خراب الهياكل الزائفة في العالم والعودة إلى قدس الأقداس.أورشليم الزيتونة تونس.
جبل إشعياء النبي (الشعانبي) والذي توجد فيه الكنيسة ذات السبع طباق
لأن الجبل ذا سبع طباق.
وهو محاصر بالجيوش كما ورد عن قدس الأقداس قبيل ظهورها للناس.
أمره الرب أن يرسم على لَبِن (طوبة من الطين) مدينة محاصرة بالجيوش، يقيم ضدها برجًا ومترسة ومجانق (آلات حربية لهدم الأسوار)، معلنًا أن حصار أورشليم قادم بسماح إلهي للتأديب، إذ أن الهيكل المقدس قد مضى عليه سنوات طويلة وهو منجَّس بإقامة أنصاب لآلهة وإلآهات وثنية داخل الأماكن المقدسة.
جاء في سفر إشعياء.52.
1 اِسْتَيْقِظِي، اسْتَيْقِظِي! الْبَسِي عِزَّكِ يَا صِهْيَوْنُ! الْبَسِي ثِيَابَ جَمَالِكِ يَا أُورُشَلِيمُ، الْمَدِينَةُ الْمُقَدَّسَةُ، لأَنَّهُ لاَ يَعُودُ يَدْخُلُكِ فِي مَا بَعْدُ أَغْلَفُ وَلاَ نَجِسٌ.
2 اِنْتَفِضِي مِنَ التُّرَابِ. قُومِي اجْلِسِي يَا أُورُشَلِيمُ. انْحَلِّي مِنْ رُبُطِ عُنُقِكِ أَيَّتُهَا الْمَسْبِيَّةُ ابْنَةُ صِهْيَوْنَ.
3 فَإِنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «مَجَّانًا بُعْتُمْ، وَبِلاَ فِضَّةٍ تُفَكُّونَ».
4 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: «إِلَى مِصْرَ نَزَلَ شَعْبِي أَوَّلاً لِيَتَغَرَّبَ هُنَاكَ. ثُمَّ ظَلَمَهُ أَشُّورُ بِلاَ سَبَبٍ.
5 فَالآنَ مَاذَا لِي هُنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، حَتَّى أُخِذَ شَعْبِي مَجَّانًا؟ الْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِ يَصِيحُونَ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَدَائِمًا كُلَّ يَوْمٍ اسْمِي يُهَانُ.
6 لِذلِكَ يَعْرِفُ شَعْبِيَ اسْمِي. لِذلِكَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ الْمُتَكَلِّمُ. هأَنَذَا».
7 مَا أَجْمَلَ عَلَى الْجِبَالِ قَدَمَيِ الْمُبَشِّرِ، الْمُخْبِرِ بِالسَّلاَمِ، الْمُبَشِّرِ بِالْخَيْرِ، الْمُخْبِرِ بِالْخَلاَصِ، الْقَائِلِ لِصِهْيَوْنَ: «قَدْ مَلَكَ إِلهُكِ!».
8 صَوْتُ مُرَاقِبِيكِ. يَرْفَعُونَ صَوْتَهُمْ. يَتَرَنَّمُونَ مَعًا، لأَنَّهُمْ يُبْصِرُونَ عَيْنًا لِعَيْنٍ عِنْدَ رُجُوعِ الرَّبِّ إِلَى صِهْيَوْنَ.
9 أَشِيدِي تَرَنَّمِي مَعًا يَا خِرَبَ أُورُشَلِيمَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ عَزَّى شَعْبَهُ. فَدَى أُورُشَلِيمَ.
10 قَدْ شَمَّرَ الرَّبُّ عَنْ ذِرَاعِ قُدْسِهِ أَمَامَ عُيُونِ كُلِّ الأُمَمِ، فَتَرَى كُلُّ أَطْرَافِ الأَرْضِ خَلاَصَ إِلهِنَا.
11 اِعْتَزِلُوا، اعْتَزِلُوا. اخْرُجُوا مِنْ هُنَاكَ. لاَ تَمَسُّوا نَجِسًا. اخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهَا. تَطَهَّرُوا يَا حَامِلِي آنِيَةِ الرَّبِّ.
12 لأَنَّكُمْ لاَ تَخْرُجُونَ بِالْعَجَلَةِ، وَلاَ تَذْهَبُونَ هَارِبِينَ. لأَنَّ الرَّبَّ سَائِرٌ أَمَامَكُمْ، وَإِلهَ إِسْرَائِيلَ يَجْمَعُ سَاقَتَكُمْ.
13 هُوَذَا عَبْدِي يَعْقِلُ، يَتَعَالَى وَيَرْتَقِي وَيَتَسَامَى جِدًّا.
14 كَمَا انْدَهَشَ مِنْكَ كَثِيرُونَ. كَانَ مَنْظَرُهُ كَذَا مُفْسَدًا أَكْثَرَ مِنَ الرَّجُلِ، وَصُورَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ بَنِي آدَمَ.
15 هكَذَا يَنْضِحُ أُمَمًا كَثِيرِينَ. مِنْ أَجْلِهِ يَسُدُّ مُلُوكٌ أَفْوَاهَهُمْ، لأَنَّهُمْ قَدْ أَبْصَرُوا مَا لَمْ يُخْبَرُوا بِهِ، وَمَا لَمْ يَسْمَعُوهُ فَهِمُوهُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خراب الهياكل الزائفة في العالم والعودة إلى قدس الأقداس.أورشليم الزيتونة تونس.
De brique
en marbre seront les murs reduicts,
Sept et Cinquante années pacificque,
Joye aux humains, renoüé l’aquduict,
Santé, grands fruits, joye et temps
mellifique.
الترجمة.
الجدران سَتُخَفّضُ من الطوب الى الرخام،
سبعة و خمسون سنة سلم،
البهجة للبشرِ، و التجديد لقنوات المياه
الصّحة، الثمار العظيمة، البهجة و الأوقات
الطيبة
التفسير.
تعيش أورشليم القصرين تونس.57.سنة سلم لا حرب
فيها.
ومنذ الاستقلال سنة .56.إلى 2013. 57.سنة.
وفي هذه السنة كثرت في القصرين صناعة الرخام
وفي معتمدية تالة بالأخص.
وذكره للمياه والثمار والصحة والبهجة
والأوقات الطيبة ،تدل على الخيرات المنتظرة لكل البشرية والبشرى بالسلام للعالم
ككل.
وهي تنذر بخروج مياه من أورشليم في جبل
الشعانبي القصرين أين توجد قدس الأقداس حتى تبلغ جبل عرباطة ( العربة) في الكتاب
المقدس وتصب في شط الجريد (بحر لوط) في الكتاب المقدس.
جاء في سفر حزقيال.47.
1 ثُمَّ أَرْجَعَنِي
إِلَى مَدْخَلِ الْبَيْتِ وَإِذَا بِمِيَاهٍ تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ عَتَبَةِ الْبَيْتِ
نَحْوَ الْمَشْرِقِ، لأَنَّ وَجْهَ الْبَيْتِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ. وَالْمِيَاهُ نَازِلَةٌ
مِنْ تَحْتِ جَانِبِ الْبَيْتِ الأَيْمَنِ عَنْ جَنُوبِ الْمَذْبَحِ.
2 ثُمَّ أَخْرَجَنِي
مِنْ طَرِيقِ بَابِ الشِّمَالِ وَدَارَ بِي فِي الطَّرِيقِ مِنْ خَارِجٍ إِلَى الْبَابِ
الْخَارِجِيِّ مِنَ الطَّرِيقِ الَّذِي يَتَّجِهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَإِذَا بِمِيَاهٍ
جَارِيَةٍ مِنَ الْجَانِبِ الأَيْمَنِ.
3 وَعِنْدَ خُرُوجِ
الرَّجُلِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْخَيْطُ بِيَدِهِ، قَاسَ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَعَبَّرَنِي
فِي الْمِيَاهِ، وَالْمِيَاهُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.
4 ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا
وَعَبَّرَنِي فِي الْمِيَاهِ، وَالْمِيَاهُ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ. ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا
وَعَبَّرَنِي، وَالْمِيَاهُ إِلَى الْحَقْوَيْنِ.
5 ثُمَّ قَاسَ أَلْفًا،
وَإِذَا بِنَهْرٍ لَمْ أَسْتَطِعْ عُبُورَهُ، لأَنَّ الْمِيَاهَ طَمَتْ، مِيَاهَ سِبَاحَةٍ،
نَهْرٍ لاَ يُعْبَرُ.
6 وَقَالَ لِي:
«أَرَأَيْتَ يَا ابْنَ آدَمَ؟». ثُمَّ ذَهَبَ بِي وَأَرْجَعَنِي إِلَى شَاطِئِ النَّهْرِ.
7 وَعِنْدَ رُجُوعِي
إِذَا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ أَشْجَارٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ.
8 وَقَالَ لِي:
«هذِهِ الْمِيَاهُ خَارِجَةٌ إِلَى الدَّائِرَةِ الشَّرْقِيَّةِ وَتَنْزِلُ إِلَى الْعَرَبَةِ
وَتَذْهَبُ إِلَى الْبَحْرِ. إِلَى الْبَحْرِ هِيَ خَارِجَةٌ فَتُشْفَى الْمِيَاهُ.
ـــــــــــــــــــــــــ
وهذا الحال التي ستكون عليها أورشليم المسجد
الأقصى الحقيقي.
جاء في القرآن العزيز.
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ
وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ
رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا
بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا
تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا
وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.38.النور.
جاء في سفر ملاخي.4.
1 «فَهُوَذَا يَأْتِي الْيَوْمُ الْمُتَّقِدُ كَالتَّنُّورِ، وَكُلُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ وَكُلُّ فَاعِلِي الشَّرِّ يَكُونُونَ قَشًّا، وَيُحْرِقُهُمُ الْيَوْمُ الآتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، فَلاَ يُبْقِي لَهُمْ أَصْلاً وَلاَ فَرْعًا.
2 «وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي تُشْرِقُ شَمْسُ الْبِرِّ وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ.
3 وَتَدُوسُونَ الأَشْرَارَ لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ رَمَادًا تَحْتَ بُطُونِ أَقْدَامِكُمْ يَوْمَ أَفْعَلُ هذَا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ.
4 «اُذْكُرُوا شَرِيعَةَ مُوسَى عَبْدِي الَّتِي أَمَرْتُهُ بِهَا فِي حُورِيبَ عَلَى كُلِّ إِسْرَائِيلَ. الْفَرَائِضَ وَالأَحْكَامَ.
5 «هأَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الْيَوْمِ الْعَظِيمِ وَالْمَخُوفِ،
6 فَيَرُدُّ قَلْبَ الآبَاءِ عَلَى الأَبْنَاءِ، وَقَلْبَ الأَبْنَاءِ عَلَى آبَائِهِمْ. لِئَلاَّ آتِيَ وَأَضْرِبَ الأَرْضَ بِلَعْنٍ».
عمل الرومان مع اليهود على تدنيس الهيكل في جبل الشعانبي
ليبدلوا بيت الله ببيت الرومان ليكون لهم دخل كبير من جيوب المؤمنين زورا.
ومما فعله الرومان أنهم أتوا بالنسر الروماني ونجسوا به الهيكل.
كما وضع اليهود الذين أرادوا الخروج من الأرض المقدسة إلى مكان الوعد الأخير لهم في فلسطين الخنزير وبذلك أنهوا مسألة الزيارة لقدس الأقداس.
وذهبوا بالنبي أرمياء عليه الصلاة والسلام إلى فلسطين ولما وصلوا مصر لم يرد أن يكمل معهم الطريق إلى فلسطين رجموه.
وفي الآونة الأخيرة
ضربت الصاعقة قبة كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان. الخبر، موثقا بالصور، جال الارض. للعلماء، صواعق مماثلة مألوفة، خصوصا في الشتاء. وكانت الصاعقة "نذير شؤم واشارة من الله"، "غضب الهي"، "لها بعد تنبؤي"، وخصوصا انها "ضربت" مساء 11 شباط 2013، بعد ساعات قليلة على اعلان البابا بينيديكتوس السادس عشر استقالته. رعم أنه لا يمكن له الاستقالة .ولكن ليأتي البابا الخلف هو الاخير، وفي عهده تكون الدينونة.
وفي"نبوءة البابوات" او ما يُعرَف بـ "نبوءة القديس ملاخي". ففي مضمونها، ان 112 بابا يخلفون تباعا سيليستين الثاني (1143-1144)، مع زعم انها تتنبأ بنهاية العالم في عهد البابا الاخير. "بتروس رومانوس" (بطرس الروماني) هو الخاتم.
وبطرس الروماني هو في الحقيقة من شمال أفريقيا ولكنهم ليقلبوا النبوة ولكي لا يحدث ما يتوقعون من انتهاء الفاتيكان عملوا هذا الأمر الذي لا يمكن حسب شريعة المسيحيين.
فالبابا الذي يلي بنديكتس السادس هو.
البابا 111: Gloria olivae ، اي مجد الزيتون. حتى اليوم،ولذلك ثمة حيرة لتحديد الرابط بين هذا الوصف والبابا بينيديكتوس السادس عشر.
هذه هي نهاية الباباوية.
سيأتى بعد الباب من شهرة الزيتون، البابا بطرس الروماني و بعد ذلك الكاثوليك يظنون أن القيامة ستحكم الناس. إنهم يخالفون الكتاب المقدس في الحكم الالفى للمسيح من أورشليم، كما هو مكتوب في الرؤيا 20: 1-10، ليكون كل شيء امام كرسى العرش العظيم الأبيض في الرؤيا 20: 11-15.
وهو الذي جاء عنه في حديث رسول الله محمد عليه
وآله الصلاة والسلام.
عن محجن بن الأدرع : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال :
(يوم الخلاص وما يوم الخلاص ؟ يوم الخلاص وما يوم الخلاص ؟ يوم خلاص وما يوم الخلاص ؟ ) ( ثلاثا ) فقيل له : وما يوم الخلاص ؟ قال :
( يجيء الدجال فيصعد أحدا فينظر المدينة فيقول لأصحابه : أترون هذا القصر الأبيض ؟ هذا مسجد أحمد . ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملكا مصلتا فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه فذلك يوم الخلاص )
أخرجه أحمد ( 4 / 338 ) وحنبل ( 46 / 2 - 47 / 1 ) والحاكم ( 4 / 427 و543 ) وقال :
( صحيح على شرط مسلم ) ووافقه الذهبي
جاء في سفر.
رؤيا يوحنا اللاهوتي.19.
|
1 وَبَعْدَ هذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ فِي السَّمَاءِ قَائِلاً: «هَلِّلُويَا! الْخَلاَصُ وَالْمَجْدُ وَالْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا،
2 لأَنَّ أَحْكَامَهُ حَقٌ وَعَادِلَةٌ، إِذْ قَدْ دَانَ الزَّانِيَةَ الْعَظِيمَةَ الَّتِي أَفْسَدَتِ الأَرْضَ بِزِنَاهَا، وَانْتَقَمَ لِدَمِ عَبِيدِهِ مِنْ يَدِهَا».
3 وَقَالُوا ثَانِيَةً: «هَلِّلُويَا! وَدُخَانُهَا يَصْعَدُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ».
4 وَخَرَّ الأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا وَالأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتِ وَسَجَدُوا للهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ قَائِلِينَ: «آمِينَ! هَلِّلُويَا!».
5 وَخَرَجَ مِنَ الْعَرْشِ صَوْتٌ قَائِلاً: «سَبِّحُوا لإِلهِنَا يَا جَمِيعَ عَبِيدِهِ، الْخَائِفِيهِ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ!».
6 وَسَمِعْتُ كَصَوْتِ جَمْعٍ كَثِيرٍ، وَكَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ، وَكَصَوْتِ رُعُودٍ شَدِيدَةٍ قَائِلَةً: «هَلِّلُويَا! فَإِنَّهُ قَدْ مَلَكَ الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
7 لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ! لأَنَّ عُرْسَ الْخَرُوفِ قَدْ جَاءَ، وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا.
8 وَأُعْطِيَتْ أَنْ تَلْبَسَ بَزًّا نَقِيًّا بَهِيًّا، لأَنَّ الْبَزَّ هُوَ تَبَرُّرَاتُ الْقِدِّيسِينَ».
9 وَقَالَ لِيَ: «اكْتُبْ: طُوبَى لِلْمَدْعُوِّينَ إِلَى عَشَاءِ عُرْسِ الْخَرُوفِ!». وَقَالَ: «هذِهِ هِيَ أَقْوَالُ اللهِ الصَّادِقَةُ».
10 فَخَرَرْتُ أَمَامَ رِجْلَيْهِ لأَسْجُدَ لَهُ، فَقَالَ لِيَ: «انْظُرْ! لاَ تَفْعَلْ! أَنَا عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الَّذِينَ عِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ. اسْجُدْ للهِ! فَإِنَّ شَهَادَةَ يَسُوعَ هِيَ رُوحُ النُّبُوَّةِ».
11 ثُمَّ رَأَيْتُ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِذَا فَرَسٌ أَبْيَضُ وَالْجَالِسُ عَلَيْهِ يُدْعَى أَمِينًا وَصَادِقًا، وَبِالْعَدْلِ يَحْكُمُ وَيُحَارِبُ.
12 وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ، وَعَلَى رَأْسِهِ تِيجَانٌ كَثِيرَةٌ، وَلَهُ اسْمٌ مَكْتُوبٌ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُهُ إِّلاَ هُوَ.
13 وَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ بِثَوْبٍ مَغْمُوسٍ بِدَمٍ، وَيُدْعَى اسْمُهُ «كَلِمَةَ اللهِ».
14 وَالأَجْنَادُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ كَانُوا يَتْبَعُونَهُ عَلَى خَيْل بِيضٍ، لاَبِسِينَ بَزًّا أَبْيَضَ وَنَقِيًّا.
15 وَمِنْ فَمِهِ يَخْرُجُ سَيْفٌ مَاضٍ لِكَيْ يَضْرِبَ بِهِ الأُمَمَ. وَهُوَ سَيَرْعَاهُمْ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ، وَهُوَ يَدُوسُ مَعْصَرَةَ خَمْرِ سَخَطِ وَغَضَبِ اللهِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
16 وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ: «مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ».
17 وَرَأَيْتُ مَلاَكًا وَاحِدًا وَاقِفًا فِي الشَّمْسِ، فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً لِجَمِيعِ الطُّيُورِ الطَّائِرَةِ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ: «هَلُمَّ اجْتَمِعِي إِلَى عَشَاءِ الإِلهِ الْعَظِيمِ،
18 لِكَيْ تَأْكُلِي لُحُومَ مُلُوكٍ، وَلُحُومَ قُوَّادٍ، وَلُحُومَ أَقْوِيَاءَ، وَلُحُومَ خَيْل وَالْجَالِسِينَ عَلَيْهَا، وَلُحُومَ الْكُلِّ: حُرًّا وَعَبْدًا، صَغِيرًا وَكَبِيرًا».
19 وَرَأَيْتُ الْوَحْشَ وَمُلُوكَ الأَرْضِ وَأَجْنَادَهُمْ مُجْتَمِعِينَ لِيَصْنَعُوا حَرْبًا مَعَ الْجَالِسِ عَلَى الْفَرَسِ وَمَعَ جُنْدِهِ.
20 فَقُبِضَ عَلَى الْوَحْشِ وَالنَّبِيِّ الْكَذَّابِ مَعَهُ، الصَّانِعِ قُدَّامَهُ الآيَاتِ الَّتِي بِهَا أَضَلَّ الَّذِينَ قَبِلُوا سِمَةَ الْوَحْشِ وَالَّذِينَ سَجَدُوا لِصُورَتِهِ. وَطُرِحَ الاثْنَانِ حَيَّيْنِ إِلَى بُحَيْرَةِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ بِالْكِبْرِيتِ.
21 وَالْبَاقُونَ قُتِلُوا بِسَيْفِ الْجَالِسِ عَلَى الْفَرَسِ الْخَارِجِ مِنْ فَمِهِ، وَجَمِيعُ الطُّيُورِ شَبِعَتْ مِنْ لُحُومِهِمْ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتنبأ نوستراداموس عن نبى مدمر للأيقونات، يَستعملُ لغةَ مصفّاةَ ليَربّي بشكل مستمر الذين قاموا في الأيام الاخيرة في قرن 1 رباعية 96.
Celuy qu’aura la charge de destruire,
Temple et sects changes par fantasie,
Plus aux rochers qu’aux
Vivans vienra nuyre,
Par langue ornee d’oreilles ressaisies.
هو الذي سَيكونُ له مسؤوليةُ تحطيم الهياكل و الطوائف التى انحرفت خلال التّخيلِ، سيأتى ليؤذى الصّخور أكثر من الاحياء، الآذانِ ستشبع من اللّغةِ المنمّقةِ بشكل مستمر.
هذا من الواضح هو عمليةُ إعادةِ تربيةِ رئيسيةِ للبشريةِ في الأيام الأخيرة لازالة انظمة العبادة ذات الصّورة الوثنية لاديانِ الأرضِ.
اسم البابا الأخير
ما هو إسم الباباُ الأخيرُ؟ إذا نحن يُمكنُ أَنْ نَعتمدَ على رُؤىِ الباباواتِ كمؤشرِ، نحن لَرُبَما نَأْخذُ هذا بأكثرِ جدية. هذا الباباِ سيكون الاول الذى يعُيّن تحت مذهبِ عصمة البابا، و لو أنه هنا لا يَتكلّمُ بمقتضى السلطة. بيوس العاشر (1835 - 1914) في 1909 خلال جمهورِ مع قطاع عامّ من الفرنسيسكان، وقع في نصفِ غيبوبةِ و رأسه غَرقتْ على صدره و بعد بضعة دقائقِ هو فتح عيونه بنظرةِ رّعبِ على وجهه. و صَرخَ كما يُعتَقَد:
ما رَأيتُ كان فظيعَاً ... هل سَيَكُونُ لي؟ هَلْ سَيَكُونُ من يأتى بعدى؟ ما هو مؤكد هو أنه بينما يهرب من الفاتيكان تاركاً روما كان يَدُوسُ على أجسامِ كهنته الموتى. لا تُخبرُوا أي احد بينما أنا حيُ (انظر ستيفن سكيننير، نبوات ألفيةِ، كارلتون، ص 75).
لذا هذا ينطبق على البابا مجدِ الزّيتون أو بطرس الرومانى؟ هَلْ احدهما يَأْخذُ اسم بيوس الـ 13 أم هو سَيُمْنَح له كنتيجة لأفعاله؟ الشيئ الوحيد الذى يمكنا أن نكون متأكدين منه هو أن المدينة سَتُحَطّمُ و هم سَيَهْربونَ من روما. هناك عددُ من المظاهرِ الأخرىِ على أية حال، عندما يبدأ النّبي الكذاب في اورشليم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
والتبي الكذاب هو أحد أتباع العاهرة التي خرجت عن دين الله
وهي السعودية ويظهر أنه أحد مؤسسي الأحزاب الإسلامية في تونس.
عاهرة الرؤيا
فى سفر الرؤياِ نحن عِنْدَنا عاهرةُ عظيمةُ، التي تَرتكبُ آثام مع ملوكِ الأرضِ وهي سكرانةُ بدمِ القديسين. هى تَجْلسُ على الكثير من الأممَ والناسَ والألسنةَ. المرأة تُمثّلُ الكنيسةَ و هناك فقط كنيسة واحدة فى هذه الأرض التي تُلائمُ هذا الوصفِ. وهي السعودية التي فيها مكة المقدسة.
ـــــــــــــــــــ
رؤيا 17: 1-18 1 ثم جاء واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبعة الجامات و تكلم معي قائلا لي هلم فاريك دينونة الزانية العظيمة الجالسة على المياه الكثيرة* 2 التي زنى معها ملوك الارض و سكر سكان الارض من خمر زناها* 3 فمضى بي بالروح الى برية فرايت امراة جالسة على وحش قرمزي مملوء اسماء تجديف له سبعة رؤوس و عشرة قرون* 4 و المراة كانت متسربلة بارجوان و قرمز و متحلية بذهب و حجارة كريمة و لؤلؤ و معها كاس من ذهب في يدها مملوة رجاسات و نجاسات زناها* 5 و على جبهتها اسم مكتوب سر بابل العظيمة ام الزواني و رجاسات الارض* 6 و رايت المراة سكرى من دم القديسين و من دم شهداء يسوع فتعجبت لما رايتها تعجبا عظيما* 7 ثم قال لي الملاك لماذا تعجبت انا اقول لك سر المراة و الوحش الحامل لها الذي له السبعة الرؤوس و العشرة القرون* 8 الوحش الذي رايت كان و ليس الان و هو عتيد ان يصعد من الهاوية و يمضي الى الهلاك و سيتعجب الساكنون على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة في سفر الحياة منذ تاسيس العالم حينما يرون الوحش انه كان و ليس الان مع انه كائن* 9 هنا الذهن الذي له حكمة السبعة الرؤوس هي سبعة جبال عليها المراة جالسة* 10 و سبعة ملوك خمسة سقطوا و واحد موجود و الاخر لم يات بعد و متى اتى ينبغي ان يبقى قليلا* 11 و الوحش الذي كان و ليس الان فهو ثامن و هو من السبعة و يمضي الى الهلاك* 12 و العشرة القرون التي رايت هي عشرة ملوك لم ياخذوا ملكا بعد لكنهم ياخذون سلطانهم كملوك ساعة واحدة مع الوحش* 13 هؤلاء لهم راي واحد و يعطون الوحش قدرتهم و سلطانهم* 14 هؤلاء سيحاربون الخروف و الخروف يغلبهم لانه رب الارباب و ملك الملوك و الذين معه مدعوون و مختارون و مؤمنون* 15 ثم قال لي المياه التي رايت حيث الزانية جالسة هي شعوب و جموع و امم و السنة* 16 و اما العشرة القرون التي رايت على الوحش فهؤلاء سيبغضون الزانية و سيجعلونها خربة و عريانة و ياكلون لحمها و يحرقونها بالنار* 17 لان الله وضع في قلوبهم ان يصنعوا رايه و ان يصنعوا رايا واحدا و يعطوا الوحش ملكهم حتى تكمل اقوال الله* 18 و المراة التي رايت هي المدينة العظيمة التي لها ملك على ملوك الارض*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والوحش الحافظ لها هم الغرب الذي بدل دين المسيح و الذي يمثل الشيطان.عدو المسيح
عليه وأمه الصلاة والسلام .
ـــــــــــــــ
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
