حقيقة ذكر فلسطين في الكتاب المقدس ومدنها وكشف مؤامرة اليهود والرومان .

حقيقة ذكر فلسطين في الكتاب المقدس ومدنها وكشف مؤامرة اليهود والرومان .

فلسطين القديمة كانت شمال تونس والجزائر واشتق اسمها من اسم الأفارقة الفلاشا.فلشتيم.

وليس فلسطين .وكان الهها داجون الذي يُسمة اليوم دُقــــــــــــــة .وكانت الأرض المقدسة في ترشيش أرض الفرشيش الفركسيس ولاية القصرين وولاية تبسة والذان يمثلان جزيرة أتلانتس.




ذكرت مدن قالوا أنها للفلسطينيين منها داجون وأشقلون وهما من أهم المدن التي ذكرها التاريخ وكذلك الكتاب المقدس.

الإله داجون صنم الفلسطينيين

اسم كنعاني من "داجان" ومعنا "حنطة". ويظن بعضهم أنه من "داج" ومعناه "سمكة". وهو اسم صنم عندالفلسطينيين (1 صم 5: 1-3) ويذكر الكتاب المقدس ثلاث حوادث حدثت في هيكل للإله داجون:

(1) ففي هيكل الفلسطينيين لداجون مات شمشون (قض 16: 23-30).

(2) وقد قتل الفلسطينيون في أشدود عندما أخذ تابوت العهد إلى هيكل داجون إلههم (1 صم 5: 1-7) وسقط تمثال إلههم إلى الأرض.

(3) بعد معركة جلبوع التي انتصر فيها الفلسطينيون على العبرانيين أخذ رأس شاول وعلق في هيكل داجون (1 أخبار 10: 10) في بيت شان. وقد كشف التنقيب عن هذا الهيكل. وقد كان هذا الإله يعبد في فينيقية. وتقول نصوص اكتشفت في رأس شمرا "داجان" أو "داجون" أب اليان وهو بعل كان يعبد كإله الحنطة.وقد ظن بعضهم أن التمثال الذي نصفه الأعلى إنسان ونصفه الآخر سمكة هو تمثال داجون.

سفر يشوع 19

24 وَخَرَجَتِ الْقُرْعَةُ الْخَامِسَةُ لِسِبْطِ بَنِي أَشِيرَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ.

25 وَكَانَ تُخُمُهُمْ حَلْقَةَ وَحَلِي وَبَاطَنَ وَأَكْشَافَ،

26 وَأَلَّمَّلَكَ وَعَمْعَادَ وَمِشْآلَ، وَوَصَلَ إِلَى كَرْمَلَ غَرْبًا وَإِلَى شِيحُورِ لِبْنَةَ.

27 وَرَجَعَ نَحْوَ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى بَيْتِ دَاجُونَ، وَوَصَلَ إِلَى زَبُولُونَ وَإِلَى وَادِي يَفْتَحْئِيلَ شِمَالِيَّ بَيْتِ الْعَامِقِ وَنَعِيئِيلَ وَخَرَجَ إِلَى كَابُولَ عَنِ الْيَسَارِ،

28 وَعَبْرُونَ وَرَحُوبَ وَحَمُّونَ وَقَانَةَ إِلَى صِيْدُونَ الْعَظِيمَةِ.

يذكر الكتاب المقدس هنا إقليمين رئيسيين يحتويان على عديد من المدن أكثر مما هو مذكور في هذه الفقرة من السفر
وهما إقليم أشير وإقليم زبلون.

وهما معروفان إلى اليوم في شمال الجزائر إقليم أشير وفي جنوبها إقليم الزبلان.
وفي الحقيقة أن الإسمين لسبطين من بني إسرائيل،أشير وزبلون.
ـــــــــــــــــــــ

آشـــــــــــــــــــــــــير

مدينة آشير بالجزائر تقع في سفح جبل التيطري فوق سهل أو ربوة تطل على بلدية الكاف الأخضر بالجنوب الشرقي لولاية المدية ناحية شلالة العذاورة وتبعد عنها بمسافة 10 كم غربا على الطريق الوطني رقم 60 (شلالة العذاورة - قصر البخاري). جنوب شرق الجزائر العاصمة وتبعد عنها بحوالي 150 كلم. وتقع بمحاذاة جبل التيطري (الكاف الأخضر) الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 1400 م عن مستوى سطح البحر.

. وقد بنيت هذه المدينة قبل أن تبنى المدن الثلاث العاصمة ومليانة والمدية لان مؤسس العاصمة انطلق من اشير ليقيم العاصمة الحالية (جزائر بني مزغنة) واخوه توجه إلى بجاية ليؤسس مدينة بجاية.

ماعرفت به آشير من إستراتيجية الموقع وحصانتها الطبيعية وكونها نقطة وصل بين الشرق والغرب، من أفريقية إلى تيهرت وعلى الطريق التي تصل تلمسان بالأوراس.جعلها عاصمة إستراتيجية لكونها منطقة آهلة بالحركة لكن طبيعتها قاسية ومسالكها وعرة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

إقليم الــــــــــــــــــــــــزاب أو الزبلان في الجزائر.
بغاي ، تيجس ، ميلة ، بلزمة ، نقاوس ، سطيف ، مقرة ، أوربي ، طبنة والتي وصفها بمدينة الزاب العظمى .

ـــــــــــــــــــــــــ

وذكرت داجون وهي داقون التي نطلق اليوم عليها إسم،
دقـــــــــــــــــة.
دُقَّة هي مدينة أثرية (دقة الآثار) ومدينة حديثة بالشمال الغربي للجمهورية التونسية، تقع في معتمدية تبرسق من ولاية باجة. تستمد مدينة دقة اسمها الحالي من اسمها الامازيغي القديم وهو تُوغًّا Thugga.

كما ذكرت مدينة أشقلون.وهي في الحقيقة إشكل.

إشكل.=.أشقلون.

ولاية بنزرت.من أهم معالم الولاية:
محمية إشكل
الجسر المتحرك
المنطقة الأثرية بأوتيك
الحصن الإسباني بمدينة بنزرت
الحصن الأثري بغار الملح

الحديقة الوطنية باشكل هي احدى المحميات الطبعية بتونس. تأسست الحديقة سنة 1980. تقع في ولاية بنزرت على بعد 70 كلم شمال شرقي تونس العاصمة وعلى مسافة 25 كلم جنوب غربي بنزرت وعن مدينة ماطر 15 كلم. تبلغ مساحتها 12600 هكتار تتوزع بين البحيرة (8500 هكتار) والجبل م (1360 هكتار) والسباخ (2740 هكتار)

وقد ذكرت مدينة أوتيكا في زمن داود عليه الصلاة والسلام باسم.

عِتاك

اسم عبري معناه "مأوى" وهي قرية  يهوذا، إليها أرسل داود بعض غنائم صقلغ. وكان داود يتردد عليها (1 صم 30: 30-31)، وربما كانت هي عتائر (يش 15: 42 و19: 7).

1) سفر صموئيل الأول 30: 30

وَإِلَى الَّذِينَ فِي حُرْمَةَ وَالَّذِينَ فِي كُورِ عَاشَانَ وَالَّذِينَ فِي عَتَاكَ،

كما ذكرت صيدون وهي عاصمة البلاد قرطاج الفينيقية زمن داود النبي عليه وآله الصلاة والسلام.

ولنذكر مدينة أخرى تبدل اسمها أيضا في الترجمة التي تكتب العين مرة ألف وتكتب حرف القاف بحرف الكاف والهاء بحاء.
والجيم بحرف القاف .
وهذه المدينة.

مدينة عكّو.=.أكودة.

اسم كنعاني معناه "رمل ساخن" إحدى مدن فلسطين القديمة جدًا. وقد اتخذها الفينيقيون في البدء قاعدة لهم كحلقة من سلسلة مدنهم البحرية على ساحل سورية ولبنان وفلسطين، وعلى مسافة 25 ميلًا تقريبًا شمالي صور. واستفادوا من خليجها الذي يحمل اسمها (وهو شمال جبل الكرمل). ولما جاء بنو إسرائيل كانت من نصيب أشير. إلا أنها لم تخضع لهم (قض 1: 31). وكانت عكا هدف معظم الفتوحات العسكرية في فلسطين، من مصر وما بين النهرين ومملكة الحثيين. وسماها البطالسة بتولمايس وجعلوها قاعدة رئيسية لهم. ثم احتلها المكابيون، وزارها بولس في رحلته الأخيرة إلى القدس (اع 21: 7) وأصبحت فيما بعد مركزًا لابرشية مسيحية.

أكودة.

أكودة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية سوسة.
الموقع الجغرافي
أكودة : تقع على بعد 7 كلم من مدينة سوسة من الجهة الشمالية وهي إحدى مدن ولايتها، يحدها شمالا : عمادة شط مريم جنوبا : القلعة الصغرى وحمام سوسة شرقا : البحر الأبيض المتوسط غربا : القلعة الكبرى المساحة : 1968 هكتار
أكودة : المدينة التاريخية

أكودة في العهد الفينيقي كانت حول مدينة حضرموت (سوسة القديمة) حصون وقلاع حربية أسسها الفينيقيون في القرن الثامن قبل الميلاد وتسمى (إيتيكودة) وأكودة هي إحدى هذه القلاع، وقد شهدت ازدهارا في العهدين الفينيقي ثم القرطاجي.
أكودة في العهد الروماني أطلق الرومانيون على مدينة أكودة اسم (قورزا - GURZA) واشتهر أهلها بغراسة الزيتون.

أكودة في العهد البيزنطي حل الوندال بالبلاد التونسية سنة 439م وقاموا بتخريب مدينة أكودة في حروبهم مع البربر، وأعاد البيزنطيون البناء وجددوه عند انتصارهم سنة 523 م

محمد علام الدين العسكري .أورشليم،تونس.