الخميس، 27 فبراير 2025


نبوءة  لتركيا وألمانيا في دورهما في قيام الخلافة العالمية بالمهدي في اورشليم،وتحرير فلسطين قريبا جدا.





بسم الله الرحمان الرحيم .


إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ


نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ


نُزُلا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ.32.فصلت.


ظهرت فرقة من المسلمين تعادي أولياء الله الصالحين

الذين اتقوا الله العظيم وعبدوه واتبعوا أمره ففضلهم على كثير من الناس تفضيلا. ولما أذوهم أذاهم الله وسلب منهم ما كانوا يتوقون إليه.



وقد ظهر بعض الصالحين الصوفية قد أخبرهم الله العظيم عن أشياء تاقوا لمعرفتها أو شغلت بالهم وهم على قيد الحياة كالدين وأوطانهم فأراهم الله العظيم في منامهم ما يعلمون به مستقبل بلدانهم وذلك في الرؤية .

وتأتيهم الرؤية هكذا رباعيات شعرية كرباعيات نوسترداموس مثلا.

ومنها.


هاو جايها ترك وألمان كل شيء مطروح ساجي

مدفع بالكور رنان وعمارتو قفيز باجـــــــــــــي

وما غاضني كان خرنان بالمال فارح يقاجـــــي

وغاضتني كان شبان كلتها بحور المواجــــــــي

************

ولا تظنوا ان تركيا ستبقى على ما ترونه انها ستتغير وستكون احد اطراف الدول التي ستحرر فلسطين .

كما ترون الان المانيا اصبح فيها حزب مسيحي وعند ظهور الامام المهدي في تونس سيكون كل مسيحي ناصرا للمهدي 


لأن المهدي هو الذي سيستقبل عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام في الهيكل بترشيش تونس.




نص النبوءة باللغة العربية.

سيأتي الألمان مع الأتراك وكل شيء أمامهم مهيأ.

بحرب تستعمل فيها المدافع والقنابل الثقيلة.

ومما يؤلم أن بعض الشباب يستدرجون بالمال ليدخلون في معارك لا طائل من ورائها.( وهم الذين تستعملهم السعودية والامارات للحرب في سوريا والعراق)

وأيضا مما يؤلم شبابا يركبون البحر ويموتون فيه. 

 

(وهم المهاجرون السريون إلى الغرب غبر البحر)

وجعل هذين الأمرين لدخول تركيا وألمانيا الحرب في شمال أفريقيا.

وسيكون السبب في هذا الأمر أمرا جللا يقع في جبل عظيم

وهو جبل الشعانبي (اشعيا النبي ) ذا 7 طباق المعراج (الجبال السبعة في الانجيل) التي امتحن الله عليه عيسى رسول الله في لقاء مع ابليس اذ عرض عليه ملك العالم وابدى له من ذلك الجبل كل الارض لكونه سدرة منتهى الارض فعرض عليه مبك العالم 

على ان يسجد اليه سجدة واحدة فرفضها 

والمكان يسمى الان في جبل اشعيا النبي (زمزومة عيسى)

اي صيحة عيسى وهو ينادي يا الله.


إنجيل متى 4

 ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ.

2 فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا.

3 فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا».

4 فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ».

5 ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ،

6 وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ».

7 قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لاَ تُجَرِّب الرَّبَّ إِلهَكَ».

8 ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضًا إِبْلِيسُ إِلَى جَبَل عَال جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا،

9 وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي».

10 حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ».

11 ثُمَّ تَرَكَهُ إِبْلِيسُ، وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ تَخْدِمُهُ.




 وسيكون هذا الامر اثر اكتشاف عالمي يهز العالم.

ويؤكد ذلك هذا النص.

وبالله يا راكب الهداج يار راكب كبير الجواجي

أضياق الملك وانحاز وكل واحد بظلمو يلاجي

لزاز من بعد لزاز  وعادت الخلايق تلاجي

ثم يوقف ليكم المزاز ويجيكم طبيب العلاج


************

الهداج. الجبل.

راكب الهداج. صاحب الجبل ومكتشفه الامام المهدي

وهو أيضا .(طبيب العلاج.)الذي يأتي بالدواء من الفتنة.


والذي سيقود الامة لمنتهى اسراء جده وتنزل خلافته بالارض المقدسة كما هو منتظر عند كل الناس.





.

ومحمد  هذا أو محمد هو الذي يجمع الله به الشرق والعرب.


علما أن رئيس تونس المقبل اسمه محمد أحمد.م،م،م،م.أربعة رؤساء باسم واحد 




كما ورد في نبوءة أخرى.


محمد أحمد قالت الناس***الله ينطر عوينا

عينيها في مثل الأقباس***وشلاغمو امبرمينا

ينقر كما نقر فراس***يختار كان السمينة

الحق دفنوه بالفاس***دفنوه مثل الدفينة

ويحفر على الحق بالفاس***حتى يشوفو بعينه

في دولته تسقط الامكاس***وتحيا من كانت غبينة.

والله اعلم بما يبث من الرؤى وبالتاويلها لعباده الصالحين.



نبوءة عن الجزائر


يرمى جزائر العرب بكرب عظيم ويرفع الله عنه الكرب من حرب وغصب ؛ ويعود دين الله فى راية لها هلال ونجوم ؛ لكن الراية يتولاها امراء فى غير دين الله ؛ فيامر امير بيت محمد الجيوش المسلمة بالرباط على حدود الجزائر : جنوبا وشرقا

ويخرج الناس فى كل الطرقات ينادون بالبيعة ويجمع الجزائر جيشه ؛ لكن امراء الجيش يحاربون الحاكم ومعهم طائفة من الذين امنوا واتقوا ؛ فيهرب فى ليل ونهار الى المغرب الذى عرشه عليه الكاهن حليف الدجال ؛ وتدخل الجيوش المسلمة الجزائر معلنة ان الامر كله لله ؛ وان كل المغرب المسلم وجب عليه البيعة ؛

لان المسجد الاقصى يعود كبيرا جدا اذ ان الطائر بجناحين لا واحد



وبلد اخضر ارضه زيتون واهله :عرب واغراب ؛ لهم فى اخر الزمان بيعة ومحبة

 وحرب حولهم

 هم منها فى نجاة وبيعتهم سلام لله.



نادي فاسمع كل طالب حكمة *** يطوي لها بشملة وجناء

طي الذي يرجو لقاء مراده *** فيجوب كل مفازة بيداء

يا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراء

قل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحاء

واعلم بأنك خاسر في حيرة *** لما جهلت رسالتي وندائي‏

إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراء

البلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغراء

بمحله الأسنى المقدس تربه *** بحلوله ذي القبلة الزوراء

في عصبة مختصة مختارة *** من صفة النجباء والنقباء

يمشي بهم في نور علم هداية *** من هديه بالسنة البيضاء

والذكر يتلى والمعارف تنجلي *** فيه من الإمساء للامساء


بدرا لأربعة وعشر لا يرى *** أبدا منور ليلة قمراء


المرجع،


كتاب الفتوحـــــــــــــات المكية.

http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/4687_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_7



الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.


الأربعاء، 26 فبراير 2025

 مملكة سبا ومملكة ترشيش ومملكة اشور القرطاجية من اسبانيا الى مصر باجماع القران والتوراة.



يقول المؤرخ البريطاني هوبل :

إذا أردت أن تلغي شعبا ما ، ابدأ بشلِّ ذاكرته التاريخية، ثم الغ ثقافته وتاريخه واجعله يتبنى ثقافة أخرى غير ثقافته واخترع له تاريخا آخر غير تاريخه واجعله يتبنَّاه ويردِّده... عندئد ينسى هذا الشعب من هو ؟ ماذا كان ؟ وبالتالي ينساه العالم.



وعلى البربر الآن استرجاع تاريخهم وهويتهم التي طمسها الاحتلال الروماني والذي عقبه الاحتلال العربي وذلك أمد كافي لأن ينسى شعب البربر أصله وتاريخه ودينه خاصة وقد عمل العرب على تدريسهم تاريخهم وطمس تاريخنا الذي يأكد ان شمال أفريقيا أول موحدين في العالم وأنه منبع كل الرسالات السماوية وكل المرسلين .

وقد ظهر الان علم الاثار الذي كذب كل ما قيل عن جغرافيا الارض المقدسة والانبياء في المشرق وهذا العامل يساعدنا على كشف الحقيقة باعتبار ان كل المعالم التي ذكرت في التوراة والقران والانجيل قائمة في ارضنا .

ونبدا بتحديد ارض السامية .


ارض السامية شمال افريقيا باعتبار ان اسماء احفاد نوح رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام سكنوا شمال افريقيا كما ان البحر الشامي حوض المتوسط الغربي في شمال افريقيا بين اروبا وافريقيا.

فنجد ترشيش ولوبيم ومصرايم وكنعان وكوش وحام ومادي وسام،كلهم موجودون باسماء شعوب او مناطق في شمال افريقيا.

ترشيش .ارض الفرشيش تبسة والقصرين.

لوبيم .ليبيا.

مصرايم .مصر

كنعان .قنان قسنطينة عاصمة القينيين.

كوش المغرب والسودان .

ليديا أو لوديم، وليس ابنه وأحيانا يعتبر خطأ من اسم لوبيم، وهو اصل الليبو في ليبيا.


سبأ = سبها 

سبتة = سبتة المغربية


نمرود، ويختلف عن النمرود بن كنعان، ونمرود بن كوش هو اصل الحضارة السومرية، وهو من بني برج بابل تحديا لله. كما اسس بعض المدن الاشوريه.

وتاكد التوراة ان سفينة نوح ارست في المغرب شمال افريقيا 

ومنه تفرقت البشرية على الارض يعني ان شمال افريقيا اصل 

البشرية.


 سفر التكوين 11: 2

 

"وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ."


سفر التكوين 10

1 وَهذِهِ مَوَالِيدُ بَنِي نُوحٍ: سَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ. وَوُلِدَ لَهُمْ بَنُونَ بَعْدَ الطُّوفَانِ.

2 بَنُو يَافَثَ: جُومَرُ وَمَاجُوجُ وَمَادَاي وَيَاوَانُ وَتُوبَالُ وَمَاشِكُ وَتِيرَاسُ.

3 وَبَنُو جُومَرَ: أَشْكَنَازُ وَرِيفَاثُ وَتُوجَرْمَةُ.

4 وَبَنُو يَاوَانَ: أَلِيشَةُ وَتَرْشِيشُ وَكِتِّيمُ وَدُودَانِيمُ.

5 مِنْ هؤُلاَءِ تَفَرَّقَتْ جَزَائِرُ الأُمَمِ بِأَرَاضِيهِمْ، كُلُّ إِنْسَانٍ كَلِسَانِهِ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ بِأُمَمِهِمْ.

6 وَبَنُو حَامٍ: كُوشُ وَمِصْرَايِمُ وَفُوطُ وَكَنْعَانُ.

7 وَبَنُو كُوشَ: سَبَا وَحَوِيلَةُ وَسَبْتَةُ وَرَعْمَةُ وَسَبْتَكَا. وَبَنُو رَعْمَةَ: شَبَا وَدَدَانُ.

8 وَكُوشُ وَلَدَ نِمْرُودَ الَّذِي ابْتَدَأَ يَكُونُ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ،

9 الَّذِي كَانَ جَبَّارَ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ. لِذلِكَ يُقَالُ: «كَنِمْرُودَ جَبَّارُ صَيْدٍ أَمَامَ الرَّبِّ».

10 وَكَانَ ابْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ وَأَرَكَ وَأَكَّدَ وَكَلْنَةَ، فِي أَرْضِ شِنْعَارَ.

11 مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ







كما نجد اسماء الاسباط تطلق على مدن عريقة ضاربة في القدم ،
مثل،

اشير ابن يعقوب،اقليم اشير بالجزائر
زبلون ابن يعقوب،الزبيان بالجزائر.

سبط لاوي ابن يعقوب،سبيطلة Sfântul Lao

والتي تعني المقدسة لاوي.

سبط نفتالي.مدينة نفطة التونسية.

سبط افرايم ،مدينة فريانة تونس.







 ملكة سبأ ليبية(الشبيو،وبوشيبة) سبها ،والقرى الظاهرة بينها والأرض المقدسة.،مصراطة ،سبراطة،زليطن،طرابلس،الخمس،مدنين،قابس،يفرن،والزنتان.



بسم الله الرحمان الرحيم.

حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ.





لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ

ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلاَّ الْكَفُورَ

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ

فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ.21.سورة.سبأ.






أولا سبأ يجب أن تكون ارض ايمان يعني يهودية لقول الله تبارك وتعالى ،
لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ.



لثانيا يجب ان يكون النهر يقسم الارض الى جهتين اي جنتين كما جاء في القرآنثانيا عن يمين وعن يسار.


ثالثا يجب ان يكون (السيل العرم) سببا في جفاف النهر لقوله،

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ.



وهذا النهر الان بدا يستغل من مصر لانه يصل الى ارضها بينما الجهة الليبية لم تبدا بعد وقد اطلق عليه اسم (((نهر الكفرة)))
والكفر من الكفر .



واما قوله ،
وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ.

فيحدد لنا المسافة التي لم يذكر القران انها بلغت شهرا 


والمسافة الان بين مدينة (سلوام) الاثرية التي كان اسمها اورشليم ترشيش وهو نفس اسمها في التوراة والانجيل الى حد الان

وبين اعظم عاصمة ليبية وهي (صيدون العظمى)

التي تسمى الان لبدة العظمى تقدر 743كلم

بينما مسيرة الشهر 1200كلم.



ولذلك  اكتفى  القران  بقوله (ليالي وايام) وقال ان المسافة بينها وبين الارض التي بارك الله فيها للعالمين ترشيش تونس يمكن للهدهد ان يصل اليها ويعود .

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ


لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ


فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ


إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ


وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ


أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ.25.سبا.




ونحن نعلم ان الهدهد يعيش في السهول والتلال التي يصل ارتفاعها لحوالي 1500 متر، كما يتواجد في المروج والحدائق والبساتين ويهاجر الى الصحراء لطلب الدفيء هروبا من البرد

اي من الشمال الى الجنوب.




مملكة سبأ.

شبا وددان أخوان ابنا رعمة من بني كوش (تك 10: 7). وهما أيضًا ابنا يقطان بن إبراهيم من قطورة زوجته (تك 25: 3). ويتضح من سفر التكوين 10: 28 أنهما من نسل سام. 


وهذا يعني أن أصل الكلمة شبأ.




 مملكة سليمان عليه الصلاة كان في الوسط الغربي التونسي وبالتحديد في جبل صهيون ذا 7 طباق المعراج والثمانية اعراف شمال مدينة السيلوام الأثرية بجوار مدينة القصرين اليوم.

وهذا دليل على ان جبل الشعانبي هو جبل قاف لانه ذا

7 طباق و8 اعراف .







وقد ذكر أن في بداية عهد الملك النبي سليمان وقع تمردا في إقليم زبلون 

(الزبلان الجزائر) وهذا يعني أن تونس والجزائر كانتا تحت حكم  الملك النبي  سليمان.


وكانت سفن سليمان في شط ملغيغ بالجزائر فحملتها الرياح الى اورشليم مسافة 243 كلم.







والله تبارك وتعالى قال في القرآن.

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ

والقرى الظاهرة تعني ممالك معروفة لدى الناس لها تاريخ 

وهي على مسافة اقل من شهر .


والقرى الظاهرة التي دونت في التوراة نذكر منها قادش وبرية سين واورشليم وواريحة (سفيطلة) سلوام.





ولننظر في ما جاء في.

سفر الملوك الأول 9

1 وَكَانَ لَمَّا أَكْمَلَ سُلَيْمَانُ بِنَاءَ بَيْتِ الرَّبِّ وَبَيْتِ الْمَلِكِ وَكُلَّ مَرْغُوبِ سُلَيْمَانَ الَّذِي سُرَّ أَنْ يَعْمَلَ،

2 أَنَّ الرَّبَّ تَرَاءَى لِسُلَيْمَانَ ثَانِيَةً كَمَا تَرَاءَى لَهُ فِي قبْعُونَ.

3 وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ وَتَضَرُّعَكَ الَّذِي تَضَرَّعْتَ بِهِ أَمَامِي. قَدَّسْتُ هذَا الْبَيْتَ الَّذِي بَنَيْتَهُ لأَجْلِ وَضْعِ اسْمِي فِيهِ إِلَى الأَبَدِ، وَتَكُونُ عَيْنَايَ وَقَلْبِي هُنَاكَ كُلَّ الأَيَّامِ.

4 وَأَنْتَ إِنْ سَلَكْتَ أَمَامِي كَمَا سَلَكَ دَاوُدُ أَبُوكَ بِسَلاَمَةِ قَلْبٍ وَاسْتِقَامَةٍ، وَعَمِلْتَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَوْصَيْتُكَ وَحَفِظْتَ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي،

5 فَإِنِّي أُقِيمُ كُرْسِيَّ مُلْكِكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ كَمَا كَلَّمْتُ دَاوُدَ أَبَاكَ قَائِلاً: لاَ يُعْدَمُ لَكَ رَجُلٌ عَنْ كُرْسِيِّ إِسْرَائِيلَ.

6 إِنْ كُنْتُمْ تَنْقَلِبُونَ أَنْتُمْ أَوْ أَبْنَاؤُكُمْ مِنْ وَرَائِي، وَلاَ تَحْفَظُونَ وَصَايَايَ، فَرَائِضِيَ الَّتِي جَعَلْتُهَا أَمَامَكُمْ، بَلْ تَذْهَبُونَ وَتَعْبُدُونَ آلِهَةً أُخْرَى وَتَسْجُدُونَ لَهَا،

7 فَإِنِّي أَقْطَعُ إِسْرَائِيلَ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا، وَالْبَيْتُ الَّذِي قَدَّسْتُهُ لاسْمِي أَنْفِيهِ مِنْ أَمَامِي، وَيَكُونُ إِسْرَائِيلُ مَثَلاً وَهُزْأَةً فِي جَمِيعِ الشُّعُوبِ،

8 وَهذَا الْبَيْتُ يَكُونُ عِبْرَةً. كُلُّ مَنْ يَمُرُّ عَلَيْهِ يَتَعَجَّبُ وَيَصْفُرُ، وَيَقُولُونَ: لِمَاذَا عَمِلَ الرَّبُّ هكَذَا لِهذِهِ الأَرْضِ وَلِهذَا الْبَيْتِ؟

9 فَيَقُولُونَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ تَرَكُوا الرَّبَّ إِلهَهُمُ الَّذِي أَخْرَجَ آبَاءَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَتَمَسَّكُوا بِآلِهَةٍ أُخْرَى وَسَجَدُوا لَهَا وَعَبَدُوهَا، لِذلِكَ جَلَبَ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ كُلَّ هذَا الشَّرِّ».

10 وَبَعْدَ نِهَايَةِ عِشْرِينَ سَنَةً بَعْدَمَا بَنَى سُلَيْمَانُ الْبَيْتَيْنِ، بَيْتَ الرَّبِّ وَبَيْتَ الْمَلِكِ.

11 وَكَانَ حِيرَامُ مَلِكُ صُورَ قَدْ سَاعَفَ سُلَيْمَانَ بِخَشَبِ أَرْزٍ وَخَشَبِ سَرْوٍ وَذَهَبٍ، حَسَبَ كُلِّ مَسَرَّتِهِ. أَعْطَى حِينَئِذٍ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ حِيرَامَ عِشْرِينَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ الْجَلِيلِ.

12 فَخَرَجَ حِيرَامُ مِنْ صُورَ لِيَرَى الْمُدُنَ الَّتِي أَعْطَاهُ إِيَّاهَا سُلَيْمَانُ، فَلَمْ تَحْسُنْ فِي عَيْنَيْهِ.

13 فَقَالَ: «مَا هذِهِ الْمُدُنُ الَّتِي أَعْطَيْتَنِي يَا أَخِي؟» وَدَعَاهَا «أَرْضَ كَابُولَ» إِلَى هذَا الْيَوْمِ.

14 وَأَرْسَلَ حِيرَامُ لِلْمَلِكِ مِئَةً وَعِشْرِينَ وَزْنَةَ ذَهَبٍ.

15 وَهذَا هُوَ سَبَبُ التَّسْخِيرِ الَّذِي جَعَلَهُ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِبِنَاءِ بَيْتِ الرَّبِّ وَبَيْتِهِ وَالْقَلْعَةِ وَسُورِ أُورُشَلِيمَ وَحَاصُورَ وَمَجِدُّو وَجَازَرَ.

16 صَعِدَ فِرْعَوْنُ مَلِكُ مِصْرَ وَأَخَذَ جَازَرَ وَأَحْرَقَهَا بِالنَّارِ، وَقَتَلَ الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي الْمَدِينَةِ، وَأَعْطَاهَا مَهْرًا لابْنَتِهِ امْرَأَةِ سُلَيْمَانَ.

17 وَبَنَى سُلَيْمَانُ جَازَرَ وَبَيْتَ حُورُونَ السُّفْلَى

18 وَبَعْلَةَ وَتَدْمُرَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي الأَرْضِ،

19 وَجَمِيعَ مُدُنِ الْمَخَازِنِ الَّتِي كَانَتْ لِسُلَيْمَانَ، وَمُدُنَ الْمَرْكَبَاتِ وَمُدُنَ الْفُرْسَانِ، وَمَرْغُوبَ سُلَيْمَانَ الَّذِي رَغِبَ أَنْ يَبْنِيَهُ فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي لُبْنَانَ وَفِي كُلِّ أَرْضِ سَلْطَنَتِهِ.

20 جَمِيعُ الشَّعْبِ الْبَاقِينَ مِنَ الأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ الَّذِينَ لَيْسُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ،


25 وَكَانَ سُلَيْمَانُ يُصْعِدُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي بَنَاهُ لِلرَّبِّ، وَكَانَ يُوقِدُ عَلَى الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ. وَأَكْمَلَ الْبَيْتَ.

26 وَعَمِلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ سُفُنًا فِي عِصْيُونَ جَابَرَ الَّتِي بِجَانِبِ أَيْلَةَ عَلَى شَاطِئِ بَحْرِ سُوفٍ فِي أَرْضِ أَدُومَ.

27 فَأَرْسَلَ حِيرَامُ فِي السُّفُنِ عَبِيدَهُ النَّوَاتِيَّ الْعَارِفِينَ بِالْبَحْرِ مَعَ عَبِيدِ سُلَيْمَانَ،

28 فَأَتَوْا إِلَى أُوفِيرَ، وَأَخَذُوا مِنْ هُنَاكَ ذَهَبًا أَرْبَعَ مِئَةِ وَزْنَةٍ وَعِشْرِينَ وَزْنَةً، وَأَتَوْا بِهَا إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ.


قال فدعا إسمها .كابول.

وفي الترجمة يكتب حرف القاف .ك.وتكون التسمية قابول.

وهذا معنى قبول للهدية أو للإدارة.وهي اليوم،

مدينة قبلي التونسية.

ڨبلي وتكتب قبلي، هي مدينة بالجنوب التونسي تعرف بولاية نفزواوة .

سفر نحميا 3: 15

 

"وَبَابُ الْعَيْنِ رَمَّمَهُ شَلُّونُ بْنُ كَلْحُوزَةَ رَئِيسُ دَائِرَةِ الْمِصْفَاةِ. هُوَ بَنَاهُ وَسَقَفَهُ وَأَقَامَ مَصَارِيعَهُ وَأَقْفَالَهُ وَعَوَارِضَهُ، وَسُورَ بِرْكَةِ سِلُوَامٍ عِنْدَ جُنَيْنَةِ الْمَلِكِ إِلَى الدَّرَجِ النَّازِلِ مِنْ مَدِينَةِ دَاوُدَ."


إنجيل يوحنا 9: 11


"أَجَابَ ذَاكَ وقَالَ: «إِنْسَانٌ يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى عَيْنَيَّ، وَقَالَ لِي: اذْهَبْ إِلَى بِرْكَةِ سِلْوَامَ وَاغْتَسِلْ. فَمَضَيْتُ وَاغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ»."

الله العلي الاعز اكد في القران انه لم يرسل لشبه الجزيرة العربية من يمنها الى عرافها من نذير قبل رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام.واتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير.

الله أمر العرب المسلمون بالخروج الى الأرض المقدسة زمن رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام كما امر رسول الله موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام بالخروح الى نفس المكان اذ ان المكان كان (((الارض المباركة ))))التي بارك الله فيها للعالمين ولما رفض أهل مكة الشريعة السماوية هرب الرسول ومن ىمن معه الى (((المدينة)))) فنشأت العداوة بين أهل المدينة وبين اهل مكة فانتصر اهل المدينة حتى حين استولى أبناء مكة على الحكم بعد غياب رسول الله وابطلت فريضة الخروج،

بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ

وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.3.سورة التوبة

لا تشد الرحال الا الى الاقصى وهي سياحة دينة تبلغ مسيرة 4 اشهر أي حوالي 4000كلم

وهذه آية تبين رفض العرب للخروج الى الأقصى والذي جاء في سورة ابراهيم.

وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ.46.سورة التوبة

تأكد التوراة أن المسافة بين الأرض المقدسة وبين عاصمة بابل

العراق والتي كانت تملك كل الشرق الاوسط العربي (مملكة تدمر كل الشام والغساسنة) في العراق وذكر ذلك في عودة البي البابلي للبربر من شمال افريقيا الى عاصمتهم (بابل)،

سفر عزرا 7: 9

"لأَنَّهُ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ ابْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْهِ."

وتأكد التوراة أن المسافة بين مصر وبين (((بيزاسينا)))) برين سينا التي كانت في الشرق التونسي تبلغ مسيرة 3 اشهر،

سفر الخروج 19: 1

"فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ."

3000كلم

وبما ان التوراة بينت كل جغرافيا المواقع الاثرية علمنا ان الاقصى كان في اعلى جبال تونس(جبل اشعيا النبي) فكانت المفاجئة

المسافة من الكعبة الى جبل الشعانبي 4349كلم

المسافة بين بابل العراق وبين جبل الشعانبي،4470كلم

المسافة من راس الحكمة مكان بداية خروج بني اسرائيل (فلق البحر) خليج الاسكندية الى مرسى مطروح .

239كلم.








محمد علام الدين العسكري.أورشليم.تونس.



الأحد، 23 فبراير 2025

 حرب الكواكب ابن عربي ستبدا بضرب الاقمار الصناعية وانقطاع الاتصالات وتحرير فلسطين وظهور المهدي.








يقول مؤرخ بريطاني.


ثمة احتمال أن يتعرض -ومن دون سابق إنذار- نظام الاتصالات عبر الأقمار الصناعية في الغرب للهجوم.


وقد يؤدي ذلك لإلحاق أضرار جسيمة بشبكاته الإلكترونية التجارية والعسكرية ولا أحد يعترف بأنه أطلق الصواريخ، ولكن في خضم الفوضى التي قد تعقب ذلك، سرعان ما يتم توجيه اللوم إلى الدول المناهضة للغرب، ويكون في هذه الحالة من الصعب شن أعمال انتقامية مع انهيار الاتصالات.




الحرب العالمية الثالثة حان وقتها وهي حرب لا بدا منها اخبرت عنها كل الكتب السماوية وهي التي ستفصل بين الامم كلها

وتفصل بين عهدين للبشرية 

وستحرر فيها فلسطين ويظهر الهيكل والامام المهدي المسيا المنتظر في اليهودية وهذه الامور تهم العالم كله.


ولذا الحرب التي تخرب فيها الامم التي هدمت الهيكل بترشيش مملكة سليمان لا بدا منها .


سفر إرميا 51

33 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: إِنَّ بِنْتَ بَابِلَ كَبَيْدَرٍ وَقْتَ دَوْسِهِ. بَعْدَ قَلِيل يَأْتِي عَلَيْهَا وَقْتُ الْحَصَادِ».

34 «أَكَلَنِي أَفْنَانِي نَبُوخَذْرَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ. جَعَلَنِي إِنَاءً فَارِغًا. ابْتَلَعَنِي كَتِنِّينٍ، وَمَلأَ جَوْفَهُ مِنْ نِعَمِي. طَوَّحَنِي.

35 ظُلْمِي وَلَحْمِي عَلَى بَابِلَ» تَقُولُ سَاكِنَةُ صِهْيَوْنَ. «وَدَمِي عَلَى سُكَّانِ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ» تَقُولُ أُورُشَلِيمُ.



وقد بين الله ان اسرائيل تخرج من ترشيش شمال افريقيا وتذهب الى بابل (شبه الجزيرة العربية) وهناك تحارب العرب ،


سفر ميخا 4

7 وَأَجْعَلُ الظَّالِعَةَ بَقِيَّةً، وَالْمُقْصَاةَ أُمَّةً قَوِيَّةً، وَيَمْلِكُ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ.

8 وَأَنْتَ يَا بُرْجَ الْقَطِيعِ، أَكَمَةَ بِنْتِ صِهْيَوْنَ إِلَيْكِ يَأْتِي. وَيَجِيءُ الْحُكْمُ الأَوَّلُ مُلْكُ بِنْتِ أُورُشَلِيمَ».

9 اَلآنَ لِمَاذَا تَصْرُخِينَ صُرَاخًا؟ أَلَيْسَ فِيكِ مَلِكٌ، أَمْ هَلَكَ مُشِيرُكِ حَتَّى أَخَذَكِ وَجَعٌ كَالْوَالِدَةِ؟

10 تَلَوَّيِ، ادْفَعِي يَا بِنْتَ صِهْيَوْنَ كَالْوَالِدَةِ، لأَنَّكِ الآنَ تَخْرُجِينَ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَتَسْكُنِينَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَتَأْتِينَ إِلَى بَابِلَ. هُنَاكَ تُنْقَذِينَ. هُنَاكَ يَفْدِيكِ الرَّبُّ مِنْ يَدِ أَعْدَائِكِ.

11 وَالآنَ قَدِ اجْتَمَعَتْ عَلَيْكِ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ، الَّذِينَ يَقُولُونَ: «لِتَتَدَنَّسْ وَلْتَتَفَرَّسْ عُيُونُنَا فِي صِهْيَوْنَ».

12 وَهُمْ لاَ يَعْرِفُونَ أَفْكَارَ الرَّبِّ وَلاَ يَفْهَمُونَ قَصْدَهُ، إِنَّهُ قَدْ جَمَعَهُمْ كَحُزَمٍ إِلَى الْبَيْدَرِ.

13 «قُومِي وَدُوسِي يَا بِنْتَ صِهْيَوْنَ، لأَنِّي أَجْعَلُ قَرْنَكِ حَدِيدًا، وَأَظْلاَفَكِ أَجْعَلُهَا نُحَاسًا، فَتَسْحَقِينَ شُعُوبًا كَثِيرِينَ، وَأُحَرِّمُ غَنِيمَتَهُمْ لِلرَّبِّ، وَثَرْوَتَهُمْ لِسَيِّدِ كُلِّ الأَرْضِ».




وقد بين الكتاب المقدس تفاصيل تلك الحرب التي تتعلق برجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي (اسرائيل بنت بابل).



إنجيل مرقس 13


14 فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لاَ يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،

15 وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلاَ يَنْزِلْ إِلَى الْبَيْتِ وَلاَ يَدْخُلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا،

16 وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلاَ يَرْجِعْ إِلَى الْوَرَاءِ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ.

17 وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ!

18 وَصَلُّوا لِكَيْ لاَ يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ.

19 لأَنَّهُ يَكُونُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ ضِيقٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْخَلِيقَةِ الَّتِي خَلَقَهَا اللهُ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَكُونَ.

20 وَلَوْ لَمْ يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلْكَ الأَيَّامَ، لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ، قَصَّرَ الأَيَّامَ.

21 حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! فَلاَ تُصَدِّقُوا.

22 لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، وَيُعْطُونَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، لِكَيْ يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا.

23 فَانْظُرُوا أَنْتُمْ. هَا أَنَا قَدْ سَبَقْتُ وَأَخْبَرْتُكُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ.

24 «وَأَمَّا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ ذلِكَ الضِّيقِ، فَالشَّمْسُ تُظْلِمُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ،

25 وَنُجُومُ السَّمَاءِ تَتَسَاقَطُ، وَالْقُوَّاتُ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ.

26 وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابٍ بِقُوَّةٍ كَثِيرَةٍ وَمَجْدٍ،

27 فَيُرْسِلُ حِينَئِذٍ مَلاَئِكَتَهُ وَيَجْمَعُ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ السَّمَاءِ.

28 فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقًا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ.

29 هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً، فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَرِيبٌ عَلَى الأَبْوَابِ.




إذا اتحد اليهود مع النصارى

وطاروا بالحديد إلى البروج

وأضحى المسجد الأقصى أسيرا

وصار الحكم في ذات الفروج

ونار في الخليج لها سعير

وحكم في الحجاز إلى العلوج

وفي حرب الكواكب سوف تفنى

عواصمهم على زيت الخليج

وياجوج وماجوج فقاموا

وصاحوا يا بحار الدم موجي

فقل للأعور الدجال هيا

فقد آن الأوان إلى الخروج



فيأتي الغرب في عد الرمال **من الفولاذ قد شادوا المهارا


ويحترقوا بزيت في الخليج **يخلّي ظلمة الليل نهارا


ويجري الدم شلالات تروي أديم الأرض في رمل الصحارى


تضرج بالدماء أرض الحجاز يلون لونها القاني البحارا


جنود ولا رماح ولا سيوف ستسكب في ذرى الشرق الدمارا


يعم الجور أرضاً في الغلاء وتنسى الناس في الشرق الدينارا


ويظهر بالصحف اسم جديد بسكةعملة تزهو إخضرارا


يئم المسلمون القدس جيشاً وكافرة تغرد في العذارى


ويظهر من بلاد الشرق زحف قوي يملأ الارض إنتشارا


وبين العدّ جبار أمير بوجة يبرق السخط إحمرار


يروح السيف يفتك في رؤوس تهاوت فوق شفرته انهمارا


ويهدم بيت مكة في الحجاز ويرمون الى البحر الحجارا


وفي مصر يحاسب كل حيٍّ ويقطف كل إنسان الثمارا


فمنهم يأخذ التخليد دارا ومنهم يأخذ النيران دارا






الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.


السبت، 22 فبراير 2025

 ويل لامة لم تتبع رسولها،قيام مملكة العدل في خضم هذا الخلاف والحروب يعضدها الغرب ام الشرق؟






الجانب الخلفي من الختم العظيم للولايات المتحدة (1776). العبارة اللاتينية «novus ordo seclorum»، التي تظهر على الجانب الخلفي من الختم العظيم منذ عام 1782 وعلى ظهر الدولار الأمريكي منذ عام 1935، تترجم إلى «نظام جديد للعصور»   إشارة إلى «النظام العالمي الجديد».


وهذا يعني ان امريكا نشات على خلفية دينية اكثر مما نشات عليه ايران منذ ثورة الخميني لكونها تعلم المستقبل بكل دقة 

ومما ياكد ذلك اختيارهم لهرم ذا (13 صفا من الحجارة) 

عدد احرف اسم المسيا في التوراة
مهير شلال حاش بز.

وهرم آخر بعين واحدة تبين تاج السلطة الواحدة لادارة العالم 

الذي سيحكمه الامام المهدي (المخلص) .


ولذا جائت كلمة (النظام الجديد للعصور)
وهو النظام الارقى للبشرية والذي ستبلغ فيه الى منتهى الخلاص من ابليس والموت وهذا الامر متفق عليه بين القوى الكبرى 

روسيا والصين وامريكا وبداوا الان بالتمهيد له والذي سيبدا

بافريقيا التي بدا تحرير بعض الدول فيها من هيمنة

الغرب عامة فارتقــــــــــــت بعض الدول فيها 

والبقية تتحرر من فرنسا وغيرها.


وايضا طريق الحرير الصيني.


يعرف المشروع رسميا باسم "الحزام والطريق"، وهو مبادرة صينية قامت على أنقاض طريق الحرير القديم، ويهدف إلى ربط الصين بالعالم عبر استثمار مليارات الدولارات في البنى التحتية على طول طريق الحرير الذي يربطها بالقارة الأوروبية، ليكون أكبر مشروع بنية تحتية في تاريخ البشرية، ويشمل ذلك بناء مرافئ وطرقات وسككا حديدية ومناطق صناعية.



وهذا الامر يصدر  من قوم يقلول المسلــــمون عنهم انهم كفار 

ومشركين لا يؤمنون بالله فاين دورهم الان في العالم؟

لا شيء يذكر فقط ايران تهيء للمــــــــهدي 

المسيا المنتظر وتسعى الى نصره.






يقول جبران خليل جبران :  

ويل لأمة تكثر فيها المذاهب  وتخلو من الدين ، ويل لأمة تلبس مما لاتنسج ، وتأكل مما لاتزرع ، وتشرب مما لاتعصر ، ويل لأمة لا تفخر إلا بالخراب ولا تثور إلا وعنقها بين السيف والنطع ..

ويلٌ لأمة سائسها ثعلب، و فيلسوفها مشعوذ، و فنها فن الترقيع و التقليد. ويلٌ لأمة تستقبل حاكمها بالتطبيل و تودعة بالصَّفير، لتستقبل آخر بالتطبيل و التزمير. ويلُ لأمة حكماؤها خرس من وقر السنين، و رجالها الأشداء لا يزالون في أقمطة السرير. ويلٌ لأمة مقسمة إلى أجزاء، و كل جزء يحسب نفسه فيها أمة.


والمسلمون منذ ظهر الاسلام ادوات في ايدي اليهود كما كان المسيحيون ادوات في ايديهم يسيرون العالم بنظام 

الشركات العالمية اذ هم اغنياء العالم 

في كل الدول ويسيطرون على

كل مفاصل الدول.


فقيام الاسلام من جديد امر يهم المسلمين بصفة خاصة لكن لا نرى لهم وجود في التحضير للقادم ولا دور في أي شيء
وهذا مثال صارخ على كل الماضي الذي اسس 

غصبا عنهم منذ ظهور الاسلام.


فما قامت خلافة اسلامية الا وقد اقيمت بايديهم ونخطيطهم 

وشعائرهم بعيدا عن الاسلام.


والعالم الان كله ينتظر هذا الامر اعتقادا ويقينا في وعد الله الذي اجمعت عليه كل كتب الله الا المسلمون لا شعور لهم بالذي يجري في العالم لكونهم ما اتبعوا رسولهم لقدسه بل اتبعوا 

الذين قتلوه من اهل مكة لعبادة ابليس حول

الكعبة.وقد اعطاهم الله ادارة الاقصى في القران والتي فيها كل الغنى وملك لا يبلى اذ تجبى اليه زكاة العالم التي فرضت على اليهود والمسيحيين لكنهم رفضوا الله وقدسه منتهى اسراء رسولهم فرفض الله محياهم في دار السلام عدن اور شليم.




وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا


كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا


أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا


فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا


يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا


وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا.86.مريم.


معنى قوله ليكونوا لهم عزا؟
عندما ثبت ابا بكر او فرض ابو بكر على المسلمين العودة لحج الجاهلية فانما كان يريد ان يجلب لاهل مكة العز بالمال 

وزيارة العالم الى مكتهم اذ ان العز يعني ،عزَّ الشَّخصُ :قوِي وبرئ من الذُّلّ، : صَارَ عَزِيزاً غنيا ،عكسه ذلَّ فقيرا.


ويوم القيامة سياتي الله بمناة التي يعبدونها اليوم في ما اطلقوا عليه باطلا اسم (المروة) وكذبك قديد فيحيهم وسيتبراون منهم.


وقال لا تعجل عليهم فاننا حددنا زمن هلاكهم في الاخدود العظيم

الذي بدا الان يظهر يحيط بشبه الجزيرة العربية.



اذ سيحشرون في المنطقة التي عبدوا فيها الهتهم بينما يقاد المؤمنون الى دار السلام اور شليم الى الله والذي يكون

قد حولها الى جنة لا موت فيها.


يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا.


ولنظهر بعض الخلاف الذي اساسه القِبلة التي يحج اليها المسلمين شرعا 


يقول ابن عربي (اتفق المسلمون على أن التوجه للقبلة شرط من شروط صحة الصلاة ، ولولا أن الإجماع سبقني في هذه المسألة لم أقل أنه شرط 


  فالجنيد يحكي أن امرأة مجهولة قالت له حين الطواف (أنت تطوف بالبيت أم برب البيت ؟ قلت : أطوف بالبيت، فرفعت رأسها للسماء وقالت : سبحانك سبحانك ما أعظم مشيئتك في خلقك ، خلق كالأحجار يطوفون بالأحجار ، ثم انشأت تقول :

يطوفون بالأحجار يبغون قربة**اليك وهم اقسى قلوبا من الصخر

                                       

وتاهوا فلم يدروا إليه سيرهم**وحلوا محل القرب في باطن الفكر

                            

فلو أخلصوا في الود غابت صفاتهم**وقامت صفات الود للحق بالذكر

                                              



قال الجنيد: فغشى علي من قولها،فلما أفقت لم أرها).


ويقول الشيخ ابن عربي يصف كشف الامام المهدي للأرض المقدسة وبنائه مسجديها . رسالة ( الامامة الكبرى ) لمحيي الدين ابن عربي :






ولما كانت الشمس لابد من تحول مطلعها وتبدل موضعها وكان ذلك الامر هو الكنز الخفي بالبحر الغربي ولا يعرف ذلك الكنز الا من كان روحا لا جسما او علمه الحق من لدنه علما فالذي يعرف حقيقة ذلك الكنز ومحل النجاة والفوز يسكن داره ويقيم جداره ولا يطلب منه اجرا ويحدث لمن انطر عليه منه ذكرا .



فاذا بلغ اليتيمان اشدهما وتوقت الادوار امدهما قامت دولة العز وهناك تنشر من الدين ازرته وتظهر عليه نصرته ولكن تلك الشمس الي الغرب رجوعها بعدما ينقض من المغرب طلوعها فاذا ظهر الامر بجمع البحرين ولاح السر لذي عينين قام سمي النبي وعن يمنيه سمي الولي وذلك عند انعدام الخاء الا من حروف الهجاء 


وفي مقدمة العسكر جبريل وصاحب الراية عزراءيل وقد عطف اللواء المشرق نحو بلاد المشرق ورياح النصر تزعجه وبوارق الفتح تلهجه والملائكة به حافون وعليه مصطفون فاذا اخذ في الرحيل فاطو لى بساطك ايها الخليل وسر معه بمن معك من كثير او قليل فانه لا خير فيمن يبقى بعده ولكن الخير امامه وعنده فاذا ظهر الانسان بالماء وكانت الشمس بالجوزاء اخذ هكس الظماء وامت به جنود الارض والسما وسال واد منا - وذلك في التاسع لذي الحجة وقد ظهرت على المعاند الحجة ظهر الفساد في البشر وتوالت ادوار النحوس في الاكر


وان شئت اوضحه لك في هذا العدد واقسم برب هذا البلد انه للسيد الصمد فانظره في ثلثي عدد وكن لشيطان جهلك رصد نسبه السني شريف والصديق الاكبر تحت لواءه المنيف فاذا بلغ الامر منتهاه فالخليفة عبد الله فقواه الظاهرية هى العدد والباطنية عين المدد فان لم تعرف الضمير وتقف على التفسير فسوف ياتيك بقمصيه البشير فهنالك تكشف كروبك ويرتد بصيرا يعقوبك فاذا ظهرت العلامات وحل الميقات ((((((فاحرم بميم موسى واشرب بعين عيسى ولا تحل من احرامك حتى تكمل )))))معدودة ايامك وتيقن ان ذلك هو الامام القائل عليه الصلاة والسلام في حق اصحابه لاصحابه الكرام دعوني عنكم فان للعامل منهم اجر سبعين منكم قالوا بل منهم قال بل منكم بل منكم .

فاياك اياك ان تقذف في اليم عاصف هواك فيحيل بينك وبين بلوغ مناك فتخسر دنياك واخراك فلا تطع المكذبين ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم فانه والله سيوم اذ ذاك بخرطومه وتحل به بلية شومه برسومه فمن خالف حرص ومن نازع طرد ومن فرط ندم ومن سلم فاز.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بعض التفسير قوله،

((((ولما كانت الشمس لابد من تحول مطلعها وتبدل موضعها وكان ذلك الامر هو الكنز الخفي بالبحر الغربي ولا يعرف ذلك الكنز الا من كان روحا لا جسما او علمه الحق من لدنه علما فالذي يعرف حقيقة ذلك الكنز ومحل النجاة والفوز يسكن داره ويقيم جداره ولا يطلب منه اجرا ويحدث لمن انطر عليه منه ذكرا .)))

قال لا بدا للشمس من تحول مطلعها وتبدل مكانها وبين ان الأمر ليس أمر شمس ولكنه أمر كنز ومحل النجاة والفوز ،وهذا يعني أن مصدر النور يتبدل من مكان الى مكان آخر وهو من المشرق الى المغرب لقوله ( الكنز الخفي بالبحر الغربي ) ومن الكعبة الى الأقصى ومن مكة الى الأرض التي بارك الله فيها للعالمين والتي سماها أرض النجاة والفوز أي أرض الخلاص والتوبة .







وأما قوله ،


(((فاحرم بميم موسى واشرب بعين عيسى ولا تحل من احرامك حتى تكمل معدودة ايامك .)))

هو يعلم جيدا أن الحج في الاسلام مأجلا حتى تُعرف الأرض المقدسة والذي سيفرضه الامام المهدي والذي أشار اليه القرآن في قوله ( الحج اشهر معلومات فمــــن فرض فيهن الحج ؟)

اي الذي يهدي الى شعائر الله في الأرض المقدسة 

ويأمر بالحج اليها،فقال فاحرم بميم موسى ،يعني بمزار موسى أي بالبيت الذي أمر به موسى ليحج اليه اليهود وهو البيت العتيق في الاسلام،


وعين عيسى ،هي عين سلوام التي بجانبها الصفا في القرآن وهي جبل الجلثة الذي صلب عليه عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام .




- فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ((بَدَأَ الإسْلامْ غَرِيبَاً، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبَاً، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ))[1]، وفي رواية أخرى: قيل: وَمَنْ الْغُرَبَاءُ؟، قَالَ: ((النُّزَّاعُ مِنْ الْقَبَائِلِ))[2]، وفي رواية الطبراني: ((الَّذِين يُصْلِحُونَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ))[3]. وفي رواية: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إِنَّ الإسْلامْ َبَدَأَ غَرِيبَاً، وَسَيَعُودُ غَرِيبَاً كَمَا بَدَأَ، وَهُوَ يَأْرِزُ بَينَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَةُ فِي جُحْرِهَا))[4].




وفي رواية أبي داود عمران بن حصين رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ، حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمْ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ))[9] ، وفي رواية أحمد: ((حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَيَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيه السَّلامَ))[10]. ورواية مسلم: ((لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إلى يَومِ الْقِيَامَةِ))[11].


الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.