أصل البيزنط بربر من زناتة والزنتان تُترجم كلمة ،by zant من التركية الأقرب إلى البيزنطية = (بواسطة زنتان).
by zant.ترجمتها من التركية إلى العربية=(بواسطة زنتان)
ونحن نعلم أن كلمة (by) تعني إثنان ولهذا يظهر أنه تحالفا في قبيلتين أو دولتين أو مجموعتين. ومن كلمة الزنتان يتبين لنا أن كلا المجموعتان يحملان نفس الإسم .
جاء في القرآن.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ.14.سورة الصف.
أخبر الله العظيم في القرآن أن الذين آمنوا بعيسى رسولا لله عليه وآله الصلاة والسلام وبالله جل جلاله إلها خالقا من بني إسرائيل أيدهم على أعدائهم الذين كفروا برسالة الله التي جاء بها عيسى ابن مريم عليه وأمه الصلاة والسلام من بني إسرائيل فأصبحوا هم الغالبون ولم نرى ذلك في تاريخ المسيحيين غير أن ذلك حق يقين لأن الله العظيم من أخبر عنه،ومن هنا لا بدا أن يكون ذلك في التاريخ حقيقة يعترف بها العالم وهذا ما جرني إلى البحث عن الحقيقة في هذا الموضوع.
نحن نعلم أن في الآونة الأخيرة ذهب بعض الباحثين إلى حقيقة الفصل بين الحضارتين الرومانية والبيزنطية لأنهما بالفعل إمبراطوريتين مختلفتين.
ورأوا أنه من غير الممكن تحديد الفترة التي انفصلت فيها الحضارة الرومانية على البيزنطية ولكن يظهر الملك قسطنطين الأول هو الحد الفاصل بين الإمبراطوريتين لكونه هو من فصل بينهما رغم أنفه من بعد ما تواصلت الثورات الإفريقية على مملكة الرومان في شمال أفريقيا .واعتبارا من كون قرطاج كانت إمبراطورية ساحلية أُعتبر سكان الوسط والجنوب التونسي والليبي والجزائر لا يرجعون إليها بالإنتماء وكذلك في عهد الرومان كان البيزنطينيون هم ورثة قرطاج والذين تمركزوا من الساحل الليبي إلى الساحل التونسي وكانت عاصمتهم أوتيكا .وقد ذكر في تعريف المدينة التي إنطلقوا منها وكانت النوات التي جمعت الأفارقة لطرد الرومان من شمال أفريقيا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ميــــــــــــــــــــقارة.
ميغارا: (باليونانية:Μέγαρα)، (بالإنجليزية:Megara)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب وسط البلاد وهي تقع ضمن مقاطعة آتيكا الغربية التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي الحقيقة أن ميـــــقارة هي ،مقرين التونسية ولاية بن عروس حاليا. وأوتيكا هي مدينة قرب ساحل مدينة بنزت التونسية واسم( بيزرت) كما تنطق بالفرنسية ما هو في الحقيقة إلا( بيزنت ).والتي كانت عاصمة للبيزنطينيين.
أوتـــــــــــــــــــكا التونسية.
أوتيك إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية بنزرت.
تقع أوتيك أو أوتيكا بالقرب من مصب نهر مجردة في تونس حيث كان يوجد مينائها ولكنه اليوم يقع على بعد 20 كم من البحر. ويعود تاريخها إلى الفينيقيين الذين أسسوها عام 1101 ق.م وتعتبر من أقدم مستعمراتهم في الشمال الأفريقي. وقد أسموها عتيقا بمعنى العتيقة لذلك السبب أما اليوم فأن مرباط سيدي بو شاتر في سفح جبل منزل القل يحتل موقع آثار أوتيكا.
كان موقع أوتيكا القديم جذابا للغاية فقد كانت تتوسط الطريق من قرطاجة إلى مدينتي هيبوأكرا وهيبو ريجيوس المهمتين مما جعلها تزدهر بشكل كبير. وكان ذلك الازدهار سببا للغيرة والتنافس المتبادلين بين أوتيكا وقرطاجة ومع ذلك فقد خضعت المدينة للقرطاجيين ولكنها كانت دائما تترقب الفرص للتخلص منهم.وقد ورد ذكر المدينة في معاهدة 348 ق.م التجارية بين روما وقرطاجة.
في عام 310 ق.م سقطت المدينة بكل سهولة بيد أغاثاكوليس اليوناني في حربه ضد قرطاجة. وفي الحرب البونيقية الأولى (264 -241 ق.م) وقفت المدينة إلى جانب الرومان ضد قرطاجة وتخلصت من سيادة القرطاجيين، ولكن خلال حرب الأجراء تمكنوا من استعادة المدينة. في الحرب البونيقية الثالثة (149-146 ق.م) أعلنت أوتيكا وقوفها بجانب الرومان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقرطاج هنا ليست قرطاج التونسية بل قرطاج الإسبانية وما وصل الإستعمار الروماني إلى تونس إلا معركة ثابسوس في عام 46 ق.م قام كاتو حفيد كاتو الأكبر بالتقوقع في أوتيكا في كفاحه الأخير ضد يوليوس قيصر وفيها قام بالانتحار. في عصر أوكتافيان(الإمبراطور الروماني أغسطس قيصر لاحقا) منحت المدينة حقوق الميونيسيبيوم مع حقوق المواطنة الكاملة عام 36 ق.م، فسُجل الأوتيكيين ضمن قبيلة الكورينيال(ميونيسيبوم جوليوم يوليسينس). وفي عصر الإمبراطور هادريان أصبحت أوتيكا مستعمرة ولقبت ب(كولونيا جوليا أيليا هادريانا اوغوستا أوتيكا).
واستمر هادريان صحبة تيتوس(طيطس) في الزحف الرومان جنوبا حتى وصلوا إلى ترشيش الفكسيس الوسط التونسي والشرق الجزائري وجعلها مقاطعة رومانية سنة .70. وهدم مدينة السيليوم ( سيلوام) وأقام بدلها مدينة حيدرة وأطلق عليها اسمه وكان ذلك أعقاب ثورة أهل البلاد الذين كانت ديانتهم اليهودية والمسيحية وهدم الهيكل المقدس (المسجد الأقصى) وبنى قرب مدينة حيدرة معبدا يسمى ساتيرن وهو الذي يسمى بالبعل آلهة الفنيقيين والذين اتبعهم كثير من اليهود في عبادته بدل الله لتكون لهم حضوة عند الرومان وهم الذين وقفوا ضد أتباع المسيح عليه وآله الصلاة والسلام.
معبد الـــــــــــــــــبعل مدينة حيدرة القصرين تونس
واستمرت معاناة المسيحيين بين فكي اليهود والرومان في نوميديا التي يذكرونها في التاريخ المزيف باسم ( نيقوميديا) وذلك ليزورا تاريخ أمتنا وينسبوه لأنفسهم وهم لا يُدانونا في أي شيء ولن يفعلوا أبد الدهر.
واستمرت ثورات أهل شمال أفريقيا حتى طردوا الرومان من حيدرة إلى تبسة ثم إلى قسنطينة (القسطنطينية الأولى )في الغرب والتي من خلالها وصل الامبراطور قسطنطين إلى بريطانيا .وفي تلك الفترة احتل الألمان وهم الوندال روما وهرب الأباطرة إلى المشرق علما أن الأباطرة في ذلك الزمن كانوا من أهل البلاد أي من شمال أفريقيا.
وقد أعد الملك قسطنطين للتوجه شرقا باعياز من أغنياء اليهود بعد ما هيأت لهم الملك هيلانة نسخة مطابقة للأصل الذي هو في ترشيش تونس من الأماكن المقدسة في الشام ومصر حيث شيدت قصور وألقت مكرها بمكر اليهود ليصنعوا أكبر كذبة في تاريخ البشرية كل حسب رغبته التي ينتظر تحقيقها كفائدة مالية ،فالرومان يريدون أن يقيموا محجا في روما بدل قدس الأقداس ليجلب لهم أموال الكفارة من المسيحيين ،واليهود ينتظرون وعدهم الأكبر الذي يُسيطرون فيه على العالم بمكرهم ودهائهم وهو الوعد الأخير الذي كتبه الله لهم قرب بابل في الكتاب المقدس.وفعلا نرى هذا حقيقة إلى اليوم في الفاتيكان وفي فلسطين.
واستمر هادريان صحبة تيتوس(طيطس) في الزحف الرومان جنوبا حتى وصلوا إلى ترشيش الفكسيس الوسط التونسي والشرق الجزائري وجعلها مقاطعة رومانية سنة .70. وهدم مدينة السيليوم ( سيلوام) وأقام بدلها مدينة حيدرة وأطلق عليها اسمه وكان ذلك أعقاب ثورة أهل البلاد الذين كانت ديانتهم اليهودية والمسيحية وهدم الهيكل المقدس (المسجد الأقصى) وبنى قرب مدينة حيدرة معبدا يسمى ساتيرن وهو الذي يسمى بالبعل آلهة الفنيقيين والذين اتبعهم كثير من اليهود في عبادته بدل الله لتكون لهم حضوة عند الرومان وهم الذين وقفوا ضد أتباع المسيح عليه وآله الصلاة والسلام.
معبد الـــــــــــــــــبعل مدينة حيدرة القصرين تونس
واستمرت معاناة المسيحيين بين فكي اليهود والرومان في نوميديا التي يذكرونها في التاريخ المزيف باسم ( نيقوميديا) وذلك ليزورا تاريخ أمتنا وينسبوه لأنفسهم وهم لا يُدانونا في أي شيء ولن يفعلوا أبد الدهر.
واستمرت ثورات أهل شمال أفريقيا حتى طردوا الرومان من حيدرة إلى تبسة ثم إلى قسنطينة (القسطنطينية الأولى )في الغرب والتي من خلالها وصل الامبراطور قسطنطين إلى بريطانيا .وفي تلك الفترة احتل الألمان وهم الوندال روما وهرب الأباطرة إلى المشرق علما أن الأباطرة في ذلك الزمن كانوا من أهل البلاد أي من شمال أفريقيا.
وقد أعد الملك قسطنطين للتوجه شرقا باعياز من أغنياء اليهود بعد ما هيأت لهم الملك هيلانة نسخة مطابقة للأصل الذي هو في ترشيش تونس من الأماكن المقدسة في الشام ومصر حيث شيدت قصور وألقت مكرها بمكر اليهود ليصنعوا أكبر كذبة في تاريخ البشرية كل حسب رغبته التي ينتظر تحقيقها كفائدة مالية ،فالرومان يريدون أن يقيموا محجا في روما بدل قدس الأقداس ليجلب لهم أموال الكفارة من المسيحيين ،واليهود ينتظرون وعدهم الأكبر الذي يُسيطرون فيه على العالم بمكرهم ودهائهم وهو الوعد الأخير الذي كتبه الله لهم قرب بابل في الكتاب المقدس.وفعلا نرى هذا حقيقة إلى اليوم في الفاتيكان وفي فلسطين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأباطرة الرومان وفترات حكمهم في شمال أفريقيا.
كانوا جميعهم يعرفون مستوطنة أميدرة(حيدرة القصرين تونس) ويقدرونها حق قدرها
وتركوا بصماتهم فيها،في حين لا يعرف حكامنا اليوم حتى أين تقع.)
(1) يوليوس قيصر:أب الإمبراطورية الرومانية والآمر ببناء مستوطنة أميدرةوباعث الفيلق العسكري الثالث الذي أقام في أميدرة مدة تزيد عن النصف قرن.حكم بين62ق.م و14م.
(2)تيبريوس قيصر :هو من أمر بربط أميدرة بقابس بواسطة الطريق الذي يعبر الوادي على جسر سنة14م.حكم بين14م و37م.
(3)كاليغولا:دعم الجيش المقيم بأميدرة.حكم بين37م و41م.
(4)طيبربوس كلوديوس قيصر:حكم بين 41و54م.
(5)نيرون:مجنون روما حكم بين54 68م.
(6)سيرفيوس سولبيسياس جالبا:حكم لمدة أشهر سنة 68م وقتل.
(7)أوتو:حكم لمدة أشهر سنة69م.
(8)أولوس فيتليوس جرمانيكوس:حكم مدة أشهر خلال سنة 69م
(9)ايتوس فلافيوس فسبازيانوس المعروف باسم فسبازيان:أمر بنقل الفيلق الأوغسطسي الثالث من أميدرة الى تفستة(تبسة).حكم بين69و79م.
(10)تيتوس فلافيوس فسبازيانوس:أقيمت في عهده عدة معالم بأميدرة،حكم بين79و81م.
(11)دوميتيان:حكم بين سنتي81و96م.
(12)نيرفا:حكم من96الى98م.
(13)تراجان:حكم من98الى117م.
(14)هادريان:من أعظم أباطرة الرومان زار أميدرة أثناء تجواله بمدن شمال افريقيا الرومانية وأمر باصلاحات في طريق قرطاج-أميدرة وهو ما تثبته الحجرة الميلية "واد الناقص".حكم بين117و138م.
(15)أنطونيوس بيوس:حكم بين سنتي 138و161م.
(16)ماركوس أورليوس:حكم بين سنتي161و180م
(17)كومودوس:حكم بين سنتي 180و192م.
(18)برتياناكس:حكم بين سنتي192و193م
(19)سبتيموس سيفيروس :امبراطور من أصل افريقي أهداه سكان أميدرة مبنى قوس النصر احتفالا منهم باعتلاء مواطنهم عرش روما وهذا ما تثبته النقيشة التى تعلو القوس من الجهة الشرقية.حكم بين سنتي 193و211م.
(20)كاركالا:حكم بين سنتي211و217م.
(21)ماركينوس:حكم بين سنتي217و218م.
(22)ايلاغابال:حكم بين سنتي218 و222م.
(23)ألكسندر سيفيروس حكم بين سنتي222و235م.
(24)ماكسمين :حكم بين سنتي 235و238م.
(25)جورديان الأول:حكم خلال سنة238م.
(26)جورديان الثاني حكم خلال سنة238م.
(27)جورديان الثالث حكم بين سنتي238و244م.
(28)فيليب الأول:حكم بين سنتي244و249م.
(29)ديكيوس حكم بين سنتي249و251م.
(30)جاليانوس:حكم بين سنتي251و253م.
(31)كلوديوس الثاني:حكم بين سنتي268و270م.
(32)أوريليان:حكم بين سنتي270و275م.
............فترة اضطرابات دامت سبع سنوات.............
(33)كاروس:حكم بين سنتي282و284م.
(34)دقلديانوس:حكم بين سنتي284و305م.
(35)مكسميانوس:حكم بين سنتي305و313م.
(36)ليكنيوس:حكم بين سنتي 313و323م.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا التاريخ الأخير لوجود الرومان في شمال أفريقيا لكن بإضافة بعض سنوات حيث حل الوندال وبعدهم البينزطينيين أهل تونس وليبيا مكان الإمبراطورية الرومانية إلى عهد هرقل
وانتهت اللغة الرومانية وحلت بدلها اللغة اليونانية التي ورثها أهل شمال أفريقيا من وجود اليونانيين وحكمهم الذي استمر طويلا جنوب قرطاج وجنوب الرومان وهم السلوقيين الذين لا تزال قبائلهم موجودة إلى اليوم باسم (السلوقي) خاصة في القصرين تونس .
واستمرت الامبراطورية البيزنطية في شمال أفريقيا حتى ظهور الإسلام .
من هم البيزنطيــــــــــــــــــــــــــــــــــــنيون؟
by zant.ترجمتها من التركية إلى العربية=(بواسطة زنتان)
ونحن نعلم أن كلمة (by) تعني إثنان ولهذا يظهر أنه تحالفا في قبيلتين أو دولتين أو مجموعتين. ومن كلمة الزنتان يتبين لنا أن كلا المجموعتان يحملان نفس الإسم .
الزنتان وزناتة.
والزنتان هي أحد مدن أو أقاليم ليبيا ،بينما زناتة هي قبيلة تونسية ويظهر من الإسمين أنهما قبيلة واحدة تفصل بينهما الجغرافيا فقط.
الـــــــــــــــــــزنتان.
الزنتان إحدى مدن ليبيا وتقع على إحدى قمم الجبل الغربي، حيث تتمركز في وسط الجبل الغربي تقريبا وتعتبر الزنتان ثاني تجمع حضري من حيث الكثافة السكانية بعد مدينة غريان
زنـــــــــــــــــــــاتة.
زناتة هي جماعة عرقية أمازيغية من شمال أفريقيا ، واستقروا في الجزائر وتونس و المغرب. وفقا للمورخ لابن خلدون فقد كانت قبائل زناتة من الرحل والمستقرين، وكذلك بناة المدن وتركزت في الجزائر.
عمد ملك الأندلس، الذي كانت خزائنه طافحة بالأموال، إلى تجنيد مقاتلين مرتزقة استقدمهم من الجانب الآخر للبحر. فكان هذا الأمر نعمة للزناتيين الذين لم يعد أمامهم من خيار، بعد تضييق الخناق عليهم من طرف الفاطميين وفقدانهم لمراقبة أراضيهم،سوى بيع أنفسهم كمقاتلين للخليفة الأموي. وهكذا عبر الكثير منهم المضيق البحري الذي كان يفصلهم عن الأندلس، فرادى في بداية الأمر، ثم سرعان ما أخذوا يصطحبون معهم نساءهم وأطفالهم. وقد قوبلوا في الفترة الأولى بازدراء لفرط خشونتهم. غير أن الخليفة الموالي، الحكم الثاني (365-350 هـ / 976-961 م) أعجب ببراعتهم الفروسية" انظروا إلى هؤلاء القوم كأنما فطروا على ركوب الخيل. ما أروع السلاسة التي تنقاد بها جيادهم، كأن هذه الأخيرة تفهم حديثهم" لذلك استقدم المزيد منهم،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهكذا يتبين لنا أن الذين آمنوا بعيسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام نصرهم الله العظيم على أعدائهم الرومان واليهود معا فأصبحوا فوقهم ظاهرون.
كما أتم الله العظيم نعمته عليهم برسول العالمين محمد عليه وآله الصلاة والسلام والذي فضلهم على قريش فما بالك على العرب والشرق كله.
جاء في القرآن.
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَؤُلاء مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ.55.الأنعام.
وحددهم الله العظيم جيدا في وعده لهم بالإسلام الحق وإظهاره للعالم كما أنزله الله العزيز فيؤمن به العالم كله فقال.
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ.159.الأعراف.
ومن هنا نعلم أن أبناء شمال أفريقيا هم الأتراك والألمان والإسبان ولعلهم الأغلبية التي في فرنسا .
وهكذا يتبين لنا أن الذين آمنوا بعيسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام نصرهم الله العظيم على أعدائهم الرومان واليهود معا فأصبحوا فوقهم ظاهرون.
كما أتم الله العظيم نعمته عليهم برسول العالمين محمد عليه وآله الصلاة والسلام والذي فضلهم على قريش فما بالك على العرب والشرق كله.
جاء في القرآن.
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَؤُلاء مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ.55.الأنعام.
وحددهم الله العظيم جيدا في وعده لهم بالإسلام الحق وإظهاره للعالم كما أنزله الله العزيز فيؤمن به العالم كله فقال.
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ.159.الأعراف.
ومن هنا نعلم أن أبناء شمال أفريقيا هم الأتراك والألمان والإسبان ولعلهم الأغلبية التي في فرنسا .
لو لم يكن البيزنط تونسيون وليبيون لم يكن دخولهم للجزائر من تونس.ّ
مقاومة يبداس(535م-540م)..عن مجموعة تصحيح التاريخ الأمازيغي المسلوب.انضموا إليها على الرابط:
وجدت نوميديا نفسها، بالإضافة إلى الاستعمار الروماني والوندالي ، فريسة لاستعمار جديد من طرف البيزنطيين، الذين دخلوا البلاد من الجهة الشرقية عبر تونس.
احتل الغزاة الجدد هبونة (عنابة حاليا) وسيرتا (قسنطينة) سنة 539م، ثم امتدوا شرقا نحو مدن قالمة ثم غربا نحوالحضنة ونواحي سطيف والأوراس والمسيلة حتى بلغوا شرشال وسط البلاد.
لم يهنأ البيزنطيون في مستعمرتهم الجديدة، فقد وجدوا ثائرا جديدا لا يعرفه الجزائريون كثيرا، هو الملك يبداس. فمن يكون هذا الذي يصفه مؤرّخون بـ"موحّد الأمازيغ"؟تميّز الاستعمار البيزنطي لنوميديا "بظلم كبير وطغيان ألّب عليه السكان"، ويذكر كتاب "تاريخ الجزائر العام" بأن "ملوك البربر المستقلين المنتشرين في أنحاء الجزائر وغيرها من شمال أفريقية، فجروا ثورة عامة، وكانت هنالك حروب ووقائع متسلسلة اضطرت القوات البيزنطية إلى التسليم والخضوع، وتحررت يومئذ مراكز كثيرة من القطر الجزائري".
ويستطرد المصدر ذاته "كان من أبرز الشخصيات الجزائرية، التي قاومت الاستعمار البيزنطي يومئذ، الزعيم يبداس رئيس قبائل جبل أوراس".
اجتمع حول بيداس آلاف المقاتلين وساروا بزعامته فهزموا البيزنطيين مرات عديدة، يذكر كتاب "التاريخ المغاربي القديم السياسي والحضاري منذ فجر التاريخ إلى الفتح الإسلامي"، أن "يبداس ملك الأوراس، نزل صيف 535م على رأس 30 ألف مقاتل جنوب الهضاب العليا النوميدية حتى وصل إلى حدود التل، دون أن تتمكن الحاميات البيزنطية من صده، وفشلت حملة البيزنطيين فعادوا إلى قرطاجنة على أمل أن يعيدوا الهجوم مرة أخرى في الربيع الموالي 536م".
عاد البيزنطيون في حملة ثانية على الأوراس سنة 539م للانتقام، ويقول كتابLa Guerre contre les Vandales إن الحملة "قصدت الجبال الممتدة جنوبي خنشلة وتيمقاد ولمباز، أسفرت في البداية عن انتصار يبداس، الذي أحسن التحكم في منابع مياه وادي أبيقاس، حيث أغلق جميع مجاري النهر باستثناء المجرى المتجه نحو مدينة باغاي، أي نحو المعسكر البيزنطي، الذي غمرته المياه مما دفع القائد قونتاريس إلى الفرار مع الجيش".
عاد الجيش الفار مدعما بأعداد أكبر وطارد يبداس وجنوده، فأصيب الأخير في ذراعه لكنه تمكن من الفرار.
بعد معارك كرّ وفرّ، قتل يبداس غدرا في معركة دفاعا عن هضبة الأوراس سنة 540م، حيث كان بينه وبين أعدائه هدنة لكنّهم نكثوا الهدنة وأغاروا على معقله المسمّى أوراسيوس. وقد وصف المؤرّخ الجزائري عبد الرحمان الجيلالي الملك يبداس في كتابه "تاريخ الجزائر العام"، قائلا "إنه أشهر ملوك الجزائر وزعمائها المستقلين بجبال الأوراس، قاوم الاستعمار البيزنطي بكل جهوده وأذاقهم بأسه وبلغ من الدهاء والسياسة أن وحّد كلمة الأمازيغ وجمع شملهم وخاض بهم المعارك ضد الروم. ولقد أحيط به ووقع مرارا ولكنه نجا وتخلص من العدو في كثير من الوقائع"...منقول عن مجموعة تصحيح التاريخ الأمازيغي المسلوب.انضموا إليها ولا تترددوا.
وانتقل الفتح البيزنطي الى تركيا من ليبيا واكدت وثيقة مكتشفى اخيرا هذا.
ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﺛﻴﻮﺑﻴﺎ، ﺍﺯﺍﺡ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ.
ﻛﺎﻥ ﻓﻮﻛﺎﺱ ﺍﺣﺪ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﺿﺪ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻣﻮﺭﻳﻜﻴﻮﺱ (539-602م)، فنصب ﺍﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻋﺎﻡ 602ﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻦ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ وساءت احوالها، ﻓﺎﻧﺪﻟﻌﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻫﻴﺮﻗﻞ ﺇﺑﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻣﻘﺮﻫﺎ ﻗﺮﻃﺎﺝ.
ﻗﺎﻡ ﻫﻴﺮﻗﻞ ﺑﺠﻤﻊ ﻗﻮﺓ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ برﺑﺮ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ( Tripolitania ) ﻭبربر بنتابوليس ( Pentapolis ) ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺎﻡ 609 ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻧﻴﺘﻜﺎﺱ، ﺗﻢ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ( ﺇﺳﻄﻨﺒﻮﻝ ) ﻋﺒﺮ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻗﺒﺮﺹ ﻭﺻﻘﻠﻴﺔ .
ﻭﺍﺻﺒﺢ ﻫﻴﺮﻗﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺣﺎﻛﻤﺎً ﻟﻼﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻋﺎﻡ 610ﻡ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺱ 629ﻡ ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﻣﺎ ﻓﻘﺪﺗﻪ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﺭﺍﺿﻲ ﺧﻼﻝ ﺣﻜﻢ ﻓﻮﻛﺎﺱ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺣﻜﻢ ﺳﻼﻟﺘﺔ ﺣﺘﻰ 711ﻡ.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
مقاومة يبداس(535م-540م)..عن مجموعة تصحيح التاريخ الأمازيغي المسلوب.انضموا إليها على الرابط:
وجدت نوميديا نفسها، بالإضافة إلى الاستعمار الروماني والوندالي ، فريسة لاستعمار جديد من طرف البيزنطيين، الذين دخلوا البلاد من الجهة الشرقية عبر تونس.
احتل الغزاة الجدد هبونة (عنابة حاليا) وسيرتا (قسنطينة) سنة 539م، ثم امتدوا شرقا نحو مدن قالمة ثم غربا نحوالحضنة ونواحي سطيف والأوراس والمسيلة حتى بلغوا شرشال وسط البلاد.
لم يهنأ البيزنطيون في مستعمرتهم الجديدة، فقد وجدوا ثائرا جديدا لا يعرفه الجزائريون كثيرا، هو الملك يبداس. فمن يكون هذا الذي يصفه مؤرّخون بـ"موحّد الأمازيغ"؟تميّز الاستعمار البيزنطي لنوميديا "بظلم كبير وطغيان ألّب عليه السكان"، ويذكر كتاب "تاريخ الجزائر العام" بأن "ملوك البربر المستقلين المنتشرين في أنحاء الجزائر وغيرها من شمال أفريقية، فجروا ثورة عامة، وكانت هنالك حروب ووقائع متسلسلة اضطرت القوات البيزنطية إلى التسليم والخضوع، وتحررت يومئذ مراكز كثيرة من القطر الجزائري".
ويستطرد المصدر ذاته "كان من أبرز الشخصيات الجزائرية، التي قاومت الاستعمار البيزنطي يومئذ، الزعيم يبداس رئيس قبائل جبل أوراس".
اجتمع حول بيداس آلاف المقاتلين وساروا بزعامته فهزموا البيزنطيين مرات عديدة، يذكر كتاب "التاريخ المغاربي القديم السياسي والحضاري منذ فجر التاريخ إلى الفتح الإسلامي"، أن "يبداس ملك الأوراس، نزل صيف 535م على رأس 30 ألف مقاتل جنوب الهضاب العليا النوميدية حتى وصل إلى حدود التل، دون أن تتمكن الحاميات البيزنطية من صده، وفشلت حملة البيزنطيين فعادوا إلى قرطاجنة على أمل أن يعيدوا الهجوم مرة أخرى في الربيع الموالي 536م".
عاد البيزنطيون في حملة ثانية على الأوراس سنة 539م للانتقام، ويقول كتابLa Guerre contre les Vandales إن الحملة "قصدت الجبال الممتدة جنوبي خنشلة وتيمقاد ولمباز، أسفرت في البداية عن انتصار يبداس، الذي أحسن التحكم في منابع مياه وادي أبيقاس، حيث أغلق جميع مجاري النهر باستثناء المجرى المتجه نحو مدينة باغاي، أي نحو المعسكر البيزنطي، الذي غمرته المياه مما دفع القائد قونتاريس إلى الفرار مع الجيش".
عاد الجيش الفار مدعما بأعداد أكبر وطارد يبداس وجنوده، فأصيب الأخير في ذراعه لكنه تمكن من الفرار.
بعد معارك كرّ وفرّ، قتل يبداس غدرا في معركة دفاعا عن هضبة الأوراس سنة 540م، حيث كان بينه وبين أعدائه هدنة لكنّهم نكثوا الهدنة وأغاروا على معقله المسمّى أوراسيوس. وقد وصف المؤرّخ الجزائري عبد الرحمان الجيلالي الملك يبداس في كتابه "تاريخ الجزائر العام"، قائلا "إنه أشهر ملوك الجزائر وزعمائها المستقلين بجبال الأوراس، قاوم الاستعمار البيزنطي بكل جهوده وأذاقهم بأسه وبلغ من الدهاء والسياسة أن وحّد كلمة الأمازيغ وجمع شملهم وخاض بهم المعارك ضد الروم. ولقد أحيط به ووقع مرارا ولكنه نجا وتخلص من العدو في كثير من الوقائع"...منقول عن مجموعة تصحيح التاريخ الأمازيغي المسلوب.انضموا إليها ولا تترددوا.
وانتقل الفتح البيزنطي الى تركيا من ليبيا واكدت وثيقة مكتشفى اخيرا هذا.
ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﺛﻴﻮﺑﻴﺎ، ﺍﺯﺍﺡ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ.
ﻛﺎﻥ ﻓﻮﻛﺎﺱ ﺍﺣﺪ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﺿﺪ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻣﻮﺭﻳﻜﻴﻮﺱ (539-602م)، فنصب ﺍﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻋﺎﻡ 602ﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻦ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ وساءت احوالها، ﻓﺎﻧﺪﻟﻌﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻫﻴﺮﻗﻞ ﺇﺑﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻣﻘﺮﻫﺎ ﻗﺮﻃﺎﺝ.
ﻗﺎﻡ ﻫﻴﺮﻗﻞ ﺑﺠﻤﻊ ﻗﻮﺓ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ برﺑﺮ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ( Tripolitania ) ﻭبربر بنتابوليس ( Pentapolis ) ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺎﻡ 609 ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻧﻴﺘﻜﺎﺱ، ﺗﻢ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ( ﺇﺳﻄﻨﺒﻮﻝ ) ﻋﺒﺮ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻗﺒﺮﺹ ﻭﺻﻘﻠﻴﺔ .
ﻭﺍﺻﺒﺢ ﻫﻴﺮﻗﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺣﺎﻛﻤﺎً ﻟﻼﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻋﺎﻡ 610ﻡ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺱ 629ﻡ ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﻣﺎ ﻓﻘﺪﺗﻪ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﺭﺍﺿﻲ ﺧﻼﻝ ﺣﻜﻢ ﻓﻮﻛﺎﺱ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺣﻜﻢ ﺳﻼﻟﺘﺔ ﺣﺘﻰ 711ﻡ.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق