نبوءة آل البيت في القصرين تونس عن ظهور الإمام المهدي وفتح الجزائر ودخول تركيا في حلفه.

نبوءة آل البيت في القصرين تونس عن ظهور الإمام المهدي وفتح الجزائر ودخول تركيا في حلفه.

جعل الله العظيم لكل تدخل ظاهر في هذا الكون تمهيدا يجعل فيه الناس تتوق لتدخله، وليس أعظم من هذه الفترة التي يمر بها كوكبنا بكل ما حمل .إضطراب في البيئة وحروب ومجاعات إلى 

أن فقدت الإنسانية أمنها .

وقد طهر هذا الأمر تقريبا قبل ظهور نبي السلام سليمان عليه الصلاة والسلام فقد كثرت الكوارث حتى أن الناس أصبحوا يرون الجن عيانا .

وكان على الله العظيم أن يتدخل مباشرة في أمر الناس لما أفسدوا وتسلطوا وتركوا أمره تبارك وتعالى.

تقول النبوة.

يا مخالفين الأنواع يا مبدلين الشريعة

الشام والعراق و، والطاق، تسمع وقيعة.

لوج على ولد شبور قرباع ثمه تحوز النفيعة.

يتكيل الدم بالصاع في الأرض أحمر وشيعة

صاحب الجزائر سلم وطاع من حر شد الوجيعة 

اسطنبول في مثل لماع تونس تعلق الشيعة.

ـــــــــــــــ

الدبلجة.

يا من خالفتم جميع أنواع البشر ويا من بدلتم الشريعة الإسلامية.
( وهم العرب وبالضبط أهل الحجاز)

الشام والعراق وكثرة التفجيرات وأنتم السبب فيها .
ما يجري اليوم في سوريا والعراق .

ابحثوا عن رجل يعرف أين الدواء ولن تجدوا قبله أي منفعة وبيده الفصل بينكم.ووقتها فقط ستجدون النفع في لمِ شملكم والخير.

يسيل وقتها الدم وتكون الشهادة بحق في سبيل الله .

صاحب الجزائر ،رئيس الجزائر سلم الأمر للإمام من شدة قيام الشعب الجزائري البطل لهذا الغرض.

اسطنبول تركيا تصير بحق إسلامية ويتضح لها الطريق الحق فتتبعه.

ــــــــــــــــــــ

الذين خالفوا كل أنواع البشر في اللباس وفي التصرف مع الناس والدور في العالم، هم العرب في المشرق .

وهم أيضا من بدلوا شريعة الله وخاصة منهم بنوا أمية.

وتونس تعلق الشيعة أي أنها تأخذ الصدارة عن غيرها وتشتهر بالعدالة والسلام والإمام المهدي.

محمد علام الدين العسكري.أورشليم تونس.

القرآن يُأكد أن رسول الله نوح عليه وآله الصلاة والسلام نزل في الأرض المقدسة وليس في غيرها.

القرآن يُأكد أن رسول الله نوح عليه وآله الصلاة والسلام نزل في الأرض المقدسة وليس في غيرها.

أرسل الله العلي الأعز رسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام برسالة عالمية وكأنه أخصنا أهل هذا الزمان بتطبيقها بعد معرفتها التي  سيكون منها خلاص البشرية وكوكبنا .

وما تركت هذه الرسالة أمرا لم تجب عليه حتى عرفنا الحقيقة كاملة .

وما تركت أمر اختلف فيه اليهود والنصارى إلا أجابت عليه بالحجة والبرهان.

ولما أراد الله أن يخلص البشرية أظهر أمرها لتبرز إلى العالم وكأنها نزلت لتوها.

فقالت لعلماء التاريخ جددوا دراستكم ولعلماء الدين احرقوا أقوالكم وأخبرت علماء العقل أن العقل سيد سجدت له الملائكة اجلالا وتقديرا.

وموضوعنا اليوم استقرار سفينة رسول الله نوح عليه وآله الصلاة والسلام.

للأرض مرحلتين خطيرتين أحدهما كان الطوفان الذي ذهب بأخصب الأراضي على الأرض وما ترك منها إلا القليل ،واقتضت حكمته تبارك وتعالى أن يوجد في الأرض وقودا أخص به أهل هذا الزمان لتقوم بداية الحضارة الإنسانية التي ستكون بعد المرحلة الثانية والتي ستعيد لكوكبنا نظارته التي فقدها

ولكن سيكون الثمن غاليا جدا.

المهم أن السفينة التي قيل أنها أرست في العراق أو في أماكن متعددة اتبعت أساطير كانت ربما قصصا لا أكثر.

جاء في القرآن العزيز.

1. فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
2. فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
3. وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ.29.المؤمنون.

وقد ذكر القرآن العزيز أمثالا عن ذلك لنعرف من خلالها معنى المبارك.

1. إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ.96.آل عمران.

1. قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
2. وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
3. وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
4. وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
5. ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ.34.سورة.مريم.

1. إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ.3.سورة الدخان.

1. اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
2. فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ.36.سورة النور.

والمنزل المبارك هو المكان المقدس كما وصف مكة أو الزيتونة لإضافته في بيوت أذن الله أن ترفع.

وهو المسجد الأقصى.

والرجل المبارك الذي باركه الله فجعله مستجاب الدعاء.

سفر التكوين 8

10 فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَادَ فَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنَ الْفُلْكِ،
11 فَأَتَتْ إِلَيْهِ الْحَمَامَةُ عِنْدَ الْمَسَاءِ، وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمِيَاهَ قَدْ قَلَّتْ عَنِ الأَرْضِ.
12 فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ فَلَمْ تَعُدْ تَرْجعُ إِلَيْهِ أَيْضًا.
13 وَكَانَ فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالسِّتِّ مِئَةٍ، فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، أَنَّ الْمِيَاهَ نَشِفَتْ عَنِ الأَرْضِ. فَكَشَفَ نُوحٌ الْغِطَاءَ عَنِ الْفُلْكِ وَنَظَرَ، فَإِذَا وَجْهُ الأَرْضِ قَدْ نَشِفَ.
14 وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي، فِي الْيَوْمِ السَّابعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ، جَفَّتِ الأَرْضُ.
15 وَكَلَّمَ اللهُ نُوحًا قَائِلاً:
16 «اخْرُجْ مِنَ الْفُلْكِ أَنْتَ وَامْرَأَتُكَ وَبَنُوكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ.
17 وَكُلَّ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي مَعَكَ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ: الطُّيُورِ، وَالْبَهَائِمِ، وَكُلَّ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، أَخْرِجْهَا مَعَكَ. وَلْتَتَوَالَدْ فِي الأَرْضِ وَتُثْمِرْ وَتَكْثُرْ عَلَى الأَرْضِ».
18 فَخَرَجَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَامْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ.
19 وَكُلُّ الْحَيَوَانَاتِ، كُلُّ الدَّبَّابَاتِ، وَكُلُّ الطُّيُورِ، كُلُّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، كَأَنْوَاعِهَا خَرَجَتْ مِنَ الْفُلْكِ.
20 وَبَنَى نُوحٌ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ. وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَمِنْ كُلِّ الطُّيُورِ الطَّاهِرَةِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ،
21 فَتَنَسَّمَ الرَّبُّ رَائِحَةَ الرِّضَا. وَقَالَ الرَّبُّ فِي قَلْبِهِ: «لاَ أَعُودُ أَلْعَنُ الأَرْضَ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الإِنْسَانِ، لأَنَّ تَصَوُّرَ قَلْبِ الإِنْسَانِ شِرِّيرٌ مُنْذُ حَدَاثَتِهِ. وَلاَ أَعُودُ أَيْضًا أُمِيتُ كُلَّ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ.
22 مُدَّةَ كُلِّ أَيَّامِ الأَرْضِ: زَرْعٌ وَحَصَادٌ، وَبَرْدٌ وَحَرٌّ، وَصَيْفٌ وَشِتَاءٌ، وَنَهَارٌ وَلَيْلٌ، لاَ تَزَالُ».

والمهم عندنا هنا ليس كم بقي الطوفان من يوم وليس التاريخ 

فالتاريخ لا يعلمه إلا الله الخالق .

لكن المهم أنه بنى هنالك مذبحا والمذبح كان في مدينة السلام أساس الإله شاليم.

وكانت غربا وليس شرقا لما ورد أيضا في التوراة أن أبناء نوح اتجهوا من المغرب إلى المشرق فبنوا بابل.

محمد علام الدين العسكري أورشليم تونس.

نبوءة سقوط رؤساء الشر وخيانة دعاة الدين في كل الأمم لعهد الله وظهو المخلص.

نبوءة سقوط رؤساء الشر وخيانة دعاة الدين في كل الأمم لعهد الله وظهو المخلص.

تحدثت جميع الكتب السماوية عن هذا الزمان وفصلت أعظم الأسباب التي خطط الله إليها لقيام مملكته العالمية التي خلق البشرية من أجلها والتي سيرثها الصالحون من البشر .

وبعد ما جرب الله العلي الأعز  اليهود والمسلمون والمسيحيون فخاوا عهده فحقت كلمة الله عليهم أنهم سواء وأنهم لم ينجحوا في الإمتحان بنكثهم لعهد الله العظيم واتباعهم الهوى.

يريد الله العلي العظيم أن يجمع من كل أمة مخلصين له كانوا الضحية في زمن الخيانة إذ لم يرضيهم خروج قومهم عن العهد فصرخوا فيهم أن ارجعوا إلى الله فعذبوهم عذابا نكرا.

فقد قال الله العلي العظيم في قوم موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.

1. قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ
2. وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ
3. سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ146.الأعراف.

وقد قال في قوم رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

1. قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
2. فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ.

وقال في قوم عيسى عليه وآله الصلاة والسلام.

1. وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ
2. يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
3. قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.68.المائدة.

ومن هنا أن كل قوم اختار الله الخالق منهم مخلصين ،وحق القول على الباقين أنهم مجرمين .

وقد خان الجميع عهود الله العظيم بأمر من الشيطان وكيد ممن عصوا الله العزيز من اليهود الذين أرادوا أن يكون الجميع مثلهم وعملوا على ذلك إلى حد الساعة.

ويريد الله العظيم أن يجمع الصالحين من كل هؤلاء ليخلصهم ويعطيهم عهده ويجمعهم بأسباب تهفو إليها كل القلوب 

من المؤمنين في العالم وهم.

الهيكل المفقود.

التابوت المقدس.

صحبة الإمام المهدي زحضور إنتصارات الله التي أسسها على يديه.

صحبة رسول الله عيسى عليه الصلاة والسلام.

الحياة في المدينة الفاضلة والسعي لبلوغ جنة الأرض فوق الأرض والتي سيعيش عليها البشر الآلاف من السنين.

وكل ذلك في وجود الإمام المخلص الذي يجمع كل المؤمنين في مملكة الله تمهيدا لعودة المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام.

المخلص. 

باسم ( الله برنا) .

والبر هو الوصل بالخير. ضد الوصل بشر.

مثل رحيم ، ضدها منتقم.

وإذا رحم الله الناس خلصهم مما هم فيه .

وأبدل مكان السيئة الحسنة وعفى بعد غضبه.

فهو البر الرحيم.

ولذلك تكون كلمة ( الرب برنا) أي الرب خلصنا.

والإسم هنا هو، المخلص.

والمخلص في آخر الأيام ولا يكون إلا اإمام المهدي.

وهذه نبوءة عن حال الأمة الإسلامية اليوم ومآل الظالمين بعد عودة ظهور التابوت المقدس وعودة الملائكة والروح وحظور الله تبارك وتعالى في الأرض بقدرته .

سفر إرميا 23

1 « وَيْلٌ لِلرُّعَاةِ الَّذِينَ يُهْلِكُونَ وَيُبَدِّدُونَ غَنَمَ رَعِيَّتِي، يَقُولُ الرَّبُّ.
2 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ عَنِ الرُّعَاةِ الَّذِينَ يَرْعَوْنَ شَعْبِي: أَنْتُمْ بَدَّدْتُمْ غَنَمِي وَطَرَدْتُمُوهَا وَلَمْ تَتَعَهَّدُوهَا. هأَنَذَا أُعَاقِبُكُمْ عَلَى شَرِّ أَعْمَالِكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.
3 وَأَنَا أَجْمَعُ بَقِيَّةَ غَنَمِي مِنْ جَمِيعِ الأَرَاضِي الَّتِي طَرَدْتُهَا إِلَيْهَا، وَأَرُدُّهَا إِلَى مَرَابِضِهَا فَتُثْمِرُ وَتَكْثُرُ.
4 وَأُقِيمُ عَلَيْهَا رُعَاةً يَرْعَوْنَهَا فَلاَ تَخَافُ بَعْدُ وَلاَ تَرْتَعِدُ وَلاَ تُفْقَدُ، يَقُولُ الرَّبُّ.
5 «هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ غُصْنَ بِرّ، فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقًّا وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ.
6 فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا، وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِنًا، وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا.
7 لِذلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَلاَ يَقُولُونَ بَعْدُ: حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي أَصْعَدَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ،
8 بَلْ: حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي أَصْعَدَ وَأَتَى بِنَسْلِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ الشِّمَالِ وَمِنْ جَمِيعِ الأَرَاضِي الَّتِي طَرَدْتُهُمْ إِلَيْهَا فَيَسْكُنُونَ فِي أَرْضِهِمْ».
9 فِي الأَنْبِيَاءِ: اِنْسَحَقَ قَلْبِي فِي وَسَطِي. ارْتَخَتْ كُلُّ عِظَامِي. صِرْتُ كَإِنْسَانٍ سَكْرَانَ وَمِثْلَ رَجُل غَلَبَتْهُ الْخَمْرُ، مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ وَمِنْ أَجْلِ كَلاَمِ قُدْسِهِ.
10 لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ مِنَ الْفَاسِقِينَ. لأَنَّهُ مِنْ أَجْلِ اللَّعْنِ نَاحَتِ الأَرْضُ. جَفَّتْ مَرَاعِي الْبَرِّيَّةِ، وَصَارَ سَعْيُهُمْ لِلشَّرِّ، وَجَبَرُوتُهُمْ لِلْبَاطِلِ.
11 «لأَنَّ الأَنْبِيَاءَ وَالْكَهَنَةَ تَنَجَّسُوا جَمِيعًا، بَلْ فِي بَيْتِي وَجَدْتُ شَرَّهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.
12 لِذلِكَ يَكُونُ طَرِيقُهُمْ لَهُمْ كَمَزَالِقَ فِي ظَلاَمٍ دَامِسٍ، فَيُطْرَدُونَ وَيَسْقُطُونَ فِيهَا، لأَنِّي أَجْلِبُ عَلَيْهِمْ شَرًّا سَنَةَ عِقَابِهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.
13 وَقَدْ رَأَيْتُ فِي أَنْبِيَاءِ السَّامِرَةِ حَمَاقَةً. تَنَبَّأُوا بِالْبَعْلِ وَأَضَلُّوا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ.
14 وَفِي أَنْبِيَاءِ أُورُشَلِيمَ رَأَيْتُ مَا يُقْشَعَرُّ مِنْهُ. يَفْسِقُونَ وَيَسْلُكُونَ بِالْكَذِبِ، وَيُشَدِّدُونَ أَيَادِيَ فَاعِلِي الشَّرِّ حَتَّى لاَ يَرْجِعُوا الْوَاحِدُ عَنْ شَرِّهِ. صَارُوا لِي كُلُّهُمْ كَسَدُومَ، وَسُكَّانُهَا كَعَمُورَةَ.
15 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ عَنِ الأَنْبِيَاءِ: هأَنَذَا أُطْعِمُهُمْ أَفْسَنْتِينًا وَأَسْقِيهِمْ مَاءَ الْعَلْقَمِ، لأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ أَنْبِيَاءِ أُورُشَلِيمَ خَرَجَ نِفَاقٌ فِي كُلِّ الأَرْضِ.
16 هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: لاَ تَسْمَعُوا لِكَلاَمِ الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ، فَإِنَّهُمْ يَجْعَلُونَكُمْ بَاطِلاً. يَتَكَلَّمُونَ بِرُؤْيَا قَلْبِهِمْ لاَ عَنْ فَمِ الرَّبِّ.
17 قَائِلِينَ قَوْلاً لِمُحْتَقِرِيَّ: قَالَ الرَّبُّ: يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ! وَيَقُولُونَ لِكُلِّ مَنْ يَسِيرُ فِي عِنَادِ قَلْبِهِ: لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ شَرٌّ.
18 لأَنَّهُ مَنْ وَقَفَ فِي مَجْلِسِ الرَّبِّ وَرَأَى وَسَمِعَ كَلِمَتَهُ؟ مَنْ أَصْغَى لِكَلِمَتِهِ وَسَمِعَ؟».
19 هَا زَوْبَعَةُ الرَّبِّ. غَيْظٌ يَخْرُجُ، وَنَوْءٌ هَائِجٌ. عَلَى رُؤُوسِ الأَشْرَارِ يَثُورُ.
20 لاَ يَرْتَدُّ غَضَبُ الرَّبِّ حَتَّى يُجْرِيَ وَيُقِيمَ مَقَاصِدَ قَلْبِهِ. فِي آخِرِ الأَيَّامِ تَفْهَمُونَ فَهْمًا.
21 «لَمْ أُرْسِلِ الأَنْبِيَاءَ بَلْ هُمْ جَرَوْا. لَمْ أَتَكَلَّمْ مَعَهُمْ بَلْ هُمْ تَنَبَّأُوا.
22 وَلَوْ وَقَفُوا فِي مَجْلِسِي لأَخْبَرُوا شَعْبِي بِكَلاَمِي وَرَدُّوهُمْ عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّدِيءِ وَعَنْ شَرِّ أَعْمَالِهِمْ.
23 أَلَعَلِّي إِلهٌ مِنْ قَرِيبٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَلَسْتُ إِلهًا مِنْ بَعِيدٍ.
24 إِذَا اخْتَبَأَ إِنْسَانٌ فِي أَمَاكِنَ مُسْتَتِرَةٍ أَفَمَا أَرَاهُ أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ؟ أَمَا أَمْلأُ أَنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟
25 قَدْ سَمِعْتُ مَا قَالَهُ الأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ تَنَبَّأُوا بِاسْمِي بِالْكَذِبِ قَائِلِينَ: حَلِمْتُ، حَلِمْتُ.
26 حَتَّى مَتَى يُوجَدُ فِي قَلْبِ الأَنْبِيَاءِ الْمُتَنَبِّئِينَ بِالْكَذِبِ؟ بَلْ هُمْ أَنْبِيَاءُ خِدَاعِ قَلْبِهِمِ!
27 الَّذِينَ يُفَكِّرُونَ أَنْ يُنَسُّوا شَعْبِي اسْمِي بِأَحْلاَمِهِمِ الَّتِي يَقُصُّونَهَا الرَّجُلُ عَلَى صَاحِبِهِ، كَمَا نَسِيَ آبَاؤُهُمُ اسْمِي لأَجْلِ الْبَعْلِ.
28 اَلنَّبِيُّ الَّذِي مَعَهُ حُلْمٌ فَلْيَقُصَّ حُلْمًا، وَالَّذِي مَعَهُ كَلِمَتِي فَلْيَتَكَلَّمْ بِكَلِمَتِي بِالْحَقِّ. مَا لِلتِّبْنِ مَعَ الْحِنْطَةِ، يَقُولُ الرَّبُّ؟.
29 « أَلَيْسَتْ هكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟
30 لِذلِكَ هأَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ، يَقُولُ الرَّبُّ، الَّذِينَ يَسْرِقُونَ كَلِمَتِي بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.
31 هأَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ، يَقُولُ الرَّبُّ، الَّذِينَ يَأْخُذُونَ لِسَانَهُمْ وَيَقُولُونَ: قَالَ.

32 هأَنَذَا عَلَى الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ بِأَحْلاَمٍ كَاذِبَةٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، الَّذِينَ يَقُصُّونَهَا وَيُضِلُّونَ شَعْبِي بِأَكَاذِيبِهِمْ وَمُفَاخَرَاتِهِمْ وَأَنَا لَمْ أُرْسِلْهُمْ وَلاَ أَمَرْتُهُمْ. فَلَمْ يُفِيدُوا هذَا الشَّعْبَ فَائِدَةً، يَقُولُ الرَّبُّ.

33 « وَإِذَا سَأَلَكَ هذَا الشَّعْبُ أَوْ نَبِيٌّ أَوْ كَاهِنٌ: مَا وَحْيُ الرَّبِّ؟ فَقُلْ لَهُمْ: أَيُّ وَحْيٍ؟ إِنِّي أَرْفُضُكُمْ، هُوَ قَوْلُ الرَّبِّ.

34 فَالنَّبِيُّ أَوِ الْكَاهِنُ أَوِ الشَّعْبُ الَّذِي يَقُولُ: وَحْيُ الرَّبِّ، أُعَاقِبُ ذلِكَ الرَّجُلَ وَبَيْتَهُ.
35 هكَذَا تَقُولُونَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ وَالرَّجُلُ لأَخِيهِ: بِمَاذَا أَجَابَ الرَّبُّ، وَمَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ.
36 أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ بَعْدُ، لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ، إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلهِنَا.
37 هكَذَا تَقُولُ لِلنَّبِيِّ: بِمَاذَا أَجَابَكَ الرَّبُّ، وَمَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ.
38 وَإِذَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ: وَحْيُ الرَّبِّ، فَلِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ قَوْلِكُمْ هذِهِ الْكَلِمَةَ: وَحْيُ الرَّبِّ، وَقَدْ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ قَائِلاً لاَ تَقُولُوا: وَحْيُ الرَّبِّ،
39 لِذلِكَ هأَنَذَا أَنْسَاكُمْ نِسْيَانًا، وَأَرْفُضُكُمْ مِنْ أَمَامِ وَجْهِي، أَنْتُمْ وَالْمَدِينَةَ الَّتِي أَعْطَيْتُكُمْ وَآبَاءَكُمْ إِيَّاهَا.
40 وَأَجْعَلُ عَلَيْكُمْ عَارًا أَبَدِيًّا وَخِزْيًا أَبَدِيًّا لاَ يُنْسَى».

يصف هنا ما يسمى بالثورة العربية وهي التي تشبه نفس الفترة 

التي ظهر فيها النبي سليمان إذ عمت كل البلاد الثورات حتى أنهم أطلقوا عليها مس من الجنون .

فثارت كل القبائل حتى في مملكة داود عليه الصلاة والسلام.

واليوم ها هو غضب الله على الملوك والرؤساء يملأ أعراشهم وينزلهم واحدا إثر واحد لكي يبقى الملك بلا ملك حتى يسألون الملك ليفوض من عنده ملك.وذلك في قوله.

1 « وَيْلٌ لِلرُّعَاةِ الَّذِينَ يُهْلِكُونَ وَيُبَدِّدُونَ غَنَمَ رَعِيَّتِي، يَقُولُ الرَّبُّ.
2 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ عَنِ الرُّعَاةِ الَّذِينَ يَرْعَوْنَ شَعْبِي: أَنْتُمْ بَدَّدْتُمْ غَنَمِي وَطَرَدْتُمُوهَا وَلَمْ تَتَعَهَّدُوهَا. هأَنَذَا أُعَاقِبُكُمْ عَلَى شَرِّ أَعْمَالِكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.



وإلى أرض الخلاص يريد الله العظيم أن يجمع المؤمنين ويجعل لهم مخلصا علمه هو ولم يتعلم من الأنبياء الكذبة الذين قالوا في دين الله بدون أن يأذن لهم الله الخالق.

3 وَأَنَا أَجْمَعُ بَقِيَّةَ غَنَمِي مِنْ جَمِيعِ الأَرَاضِي الَّتِي طَرَدْتُهَا إِلَيْهَا، وَأَرُدُّهَا إِلَى مَرَابِضِهَا فَتُثْمِرُ وَتَكْثُرُ.

4 وَأُقِيمُ عَلَيْهَا رُعَاةً يَرْعَوْنَهَا فَلاَ تَخَافُ بَعْدُ وَلاَ تَرْتَعِدُ وَلاَ تُفْقَدُ، يَقُولُ الرَّبُّ.

5 «هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ غُصْنَ بِرّ، فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقًّا وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ.

6 فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا، وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِنًا، وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا.

7 لِذلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَلاَ يَقُولُونَ بَعْدُ: حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي أَصْعَدَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ،

8 بَلْ: حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي أَصْعَدَ وَأَتَى بِنَسْلِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ الشِّمَالِ وَمِنْ جَمِيعِ الأَرَاضِي الَّتِي طَرَدْتُهُمْ إِلَيْهَا فَيَسْكُنُونَ فِي أَرْضِهِمْ».

ويبين هنا أن هذا هو الخلاص الثاني الذي يخلص فيه بنوا إسرائيل الذين آمنوا بعيسى وأضطهدوا على يد الرومان 

فمنهم من فر إلى تركيا مع البيزنطينيين وهم الذين أطلقوا على تركيا اسمها الآن، ومنهم من فر إلى مصر وهم اليوم في الصعيد، ومنهم من فر إلى ألمانيا وهم الوندال ، ومنهم من مكث في أرضه شمال أفريقيا ولذلك ذكر الشمال ومصر،وهم الذين آمنوا بمحمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام وهم القبائل العشرة المفقودة من بني إسرائيل.

وأما قوله.

9 فِي الأَنْبِيَاءِ: اِنْسَحَقَ قَلْبِي فِي وَسَطِي. ارْتَخَتْ كُلُّ عِظَامِي. صِرْتُ كَإِنْسَانٍ سَكْرَانَ وَمِثْلَ رَجُل غَلَبَتْهُ الْخَمْرُ، مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ وَمِنْ أَجْلِ كَلاَمِ قُدْسِهِ.

هنا يبكي النبي على أمة الأنبياء التي عصت وتمردت على كلام الأنبياء وتركوا كلمة الله وكذبوا على الله واتبعوا أهواءهم.

حين رأى الأرض وسكانها بهذه الحال .

10 لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ مِنَ الْفَاسِقِينَ. لأَنَّهُ مِنْ أَجْلِ اللَّعْنِ نَاحَتِ الأَرْضُ. جَفَّتْ مَرَاعِي الْبَرِّيَّةِ، وَصَارَ سَعْيُهُمْ لِلشَّرِّ، وَجَبَرُوتُهُمْ لِلْبَاطِلِ.

ويذكر المتسبب في هذا فيقول.

11 «لأَنَّ الأَنْبِيَاءَ وَالْكَهَنَةَ تَنَجَّسُوا جَمِيعًا، بَلْ فِي بَيْتِي وَجَدْتُ شَرَّهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.

حدد هنا المكان بالضبط وهو مكة لأنه لم يقل بيت قدسي

بل قال بيتي .والأنبياء هم المتكلمون بالدين دون أن يأمرهم الله الخالق بذلك ،تكلموا باسمه دون هديا من الله العظيم.

ولذلك توعدهم بقوله.

12 لِذلِكَ يَكُونُ طَرِيقُهُمْ لَهُمْ كَمَزَالِقَ فِي ظَلاَمٍ دَامِسٍ، فَيُطْرَدُونَ وَيَسْقُطُونَ فِيهَا، لأَنِّي أَجْلِبُ عَلَيْهِمْ شَرًّا سَنَةَ عِقَابِهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.

وهذا ما يؤكده القرآن العظيم في قوله.

1. حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ
2. لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لا تُنصَرُونَ
3. قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ
4. مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ
5. أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الأَوَّلِينَ
6. أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
7. أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ
8. وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ.71.

وهاهي صناعة الأهواء التي صنعت خرابا في كل بلد من بلداننا وتقتيلا وتشريدا وكل واحد منهم يتشدق بكلماته ويقول أنها كلمة الله .

ويصف هنا المغرب والمشرق على السواء دعاتهم كلهم أنبياء كذبة قالوا بكلمة الله وما أمرهم الله بأن يتكلموا بدينه وما جعلهم عليه أوصياء.

13 وَقَدْ رَأَيْتُ فِي أَنْبِيَاءِ السَّامِرَةِ حَمَاقَةً. تَنَبَّأُوا بِالْبَعْلِ وَأَضَلُّوا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ.

14 وَفِي أَنْبِيَاءِ أُورُشَلِيمَ رَأَيْتُ مَا يُقْشَعَرُّ مِنْهُ. يَفْسِقُونَ وَيَسْلُكُونَ بِالْكَذِبِ، وَيُشَدِّدُونَ أَيَادِيَ فَاعِلِي الشَّرِّ حَتَّى لاَ يَرْجِعُوا الْوَاحِدُ عَنْ شَرِّهِ. صَارُوا لِي كُلُّهُمْ كَسَدُومَ، وَسُكَّانُهَا كَعَمُورَةَ.

وهنا يحدد المكان الثاني الذي كان أصل النفاق والمنافقين من كل الديانات السماوية فيذكر أورشليم تعبيرا عن بيت المقدس لوجود الصهاينة فيها وهم الذين زرعوا في كل دين إماما ليخرب الدين ويهدي الناس إلى سبيل الشيطان وكان في الإسلام إمامهم كعب الأحبار الذي أضل الصحابة وأغلب العرب وأكمل عمله في بني أمية .

حتى أنه كان يكذب على عمر ويقول له أنه يراه في التوراة قرن حديد.

15 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ عَنِ الأَنْبِيَاءِ: هأَنَذَا أُطْعِمُهُمْ أَفْسَنْتِينًا وَأَسْقِيهِمْ مَاءَ الْعَلْقَمِ، لأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ أَنْبِيَاءِ أُورُشَلِيمَ خَرَجَ نِفَاقٌ فِي كُلِّ الأَرْضِ.

16 هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: لاَ تَسْمَعُوا لِكَلاَمِ الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ، فَإِنَّهُمْ يَجْعَلُونَكُمْ بَاطِلاً. يَتَكَلَّمُونَ بِرُؤْيَا قَلْبِهِمْ لاَ عَنْ فَمِ الرَّبِّ.

17 قَائِلِينَ قَوْلاً لِمُحْتَقِرِيَّ: قَالَ الرَّبُّ: يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ! وَيَقُولُونَ لِكُلِّ مَنْ يَسِيرُ فِي عِنَادِ قَلْبِهِ: لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ شَرٌّ.

كما يحذر الناس من اتباع الضالين الذين يقودون الناس إلى الباطل ويدعون أن كلامهم هو كلام الرب تبارك وتعالى.

كما يسألهم هل ثمة أحد منهم وقف أمام الله وأراه الله بهديه وعلمه كيف يعمل.

18 لأَنَّهُ مَنْ وَقَفَ فِي مَجْلِسِ الرَّبِّ وَرَأَى وَسَمِعَ كَلِمَتَهُ؟ مَنْ أَصْغَى لِكَلِمَتِهِ وَسَمِعَ؟».

لأنه من منهم وقف في مجلس الرب ومن منهم أصغى لكلمة الله؟

ويبين هنا ثلاث علامات لقهر الظالمين.

19 هَا زَوْبَعَةُ الرَّبِّ. غَيْظٌ يَخْرُجُ، وَنَوْءٌ هَائِجٌ. عَلَى رُؤُوسِ الأَشْرَارِ يَثُورُ

غيظ وهو كره العالم لهما الإثنان آل سعود والصهاينة يبب الشر في العالم بأسره.

وهطول الأمطار بشكل غير مسبوق.وهو ما حصل فعلا .

وبعدها تأتي الزوبعة على رؤوس الأشرار.

ويثبت ذلك قوله.

20 لاَ يَرْتَدُّ غَضَبُ الرَّبِّ حَتَّى يُجْرِيَ وَيُقِيمَ مَقَاصِدَ قَلْبِهِ. فِي آخِرِ الأَيَّامِ تَفْهَمُونَ فَهْمًا.

وها أنتم فهمتم ما أراد الله العظيم أن يفهمكم كي لا تقولوا أننا لم نسمع.

وهنا يبين أن كل من يتكلم في الدين دون هدي من الله فهو كاذب.

21 «لَمْ أُرْسِلِ الأَنْبِيَاءَ بَلْ هُمْ جَرَوْا. لَمْ أَتَكَلَّمْ مَعَهُمْ بَلْ هُمْ تَنَبَّأُوا.

ويقول لو أنه أمرهم لهدوا الناس إلى السلام وليس إلى الحرب.

وذلك في قوله.

22 وَلَوْ وَقَفُوا فِي مَجْلِسِي لأَخْبَرُوا شَعْبِي بِكَلاَمِي وَرَدُّوهُمْ عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّدِيءِ وَعَنْ شَرِّ أَعْمَالِهِمْ.

كما يبين الله العظيم أنه يرى كل هذا ولا يخفى عليه مكرهم وذلك في قوله.

25 قَدْ سَمِعْتُ مَا قَالَهُ الأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ تَنَبَّأُوا بِاسْمِي بِالْكَذِبِ قَائِلِينَ: حَلِمْتُ، حَلِمْتُ.

26 حَتَّى مَتَى يُوجَدُ فِي قَلْبِ الأَنْبِيَاءِ الْمُتَنَبِّئِينَ بِالْكَذِبِ؟ بَلْ هُمْ أَنْبِيَاءُ خِدَاعِ قَلْبِهِمِ!

27 الَّذِينَ يُفَكِّرُونَ أَنْ يُنَسُّوا شَعْبِي اسْمِي بِأَحْلاَمِهِمِ الَّتِي يَقُصُّونَهَا الرَّجُلُ عَلَى صَاحِبِهِ، كَمَا نَسِيَ آبَاؤُهُمُ اسْمِي لأَجْلِ الْبَعْلِ.

28 اَلنَّبِيُّ الَّذِي مَعَهُ حُلْمٌ فَلْيَقُصَّ حُلْمًا، وَالَّذِي مَعَهُ كَلِمَتِي فَلْيَتَكَلَّمْ بِكَلِمَتِي بِالْحَقِّ. مَا لِلتِّبْنِ مَعَ الْحِنْطَةِ، يَقُولُ الرَّبُّ؟.

ويتوعدهم بوعيد سيرونه عما قريب إن شاء الله.

29 « أَلَيْسَتْ هكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟

وهي كلمة الله التي يهدي الله إليها المخلص ليظهر كذب كل المدعين زورا أنهم يدعون إلى الله .

ويصفهم هنا وصفا كما نراهم اليوم.

30 لِذلِكَ هأَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ، يَقُولُ الرَّبُّ، الَّذِينَ يَسْرِقُونَ كَلِمَتِي بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

31 هأَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ، يَقُولُ الرَّبُّ، الَّذِينَ يَأْخُذُونَ لِسَانَهُمْ وَيَقُولُونَ: قَالَ.

32 هأَنَذَا عَلَى الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ بِأَحْلاَمٍ كَاذِبَةٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، الَّذِينَ يَقُصُّونَهَا وَيُضِلُّونَ شَعْبِي بِأَكَاذِيبِهِمْ وَمُفَاخَرَاتِهِمْ وَأَنَا لَمْ أُرْسِلْهُمْ وَلاَ أَمَرْتُهُمْ. فَلَمْ يُفِيدُوا هذَا الشَّعْبَ فَائِدَةً، يَقُولُ الرَّبُّ.

ويبين أن الله يأمر الإمام المهدي أن يرفظ كل طريق يجده على الأرض ويتبع كلام الله الذي أنزله في القرآن.

وهذا يبين أن الإمام لن يسمح بأي طائفة أو أي مذهب مهما كان ليكون الناس وأقول الناس ككل أمة واحدة.وذلك في قوله.

ويبين الله العظيم لماذا عاقب هذا الشعب فيقول.

34 فَالنَّبِيُّ أَوِ الْكَاهِنُ أَوِ الشَّعْبُ الَّذِي يَقُولُ: وَحْيُ الرَّبِّ، أُعَاقِبُ ذلِكَ الرَّجُلَ وَبَيْتَهُ.

35 هكَذَا تَقُولُونَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ وَالرَّجُلُ لأَخِيهِ: بِمَاذَا أَجَابَ الرَّبُّ، وَمَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ.

36 أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ بَعْدُ، لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ، إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلهِنَا.

37 هكَذَا تَقُولُ لِلنَّبِيِّ: بِمَاذَا أَجَابَكَ الرَّبُّ، وَمَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ.

38 وَإِذَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ: وَحْيُ الرَّبِّ، فَلِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ قَوْلِكُمْ هذِهِ الْكَلِمَةَ: وَحْيُ الرَّبِّ، وَقَدْ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ قَائِلاً لاَ تَقُولُوا: وَحْيُ الرَّبِّ،

في سنة الله العظيم لا يتكلم في الدين إلا من أمره الله أن يتكلم باسمه ولا يحق لأحد لم يأذن له الله أن يتكلم في الدين لأنه إن تكلم بدون هدي من الله ضل الناس.

ولكن المسلمون اختاروا أن يتكلم فيهم من لم يفوض الله ولم يهدي قلبه إلى الحق 

فعاقبهم بان سلط عليهم أنبياء وأئمة يقولون بوح أنفسهم وليس بالإجابة من عند الله.

وبما أنهم تركوا الإمامة واتبعوا الإمارة وضلوا الناس فإن الله العظيم ينساهم كما نسى بنوا إسرائيل وأنهى عهدهم معهم وأعطاهم إياه لعلهم يفعلون خيرا مما علملوا لكنهم ضلوا أكثر منهم. ولذلك قال.

39 لِذلِكَ هأَنَذَا أَنْسَاكُمْ نِسْيَانًا، وَأَرْفُضُكُمْ مِنْ أَمَامِ وَجْهِي، أَنْتُمْ وَالْمَدِينَةَ الَّتِي أَعْطَيْتُكُمْ وَآبَاءَكُمْ إِيَّاهَا.

40 وَأَجْعَلُ عَلَيْكُمْ عَارًا أَبَدِيًّا وَخِزْيًا أَبَدِيًّا لاَ يُنْسَى».

ومن هنا نفهم أن الله رفض كل الذين زاغوا عن عهد الله من العرب واليهود ليبدلهم بأهل المغرب وبالمسجد الأقصى الحق في تونس  .

وفي هذا السفر الآتي ذكره يبين الله العظيم أنه سيجمع الكرم الجيد فيخلصه ويجمع الكرم الفاسد فيحرقهم ولكم الإختار في ما تختارون الآن ،الآن ،الآن.

سفر إرميا 24

1 أَرَانِي الرَّبُّ وَإِذَا سَلَّتَا تِينٍ مَوْضُوعَتَانِ أَمَامَ هَيْكَلِ الرَّبِّ بَعْدَ مَا سَبَى نَبُوخَذْرَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا وَرُؤَسَاءَ يَهُوذَا وَالنَّجَّارِينَ وَالْحَدَّادِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَأَتَى بِهِمْ إِلَى بَابِلَ.
2 فِي السَّلَّةِ الْوَاحِدَةِ تِينٌ جَيِّدٌ جِدًّا مِثْلُ التِّينِ الْبَاكُورِيِّ، وَفِي السَّلَّةِ الأُخْرَى تِينٌ رَدِيءٌ جِدًّا لاَ يُؤْكَلُ مِنْ رَدَاءَتِهِ.
3 فَقَالَ لِي الرَّبُّ: «مَاذَا أَنْتَ رَاءٍ يَا إِرْمِيَا؟» فَقُلْتُ: «تِينًا. اَلتِّينُ الْجَيِّدُ جَيِّدٌ جِدًّا، وَالتِّينُ الرَّدِيءُ رَدِيءٌ جِدًّا لاَ يُؤْكَلُ مِنْ رَدَاءَتِهِ».
4 ثُمَّ صَارَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيَّ قَائِلاً:
5 «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: كَهذَا التِّينِ الْجَيِّدِ هكَذَا أَنْظُرُ إِلَى سَبْيِ يَهُوذَا الَّذِي أَرْسَلْتُهُ مِنْ هذَا الْمَوْضِعِ إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِلْخَيْرِ.
6 وَأَجْعَلُ عَيْنَيَّ عَلَيْهِمْ لِلْخَيْرِ، وَأُرْجِعُهُمْ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ، وَأَبْنِيهِمْ وَلاَ أَهْدِمُهُمْ، وَأَغْرِسُهُمْ وَلاَ أَقْلَعُهُمْ.
7 وَأُعْطِيهِمْ قَلْبًا لِيَعْرِفُونِي أَنِّي أَنَا الرَّبُّ، فَيَكُونُوا لِي شَعْبًا وَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلهًا، لأَنَّهُمْ يَرْجِعُونَ إِلَيَّ بِكُلِّ قَلْبِهِمْ.
8 «وَكَالتِّينِ الرَّدِئِ الَّذِي لاَ يُؤْكَلُ مِنْ رَدَاءَتِهِ، هكَذَا قَالَ الرَّبُّ، هكَذَا أَجْعَلُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا وَرُؤَسَاءَهُ وَبَقِيَّةَ أُورُشَلِيمَ الْبَاقِيَةَفِي هذِهِ الأَرْضِ وَالسَّاكِنَةَ فِي أَرْضِ مِصْرَ.
9 وَأُسَلِّمُهُمْ لِلْقَلَقِ وَالشَّرِّ فِي جَمِيعِ مَمَالِكِ الأَرْضِ عَارًا وَمَثَلاً وَهُزْأَةً وَلَعْنَةً فِي جَمِيعِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهَا.
10 وَأُرْسِلُ عَلَيْهِمِ السَّيْفَ وَالْجُوعَ وَالْوَبَأَ حَتَّى يَفْنَوْا عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُهُمْ وَآبَاءَهُمْ إِيَّاهَا».

اللهم هل بلغت؟
محمد علام الدين العسكري.أورشليم تونس.

صورة لبناية أثرية تسمى (الخيمة) كأن سقفها مكان لحمل التابوت المقدس بأعمدته جنوب مدينة السيلوام الأثرية بالقصرين تونس. A picture of a building called the archaeological (tent) if the ceiling is a place to carry the coffin Boamdth southern holy city of Kasserine archaeological Alsellwam Tunisia

صورة لبناية أثرية تسمى (الخيمة) كأن سقفها مكان لحمل التابوت المقدس بأعمدته جنوب مدينة السيلوام الأثرية بالقصرين تونس.

A picture of a building called the archaeological (tent) if the ceiling is a place to carry the coffin Boamdth southern holy city of Kasserine archaeological Alsellwam Tunisia

بقربها بناية أخرى فوقها كتابة من يستطيع ترجمتها .

يكتب نصها لو سمحتم.

وبالقرب منها أيضا هذه العلامة .

وكتابة .

محمد علام الدين العسكري.

رقم الهاتف.

216.23751853+

الباحث محمد علام الدين العسكري يعلن تحديه لليهود والنصارى والمسلمين والعالم أجمع بالآيات التي أرسل بها محمد

الباحث محمد علام الدين العسكري يعلن تحديه لليهود 

والنصارى والمسلمين والعالم أجمع بالآيات التي أرسل بها 

محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام التي تكشف عن 

مكان الهيكل والأرض المقدس.

Researcher Mohamed Allam Eddin Askri declares his defiance of the Jews 

And the Christians and the Muslims and the whole world that the verses sent by 


Muhammad is the Messenger of Allah and his family prayers and peace that reveal 

Place the Temple and the Holy Land.
חוקר מוחמד עלאם אדין Askri 
הכרז על האתגר שלו ליהודים 

והנוצרים והמוסלמים ואת העולם כולו, שהפסוקים שנשלחו על ידי 


מוחמד הוא שליחו של אללה ותפילותיו משפחה והשלום שיגלו 




הנח את הבית המקדש ואת ארץ הקודש.

الباحث محمد علام الدين العسكري يعلن تحديه لليهود والنصارى والمسلمين والعالم أجمع بالآيات التي أرسل بها محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام التي تكشف عن مكان الهيكل والأرض المقدس. Researcher Mohamed Allam Eddin Askri declares his defiance of the Jews And the Christians and the Muslims and the whole world that the verses sent by Muhammad is the Messenger of Allah and his family prayers and peace that reveal Place the Temple and the Holy Land. חוקר מוחמד עלאם אדין Askri הכרז על האתגר שלו ליהודים והנוצרים והמוסלמים ואת העולם כולו, שהפסוקים שנשלחו על ידי מוחמד הוא שליחו של אללה ותפילותיו משפחה והשלום שיגלו הנח את הבית המקדש ואת ארץ הקודש.

 الباحث محمد علام الدين العسكري يعلن تحديه لليهود   والنصارى والمسلمين والعالم أجمع بالآيات التي أرسل بها    محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام التي تكشف عن     مكان الهيكل والأرض المقدس.  

Researcher Mohamed Allam Eddin Askri declares his defiance of the Jews   And the Christians and the Muslims and the whole world that the verses sent by    Muhammad is the Messenger of Allah and his family prayers and peace that reveal   Place the Temple and the Holy Land.

 חוקר מוחמד עלאם אדין Askri  הכרז על האתגר שלו ליהודים   והנוצרים והמוסלמים ואת העולם כולו, שהפסוקים שנשלחו על ידי    מוחמד הוא שליחו של אללה ותפילותיו משפחה והשלום שיגלו     הנח את הבית המקדש ואת ארץ הקודש.

الله الخالق يعد الرسول محمد بآيات تأتي على يد ذريته ويتوعد العرب بالعذابين وبمحو عهده معهم.

الله الخالق يعد الرسول محمد بآيات تأتي على يد ذريته ويتوعد العرب بالعذابين وبمحو عهده معهم.

لقد أعطى الله الخالق لكل رسول أجره في الدنيا بأن مكن له فيها وجعل في ذريتهم الكتاب والحكمة والنبوة فاستمر ذكرهم

في العالمين وكلمة الله العظيم فيهم .

جاء في القرآن.

1. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ.27.العنكبوت.

وقد بين الله الخالق هذا الأمر فقال.

1. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ84.الأنعام.

قال وكذلك نجزي المحسنين أي أن الله الخالق جعل ذلك جزاء للمرسلين في الدنيا.

1. وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.124.سورة.البقرة.

 والإمام هو القائد العالمي والإمامة درجة أكبر من النبوة 

وما كان كل نبي إماما .وانتهت النبوة لانتقال الدعوة من المحلية إلى العالمية حتى يصل الناس إلى درجة الكمال على الأرض فيكونون أمة واحدة يعمل بعضها لصالح البعض الآخر.

كما بين الله الخالق أنه لا يعطي عهده للضالين 

ولا للظالمين بل للمختارين على علم من

الله الخالق.

هذا وقد وعد رسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام بأن يؤتيه أجره في الدنيا بإمامة شاهده الذي يعلمه أسرار كتبه 

ويكمل به رسالته التي أرسل بها جده رسول 

الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

1. وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ.38.الرعد.

وقد بين الله الخالق أنه جعل لذلك أجلا بين فيه أنه سيظهر آياته على من يختاره من ذريته.

وبين ذلك الأجل في قوله.

1. يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
2. وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
3. أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
4. وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ
5. وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.43.سورة.الرعد.

وما الذي سيمحي الله وما الذي سيثبت

حين يقع خسفا بمكان ما بالكرة الأرضية ، ويمكر الله بالعرب

كما مكر بالذين من قبلهم ؟

كان العهد عند بني إسرائيل في المغرب فصلبوا عيسى عليه وآله الصلاة والسلام وكفروا برسالة الله التي أمرهم باتباعها فمحا

الله العهد منهم  وثبته في المشرق للعرب .

1. وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ
2. وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
3. اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ.8.سورة الرعد

ويشير هنا إلى فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام بقوله الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام بعدها حتى يأتي من ينزل الله إليه آياته مع من يستحقوا ذلك عن جدارة وهم القبائل العشر المفقودة من بني إسرائيل في المغرب والذين آمنوا بعيسى وعذبوا وصبروا ستتة قرون ويجمعهم بآل محمد عليه وآله الصلاة والسلام والذين عذبوا أيضا مثلهم وانتزعت منهم رسالتهم ليكون غيرهم آمرا بها بدون إذن من الله العظيم.

وها هي النتيجة مئة إسلام ومئة أمة.

1. وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
2. أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاء قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي الأَرْضِ أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ مَكْرُهُمْ وَصُدُّواْ عَنِ السَّبِيلِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
3. لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ
4. مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ
5. وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ
6. وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ
7. وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ
8. يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
9. وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
10. أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
11. وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ
12. وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.43.سورة.الرعد.

وهو من سيعلمه الله الكتاب فيظهر نوره للعالم ويكون خلاصا لكل البشر ويعم العالم بأسره 

وتنتقل الأرض به من طور الفساد إلى طور الصلاح التام ويعينه الله الخالق 

حتى أن الأرض تعود إلى سالف نظارتها وتتقدم العلوم البيولوجية فيزرعون 

ويأكلون في الشهر الواحد .ويغرسون الشجر ورقه دواء وثماره تغذية 

كاملة حتى تصبح الأرض جنة .

1. إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا
2. عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا
3. يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا
4. وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
5. إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا
6. إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا.10.الإنسان.

قال يفجرونها تفجيرا وعيون الجنة هيأها الله بقدرة وعلم ليستقبل فيها الصالحون.

أما التي سيفجرونها فهي في تلك الجنة الموعودة على الأرض وقبل البعث في زمن الصالحين عيسى والإمام المهدي عليهما الصلاة والسلام.

وقد بين أنهم يوفون بالنذر وهم من قال فيهم رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام أنهم إخوانه.

---

9 - وَدِدْتُ أنِّي لَقيتُ إخواني . قالَ : فَقالَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نَحنُ إخوانُكَ ؟ قالَ : أنتُمْ أصحابي ، ولَكِن إخوانيالَّذينَ آمَنوا بي ولم يَرَوني

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الحكمي - المصدر: معارج القبول - الصفحة أو الرقم: 1202/3
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن وقد صحح

وقد قال لهم أنهم اخوانه هو منهم وهم منه.

إخواني الذين أنا منهم وهم مني وأدخل الجنة ويدخلون الجنة .

1. وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ
2. الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
3. الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
4. كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
5. وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
6. وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ.32.الرعد.

وسيرون أن القرآن الذي اتخذوه وراءهم ظهرا تسير به الجبال وتحيا به الموتى في أرض الآيات 

أساس السلام التي ستكون قبلة للمؤمنين من الناس أجمعين.وليس حكرا على العرب كما احتكروا مكة على الناس أجمعين وهي بيت الله العظيم ما حرمها إلا على عبدة الأصنام.

1. يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ
2. خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
3. فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
4. وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
5. أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
6. أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ.47.سورة.القلم.

والتي سيدعون فيها أذلة ليسجدوا بعد ما تترك مكة في المشرق وتعلوا القدس الماوية قدس الأقداس المسجد الأبعد الأقصى في المغرب.وقريبا إن شاء الله.

محمد علام الدين العسكري أورشليم تونس.