القران يبين مكان جبل قاف ذا السبع الطباق راس الجنة وماء الحياة ووعد الاخرة ونزول الخلافة.
عرجنا قبل 1400س للفضاء فعرفنا ما فيه لكن العرب بدل الذهاب الى الله في السماء مكثوا عند مناة وقديد اسفل الارض.
ق والقرآن المجيد؟
ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۖ ذَٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ
(11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِي(14) أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15).
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ33.سورة ق
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : خلق اللهُ مِن وراءِ هذهِ الأرضِ بَحرًا مُحيطًا ثمَّ خلَق من وراءِ ذلكَ جبلًا يُقالُ لهُ ق ، السَّماءُ الدُّنيا مَرفوفةٌ عليهِ ، ثمَّ خلَق مِن وراءِ ذلكَ الجبلِ أرضًا مثلَ تلك الأرضِ سَبعَ مرَّاتٍ ، ثمَّ خلَق من وراءِ ذلكَ بحرًا محيطًا بِها ، ثمَّ خلق من وراءِ ذلكَ جبلًا يُقالُ لهُ ق ، السَّماءُ الثانيةُ مرفوفةٌ عَليهِ ، حتَّى عدَّ سبعَ أرضينَ وسبعَةَ أبحُرٍ وسَبعةَ أجْبُلٍ وسبعَ سَمواتٍ ، قال : وذلكَ قولُه وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/372 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع .
سفر إشعياء 2: 3
"وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ."
وَالطُّورِ ، يعني القسم بالجبل المقدس الذي فيه المسجد الأقصى.
وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ. يعني خروج خبر هذا الطور للعالم .
فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ. الرق جمع رقائق والتي تستعمل في الانترنات.
وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ. قدس الأقداس ،القدس السماوية،هيكل سليمان.
وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ. لوجوده عند السحاب في اعلى قمم الأرض المقدسة.
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ.6.سورة الطور.البحر الذي سُجرت مياهه واصبح أرضا جافة.
وقيل عن جبل قاف انه العماد الذي يرفع أسقف سموات طباق الأرضين السبعة،وانه في ارض العماليق ،وهم القوم الجبارين في الأرض المقدسة لما اراد فتجها رسول الله موسى عليه وآله الصلاة والسلام.
تشير التقاليد الشرقية دائما ً إلى بحر جاف ومبهم وكذلك إلى منطقة مظلمة واقعة في جزر سعيدة تنبثق منها بداية الحياة علي الأرض أي أنها مصدر الحياة لكن تؤكد الأساطير أيضا ً بأن قسما ً من هذه الجزيرة الجافة ( القارة ) وبعد أن انفصلت من الجسم الرئيسي بقيت منذ حينها قابعة خلف جبال " كوة قاف "التي هي عبارة عن حزام حجري يحيط بالأرض إن رحلة مدتها سبعة أشهر سوف تساعد كل من حمل خاتم سليمان علي إدراك تلك المنطقة "عين الحياة " هذا إذا بقي متوجها ً بشكل مستقيم نحو الشمال .
الجزر السعيدة هي الجزائر والتي كانت قبل الطوفان مجموعة جزر ووصفوا البحر الأفريقي بالبحر الجاف لأن مياهه كانت السبب في طوفان نوح رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام
أما الحجزام الحجري فهو ضفاف البحر والتي لا تزال موجودة الى هذا اليوم باتفاع أكثر من 20 م وتعرف هذه الجزيرة جغرافيا بجزيرة القصرين والتي كانت أول مكان عاش عليه الانسان في افريقيا.
وبما أن الأرض المقدسة لا تعرف الا بجبل قاف كأكبر دليل علمي فان وجود هذا الجبل قرب مدينة السلوام الأثرية العظيمة التي بحثنا في الأثار حولها حتى وجدنا كامل الأماكن المقدسة التي وصفت في التوراة وبيّن القرآن وجودها في تونس
وعلينا أن نظهر هذا الجبل اليكم بالدليل القطعي
وقد كر الكتاب المقدس هذا الجبل .
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 10
وَذَهَبَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى جَبَل عَظِيمٍ عَال، وَأَرَانِي الْمَدِينَةَ الْعَظِيمَةَ أُورُشَلِيمَ الْمُقَدَّسَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ،
وقد ذكر الشيخ ابن عربي جبل قاف.
نص المخـــــــــــــــــــــــــــــــطوطة .
الأطراف جبل قاف محيط بالأكناف فهو عالي المذر التربية امجاد الورى، سيفشوا أمره ويُذاع خبره ترقبه في جوف الكنانة وهو محيط بها لكن ترقبه لكن ميقاته السين لكمال اما رابع المنار فعليه الحفظ في حفظ الديار لا بدا من الإتفاق على ترك النفاق
وفي دسغ العدد يظهر سين المدد وذلك أعدل المدد لقرب الوقت المعلوم وحصول القدر المحتوم إذا نفذ العدد الدسغ فاح شذى طيب الميم فلا يشمه إلا كريم ذو عقل سليم وليس أحرى لذلك الاسهام الكنانة المهيئون لحفظ الأمانة وفي عين الغين ينصلح وجه البسيطة بالتمهيد المطلوب.
سفر إرميا 50: 5
"يَسْأَلُونَ عَنْ طَرِيقِ صِهْيَوْنَ، وَوُجُوهُهُمْ إِلَى هُنَاكَ، قَائِلِينَ: هَلُمَّ فَنَلْصَقُ بِالرَّبِّ بِعَهْدٍ أَبَدِيٍّ لاَ يُنْسَى."
سفر المزامير 65: 1
"لَكَ يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ يَا اَللهُ فِي صِهْيَوْنَ، وَلَكَ يُوفَى النَّذْرُ."
سفر المزامير 78: 68
"بَلِ اخْتَارَ سِبْطَ يَهُوذَا، جَبَلَ صِهْيَوْنَ الَّذِي أَحَبَّهُ."
سفر المزامير 87: 2
"الرَّبُّ أَحَبَّ أَبْوَابَ صِهْيَوْنَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ مَسَاكِنِ يَعْقُوبَ."
سفر المزامير 133: 3
"مِثْلُ نَدَى حَرْمُونَ النَّازِلِ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ. لأَنَّهُ هُنَاكَ أَمَرَ الرَّبُّ بِالْبَرَكَةِ، حَيَاةٍ إِلَى الأَبَدِ."
سفر إشعياء 2: 3
"وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ."
سفر إشعياء 51: 3
"فَإِنَّ الرَّبَّ قَدْ عَزَّى صِهْيَوْنَ. عَزَّى كُلَّ خِرَبِهَا، وَيَجْعَلُ بَرِّيَّتَهَا كَعَدْنٍ، وَبَادِيَتَهَا كَجَنَّةِ الرَّبِّ. الْفَرَحُ وَالابْتِهَاجُ يُوجَدَانِ فِيهَا. الْحَمْدُ وَصَوْتُ التَّرَنُّمِ."
سفر إشعياء 52: 7
"مَا أَجْمَلَ عَلَى الْجِبَالِ قَدَمَيِ الْمُبَشِّرِ، الْمُخْبِرِ بِالسَّلاَمِ، الْمُبَشِّرِ بِالْخَيْرِ، الْمُخْبِرِ بِالْخَلاَصِ، الْقَائِلِ لِصِهْيَوْنَ: «قَدْ مَلَكَ إِلهُكِ!»"
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق