الحج حج سليمان وداوود أنبياء الله الذين كانوا يحجون الى ترشيش وليس حج الجاهلية
الحج حج سليمان وداوود أنبياء الله الذين كانوا يحجون الى ترشيش وليس حج الجاهلية قبل الاسلام أو حج اهل الكتاب قبل الاسلام في رجسة الخرابفلسطين بنت بابل.
سفر إشعياء 60: 9
إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.
هناك أثار محفوظة في المتحف البريطاني ومتحف إسطنبول الأثري تشير إلى أن آسرحدن الأشوري قال "جميع ملوك الأراضي المحاطة بالبحر- من بلاد إيدانانا (قبرص) وإيامان، حتى تارسيسي (ترشيش)، انحنوا على قدمي". هنا، ترشيش هي بالتأكيد جزيرة كبيرة، ولا يمكن الخلط بينها وبين طرسوس (راجع طومسون وسكاجز 2013).
حدد يوسيفوس فلافيوس في كتابه "الآثار القديمة اليهودية" iالذي وضع في القرن الأول الميلادي، "ترشوش" على أنها مدينة طرسوس في جنوب آسيا الصغرى ، والتي تعادل بعضها لاحقًا مع التارسيسي المذكورة في السجلات الآشورية من عهد أسرحدون. كذلك، تذكر نقوش فينيقية موجودة في كاراتيب في سيليسيا. يبدو أن بنسن وسايس يتفقان مع يوسيفوس، لكن الفينيقيين كانوا نشطين في العديد من المناطق حيث تتواجد المعادن، وبالتأكيد حجر نورا الذي يذكر ترشيش يضع التوسع الفينيقي للحصول على المعادن في غرب البحر المتوسط.
قامت الترجمة السبعينية والفولجايت في ربط ترشيش مع قرطاج، على ما يبدو وفقًا للتقاليد اليهودية الموجودة في تارغوم جوناثان الذي استعمل كلمة "أفريكي" وتعني قرطاج.
المصطلح العبري له أيضًا مرادفات تعني جوهر ثمين.
وضعت ترشيش على انها من سواحل البحر الأبيض المتوسط في عدة مقاطع من الكتاب المقدس ( أشعيا 23 ، إيرميا 10:9 ، حزقيال 27:12 ، يونان 1:3, 4:2)، وبشكل أكثر دقة: في غرب فلسطين (راجع التكوين 10:4، 1 أخبار الأيام 1:7)؛ ويبدوا أن 2 أخبار الأيام 9:21 وضعها بشكل خاطئ على البحر الأحمر. توصف المنطقة بأنها مصدر للمعادن المختلفة: " وَالفِضَّةُ المُطرُوقَةُ تُجلَبُ مِنْ تَرشِيشَ" (إرميا 10:9)، " رِجالٌ مِنْ تَرْشِيشَ كانُوا تُجّارَكِ. وَكانُوا يَتَعامَلُونَ بِكُلِّ بَضائِعِ ثَروَتِهِمْ: الفِضَّةِ وَالحَدِيدِ وَالقَصدِيرِ وَالرَّصاصِ" (حزقيال 27:12). يبدو أن السياق الوارد في إشعياء 23:6 و 66:19 يشير إلى أنها جزيرة، ويمكن الوصول إليها من فلسطين عن طريق السفن، كما حاول يونان (يونان 1: 3) وقام بها أسطول سليمان (2 أخبار 9:21).
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق