بنوا قيدار هم القدادرة في شمال افريقيا منهم (كدر لعمور) الملك ومنهم كيدار ابن سالف ذابح ناقة النبي صالح .

من اشهر القبائل المترامية في شمال افريقيا (القدادرة) وتنطق احيانا (الكدادرة) نذكر منها الذين يوجدن في الشلف ومستغانم وبالعباس وتيارت ،الكدادرة قبيلة ذكرت في الجزائر مع كتامة البربرية كانوا قادة وملكوا ايضا الجزائر(القدادرة الجبلية عين الحديد تيارت )،وفرناكة وايضا المغرب الاقصى ...

لكدادرة هو دُوَّار يقع بجماعة واد الجديدة، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية.

 (قدارة)

بلدية جزائرية تقع في ولاية بومرداس، قدارة تبعد عن عاصمة الولاية بحوالي 20 كليومتر. يوجد فيها سد قدارة .

وتذكر التوراة ملكا من القدادرة او الكدادرة اسمه ،

كدرلعومر،Chedorlaomer 

والتي تعني عبد الاله القادر او ملك قيدار.

قالوا انه كان ملك (عيلام،مدينة العلمة ) الآن بالجزائر 

العلمة مدينة وبلدية تابعة لدائرة العلمة بولاية سطيف الجزائر.

واسم عيلام يرجع الى عيلام ابن سام وتعني (مرتفعات) وفيها اليوم ،

جبل (براو ) يقع في بلدية بازر سكرة كائنة في دائرة العلمة الواقعة بـ ولاية سطيف شمال شرق الجمهورية الجزائرية .

 يبلغ علو الجبل 1203 متر فوق سطح البحر.

وقد تحالف في أيام إبراهيم مع أمرافل ملك شنعار Shinar وأريوك ملك الاسار وتدعال ملك جوييم فأخضعوا مدن الدائرة حول بحر الملح  مدة اثنتي عشرة سنة. ثم عصت هذه المدن في السنة الثالثة عشر فهاجمها كدرلعومر مع حلفائه وضرب القسم الموجود شرقي وادي النار (الحطب حاليا) منها. من باشان جنوبًا وهي أرض ادوم حتى رأس بحر الملح  وهي البلاد التي سكن فيها العمالقة فيما بعد والسهل الموجود حول بحر الملح. فاستطاع بواسطة انتصاره هذا أن يتحكم في طرق القوافل المسافرة من البلاد ابناء اسماعيل قرب رأس بحر الملح  إلى مصر وكنعان والشمال. ولكنه سبا لوطًا ابن أخ أبرام معه من سدوم مما جعل أبرام يلحق به مع خدامه وحلفائه ويسترجع منه لوطًا والغنيمة التي أخذها (تك 14: 10 - 16).

وتجمع كل هذه الجغرافيا (مدينة سلوام) الباقية باسمها حتى الان قرب مدينة القصرين التونسية وهي اورشليم الحقيقية 

والتي تسمى باسمها الى اليوم كما هي في التوراة.

سفر التكوين 14

16 وَاسْتَرْجَعَ كُلَّ الأَمْلاَكِ، وَاسْتَرْجَعَ لُوطًا أَخَاهُ أَيْضًا وَأَمْلاَكَهُ، وَالنِّسَاءَ أَيْضًا وَالشَّعْبَ.

17 فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ لاسْتِقْبَالِهِ، بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ كَسْرَةِ كَدَرْلَعَوْمَرَ وَالْمُلُوكِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى عُمْقِ شَوَى، الَّذِي هُوَ عُمْقُ الْمَلِكِ.

18 وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ، أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا. وَكَانَ كَاهِنًا للهِ الْعَلِيِّ.

19 وَبَارَكَهُ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ،

20 وَمُبَارَكٌ اللهُ الْعَلِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ أَعْدَاءَكَ فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

سفر يهوديت 1: 8

"وَالأُمَمَ الَّتِي فِي الْكَرْمَلِ وَقِيدَارَ وَسُكَّانَ الْجَلِيلِ فِي صَحْرَاءِ يَزْرَعِيلَ الْوَاسِعَةِ،"

 سفر إرميا 2: 10

"فَاعْبُرُوا جَزَائِرَ كِتِّيمَ، وَانْظُرُوا، وَأَرْسِلُوا إِلَى قِيدَارَ، وَانْتَبِهُوا جِدًّا، وَانْظُرُوا: هَلْ صَارَ مِثْلُ هذَا؟"

قُدار بن سالف بن جندع رجل من قبيلة ثمود، وهو من قاد الثموديين المشركين لذبح ناقة صالح كفراً بالله تعالى.

والثمودين اصلهم من (تمودة)

تمودة مدينة قديمة ملك عليها الملك البربري باكا سنة 200 . قبل الميلاد وتقع تمودة الغابرة بالمملكة المغربية، وسط سهل خصب على الضفة اليمنى لوادي مارتيل، وعلى بعد 5 كلم جنوب غرب تطوان بجانب الطريق المؤدية إلى شفشاون.

ذكرها بلنيوس كايوس بلينيوس سـِكوندوس Gaius Plinius Secundus (ع.23 - 25 أغسطس 79م).

  وقد تمكن علماء الآثار من معرفة اسمها بعد أن عثروا بين أنقاضها على نقيشة لاتينية تحمل اسم تمودة. وتبرز البقايا الأثرية التي عثر عليها في هذا الموقع المستوى الحضاري الرفيع الذي بلغته هذه المدينة خلال القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. ويبدو ذلك جليا من خلال تصميم المدينة ما قبل الرومانية ذات الطابع الهلينستي البربري.

ــــــــــــــــــــــــ
طريق القوافل 

قسنطينة وبسكرة وسيدي عقبة وغيرها ليزداد الركب ضخامة في العدد والعدة، لتواصل القوافل مسيرها

نحو المشرق، مارة بسيدي عقبة والزرائب وزريبة الوادي 

، وتوزر فقابس وعرام وصولا

لساحل طرابلس، إلى الجنوب جبل نفوسة، وإلى الشمال الجبل األخضر، وكذلك صحاري برقة حتى مصر.

فهذا الخط هو الطريق الاساس اي الملحتم لقوافل الحج وهو نفسه طريق القوافل قبل الاسلام.

وفي التاريخ ذكرت باسم قبيلة الاجدار (الاقدار)(قيدار)

قبيلة بونيقية لا تزال متواجداة بشمال أفريقيا حتى يومنا هذا

"Cotopites""Gadarenes" 

  أسست مملكة الأجدار Djeddars بتاهرت القديمة بقيادة قائدها ملكوم MALCHUS.ملك العمونيين الذي ذكر في التوراة 

 سفر الملوك الأول 11: 5

"فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ."

والصيدونيون هم الليبيون والدليل الاكبر 'بوصيدون، الذي يعترف العالم انه ليبي والمدينة الان هي (لبدة العظمى) 

كما كانت تحمل نفس لقب العظمة قبل الاسلام صيدون العظمى ولما عرف العقيد القذافي من اجتماعات (الماسونية) هذا الخبر اطلق على ليبيا اسم (ليبيا العظمى).

وقد ذكروا في النبوءات.

نبوءة زوال إسرائيل  هل ستكون على يد قبيلة الأجدار البونية بالجزائر؟ ما علاقتهم بالرايات الصفر؟ و بني تمناع أعداء بني إسرائيل الأبديين!!

لقد كثر الحديث مؤخرا عن وجود قبيلة بونيقية ذات أصل كنعاني بالجزائر بعد قرون من طمس وجودها التاريخي ، و تدعى قبيلة الأجدار Djeddars أو جدريم بالبونية، هاته القبيلة التي تم طمسها عمدا لانهم زعموا ان قيدار هم العرب في شبه الجزيرة العربية رغم ورودها في عشرات المخطوطات و الوثائق التاريخية، و التي لا زال أبناؤها يعيشون بشمال إفريقيا و بالأخص غرب الجزائر، عادت للظهور مجددا و خرجت من الرماد كطائر الفينيق !

يقول المؤرخ يهوذا بن قريش التاهرتي في القرن التاسع الميلادي عن قبيلة الأجدار "أما الأجدار بتاهرت الذين يدعون أنفسهم منُوعيين، فهم يحملون حقدا كبيرا على اليهود ورِثوه عن أجدادهم من العماليق أعداء بني إسرائيل الأزليين الذين طردهم يشوع بن نون من الأرض المقدسة، فهؤلاء الأجدار من ذرية تام بن فالت من شعب عماليق الذين فروا لأرض المغرب، و هم من أبناء تمناع من شعب كنعان.

 سفر التكوين 36: 12

    

"وَكَانَتْ تِمْنَاعُ سُرِّيَّةً لأَلِيفَازَ بْنِ عِيسُو، فَوَلَدَتْ لأَلِيفَازَ عَمَالِيقَ. هؤُلاَءِ بَنُو عَدَا امْرَأَةِ عِيسُو."

 سفر التكوين 36: 22

"وَكَانَ ابْنَا لُوطَانَ: حُورِيَ وَهَيْمَامَ. وَكَانَتْ تِمْنَاعُ أُخْتَ لُوطَانَ."

هنا نرى قبيلة الحوريين (الحواريون) اتصار رسول الله عيسى عليه وامه الصلاة والسلام والهمامة 

وهم سكان تونس القصرين وقفصة

وتمناع من بني عمون من لواتا القبيلة البربرية الضاربة في التاريخ من ابناء النبي لوط عليه الصلاة ولبسلام.

يتشابه تراث الأجدار مع ما ورد في التوراة بأن الجبارين العماليق الكنعانيين من بني عماليق بن أليفاز بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام، و أمهم تمناع الكنعانية التي حرضتهم على حرب بني إسرائيل حتى آخر يوم في الدنيا.

يقول كبدون الجداري المدعى بهونوراتوس Honoratus شقيق القديسة روبا في الخطبة الأخيرة لتأبين الشهداء الأربع و الأربعين و تعيين ملكون بن جالود ملكا لمملكة الأجدار : 

"Filii estis Timnae, filii martyrum expulsi! Ordinati estis nigrum et galeros gestare patrum vestrorum, usque ad diem quo Salvator ex te oritur, et tu vindicabis de inimicis tuis, et tu. aperies mundi sanctuaria et rege eos de sede sacri et inexpugnabilis montis Lucu». 

و ترجمتها بالعربية : 

"أنتم أبناء تمناع المطرودون أبناء الشهداء! كتب عليكم أن تلبسوا السواد و قلانس آبائكم، حتى اليوم الذي يقوم فيه المخلص منكم فتنتقمون من أعدائكم، و تفتحون مقادس العالم و تحكمونها من عرش جبلكم المقدس المنيع في لوقي" جبل قاف.

جبل اشعيا النبي اعلى جبال تونس.

ولوكي تعني (القلنسوة) التي تكون اعلى الراس وهذا وصف دقيق لجبل قاف ذا 7 طباق جبل القدس (جبل اشعيا النبي.

القصرين تونس اهلى جبال تونس.

 يرد ميلكوم عدة مرات في الكتاب المقدس العبري، على الرغم من أن هذه الشهادات لا تقول الكثير عنه. يرد في النص الماسورتي ثلاث مرات، ودائماً يرد ضمن قائمة الآلهة الأجنبية التي تسيء عبادتها إلى الرب إله بني إسرائيل. ورد في سفر الملوك الأول 11:5 باسم "ميلكوم رجس بني عمون". يرد الاسم عدة مرات إضافية في الترجمة السبعينية: صموئيل الثاني 12: 30، أخبار الأيام الأول 20: 2، عاموس 1: 15، إرميا 40 (= 30): 1.3، صفنيا 1: 5، وملوك الأول 11: 7 وغيرها.

"وَالْمُرْتَفَعَاتُ الَّتِي قُبَالَةَ أُورُشَلِيمَ، الَّتِي عَنْ يَمِينِ جَبَلِ الْهَلاَكِ، الَّتِي بَنَاهَا سُلَيْمَانُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِعَشْتُورَثَ رَجَاسَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَلِكَمُوشَ رَجَاسَةِ الْمُوآبِيِّينَ، وَلِمَلْكُومَ كَرَاهَةِ بَنِي عَمُّونَ، نَجَّسَهَا الْمَلِكُ." (سفر الملوك الثاني 23: 13)

جبل الهلاك هو جبل اسمامات وايضا يسمى جبل الزيتون في الانجيل وهو الجبل الذي سيهلك فيه كل جيش الدجال ابليس .

سفر زكريا 14: 4

 

"وَتَقِفُ قَدَمَاهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ الَّذِي قُدَّامَ أُورُشَلِيمَ مِنَ الشَّرْقِ، فَيَنْشَقُّ جَبَلُ الزَّيْتُونِ مِنْ وَسَطِهِ نَحْوَ الشَّرْقِ وَنَحْوَ الْغَرْبِ وَادِيًا عَظِيمًا جِدًّا، وَيَنْتَقِلُ نِصْفُ الْجَبَلِ نَحْوَ الشِّمَالِ، وَنِصْفُهُ نَحْوَ الْجَنُوبِ."

وترون هذا الوادي بين جبلين جبل اسمامات (سمامة) وجبل الزيتون شمال مدينة القصرين تونس.

وهنا يظهر الجبلان وبينهما الصفا التي تسمى الجلجال في التوراة والجلجثة في الانجيل والذي عن يمين جبل الهلاك هو جبل صهيون ذا 7 طباق والذي فيه هيكل سليمان.

وهذه صورة مكان المسجد الاقصى (هيكل سليمان)

سفر يهوديت 1: 8

"وَالأُمَمَ الَّتِي فِي الْكَرْمَلِ وَقِيدَارَ وَسُكَّانَ الْجَلِيلِ فِي صَحْرَاءِ يَزْرَعِيلَ الْوَاسِعَةِ،"

 سفر نشيد الأنشاد 1: 5

"أَنَا سَوْدَاءُ وَجَمِيلَةٌ يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، كَخِيَامِ قِيدَارَ، كَشُقَقِ سُلَيْمَانَ."

ــــــــــــــــــــــــــــــ

الأنبـاط وطيطس وعين النبي صالح في الجزائر.كسر الأصنام تصنع الإيمان.

النبي صالح جزائري والأنبـاط  وطيطس وعين النبي صالح في الجزائر.كسر الأصنام تصنع الإيمان.

اشتق اسم الأنباط من اسم نبايوت وهو الإبن الأكبر لإسماعيل وهم ما يُعرفون بسكان أدوم التي سكن فيها عيسو ابن رسول الله إبراهيم الخليل علي وآله الصلاة والسلام والذي يُطلق على أبنائه الحوريون الذين ذُكروا في القرآن باسم الحواريون وهم الذين سكنوا في جبل سعير أو العربة Arbattaكما ذكرت في الترجمة وكان من الأصح أن يُطلق عليه عرباطة وهو جبل بالجنوب التونسي ولاية قفصة ويحمل هذا الإسم إلى اليوم .ويُعرف الحوريون أو الحواريون أنهم أبناء أشور ابن سام وهم أحد الشعوب التي كانت من ضمن مملكة إيشبوشت أو سبوست بن شاول (2 صم 2: 9) وكانوا يحسبون بين جلعاد ويزرعيل وقد جاء ذكرهم في الترجمة الآرامي باسم "أشيرين مشتقة من كلمة أشير أو أشور .والذين ارتبط ذكرهم بمدينة أُطلق عليها في العهد البيزنطي اسم (سامريتيكا) نسبة إلى السامرة. أي أنها كانت عاصمة للسامرة القارة السمراء إفريقية وهي التي تُسمى الآن أوتيكا المدينة الأثرية العظيمة وهي التي ]ثطلق عليها من حرفوا التاريخ اليهود والرومان اسم (عكا) وفي الترجمة التي أُسست على قلب التاريخ والحقائق الدينية تُذكر عكو.وقد ذُكر الأشيريين في مدينة ذُكرت أيضا في ترجمة الكتاب المقدس باسم مُحرف أيضا (اكزيب) مدينة عينت من نصيب الاشيرين (يش 19: 29) ولكنهم لم يتمكنوا من طرد الكنعانيين منها (قص 1: 31) .وهي في الحقيقة مدينة الزاب الجزائرية.قال ابن خلدون: وهذا الزاب وطن كبير يشتمل على قرى متعددة متجاورة جمعا يعرف كل واحد منها بالزاب وأولها زاب الدوسن ثم زاب طولقة ثم زاب مليلي وزاب بسكرة وزاب تهودا وزاب بادس، أهمها (بسكرة وطولقة) وبسكرة أم هذه القرى كلها. في تحقيقه لكتاب (تاريخ بني زيان ملوك تلمسان المقتطف من "نظم الدر والعقيان في بيان شرف بني زيان" للحافظ محمد بن عبد الله التنسي) عقد فصلا في آخر الكتاب للتعريف بالأماكن الواردة في نص التنسي(مرتبة على حروف الهجاء) قال فيه عن (الزاب): منطقة سهلية واقعة بين جبال أولاد نايل غربا، وجبال الأوراس شرقا، وأشهر مدنها بسكرة وطولقة. ويتابع ابن خلدون... وكانت مشيختها في القديم بعد الأغالبة والشيعة لعهد صنهاجة ملوك القلعة من بني رمان من أهلها.وهي من المدن التي فتحها النبي يوشع عليه الصلاة والسلام بعد رسول الله موسى عليه وآله الصلاة والسلام.والذي تم فتح كل البلاد في شمال أفريقيا وإسبانيا ارض الحثيين و الى البحر الكبير نحو مغرب الشمس يكون وقال له الله لا يقف انسان في وجهك كل ايام حياتك كما كنت مع موسى اكون معك لا اهملك و لا اترك،وهناك مدينة في إسبانيا تحمل اسم أحد أبناء الأسباط إلى اليوم وهي مدينة إشبيلية نسبة لسبط اشبيل ابن بنيامين .ومؤسس أسرة الأشبيليون (تك 46: 21 وعدد 26: 38و 1 أخبار 8: 1).ويعتبر الأدوميون والنبطيون والعمونين والإسماعلين والعبرانيون اخوة ومن أهم عواصمهم مدينة الصخر والجسور قسنطينة الجزائرية التي كانت سالع (الصخرة) وقينية الأرض التي سُميت بأرض القينيون  كانوا أمة مجاورة للقدمونيين والقنزيين الساكنين في أدوم. وقد تتطلع بلعام من مرتفعات بعل في موآب فرأى مساكن القينيين (عد 22: 41 و24: 21 و22) وشبه موضعهم بالعش في صخرة.وكان

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2015/01/blog-post_16.html

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

حقيقة ماء الحياة ومكان الكوثر(ينابيع الحياة).لم يخبروكم عنها لانها ليست في ارضهم.

سفر دانيال 12: 2

"وَكَثِيرُونَ مِنَ الرَّاقِدِينَ فِي تُرَابِ الأَرْضِ يَسْتَيْقِظُونَ، هؤُلاَءِ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، وَهؤُلاَءِ إِلَى الْعَارِ لِلازْدِرَاءِ الأَبَدِيِّ."

الكوثر.

رؤيا يوحنا 22: 1

1 وَأَرَانِي نَهْراً صَافِياً مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ لاَمِعاً كَبَلُّورٍ خَارِجاً مِنْ عَرْشِ اللهِ وَالْحَمَلِ.

2. فِي وَسَطِ سُوقِهَا وَعَلَى النَّهْرِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ تَصْنَعُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ثَمَرَةً، وَتُعْطِي كُلَّ شَهْرٍ ثَمَرَهَا، وَوَرَقُ الشَّجَرَةِ لِشِفَاءِ الأُمَمِ.

3. وَلاَ تَكُونُ لَعْنَةٌ مَا فِي مَا بَعْدُ. وَعَرْشُ اللهِ وَالْحَمَلِ يَكُونُ فِيهَا، وَعَبِيدُهُ يَخْدِمُونَهُ.

4. وَهُمْ سَيَنْظُرُونَ وَجْهَهُ، وَاسْمُهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ.

5. وَلاَ يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ، وَلاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى سِرَاجٍ أَوْ نُورِ شَمْسٍ، لأَنَّ الرَّبَّ الْإِلَهَ يُنِيرُ عَلَيْهِمْ، وَهُمْ سَيَمْلِكُونَ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.

14. طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ وَيَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ،

15. لأَنَّ خَارِجاً الْكِلاَبَ وَالسَّحَرَةَ وَالزُّنَاةَ وَالْقَتَلَةَ وَعَبَدَةَ الأَوْثَانِ، وَكُلَّ مَنْ يُحِبُّ وَيَصْنَعُ كَذِباً.

تتحول الارض التي نحن عليها بعد قليل من اسوء حال الى افضل حال مرت به اذ ان هذه الارض ستكون مركزا لادارة الكون 

انطلاقا من جبل الاعراف في القرآن الذي هو (جبل قاف) 

وهو نفسه (جبل صهيون في التوراة) والذي يوجد

فيه (البيت المعمور) في القرآن والذي سيكون 

مقر للحج الكوني اذ سيحج اليه الملائكة والروح والانس والجن ولذلك اكد الله انه سيكون اكبر واعظم وان بنائه سينزل من السماء

عند تحول الارض الى جنة بعد اختطاف الصالحين من البشرية الى السماء ويحدث تجدد الارض وفناء كل من عليها بحادثة اكبر من حادثة الطوفان الاعظم زمن النبي نوح عليه واله الصلاة والسلام.

بحيث سيكون اول التغيير الزلزلة الكبرى التي ستهدم فيها كل القرى على الارض وستذوب الجبال بالبراكين وتختفي البحار.

ثم تزرع الارض من جديد بالملائكة والروح لتصبح جنة 

يرويها نهر (الكوثر) العظيم الذي سيتفجر من تحت (جبل قاف) من جهة ومن الجهة الاخرى من تحت المسجد الاقصى الحقيقي فيكون النهر الى متفرعين شرقي وغربي.
الغربي سيصب في بيت لحم افراتة(فريانة)
والشرقي سيتجه عبر نابلس(جبل نبو) نوبة الان وعلى مجرى وادي السنط (وادي الحطب) الاول يصل الى شط الجريد والثاني الى صفاقس وقابس وليبيا.

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ،فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ،إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ.3 الكوثر.

والابتر ليس التي لا ذرية له بل الذي قطعه الله فلم يجعل له حظ في الآخرة والمثل في الاسلام ابو بكر قال للرسول عليه واله الصلاة والسلام انك ابتر ولا احد سيخلفك.

ومن فاز من هما او سيفوز في وعد الآخرة.

 مرَّ صهيبٌ بأبي بكرٍ فأعرضَ عنه فسألَهُ فقال رأيْتُ يدَكَ مغلولةً على بابِ أبي الحشرِ - الامام المهدي ـ فقال أبو بكرٍ جُمِعَ لي [ديني] إلى يومِ الحشرِ

الراوي: مسروق بن الأجدع • ابن حجر العسقلاني، فتح الباري لابن حجر (١٢/٤٢٦) • إسناده صحيح.

معنى كلمة الشاني هو الذي يعاند احدا لياخذ مكانه.

شَأَنَ: صار له شأْن،شَأَنَ شأْنَ فلانٍ: تَبِعَ طريقَته ليكون مثله.

شأَن الشَّخصُ :ارتفع قدرُه, وعلت منزلتُه, وسمت مكانتُه.
واكثر من عاند وانتقد رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام كان ابو بكر.

حتى انهم جعلوا كل ما انزل الى رسول الله كان باقتراح ابو بكر.

وقد ذكر القران النحر والذي لا يكون الا في الاقصى منتهى الاسراء مكان وعد الاخرة (الاخير) للمؤمنين.

كما ذكر القران ماء الحياة فقال،

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلا

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا

قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلا

عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا.18.سورة الانسان.

يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ

خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ

وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ.28.المطففين.

- جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ فقال ما حَوْضُكَ الذي تُحَدِّثُ عنه قال: هو ما بينَ البيضاءِ إلى بُصْرى ثم يَمُدُّنِي اللهُ فيه بكُراعٍ فلا يدري بشرٌ مِمَّنْ خلق اللهُ أين طرفيه

الراوي: عتبة بن عبد السلمي • الألباني، تخريج كتاب السنة (٧١٥) • إسناده صحيح 

2126كلم.

بسكرة كان اسمها بصرى الشام التي كانت يتاجر فيها رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام.

وقد اكد الرسول عليه واله الصلاة والسلام ان المسافة تساوي نفس المسافة بين سلطنة عمان وبين عدن وهو ادرى بالمسافات لكونه اجتازها كلها.

- كما بينَ عَدنٍ إلى عُمانَ وأوسعُ، وأوسعُ، يشيرُ بيدِهِ،قالَ: فما حوضُكَ؟ قالَ: أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسَلِ وأطيبُ رائحةً منَ المسكِ من شربَ مِنهُ لم يظمأ بعدَهُ أبدًا ولم يسودَّ وجهُهُ أبدًا

الراوي: أبو أمامة الباهلي • الألباني، تخريج كتاب السنة (٧٢٩) •

والمسافة الان 2125كلم بفارق (كام 1).

واكد القران انه بمجمع البحرين (افريقية) تونس والبحران هما (البحر الشامي) حوض البحر المتوسط الغربي 

و(بحر الروم) حوض البحر الابيض المتوسط الشرقي.

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ(مغربنا يعتبر مشرق لامريكا ومغربهم يعتبر مشرق لنا .

فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لّا يَبْغِيَانِ

فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ22الرحمان.

 و يرى الإمام الجيلي :

اعلم أن عين الحياة مظهر الحقيقة الذاتية من هذا الوجود فافهم هذه الإشارات ، و فك رموز هذه العبارات ، و لا تطلب الأمر إلا من عينك بعد خروجك من إنيتك لعلك تفوز بدرجة {أحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقونَ} ، و يسمح لك الوقت بأن تصير من حزبهم ، فتكون المراد بموسى و خضره ، و الإسكندر ، و الظلمات و نهره.

و يرى الشيخ أن ماء البرزخ بين البحران ، هو ماء الحياة الأبدية ، فيقول :

 وهذا الماء في مجمع البحرين و ملتقى الحكمين و الأمرين ، أن من شرب منه لا يموت.

وقد حددنا مكان نهر الحياة والذي هو تحت جبل قاف وهذا التحديد بني على ما جاء في التوراة .

وموضعه الان تحت جبل اشعيا النبي (شعيب) عليه الصلاة والسلام اعلى جبال تونس وهو جبل ذا 7 طباق و8 اعراف 

وهو الذي سماه القران(عرفات) جمع عرفة .

وهو مقر وعد الاخرة الذي سيكون عليه عرش الله.

وان اعلى الجبل فيه افضل ماء على وجه الارض (ماء زمزم) الحقيقي في (الابيار السبع) التي حفرها رسول الله ابراهيم 

عليه واله الصلاة والسلام لتبقى تذكارا لا يضيع ابدا 

وهو (المروة) في القران التي امر الله بالطواف

بها وهي الاقرب لجبل قاف وبعد جبل قاف 

هيكل سليمان الاقصى الاول

وتكون المروة تسريب 

لماء الحياة غير انه تحتها بعلو الجبل 1544م

ويمكن للعلم الحديث التثبت من وجوده لانه نهر الحياة وهو نهر المستقبل.

وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَواة لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.

فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ.69.العنكبوت.

رسالة بولس الرسول إلى تيطس 1

 فَإِنَّهُ يُوجَدُ كَثِيرُونَ مُتَمَرِّدِينَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْبَاطِلِ، وَيَخْدَعُونَ الْعُقُولَ، وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ مِنَ الْخِتَانِ،

11 الَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ بُيُوتًا بِجُمْلَتِهَا، مُعَلِّمِينَ مَا لاَ يَجِبُ، مِنْ أَجْلِ الرِّبْحِ الْقَبِيحِ.

12 قَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ نَبِيٌّ لَهُمْ خَاصٌّ: «الْكِرِيتِيُّونَ دَائِمًا كَذَّابُونَ. وُحُوشٌ رَدِيَّةٌ. بُطُونٌ بَطَّالَةٌ».

13 هذِهِ الشَّهَادَةُ صَادِقَةٌ. فَلِهذَا السَّبَبِ وَبِّخْهُمْ بِصَرَامَةٍ لِكَيْ يَكُونُوا أَصِحَّاءَ فِي الإِيمَانِ،

14 لاَ يُصْغُونَ إِلَى خُرَافَاتٍ يَهُودِيَّةٍ، وَوَصَايَا أُنَاسٍ مُرْتَدِّينَ عَنِ الْحَقِّ.

15 كُلُّ شَيْءٍ طَاهِرٌ لِلطَّاهِرِينَ، وَأَمَّا لِلنَّجِسِينَ وَغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ شَيْءٌ طَاهِرًا، بَلْ قَدْ تَنَجَّسَ ذِهْنُهُمْ أَيْضًا وَضَمِيرُهُمْ.

16 يَعْتَرِفُونَ بِأَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ اللهَ، وَلكِنَّهُمْ بِالأَعْمَالِ يُنْكِرُونَهُ، إِذْ هُمْ رَجِسُونَ غَيْرُ طَائِعِينَ، وَمِنْ جِهَةِ كُلِّ عَمَل صَالِحٍ مَرْفُوضُونَ.

يوحنا 4: 13-15

13 أَجَابَ يَسُوعُ: «كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضاً. 14 وَلَكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ». 15 قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ أَعْطِنِي هَذَا الْمَاءَ لِكَيْ لاَ أَعْطَشَ وَلاَ آتِيَ إِلَى هُنَا لأَسْتَقِيَ».

وقد بين الكتاب المقدس ان ارض اسرائيل (اسراء الله) التي بدا منها اثارة الحياة على الارض بمجيئه اليها ومكوثه فيها 4 ايام سواء للسائلين بايام الكون 4000سنة.

وابتدا من جبل قاف جبل المعراج والصراط المستقيم

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ

وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ.10.فصلت.

وهذا يبين لنا ان بناء الاراضي السبعة مستقل عن اجرام السماوات السبع وان الفضاء فوقهن لا يوجد فيه شيء الا الصراط المستقيم الغير مرئي (بغير عمد نرونها) وهو المجال الذي تغرب عنده كل الكواكب على طول مسافة 50000سنة ضوئية.

وبهذا تكون الارض والستة اراضي فوقها محفوظة من كل الاجرام السماوية الخطرة.

فالله لما خلق السبع الاراضي الحية  في 4 ايام قال انه خلقهن سواء

ساوى بينهما :سوّى؛ جعلهما متعادلَيْن ومتماثلين ،4 ايام سواء.

يعني انه خلق الارض في يومين وفي يومين اخرين قدر فيها اقواتها فيكون المجموع 4 ايام جمعهن حيت قال 

في اربعة ايام سواء للسائلين.

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ.

فعندما قال خلق الارض كان يعني كل الارض الحية وهو قد خلق 7 اراضي و7 مثلهن من السماء.

ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ

فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ.13.فصلت.

إشعياء 44: 3

3 لأَنِّي أَسْكُبُ مَاءً عَلَى الْعَطْشَانِ وَسُيُولاً عَلَى الْيَابِسَةِ. أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى نَسْلِكَ وَبَرَكَتِي عَلَى ذُرِّيَّتِكَ.

4 فَيَنْبُتُونَ بَيْنَ الْعُشْبِ مِثْلَ الصَّفْصَافِ عَلَى مَجَارِي الْمِيَاهِ.

5 هذَا يَقُولُ: أَنَا لِلرَّبِّ، وَهذَا يُكَنِّي بِاسْمِ يَعْقُوبَ، وَهذَا يَكْتُبُ بِيَدِهِ: لِلرَّبِّ، وَبِاسْمِ إِسْرَائِيلَ يُلَقِّبُ».

26 مُقِيمٌ كَلِمَةَ عَبْدِهِ، وَمُتَمِّمٌ رَأْيَ رُسُلِهِ. الْقَائِلُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: سَتُعْمَرُ، وَلِمُدُنِ يَهُوذَا: سَتُبْنَيْنَ، وَخِرَبَهَا أُقِيمُ.

27 الْقَائِلُ لِلُّجَّةِ: انْشَفِي، وَأَنْهَارَكِ أُجَفِّفُ.

28 الْقَائِلُ عَنْ كُورَشَ: رَاعِيَّ، فَكُلَّ مَسَرَّتِي يُتَمِّمُ. وَيَقُولُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: سَتُبْنَى، وَلِلْهَيْكَلِ: سَتُؤَسَّسُ».

وقد تنبا الكتاب المقدس والقران ان اورشليم سيهجرها اليهود والمسيحيون والمسلمون وتترك خرابا لا تقوم الا حين يظهر المسيا المنتظر.

إرميا 2: 13

13 لأَنَّ شَعْبِي عَمِلَ شَرَّيْنِ: تَرَكُونِي أَنَا يَنْبُوعَ الْمِيَاهِ الْحَيَّةِ لِيَنْقُرُوا لأَنْفُسِهِمْ آبَاراً آبَاراً مُشَقَّقَةً لاَ تَضْبُطُ مَاءً.

قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ

ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ.18.سورة الاعراف.سورة جبل قاف.

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ

لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ

ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ.131

.سورة الانعام.

تالتحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

الشيخ ابن عربي الغضة الحوراء لطالب الاسرار بالاسراء؟

انها التي خطبها جبريل لرجل فوق العادة.

كثر الحديث عن التي أهواها !! …     ما اسمها  ؟!!.. مالونها ؟!!.. شقراء أم سمراء   !!.. مشرقية أو مغربية!!..  عربية أم أعجمية !!..من قوم عيسى أو من قوم موسى !!.. هي أجمل من كل جميلة  !!.. هي أغرب مارأت عيني !!..هي طور وكتاب منشور .. . هي أحلى لحن أطرب سمعي !!.. هي أشهى ماتأمل طرفي …إنها طريق القرب …إنها موطن الحب ….إنها أنشودة الصباح ….إنها زغرودة المساء ….إنها أطيب من ريح المسك ….إنها أفخم من قولي و فوق الإفك …..إنها سر  عاد من  الغيب  …إنها بلسم من الزمان البعيد    …. تخبرني خبر السماء… تعرفني عربون الوفاء ….تذكري أيام السناء …تتحف قلبي بنسمات الضياء …. تفرج عن الخاطر المكدود …. تزهر بقربي عطر الزهراء …. تحدثني عن السمراء وعن سامراء ….تقرب لي المسافات …. تكتنفني بها المسرات …. أبدو من جديد أنا الشريد ….تطعمني من طيب يديها …. تدثرني من نسمات البرد ….. تدفئ قلبي من قطرات الورد …….إنها سيدة من السادات …. إنها من خطبها جبريل لرجل فوق العادة …. لتعود كما كانت مجرى للنيل.

 

سفر إشعياء 49: 18

"اِرْفَعِي عَيْنَيْكِ حَوَالَيْكِ وَانْظُرِي. كُلُّهُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا، أَتَوْا إِلَيْكِ. حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، إِنَّكِ تَلْبَسِينَ كُلَّهُمْ كَحُلِيٍّ، وَتَتَنَطَّقِينَ بِهِمْ كَعَرُوسٍ."

 سفر إشعياء 61: 10

 

"فَرَحًا أَفْرَحُ بِالرَّبِّ. تَبْتَهِجُ نَفْسِي بِإِلهِي، لأَنَّهُ قَدْ أَلْبَسَنِي ثِيَابَ الْخَلاَصِ. كَسَانِي رِدَاءَ الْبِرِّ، مِثْلَ عَرِيسٍ يَتَزَيَّنُ بِعِمَامَةٍ، وَمِثْلَ عَرُوسٍ تَتَزَيَّنُ بِحُلِيِّهَا."

سفر إرميا 2: 32

"هَلْ تَنْسَى عَذْرَاءُ زِينَتَهَا، أَوْ عَرُوسٌ مَنَاطِقَهَا؟ أَمَّا شَعْبِي فَقَدْ نَسِيَنِي أَيَّامًا بِلاَ عَدَدٍ."

 سفر إشعياء 62: 5

"لأَنَّهُ كَمَا يَتَزَوَّجُ الشَّابُّ عَذْرَاءَ، يَتَزَوَّجُكِ بَنُوكِ. وَكَفَرَحِ الْعَرِيسِ بِالْعَرُوسِ يَفْرَحُ بِكِ إِلهُكِ."

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 2

 

"وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا."

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 9
    

"ثُمَّ جَاءَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتِ الْمَمْلُوَّةِ مِنَ السَّبْعِ الضَّرَبَاتِ الأَخِيرَةِ، وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ الْعَرُوسَ امْرَأَةَ الْخَرُوفِ»."

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 22: 17

  

"وَالرُّوحُ وَالْعَرُوسُ يَقُولاَنِ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَسْمَعْ فَلْيَقُلْ: «تَعَالَ!» وَمَنْ يَعْطَشْ فَلْيَأْتِ. وَمَنْ يُرِدْ فَلْيَأْخُذْ مَاءَ حَيَاةٍ مَجَّانًا."

الغُضَاضُ : مقدَّمُ الرأس وما يليه من الوجه.

الغَضُّ الطريّ الذي لم يتغير

والحوراء.

عَيْنٌ حَوْرَاءُ : إذَا اشْتَدَّ بَيَاضُ بَيَاضِهَا وَسَوادُ سَوَادِهَا.

وهذا يعني انها هي العليا وهي التي تحمل شدة السواد والبياض.

نادى فاسمع كل طالب حكمة * يطوي لها بشملة وجناء 

طي الذي يرجو لقاء مراده * فيجوب كل مفازة بيداء 

يا راحلا يقص المهامه قاصدا * نحوي ليلحق رتبة السمراء

بين في هذه الابيات انه يطلب (السمراء) وهي مدينة السامرة عاصمة الاسباط العشرة (القبائل العشر المفقودة من بني اسرائيل) في تونس والجزائر واتي كانت عاصمتهم (سبسطية ،سفيطلة)

Sfântul Lao،لاو المقدسة.

وهي سبيطلة اليوم والمنتمي اليها يسمى (سبيطلاوي) وهي نفسها سبط لاوي.

ولنا مدن تحمل اسم الاسباط لحد الان.

سبط اشيش = اقليم اشير في الجزائر

سبط زبلون= اقليم الزبيان الجزائر

سبط نفتالي= نفطة التونسية

سبط افرايم = فريانة تونس

سبط جاد = جادو الليبية

ومن هنا نعرف ان الغضة الحوراء هي افريقية التي قال عنها عمر ابن الخطاب انها مفرقة اهلها غادرة مغدور بها لا يغزوها احد ما حييت.

نقل البكري أن عمرو بن العاص لما افتتح أطرابلس كتب إلى عمر بن الخطاب بما فتح الله عليه وأنه ليس أمامه إلّا إفريقية، فكتب إليه عمر ... سمعت رسول الله يقول:

«إفريقية لأهلها غير مجمّعة، ماؤها قاس، لا يشربه أحد من المسلمين إلّا اختلفت قلوبهم » .

 قل للذي تلقاه من شجرائي * عني مقالة أنصح النصحاء

 واعلم بأنك خاسر في حيرة * لما جهلت رسالتي وندائي

 إن الذي ما زلت أطلب شخصه * ألفيته بالربوة الخضراء

 البلدة الزهراء بلدة تونس * الخضرة المزدانة الغراء

 بمحله الأسنى المقدس تربه * بحلوله ذي القبلة الزوراء

وهذا تاكيد لا لبس فيه ان الغضة الحوراء هي تونس الخضراء 
لأنها الغراء العليا سدرة منتهى الأرض بجبل قاف ذا 7 طباق المعراج و8 اعراف التي ستحمل عرش الله يوم الحساب
بجبل الاعراف الذي فرض الاسلام الوقوف امامه 

تيمنا بوقفة يوم الحساب بارض المحشر والمنشر وليس بمكة.

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ

ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.199.البقرة.

وهو الذي لشار اليه ابن عربي في قوله (((بمحله الاسنى)) اي اعلى جبال تونس وهو جبل اشعيا النبي.

جبل اشعيا النبي.

 في عصبة مختصة مختارة * من صفة النجباء والنقباء 

يمشي بهم في نور علم هداية * من هديه بالسنة البيضاء 

والذكر يتلى والمعارف تنجلي * فيه من الإمساء للامساء

ــــــــــــــــــــ

 ومتى وقعت على مفتش حكمة * مستورة في الغضة الحوراء

 متحير متشوف قلنا له * يا طالب الأسرار في الإسراء 

أسرع فقد ظفرت يداك بجامع * لحقائق الأموات والأحياء 

وجبل عرفات (جبل قاف) هو الجامع لحقائق الاموات والاحياء اذ ان فيه الله سيحيي الموتى وسيحاسب الاحياء وسيدخل من اراد الى الجنة او الى النار .

وفيه مركز وعد الاخرة مقر قيادة مملكة الله من الارض بريها ويجنده من البشر.

كما صرح بان المشرق سيكون غربا والمغرب سيكون شرقا 

لان الحقيقة سرقت من المغرب الى المشرق وكذلك الحج من المغرب الى المشرق 

ولذلك قال.

 والشرق غربي والمغارب مشرقي * والبعد قربى والدنو تنائي والنار غيبي والجنان شهادتي * وحقائق الخلق الجديد إمائي 

فإذا أردت تنزها في روضتي * أبصرت كل الخلق في مرائي

 وإذا انصرفت أنا الإمام وليس لي * أحد أخلفه يكون ورائي

 فالحمد لله الذي أنا جامع * لحقائق المنشئ والإنشاء 

هذا قريضي منبئ بعجائب * ضاقت مسالكها على الفصحاء

 فاشكر معي عبد العزيز الهنا * ولتشكر أيضا إلى العذراء

 شرعا فإن الله قال اشكر لنا * ولوالديك وأنت عين قضائي

وهنا يصف الارض المقدسة بالام العذراء التي لم تلد حتى ذلك الزمان مسيحها ويصف (عبد العزيز المهدوي) التونسي بالاب الروحي الذي اعطاه من العلم ما عرف به امر تونس.

وقد 

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ.14.لقمان.

تنبيها من حكيم تشبها بلقمان للبعد عن الشرك وعبادة الله خارج تونس والمقصود هنا المشرق في قوله،

 والشرق غربي والمغارب مشرقي * والبعد قربى والدنو تنائي والنار غيبي والجنان شهادتي * وحقائق الخلق الجديد إمائي 

حتى اصبح البعد قرب والقرب بعدا .

اذا نهاجر للحج الى المشرق بينما الحج عندنا.

 بأبيات أنشدتها وفي كتاب الإسراء لنا أودعتها وهي

 أنا القرآن والسبع المثاني * وروح الروح لا روح الأواني

 فؤادي عند معلومي مقيم * يشاهده وعندكم لساني 

فلا تنظر بطرفك نحو جسمي * وعد عن التنعم بالمغاني 

وغص في بحر ذات الذات تبصر * عجائب ما تبدّت للعيان

 وأسرار تراءت مبهمات * مسترة بأرواح المعاني

 فوالله ما أنشدت من هذه القطعة بيتا إلا وكأني أسمعه ميتا وسبب ذلك حكمة أبغي رضاها وحاجة في نفسي.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.