الأحد، 30 يونيو 2013

Tombeau du prophète Moïse, sur lui et sur sa famille. Les prières et la paix de Dieu. Nuba Montagne Kasserine Tunisie.

 



Entré dans la tombe de Moïse et de ses prières en famille et de la paix dans les Écritures.

Moïse sur le mont Nébo.:
"Moïse monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet du Pisga, qui hors de Jéricho
Farah Seigneur tout le pays de Galaad jusqu'à Dan.
Et tout Nephthali, et le pays d'Ephraïm et de Manassé, tout le pays de Juda, à l'ouest et au sud de la mer et du cercle
Place Jéricho, la ville des palmiers, jusqu'à Tsoar.
Et le Seigneur lui dit: C'est là le pays que j'ai juré de donner à Abraham, Isaac et Jacob, en disant à ta descendance que je lui donnent.
Puis-je les faire apparaître avec vos yeux, mais il n'en ont pas.
Décédé il ya de Moïse, serviteur de l'Éternel dans le pays de Moab, selon le Seigneur.

Moïse sur le mont Nébo.:
"Moïse monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet du Pisga, qui hors de Jéricho
Pisgah signifiant "cassé", toute rupture apparaît dans le haut d'une montagne,
Est un des chariots panier de montagne dans l'état de Gafsa, appelé aujourd'hui. Mont Arabat. Une église célèbre montagne comme {} Hanna est la mère de la Vierge Marie de prier et de paix.
Nous savons que Gafsa situé dans l'État méridional de Kasserine et Moïse était, lui et sa famille, la paix et les bénédictions de déplacement du sud vers le nord veut la Terre Sainte dans la ville de Siloé. Kasserine psyllium.
Sachant qu'il est arrivé à saumon de South Mountain. Salloum. Limitation de la Terre Sainte par le sud. A l'est de cette montagne, qui est en fait la chaîne de montagnes vertes est très dense et qui commence à partir de la ville méridionale d'aujourd'hui Feriana, Ephraïm, Saiga à la ville de Sbeitla. Sanballat, et le Saint de Lévi. Sfântul Lao. Vieux.
Et conservé ce nom jusqu'à l'époque des conquêtes islamiques. Sfatalh.
La ville a également cette ville pour se reposer, car il était d'une beauté naturelle exceptionnelle et lui donna le nom, la ville de Jéricho.
Si nous suivons ce processus, les noms des villes et des montagnes, nous constatons qu'ils ne perdent pas un endroit qui n'existe pas aujourd'hui Montez Arabat de Gafsa au sud Sbeitla mandat de Kasserine.
Je suis allé à Alcan qui existe dans la tombe du Prophète Moïse et ses prières en famille et de la paix a constaté que, du Pisga, est une montagne concassée temps du déluge et là, près de la vallée profonde blessé dans le mandat du Sindh Sidi Bouzid appelé dans les voyages, l'acacia Valley, pour un certain type d'acacia arbre qui où il est aujourd'hui, et il semble que c'était un barrage pour recueillir l'eau.
Et à côté de la route et de haute Dkhrh prochaine et brutale exprimé Paljoy est une division remplit le sommet de la montagne du nord.
Comme on le verra dans cet air, et a trouvé les inscriptions pour symboliser la présence de grottes, un grand nombre de pots sont gravés sur les rochers.
Comme cette description, qui est entré dans un voyage récent a confirmé par le Prophète Muhammad et de ses prières en famille et de la paix a deux rak'a en Isra Li-Aqsa.
Entré à parler.
 Envoyé l'Ange de la Mort de Moïse, la paix soit sur eux, et quand il est venu agitateur, et il est revenu à son Seigneur et dit: Envoie-moi Abdul ne veux pas mourir, il a dit: Reportez-vous à dire à mettre sa main à bord du taureau, il y compris couvrait sa main avec toutes ses années de cheveux, dit: «Ô Seigneur, puis Pourquoi? Il a dit: Alors, la mort a dit: En ce moment, il a dit: Il a demandé à Dieu de pose de la Terre Sainte jette une pierre Abou Hourayra a dit: Le Messager d'Allah la paix soit sur lui: «Si j'étais alors à أريتكم sa tombe, le long de la route sous Red Dune" Bukhari et Muslim.
Comme indiqué dans sa dernière interview, lui et ses prières en famille et de la paix.
Il a prié dans la ville, et a prié sur la tombe de Moïse, la paix soit sur lui, et a prié sur la tombe de Hébron
Narrateur: - Narrateur: Ibn Taymiya - Source: Madjmou - Page ou le numéro: 27/9
Dans le Djebel Nouba à Kasserine en Tunisie, il ya cette Dune Rouge est un grand rocher rouge.
Dune est tout de sable ou de rochers haute. Les paroles de Dieu Tout-Puissant dans le Coran et les montagnes Kthieba Mhilla. CKA liquides volcans Baal.
C'est pourquoi nous disons une dune de sable ne pense pas que la dune, sans préciser le type de dune. Si elle se lance sur le sable juste eu assez de dire un mot de savoir que les dunes de sable.
Din Muhammad Alam. Askri Kasserine. Tunisie.

السبت، 29 يونيو 2013

الإمام هو الناطق باسم الله وهو الحاكم الشرعي للمؤمنين ومن قال إني إمام فهو نبي كذاب ما لم ينصب من عند الله.





الإمام هو الناطق باسم الله وهو الحاكم الشرعي للمؤمنين ومن قال إني إمام فهو نبي كذاب ما لم ينصب من عند الله.

فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا.41.

يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا.42. سورة النساء.


إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ.159.البقرة.

إن كلمة الإمام هي رتبة دينية ميزها الله تبارك وتعالى على بعض الرتب
الدينية التي جعلها الله العلي الأعز مقعدا رسولي عالمي الأمر ليخلفه على كل الأرض كما جعله بابا للسماء فيها .
ولما انتهت النبوة لانتقال الرسالة أو الدعوة من مكانها الضيق إلى المكانة العالمية أنكر العرب أو بعض المسلمين الإمامة رغم علمهم بأنها رتبة دينية لأمر الله العظيم وليس لأمرهم.
لم يكن الأمر بعد وفاة رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام لا بل قبله عن جهل منهم لا بل كان على علم ودراية فائقة تعمد إنكارها مع سبق الإسرار والترصد.
لأنه لا توجد هذه الرتبة في حكم العرب من قبل ولا لغير الدين.
فقد كانت عند اليهود برتبة كاهن وهو الذي يقود النبي في الدين وأضرب لكم مثلا ، لما توفي رسول الله موسى عليه وآله الصلاة والسلام كان اليعازر ابن هارون عليهما الصلاة والسلام كاهنا يؤم التبي يوشع وهو المكلف عن الأمور الدينية رغم وجود نبي.
ولم يترك الله العلي الأعز لهذا الأمر في كتابه شك ولا أي مدعاة للاختلاف فقد بين الله العظيم لرسوله أن نفس الأمر الذي كان عليه بنوا إسرائيل يكون عليه المسلمون. جاء في القرآن العزيز.

وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ

إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ

هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ.21.الجاثية.
على شريعة من الأمر والأمر هو الحكم في أمر الله شريعته ودينه الذي شرعه لكل أتباع الديانات السماوية.

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ

وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ.15.الشورى.

وقد كان تعيين الأنبياء كما كان تعيين الكهنة بآية من الله العظيم.
وكانت لعلي ابن أبي طالب آيات بينات مع قومه ليعرفوه.منها.
حمل باب حصن خيبر بيد واحدة  بين ما عجز جمع من الصحابة على تحريكه.
علمه الذي قال فيه أعداءه ومنكريه .لولا عليا لهلك عمر.
هزمه لعمر ابن ود الذي خافه كل الصحابة دون استثناء.
وكذلك كان أمر الأنبياء من قبل كل يأتي بآية بينة من ربه.
حاء في القرآن العزيز حجة حجج الله على اليهود والمسيحيين والمسلمين.

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ




 الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ.73.الأنبياء.




(يهدون بأمرنا)

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ.30.السجدة.
ــــــــــ
يهدون بأمرنا .
ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين.
وهذا الفتح سيكون على إمام هذا العالم كله وهو الإمام المهدي عجل الله العظيم ظهوره والذي يهدي بأمر الله .
قال الله العلي العظيم.


أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ.19.هود.


وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.78.آل عمران.

فهل الذين قالوا لكم أنهم أئمة هم  حقا ناطقون باسم الله؟
ولا تحسبن أنكم أبرياء فقد قال الله العظيم فيكم.


وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا.57.الكهف.

وهل من يقودونكم اليوم في أحزابكم أئمة ناطقون باسم الله وهل يتبنون الإسلام ؟
وهل لداع أن يدعوا إلى الله أو إلى أمر لا يملك حقيقته أن يدعو فمن لم تكن عنده الحقيقة بلا بدا أنه يدعو إلى ضلال؟

فالأنبياء الكذبة ما هم في الإسلام إلا دعاة على أبواب جهنم لا يردون الناس إلا إليها.

جاء في القرآن العزيز.

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ

ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ

ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ.10.الحج.

العلم يمكن تحصيله  والهدى من أين ؟


جاء في الإنجيل.

1) إنجيل متى 7: 15
«اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!


2) إنجيل متى 24: 11
وَيَقُومُ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ كَثِيرُونَ وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ.

وعن المسيخ الدجال والذي يأتي الناس بآية مثل الأنبياء والمصطفين من الله.


3) إنجيل متى 24: 24
لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ، حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا.


4) إنجيل مرقس 13: 22
لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، وَيُعْطُونَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، لِكَيْ يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا.


  1. وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
  2. أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ
  3. أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ
  4. إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ.159.سورة الأنعام.



محمد علام الدين العسكري .القصرين .تونس.

الجمعة، 28 يونيو 2013

1. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ




1.                     وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

صحراء خامدة الأنفاس تنصهــــر***تحت الضرام بها الكروب تنتشـــــر
سماءها غضب وأرضها سخـــــط***وليلها وهج وفجرها سجــــــــــــــر
صال بها الذئب لم يترك بها سببا***قلا ظليل ولا ماء ولا شجــــــــــــــر
معينها طمه رمل عواصفــــــــــه***ما غادرت وطنا منذ اختفى الأثـــــر
كأنه زمزم قد قاله البشــــــــــــر***وحين ما عطشوا حنوا وما جُبــــروا
إلا بحين الرضا قد جاءهم خبــر***لولاه ما شربوا كلا ولا أُمطـــــــــروا
طول المدى في الضلال موهم أهله***بأنهم بالصراط بينما كـــــــــــفروا
إن شب قوم على نهج به عملــوا***ما ردهم سببا عما به نظـــــــــــروا
إلا يذوقوا العذاب محنة ودمـــــا***أسلافهم خبرا يُروى ويُفتكــــــــــــر
يا أمة تركت وحي الإله لمــــــا***لم يأتهم بالهدى نصا به خـــــــــبــــر
ما ناطق الأمر إلا باسم ربــــكُمُ***من منكم جاءه الله فيُأتمـــــــــــــــــــر
ألم تروا أن بإسم الله قد بدأت***آياته علنا تعلوا بها السُـــــــــــــــور
إن قلت في أمره فأنت ناطق باسمـه***هل جاءك الأمر أم هو افترا نكرُ
الناطق الرسمي باسم الله أعـــــــلنه***خليفة الله مــــــــــــــرشد به نذر
إن كلام الله فرضا يحكمـــــــنا***هم الهداة بأمر الله قد أمروا
3.     وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ
4.     إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
5.     أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ
6.     أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ
7.                     وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
8.     قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ
9.     فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ


محمد علام الدين العسكري.القصرين.تونس.

الخميس، 27 يونيو 2013

سكان شمال أفريقيا كنعانيون وسامريون بونيون ابناء ترشيش وكنعان وزيتان







سكان شمال أفريقيا كنعانيون وسامريون بونيون ابناء ترشيش وكنعان وزيتان .



كتب القديس أوغسطين في القرن الخامس م أي بعد ستة قرون مرت على تدمير قرطاجة ومسحها عن الخريطة ،((إذا سألت أحد سكان هذا البلد عن هويته، سيقول لك بلسانه البونيقي أنه كنعاني...)). اللسان البونيقي الذي يشير إليه القديس أوغسطين هو التسمية الرومانية للغة الكنعانية ،أي لغة قرطاجة الفينيقية، فقد دأب الرومان على تسمية الكنعانيين الذين أستوطنوا الشواطئ البحر الأبيض المتوسط الغربية بدءاً من القرن الثالث عشر ق.م بالبونيقيين  وكلمة البونيقيين أصلها البونيين.
Bonique
أي ـ البوني ـ والتي تعني السمر أو السامريين أو السمرة كما ذكروا في الحديث النبوي الشريف.
ومما يجب أن نأخذ به ما جاء في التوراة لأنه أقدم مرجعا يمكن الأخذ به .





20) سفر التكوين 8: 11
فَأَتَتْ إِلَيْهِ الْحَمَامَةُ عِنْدَ الْمَسَاءِ، وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمِيَاهَ قَدْ قَلَّتْ عَنِ الأَرْضِ.



24) سفر التكوين 8: 20
وَبَنَى نُوحٌ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ. وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَمِنْ كُلِّ الطُّيُورِ الطَّاهِرَةِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ،
سفر التكوين .11.

1 وَكَانَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا لِسَانًا وَاحِدًا وَلُغَةً وَاحِدَةً.
2 وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ.
3 وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نَصْنَعُ لِبْنًا وَنَشْوِيهِ شَيًّا». فَكَانَ لَهُمُ اللِّبْنُ مَكَانَ الْحَجَرِ، وَكَانَ لَهُمُ الْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ.
4 وَقَالُوا: «هَلُمَّ نَبْنِ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجًا رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ. وَنَصْنَعُ لأَنْفُسِنَا اسْمًا لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ».

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نستنتج من هذا الكلام أن سفينة نوح أرست غربا وليس شرقا لقوله.
(وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا)
كما نستنتج أن هناك أرضا لم يصلها الطوفان وأنها  تشتهر بالزيتون لقوله.
(  ، وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. )

كما نستنتج أم هذه الأرض مقدسة لوجود مذبحا فيها والمذبح يعني بيت لله العظيم يحج إليه الناس.
فأين تلك المدينة المقدسة والتي أرضها زيتون وهي في المغرب وليس في المشرق.

عرفت مدينة السيلوام أنها  أول مدينة يذكر عليها اسم الله ـ السلام ـ
وأن إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام حين زارها باركه ملكها الملك صادق بعد ما أمده بالرجال لنصرته.
جاء في سفر التكوين.14.
18 وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ، أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا. وَكَانَ كَاهِنًا للهِ الْعَلِيِّ.
19 وَبَارَكَهُ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ،
20 وَمُبَارَكٌ اللهُ الْعَلِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ أَعْدَاءَكَ فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.
وإذا نظرنا في بلاد المغرب وحتى المشرق لن نجد أي مدينة أثرية  ومعاصرة للفراعنة باسم ،ساليم أو شاليم ،إلا في تونس وهي مدينة ـ سيلوام، السيليوم.بالقصرين.
وقد ذكر في التاريخ القديم أن احتلالا مصريا تم في القرن الخامس عشر قبل الميلاد حتى وصل إلى  العاصمة السياسية وقتها للكنعانيين
( مجدو )
ومدينة مجدو نعلم أنها لا تبعد عن  العاصمة الدينية للكنعانيين شاليم إلا مسافة قليلة.
وما ذلك التاريخ إلا أنه تاريخ بنو إسرائيل الخارجون من مصر بقيادة
رسول الله موسى عليه وآله الصلاة والسلام والذي أتمه النبي يوشع عليه الصلاة والسلام.
ولو قارنا الفترة التي ظهر فيها الرسول موسى عليه وآله الصلاة والسلام وما ذكر عن الاحتلال المصري للبلاد الكنعانية لودنا أن التاريخ هو نفسه خاصة إدا علمنا أن الفتح تأخر ولم يكتمل إلا على يد النبي يوشع عليه الصلاة والسلام  والذي دخل الأرض المقدسة  التي استعصت على بني إسرائيل وخافوا من أهلها لما علموا من قوتهم
حتى وصفوهم بالجبارين.
كما أنه ذكر أن هذا الاحتلال دام 12قرنا وهي تقريبا الفترة التي دام فيها حكم بني إسرائيل وهي في الحقيقة 14قرنا.
وهذا العدد هو الفترة المعطاة للعرب وبني إسرائيل من عند الله العظيم تجربة .  كما تحدد رؤية ملك كسرى هذا العدد.
روى البيهقي في دلائـل النبوة عن مخزوم بن هانئ المخزومي عن أبيه قال: لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتجس (ارتجف) إيوان كـسرى ، وسقطت منه أربع عشرة شرفة، وخمدت نار فارس، ولم تخمد من قبل بألف عام، وغاصت بحيرة ساوة ورأى الموبذان (فقيه الفرس) إبلاً صعاباً تقود خيلاً عراباً قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها.
والأربعة عشرة غرفة هي 14.قرنا لن تقوم فيهن للفرس قائمة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
مدينة مَجِدُّو | مَجِدُّون
مدينة لمنسى ضمن تخوم يساكر كانت قبلًا مدينة ملكية للكنعانيين افتتحها يشوع مع قراها (يش 12: 21 و17: 11 وقض 1: 27 وامل 4: 12 و9: 15 و1 اخبار 7: 29). وهناك انتصر باراق ودبورة على الكنعانيين الذين كانوا تحت قيادة سيسرا (قض 4: 6 - 17). ومات هناك اخزيا ملك يهوذا (2 مل 9: 27) ويوشيا (2 مل 23: 29 و2 اخبار 35: 20 - 24) وسميت هرمجدون (رؤ 16:16) أي تل مجدون.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وتل المجد ما هي إلا مدينة تلابت غرب سيلوام وتبعد عنها.30.كلم.
وهي تل أيبك والتي تعني تل المجد.


سفر إشعياء 60: 9
إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.


سفر إشعياء 51: 5
قَرِيبٌ بِرِّي. قَدْ بَرَزَ خَلاَصِي، وَذِرَاعَايَ يَقْضِيَانِ لِلشُّعُوبِ. إِيَّايَ تَرْجُو الْجَزَائِرُ وَتَنْتَظِرُ ذِرَاعِي.


الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.