الأئمة نوعان .أئمة الكفر .وأئمة يهدون بأمر الله.فما معنى .الإمام؟

الأئمة نوعان .أئمة الكفر .وأئمة يهدون بأمر الله.فما معنى .الإمام؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ.26.ص.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أم يؤم أمة فهو الموصول بالأمة و بالله مثل ما نقول حبل الله . وأمة من مت اليه بقرابة : وصل إليه وتوصل.إن إبراهيم كان أمة أي موصولا بمن حوله ومن بعده و بالله العظيم فهو الأصل في خلافة الله في أرضه ومنه يكون كل من له صلة بالله والأمانة.

.والإمام من تقدم على الناس وتوكل عليهم وتولى أمرهم فهو إمامهم ورئيسهم ووليهم .جاء في الحديث.

- من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم

الراوي: عقبة بن عامر المحدث: أبو داود   - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 580

خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح.

ومن هنا يتبين لنا أنه يتحمل أمرهم أمام الله تبارك وتعالى.

والإمامة في الدين هي قيادة الناس وبالتالي الشهادة عليهم ولا يمكن ليشر أن  ينصب شاهدا إلا من الله تبارك وتعالى.

قال الله العلي الأعز.

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ.72.

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ.73.الأنبياء.

قال . وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ. أي أنهم فاعلون بأمر الله وحيا في الرؤية كما كان عليه إسحاق ويعقوب عليهما الصلاة والسلام.

والإمامة منة من الله العزيز الحكيم على الرسل وآلهم .

ولقد مننا على موسى وهارون.114.الصافات.

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ.5.القصص.

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ.24.السجدة.

والإمام يصل به هدى الله العظيم إلى اليقين وهي أعلا درجات الإيمان.

إذا الإمامة قيادة ورئاسة ومسؤولية أمام الله وشهادة .

وهي أيضا عهد الله الذي يتعهد به إلى من اصطفى من عبادة.قال الله العزيز الأعز.

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.124.البقرة.

ومن هنا نفهم أن الإمامة لا تكون إلا من الله تبارك وتعالى إذ أن الله العظيم ابتلى إبراهيم تمحيصا فنجح في الامتحان فنصبه إماما لكل المؤمنين وإمامته باقية إلى يوم القيامة من خرج عليها ليس له التزاما بأمر الله.

ومن هنا أيضا نعلم أن الإمام هو خليفة الله في الأرض.

وهذا النوع هم الذين يهدون بأمر الله.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أئمة الكفر.

نرى هذا الأمر بالدين أو بغيره أناس يطلبون الحكم فيجمعون الناس على آراء خاصة بهم ومغايرة سواء لمن خرجوا عليهم أو مغايرة للدين ليكون لهم منهاجا خاصا بهم يسيرون الناس على منواله كالأحزاب أو الطوائف وغاية هؤلاء دائما تكون طلب الحكم والرئاسة.

ولننظر في ما يهمنا في الدين .

أكبر شيء أو فتنة حصلت في الديانات الثلاث هي فتنة الحكم التي يهبها الله تبارك وتعالى للمؤمنين اصطفاء منه وهي البركة من الله.

وبدأت في ابني آدم عليه الصلاة والسلام وفي أبناء إسحاق عليه الصلاة والسلام وفي بني إسرائيل من بعد موسى عليه وآله الصلاة والسلام وفي العرب من بعد محمد عليه وآله الصلاة والسلام والجميع اعترضوا على ما اختار الله العظيم لرسالاته .ففي اليهودية افتك بني يهوذا من بني لاوي الأمانة وفي العرب افتك الصحابة من آل البيت الأمانة .

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً

انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا

فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا.58.النساء.

فالدين أمر الله وعهده يرثه من يشاء ولم يكن أمر الناس حتى يطلونه أو يسعوا إليه.

ومن هنا خرجت الفرقة والفتنة وطهر الشيطان داعيا هؤلاء إلى حزبه ليفسدوا حزب الله .

فاقتاد كل داع أمة من الناس استخفهم فأطاعوه وماتوا من أجله .

جاء في القرآن العزيز.

بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ.29.

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ.30.

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ.31.

مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.32.الروم.

قال من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا.

وهم كل من خرجوا عن أمر الله العظيم من يوم توفي رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام إلى اليوم وأقصد من قادوا المسلمين إلى ما يسنى بالطوائف . وهم الذين ادعوا العلم بالإسلام ونسبوه لأنفسهم كأنهم رسلا جاءتهم رسالة من الله فأعلنوا أنهم أولياء الله زكاهم على الناس واصطفاهم ليكونوا أنبياء بعد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.

إن كل من نظر في دين الله العظيم ونسب ذلك لنفسه بدل الله ورسوله فقد جعل نفسه رابا اتخذ للناس منهجا  مغايرا لما أنزل الله وبين رسوله عليه وآله الصلاة والسلام.

محمد علام الدين العسكري.القصرين.تونس.

أعظم البدع في الإسلام.هل أسماء الطوائف بدعة.وهل هم في النار؟

البدعة هي الشيء المحدث في الدين والذي ليس له أصل في القرآن ويتلازم هذان الأمران التزاما وثيقا بحيث لا يسقط منهما واحد لأنه ربما يكون أمرا لم ينتبه له الناس ولم ينبه إليه الرسول عليه وآله الصلاة والسلام لعدم وجوده في ذلك الزمان ووجوده في زمن آخر أو السهو عنه أو وقع حذفه لسبب ما بعد وفاة رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.

البدع الفعلية.

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ48.

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ.49.المائدة.

البدع الفعلية.

عندما نحكم بالكتاب يجب أن نحكم بكل أحكامه بحيث لا نترك أي حكم منه ويجب أن نعلم أن هذه الرسالة عالمية مصدقة لكل الكتب السماوية وهي المهيمنة عليها بحيث أنها تتبناها وتقوم على تنفيذ أحكامها على من آمن بها.وأمر الله العلي الأعز رسوله الكريم عليه وآله الصلاة والسلام أن يحكم بينهم بالقرآن العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ومن خرج عليه فقد أحدث فيه ما ليس منه .وتلك هي البدعة.  قال رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.

فاحكم بينهم .وبينهم هذه تخص المسلمين واليهود والنصارى وكل الناس جميعا.

ــ  الحكم بما لم ينزل الله به سلطانا أو تركه لغيره إعراضا عنه .و هو الحكم بالهوى رغم علمه بنص الحكم وهو أخطر البدع على الإطلاق من ذلك استعمال الشورى في أمر الله.

ـــ  بدعة الإضافة وهي إضافة حكم إلى أحكام الشريعة

ليس له أصلا في القرآن .

ـــ  البدعة الثالثة  هي بدعة التغيير للتخفيف أو التشديد والذي يغير صفة الحكم الثابت في القرآن أو خلقه لسبب ما بدون أن يكون له مرجعا في القرآن.

البدع القولية

ومنها ابتداع العادات كابتداع المخترعات والطرق التعبدية البحتة كالصوفية مثلا وهذا مباح ما لم يكن فيه ضرر بالعقيدة والنفس.

لأن الأصل في العادات الاباحة.

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ.27.الحديد.

وهنا كتبت فزادوا فيها تقربا لله .

ـــ ومن البدع القولية أيضا وهي تبديل الصفات الملزمة كاسم الدين أو اسم المسلمين .من ذلك الأسماء التي نسمعها اليوم يتصف بها المسلمون مثل .سنة،شيعة،سلفية،وهابية،مالكية،حنفية،...

والتي بها تم تغيير اسم الدين واسم المسلمين وبالتالي البعد والتبرؤ من الله الذي ينسب له الدين وكذلك التبرؤ من الرسول لانتسابهم لغير رسالته .

جاء في القرآن العزيز.

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ.164.الأنعام.

هنا يتبين بما لا يدع مجالا للشك أن الله برأ رسوله من كل هاته الفرق وبدون استثناء.

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في خطبتِه يحمَدُ اللهَ ويُثني عليه بما هو أهلُه ثمَّ يقولُ : من يهْدِ اللهُ فلا مُضلَّ له ، ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له ، إنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ ، وأحسنَ الهديِ هديُ محمَّدٍ ، وشرُّ الأمورِ مُحدثاتُها ، وكلُّ محدثةٍ بِدعةٌ ، وكُلُّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلُّ ضلالةٍ في النَّارِ . ثمَّ يقولُ : بُعِثتُ أنا والسَّاعةِ كهاتَيْن ، وكان إذا ذُكِرت السَّاعةُ احمرَّت وجنتاه, وعلا صوتُه, واشتدَّ غضبُه ، كأنَّه مُنذِرُ جيشٍ صبَّحتكم مسَّتكم ، ثمَّ قال : من ترك مالًا فلأهلِه ، ومن ترك ضِياعًا أو دَيْنًا فإليَّ – أو عليَّ - وأنا أوْلَى المؤمنين

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: أبو نعيم  - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 3/220

خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت من حديث محمد بن علي.

فأصدق الحديث حديث الله وهو حكمه ولا هدي إلا هدي محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام ضل من انتسب لغير رسالته ومن اتبع هدي غيره ودعا إليه.

محمد علام الدين العسكري.القصرين.تونس.

دعوى تحريف الكتب السماوية باطلة .وتحريف كل الأديان حقيقة تفسيرا.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ

وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ

كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ

لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ.13.الحجر.

وما ينكر آيات الله إلا المجرمون وما يحكم على الغيب إلا الجاهلون .

ولما أنكر العرب التوراة والإنجيل دون أن يدرسوهما رغم أمر الله تبارك وتعالى بالإيمان بها وتصديقها فدين من يتبعون؟ ألم يأمر الله تبارك وتعالى أن يحكم اليهود بالتوراة والمسيحيين بالإنجيل ؟ أهم أعلم من الله أم أن الدين لهم دون الله .أم لهم كتاب غير القرآن يدرسونه وفيه ما بتخيرون ؟ أم لا يشعرون أنهم تعدوا حدود ما أنزل الله العظيم وأمروا بتعديها ؟ 

لا أعلم أي عقل يشيع في المؤمنين تكذيب  أمرا حكم الله العظيم  به ولا مفر منه .قال الله العزيز الأعز. { قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون.} ما عذر هؤلاء في هذا أم إن العرب ضلوا عن العربية أم جبلوا على ذلك لأنهم وجدوا أمتهم على شيء وإنهم على أعقابهم 

مقتدون ؟ أو حتى إلى جهنم وغضب الله ومعصيته لتقليد القبيلة أو 

الملة ؟

تعهد الله العظيم أن يحفظ دينه مهما كذب عليه الكاذبون تبقى حجة الله داحرة لكل باطل مسها .فقد كنت قبل دراستي للديانات الأخرى أسمع من الجميع أن كل الكتب محرفة ولما كانت حجة حجج الله علينا ثابتة فينا وهي محل يقين في قلبي القرآن العزيز لم يدخل لقلبي هذا الراي بما قرأت في كتاب الله من ثناء الله العظيم على التوراة  وأمره بأن يحكم اليهود والنصارى بكتبهم حتى تيقنت بعد دراستي أن كل الديانات بدون استثناء حرفت في التفاسير بحيث لا توجد أمة على الحق الكامل الذي أنزله الله إليها. قال الله العلي الأعز.

{ 

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ69.المائدة.

ومن هذه الآيات يتبين لنا أن العرب المسلمون حين أنزلت هذه الآيات عارضوها وبالتالي عارضوا رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام حتى خاف على الدين بل حتى أنه خاف أن يقتلوه ولذلك قال له الله..

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.

ويظهر أن هذا ما بني عليه هذا الدين من الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعض اتباعا للهوى وتزكية العرق على الناس كما فعلت كل أمة خلت قبلنا .قال الله العلي الأعز.

وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ

وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ

وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ

حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنطِقُونَ.85.النمل.

قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا ؟ وهذا يبين أمرهم أنهم كذبوا بما لم يحيطوا به علما أي دون دراسة.

وأكبر ما ينكر في الديانة المسيحية هو التثليث وقد أظهر الله تبارك وتعالى هذا الكذب والإفتراء على الدين في دراسة لا يستطيع عقل تكذيبها.وهي على الرابط التالي.

محمد علام الدين العسكري.القصرين.تونس.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=560184100662231&l=ffd824ebca

Message à tous les êtres humains. Royaume de Christ ici chrétien et chaque Juif et chaque Moslemlm commence à assister à des mondes. Venez à Jérusalem. رسالة إلى كل مسيحي وكل يهودي وكل مسلملم وكل بشر .هنا تبدأ مملكة المسيح الشاهد على العالمين.تعالوا إلى أورشليم. Message to every Christian and every Jew and every Moslemlm all human beings. Kingdom of Christ here begins to witness the worlds. Come to Jerusalem.

Message à tous les êtres humains. Royaume de Christ ici chrétien et chaque Juif et chaque Moslemlm commence à assister à des mondes. Venez à Jérusalem.


رسالة إلى كل مسيحي وكل يهودي وكل مسلملم وكل بشر .هنا تبدأ مملكة المسيح الشاهد على العالمين.تعالوا إلى أورشليم.
Message to every Christian and every Jew and every Moslemlm all human beings. Kingdom of Christ here begins to witness the worlds. Come to Jerusalem.

عندما تخرج الرسالة عن الذين أوكلهم الله العظيم بها يقع تخريبها

وتزويرها .كالحكم إذا خرج عن أمر الله أصبح طاغوتيا لا يقف عند

الحق.ولما تناول الرسالات السماوية غير أهلها افتكاكا وتعديا عن الذين وكلهم الله بها،والدين أخص به قوما اختارهم على علم منه فأخصهم بالفهم والحكمة ،وذلك بهديهم إلى الحقيقة فضلا منه تبارك وتعالى.اختلف أتباع كل رسالة  وباتوا أمما متفرقة يكفر بعضهم بعضا ،بل ويفتك بعضهم ببعض.ولو أن كل أمة التزمت بعدم التدخل في أمر الله الذي أخص به أهله ما وصلت  رسالات الله إلى ما وصلت إليه من تحريف والذي شمل اليوم كل الديانات السماوية.

جاء في . رسالة يوحنا الرسول الأولى 2

18 أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.

19 مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.

20 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ.

21 لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ.

22 مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ؟ هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.

23 كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.

24 أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ فِي الابْنِ وَفِي الآبِ.

25 وَهذَا هُوَ الْوَعْدُ الَّذِي وَعَدَنَا هُوَ بِهِ: الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.

26 كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ.

27 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.

28 وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ فِي مَجِيئِهِ.

29 إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ بَارٌّ هُوَ، فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

عندما يبدأ القول بمخاطبة الأولاد يعني هذا أنهم أبناء الأب.

وقوله . مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ.

والكذاب فعلا من أنكر أن يسوع هو المسيح ابن مريم عليه وأمه الصلاة والسلام.وبالتالي ينكر الأب والابن.

وأما قوله .

كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.

وهذا أيضا صحيح بلا ريب.

فمن يا ترى هذا الابن والأب؟

بدأ بمخاطبة الأبناء .والأبناء هم أبناء الأب .وهم تلاميذ المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام.الذين تقبلوا عنه وتتلمذوا بشريعته ومسحهم مبشرين بدعوته فكانوا أوصياءه وبالتالي مفوضين منه بمسحة القدوس التي بارك بها عيسى عليه الصلاة والسلام والتي كان يحيي بها الموتى ويبرئ بها الأكمه والأبرص.فكانوا يفعلون بتلك المسحة شيء مما يعمل.

وبالتالي هو الأب وهم الأبناء .

ولنفصل الخبر الذي يريد أن يبلغه لنا.إن قوله.
أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.
هذا يعني أنه يخبرنا عن المستقبل وعن الساعة الأخيرة .أي اقتراب القيامة وموعد نزول المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام.ويأكد ذلك قوله.
وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي،
والضد هنا هو المثال المعكوس .أي الذي يأخذ الصفة ولا يفعل فعلها.
بل يكون فعله مضاد لما يفعله الأصل.وهنا هو الدجال الذي أخذ صفة 
المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام بينما يفعل ضد ما يريد المسيح عليه وآله الصلاة والسلام.وأما قوله.
قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ.
يظهر من هذه النبوة أن هناك دجالين آخرين يسبقون الدجال الأكبر يُظهرون أنفسهم أنهم يدعون بدعوة المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام بينما هم مفسدون في الأرض يضلون الناس ويسفكون الدماء.
وهذا ما نراه اليوم من بعض الدول التي تزعم أنها تهيء لعودة المسيح بالخراب والدمار والقتل وليس بالسلام .ولو أنهم دعوا بالسلام والخير لكانت
حقا دعوة المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام.وأما قوله.
مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.
فهو يريد أن يقول لنا تلك هي علامات الساعة الأخيرة.ونحن نراها اليوم في كل العالم.وأما قوله.
مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.
هنا يبين من هم هؤلاء الدجالين الذين يزعمون أنهم يدعون بدعوة المسيح عليه وآله الصلاة والسلام بغير ما أمرت به من خير وسلام فيقول.
منا خرجوا،أي أنهم خرجوا علينا بغير دعوتنا وتسموا باسمنا باطلا.
ولذلك بين أنهم، لم يكونوا منه ومن أتباعه الذين اتبعوا شريعته كما أنزلها الله العظيم إليه.وأكد على أنهم لو كانوا منه لبقوا على نهجه الذي رسمه للمؤمنين.وبقوله لكن ليظهروا أنهم ليسوا جميعا منا ،نفهم أن أعمالهم السيئة تنسب له ولأتباعه فينكر وينكر أتباعه فتبرأ منهم جميعا.
كما نفهم أنه يشير أيضا لوطنه وأبناء وطنه الذي فيه الهيكل والذين أضطهدوا من طرف الشق الثاني من المسيحيين الذين أكد أنهم ليسوا منه ولا من أتباعه والذين ورثوا المسيحية كرها وحرفوها وهم الدخلاء على أهل شمال أفريقيا من الرومان ومن الذين اعتنقوا المسيحية الرومانية المزيفة.ونحن نعلم أن أتباع المسيحيين الحق قد صنع لهم الرومان مجازر مرعبة لم تحدث لشعب في العالم وأكيد أن الله العظيم لن ينسى ذلك وسيجازي عنه، وكانوا بين شقي الرحى الملعونة الرومان والذين كفروا من اليهود، كما جرى على آل محمد عليه وآله الصلاة والسلام بين العرب واليهود. وكما يجري الآن للفلسطينيين بين الغرب واليهود.وهم من رمز إليهم في قوله.
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ.

ونحن نعلم أن الذين آمنوا بالمسيح عليه وأمه الصلاة والسلام كانوا من القبائل العشر المفقود الآن وهم الذين وعدهم الله بمملكة الله العالمية مع آل محمد عليه وآله الصلاة والسلام ليجمعوا كل المؤمنين في العالم اخوة لا فرق بينهم ولا شر إلا السلام والأمان.والذين كانت الرسالة موجة إليهم.
وذلك في إشارته إليهم بقوله.

لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ.

مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ؟ هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.

ومن هنا نعلم أن كل من لم يتبع أصل الدين ومنبعه والمتمثل في الرسول وآل الرسول فدعوته باطلبة وإيمانه كذب.
لأن الأمانة أعطاها الله في كل الكتب السماوية لأي رسول أرسله ولا يرثه إلا آله.وأصل الرسالة المسيحية كان منبعها في شمال أفريقيا ولذا يجب أت تعاد إلى ما كانت عليه وأن تعطى لأهلها الذين علمهم الله وباركهم ليقوموا بدعوة المسيح القادم قريبا على أساس الإيمان الحق. ومن يتبع غير هذا سبيلا فلا إيمان له بشهادة الإنجيل.في قوله.

23 كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
ونحن أبناء المسيح والقيمين على دينه والممهدون لعوته التي يجب أن يجمع إليها العالم بأسره ليملكه رسول وملك العالم المسيح عليه الصلاة والسلام.
كما يوجه إلينا نحن أهل أورشليم السيلوام القصرين تونس هذا الكلام خاصة وأهل شمال أفريقيا عامة فيقول.

24 أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ فِي الابْنِ وَفِي الآبِ.

25 وَهذَا هُوَ الْوَعْدُ الَّذِي وَعَدَنَا هُوَ بِهِ: الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.

وهذا يعني أننا يجب أن نتبع الرسول وآل الرسول بعكس ما فعل المسيحيون واليهود والعرب لنكون بحق ثابتون على عهد الله.
ودعوة آل الرسول هي بالأمانة الربانية كلها لا نفرط منها ذرة واحدة وإلا أصبحنا خونة كالآخرين.ويثبت ذلك قوله.
 كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ.

ولا يجب أن نتبع ملة من كل الملل لأنهم ضلوا جميعا بل نأخذ بكُتُب الله جميعا بقوة ونقدس كل ما قدس الله العظيم فيها لكوننا لسنا عبيدا لأي ملة من الملل الضالة بل نحن عبيدا لله خالق الأكون.

27 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.

والمسحة هي المباركة من الله الخالق أو الروح القدس جبرائيل عليه الصلاة والسلام أو من الرسول أو من آل الرسول وفي المسيحية تلاميذ المسيح الذين هم آله وأبناءه بالتربية والمسحة والمباركة.
والله تبارك وتعالى بارك على إبراهيم وآل إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام وعندما يكون أي طرف من الذين باركهم الله من آل إبراهيم فهو يأخذ بكل إرث إبراهيم وآل إبراهيم جميعا أمرا من الله لا هوى فيه ولا رجعة عليه ،
لأنه عهد من الله الخالق. 
وقد هدانا الله تبارك وتعالى لهذه الآيات البينات التي عجزت عنها الآلة التي نثق فيها جميعا لكونها تثب الحق وتكذب الباطل وقد أستعملت في فلسطين لأجل كشف الأرض المقدسة وتاريخ الآباء وبدون جدوى،لكن تعليم المسحة أو المباركة هو من يقود إلى الحق اليقين لتظهر آية للعالم العلمي الذي بالعم يوقن وهو آية كل نبي يرسله الله في أي زمان بلغ فيه علم من العلوم.
وقد تحدى الله العظيم الفراعنة بسيء أعظم من السحر فأيقن به علماء السحر لأنهم يختصون في ذلك العلم ويعلمون ما مدى قيمة ما أتى به موسى عليه وآله الصلاة والسلام.
وأكد في قوله.

28 وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ فِي مَجِيئِهِ.

أنه يجب علينا أن نلتزم بهذا الأمر الذي فصله تفصيلا كاملا بحيث يجب أن يتبع المؤمن من باركه الله أو باركه المسيح أو أي رسول مكن الله.وهي القاعدة التي كانت في كل الأديان ،إتباع الرسول وآل الرسول،لأنهم ورثة الكتاب والحكمة وخلفاء الله في الأرض.
وقد بين أنه متى ظهر للمسيحيين ولكل المؤمنين هذا الأمر فلا نخجل منه لأنه الحق من ربنا.
ويريد هنا أن يسوق لنا خبرا مفاده .
إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ بَارٌّ هُوَ، فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ.
أن هناك من يظهر من البررة الذين بارك الله عليهم من آل الرسل سيظهر وإذا علمتم أنه هو البار فاتبعوه.
وقد حدد كل الأوصاف التي يجب أن نعرف بها حقيقة هذا الأمر فقال.

1 يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ.
2 وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا.
3 وَبِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ: إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ.
4 مَنْ قَالَ: «قَدْ عَرَفْتُهُ» وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ.
5 وَأَمَّا مَنْ حَفِظَ كَلِمَتَهُ، فَحَقًّا فِي هذَا قَدْ تَكَمَّلَتْ مَحَبَّةُ اللهِ. بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا فِيهِ:
6 مَنْ قَالَ: إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضًا.7 أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ.
8 أَيْضًا وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ، مَا هُوَ حَقٌ فِيهِ وَفِيكُمْ: أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ، وَالنُّورَ الْحَقِيقِيَّ الآنَ يُضِيءُ.
9 مَنْ قَالَ: إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ، فَهُوَ إِلَى الآنَ فِي الظُّلْمَةِ.
10 مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ.
11 وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ.12 أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّهُ قَدْ غُفِرَتْ لَكُمُ الْخَطَايَا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ.
13 أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ.
14 كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَكَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ.
15 لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ.
16 لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ: شَهْوَةَ الْجَسَدِ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ، لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ.
17 وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.

وبهذا الحق الذي لن يكتمل بغيره إيمان إتباع البار في مكان البر قدس الأقداس نطالب كل المسيحيين في العالم وكل المؤمنين أن يجتمعوا في أورشليم الغرب لنبدأ بتكوين نواة العالم المؤمن على حجر الزاوية ،الصفاء في الإسلام، وكدية الشهداء والمصلى ، إحياء عهد المسيح مع العالم لأنه أقسم أنني سمعت صوته جهرة يصلي علي وباركني لهذا الأمر لأقوم به.

وأعظم شهادة بيني وبينكم آية العصر كشف الهيكل وكل مقدس

في الأرض المقدسة حتى صليب المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام

وعلى هذا الرابط تفاصيل كل شيء.

http://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/

والعلم اليوم كله كره وحقد وتناحر والجميع يدعي الإيمان لكن الدين الحق أفرزه في هذه الكلمات فإن كنتم غير ذلك مع العالم فلا تسمعوا حتى يكون لزاما بأمر الله القادر على كل شيء رب الجنود الغالب.

9 مَنْ قَالَ: إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ، فَهُوَ إِلَى الآنَ فِي الظُّلْمَةِ.
10 مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ.
11 وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ.

محمد علام الدين العسكري.القصرين.تونس.