الجمعة، 31 أكتوبر 2014

القرآن يُثبت أن قصر فرعون كان على البحر وليس على النيل ومنه خرج بنوا إسرائيل (الإسكندرية).


القرآن يُثبت أن قصر فرعون كان على البحر وليس على النيل ومنه خرج بنوا إسرائيل (الإسكندرية).

اتبع المسلمون والمسيحيون ما مكر المنشقين عن بني إسرائيل وهم قبيلتان من القبائل الإثناعشر وذلك لحبهم للسلطة وطلبهم للمال أي الدنيا قبل الآخرة فأضلوهم سواء السبيل.
وكان القبيلتان من انتخبهما الشيطان جنودا ليُضلوا العالم بأسره ويُدخلهم النار ،وقد بين القرآن ذلك فقال.

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ

يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ

قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ

وَقَالَتْ أُولاهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ

لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ.41.الأعراف.

ذكر الله العظيم هنا أمتين الأولى الثانية ،نحن نعلم أن الأمة الأولى هي أمة اليهود والثانية هي الأمة العربية وهما
الأمتان التان أخذتا العهد من الله تبارك وتعالى .
وطبيعيا أن تكون الأمة الأولى في المحاسبة
والدخول إلى النار هي الأمة اليهودية
والثانية العربية فقال.كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ

وَقَالَتْ أُولاهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ.

وحين يروا العذاب يتخاصمون في النار فيلعن بعضهم بعضا كما يفعلون الآن بالضبط .فتتكلم أخراهم أي العرب فيقولون لليهود اتبعناكم في شخص كعب الأحبار فهديتمونا إلى الضلال ،ولا يجدون وقتها عُذرا إلا أن يقولوا لله ذلك لا حصحص الحق وانتهى الهوى والتهرب من الحقيقة كما يفعلون اليوم 
ويعترفون أن اليهود أضلوهم عن الصراط المستقيم
في الأرض المقدسة التي أخفاها اليهود عن العالم 
من أجل أن يملكوا في فلسطين ،بينما آمن 
القبائل العشر بعيسى ومحمد عليهما
وآلهما الصلاة والسلام ليمكلكوا
العالم بأسره ويدخلون الجنة
الأرضية فلا يموتون 
فيها أبدا وشتان
بين الإخيارين.

كما يرد اليهود على العرب فيقولون لهم أتاكم الحق وما انتفعتم به ولا نفعتمونا.

وها هو ملك العرب وملك اليهود انتهى وكأنهم لم يلبثوا فيه إلا يوما واحدا ويبدأ الآن حكم المؤمنين ليعم العالم بعد ما يُعذب الله الأمتين الضالتين معا وفي زمن واحد أشد العذاب والتنكيل.

وقد توعد إبليس البشرية أن يقعد لهم الصراط المستقيم وفعلا كان له ذلك وضل الجميع عن الأرض المقدسة وكل أمة لم تقم بشعائر الأرض المقدسة ولم تعبد الله فيها هي أمة ضالة عن الصراط المستقيم الذي تُحشر له الناس ويحيون فيه ليخرج المؤمنين عبره إلى السماء ويخلد الظالمين في الأرض التي ستكون في القيامة الكُبرى نجما ملتهبا بدل الشمس.


قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ

ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ.17.الأعراف.

وهذا كافي ليعلم العالم كله أن الأرض المقدسة في غير مكانها مُعطلة شعائرها مهجورة خربة سكنا للوحش .

وكيف يرضى الله على أمة تخلت عن أرضه المقدسة ؟

ــــــــــــــــــــــــــــ
قصر فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرعون.

قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى

إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى

أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي.39.سورة.طـــــــه.

معنى كلمة اليـــــــــــــم


اليَمُّ : البحرُ ر ؛ مُتَّسع من الأرض أصغر مِن المحيط مغمور 


بالماء المِلْح أو العَذب { فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ 

اليَمُّ : البحرُ . 


كما أنه ذكر الساحل ولا نعرف للأنهار سواحل بل ضفاف.

فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ

وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ


إِنَّ هَؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.139.الأعراف.

ذكر هنا اليم على أنه البحر كما ذكر في في آية قذف موسى عليه وآله الصلاة والسلام في اليم.

ومن هنا نعلم أن قصر فرعون كان على ساحل البحر الأبيض المتوسط وأيضا قرب المكان الذي فلق الله فيه البحر لموسى عليه وآله الصلاة والسلام.

ولبيان كل الأمر يمكن الإطلاع على الموضوع التالي.




محمد علام الدين العسكري،ترشيش،تونس.

الأربعاء، 29 أكتوبر 2014

نبوءة عن حال تونس اليوم والمكر الذي خطط له اليهود والمفاجأة التي ستُفاجيء الجميع


.نبوءة عن حال تونس اليوم والمكر الذي خطط له اليهود والمفاجأة التي ستُفاجيء الجميع

التقى في تونس بعد الثورة سياسيُون فاسدون همهم الوحيد السلطة كنا عرفناهم منذ عقود لا برامج لهم ولا ثبات على مبدأ ،وقد زاد اتباعهم للغرب والشرق في فسادهم إذ يتلقون أموالا بدعوى المساندة أركست رؤوسهم لمموليهم أشد مما كانت عليه من قبل .وكانت الثورة والشعب السبب الذي أوصلهم لما هم عليه اليوم إذ كان على الشعب الثائر أن يخرج على كل الاتجاهات السياسية من ثورته ويأسس للقيام بأمر بلده بنفسه خاصة وقد رأينا تصرف شعبنا بدون السياسين زمن الثورة وإدارة نظام البلاد بصفة راقية أبهرت العالم.وهذا يعني أن الشعب قادر ككل شعب قام بثورة أن يُدبر أمر أمته.

وقد أخبرت نبوأت تلاها الصالحون من جفر آل البيت في القصرين وأخرى نبوآت قديمة تذكر هذه المرحلة وتخص تونس أرض التغيير الذي سيُغير العالم .

نبوءة مكر اليهود وظهور العجوز على الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــ

 فينسجوا النسيج.. ويفرقوا المزيج.. والقضاء على عصبة أجيج.. اسمها سادسة.. ووشهرها ناكسة.. يتفق الشهر مع إشارة الحنظل.. ولا خير في كف

 فينسجوا النسيج.. ويفرقوا المزيج.. والقضاء على عصبة أجيج.. اسمها سادسة.. وشتهرها ناكسة.. يتفق الشهر مع إشارة الحنظل.. ولا خير في كف غير كامل.. فهو ضياع أجر العامل.. وغدا يفهمون ويفكوا الرموز.. حين نخرج من مكر العجوز.. وبعد ذلك انفراج.. بعد ضيق فجاج ".


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 فينسجوا النسيج.. ويفرقوا المزيج.. والقضاء على عصبة أجيج.. اسمها سادسة.. وشتهرها ناكسة.. يتفق الشهر مع إشارة الحنظل.. ولا خير في كفغير كامل.

النسيج في النبوة تخطيط ،وبينت النبوة أنهم بتخطيطهم يفرقوا المزيج .والمقصود بالمزيج التريكة .الثلاثي الذي فاز في الإنتخابت الأولى في تونس.

وقوله .والقضاء على عصبة أجيج.. اسمها سادسة.. وشتهرها ناكسة.

وهو يُشير هنا إلى الحركات الإسلامية والذين هم مجموعات مختلفة أنصار الشريعة ،السلفية ،حزب التحرير ،حز، حركة النهضة ،حزب العدالة والتنمية ...

ويذكر أكبرهم بالإسم  وهي حركة النهضة فيقول.

وشتهرها ناكسة.


وشهرتها ناكسة.) وناكسة عكس ناهضة ،وهو اسم حركة النهضة.

وقوله.
 يتفق الشهر مع إشارة الحنظل..
كما يُبين أن الحركة يتفق اسمها مع شجرة الحنضل (بنوا أمية) 
لكونها لم تحمل إسم الإسلام ولم تجمع المسلمين كما كان يجب أن تفعل كل من قال لا اله إلا الله.
وقوله.
ولا خير في كفغير كامل.

أي لا خير في التفرد بالأمر وإبعاد الحركات الإسلامية الموجودة 
في تونس جماعة واحدة لتكون بحق دعوة إسلامية.
ولذلك قال.

 فهو ضياع أجر العامل..

أي أن عملهم بدون ذلك ليس لهم في أجر أي ربح.

وبعد ذلك تذكر النبوة كشف الحقيقة لتظهر لهم لما يأتي العجوز فتقول.
وغدا يفهمون ويفكوا الرموز.. حين نخرج من مكر العجوز.

وذلك لما يظهر مكر السبسي بهم جميعا وتظهر لهم الحقيقة جميعا فيفهمون.

لكن كل المكر الذي مكروه سيذهب سُدى وكما ستذهب العمالة إلى الأبد والسياسة أيضا ويجتمع الشعب التونسي لا بل كل الأمة بأمر الله العظيم.وذلك لقوله.

وبعد ذلك انفراج.. بعد ضيق فجاج 

كما تُكمل النبوة بيان هذا الأمر.

"وتظهر الطلاسم بالألغاز.. ولا يعلمها إلا من فاز.. فلا يتكلم بها إلا فتى الساحل.. يبينها ببيانه.. ويعلنها بإعلانه.. وينتصر بها بخلانه.. ويؤسس أركانها بأعوانه..فهو جامع الأركان.. له منبر منه يسمع.. وينصت له إذا تكلم.. ومنه الكل يتعلم.. فينقلهم بلطائف فكره.. ويعلمهم إلهام ذكره.. فيفهموا المؤامرة.. وهو متنقل رحال..ويتأمل بالجبال.

فقوله تظهر الطلاسم بالألغاز .يعني أنه يظهر عالم في تونس يفك شفرة كل الألغاز التي غابت على المؤمنين في العالم ولا يعلمها إلا من أراد له الله الفوز .ويبين أنه لا يتكلم بها إلا من عرف ساحل النجاة وهو وحده من تكلم بسر تلك الألغاز .
كما يُبين أن الأمر الذي يدعو إليه هو السبب الوحيد لنصر الإسلام ويأسس بذلك العلم أركان الإسلام من جديد .
كما يقول أنه جامع الأركان أي جامع كل الطوائف الإسلامية .

وأما قوله.
 له منبر منه يسمع.. وينصت له إذا تكلم.. ومنه الكل يتعلم.. فينقلهم بلطائف فكره.. ويعلمهم إلهام ذكره.. فيفهموا المؤامرة.

المنبر الذي يُشير إليه هنا هو منبر على وسائل الإعلام لأنه يبلغ كل العالم (ومنه يتعلم الكل) وينقلهم من مكان إلى مكان فينقلهم بلطائف فكره.والنقل هنا هو نقل ديني سيكون من المشرق إلى المغرب.وتأكد ذلك نبوة الشيخ ابن عربي رحمه الله التي تقول.

 على يد المنصور..بعد تسلمه مقاليد الأمور.. من س ذهيب الكرور.. ويرى بساط عجيب.. ويلبى ويجيب.. وتنعم به أمه الحبيب.. فتتجه إلى المدينة المقدسية.

والمدينة المقدسة هي ترشيش السيلوام (القصرين)تونس.
ولذلك قالت النبوة.فيفهموا المؤامرة.

وهي المؤامرة التي اشترك اليهود والرومان والعرب على أرض البربر عامة والأرض المقدسة خاصة.

 

http://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2014/08/blog-post_21.html

كما يُبين قوله . وهو متنقل رحال..ويتأمل بالجبال.


أن هذا الأمر سيكتشفه في الجبال والجبال هي الجبال المقدسة والتي كلها في تونس وعلى رأسها (جبل إشعياء النبي )
أعلى قمة في تونس.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما تتطابق جدا هذه النبوة مع نبوة من جفر آل البيت في القصرين والتي تقول.

كيفاش يا ربي كيفاش من الحرة والوصيفة.
الحرة ما لقتش باش والخادم عند السقيفة.
يطلع ليها زوز حناش كل آتي من حيفة.
يتضاربوا بالأقلاش يداحموا على السقيفة .
لا هي لهذا ولا لذاك ولا هي لعرب السكاكن.
هي توفي بعضها بعض وصاحبها في الظل ساكن.

الثعبانين .راشد الغنوشي.و الباجي السبسي.
كل واحد منهما من جهة.واحد من الشمال والآخر من الجنوب.
يتصارعون على الحكم ولن يكون لهما ولا للذين يفضلون العنف.
لما يكشفا أمرهما الباجي وراشد يظهر قائد لتونس أشد قوة وقدرة من حنبعل.

محمد علام الدين العسكري.ترشيش.تونس.

الثلاثاء، 28 أكتوبر 2014

هل ثبت أن الإمام علي عليه وآله الصلاة والسلام زار بيت المقدس التي يُسمونها المسجد الأقصى؟


هل ثبت أن الإمام علي عليه وآله الصلاة والسلام زار بيت المقدس التي يُسمونها المسجد الأقصى؟


من كان له ربا ليس له رأيا بل الطاعة والإستسلام لأمره ،ومن كان له رأي ليس له ربا بل شيطان يتبع هواه.

سؤال لا بدا من طرحه والإجابة عليه .
هل يمكن أن يبني البيت الحرام بيت للحج  من لم يأمره الله ببنائه؟


الإجـــــــــــــــــــــــابة.


لا يمكن شرعا لأن بيوت الله للحج لم يبنيها إلا رسولا أو نبيا تلقى أمرا من الله تبارك وتعالى يُحدد فيه المكان والقياس 
ويُبين فيه كيفية الحج إليه وكل المناسك الخاصة به.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ

حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ.31.سورة.الحج.




لم أسمع أن صحابيا واحدا قدس المسجد الأقصى أو أمر بالحج اليه.

هل المسجد الذي بناه بنوا أمية يُقدسه الله؟

هل هم أنبياء وأنا لا أعرف؟

كيف بني المسجد الأقصى والرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام بين أنه متى بني المسجد الأقصى تُخرب المدينة المنورة .؟

عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ) رواه أبو داود (4294) .

عمران تعني بناء.


جاء في قول شهاب الدين أبو محمود المقدسي في مخطوطة (مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام) وهو يرفض التجاوز في تقديس المسجد الأقصى، قال.قاتل الله القصّاصين والوضّاعين، كم لهم من إفكٍ على وهبٍ وكعب، ولا شكّ في فضل هذا المسجد، ولكنهم قد غلوا.

 كعب الأحبار ووهب بن منبه ،أسلما بعد أنْ كانا يدينان باليهودية.



وقد أنكر علماء المسلمين هذا التعلّق بالصخرة، وبيّنوا أنّها صخرة من صخور المسجد الأقصى، وجزءٌ منه، وليس لها أية ميزة خاصة.

فقد بيّن شابن تيمية في (مجموع الفتاوى مجلد: 27-كتاب الزيارة بتصرف ص11،12،13): "أمّا أهل العلم من الصحابة والتابعين لهم بإحسانٍ فلم يكونوا يعظّمون الصخرة، وما يذكره بعض الجهال فيها من أنّ هناك أثر قدم النبي صلى الله عليه وسلم، وأثر عمامته، وغير ذلك، فكلّه كذب، وأكذب منه من يظن أنّه موضع قدم الرب، وكذلك المكان الذي يذكر أنّه مهد عيسى عليه السلام كذب، وإنّما كان موضع معمودية النصارى، وكذا من زعم أنّ هناك الصراط والميزان، أو أنّ السور الذي يضرب بين الجنة والنار هو ذلك الحائط المبني شرقي المسجد، وكذلك تعظيم السلسلة أو موضعها ليس مشروعاً.

والصخرة لم يصلْ عندها عمر، ولا الصحابة ولا كان على عهد الخلفاء الراشدين عليها قبة، بل كانت مكشوفة في خلافة عمر، وعثمان، وعلي، ومعاوية، ويزيد، ومروان، وبنى عليها عبد الملك بن مروان القبة".


وقال: "إنّ عمر بن الخطاب لما فتح البلد قال لكعب الأحبار: أين ترى أنْ أبني مصلّى المسلمين؟ قال: ابنه خلف الصخرة، قال: خالطتك يهودية، بل أبنيه أمامها، فإنّ لنا صدور المساجد، فبنى هذا المصلّى الذي تسمّيه العامة "المسجد الأقصى" وهو البناء الأوّل للجامع القبلي ولم يبقَ من بناء عمر بن الخطاب  شيء "أمّا البناء الحالي فهو البناء الأموي"، ولم يتمسّح بالصخرة، ولا قبّلها ولا صلى عندها، كيف وقد ثبت عنه في الصحيح:


محمد علام الدين العسكري.تــــــــــــونس.

السبت، 25 أكتوبر 2014

القرآن يُأكد أن اليهود والمسيحيين والعرب سعوا في خراب الأرض المقدسة وفصلها عن الديانات الثلاث.


القرآن يُأكد أن اليهود والمسيحيين والعرب سعوا في خراب الأرض المقدسة وفصلها عن الديانات الثلاث.

يرى العالم اليوم أن الأرض التي يزعمون أنها مقدسة وأن هيكل سليمان أو مسجد السامريين فيها تحت حكم اليهود والذين تأمرهم التوراة بالحج إلى الأقصى أربع مرات في السنة 
وهي نفس مناسك الحج عند المسيحيين والمسلمين
شرعا فهل رأيتم اليهود في العالم يحجون إليها؟
وهل رأيتم المسيحيين يحجون إليــــــها ؟
وهل رأيتم المسلمين يحجون إليها؟
ما بالهم هل كفروا جميعا أم هل رفعت التوراة والقــــــــرآن إلى السماء فلم يجدوا نصا يبنون عليه مناسكهم التي هي أعظم المناسك التي يُطالب بها أي مومن بشريعة سماوية ؟
أم هل تراجع الله العظيم عن أعظم ركن فرضه
على أتباعه وهو عبادته ؟
لعل القوم اُرسل إليهم رسولا لم يُخبروا به فمنعهم عن الله ؟
نحن نعلم أن رسول الله موسى أمر قومه بأمر الله أن 
يتركوا مصر ويتجهون إلى الأرض المقدسة 
ليعبدوا الله فيها ويُقيموا شعرئرها 
ولما رفضوا أفنى الجيل الذي 
لم يُنشأ على الإيمان
ولم يستجب لله
فهل سيصنع الله ما صنعه فيهم مع اليهود الآن والمسلمين والمسيحيين؟ أم هل سيصنع معهم ما صنع مع قوم نوح ؟


كان على الرسالة الخاتمة رسالة الإسلام أن تفصل في هذا الأمر وتُعيد ما تخلى عنه اليهود والنصارى من أمر الأرض المقدسة إلى مكانه الصحيح فهل ترك الله  الخالق هذا الأمر أم إن العرب الأولين الذين أرسل فيهم محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام هم من ألغوا مناسك  الحج في الأرض المقدسة 
من أجل أن لا يكون حجا إلا في بلدهم الكعبة؟

سؤال لا بدا لكل مؤمن أن يُجيب عليه كيف يترك الله أو رسوله أرض الإسراء والمعراج والمحشر والمنشر دون أن يُعبد فيها الله الذي قدسها رب الكون العظيم؟
هل تخلى الله على جبل هوريب (سين) وجبل عرباطة (سعير) وجبل الله الحرام الذي فيه القدس السماوية (المسجد الأقصى )أم هل تخلى عن إبراهيم والأسباط وداوود وسليمان وعيسى وزكريا ويحيا ومريم ويوشع ومريم أخت موسى وجميع الأنبياء والمرسلينمن أجل العرب؟
ألم يأم رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام جميع الأنبياء في المسجد الأقصى ليصلي بهم ؟أليست هذه سنة على الأقل 
إن لم تكن فرضا قام به رسول الله فتتبعون سنته يا 
من تدعون أنكم على سنة رسولكم؟
أم إن هذا كان في أرض غير أرضكم ؟أو أنه كان الأمر الذي زلزل أجدادكم فحرفوه؟
هي الإجابة التي يجب أن يعلمها كل المسلمين وكل اليهود وكل المسيحين وكل العالم بأسره.

جاء في القرآن العظيم.


أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيدًا

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا

فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا

وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا

وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا

وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا.69.النساء.


الطاغوت هو كل قيادة لم تكن بأمر الله أيا كانت هذه القيادة.
لأن الدين أمر الله ولا يُمكن أن نتخل نحن في أمر الله بالشورى أو الإنتخابات أو التزكية وإن فعلنا فكأنما تشاورنا في الصوم أو الصلاة لننقص منها ما نريد.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً

انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا.53.النساء.

هنا يتبين لنا أن التزكية هي من عند الله وأنها مُحرمة في الحكم وأن الإنتخابات من أجل اختيار حاكم المسلمين حرام .
وأن ملك الدين وقيادته والتحدث باسم الله 
لن تكون إلا لمن اختاره الله لدينه
ناطقا باسمه وحاكما بأمر وأن
الله حرمها على النــــــاس
إلا من اختارهم منهم
وذلك قوله.أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا.

ليس لهم نصيب في الملك .وإذا غاب الناطق باسم الله أو غُيب اختلفت الأمة وضلت باختلافها لأن الكلمة لم تعد لله بل لشيطان.

ومن هنا ضلت الأمة لما قادها أشرارها بدل مؤمنيها وكلنا يعلم علم اليقين أن بنوا أمية من نشروا الإسلام بعدما قدموا كعب الأحبار اليهودي إماما للمسلمين يستشيرونه في كل أمرهم 
وهو رسول المسلمين لحد الساعة بهديه بعيدا عن القرآن.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ

وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ.35.الأنفال.

نزلت سورة الأنفال في آخر غزوات الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام وهي غزوة تبوك.


غزوة تبوك.
غزوة تبوك وقعت في رجب التاسع للهجرة، على أعقاب فتح مكة، وهي آخر غزوة خاضها الرسول، بدأت بأن خطط الرومان على إنهاء القوة الإسلامية التي أخذت تهدد الكيان الروماني المسيطر على المنطقة، فخرجت جيوش الروم العرمرية بقوى رومانية وعربية تقدر بأربعين ألف مقاتل قابلها ثلاثين ألف من الجيش الإسلامي، فانتهت المعركة بلا صدام أو قتال لأن الجيش الروماني تشتت وتبدد في البلاد خوفاً من المواجهة، مما رسم تغيرات عسكرية في المنطقة، جعلت حلفاء الروم يتخلون عنها ويحالفون العرب كقوة أولى في المنطقة.

جاء الخطاب للمسلمين لكي لا يقول أحد أن الله يخاطب الكافرين الذين لم يؤمنوا بالإسلام في ذلك الزمن .كما أن قوله وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ.
يأكد ذلك تماما لأن المؤمن هو الذي يستغفر.
كما ذكر الله المسجد الحرام  الذي يصدون عنه وذكر البيت الذي يُصلون فيه فقال.وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ.

لو كان المسجد الحرام هنا الكعبة لما قال يصدون عنه وفي ذلك الزمن تحت حكم المسلمين بينما ذكر الكعبة التي يُصلون فيها فقال البيت .
فمن هو ذلك المسجد الحرام الذي صد المسلمون عنه الأوائل ؟
كل مسجد قدسه الله هو مسجد حرام ولا يُمكن لمؤمن أن يستحل بيت الله أيا كان فيهم مسجد السامريين ومسجد الكعبة والمسجد الأقصى .والأماكن التي هي أعظم قداسة عند الله هي التي أقسم بها في سورة التين.
بسم الله الرحمن الرحيم

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

وَطُورِ سِينِينَ

وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ.3سورة.التين.

والتين هو مسجد السامريين (الكرمة).
الزيتون هو المسجد الأقصى .زيتونة مباركة لا شرقية ولا غربية.ترشيش تونس.
طور سينا أو سين أو هوريب إسمه بالعبرية والتي تعني ،هو الرب.لأن الله العظيم تجلى فيه.جبل الهوارب القيروان تونس.

وهذا البلد الأمين .الكعبة.
ترك العرب ثلاثة بعيدا عن الإيمان وأقاموا شعائر  واحدا فقط من أجل المال ولأنه في ديارهم بينما الثلاث في ديار أهل الصفة (الصوفية )في شمال أفريقيا.ولذلك قال وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ.

وولي الأمر القائم عليه وهم أهله وقد ذكر القرآن العزيز أنه سيُبنى زمن الإمام المهدي الذي يظهر في الصوفية (أهل الصفة) في شمال أفريقيا وتحديدا في تونس.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.38.سورة.النور.

ونفس الصفة التي جعلها لأولياء المسجد الأقصى بينها في قوله رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ.

ونفس الوصف ذُكر في الحديث في قوله.

فقال رسول الله : أبا هريرة ؛ قلت : لبيك . قال : الحق إلى أهل الصفة فادعهم وهم أضياف أهل الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال . إذا أتته الصدقة بعث بها إليهم ، ولم يتناول منها شيئا ، وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها ، وأشركهم فيها . فساءني ذلك . وقلت : ما هذا القدح بين أهل الصفة ، وأنا رسوله إليهم 

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2477
خلاصة حكم المحدث: صحيح
 
وليستيقن المسلمون والمؤمنون جميعا من هذا الأمر نذكر ما قاله الله تبارك وتعالى في سورة البقرة .

وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.115.البقرة.

بين الله العظيم أن العرب سيضلهم أهل الكتاب .وفعلا فقد صخروا لهذا الأمر كعب الأحبار ليأخذ مكانة الإمام علي عليه وآله الصلاة والسلام في الإسلام فأضلهم عن الصراط المستقيم الذي ضل عنه الأمم الثلاث لأن الصراط المستقيم هو باب المعراج أي الطريق الأوحد على الأرض إلى الفضاء الخارجي والذي تنزل وتعرج منه واليه الملائكة والروح،والذي لن يُظهره الله إلا على يد إبن الإنسانية الإمام المهدي وذلك ما قصده في قوله.فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

وهذا وعد مأجلا نستقبله عما قريب إن شاء الله حين يحشر الله الأمم الثلاث غصبا إلى المسجد الأقصى الذي باعوه من أجل المال بمشيئة الله وتقديره وسلطانه.

ولم يستجب العرب إلى الله حين أمرهم أن يعفوا ويصفحوا حتى يأتي الله بأمره بل قالوا كما قال اليهود والنصارى فكفروا بغير أمر الله كل المؤمنين في أول أمرهم وكفروا بعضهم البعض بعد ذلك ليومنا هذا.ولذلك قال الله العظيم.وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.

ومن هم الذين لا يعلمون غير الأميين؟
كما بين الله العظيم أن الجميع سيصدون عن المسجد الأقصى ويتركونه خرابا هو الأرض المقدسة وما فيها فقال.

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.

قد بين الله العظيم أن مساجد الله في المغرب وهي قبلة اليهود والنصارى والمسلمين جميعا والتي رفضوها أيضا جميعا 
كذبا واتراء على الله ليجمعوا الأموال من المؤمنين 
بهتانا وزورا ولم تترك الآية ،وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.

مجالا للإنكار أن وجهة الصلاة غربا لذكره المغرب بالإسم والمغرب جغرافيا هو ما يُطلق عليه اليوم المغرب العربي.
ولكن الله كان عليما بمكر الجميع فأجاز للمؤمنين تولية وجوهم إلى المشرق لكي لا تُبطل صلاتهم وهم مُجبون على ذلك أو لا يعلمون.

كما أن الله تبارك وتعالى بين أن إتجاه القبلتين شرقا وغربا فقال.

سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ.147.البقرة.

كما بين أن الصراط المستقيم هو من يهدي إليه الله وليس كعب الأحبار فقال.قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.

كما أن الله العظيم بين أن في تبديل القبلة فتنة يُفتن بها المسلمون ليعلم الله من يتبع الرسول ممن ينقلب إلى الجاهلية وينقض بيعة رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام فقال.وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

والفتنة لا تكون في تحويل القبلة من الأقصى إلى الكعبة للمسلمين آنذاك ولكن تكون من الكعبة إلى الأقصى .

كما أن القبلة التي يرضاها رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام هي القبلة التي عرج منها إلى السماء وصلى فيها بالأنبياء وتلقى فيها وعد الله الأكبر بملكه في الأرض المقدسة وبالجنة التي يجعل الله فيها الحوض والكوثر وهي القبلة التي ينصر الله فيها اليتيمين آل محمد والقبائل العشر المفقودة من بني إسرائيل والسامريين الذين آمنوا بعيسى رسول الله واظطهوا هم وآل البيت في الدين ،وهي أيضا أرض المحشر والمنشر والصراط والجنة الموعودة ،فهل يفضل عليها أي مؤمن مكانا آخر على الأرض وما بالكم برسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام؟
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ.

فهل يقلب رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام وجهه في السماء لمكان يعرفه أم لمكان لا يعرفه ورآه مرة واحدة في المعراج.؟

هذا وقد بين الله العظيم أن قبلة محمد عليه وآله الصلاة والسلام لن يتبعها أحد فقال.وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ.

كما بين أن أهل الكتاب يعرفون المسجد الأقصى الحق في ترشيش تونس لكنهم يكتمون ذلك فقال.الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ.

وبعد كل هذا فليعلم المسلمون اليوم أنهم ما يقتتلون بدين محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام بل بدين كعب الأحبار وبني أمية وأن رسول الله تبارك وتعالى برأه الله من كل طائفة نُسبت باسم غير إسم الإسلام مهما كان هذا الإسم ولو كان آل البيت عليهم الصلاة والسلام بل الدين عند الله الإسلام .

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ.159.الأنعام.

فمن يرضى منكم أن يتبرأ منه رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام فليبقى على ضلال الطائفية التي أسسها كعب الأحبار لضرب قداسة القيادة الدينية التي يختارها الله وليس بالإنتخابات التي تقوكم اليوم لتنتخبوا عميلا لصهاينة الغرب والعرب  أو فاسقا أو فاجرا رغم أنوفكم .وأعلموا أن الدين كل لا يتجزأ أمانة هي كلمة الله جميعا فيكم لأنكم شهداء على الناس جميعا وأن الإيمان لن يكون إلا بإقرار عهد الله الذي عاهدتم به الله وهو القرآن بكل كلمة أنزلها الله فيه وأن لا تُفرطوا في حرف منه لتكونوا حقا مسلمين لله وحده.
واعلموا أن بيعة رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام انتهت يوم مات الإمام علي عليه وآله الصلاة والسلام إمام كل المسلمين وليس إمام الشيعة أو السنة أو أي طائفة 
من الطوائف الخارجة عن الإسلام وأنكم اليوم بدون بيعة فلا تظنون أن مُبايعتكم للأنبياء الكذبة في المشرق والمغرب أنكم بها تُبايعون الله أبدا لأنه لا أحد منهم أمره الله ولا أحد منهم قال أنه يتبنى الإسلام ويملك الحقيقة ومن لا يملك الحقيقة من المأكد أنه يدعوا إلى الضلال.فلا تتبعوا المضلين الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا والذين وصفهم الله تبارك وتعالى في القرآن بالمشركين فقال.

بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.32.الروم.


هل تظنون أن الله العظيم سيجمعكم بهم ؟ أبدا فأنتم ترون أنهم أحزابا متفرقة في كل بلد من بلداننا ومتى قام حزب قاتله آخر فكيف ستجمعون أمة لا تغرب الشمس عليها؟
العاقل من يختار الطريق ولا يسير فيه إلا بعد أن يعلم نتيجة عمله هل يوصله أم يُرديه ولا تظنون أن الله سيكتب النصر لطائفة من كل هذه الطوائف المتناحرة والتي تلهث وراء السلطة وليس من أجل رضا الله.فالنصر حدد الله العظيم مكانه فقال،

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ39.النور.


وأي بيت أذن الله أن يُرفع غير الهيكل المسجد الأقصى ترشيش تونس هنا مقر الخلافة العالمية على ملة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام ليس فيها إلا كلمة مسلم ،وأما الطائفية فقد قال الله فيها وفي أهلها جميعا.وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَاب.

لن يجدوا شيئا ولن ينصرهم الله لأنهم ضالين .


وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا.29.الكهف.




محمد علام الدين العسكري،المسجد الأقصى ،تونس.


الجمعة، 24 أكتوبر 2014

مثل الإمام المهدي كمثل نوح يدعو الناس لعبادة الله في الأرض المقدسة فيرفضون فيحشرهم الله غصبا إليها.


مثل الإمام المهدي كمثل نوح يدعو الناس لعبادة الله في الأرض المقدسة فيرفضون فيحشرهم الله غصبا إليها.


كل رسول أرسله الله العلي الحكيم إلى الناس إلا وأمره بعبادة الله في الأرض المقدسة وأبى أكثر الأقوام أن يتوجوا إلى الأرض المقدسة حتى هذا الزمان تخلى عنها كل الناس فلا حج 
فيها ولا ذبائح ولا صلاة ولا ذكر لها وكل أمة من
الأمم الثلاث تعمدوا طمس معالمها من أجل
مصالحهم الذاتية لما استـــــــولوا هم 
على الدين بمالهم وقوة جمعهم
الكافر بالله .
ففي زمن رسول الله عيسى عليه وآله الصلاة والسلام استحوذ الرومان على كلمة الله وأبعدوا المسيحيين الصادقين بعد
أم عذبوهم بشتى أنواع العذاب في هلوكـــــــــوست لم 
لم يحدث مثله في تاريخ البشرية حيث أحرقوهم
بالنار وأطعموهم للوحوش وتفننوا في قتلهم
بشتى أنواع الطرق المُخزية وبدلوا دينهم
وأجلسوا عليه المفار ليُحولوا الهيكل
إلى رومة مع تحالف مع اليهود
الأغنياء الذين كانوا 
ينتظرون الوعد 
الأخير فـــــي 
بنت بابل
فلسطين.
ولما جاء الإسلام تقدم على المسلمين إماما يهوديا فحرف الإسلام وأذهب بكل تعاليم الله في القرآن التي تخص شعائر الأرض المقدسة بالتفسير الخاطيء مُستعينا بمن انتخبهم ليكونوا أدوات لتحريف الإسلام من العرب حتى استولى بنوا أمية على قيادة المسلمين فأكملوا المهمة التي كُلف بها كعب الأحبار ورهبان الرومان للمحافظة على أكبر كذبة في العالم 
والتي استغلها الرومان من أجل لمال في الفاتيكان
والعرب من أجل المال الذي يأتي من الحج 
وكذلك اليهود لأجل وعدهم الأخير.

ولما دعا رسول الله نوحا عليه وآله الصلاة والسلام قومه لعبادة الله في الأرض المقدسة فأبوا أمره الله العظيم بصنع سفينة لتنتقل به من جنوب تركيا في قلب البحر الأبيض المتوسط 
إلى حيث الأرض المقدسة وأمره أن يدعوا الله الخالق
ليُنزله في المنزل المبارك أو مقعد الصدق الذي
ذكره الله في لقرآن فقال.


قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ

فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ

فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ.30.سورة.المؤمنون.

وقد ذكر الإنجيل هذا الأمر فقال.

إنجيل لوقا 17.

24 لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ الَّذِي يَبْرُقُ مِنْ نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ يُضِيءُ إِلَى نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ، كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا ابْنُ الإِنْسَانِ فِي يَوْمِهِ.
25 وَلكِنْ يَنْبَغِي أَوَّلاً أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا وَيُرْفَضَ مِنْ هذَا الْجِيلِ.
26 وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ:
27 كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيُزَوِّجُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ نُوحٌ الْفُلْكَ، وَجَاءَ الطُّوفَانُ وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ.
28 كَذلِكَ أَيْضًا كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ: كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيَشْتَرُونَ وَيَبِيعُونَ، وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُونَ.
29 وَلكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي فِيهِ خَرَجَ لُوطٌ مِنْ سَدُومَ، أَمْطَرَ نَارًا وَكِبْرِيتًا مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ.
30 هكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ.
31 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مَنْ كَانَ عَلَى السَّطْحِ وَأَمْتِعَتُهُ فِي الْبَيْتِ فَلاَ يَنْزِلْ لِيَأْخُذَهَا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ كَذلِكَ لاَ يَرْجعْ إِلَى الْوَرَاءِ.
32 اُذْكُرُوا امْرَأَةَ لُوطٍ!
33 مَنْ طَلَبَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ أَهْلَكَهَا يُحْيِيهَا.
34 أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ يَكُونُ اثْنَانِ عَلَى فِرَاشٍ وَاحِدٍ، فَيُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ.
35 تَكُونُ اثْنَتَانِ تَطْحَنَانِ مَعًا، فَتُؤْخَذُ الْوَاحِدَةُ وَتُتْرَكُ الأُخْرَى.
36 يَكُونُ اثْنَانِ فِي الْحَقْلِ، فَيُؤْخَذُ الْوَاحِدُ وَيُتْرَكُ الآخَرُ».
37 فَأَجَابوا وَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ يَا رَبُّ؟» فَقَالَ لَهُمْ: «حَيْثُ تَكُونُ الْجُثَّةُ هُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ».

وقد بين الله العظيم في القرآن أكبر العلامات لظهوره فحدد ظهوره في زمن الثورات العربية التي تحدث الآن فقال.

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ

قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ

قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ

وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ

وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ


وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ.

وفُزعوا فعلا في الثورات العربية ولم يُغادر منهم أحدا وأخذتهم شعوبهم من مكان قريب وقالوا آمنا بالإسلام وعادوا إليه أحزابا وطوائف يكفر بعضها بعضا ولذلك قال الله ،وأنى لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل.وهذا يُبين أنهم بعيدون كل البعد عن الإسلام الحق الذي كفر به أجدادهم العرب ونشروه على أهوائهم بعيدا عن ملة إبراهيم التي اختارها الله كصفة لرسالة الإسلام.
وأكد الله العظيم أنهم لما يصلون إلى الحكم يُنزعون منه كما فُعل بأشياعهم رؤساء العرب فقال.وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ.
وسيكون السبب إن شاء الله العظيم قذف غيب من مكان بعيد 
والذي لن يترك طائفة منهم أو ديانة وضعية أطلقوا عليها أسماء ما أنزل الله بها من سلطان.
وقد ربط قوله تبارك وتعالى قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ.
بقوله .وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ.
أي أن الله يأتيهم بالحق  عن طريق من علمه الله الغيوب التي طمسها اليهود والرومان والعرب في ما يخص الأرض المقدسة والحج إليها ويُظهر هذا الأمر أن كل الطوائف على ضلال 
فيختفي دُعاتها وينبذهم أتباعهم ويتمردون عليهم 
لما يعلموا أنهم كانوا كاذبين .
ولذلك قال الله العظيم.

وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ


وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.183.الأعراف.

ولكي لا يذر الله العظيم مجالا للإنكار بين الله العظيم اسم اإمام المهدي في القرآن فقال.
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ.

علام ،الإسم الذي يُعرف به الإمام المهدي وأطلق على عبد القادر الجيلاني بما أن الإمام المهدي من تلاميذه في الطريقة الصوفية القادرية فيقال له.أبو علام .
قَالتِ الأَوْلِيَاءُ جَمْعاً بِعَزْمٍ أَنْتَ قُطْبٌ عَلَى جَمِيعِ الأَنَامِ

قُلْتُ كُفُّوا ثُمَّ اسْمَعُوا نَصَّ قَوْلِي إِنَّمَا القُطْبُ خَادِمِي وَغُلاَمِي.

كما نفهم من قوله    قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ،
أنه الذي يأتي بالحق ليُعيد الأمة إلى دينها الحق وليس أحزابهم من ستُعيد الإسلام وهي الباطل عينه.وما كان الباطل ليُعيد أمة إلى الحياة بل الحق.

وقد بين الله العظيم في سورة القــــــــــــــمر أن العرب اتبوا أهواءهم فقال.

بسم الله الرحمن الرحيم

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ

وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ

حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ

خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ

مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ


فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ.10.سورة.القمر.

بين الله العظيم أن من علامات القيامة الصغرى التي سيُحاسب الله فيها الأمم الثلاث على نقضهم عهد الله قبل الطامة  الكُبرى خروج القمر عن مساره وليس كما يدعون أن القمر انقسم إلى نصفين لأنه لو حدث ذلك لقامت القيامة الكبرى .
وبين الله العظيم أنهم كذبوا بيوم القيامة الصغرى وهم فهلا كذلك لأنهم لم يذكروها إطلاقا وهي يوم الدينونة أو يوم الدين أو يو التلاقي ومن كذب بهذا فقد كذب بالدين كله.
كما بين الله العظيم أنه جعل لهم موعدا لن يُخلفوه حين يظهر للناس كذبهم عن الإسلام وتفرقهم في الدين وبعدهم عن الصراط المستقيم مقعد الصدق الذي وعد الله الصالحين من كل أمة 
ووعد به رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام ليلة المعراج حيث يوجد الصراط المستقيم بالأرض المقدسة.وذلك في قوله .
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ.

والحقيقة أن الآية كانت .وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَلِكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ.

أي لكل أجل كتاب .
كما بين الله العظيم أنه أنزل إليهم ذكرهم وأنباء ما سيجري عليهم في القرآن لكي لا يجعلوا عليه حجة أنهم لا يعلمون 
ووصف تلك الأنباء أنها حكمة بالغة ورغم ذلك لم تُغني عنهم شيئا لأنهم لم يؤمنوا بها أصلا فكيف تنفعهم.

وقد قال لرسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام اتركهم حتى ينادي الداعي وهو الإمام المهدي إلى شيء ينكرونه .

وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ

حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ


كما بين الله العظيم أن ذلك اليوم سيكون يوما عسيرا عليهم 

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ

خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ

مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ.

وهو اليوم الذي تنتقل فيه الأمانة من المشرق إلى المغرب ويصير الحج في المسجد الأقصى ترشيش تونس 
بدل الكعبة ويأتون خُشعا لزاما.


كما بين الله العظيم أن العرب كذبوا رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام كما كذب قوم نوح نوحا عليه وآله الصلاة والسلام في قوله 

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ


فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ.

وكما جرى على قوم نوح سيجري على العرب إذ أن رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام غُلب على أمره لقلة المؤمنين وكثرة المنافقين وقوتهم وأنصارهم كما غُلب نوح عليه وآله الصلاة والسلام والذي نصره الله إذ نادى ربه أنه مغلوب على أمره فقهر قومه وكذلك سيفعل بقوم محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ

وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ

وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ

تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ


وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ.15.القمر.

يذكر الله العظيم الأسباب عذابا من السماء وآخر من الأرض فاكتمل العذاب .وبين في إشارة لهم هل من متعض 
فيتقي عذاب ذلك اليوم.وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ.

كما بين الله العظيم أنه عذب قوم عاد بريح صرصر فقال.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِي

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِي

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ

تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِي


وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ.22.القمر.

وهذا يجعلنا نتصور أن العذاب سيكون بالماء والعواصف .

كما يذكر الله العظيم قزم ثمود الذين قالواأَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ.

وهو بالضبط ما قاله العرب إذ قالوا كيف نتبع الإمام علي 
عليه وآله الصلاة والسلام ولو اتبعناه فقد ضللنا
ونسوا أنهم اتبعوا كعب الأحبار اليهودي الخاسر
الذي مكر بالمسلمين واليهود والنصارى
جميعا لصده عن الأرض المقدسة
التي جاء القرآن بكل تفاصيلها
حتى أنه حدد المسافة 
بينها وبين الكعبة
بالكلم.

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ

فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ

أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ

سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ

إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ

وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ

فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ


وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ.32.القمر.

وهنا يتبين لنا أنه زاد عن المياه والعواصف الصيحة .


كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ

نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ

وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ

فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ


وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ.40.القمر.

وهنا زاد على المياه والعواصف والصيحة الإنفجارات .

كما ذكر الله العظيم جل جلاله العزيز المُقتدر قوم فرعون الذين سلط عليهم موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام 
بآيات الله حتى نصره عليهم ومنهم من خسف به الأرض 
ومنهم من أغرقه وهذا يجعلنا نعلم أن العذاب أضاف الله إليه
نصر الإمام المهدي عليهم بالخسف .

وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ

كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ

أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ

أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ.46.القمر.

وقد حدد الله انهزامهم بظهور الإمام المهدي لقوله بل الساعة أي ألان موعدهم والساعة أدهى وأمر يعني القيامة الصغرى حيث سيُحيي الله الخالق عُتاتم الذين مزقوا الأمة وحرفوا الإسلام ومسحوا ذكر الأرض المقدسة وحجها بإلحاقه إلى الكعبة مكرا وزورا على الله وعلى المسلمين وكل المؤمنين .

وهي الأرض التي سيُحشرون إليها رغم أنوفهم وفيها يوفيهم الله العذاب الأكبر في جهنم الأرضية التي يدوم عذابهم فيها ما دامت السماوات والأرض.ولذلك قال .


إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ.51.القمر.

يصفهم هنا بالمُجرمين ويأكد ضلالهم ويصف كيف يُسحبون 
في النار على وجوههم .

إذا سيكون  المياه والعواصف والصيحة الإنفجارات والخسف حتى يهربون من أرضهم سريعا يطلبون النجاة في الأرض المقدسة التي أنكروها رغم أن مناسك الحج إليها في القرآن.
ولذلك قال الله العظيم.

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ

وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ.55.القمر.

وما مقعد الصدق إلا في الأرض المقدسة وكل مقعد دونه ضلال لأن الله تبارك وتعالى لا يرضى بقوم أنكروا ما قدس أبدا.

كما بين الله العظيم أن من تلك العلامات خسوف 


يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ

وَخَسَفَ الْقَمَرُ

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ

كَلاَّ لا وَزَرَ

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ


يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ.13.القيامة.

برق البصر يعني أصابه ضياء كضياء البرق فأصبح لا يرى أي سدرت عيناه من شدة ضياء يرى بإنفجار مثلا في السماء.

وخسف القمر وفسر ذلك بإجتماع الشمس والقمر فقال وجُمع الشمس والقمر ،وهذا ليس إجتماعهما معا وهذا من المُحال لأن الله أكد أن الشمس والقمر لن تلتقيان .فقال.

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ


لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ.40.يــــــــــــس.

ويفسر قوله كَلاَّ لا وَزَرَ

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ


يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

أنه لا مفر لأي مكان إلا إلى الأرض المُقدسة ترشيش تُنس حيث يجب أن يُعبد الله (مركز عبادة الله على الأرض).
وقد أخبرنا القرآن عن ذلك فقال على لسان إبراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام .

فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ

وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ


فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ.101.الصافات.

قال إني ذاهــــــــــــــــــب إلى ربي.
أي ذاهب إلى الأرض المقدسة أرض المعراج والصراط المستقيم لملاقات الله هناك في قلب الأرض في المكان الذي بدأ الله منه صُنع الكون كله ومن تخلى على من هذه مكانته عند الله 
فهل آمن؟ لا ورب الكون رب الجنود المقتدر الجبار 
لن يكون لأمة إيمان حتى تُحيي مناسك
الحج في الأرض المقدسة حيث
يجب أن يُعبد الله حقا.


محمد علام الدين العسكري ،ترشيش،الصراط المستقيم ،تونس.