وادي الشواعر ( وادي مرقص ) الأثرون ليبيا ،سياحة دينية
ستشمل كل شمال افريقا قريبا.

Ahawaar Wadi(Wadi discotheque)Alotheron Libya

مرقس،أو مرقص،احد تلاميذ المسيح الفركسيس.

ولد في أورشليم (مدينة السيلوام) القصرين حاليا عُرفت أمه في المدينة وكانت ذات اعتبار بين المسيحيين الأولين فإن بطرس لما أطلق من السجن ذهب إلى بيتها. ويرَّجح أن مرقس اتبع الرب بواسطة بطرس لأنه يدعوه ابنه (1 بط 5: 13). ويظن أن مرقس هو الشاب الذي تبع المسيح ليلة تسليمه (مر 14: 51 و52). وتوجه مرقس مع بولس وبرنابا نسيبيه (كو 4: 10). في رحلتهم التبشيرية الأولى (أع 12: 25) غير أنه فارقهما في برجة (مدينة باجة التونسية)(أع 13: 13). فصارت مشاجرة قوية بين بولس وبرنابا (أع 15: 36 - 40).برنابا أيضا أحد تلاميذ عيسى رسول الله عليه وأمه الصلاة والسلام الفركسيس (الفرشيش) حاليا، وبعد ذلك تصالح مع بولس فرافقه إلى رومية (مدينة قسنطينة الجزائرية عاصمة البربر)(كو 4: 10 وفل 24). وكان مع بطرس لما كتب رسالته الأولى (1بط 5: 13)، ثم مع تيموثاوس في أفسس قرب تبسة بالجزائر (2 تي 4: 11). ولا يعرف شيء حقيقي عن حياته بعد ذلك إلا أن بعض المشككين قالوا أنه مترجم بطرس، وربما كان يترجم له في بعض المواضع أو أنه كتب إنجيله تحت إرشاد الرسول كما يستدل من بعض الآيات. فظن بعضهم أن بطرس كتب بعض الآيات والحوادث التي شاهَدها وأن مرقس كتب إنجيله بعد مطالعة هذه الكتابات، وهذا ما لا تقبله كنيستنا الأرثوذكسية القويمة.


وفي اكتشافنا أثار وجوده في ليبيا تبين لنا أنه سافر الى ليبيا ليبشر بالمسيحية ومن ثم اجتاز الى مصر .

وادي مرقس يوجد فيه كهف و بيت صغير على بعد 10 كلم من الكهف، ويقال ان مرقس كان يسكن في البيت الصغير ويمشي كل يوم للكهف ليكتب الانجيل .

هذه صورته،

كان مرقس واحد من الاربعة الذين نقلوا الانجيل عن نبي الله عيسى عليه السلام مرقس كتب الانجيل  في المكان المسمى باسمه وادي مرقس شرق راس الهلال ،

 هناك اكثر من مكان حمل اسم مرقس الانجيلي في ليبيا منها

- وادي مرقس .. جنوب سوسة بحوالي 7 كيلومتر بالجبل الاخضر ليبيا

- وادي الانجيلي .. جنوب كرسة وقرب مدينة درنة ليبيا

- نبع مرقس .. بين شحات وسوسة

- صرح مرقس .. قرب البحر بين الاثرون وراس الهلال ليبيا

-منطقة بلسفكا في الجبل الاخضر .. اسمها الحقيقي (بولي أسكفا) ومعناها المدينة الاسقفية او اسقفية المدينة وهي حاليا المنطقة التي تضم القرى الثلاثة المتجاورة (منطقةاسكفا_ وبيت ثامر_ والمرازيق) بين القبة وعين مارة بليبيا.

عــــــن مارة في الكتاب المقدس.

Marah اسم عبري معناه "مرارة" وهو موضع في برية شور وليثام على بُعد 3 أيام من موضع عبور بني إسرائيل البحر (عد 33: 8 و9). وكان فيها ينبوع مرّ جعله موسى عذبًا بطرحه فيه شجرة أراه الرب إياها (خر 15: 23 - 25). 


) سفر الخروج 15: 23

فَجَاءُوا إِلَى مَارَّةَ، وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنْ مَارَّةَ لأَنَّهُ مُرٌّ. لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «مَارَّةَ».

- توجد  قرية في الاثرون وبقرب الكنيستين هناك خليج صغير يعرف باسم (بحر مريم) فهل هذه التيمية نسبة لمريم العذراء ام نسبه لمريم والدة مرقس .. هذا الخليج لا يبعد عن وادي مرقس باكثر من 4 كيلومتر

في ليبيا في بلدة لاثرون والأثرون تتبع مدينة درنة والمكان هذا مشهور جدا في العالم على هذا المعلم التاريخي لكنيستين مسيحيتين ،والأثرون هي بلدة ليبية تبعد نحو 9 كلم إلى الشرق من رأس الهلال ونحو 50 كلم شرقي مدينة البيضاء في الجبل الأخضر شمال شرق ليبيا وتتبع شعبية درنة. اسمها يعود إلى عهد الإغريق بمسمى (Erythron) والتي تعني (الحمراء) واخذ الاسم من لون تربتها الحمراء،

مرص هو ابن أخـت برنابا.

أقيم العشاء الأخير في بيته.

خروجه مع بولس وبرنـابا ثم رجـع (أع 13:13)

في الرحـلة الثانية خرج مع برنابا إلى قبرص.

جاء إلى مصر سنة 55 م وكرز فيها.

أسس في مصر الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقد كان أول بطريرك لها.

رسم إنيانوس أسقفا.

قتل سنة 68 م.

في بداية انتشار المسيحية في شمال أفريقيا بدأت الدعوة تأخذ في التنامي في منطقة برقة “سيرنيكا ” في القرن الأول للميلاد و خاصة مع عودة مرقص الرسول  وانتشار العنف ضد الموحدين المسيحيين ولجوء المؤمنين الى 

الكهوف المعلقة على منحدرات الأودية و تتميز بها منطقة الجبل الأخضر و رأس الهلال تحديدا فقد أكتشف المؤرخ الراحل (داوود حلاق) من مدينة شحات رفقة فريقه مابين عامي 1985 و 1987 كهوفا و كنائس معلقة لجاء إليها المسيحيون الأوائل هربا من جنود الإمبراطورية الرومانية و أشهرها على الإطلاق ما تم اكتشافه بوادي مرقص تحديدا من صروح و كنائس و بيوت معلقة أعلى منحدرات الوادي الذي يبلغ طوله حوالي 9 كيلومتر.

 

دواد حلاق عام 1987 داخل صرح مرقص الأنجيلي بوادي مرقص

مرقص الإنجيلي

لم يكن أحد يعلم تماما لما أطلق على الوادي أسم وادي مرقص فهو أسم قديم و لصيق بالوادي منذ قرون حتى تم هذا الاكتشاف على يدي حلاق و فريقه فقد عثروا على كنائس معلقة و تمثالا لرأس الأسد في أصل الصخر مهشما و المعروف أن الأسد هو رمز القديس مرقص , كما عثروا على ماقد يكون معمودية على مستوى قاع الوادي قرب مجرى مياه عين أم الناموس بالإضافة إلى صرح ديني متكامل محفور في الصخر أطلق عليه المكتشفين أسم صرح مرقص الإنجيلي.

مرقص الإنجيلي هو مؤسس كنيسة الإسكندرية و يعتبره أقباط مصر من أقدس الشخصيات الدينية لديهم وأحد كتاب الأناجيل الأربعة المعتمدة لدى الديانة المسيحية “إنجيل مرقص” , والذي يعتقد (داوود حلاق) أنه كتبه في وادي غير بعيد عن أودية رأس الهلال بمنطقة كرسة المجاورة يسمى وادي الإنجيل بمغارة معلقة أيضا تسمى مغارة الإنجيل و يبعد الوادي عن وادي مرقص حوالي 15 كيلومترا , و يرجح حلاق أن مرقص اختلى بنفسه بعيدا عن أتباعه و قومه بوادي الإنجيل لكتابة سفره.

توجد العديد من ينابيع وعيون الماء بوادي مرقص

مقر مرقص

صرح مرقص كما يصفه (داوود حلاق) في كتابه أوشاز الأسلاف بمقر متعدد الأدوار أو الطبقات محفور في جرف صخري سحيق على ارتفاع حوالي 40 مترا من قعر الوادي و أهم دورين أو طبقتين في مقر مرقص هما الدور العلوي و الطبقة الواقعة أسفل هذا الدور و حسب وجهة نظر حلاق أن الدور العلوي يتكون من عدة غرف محفورة في الصخر كان مقر إقامة لإدارة الأعمال بدليل وجود خزان لحفظ المياه خلال موسم الشتاء مما دل على أن مجموعة من البشر كانت مستقرة في المقر لإدارة أعمال متواصلة وأعد هذا الدور العلوي بطريقة مخفية كليا عن الأنظار .

كما يحوي عددا من الغرف متابينة الأحجام و خزانات المياه و مخازن الغلال و يعتبره حلاق مقرا لإدارة أعمال مرقص الإنجيلي و ملاذا مخفيا لسنوات بعيدا عن ملاحقة الرومان .

أما الطبقة السفلى تمثل مرفقا هاما حيث يوجد به الحنية الرئيسية و الحنية هي ماتشبه المحراب و توجد بالكنائس و التي يحوط بكل جانب منها رأس أسد منحوت في أصل الصخر و المعروف أن الأسد هو رمز مرقص الإنجيلي كما هو معروف بالمراجع .

 

وادي مرقص

مقر الناموس بوادي مرقص يرجع للقرن الأول ميلادي , محفور في الصخر قرب مجرى عين ماء أم الناموس

 

إغلاق الوادي

بعد إعلان داوود حلاق عن اكتشافه و تردد رجال الدين من الكنيسة القبطية على تلك الأماكن برأس الهلال وأمر معمر القذافي بإغلاق الوادي ووضع حراسة مشددة عليه الأمر الذي يفسر ندرة الصور أو التغطيات لذلك الوادي وتلك الصروح الدينية المسيحية و أغلق منطقة الأودية بالكامل فترة التسعينيات القرن الماضي بسبب هروب الكثير من أفراد الجماعات المتطرفة التي تلاحقها أجهزة الأمن الليبية وخاصة في مدينة درنة القريبة و ظل الوادي مغلقا رغم محاولات ابنه سيف الإسلام بتنشيط المنطقة وإنجاز بعض مشروعات السياحة الدينية إلا أن ثورة فبراير أوقفت تلك المشاريع و فتح الوادي لفترة قصيرة لم تستمر طويلا حتى سيطرت عليه الجماعات المسلحة الإرهابية مجددا بداية من عام 2014 و رغم طرد الجيش لتلك الجماعات الإرهابية بداية من عام 2016 من الوادي وسيطرته عليه إلا أن الوادي مازال مغلقا بسبب الشكوك في هروب بعض أفراد تلك الجماعات و تحصنها بالوادي الوعر والسحيق فالمنطقة تعتبر من أصعب المناطق بتضاريسها و منحدراتها.

وادي مرقص

تميز وادي مرقص لايكمن فقط في هذه الصروح الصخرية التي يعود تاريخها للمسيحية الأولى , بل في كثرة منابع المياه و السواقي و الغطاء النباتي المتنوع و هو كغيره من أودية رأس الهلال المعروفة كوادي بالفو ووادي المهبول و حتى وادي مريم و غيرها كلها تحتوي على ينابيع مياه طبيعية ساهمت في كثافة الغابات و تنوع النباتات بالإضافة إلى انتشار الأشجار المثمرة قرب الينابيع المائية كالتين والعنب والرمان و التي فيما يبدو زرعت منذ قرون في تلك المناطق .

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

آيات بينات وجغرافيا دقيقة تثبت خروج بنوا اسرائيل من مصر الى شمال افريقيا (((لا كذب بعد اليوم))) انتهى كيف ابليس.

(معجزة عين مارة ليبيا )(برية سين،هي بيزاسينا، تونس وخروج بني اسرائيل من مصر الى تونس. اعتمد أغلب الباحثين على كذبة أحدثها اليهود ليملكوا في ارض بابل (المشرق) كما وعدهم الله في التوراة ،وكما وعدهم الله أن القدس تنسى حتى لا يعرف أحد مكانها على الأرض، سفر باروخ 3: 10

9 اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ وَصَايَا الْحَيَاةِ، أَصْغُوْا وَتَعَلَّمُوا الْفِطْنَةَ.
10 لِمَاذَا يَا إِسْرَائِيلُ لِمَاذَا أَنْتَ فِي أَرْضِ الأَعْدَاءِ؟
11 قَدْ ذَبَلْتَ فِي أَرْضِ الْغُرْبَةِ وَتَنَجَّسْتَ بِالأَمْوَاتِ وَحُسِبْتَ مَعَ الَّذِينَ هُمْ فِي الْجَحِيمِ.
12 إِنَّكَ قَدْ تَرَكْتَ يَنْبُوعَ الْحِكْمَةِ
13 وَلَوْ أَنَّكَ سَلَكْتَ فِي طَرِيقِ اللهِ لَسَكَنْتَ فِي السَّلاَمِ مَدَى الدَّهْرِ.
14 تَعَلَّمْ أَيْنَ الْفِطْنَةُ وَأَيْنَ الْقُوَّةُ وَأَيْنَ التَّعَقُّلُ لِكَيْ تَعْلَمَ أَيْضًا أَيْنَ طُولُ الأَيَّامِ وَالْحَيَاةُ وَأَيْنَ نُورُ الْعُيُونِ وَالسَّلاَمُ.
15 مَنْ وَجَدَ مَوْضِعَهَا وَمَنْ بَلَغَ إِلَى كُنُوزِهَا
16 أَيْنَ رُؤَسَاءُ الأُمَمِ وَالَّذِينَ يَتَسَلَّطُونَ عَلَى وُحُوشِ الأَرْضِ
17 وَالَّذِينَ يُلاَعِبُونَ طُيُورَ السَّمَاءِ
18 وَيَكْنِزُونَ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ مِمَّا يَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَلاَ حَدَّ لِكَسْبِهِمْ وَيَصُوغُونَ الْفِضَّةَ وَيَهْتَمُّونَ وَلاَ اسْتِقْصَاءَ لِمَسَاعِيهِمْ.
19 إِنَّهُمْ قَدِ اضْمَحَلُّوا وَإِلَى الْجَحِيمِ هَبَطُوا وَآخَرُونَ قَامُوا فِي مَكَانِهِمْ.
20 أَحْدَاثٌ رَأَوُا النُّورَ وَسَكَنُوا الأَرْضَ لكِنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا طَرِيقَ التَّأَدُّبِ
21 وَلَمْ يَفْهَمُوا سُبُلَهُ وَبَنُوهُمْ لَمْ يُدْرِكُوهُ وَابْتَعَدُوا عَنْ طَرِيقِهِ.
22 لَمْ يُسْمَعْ بِهِ فِي كَنْعَانَ وَلاَ تَرَاءَى فِي تَيْمَانَ.
23 وَبَنُو هَاجَرَ أَيْضًا الْمُبْتَغُونَ لِلتَّعَقُّلِ عَلَى الأَرْضِ وَتُجَّارُ مَرَّانَ وَتَيْمَانَ وَقَائِلُو الأَمْثَالِ وَمُبْتَغُو التَّعَقُّلِ لَمْ يَعْرِفُوا طَرِيقَ الْحِكْمَةِ وَلَمْ يَتَذَكَّرُوا سُبُلَهَا.
24 يَا إِسْرَائِيلُ مَا أَعْظَمَ بَيْتَ اللهِ وَمَا أَوْسَعَ مَوْضِعَ مِلْكِهِ.
25 عَظِيمٌ هُوَ بِغَيْرِ حَدٍّ وَعَالٍ بِغَيْرِ قِيَاسٍ.
26 هُنَاكَ وُلِدَ الْجَبَابِرَةُ الْمَذْكُورُونَ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْبَدْءِ الطِّوَالُ الْقَامَاتِ الْحَاذِقُونَ بِالْقِتَالِ.
27 أُولئِكَ لَمْ يَخْتَرْهُمُ الرَّبُّ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ طَرِيقَ التَّأَدُّبِ
28 فَهَلَكُوا لِعَدَمِ الْفِطْنَةِ. هَلَكُوا لِغَبَاوَتِهِمْ.
29 مَنْ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ فَتَنَاوَلَهَا وَنَزَلَ بِهَا مِنَ الْغُيُومِ.
30 مَنِ اجْتَازَ إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ وَوَجَدَهَا وَآثَرَهَا عَلَى الذَّهَبِ الإِبْرِيزِ.
31 لَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ طَرِيقَهَا وَيَطَّلِعُ عَلَى سَبِيلِهَا؟؟؟

وادعلا اليهود ان بني اسرائيل خرجوا من مصر شرقا وأنهم اجتازوا البحر الأحمر الذي يبلغ عمقه (90)م ووهذا يعني أنه لا يمكن نزوله ولو ازحنا مياهه،بينما الحقيقة ان بنوا اسرائل خرجوا من خليج الاسكندرية قرب عاصمة الفرعون آنذاك ومن رأس الحكمة والتي أخذت تسميتها من بداية آية رسول الله موسى التي فلقت البحر بضربة العصا (رأس الحكمة،رأس الأية) وانتهت في مرسى مطروح والذي اخذ تسميته من طرح موسى في البحر، سفر الخروج 15: 1

حِينَئِذٍ رَنَّمَ مُوسَى وَبَنُو إِسْرَائِيلَ هذِهِ التَّسْبِيحَةَ لِلرَّبِّ وَقَالُوا: «أُرَنِّمُ لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَظَّمَ. الْفَرَسَ وَرَاكِبَهُ (((((طَرَحَهُمَا ))))فِي الْبَحْرِ.

وكان قصدهم الهروب الى دولة أخرى وهي ليبيا التي فيها أهلهم من اليهود والذين لم يعترضوهم في طريقهم حتى وصلوا الى الارض المقدسة التي حاولوا احتلالها واخراج أهلها منها.

وهذه صورة مرسى مطروح الذي يظهر كان الله هيأه لخروجهم إذ يظهر مكان الخروج أنه الجهة الوحيدة على الشاطيء غير مرتفعة والذي يبين لنا أن الله كان قادرا على ان يبسط البحر الأمر من الدخول والخروج ويبقى ذلك الأثر الى اليوم،

ومن مرسى مطروح يجب ان يجدوا (عين مارة) أمامهم ليكون الطريق هو الطريق الصحيح الذي يبحث عنه العالم،  سفر العدد 33: 8

ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ أَمَامِ الْحِيرُوثِ وَعَبَرُوا فِي وَسَطِ الْبَحْرِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، وَسَارُوا مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي بَرِّيَّةِ إِيثَامَ وَنَزَلُوا فِي مَارَّةَ.

Marah اسم عبري معناه "مرارة" وهو موضع في برية شور وليثام على بُعد 5 أيام من موضع عبور بني إسرائيل البحر أي من مرسى مطروح بمصر الى (عين مارة) في ليبيا . كان فيها ينبوع مرّ جعله موسى عذبًا بطرحه فيها شجرة أراه الله إياها عيـــــــــــــــــــــن مارة.

سفر الخروج 15

22 ثُمَّ ارْتَحَلَ مُوسَى بِإِسْرَائِيلَ مِنْ البَحْرِ وَخَرَجُوا إِلَى بَرِّيَّةِ شُورٍ. فَسَارُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً.
23 فَجَاءُوا إِلَى مَارَّةَ، وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنْ مَارَّةَ لأَنَّهُ مُرٌّ. لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «مَارَّةَ».
24 فَتَذَمَّرَ الشَّعْبُ عَلَى مُوسَى قَائِلِينَ: «مَاذَا نَشْرَبُ؟»
25 فَصَرَخَ إِلَى الرَّبِّ. فَأَرَاهُ الرَّبُّ شَجَرَةً فَطَرَحَهَا فِي الْمَاءِ فَصَارَ الْمَاءُ عَذْبًا. هُنَاكَ وَضَعَ لَهُ فَرِيضَةً وَحُكْمًا، وَهُنَاكَ امْتَحَنَهُ.

وقد ذكرت التوراة أن رحلة بني اسرائيل من أرض مصر الى جبل سين القيروان تونس(دامة 3 أشهر) وهو جبل (هوريب) ذكر في التوراة باسم (حوريب) لكن اللغة اللّاتينية لا تكتب حرف (ح) واذا كتب يكتب (هــ) وهو جبل (الهوارب) اشتق اسمه من كلمة (هو الرب) وهذه صورته،

سفر الخروج 19: 1 فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ. وهذا يعني أن الرحلة دامت 15 يوما وليس ثلاثة ايام في تفسيرهم للكتاب المقدس. لأن المسافة بين إيليم عين مارة ليبيا وبين جبل سبن تساوي (شهرين ونصف). سفر الخروج 16: 1 ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ إِيلِيمَ. وَأَتَى كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى بَرِّيَّةِ سِينٍ، الَّتِي بَيْنَ إِيلِيمَ وَسِينَاءَ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ بَعدَ الشَّهْرِ الثَّانِي بَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. ونرى المسافة اليوم بين (مرسى مطروح) الذي طرح الله فيه فوعون وجنده في البحر وبين (عين مارة) بليبيا تساوي،571كلم وهي بالضبط مسيرة 15 يوما لكون المسيرة الشهرية بين 1000كلم الى 1200كلم وهذا اعجاز علمي لا يقدر عقل على تكذيبه.

وهذه صورة لعين مارة الجبل الأخضر،

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 

من التي استوت على الجودي والله يخاطب الارض؟وقيل يا أرض ابلعي مائك ويا سماء اقلعي غيض الماء واستوت على الجودي،الارض هي التي استوت على تربة

اسم (جودي) بغير العربية ،اللغة الإنجليزيّة، ويُرسم هذا الاسم في اللغة الإنجليزيّة بهذا الشكل "JUDI"، وهو في الأصل مأخوذ من اللغة العبريّة، وأصله في العبريّة "YEHUDITH" ويعني اليهوديّة، ويُلفَظ "يهوديت"، وهي الاسم المؤنّث من "يهوذا"، وكذلك من معاني هذا الاسم أنّها الفتاة التي تُسبّح أو التي تنثني، وقد ورد ذكر هذا الاسم في توراة اليهود التي عندهم الآن.

ويُشير معنى اسم جودي في اللغة العربية بأنه مأخوذ من الجُود، وهي تعني أن صاحبة هذا الاسم

تتصف بالبذل والعطاء دون مقابل.

كما أن معنى اسم جودي في معاجم أخرى يدل على شدة وغزارة هطول المطر.

جَودة،

الجمع : جَوْدات و جَوَدات

مصدر جَادَ

عُرِفَ بِجَوْدَةِ صِنَاعَتِهِ: بِإِتْقَانِهَا وَطَبِيعَتِهَا الجَيِّدَةِ.

وأيا كان هذا الجودي(يهوذا أو أكرم الجبال وأقدسها أو تراب فهو جبل فهو جبل القدس لأن الله قال لرسول الله نوح عليه وآله الصلاة والسلام الذي دعا قومه الى عبادة اللهخ في قدس الله وترك الحج الى أصنامهم فرفضوا فقال (ربي انصرني بما كذبوني) وفعلا لما ركب في السفينة قال له الله لما تركب على السفينة قل (فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ29 المؤمنون.

ولا يوجد منزل مبارك على الأرض مثل جبل المعراج ،جبل الهيكل بالقدس السماوية.

وهو جبل اشعيا النبي ذا سبع طباق المعراج بالقصرين تونس جبال الأوراس.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 
لا تسلم لقوم بينك وبينهم 1400 سنة أكد الله أنهم تركوا القرآن مهجورا فخالفهم وصل القرآن الذي هجروه.

الله شرع على المسلمين ما شرع في شريعة موسى وعيسى ونوح وكل المرسلين لأن الشريعة واحدة والمشرع واحد وما فرض علينا فرض على الذين من قبلنا(كما كتب على الذين من قبلكم)

وأول فصل في كل رسالة (عبادة الله في القدس) لذا امر الله بالخروج اليها كل الامم والمرسليم ومن رفض الخروج عذبه الله أو توعده بعذاب مثل (عرب الجزيرة ،قوم محمد) الذين توعدهم الله بصاعقة كصاعقة عاد وثمود ،

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ13فصلت.

ولذا امر الله العرب قوم محمد بالخروج الى الارض المقدسة التي بينها لرسولهم بحمله اليها (الاسراء) يعني هداه الصراط المستقيم كما فعل مع موسى وهارون (وهديناهما الصراط المستقيم) الذي هو صراط المعراج الذي تتنزل عبره الملائكة والروح وجاء امر الخروج في (سورة ابراهيم)

ولكن العرب تمسكوا يمكانتهم التي تعتبر مركزهم التجاري الوحدي فان ذهب ذهبوا والله أكد رفضهم للخروج في القرآن،

ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين46التوبة

كما جاء في سورة التوبة الأمر بالخروج الى القدس بسياحة دينية تشد اليها الرحال فرضا ،

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ

وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ3التوبة

وحدد الله المسافة برحلة تدوم 4 اشهر أي 4000 كلم،

لذا قال الله ان الامر بعد عليهم خاصة وهم خائفون من الرومان

وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبى اليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون.57 القصص

لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَّتَّبَعُوكَ وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ42 التوبة.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.