الأحد، 29 أبريل 2018

الإسراء من ترشيش إلى بابل في الكتاب المقدس،وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلائِكَةً فِي الأَرْضِ يَخْلُفُونَ.


الإسراء من ترشيش إلى بابل في الكتاب المقدس،وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلائِكَةً فِي الأَرْضِ يَخْلُفُونَ.

تستغربون من الاسراء وقد ذكر الكتاب المقدس مثله تمام في حمل النبي حيقوق الطعام من ترشيش ( تونس) الى النبي دانيال في بابل وعاد في حينه اي تقريبا نفس المسافة مسيرة 4اشهر اي اكثر من 4 آلاف لكم.

1 وَكَانَ دَانِيآلُ نَدِيماً لِلْمَلِكِ وَمُكَرَّماً فَوْقَ جَمِيعِ أَصْدِقَائِهِ.
2 وَكَانَ لأَهْلِ بَابِلَ صَنَمٌ اسْمُهُ بَالٌ، وَكَانُوا يُنْفِقُونَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ اِثْنَيْ عَشَرَ إِرْدَبًّا مِنَ السَّمِيذِ وَأَرْبَعِينَ شَاةً وَسِتَّةَ أَمْتَارٍ مِنَ الْخَمْرِ.
3 وَكَانَ الْمَلِكُ يَعْبُدُهُ وَيَنْطَلِقُ كُلَّ يَوْمٍ فَيَسْجُدُ لَهُ. أَمَّا دَانِيآلُ فَكَانَ يَسْجُدُ لإِلهِهِ. فَقَالَ الْمَلِكُ: «لِمَاذَا لاَ تَسْجُدُ لِبَالٍ؟».
4 فَقَالَ: «لأَنِّي لاَ أَعْبُدُ أَصْنَاماً صَنْعَةَ الأَيْدِي، بَلِ الإِلهَ الْحَيَّ خَالِقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الَّذِي لَهُ السُّلْطَانُ عَلَى كُلِّ ذِي جَسَدٍ».
5 فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «أَتَحْسَبُ أَنَّ بَالاً لَيْسَ بِإِلهٍ حَيٍّ، أَوَلاَ تَرَى كَمْ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ؟».
6 فَضَحِكَ دَانِيآلُ وَقَالَ: «لاَ تَضِلَّ أَيُّهَا الْمَلِكُ فَإِنَّ هذَا بَاطِنُهُ طِينٌ وَظَاهِرُهُ نُحَاسٌ فَلَمْ يَأْكُلْ قَطُّ».
7 فَغَضِبَ الْمَلِكُ وَدَعَا كَهَنَتَهُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ لَمْ تَقُولُوا لِي مَنِ الَّذِي يَأْكُلُ هذِهِ النَّفَقَةَ تَمُوتُونَ.
8 وَإِنْ بَيَّنْتُمْ أَنَّ بَالاً يَأْكُلُ هذِهِ يَمُوتُ دَانِيآلُ لأَنَّهُ جَدَّفَ عَلَى بَالٍ». فَقَالَ دَانِيآلُ لِلْمَلِكِ: «لِيُفْعَلْ كَمَا تَقُولُ».
9 وَكَانَ كَهَنَةُ بَالٍ سَبْعِينَ كَاهِناً مَا خَلاَ النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ، فَأَتَى الْمَلِكُ وَدَانِيآلُ إِلَى بَيْتِ بَالٍ.
10 فَقَالَ كَهَنَةُ بَالٍ: «هَا إِنَّا نَنْصَرِفُ إِلَى الْخَارِجِ، وَأَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ ضَعِ الأَطْعِمَةَ وَامْزُجِ الْخَمْرَ وَضَعْهَا ثُمَّ أَغْلِقِ الْبَابَ، وَاخْتِمْ عَلَيْهِ بِخَاتِمِكَ.
11 وَفِي غَدٍ ارْجِعْ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ بَالاً قَدْ أَكَلَ الْجَمِيعَ فَإِنَّا نَمُوتُ، وَإِلاَّ فَيَمُوتُ دَانِيآلُ الَّذِي افْتَرَى عَلَيْنَا».
12 وَكَانُوا يَسْتَخِفُّونَ بِالأَمْرِ، لأَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ صَنَعُوا تَحْتَ الْمَائِدَةِ مَدْخَلاً خَفِيًّا يَدْخُلُونَ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ وَيَلْتَهِمُونَ الْجَمِيعَ.
13 فَلَمَّا خَرَجُوا وَضَعَ الْمَلِكُ الأَطْعِمَةَ لِبَالٍ، فَأَمَرَ دَانِيآلُ غِلْمَانَهُ فَأَتَوْا بِرَمَادٍ وَذَرُّوهُ فِي الْهَيْكَلِ كُلِّهِ بِحَضْرَةِ الْمَلِكِ وَحْدَهُ، ثُمَّ خَرَجُوا وَأَغْلَقُوا الْبَابَ وَخَتَمُوا عَلَيْهِ بِخَاتَمِ الْمَلِكِ وَانْصَرَفُوا.
14 فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ دَخَلَ الْكَهَنَةُ كَعَادَتِهِمْ هُمْ وَنِسَاؤُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ وَأَكَلُوا الْجَمِيعَ وَشَرِبُوا.
15 وَبَكَّرَ الْمَلِكُ فِي الْغَدِ وَدَانِيآلُ مَعَهُ.
16 فَقَالَ: «أَسَالِمَةٌ الْخَوَاتِيمُ يَا دَانِيآلُ؟» قَالَ: «سَالِمَةٌ أَيُّهَا الْمَلِكُ».
17 وَلَمَّا فُتِحَتِ الأَبْوَابُ نَظَرَ الْمَلِكُ إِلَى الْمَائِدَةِ فَهَتَفَ بِصَوْتٍ عَالٍ: «عَظِيمٌ أَنْتَ يَا بَالُ وَلاَ مَكْرَ عِنْدَكَ».
18 فَضَحِكَ دَانِيآلُ وَأَمْسَكَ الْمَلِكَ لِئَلاَّ يَدْخُلَ إِلَى دَاخِلٍ وَقَالَ: «انْظُرِ الْبَلاَطَ وَاعْرِفْ مَا هذِهِ الآثَارُ».
19 فَقَالَ الْمَلِكُ: «إِنِّي أَرَى آثَارَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَأَوْلاَدٍ». وَغَضِبَ الْمَلِكُ.
20 حِينَئِذٍ قَبَضَ عَلَى الْكَهَنَةِ وَنِسَائِهِمْ وَأَوْلاَدِهِمْ، فَأَرَوْهُ الأَبْوَابَ الْخَفِيَّةَ الَّتِي يَدْخُلُونَ مِنْهَا وَيَأْكُلُونَ مَا عَلَى الْمَائِدَةِ.
21 فَقَتَلَهُمُ الْمَلِكُ وَأَسْلَمَ بَالاً إِلَى يَدِ دَانِيآلَ فَحَطَّمَهُ هُوَ وَهَيْكَلَهُ.
22 وَكَانَ فِي بَابِلَ تِنِّينٌ عَظِيمٌ، وَكَانَ أَهْلُهَا يَعْبُدُونَهُ.
23 فَقَالَ الْمَلِكُ لِدَانِيآلَ: «أَتَقُولُ عَنْ هذَا أَيْضاً إِنَّهُ نُحَاسٌ؟ هَا إِنَّهُ حَيٌّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَلاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُولَ إِنَّهُ لَيْسَ إِلهاً حَيًّا. فَاسْجُدْ لَهُ».
24 فَقَالَ دَانِيآلُ: «إِنِّي إِنَّمَا أَسْجُدُ لِلرَّبِّ إِلهِي لأَنَّهُ هُوَ الإِلهُ الْحَيُّ.
25 وَأَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ اجْعَلْ لِي سُلْطَاناً فَأَقْتُلَ التِّنِّينَ بِلاَ سَيْفٍ وَلاَ عَصاً». فَقَالَ الْمَلِكُ: «قَدْ جَعَلْتُ لَكَ».
26 فَأَخَذَ دَانِيآلُ زِفْتاً وَشَحْماً وَشَعَراً وَ طَبَخَهَا مَعاً وَصَنَعَ أَقْرَاصاً وَجَعَلَهَا فِي فَمِ التِّنِّينِ، فَأَكَلَهَا التِّنِّينُ فَانْشَقَّ. فَقَالَ: «انْظُرُوا مَعْبُودَاتِكُمْ».
27 فَلَمَّا سَمِعَ بِذلِكَ أَهْلُ بَابِلَ غَضِبُوا جِدًّا وَاجْتَمَعُوا عَلَى الْمَلِكِ وَقَالُوا: «إِنَّ الْمَلِكَ قَدْ صَارَ يَهُودِيًّا فَحَطَّمَ بَالاً وَقَتَلَ التِّنِّينَ وَذَبَحَ الْكَهَنَةَ».
28 وَأَتَوْا إِلَى الْمَلِكِ وَقَالُوا لَهُ: «أَسْلِمْ إِلَيْنَا دَانِيآلَ وَإِلاَّ قَتَلْنَاكَ أَنْتَ وَآلَكَ».
29 فَلَمَّا رَآهُمُ الْمَلِكُ ثَائِرِينَ بِهِ اضْطُرَّ فَأَسْلَمَ دَانِيآلَ إِلَيْهِمْ.
30 فَأَلْقَوْهُ فِي جُبِّ الأُسُودِ فَكَانَ هُنَاكَ سِتَّةَ أَيَّامٍ.
31 وَكَانَ فِي الْجُبِّ سَبْعَةُ أُسُودٍ يُلْقَى لَهَا كُلَّ يَوْمٍ جُثَّتَانِ وَنَعْجَتَانِ، فَلَمْ يُلْقَ لَهَا حِينَئِذٍ شَيْءٌ لِكَيْ تَفْتَرِسَ دَانِيآلَ.
32 وَكَانَ حَبَقُّوقُ النَّبِيُّ فِي أَرْضِ يَهُوذَا وَكَانَ قَدْ طَبَخَ طَبِيخاً وَثَرَدَ خُبْزاً فِي جَفْنَةٍ وَانْطَلَقَ إِلَى الصَّحْرَاءِ لِيَحْمِلَهُ لِلْحَصَّادِينَ.
33 فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِحَبَقُّوقَ: «احْمِلِ الْغَدَاءَ الَّذِي مَعَكَ إِلَى بَابِلَ إِلَى دَانِيآلَ فِي جُبِّ الأُسُودِ».
34 فَقَالَ حَبَقُّوقُ: «أَيُّهَا السَّيِّدُ إِنِّي لَمْ أَرَ بَابِلَ قَطُّ وَلاَ أَعْرِفُ الْجُبَّ».
35 فَأَخَذَ مَلاَكُ الرَّبِّ بِجُمَّتِهِ وَحَمَلَهُ بِشَعَرِ رَأْسِهِ وَوَضَعَهُ فِي بَابِلَ عِنْدَ الْجُبِّ بِانْدِفَاعِ رُوحِهِ.
36 فَنَادَى حَبَقُّوقُ قَائِلاً: «يَا دَانِيآلُ يَا دَانِيآلُ خُذِ الْغَدَاءَ الَّذِي أَرْسَلَهُ لَكَ اللهُ».
37 فَقَالَ دَانِيآلُ: «اللَّهُمَّ لَقَدْ ذَكَرْتَنِي وَلَمْ تَخْذُلِ الَّذِينَ يُحِبُّونَكَ».
38 وَقَامَ دَانِيآلُ وَأَكَلَ. وَرَدَّ مَلاَكُ الرَّبِّ حَبَقُّوقَ مِنْ سَاعَتِهِ إِلَى مَوْضِعِهِ.
39 وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَتَى الْمَلِكُ لِيَبْكِيَ عَلَى دَانِيآلَ. فَدَنَا مِنَ الْجُبِّ وَنَظَرَ فَإِذَا بِدَانِيآلَ جَالِسٌ.
40 فَهَتَفَ بِصَوْتٍ عَالٍ وَقَالَ: «عَظِيمٌ أَنْتَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ دَانِيآلَ وَلاَ إِلهَ غَيْرُكَ». ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ جُبِّ الأُسُودِ.
41 أَمَّا الَّذِينَ سَعَوْا بِهِ لِلْهَلاَكِ فَأَلْقَاهُمْ فِي الْجُبِّ فَافْتُرِسُوا مِنْ سَاعَتِهِمْ أَمَامَهُ.
42 فَقَالَ الْمَلِكُ: «لِيَتَّقِ جَمِيعُ سُكَّانِ الأَرْضِ إِلهَ دَانِيآلَ، فَإِنَّهُ الْمُخَلِّصُ الصَّانِعُ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبَ فِي الأَرْضِ، وَهُوَ الَّذِي أَنْقَذَ دَانِيآلَ مِنْ جُبِّ الأُسُودِ».

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.




















الخميس، 5 أبريل 2018

وعد في القرآن بنزول الملك في القدس ومنها تعرج البشرية لأقطار السماوات والارض(الميراث الأعظم).


وعد في القرآن بنزول الملك في القدس ومنها تعرج البشرية لأقطار السماوات والارض(الميراث الأعظم).


كلنا نعلم أن البشر آخر خليقة خلقها الله منذ ملايين السنين ولا بدا أننا وصلنا لأكبر عدد عاقل فاعل في الأرض والسماء والبحر بقوة مادية تفوق أو تماثل قوة الملائكة في ما ذكر لنا القرآن أن اثنين فقط من الملائكة دمرا قوم لوط عليه الصلاة والسلام وألان يمكن أن يفعله بشرا واحدا بالقنابل الذرية .
كما يمكن للبشر أن يفعل بالحكمة ما يفعله الملائكة والمثل الذي أظهره الله لنا تلك القدرة التي وهبها الله لعيسى رسول الله عليه وأمه الصلاة والسلام باحيائه للموتى وايقافه للعواصف وشفائه للمرضى وخلقه من الطين احياء ،وهذا الأمر وعدنا الله به في القرآن  وحدد الزمن بانتهاء عهد العرب الذي يدوم ككل عهد 1400سنة فقال.

الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ

كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ

وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ.32.الرعد.

وحسن المآب هو المنقلب من الشر الى الخير ،مَرْجع ، مُنْقلب ، ملجأ ، ملاذ.وكما هو معروف ان الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام بُعث غريبا عند العرب في قبيلة صغيرة (بني هاشم) لم يجد من ينصره في قوم تحكمهم العصبية والقبلية والله بعثه نذيرا وليس هاديا لأنه يعلم مسبقا أن العرب لن يتخلوا عن آلهتهم ليحجوا في أرض المغرب الى الله،ولذلك انقلبوا على الرسول والاسلام والله نفسه وكونوا امبراطورية عربية باسم الدين ليكون وازعا في صدور من آمن من غير العرب في الأقطار التي وعدهم الله على لسان الرسول أنهم سيصلونها ورغم خيانتهم لله ولرسوله ما كان الله ليتراجع عما وعد به وهو من حرم رد الخيانة لبشاعتها.
وقد قدر الله أنه سيجعل رسالة الاسلام حيث أراد ووعد بها أهل الصفة البربر قوم موسى من بني اسرائيل ومن الذين اسلموا للذين هادوا وهم الأفارقة .

وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ

لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.127.سورة الانعام.

وقد حدد الله المكان بدار السلام أي أور شليم عند الصراط المستقيم الذي تغرب عنده الشمس وتدور حوله كل الكواكب من الأرض الى العرش.


ويبدأ هذا الأمر حسب القرآن بظهور بعض آيات الله أي بعودة الروح والملائكة الى الأرض تنفيذا لوعد الله في القرآن 
(سنفرغ لكم ايها الثقلان)
والذي افادتنا به كل الكتب السماوية هو ظهور الامام المهدي (المسيا) والذي سيظهر بعد زلازل شديدة وعقاب تضج منه الأرض وأهلها، ثم يظهر الدجال ليحارب الامام وحينها تنزل قوات السماء لتنهي دور ابليس على الأرض وتصطفي من نجح في الامتحان من الجن والانس ليكونوا جنودا لله في كل أقطار السماوات والارض.
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثْنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.75.الزمر.


ومن هذه الكلمات ( صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثْنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء)يظهر وعد الله إذ أنه قال اورثنا الأرض أي ملكنا أمرها بينما قال نتبوأ مـــــــــــــــــن الجنة ،فما هي الأرض وما هي الجنة ؟
فإن كانت هذه الأرض فلماذا لم يقل اورثنا الارض نتبوا منها ما نشاء؟ اذا الجنة ما هي الا حظيرة القدس التي سيحول الله صحاريها الى جنات تجري من تحتها الانهار 
وهي طرف من الأرض ومعنى نتبوأ،
 تبوأ العرش أو كرسي الحكم : أعتلاه .
ووصفت الجنة بأنها جنة عالية تجري من تحتها النهار وهذا يعني في الأعراف الجبال العالية بافريقيا اين توجد قِبلة المغرب.
والتبوأ من الجنة هو الانطلاق منها عبر الصراط المستقيم الذي سنبلغ عبره  الكواكب الحية لأنه الطريق الوحيد الذي يُمكن أن يوصلنا الى الكواكب التي ذكرها الله على أنها ارض أو جنات واكد انهم 7 بكوكبنا هذا.
وقد ذكر رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام أن الشمس حين تغرب تسجد تحت العرش وهذا يعني أنها تغرب عند الصراط المستقيم الذي سأله الرسول ليلة الاسراء من الله ووعده به في وعد الآخرة للاسلام بسورة الاسراء.

وقد رآى العالم تعامد ستة كواكب فوق تونس التي هي اعلى نقطة على كوكب الارض لان الطوفان لم يصل الى اعلى قمة فيها  والتي كانت تسمى بجزيرة اتلانتس.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.