ابن عربي يوم الخروج للحج للاسراء؟تنزل الخلافة بالارض المقدسة بالمهدي.
حدثنا نعيم قال ثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل قال، إذا افتتحتم رومية فأدخلوا كنيستها العظمى الشرقية من بابها الشرقي فاعتدوا سبع بلاطات ثم اقتلعوا الثامنة فإن تحتها عصا موسى والإنجيل طريه وحلي بيت المقدس.
فاذا ظهرت العلامات وحل الميقات ((((((فاحرم بميم موسى واشرب بعين عيسى ولا تحل من احرامك حتى تكمل )))))معدودة ايامك وتيقن ان ذلك هو الامام القائل عليه الصلاة والسلام في حق اصحابه لاصحابه الكرام دعوني عنكم فان للعامل منهم اجر سبعين منكم قالوا بل منهم قال بل منكم بل منكم .
فاياك اياك ان تقذف في اليم عاصف هواك فيحيل بينك وبين بلوغ مناك فتخسر دنياك واخراك فلا تطع المكذبين ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم فانه والله سيوم اذ ذاك بخرطومه وتحل به بلية شومه برسومه فمن خالف حرص ومن نازع طرد ومن فرط ندم ومن سلم فاز.
((((ولما كانت الشمس لابد من تحول مطلعها وتبدل موضعها وكان ذلك الامر هو الكنز الخفي بالبحر الغربي ولا يعرف ذلك الكنز الا من كان روحا لا جسما او علمه الحق من لدنه علما فالذي يعرف حقيقة ذلك الكنز ومحل النجاة والفوز يسكن داره ويقيم جداره ولا يطلب منه اجرا ويحدث لمن انطر عليه منه ذكرا .
هـذا الخـليـفـة هذا السيدُ العلم
هـذا المـقـام هـذا الركن والحرمُ
سـاد الأنـامَ ولم تـظـهـر سـيادتُه
لمـا بـدا العجل للأبصارِ والصنم
مـا زال يـروع قـومـاً هـمُّهـم أبدا
في نيل ما ناله موسى وما علموا
إن العــيــان حــرام كـلمـا نـظـرتْ
عـيـنُ البـصـيـرةِ شـيـئاً أصـله عدمُ
ــــــــــــــــــــــــــ
ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له
رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى
وأبرق برق في نواحيه ساطع
يجلله من باطن الرجل في الشوى
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
مـا زال يـروع قـومـاً هـمُّهـم أبدا
في نيل ما ناله موسى وما علموا
إن العــيــان حــرام كـلمـا نـظـرتْ
عـيـنُ البـصـيـرةِ شـيـئاً أصـله عدمُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحج الى الله او عبادة الله هي دعوة من الله امر بها كل المرسلين وكل الامم بترك مكانتهم والحج الى مكانته التي هي قدسه،معنى كلمة،دَعــــــــــــــــا.
أَحضر واسْتَدْعى، طلَب مجيء شخص.أي هيأ المكان او اعد ضيافة لاستقبال ضيوفه،ولذا سمي الحجاج،ضيوف الرحمان،وكذلك نسمع التلبية منهم،لبيك
اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك،
الآيات التي استدعى الله فيها المسلمون الى أور شليم قدس الله.
قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض ((((يدعوكم ليغفر لكم)))) من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباؤنا فاتونا بسلطان مبين.10.سورة ابراهيم.
هذا هو الحج ((((يدعوكم ليغفر لكم)))).
يعني الله يستدعيكم الى قدسه لتتبركوا بالأرض التي بارك فيها للعالمين ويغفر لكم ذنوبكم فتعودا كما ولدتكم أمهاتكم.
((((وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ))))
وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ.74.سورة المؤمنون.
وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.127.سورة الانعام.
انا اعطيناك الكوثر،أين الكوثر؟أليس بارض المحشر؟ أنَّه قال في حين خروجِهِ من مكَّةَ: اللَّهمَّ إنَّك أخرجتَني من أحبِّ البِقاعِ إليَّ فسكِّنِّي أحبَّ البقاعِ اليك
من احب البقاع الى الله ؟
اليست البقاع المقدسة؟
فصلي لربك واحـــــــــــــــــــــر .
الصلاة في المسجد والنحر في القدس حجا او عمرة لان النحر فيها مستمر والاكل فيها لا ينقطع لذلك قال الله في القرآن،
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ57.القصص.
ذكر القرآن حرمين للمسلمين حرم عند العرب فقال
(جعلنا حرما) امنا ويتخطف الناس من حولهم.
والثاني قال ان هذا الحرم ان اعترف به العرب سيتخطفون من ارضهم وهو الهدى الذي اعرضوا عنه ورفضوه
وهو المسجد الاقصى الذي سلموا فيه لليهود
وما تسال احد منهم الا واخبرك بذلك.
وهذا الحرم الله قال ان كل الخيرا تجبى اليه وهذا ما لا ينطبق على الكعبة.
معنى كلمة جبى .
جمعَ، حَصَّل، جمَع أَمْوالًا مِن المُكلَّفين.حصَّلها، استوفاها
والاقصى هو من فرض الله اليه الزكاة وكل مال الله حتى الهدي يجمع في مكة ثم يساق الى البيت العتيق الذي نزل فيه كبش فداء اسماعيل.
سفر التثنية 14.
22 «تَعْشِيرًا تُعَشِّرُ كُلَّ مَحْصُولِ زَرْعِكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الْحَقْلِ سَنَةً بِسَنَةٍ.
23 وَتَأْكُلُ أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِكَ، فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ لِيُحِلَّ اسْمَهُ فِيهِ، عُشْرَ حِنْطَتِكَ وَخَمْرِكَ وَزَيْتِكَ، وَأَبْكَارِ بَقَرِكَ وَغَنَمِكَ، لِكَيْ تَتَعَلَّمَ أَنْ تَتَّقِيَ الرَّبَّ إِلهَكَ كُلَّ الأَيَّامِ.
24 وَلكِنْ إِذَا طَالَ عَلَيْكَ الطَّرِيقُ حَتَّى لاَ تَقْدِرَ أَنْ تَحْمِلَهُ. إِذَا كَانَ بَعِيدًا عَلَيْكَ الْمَكَانُ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكَ لِيَجْعَلَ اسْمَهُ فِيهِ، إِذْ يُبَارِكُكَ الرَّبُّ إِلهُكَ،
25 فَبِعْهُ بِفِضَّةٍ، وَصُرَّ الْفِضَّةَ فِي يَدِكَ وَاذْهَبْ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكَ،
واين البيت العتيق في مكة؟
عتُق الشَّيءُ :عتَق؛ قدُم وبلغ نهايتَه ومداه.عِتْقُ رَقَبَةٍ : تَحْرِيرُهَا
حرَّره من عبوديَّته ورقِّه ، ''أعتق رقبةً- حثَّ الإسلامُ على إعتاق العبيد''.
بَعْدَ إِسْلامِهِ أَعْتَقَ كُلَّ عَبيدِهِ:
حَرَّرَهُمْ، خَلَعَهُمْ مِنَ الرِّقِّ والعُبودِيَّةِ.
والبيت العتيق يعني البيت الذي انتهى الحج الحج اليه وخرج من مناسك الحج عند اليهود قبل الاسلام وهو المسجد الذي نزل
فيه كبش الفداء (الذبح العظيم) الذي ربما كان ثورا وليس كبشا.
والذي اخرجه النبي سليمان عليه الصلاة والسلام من الحج
فهو البيت العتيق وليس غيره.
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ69.العنكبوت.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.نفس حج الانبياء قبلنا وليس نفس حج الوثنيين قبلنا،أليس هذا هو الحق اليقين؟
الم يكن الخروج فرض على كل رسول ارسل خارج الارض المقدسة؟
لماذا لم تخرجوا والله شرع لكم من الدين ما شرع على الذين من قبلكم؟؟؟
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ.15.الشورى
ما معنى الحج (عرفة)؟الحج الى جبل الهيكل اعلى الارض بالأعراف قِبلة المغرب.
[عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي:] الحجُّ عرفاتٌ، الحجُّ عرفاتٌ، الحجُّ عرفاتٌ. أيامُ مِنى ثلاثٌ فمنْ تعجّلَ في يومينِ فلا إثْمَ عليهِ ومن تأخّرَ فلا إثْمَ عليهِ، ومن أدركَ عرفةَ قبلَ أن يَطلعَ الفجرُ فقد أدركَ الحجَّ.
الترمذي (ت ٢٧٩)، سنن الترمذي ٢٩٧٥ • حسن صحيح
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الأَلْبَابِ.197.البقرة.
طريق الخروج وهو سبيل الله الذي صد عنه اهل الكتاب والعرب يبعد عن الكعبة مسيرة4 اشهر اي ما يقارب 4000كلم.
فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ
وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.3.التوبة.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق