ّ
تأويل نبوءة (الشيخ ابن العربي) عن الجواد الجامح وفتى اليهود وفتى الفتيان(قيس سعيد،الغنوشي،الامام المهدي. تأويل نبوءة الشيخ ابن العربي التي تسبها المأولون الى مصـــــــــــــــــــــر تتحق الآن في تونس وسندخل لقدسنا (قِبلة المغرب) وتخرب السعودية بظهورها واسرائيل،ّ
وياويل فتى اليهود النائح من الجواد الجامح، القائد الفاتح، قيل ومن فتى اليهود ياشيخ الدين ؟.. أقول اسمه من (اليمين) وليس من أهل اليمين , ونداءه (نتن) الرائحة وكريهة كالثوم، يدبر لينال الكنانة، فتنكسر قهراً أسنانه، ويتركه كل أعوانه، فيدخل أهل مصر قدسهم، ويمدحهم العالم بعد ذمهم، يتقدمهم فتى الفتيان، الساكن البركان، العالم بسر الأمان، ويكون الدخول بعد الان نصر رمضان باثنين وأربعين حولا، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
في النبوءة (فتى اليهود) وأيضا (الجواد الجامح) و (فتى الفتيان العالم بسر الأمان)،وأرض الكنانة.
أرض الكنانة ،هي الأرض التي أخفاها الله على الناس (الركن والمقام الذين طمس الله نورهما بين المشرق والمغرب،أي مسجدي الأرض المقدسة،مسجد السامريين(الافارقة) والمسجد الاقصى الحقيقي.
وسميت ارض الكنانة على اسم
حافظة السهام ،
فتى اليهود ؟رجل يدعمه اليهود ،واليهود الآن أمريكا ودول الخليج،
(قيل ومن فتى اليهود ياشيخ الدين ؟.. أقول اسمه من (اليمين) وليس من أهل اليمين , ونداءه (نتن) الرائحة وكريهة كالثوم، يدبر لينال الكنانة، فتنكسر قهراً أسنانه، ويتركه كل أعوانه،)،ّ
اسمه من (اليمين،اليمن والرشد والبركة(راشد)
دعوته (الاخوان) اسم مكروه في كل بلدان الاسلام،ّ
يدبر لينال الكنانة؟ّ
يسعى لحكم تونس،فيفشل وينقلب عليه أعوانه ،(ابناء حركة النهضة او بالأحرى قادة النهضة).
الجواد الجامح ،رجل يصر على التغيير ولا يخاف من أي شيء.وهو قيس سعيد رئيس تونس الرجل الذي سيكون قائد المرحلة القادمة لفتح القسطنطينية لتعود عاصمة البربر كما كانت من قبل،وستنطلق ثورة البربر من المغرب الى المشرق لوحدة أمتنا البربرية بدين الله الحق الذي وعد الله به في سورة الأعراف كل البربر وكيف سيدين البربر العرب على تركهم الاسلام الحقيقي واتباعهم لليهود الذين سطروا لهم دينا على هواهم. وقد وعد رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام البربر بان يغزون جزيرة العرب والفرس والروم والدجال ويفتحهم الله اي دون قتال بل يدخل العالم كله الاسلام لما يعرف العالم حقيقته خاصة بظهور الهيكل الذي ينتظر ظهوره هذه السنة ان شاء الله.
فتى الفتيان العالم بسر الأمان؟ هو الامام المهدي العالم بسر الأديان والذي أكد القرآن أنه سيقذف بالغيب (سر الدين والأرض المقدسة) من مكان بعيد عن الجزيرة العربية بعد أن يُكفر بالاسلام ويطلبه أتباعه ولا يجدونه لأنه محرف .
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ
قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ
وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ
وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ
وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ54سورة سبأ.
وتبشرنا هذه الآيات بانتهاء عهد العرب مع الله واستبدالهم بأمة اخرى وتتحقق دعوة ابراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام للقدس بظهر ابن اسماعيل وابن ابراهيم ويُري للعالم مناسكه بعد تعطيلها منذ هُدم الهيكل،
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ(((الهيكل،المسجد الأقصى)))) وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ (((((وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا )))))))(الحج الى القدس)وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ(((اليهود وليس العرب))))) لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ134البقرة.
ونرى أن النبوءة تتحقق الآن في تونس بكل تفاصيلها ،اذ برز في الساحة ،ّ
الجواد الجامح، قيس سعيد.
وفتى اليهود راشد الغنوشي والذي تركه حتى اتباعه من بعد ما أظهر أنه يريد ملك تونس وخطط له بكل الطرق حتى على حساب النهضة والمساجين السياسيين الذين عانوا شتى انواع العذاب في عهد بن علي بينما كان هو واهله في لندن ينعم بالذ الخيرات .
وننتظر في هذا الخضم ظهور الهيكل والذي يسبق خرب (يثرب) السعودية لكونه عند ظهوره سيكتشف المسلمون انهم كانوا يعبدون آلهة العرب حول الكعبة بدلا من عبادة الله في الأقصى الذي بارك الله حوله.
تتمة،
كتاب موسوعة اليهود واليهودية الصهيونية
يبين اسماء الامام المهدي (المسيا) من سفر إشعيا النبي التونسي،
وقد أعلن أشعياء بوضوح أن للعالم كله إلهاً واحداً، الإله الحي الحقيقي الذي ستعترف به كل الأمم في النهاية، ويعود الجميع إليه، ويتوحدون فيما بينهم «وفي ذلك اليوم تكون سكة من مصر إلى آشور فيجيء الآشوريون إلى مصر والمصريون إلى آشور ويعبد المصريون مع الآشوريين، في ذلك اليوم يكون يسرائيل ثلثاً لمصر ولآشور بركة في الأرض. بها يبارك رب الجنود قائلاً: مبارك شعبي مصر وعمل يدي آشور وميراثي يسرائيل» (19/23 ـ 25) . ثم تصل الأمور ذروتها في آخر الأيام حين تتوقف الحروب ويأتي الماشيَّح ملكاً من نسل داود.
وفي السفر المسمَّى باسمه يتحدث أشعياء عن العذراء التي ستحمل وتلد ابناً اسمه عمانوئيل (7/14) ، وعن حلم السلام العام تحت رئاسة «أمير السلام» ، فتعم سلطته العالم، ويطبع الناس سيوفهم سككاً ورماحهم مناجل ويسكن الذئب مع الحمل. ولكثرة نبوءات هذا السفر عن الماشيَّح (9/6 ـ 7) يُشار إليه بأنه النبي الإنجيلي، وتُقتبَس نبوءاته في العهد الجديد أكثر من أي سفر آخر في العهد القديم.
ورغم عالمية نبوءاته، فإنه كان يصر على إيمانه بخصوصية الشعب اليهودي. فجماعة يسرائيل هي الشعب المختار الذي قد يلحق به العذاب، دون أن يفنيه الإله تماماً، إذ ستبقى دائماً بقية صالحة تعود إلى أورشليم وتجدد الصلة بين الإله والأرض المقدَّسة.
أعطى أشعياء ولديه اسمين رمزيين: فسمَّى أحدهما «شئار ياشوف» ، أي «البقية ترجع» (7/3) ، وسمَّى الآخر «مهير شلال حاش باز» ، أي «يُعجِّل السلب ويُسرع النهب» (8/1، 4) . وربما كان له ابن ثالث هو عمانوئيل، أي «الإله معنا» (7/14) . ويُعتبَر الأسلوب الأدبي الرائع الذي كتب به سفره أجمل ما ورد في العهد القديم.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق