ثمّة حرب شُنت على ذاكرتنا حتى أنسونا هويتنا وقد سقطت في غياهب النسيان وهوت بسقوطها هويّتنا،حتى صار البربر الفنيقي عربي وأمازيري باسم لم يُطلق علينا أيام ظهورنا وقيادتنا للعالم.
لنتذكر قول الشاعر اليوناني سيمونيدس:
هزمناهم ليس حين غزوناهم .. بل حين أنسيناهم تاريخهم وحضارتهم
ne guerre est menée contre notre mémoire. Si elle tombe dans l'oubli, elle effondre notre identité.
Rappelons-nous la parole du poète grec Simonide:
Nous les avons vaincus non pas quand nous les avons envahis ... mais quand nous les avons oubliés leur histoire et leur civilisation
لما حرم الله على اليهود الحكم في القدس منذ قتلوا النبي أرمياء ( 585 ق.م) في مصر رجما لما أرادوا نقله لفلسطين قبل أن تُقدس، بدأ اليهود يعملون على التأسيس لوعد الآخرة الذي هم فيه اليوم ،ولكن بصفة قليلة جدا تكاد لا تذكر حتى توالت الأزمان وبات حكم الأرض المقدسة تحت سلطان غيرهم من الامم من بابل الى الفرس والاشوريين الى مملكة مقدونيا القديمة والتي دامت لغاية العام 146 ق.م حتى لما أرسل الله اليهم رسولا منهم وهو رسول الله عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام لم يمكن لهم الله الحكم في القدس ،ولما احتل الرومان تونس عملوا على تبديل الهيكل (للفاتيكان).والأرض المقدسة كانت بأعلى جبال إسرائيل ،تونس، جبل إشعيا النبي، شعيب في القرآن والذي أرسله الله في ليبيا
ببني عمون مدين قديما(مدنين) اليوم ،وكانت مدينة (حما) هي الحامة التونسية وأما مدينة (دمشق) بليبيا وهي اليوم
(مدينة غدامس) هذه أثارها.
وفي سنة 330 م، أسست الامبراطورة اليهودية هيلانة (الكعبة الشامية) التي تسمى الآن كنيسة القيامة بعد أن حولت جغرافيا شمال أفريقيا الى المشرق وأطلقت عليه الشام ليكون تماما عدة دول كشمال أفريقيا وجعلوا فلسطين بجانب البحر تماما مثل تونس
حتى في خارطتها،والشام عنهم
من: سورية ولبنان والأردن وفلسطين، بالإضافة إلى مناطق حدودية مجاورة مثل منطقة الجوف ومنطقة الحدود الشمالية في المملكة العربية السعودية.
ونظموا وقتها أول حج من أروبا إلى الكعبة الشامية وكان الحجاج في طريقهم يذكرون البربر لخوفهم منهم لعلمهم المسبق أن الحج في أرض البربر،كما أن القس الذي اختاروه لقيادة الحج المسيحي لفلسطين أكد ان هذا الحج لا يضيف أي شيء للمؤمن
لعلمه أن جغرافيا فلسطين مخالفة تتماما لجغرافيا
ولاية القصرين التي تتخللها ألنهار كما هو
حال القدس التاريخية.
ولما جاء الإسلام تحالف الصحابة مع اليهود بشهادة القرآن ليلغوا الحج إلى إلى قؤبلة المغرب التي أمر الله بها رسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام وذلك بقوله،
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ.147.البقرة.
هنا بين الله أن القِبلة التي اكد الله التوجه إليها هي القدس السماوية التي أُري بالرسول اليها ولم تكف في فلسطين لأن كل الأوصاف التي ذكرها الرسول ليلة المعراج لا تنطبق على (كنسنة القيامة،الكعبة الشامية) ولو كانت هي لأكدها الرسول بكونه كان يتاجر اليها من مكة بنجارة زوجته خديجة عليها السلام.
كما ذكرت الآيت (قِبلة الرسول) وق (قِبلة أهل الكتاب) و
(قِبلة العرب) يعني مكة وفلسطين ومنتهى الاسراء (قِبلة المغرب) في القرآن وقِبلة اليهود قبل الاسلام كانت نحو الغرب.
كما حذر الله الرسول من اتباع قِبلة أهل الكتاب أو قِبلة العرب مكة وقال له إن قِبلة منتهى الاسراء (المعراج ) يعلم فريق من أهل الكتاب مكانها ويخفونه،وحرف العرب الآية باذالة ألف المد من (يعرفونها) لتيبح يعرفونه بينما الجمل في الآيات لم تتحدث عن مذكر إطلاقا،تحقق بنفسك،
وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ (يعرفوها) كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.
مدينة جميلة قبيلة ابن جملة.
جميلة (بالإنجليزية: Djemila) هي مدينة وبلدية الجزائرية تابعة إداريا وإقليميا إلى دائرة جميلة الكائنة في ولاية سطيف، تقع شمال ولاية سطيف ط، وتبعد عن مدينة سطيف 58 كلم.
توجد فيها ساحتان عموميتان أولهما محاطة بالكابيتول وقاعة اجتماع المجلس البلدي والمحكمة ومعبد فينوس، وحول الثانية المعبد المشيّد تكريمًا لأسرة سيفيروس وقوس نصر كراكلا والحمامات التي لم يؤثر فيها الزمان كثيرًا والسوق، والمنازل المترفهة الأنيقة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويظهر أن الإسم مشتق من اسم آلهة الجمال والذي يظهر معبده باسم فينوس وهوفي الحقيقة لأفروديت (بالانجليزية: Aphrodite) هى آلهة الحب و الجمال في اليونان القديمه ، عرفت عند الرومان باسم فينوس .
وقد ذكر ابن خلدون أن تسميتها تعود لقبيلة (بو جملة) البربرية والحقيقة أن هذه القبيلة لا وجود لها.
كما ذكرها بعض الرحالة الغربيين منهم: الإنجليزي SHAWوالفرنسي: PEYSONNEL اللذان زارا المنطقة القرن 18م، لكن أخلطا بين جميلة وجملة أخرى ( GEMELLAE )التي تقع جنوب لمبا ( TAZOULT )لكنهما أخلطا بين جميلة هذه وجملة أخرى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
پجماليون Pygmalion (ويُعهد أيضاً باسم پومتّيـان كان ملك صور من 831 إلى 785 ق.م. وكان ابن الملك متـّان الأول (840-832 ق.م.).
العهد 831 ق.م. – 785 ق.م.
سبقه متـّان الأول 840 – 832 ق.م.
يعني أن قرطاج لم تأسس بعد لكونها تأسست
814ق م.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالوا إن
(بجماليون)، اضطر للفرار من لبنان، بسبب الصراع المصري الآشوري، فنقل مـُلكه إلى كيتيون في قبرص، كما بنى مستوطنات جديدة في سردينيا وباقي حوض المتوسط (انظر نقاش حجر نورا لاحقاً). واتجهت محبوبته عليسة (إليسا) إلى تونس حيث أسست قرطاج.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انظروا الى التحريف الظاهر في غياب دور البربر نور العالم زمن إستعمارنا لتنطلي كذبة مجيء الفنيقيين من لبنان وليس من ليبيا قالوا إن (بجماليون) هرب الى قبرص بينما (كتيون ) في شرق اسبانيا تقابل تونس مباشرة وأول نقطة يمكن الوصول اليها من تونس.
لقنت (بالإسبانية: Alicante) (يلفظ الاسم: أليكانتي)؛ مدينة تقع في شرق إسبانيا، هي عاصمة مقاطعة لقنت التابعة لمنطقة بلنسية. هي أيضاً ميناء تاريخي في البحر المتوسط، عرفت باسم (لقنت) أو اللقنت أيام الحكم الإسلامي لها.
يعني حول العرب الاسبان اسمها
وهذا يبين تحالف اليهود مع
الامبراطوية العربية.
بين الكتاب المقدس أن (مدينة صور) ستُنسى وهذا يعني أن إسم مدينة صور اللبنانسية ليست صور الحقيقية وان اسمها مصطنع.
سفر إشعياء 23: 15
| وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ صُورَ تُنْسَى سَبْعِينَ سَنَةً كَأَيَّامِ مَلِكٍ وَاحِدٍ. مِنْ بَعْدِ سَبْعِينَ سَنَةً يَكُونُ لِصُورَ كَأُغْنِيَّةِ الزَّانِيَةِ: |
قال سبعين سنة وأضاف قوله ، مِنْ بَعْدِ سَبْعِينَ ،وهذا يعني أن السبعين سنة مضاعفة إذ لو كانت سبعين سنة فقط لقال
(وبعدها يَكُونُ لِصُورَ كَأُغْنِيَّةِ الزَّانِيَةِ:)
ولكن هذه الدينونة ليست نهائية بل أعطى الله فرصة جديدة لمدينة لصور للازدهارها وعودة ظهور هيكلها (قدسها) مصدر قوتها
فتعود لها قوتها التي كسبتها زمن حضارة الفنيقيين إذ
بلغت ترشيش كل البحر المتوسط وما انقسمت
إلا في زمن حنبعل فأصبحت مملكة صور غربية
في أروبا وشرقية في أفريقيا.
17 وَيَكُونُ مِنْ بَعْدِ سَبْعِينَ سَنَةً أَنَّ الرَّبَّ يَتَعَهَّدُ صُورَ فَتَعُودُ إِلَى أُجْرَتِهَا، وَتَزْنِي مَعَ كُلِّ مَمَالِكِ الْبِلاَدِ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ.
18 وَتَكُونُ تِجَارَتُهَا وَأُجْرَتُهَا قُدْسًا لِلرَّبِّ. لاَ تُخْزَنُ وَلاَ تُكْنَزُ، بَلْ تَكُونُ تِجَارَتُهَا لِلْمُقِيمِينَ أَمَامَ الرَّبِّ، لأَكْل إِلَى الشِبَعِ وَلِلِبَاسٍ فَاخِرٍ.
وكان القرطاجيون أول من أعطى للبلاد التونسية بعدها المتوسطي حين وقفوا أمام الزحف الاغريقي الذي بدأ يهدد، منذ بداية القرن الثامن الفنيقيين من المشرق بما فيهم البابليين الذين احتلوا تونس
فالمصالح التجارية الفينيقية بالحوض الغربي للمتوسط. ولعل تجمع فينقيّ صقلية بمستوطنات بانرموس وصلويس وموتيا بالضفاف الغربية للجزيرة أو تأسيس قرطاج لمستوطنات ابيزا بجزر الباليار شرقي اسبانيا سنة 650 ق. م، أو أيضا تحرك الأسطول البحري القرطاجي سنة 600 ق.م لمحاولة منع تأسيس مستوطنة فوسي (مرسيليا اليوم ) على مصب نهر الرون، إضافة إلى العمليات العسكرية البحرية بالبحر التيريني زمن حكم مالكوس والماغون الأوائل، فجميع هذه التحركات البحرية تبرز جليا حرص قرطاج على مواصلة لعب دور المدينة الأم (((((صور))))) في مراقبة المسالك التجارية البحرية للمعادن بالمتوسط الغربي.
إن سقوط مدينة صور(تونس العاصمة) سنة 574 تحت ضربات البابليين مهد لقرطاج باسبانيا لتصبح القوة الحامية للمستوطنات الفينيقية بالغرب. وقد أهل الأسطول البحري العسكري قرطاج لهذا الدور الجديد ولعل نجاحه في المعركة البحرية ضد الأسطول الإغريقي الفوسي إلى جانب الأسطول الإترسكي بواقعة آلاريا بمياه كرسيكا سنة 535 دليل على نجاح قرطاج في تقمص الدور الجديد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما الفرق بين أشور ومدينة صور وهل هما نفس الحضارة؟
الحضارة الصورية هي الأشورية.
مدينة آشور العاصمة للمملكة الآشورية في شمال وادي الرافدين سنة 2950 ق. م.
تاسست مدينة صور شمال وادي مجردة سنة
2750ق.م
الأشوريون خليط من السومريون والحوريون والميتانيون وألأكاديين والبابليين.
والصوريون ،كانت صور أقرب إلى بني إسرائيل من صيدون وفاقتها في العظمة وقد جعل هذان الأمران في الحديث عن المدينتين رتبة فقيل صور وصيدا أرض المديانيين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالعودة الى سنة تأسيس قرطاجنة في إسبانيا سنة 814.ق م.
لنعلم أن الدولة الأشورية قامت في اليونان في نفس القرن واستيلائها على حوض البحر البيض المتوسط ،وبهذا نتأكد أن هروب عليسة من تونس الى اسبانيا كان سببه احتلال مدينة صور عاصمة تونس
أو دخول مدينة صور في حلف الأشوريين وهذا أقدرب لأن هذا الحلف ذكره التاريخ وبهذا أصبحت مدينة صور باسم (شور) أو أشور.وهناك تأكيد وحدة اليونان ومدينة صور لأن في تلك الفترة أصبحت اللغة الفنيقية لغة اليونان ,هذا الدليل،
في القرن الثامن قبل الميلاد، بدأت اليونان في الخروج من العصور المظلمة التي أعقبت سقوط الحضارة الموكيانية. فقد فقدت القراءة والكتابة ونسيت الكتابة الموكيانية، لكن اليونانيين تبنوا الأبجدية الفينيقية، وتم تعديلها لإنشاء الأبجدية اليونانية. من الممكن أن تكون الأشياء المكتوبة بالفينيقية متوفرة في اليونان منذ القرن التاسع قبل الميلاد، لكن أول دليل على الكتابة اليونانية يأتي من الكتابة على الجدران وعلى الفخار اليوناني جاء من منتصف القرن الثامن.
سفر التكوين 10: 11
| مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ |
نيا إيونيا
نيا إيونيا: (باليونانية: Νέα Ιωνία)، (بالإنجليزية:Nea Ionia)، مدينة يونانية تقع في وسط جنوب البلاد ضمن منطقة أتيكا الإدارية، تتبع مقاطعة شمال أثينا ضمن هذه المنطقة الإدارية.
مدينة نينوى التي أُرسل اليها النبي يونس من ترشيش تونس هي(نيا إيونيا).
سفر التكوين 10: 11
مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ
سفر يونان 1: 2
«قُمِ اذْهَبْ إِلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ وَنَادِ عَلَيْهَا، لأَنَّهُ قَدْ صَعِدَ شَرُّهُمْ أَمَامِي».
تبعد عن تونس مسيرة 3 أيام عبر البحر .
سفر يونان 3: 3
فَقَامَ يُونَانُ وَذَهَبَ إِلَى نِينَوَى بِحَسَبِ قَوْلِ الرَّبِّ. أَمَّا نِينَوَى فَكَانَتْ مَدِينَةً عَظِيمَةً للهِ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.
وتبعد عن شط البحر مسيرة يوم واحد.
سفر يونان 3: 4
فَابْتَدَأَ يُونَانُ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَنَادَى وَقَالَ: «بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا تَنْقَلِبُ نِينَوَى».
هروبه الى ترشيش تونس عبر البحر .
سفر يونان 1: 3
فَقَامَ يُونَانُ لِيَهْرُبَ إِلَى تَرْشِيشَ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ، فَنَزَلَ إِلَى يَافَا وَوَجَدَ سَفِينَةً ذَاهِبَةً إِلَى تَرْشِيشَ، فَدَفَعَ أُجْرَتَهَا وَنَزَلَ فِيهَا، لِيَذْهَبَ مَعَهُمْ إِلَى تَرْشِيشَ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ.
بين نينوى وأثينا 12كلم.
بدأت البوليس (دولة مدينة) اليونانية الحضرية في التكون في القرن الثامن قبل الميلاد، مما أدى إلى فترة اليونان العتيقة واستعمار حوض البحر الأبيض المتوسط. تبع ذلك فترة اليونان الكلاسيكية، وهي حقبة بدأت مع الحروب الفارسية اليونانية، واستمرت من القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد. وبسبب الفتوحات التي قام بها الإسكندر الأكبر في مقدونيا، ازدهرت الحضارة الهلنستية من آسيا الوسطى إلى الطرف الغربي للبحر الأبيض المتوسط. انتهت الفترة الهلنستية بالفتوحات والإستيلاء علي بلدان شرق المتوسط من قبل الجمهورية الرومانية، والتي أنشأت مقاطعة مقدونيا الرومانية في اليونان الرومانية، وفي وقت لاحق مقاطعة آخايا خلال الإمبراطورية الرومانية.
ـــــــــــــــ
انضمام صور لحلف اشور.
وقد انضموا إلى حلف كان فيه آخاب وقاوموا شلمنأسر بن أشور نسربال وخليفته ولكن صور دفعت له فيما بعد الجزية مع غيرها. وحول السنة 724 ق.م. حاصر شلمنأسر الخامس ملك أشور جزيرة صور بعد أن أذعنت لصور القديمة ولكنه مات في السنة الـ722 ولم يستولي عليها يوسيفوس وربما أشار إلى هذا أيضًا اشعياء النبي ص 23. ولكنها استسلمت إلى خلفه سرجون.
وقد شكا الأنبياء الصوريين أنهم اسلموا بني إسرائيل إلى أدوم (عا 1: 9) وجردوهم من سلعهم وباعوهم عبيدًا لليونانيين (يو 3: 5 و6) ولم يغز صور سنحاريب كما فعل بالمدن المجاورة. ولكن أسرحدون حاصرها واستسلمت شريفة لأشور بني بانيبال في السنة الـ664 ق.م. وفي القرن اللاحق ازدهرت تجارتها ازدهارًا وأجرت مع كل بلدان العالم المعروف آنئذاك (حز 27) وتنبأ ارميا عن خضوع صور (ار 7: 1-11)
وقد أشارت نبوتا ارميا وحزقيال إلى حصار نبوخذنصر لصور (585-573 ق.م.) الذي دام 13 سنة (يوسيفوس).
ومهما يكن من أمر فإن صور قد فاوضت نبوخذنصر واعترفت بسلطانه عليها.
ولما حاصرها الإسكندر عجز عن اقتحام أسوارها فألقى ممرًا من البر إلى الجزيرة عبر المضيق الضيق فاحتلها في السنة الـ332 ق.م. بعد حصار دام سبعة أشهر ما لبثت أن استعادت مجدها (اش 23: 15-18) وبعد موت الإسكندر وقعت صور تحت صولة السلوقيين ثم أخذها نهم الرومانيون.
قدم الباحث الأمريكي بيتارد دراسة جديدة لنقش عام 1985 م. [1]بعد أن كان الباحث الفرنسي دوناد قد درسه سابقًا عام 1939 م. [2].
ن ص ب ا . ز ي . ش م . ب ر ه [د]
د د . ب ر ع ت ر ه م ك .
م ل ك . ا ر م . ل م ر ا ه . ل م ل ق ر
ت . ز ي . ن ز ر . ل ه . و ش م ع . ل ق ل
ه.
وجدنا اسم (بنهدد) وهو ملك صور قبل ان تسمى باسم قرطاج
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا اعتراف تام بأن صور أخذت اسم قرطاج طبعا على يد من زوروا التاريخ لأن قرطاج واحد لا إثنان وقرطاجنة في إسبانيا هي العاصة الحقيقية التي بنتها عليسة بعد خروجها من تونس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الملك بنهدد الأول.
الاسم بالارامية يكتب(بار هدد) وهذا ما تحمله المسلة .
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق