الثلاثاء، 31 ديسمبر 2024

رسالة اخنوخ،اسلكوا في طريق البرّ.إلى  الجيل الأخير الذي يُتمّ البرّ والسلام.ظهور المهدي وبناء الهيكل والعودة لأورشليم



إن المسيا المنتظر هو الذي سيبنى الهيكل الجديد. وأن هذا المسيا موجود في الشمال وحينما يقوم سيبنى الهيكل، وفهموا هذا من نبوة إشعياء (41: 25). لهذا جدد هيرودس الملك وأبناءه الهيكل وجعلوه إحدى عجائب الدنيا، متصورين أنه سيكون الهيكل الجديد.

سفر إشعياء 41

24 هَا أَنْتُمْ مِنْ لاَ شَيْءٍ، وَعَمَلُكُمْ مِنَ الْعَدَمِ. رِجْسٌ هُوَ الَّذِي يَخْتَارُكُمْ.

25 «قَدْ أَنْهَضْتُهُ مِنَ الشَّمَالِ فَأَتَى. مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ يَدْعُو بِاسْمِي. يَأْتِي عَلَى الْوُلاَةِ كَمَا عَلَى الْمِلاَطِ، وَكَخَزَّافٍ يَدُوسُ الطِّينَ.

26 مَنْ أَخْبَرَ مِنَ الْبَدْءِ حَتَّى نَعْرِفَ، وَمِنْ قَبْل حَتَّى نَقُولَ: هُوَ صَادِقٌ؟ لاَ مُخْبِرٌ وَلاَ مُسْمِعٌ وَلاَ سَامِعٌ أَقْوَالَكُمْ.

27 أَنَا أَوَّلًا قُلْتُ لِصِهْيَوْنَ: هَا! هَا هُمْ. وَلأُورُشَلِيمَ جَعَلْتُ مُبَشِّرًا.

28 وَنَظَرْتُ فَلَيْسَ إِنْسَانٌ، وَمِنْ هؤُلاَءِ فَلَيْسَ مُشِيرٌ حَتَّى أَسْأَلَهُمْ فَيَرُدُّونَ كَلِمَةً.

29 هَا كُلُّهُمْ بَاطِلٌ، وَأَعْمَالُهُمْ عَدَمٌ، وَمَسْبُوكَاتُهُمْ رِيحٌ وَخَلاَءٌ.




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(2) لا يحزن روحكم من الأزمنة

لأن القدوس العظيم أعطى وقتاً لكل شيء.

(3) يقوم البار من رقاده

يقوم ويسلك طرق البرّ(سبل السلام في القرآن)

ويوافق طريقُه وسلوكه الفضيلة والنعمة على الدوام.

(4) (الله) يتحنّن على البار ويمنحه البرّ الأبدي.

يمنحه القدرة، في الفضيلة والبرّ،

فيسيرون في النور الابديّ.

(5) ولكن الخطيئة تزول في الظلمة، على الدوام

فلا تُرى بعد، من هذا اليوم وإلى الابد".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هو الخروج من الظلمات الى النور اي من عبادة الهة العرب حول الكعبة وفي فلسطين الى عبادة الله في اورشليم ترشيش تونس.



ــــــــــــــــــــــــــــــــ


(10) وفي تتمة (الاسبوع)، يختار (الله) الابرار كشهود الحقّ من نبتة البرّ الأبدي، فينالون الحكمة والمعرفة ستة أضعاف.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ



نبتة البر هي الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب ترشيش تونس وهي ارض البر والخلاص وهي الارض التي اختارها الله 

لتكون خاصة به لا يملكها غيره.

وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ


أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء


تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ


وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ


يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاء


أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ


جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ


وَجَعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ.30. سورة ابراهيم



سنامها جبل قاف ذا 7 طباق المعراج جبل صهيون المقدس تعريفه في القرآن الأعراف والطور و (ص) وعرفات جزيرته في التاريخ اتلانتس المقدسة.

التي بها كل مقدسات الله وبقية ما ترك المرسلين 

وكل الكتب السماوية مهبط الملائكة والروح

التي بشر رسول الله عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام بظهور المسيا المنتظر فيها وينادي بثورة على ابليس وجيشه من محرفي الاديان ويجمع البشرية امة واحدة.


إنجيل متى 21: 9

  

"وَالْجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرَخُونَ قَائِلِينَ: «أُوصَنَّا لابْنِ دَاوُدَ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!»"


إنجيل متى 23: 39


"لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَني مِنَ الآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»"


إنجيل لوقا 13: 35

 

"هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا! وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَنِي حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتٌ تَقُولُونَ فِيهِ: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»"


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال،

91 (11) "بهم تقتلع أسسُ الاثم وعمل الكذب في التتمة (= الدينونة).

(12) ثم يأتي اسبوع ثامن، اسبوع البرّ

فيه يُعطى سيف لجميع الأبرار

ليُتمّوا الدينونة العادلة في كل الأشرار

وهؤلاء يُسلمون إلى أيديهم.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
يقوم الابرار على الاشرار اهل النور على اهل الظلام اهل عبادة الله في اور شليم دار السلام في في القرآن على عبدة الاوثان 

فيبيدونهم .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(13) في تتمة (الاسبوع) يقتنون أموالاً شرعيّة

ويُبنى القصر الملكي (للاله) العظيم

في عظمة بهائه لجميع الأجيال.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عند ظهور الامام المهدي سيكشف عن كنوز سليمان وذي القرنين وكل ذهب الارض المقدسة ويبني الهيكل اين بناه النبي سليمان في جبل قاف ويدعى اليه جميع شعوب الارض لا يكون محرما على 

بشر.



ــــــــــــــــــــــــــــ

قال،

(14) ثم يأتي أسبوع تاسع،

يكشف فيه البرُّ والدينونة العادلة لجميع أبناء الأرض كلها.

كل عمل الأشرار يزول من الأرض

ويُرمى في الهاوية (الابدية)

ويرى كل البشر طرق البرّ الابديّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا


يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا


وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا


أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا


وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنزِيلا


الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا


وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا


يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا


لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا


وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا.30.الفرقان.






ــــــــــــــــــــــــــــــ

(15) ثم يأتي أسبوع عاشر.

في جزئه السابع تكون دينونة العالم،

زمن الدينونة العظيمة التي تتمّ وسط الملائكة.

(16) تزول السماوات الأولى، فتظهر سماوات جديدة.

كل قوّات السماء تشعّ وتسطع سبع مرات.

(17) ثم (تأتي) اسابيع كثيرة، لا عدّ لها ولا نهاية

تتمّ فيها الفضيلة والبرّ

ولن تُذكر الخطيئة من بعد على الدوام.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ


وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ


وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ


فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ


يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ


وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ


سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ


لِيَجْزِي اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ


هَذَا بَلاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ.52.سورة ابراهيم.






ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقال،

من يعرف عمل الله

93 (11) "فمن بين البشر يستطيع أن يعرف، دون أن يرتجف، أقوال (في الحبشيّة: صوت) القدوس؟ من يستطيع أن يعرف فكره؟ أي انسان يستطيع أن يتأمَّل كل عمل السماء؟

(12) "مَن يستطيع أن يتأمّل السماء؟ من يستطيع أن يعرف ما يُصنع فيها؟ أن يرى روحاً أو كائناً روحياً فيكلّمه؟ من صعد ليرى اجنحتها، ليفهمها ويعمل مثلها؟ (13) مَن بين البشر يستطيع أن يعرف طول الأرض وعرضها؟ من بين البشر أراه (الله) قياسات الكون؟ هل يقدر انسان أن يعرف وسع السماء وعلوَّها، إلى أي شيء تستند، وما هو عدد النجوم، وأين ترتاح جميع النيّرات؟


تحريض على البرّ

94 (1) "والآن أقول لكم يا ابنائي، أحبّوا البرّ وسيروا فيه،

لأن طرق البر تجدر (بكم) وتليق.

أما في طرق الجور، فالهلاك والانحدار.

(2) بعضهم، في جيل، تنكشف لهم سبل الظلم والموت

يظلّون عنها بعيدين ولا يتبعونها.

(3) والآن أقول لكم، أيها الأبرار،

لا تسلكوا في طرق الشرّ، طرق الموت.

لا تقربوا منها لئلاّ تهلكوا.

(4) بل أطلبوا لكم البرّ واختاروا الحياة

وسيروا في طرق السلام لتحيوا وتُزهروا.

(5) احفظوه في فكر قلوبكم، فلا تُمحى منه كلمتي.

أعرف أن الخطأة يجرّبون البشر ليحوّلوا الحكمة إلى شرّ.

ليس لها من مسكن، والتجربة لا تتناقص.





(6) ويل لكم يا من تشربون الماء في كل زمان

سوف تجازَون، تُحرقون، تجفّون،

لأنكم تركتم ينبوع الحياة.

(7) ويل لكم يا فعلة الجور والغش والتجديف

ستكون الردّة لكم رديئة.

(8) ويل لكم، أيها المقتدرون، بقوّتكم تسحقون البار،

فسيأتي عليكم يوم هلاككم.

في ذلك الوقت تأتي للأبرار أيام عديدة وسعيدة، في يوم دينونتكم.


97 (1) "ثقوا، أيها الأبرار، لأن الخطأة آخرتهم العار، ويهلكون في يوم الجور.

(2) وأنتم، أيها الخطأة. سيذكركم العلي لكي يدمّركم،

ويعيد ملائكةُ السماء لدماركم.

(3) ماذا تصنعون أيها الخطأة؟ وإلى اين تهربون في يوم الدينونة هذا

حين تسمعون صلاة الأبرار ترتفع؟

(4) أنتم مثل من قيل فيهم:

"لقد شاركتم الخطأة".


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفر إرميا 17: 13


"أَيُّهَا الرَّبُّ رَجَاءُ إِسْرَائِيلَ، كُلُّ الَّذِينَ يَتْرُكُونَكَ يَخْزَوْنَ. «الْحَائِدُونَ عَنِّي فِي التُّرَابِ يُكْتَبُونَ، لأَنَّهُمْ تَرَكُوا الرَّبَّ يَنْبُوعَ الْمِيَاهِ الْحَيَّةِ»."



رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 10: 21


"لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَشْرَبُوا كَأْسَ الرَّبِّ وَكَأْسَ شَيَاطِينَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَشْتَرِكُوا فِي مَائِدَةِ الرَّبِّ وَفِي مَائِدَةِ شَيَاطِينَ."



سفر إشعياء 65

11 «أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلأُوا لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً،

12 فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ، وَتَجْثُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ، لأَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا، بَلْ عَمِلْتُمُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ، وَاخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ.

13 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هُوَذَا عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَشْرَبُونَ وَأَنْتُمْ تَعْطَشُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَخْزَوْنَ.

14 هُوَذَا عَبِيدِي يَتَرَنَّمُونَ مِنْ طِيبَةِ الْقَلْبِ وَأَنْتُمْ تَصْرُخُونَ مِنْ كآبَةِ الْقَلْبِ، وَمِنِ انْكِسَارِ الرُّوحِ تُوَلْوِلُونَ.

15 وَتُخْلِفُونَ اسْمَكُمْ لَعْنَةً لِمُخْتَارِيَّ، فَيُمِيتُكَ السَّيِّدُ الرَّبُّ وَيُسَمِّي عَبِيدَهُ اسْمًا آخَرَ.



سفر باروخ 3


9 اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ وَصَايَا الْحَيَاةِ، أَصْغُوْا وَتَعَلَّمُوا الْفِطْنَةَ.

10 لِمَاذَا يَا إِسْرَائِيلُ لِمَاذَا أَنْتَ فِي أَرْضِ الأَعْدَاءِ؟

11 قَدْ ذَبَلْتَ فِي أَرْضِ الْغُرْبَةِ وَتَنَجَّسْتَ بِالأَمْوَاتِ وَحُسِبْتَ مَعَ الَّذِينَ هُمْ فِي الْجَحِيمِ.

12 إِنَّكَ قَدْ تَرَكْتَ يَنْبُوعَ الْحِكْمَةِ

13 وَلَوْ أَنَّكَ سَلَكْتَ فِي طَرِيقِ اللهِ لَسَكَنْتَ فِي السَّلاَمِ مَدَى الدَّهْرِ.

14 تَعَلَّمْ أَيْنَ الْفِطْنَةُ وَأَيْنَ الْقُوَّةُ وَأَيْنَ التَّعَقُّلُ لِكَيْ تَعْلَمَ أَيْضًا أَيْنَ طُولُ الأَيَّامِ وَالْحَيَاةُ وَأَيْنَ نُورُ الْعُيُونِ وَالسَّلاَمُ.

15 مَنْ وَجَدَ مَوْضِعَهَا وَمَنْ بَلَغَ إِلَى كُنُوزِهَا


وقد حذر الله المسلمين من مغبة ترك الحج الى الله بمنتهى الاسراء والصد عن المسجد الاقصى الذي بارك الله حوله الا انهم تمادوا في غيهم وارتدوا لنفس حج الجاهلية.



وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لاَ يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ


وَإِذَا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُواْ الْعَذَابَ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ


وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءَهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَؤُلاء شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ


وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ


الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ


وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ.89.سورة النحل.




الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ


وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ


ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ


فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ


سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ


وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ.7.سورة محمد.

إنجيل متى 6: 10


"لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ."


الامام المهدي في التوراة والانجيل

سفر إشعياء 9: 6


"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ."



سفر إشعياء 3

1 فَإِنَّهُ هُوَذَا السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ يَنْزِعُ مِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ يَهُوذَا السَّنَدَ وَالرُّكْنَ، كُلَّ سَنَدِ خُبْزٍ، وَكُلَّ سَنَدِ مَاءٍ.

2 الْجَبَّارَ وَرَجُلَ الْحَرْبِ. الْقَاضِيَ وَالنَّبِيَّ وَالْعَرَّافَ وَالشَّيْخَ.

3 رَئِيسَ الْخَمْسِينَ وَالْمُعْتَبَرَ وَالْمُشِيرَ، وَالْمَاهِرَ بَيْنَ الصُّنَّاعِ، وَالْحَاذِقَ بِالرُّقْيَةِ.


سفر إرميا 23: 6

 

"فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا، وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِنًا، وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا."


سفر إرميا 33: 16


"فِي تِلْكَ الأَيَّامِ يَخْلُصُ يَهُوذَا، وَتَسْكُنُ أُورُشَلِيمُ آمِنَةً، وَهذَا مَا تَتَسَمَّى بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا."


 سفر إرميا 51: 10


"قَدْ أَخْرَجَ الرَّبُّ بِرَّنَا. هَلُمَّ فَنَقُصُّ فِي صِهْيَوْنَ عَمَلَ الرَّبِّ إِلهِنَا."



سفر هوشع 6: 1


"هَلُمَّ نَرْجعُ إِلَى الرَّبِّ لأَنَّهُ هُوَ افْتَرَسَ فَيَشْفِينَا، ضَرَبَ فَيَجْبِرُنَا."


 يُحْيِينَا بَعْدَ يَوْمَيْنِ. فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يُقِيمُنَا فَنَحْيَا أَمَامَهُ.




الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.



الاثنين، 30 ديسمبر 2024

الشيخ ابن عربي والامام علي وبشارة ارض الكنانة بظهور الامام المهدي وتحديد بلده شمال مصر.








الدين امر الله لا شورى فيه ولا فقيه نوره بين الاحكام والنواهي ما ذكر فيه تابع للدين وما لم يذكر فيه خارج عن الدين لذا قال لا تسالوا عن اشياء ان تبدى لكم تسؤكم.


اذا لا تسال عن شيء لم يذكر في الشريعة لانه مسكوت عنه وانت غير مطالب به او منهي عنه.


وان كتب الفقه كلها يجب ان تحرق لأنه اما ان تكون زيادة على رسالة الله او تحريفا لها او الغاء لما جائت به.



اول ما حرف في الدين مكان الارض المقدسة التي هدى اليها القرآن فكان او حاصل في الاسلام هو السفر مسيرة 4 اشهر من مكة الى المسجد الذي بناه النبي ســـــــــــــــــــليمان عليه

الصلاة والسلام قؤبلة المغرب في القرآن .


وكل ايات الصلاة تدعو الى دار السلام اور شليم في التوراة 

وكذلك بعض الحديث.

لتتأكدوا انهم خدعوكم شيعة وسنة الله يحدد لرسوله أن القِبلة غربا مغرب الشمس وليست شرقا قال له اذهب الى احد واترك الكعبة ورائك واسالني.

روى الصفار عن أحمد بن محمد القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد قال .. سمعت أبا أبراهيم يقول أن الله أوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم أنه قد فنيت أيامك وذهبت دنياك وأحتجت الى لقاء ربك فرفع النبى صلى الله عليه وسلم يده الى السماء وقال اللهم عدتك التى وعدتنى أنك لا تخلف الميعاد..

فأوحى الله إليه أن أتيى أحد أنت ومن تثق به فأعاد الدعاء فأوحى الله إليه أوصى أنت وأبن عمك حتى تأتى أحد ( جبل أحد ) ثم لتصعد فاجعل القبلة فى ظهرك.



(مصر سند المهدى ويعضهم البلاء حتى يقولوا ما أطول هذا العناء يسميها اليهود عدوهم الذى بالجنوب ، لهم البشرى بدخول القدس بعدما يسرج الله فيها السراج المنير 


وهذا يعني أن الأقصى الحقيقي غرب مصر او بالاحرى شمال مصر ما دامت مصر جنوب الارض المقدسة.




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من أحب أن يحيا حياتى ويموت ميتتى ويدخل الجنة التى وعدنى ربى وهى جنة الخلد فليتولى عليا وذريته من بعده فأنهم لن يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم باب ضلاله )


فباب الضلال للضالين الذين اضلوا المسلمين عن عبادة الله في منتهى الاسراء قدس الله وباب الهدى هو باب الله الصراط المستقيم الذي نساله الله طوال 1400 سنة .


( يقول محى الدين بن العربى فى مخطوط الأخفاء لحين ظهور الأسماء – 


عين أهل المغرب البعيد على مصر يغلونها بكنيه السوء والغدر فعندهم من يعلم أن صاحب السيف خارج منها عندما يعتذر العذر ويطلب الناس من كل العرب الخلاص بعدما قص ريش كل الطيور بكل الأقفاص يهب ميم عالى الذرى من جوف الكنانة(ترشيش) معروف من النواب يكشف الله له الحجاب فى زمان قيام الأمواج على مصر كالجبال وأقبال كل الدنيا على حب مصر بعدما تلفظ أرضها كنوز فراعين ويهتك حرمة قدس الله المغضوب عليهم فى حماية الضالين فيقوم قائد مصر حاكما بالعدل مبشرا بفتح الفتوح ، وأودع الله بمصر الأمصار أمانات فترد له الودائع له عز وجل طالعة ساجدات )*




( ذاك الفتى يلبس الجرموع عند سفره وقت صلاح نفره ويكون الكون قد امتلىء بعلم الشيطان بعلوم مفرغة من المضمون كالراغب فى الإبصار بدون عيون فلقد قبض العلم ورفع وانتشر الجهل وارتفع فيتحضر سامرى النفس للخروج ليتمتع بالرياض والمروج متيقناً انه الحاكم للبروج عندها تحدث الهدة فى الذوات وتتصدع أعمدة الثبات لا يقف منها إلا عمود المركز عندها تحضر الحيرة وتنتشر السيرة فيهيئوا له المجالس ويتحدثوا عنه دون معرفته ويتسآلون من هو وما أمره وهل هذا زمنه فيخرج مدعون كثيرون كلهم يزعم الإمامة بتشابه الصفات والقامة لكن سرعان ما تظهر حقيقتهم وعجف ناقتهم إلا هو فهو المشهود له من الأعداء وهو البرهان ودواء الداء وهو إسراء السماء يكون نور علمه فى كلامه وحلم ذاته فى سلامه يطلبه العوام والخواص بعد هلاك قناص وفتح باب أقفاص وليس من ملكه مناص وهو عين السفينة فى بحر باب المدينة ) ..




(مصر سند المهدى ويعضهم البلاء حتى يقولوا ما أطول هذا العناء يسميها اليهود عدوهم الذى بالجنوب ، لهم البشرى بدخول القدس بعدما يسرج الله فيها السراج المنير صحابيا يعود فيها على مثال الصالحين ليحل فيها ربقا أى الخيط ، ويعتق فيها عتقا ويصدع شعبا ويشعب صدعا – لا يبصره أحد وهو معهم يلبس للحكمه جناتها وهى عند نفسه ضالته التى يطلبها يصبر صبر الأولياء ويرفع الراية السوداء والذى فلق الحبة وبرأ النسمه أنه الممهد للمهدى )





(أعلم أيدك الله أن يس المفقود هو اللبنه التى فقدت بوفاء خاتم الأنبياء عليه وآله الصلاه والسلام ، وهو الذى لا أب له ولا جدود ولا القرين سوء الفهم فى الغضه الحوراء المتحير المتشوف وطالب الأسرار جامع حقائق الأموات والأحياء ، بسر حرف الراء وهو دواء الداء بتتابع الأحرف والشفرات يسترد ويوجد فى الرائد غناه ، فى نفسه وطهره محا رجسه ، ونصره فى خسفه ، جليس الرعب ونيس التعب ، زمانه ضوئى وآوانه مرئى يخرج من جنوب الطور اليمنيى بمقدسات التابوت ، وأسرار الصوت عتق من الصوت ، له أسماء عديدة معروف وغير معروف ، باحث وسط الباحثين لكنه مبحوث عنه فى عهود التلابين ، أقرب الخلق منه البسطاء وأعرف الناس منه الأمناء ، لا يدعى الأمر ولا يهرمه العمر شاب ليس به الشيب ، ومبرا من العيب يقصدوه لسؤال وله عجيب الأحوال كلماته ذاتية وأقواله ندية مؤيد بالحسن والعلاء ،


مخطوطة من الجفر الجامع عن صاحب مصر )

( وهى علامات حسام ، وثورات عربان ، أولها قتال ، وآخرها نزال ، وتشق طريقها بين الجبال ، يقوم بها شاب أنشوش عالى ، فى الحق يرشق ولا يغالى ، وبالغرب الكافر لا يبالى ، فيخطط بروحه الخطط ، ويبعد عن عقله الشطط ، فيحوز العلم اللدنى ، ويعبر الطريق السنى ، وهو يسيطر على العالم الجنى ، ثم يترككم تجولون ، وفى الوهم تائهون ، حتى يمل العالم من التيه ، ومن تولية السفيه ، فيقترحون عليه التولى بالترغيب والترهيب ، فيقبل دون مشيئه ، وتبدأ الملاحم الجريئه ، هذا كائن لا محاله وحقيقة ، وعلاماته خسف بالديقة ، وأمور تاليها ، وأنظر .. أنظر بأعجيمها وهنا صمت وسر ، وخير وبر )

(من مخطوطات الجفر الجامع للامام على بن أبى طالب كرم الله وجهه )

((وبأرض الكنانة مصابيح مخفية ، حتى إذا جاء ميعادها أسرجت بزيت الولاية ، نورهدى وإيمان مصابيح فى جوانب الكنانة، لكأنى أرى حالهم قبل الوصول فى متاهة المكر ،وحالهم بعد الوصول فى حلقة الذكر عقولهم ليست كباقى العقول، وتواضعهم للضعيف مثل أرض ذلول وعزتهم على الجحود رغم الأنف تسود ،و لولا أن محبتهم تدخل القلوب عنوه ما أحبهم الإ المؤمنين ولكن العلم نور والنور محبه ) *



الامام المهدي عقيدة في اليهودية والمسيحية والاسلام بشرنا به القرآن بعد رسول الله سيقضي بين طوائفنا المتناحرة وهو منا .

وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ


وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ


وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ


قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ


قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ


أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ


ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ


وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ


وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ.54.يونس.



الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.



السبت، 28 ديسمبر 2024

اسباب حرب العرب واليهود للاسلام؟لانه احتوى التوراة وزيادة مقدسات المسيحي الذي لا يقبل حج التوراة بل حج القران



لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ

وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ


اليهود ليسوا بني اسرائيل وانما هم الذين كفروا بعيسى رسول الله وهو منهم وكفروا بمحمد رسول الله عليهما والهما الصلاة والسلام 

ومن هم الذين آمنوا ؟
من آمن بالاسلام غير اهل الصفة وآل البيت 

اما البقية ارتدوا زمن الردة الكبرى وسلموا الملك لبني امية .

ولذا امر الله بقتالهم في القرآن لكونهم مشركون يادون نفس حج الجاهلية الذي حاربهم رسصول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام لأجله قبل فتح مكة.




لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ


كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ


تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ


وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّه وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ


لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ


وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ


وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ


فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ


وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ.86.المائدة.



عند ما نزل القرآن بتعاليم اليهودية بكل اساساتها لم يجد اليهود بدا من السعي الى تحريف الاسلام باتحادهم مع ملك مكة 

وشعبها الذي استمر فيها 13 سنة وهو يدعو

دون جدوى وكان ذلك بتحريض اليهود

للملإ من قريش وتخويف الناس

من مغبة الدخول في الاسلام.


وعند تتبعنا للتاريخ لا نجد إلا اهل مكة هم الذين خاربوا الاسلام ورسوله حربا لا هوادة فيها حتى اعلن خليفتهم البزيد بعد قتل الامام الحسين انه انتقم من رسول الله وانهى الاسلام وكانه لم ينزل من السماء اصلا.


روى شيخ صدوق من مشايخ بني هاشم وغيره من الناس: أنه لما دخل علي ابن الحسين عليه السلام وحرمه على يزيد، وجيئ برأس الحسين عليه السلام ووضع بين يديه في طست، فجعل يضرب ثناياه( اسنانه) بمخصرة كانت في يده، وهو يقول:


ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل

 لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشـــــــل

قد قتلنا القرم من ساداتهم * وعدلناه  ببدر فاعـــــــــتدل 

لست من خندف إن لم أنتقم * من بني أحمد ما كان فعل 

لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحــــــي نزل 



وقد ذكر محمد بن إسحاق رحمه الله بعد إبطال الصحيفة قصصا كثيرة ، تتضمن نصب عداوة قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتنفير أحياء العرب والقادمين إلى مكة لحج أو عمرة أو غير ذلك منه ،

وكان عزله في شعاب مكة اكبر حصار وتعبير على حقدهم عليه

وكان استخدام اهل مكة السخرية من رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام سلاحا استعمله اليهود مع يوحنا (النبي يحيا) 

وعيسى ابن مريم عليهما الصلاة والسلام 

كي يفشلون دعوته ويثنونه على مواصلة دعوته فاتهموه بالجنون وتارة بالسحر والكذب وذكر القران لنا ذلك،

فقال تعالى: ﴿ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ﴾ الحِجر: 6
﴿ وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ﴾



﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحِجر: 97-99].


تحالف المشركون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبني هاشم، وتعاهدوا على ألاَّ يُبايعوهم ولا يُجالسوهم ولا يُخالطوهم ولا يَدخلوا بيوتهم ولا يُكلِّموهم حتى يُسلِموا إليهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم للقتل.


فانحاز بنو هاشم وبنو المطَّلب مؤمنهم وكافرهم إلاَّ أبا لهب، وحُبِسوا في شعب أبي طالب، واستمرَّ هذا الحِصار ثلاثة أعوام، واشتدَّ الحصارُ حتى بلغهم الجَهْد، فأكلوا الأوراق والجلود، وكان يُسمع من وراء الشِّعب أصوات نسائهم وصبيانهم من الجوع.



فحين يدعو الله قوما اليه ما يريد منهم الا عبادته والاعتصام بحبل الله باب السماء ومهبط الوحي ونزول المدد صراط العزيز الحميد التي تنزل عبره الملائكة والروح ليكون الله مولاهم يدافع عنهم ويحميهم وبهم يحفظ كل سكان الارض ليكون هو ملكهم وهم شعبه تماما كما اختار الملائكة 

رسلا له الينا .

فاذا قبلنا عبادته في معبده منتهى اسراء رسول الاسلام محمد عليه وآله الصلاة والسلام نكون قد قبلنا خدمة الله اي نكون من جنده الذين لا ياتمرون الا بامر الله الآتي عبر التابوت المقدس

(اللوح المحفوظ في القرآن)
حيث يتلقى الامام الاوامر اليومية لادارة مملكة الله على الارض.



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ


كيف ننصر الله ؟
اول شيء هو الجهاد في الطريق الى قدس الله لإقامة او إحياء ايام الله في مقدساته لعبادته
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني.
فنصر الله يكون باقرار عبادته بدل عبادة غيره.

فالمسألة كانها الحرب لنبرهن عن انتماء هذه الارض بمن فيها لله،
يعني كانها حرب تحرير الارض من سيطرت الشيطان على الارض بما فيها امر الله بها .


إذ لا يمكن أن يكون الخلق لله والعبادة لغيره كما لا يمكن استمرار الفساد في الارض الذي يتكون من تعاليم الشيطان التي

نراها الآن تطبق من طرف اتباعها سواء الذين

لم يرسل الله اليهم او الذين كفروا بما ارسل

الله اليهم ولذلك قال،


وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ


ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ


أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا

يعني كما دمر الله على اليهود مسجدهم الذي جعله مثابة لهم 

ومصدرا للرزق و حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ،تجبى تؤتى اليه زكاة كل شيء.


ومن يعتصم بالله في قدسه فقد كان تحت مظلته

وإدارته وعنايته لذا دافع على الذين خرجوا في سبيله من مصر الى القدس بفلق البحر وهزيمة جيش فرعون واطعمهم في الطريق وفجر لهم المياه فكان حقا مولاهم لكنه وجدهم شعبا ليسوا في مستوى تكوين ولايته وخلافته على الارض فلما خانوه تركهم.

ونفس ما وقع فيه اليهود وقع فيه العرب لكن العرب لم يجربوا رعاية الله وعنايته يوما لرفضهم الخروج الى الله 

فكان بدايتهم  معه نهاية اليهود لأنهم

تتلمذوا عليهم وتحافوا معهم 

ضد الله ورسوله.


ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ


إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ

بينما سيجعل كل الذين خانوا الله وبدلوا تعاليمه في 

اسفل الارض ارض الجحيم .


وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ


أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ


مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ


وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ.16.سورة محمد.


فاليهودية تامر بالخروج الى الارض المقدسة 

والاسلام قدس كل شعائر حج اليهود واضاف عليها مقدسات المسيحية والابراهيمية .

لذا حج اليهود لن يقبل من طرف المسيحيين ولا من طرف المسلمين.


الحج في اليهودية 3 مرات في السنة،





"تحتفل بعيد الفطير، تأكل فطيرًا لمدة سبعة أيام، كما أوصيتك، في وقت شهر أبيب، لأنه في شهر أبيب خرجت من مصر. كل أول رحم هو لي، من جميع ماشيتك التي تلد ذكرًا، من البقر أو الغنم. ولكن بكر الحمار تفديه بشاة. إن لم تفديه تكسر عنقه. وكل بكر ذكر من أولادك تفديه. لا يظهر أحد أمامي فارغًا. ستة أيام تعمل، وفي اليوم السابع تتوقف عن العمل، تتوقف عن العمل حتى في وقت الحرث ووقت الحصاد. تحتفل بعيد الأسابيع، عيد باكورة حصاد الحنطة، وعيد الجمع في منعطف السنة. ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك أمام السيد الرب إله إسرائيل."


بينما في الاسلام 4 مرات في السنة اي زيادة عيد على هؤلاء الثلاث الذين اكدهم الاسلام.

عدة الاشهر الحرم في كل فصل شهر يمنع فيه الصيد قانونيا ودينيا.


الصلاة نفسها في اليهودية  والمسيحية 7مرات في اليوم


الصوم نفسه في اليهودية والمسيحية 30 يوما قبل عيد الفطير الذي هو (عيد الفطر في الاسلام).


الزكاة نفسها العشر من كل شيء تؤتى الى الله في قدسه.


الأحكام التي في التوراة بالقتل رفضت في الاسلام كلها حتى 

في القتل العمد جعل فضل الله لولي القتيل عدم القتل

واخذ الدية بدل القتل.


اليهودية يمنع اعتناقها عند اليهود بينما الاسلام 

هدى للعالمين .


أسباب عداوة  العرب للاسلام .

1) ـ نقل الحج من مكة الى الارض المقدسة بترشيش تونس.

2) ـ جمع الهدي في مكة ثم نقله الى القدس .

3) ــ جعل الاقصى قِبلة للعالمين بينما الكعبة قِبلة لسكانها اذا جمعوا بينها وبين الأقصى بالصلاة امام بابها الشرقي

او داخلها امام بابها الغربي.
4) ــ نقل الخلافة من مكة العربية الى اورشليم البربرية ارض اهل الصفة الذين فضلهم الله على الصحايبة في القران

لما طلب الصحابة من الرسول طردهم من 

المساجد التي اتخذوها مقر اعتكاف

دائمن لا يفارقونه كما كانوا

يفعلون في صوامعهم.


فقالوا: أطردهم يا رسول الله ، أرضيت بهؤلاء من قومك؟ أنحن نكون تبعًا لهؤلاء؟ أهؤلاء الذين منّ الله عليهم من بيننا؟

فرد الله تبارك وتعالى عليهم،
 وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (49) قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50) وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51) وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52)الانعام.


ومكة تعتبر مركزهم التجاري الوحيد قبل النفط والغاز 

واذا تحول الحج الى الاقصى الذي بارك الله حوله

انتهى الحج الى مكة ولم تبقى الا عمرة 

كما كانت في عهد الجاهلية 

خاصة بشبه الجزيرة العربية مكة وما حولها 



حم


عسق


كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ


تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الأَرْضِ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ


وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ


وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ


وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ


أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ


وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ.10.الشورى.



الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.




الجمعة، 27 ديسمبر 2024

نبوءة ظهور المهدي تتحقق بظهوراعمدة ملح ودخان في الاردن واسرائيل كما اصاب قوم لوط تُنذر بتفجر الاخدود.


ما ارسل الله الى امة نذيرا الا عذبها لأن النذير لا يهتدي قومه بل يقتلونه او يقتلهم الله والعرب قتلوا رسولهم وتوعدهم الله في القرآن بانواع كثيرة من العذاب كما عذب الله من 

كفروا قبلهم كقوم هود وصالح ولوط عليهم

الصلاة والسلام.



كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ


وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الأَحْزَابُ


إِن كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ


وَمَا يَنظُرُ هَؤُلاء إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ


وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ


اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ.17.سورة ص.

والامام مثل داود وسليمان وذي القرنين وغيرهم.



وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون


قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ


أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنفُسِهِمْ وَلا هُم مِّنَّا يُصْحَبُونَ


بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاء وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ44.الانبياء.




البحر الميت


يصل عرضه في أقصى حد إلى نحو 17 كيلومترا، ويصل طوله لـ70 كيلومترا، وينخفض عن مستوى سطح البحر بنحو 400 متر.

وهو اخفظ مكان في العالم.

وقد بلغت مساحته في عام 2010 حوالي 650 كم2 إذ تقلصت خلال الأربع عقود الماضية بما يزيد عن 35%. 



سفر التكوين 19

23 وَإِذْ أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ عَلَى الأَرْضِ دَخَلَ لُوطٌ إِلَى صُوغَرَ،

24 فَأَمْطَرَ الرَّبُّ عَلَى سَدُومَ وَعَمُورَةَ كِبْرِيتًا وَنَارًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ.

25 وَقَلَبَ تِلْكَ الْمُدُنَ، وَكُلَّ الدَّائِرَةِ، وَجَمِيعَ سُكَّانِ الْمُدُنِ، وَنَبَاتِ الأَرْضِ.

26 وَنَظَرَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَصَارَتْ عَمُودَ مِلْحٍ.

27 وَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ فِي الْغَدِ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَقَفَ فِيهِ أَمَامَ الرَّبِّ،

28 وَتَطَلَّعَ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، وَنَحْوَ كُلِّ أَرْضِ الدَّائِرَةِ، وَنَظَرَ وَإِذَا دُخَانُ الأَرْضِ يَصْعَدُ كَدُخَانِ الأَتُونِ.


النبوءة



4 وَلَمَّا غَمَرَ الطُّوفَانُ الأَرْضَ بِسَبَبِهِ، عَادَتِ الْحِكْمَةُ فَخَلَّصَتْهَا بِهِدَايَتِهَا لِلصِّدِّيقِ فِي آلَةِ خَشَبٍ حَقِيرَةٍ.

5 وَهِيَ الَّتِي عِنْدَ اتِّفَاقِ لَفِيفِ الأُمَمِ عَلَى الشَّرِّ، لَقِيَتِ الصِّدِّيقَ وَصَانَتْهُ للهِ بِغَيْرِ وَصْمَةٍ، وَحَفِظَتْ أَحْشَاءَهُ صَمَّاءَ عَنْ وَلَدِهِ.

6 وَهِيَ الَّتِي أَنْقَذَتِ الصِّدِّيقَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ الْهَالِكِينَ؛ فَهَرَبَ مِنَ النَّارِ الْهَابِطَةِ عَلَى الْمُدُنِ الْخَمْسِ.


النار الهابطة اخفض مكان في العالم البحر الميت الذي بقربه الاخدود العظيم المحيط بجهنم.

وهذا يقصد ان الامام يخرج من المشرق الى المغرب 

لأنه حفيد رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام الى المدن الخمس لشمال افريقيا.




7 وَإِلَى الآنَ يَشْهَدُ بِشَرِّهِمْ قَفْرٌ يَسْطَعُ مِنْهُ الدُّخَانُ، وَنَبَاتٌ يُثْمِرُ ثَمَرًا لاَ يَنْضَجُ، وَعَمُودٌ مِنْ مِلْحٍ قَائِمٌ تَذْكَارًا لِنَفْسٍ لَمْ تُؤْمِنْ.

8 وَالَّذِينَ أَهْمَلُوا الْحِكْمَةَ، لَمْ يَنْحَصِرْ ظُلْمُهُمْ لأَنْفُسِهِمْ بِجَهْلِهِمِ الصَّلاَحَ، وَلكِنَّهُمْ خَلَّفُوا لِلنَّاسِ ذِكْرَ حَمَاقَتِهِمْ، بِحَيْثُ لَمْ يَسْتَطِيعُوا كِتْمَانَ مَا زَلُّوا فِيهِ.

9 وَأَمَّا الَّذِينَ خَدَمُوا الْحِكْمَةَ؛ فَأَنْقَذَتْهُمْ مِنْ كُلِّ نَصَبٍ.

10 وَهِيَ الَّتِي قَادَتِ الصِّدِّيقَ الْهَارِبَ مِنْ غَضَبِ أَخِيهِ فِي سُبُلٍ مُسْتَقِيمَةٍ، وَأَرَتْهُ مَلَكُوتَ اللهِ، وَأَتَتْهُ عِلْمَ الْقِدِّيسِينَ، وَأَنْجَحَتْهُ فِي أَتْعَابِهِ، وَأَكْثَرَتْ ثَمَرَاتِ أَعْمَالِهِ.


وهذا يعني ان الامام سيبتعد عن ظلم اخوته ولا يكون معهم.



11 وَعِنْدَ طَمَاعَةِ الْمُسْتَطِيلِينَ عَلَيْهِ، انْتَصَبَتْ لِمَعُونَتِهِ وَأَغْنَتْهُ،

12 وَوَقْتَهُ مِنْ أَعْدَائِهِ، وَحَمَتْهُ مِنَ الْكَامِنِينَ لَهُ، وَأَظْفَرَتْهُ فِي الْقِتَالِ الشَّدِيدِ، لِكَيْ يَعْلَمَ أَنَّ التَّقْوَى أَقْدَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.




13 وَهِيَ الَّتِي لَمْ تَخْذُلِ الصِّدِّيقَ الْمَبِيعَ، بَلْ صَانَتْهُ مِنَ الْخَطِيئَةِ، وَنَزَلَتْ مَعَهُ فِي الْجُبِّ.

14 وَفِي الْقُيُودِ لَمْ تُفَارِقْهُ، حَتَّى نَاوَلَتْهُ صَوَالِجَةَ الْمُلْكِ، وَسُلْطَانًا عَلَى الَّذِينَ قَسَرُوهُ، وَكَذَّبَتِ الَّذِينَ عَابُوهُ، وَأَتَتْهُ مَجْدًا أَبَدِيًّا.

15 وَهِيَ الَّتِي أَنْقَذَتْ شَعْبًا مُقَدَّسًا، وَذُرِّيَّةً لاَ وَصْمَةَ فِيهَا مِنْ أُمَّةِ مُضَايِقِيهِمْ.

16 وَحَلَّتْ نَفْسَ عَبْدٍ لِلرَّبِّ، وَقَاوَمَتْ مُلُوكًا مَرْهُوبِينَ بِعَجَائِبَ وَآيَاتٍ.




تعتبر هذه العلامات انذار مبكر لانهيارات ارضية ومداخن على عمق اكثر من 30 م 

ما تظهر هذه الظواهر الا بتسريب المياه تحت اعماق البحر الميت والتي تثير غليان التربة الجيرة التي بدورها تحدث حرارة 

لا بدا لها ان تصعد الى الخارج وتعتبر مسافة 30 متر 

تحت صطح الارض قليلة يمكن ان تثير

انفجار او تدفق الملح السائل 

عبر تلك الفتحات وعندما يصل الملح الجاري الى سطح الارض يتحول الى ملح وتظهر اعمدة مثل هذه.





وتعتبر المداخن الملحية ظاهرة فريدة ترتبط بتفاعلات تحت سطحية في قاع البحر الميت، الذي يعد بحيرة ملحية مغلقة تقع في منطقة الصدع العظيم بين الأردن والضفة الغربية وإسرائيل.

والصدع العظيم هو (الاخدود) في القرآن ،


بسم الله الرحمن الرحيم


وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ (12) حدود السماء الدنيا.


وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ؟(1 +12 بروج،وشاهد ومشهود= 15) القرن 15 هجري موعد العذاب.

يوم الفتح ؟؟؟فتحت الكعبة ولم فتح الاقصى مسجد سليمان الذي صد عنه العرب واليهود والمسيحيين.لا ابدا حتى هذه الساعة لم يظهر.

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ


قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ


فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ30السجدة.


ـــــــــــــــــــــ

النبوءة في القرآن .

وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ؟الاخدود والمشهود الامام.
اذا ظهر الاخدود انتهى عهد الله مع العرب بالمشرق وانتقل للبربر في المغرب.


قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ(هلكة العرب)


النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ(تفجر الارض نارا وخسفا)


إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ(اذ هم فوق النار ومع ذلك يقتلون اخوانهم الفلسطينيين والسودانيين ...)




وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ


وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ


وما يحارب العرب في الامارات والسعودية خاصة الا المسلمين خوفا من الاسلامي الاتي لانه سيكون على العرب شديد

لكونه سيمحي شيعتهم وسنتهم للابد.




الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ


إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ


إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ


إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ


إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ


وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ


ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ


فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ


هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ


فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ


بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ

يقصد العرب الذين تركوا القران مهجورا ورسول الله قائم حي والوحي ينزل.


وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ


بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ


فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ22.البروج.

















الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.