سفن ترشيش تونس الأرض المقدسة الى(أوفير)أرض الذهب زيمبابوي العظيمة .
الصورة تاكد ان الحضارة السومرية هي الحضارة الافريقية (السامرية) سرقوانا ونعن من علمهم الكلام
مجموعة من الآثار التي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر أو الثامن عشر ق م، تعتبر أطلال نهر الدانامبي بمثابة تذكير للحضارات القديمة التي كانت تسكن زيمبابوي. على وجه الخصوص يعرضون حياة القرية التي كانت موجودة في البلاد بعد حضارة خامي مباشرة.
نهر الزمبيزي هو أحد الأنهار الكبيرة في أفريقيا، ورابع أطول نهر في هذه القارة، ويعد من أكبر الأنهار الأفريقية التي تصب في المحيط الهندي. ومساحة حوض هذا النهر 1,390,000 كيلومتر مربع
بلاد اوفير
اسم أرض سميت باسم ابن يقطان وهو أحد ابناء اسماعيل الذين عادوا من الجزيرة العربية لترشيش الأرض المقدسة،وقد اشتهرت أوفير بالذهب وكانت ملكة سبا (ليبيا) السبب
في إظهاره للملك النبي سليمان لما أتته بهدية
وقد ذكرت ملكة ليبيا للنبي سليمان
أن ارض اوفير بعيدة جدا وانها
في جنوب افريقيا الشرقي وهي تبعد الآن حوالي 9000كلم
عن ليبيا.
زيمبابوي ، دولة إفريقية، كانت تعرف باسم روديسيا الجنوبية حين كانت مستعمرة بريطانية، والتي أعلن إيان سميث زعيم الأقلية البيضاء انفصالها واستقلالها عن بريطانيا في سنة 1965.
لزيمبابوي شهرة في إنتاج النحاس وبلغ إنتاجها في سنة 1980 من النحاس (27 ألف طن) ومن خام النيكل (15ألف طن) والذهب (367 كيلو غراماً) وعدد كبير من مناجم الذهب منها المغلق ومنها الذي قيد التشغيل.
العاصمة: هــــــــــــــــــــراري
عدد السكان: 14.44 مليون (2018).
الهراريٌّ
اسم عبري معناه "جبلي" وهو نعت وصف به ثلاثة من رجال الحرب عند داود أو آباؤهم. وربما كان منسوبًا إلى هرار، وهو إقليم جبلي. ورد اسم اراري أيضًا (2 صم 23: 33). أما رجال الحرب فهم: شمة بن اجي الهراري (2 صم 23: 11 و33) واخيام بن شرار (2 صم 23: 33) الذي يحتمل أنه نفس اخيام بن ساكار (1 أخبار 11: 35)، ويوناثان ابن شاجاي الهراري (1 أخبار 11: 34).
مقاطعة حَويلة
← اللغة الإنجليزية: Havilah - اللغة الأمهرية: ኤውላጥ.
اسم سامي معناه "رملية" قارن العبرية, حول "رمل":
مقاطعة في بلاد ابناء اسماعيل, يسكن بعضها الكوشيون ويسكن البعض الآخر اليقطانيون, وهم شعب سامي (تكوين 7: 10 و1: 29 و1 أخبار 9: 1 و23) . والصلة بين حويلة وحضرموت وأماكن أخرى تشير إلى موقع في جنوب افريقيا. وفي حويلة نهر قيشون, والمنطقة غنية بالذهب والمقل، وهو صمغ عطري طبي, والأحجار الكريمة (تكوين 11: 2 و12) . ولا يعرف إلى أي حد كانت تمتد الحويلة شمالًا, ومن قصة محاربة شاول مع العمالقة كي نستنتج أن قسمًا من الصحراء الافريقية, يمتد عدة مئات الأميال شمالا ويحمل اسم حويلة (1 صموئيل 7: 15 وقارن تكوين 18: 25).
بينما اسم (حويلة) اسم احد الكوشيين (السودان اليوم)
حَويلة الكوشي
اسم سامي معناه "رملية" قارن العبرية, حول "رمل":
رجل من بني كوش (تك 7: 10).
وتكتب Hwila هويلا لكنهم في الترجمة كتبوها (حويلا)
لكنها في الأصل (هويلا).
هويلا هـي أحد مقاطعات أنغولا وتقع في في جنوبها الغربي، يقدر عدد سكانها بحوالي 2.35 مليون نسمة حسب تعداد سنة 2014.
العاصمة: لوبانغو.
تأثرت هويلا بشدة خلال فترات قصيرة نسبياً من الزمن امتدت من وقت حروب البرتغال الاستعمارية (1961-1975) وإبان استقلال أنغولا، وحتي نهاية الحرب الأهلية التي تلت الاستقلال في أنغولا (1975-2002). فقد تخلي المشرفون الأوروبيون عن بلدة أو كوميون كاسينغا، وأصبح المنجم التابع لها مهملاً ومهجوراً خلال الحرب الأهلية الأنغولية. وفي العام الذي تلي ذلك إحتلها الجيش الشعبي لتحرير ناميبيا (بلان)، وهو الجناح العسكري لمنظمة شعب جنوب غرب أفريقيا (سوابو)
وبها نهر ما يسمى في التعريف باسم (قيشون)
وهو نهر كواندو انقولا.
كواندو (من البرتغالية cuando) - نهر في جنوب غرب أفريقيا.
يتدفق النهر في أنغولا، على الجزء الشرقي من مقاطعة كواندو _ كوبانغو، وفي ناميبيا وبوتسوانا. يوجد منبع كواندو في هضبة بييه في أنغولا ويعد المجرى الأوسط للنهر الحدود الفاصلة بين أنغولا وزامبيا. يمتد على طول 735 كيلومتر، بينما تبلغ منطقة حوضه - حوالي 96 780 كم ². ويصب في نهر الزمبيزي، و رافده الأيمن . كواندو واحدة من الأنهار الرئيسية في جنوب أفريقيا.
سفر التكوين 10: 29
وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ.
سفر التكوين 10: 29
وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ.
سفر الملوك الأول 10: 11
وَكَذَا سُفُنُ حِيرَامَ الَّتِي حَمَلَتْ ذَهَبًا مِنْ أُوفِيرَ، أَتَتْ مِنْ أُوفِيرَ بِخَشَبِ الصَّنْدَلِ كَثِيرًا جِدًّا وَبِحِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ.
سفر الملوك الأول 22: 48
وَعَمِلَ يَهُوشَافَاطُ سُفُنَ تَرْشِيشَ (تونس)لِكَيْ تَذْهَبَ إِلَى أُوفِيرَ لأَجْلِ الذَّهَبِ، فَلَمْ تَذْهَبْ، لأَنَّ السُّفُنَ تَكَسَّرَتْ فِي عِصْيُونَ جَابِرَ.
| وَأَرْسَلَ لَهُ حُورَامُ بِيَدِ عَبِيدِهِ سُفُنًا وَعَبِيدًا يَعْرِفُونَ الْبَحْرَ، فَأَتَوْا مَعَ عَبِيدِ سُلَيْمَانَ إِلَى أُوفِيرَ، وَأَخَذُوا مِنْ هُنَاكَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ وَزْنَةَ ذَهَبٍ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ. |
سفر إشعياء 13: 12
| وَأَجْعَلُ الرَّجُلَ أَعَزَّ مِنَ الذَّهَبِ الإِبْرِيزِ، وَالإِنْسَانَ أَعَزَّ مِنْ ذَهَبِ أُوفِيرَ. |
الصندل الأنجولي هو نوع من خشب الساج الأصلى فى جنوب أفريقيا , سمي هذا النوع باسم "شجرة الدماء" بسبب السائل الذى يخرج منها عند قطع جذوعها وهو سائل أحمر قاتم ويشبه الدماء الحقيقية , ويعد هذا النوع من الأشجار علاجاً طبيعياً بديلًا للأدوية الكيماوية فى بعض الحالات الطبية مثل السعفة ومشاكل العين والملاريا وبعض مشاكل المعدة , وفق ما يعتقده الأهالي في هذه المناطق .
اغلى واجود خشب في العالم
خشب العاج الوردي
يستخدم هذا الخشب الأفريقي فى صناعة العديد من المنتجات مثل: عصا ضرب كرات البلياردو ومقابض السكاكين. يتواجد بكثرة فى زيمبابوي، وموزمبيق، وجنوب أفريقيا. يتميز بصلابته وكثافته العالية ولذلك يتراوح سعره ما بين 7- 8 دولار لكل قدم، ويقال أنه أندر من الألماس.
خشب الصندل
يتمز خشب الصندل برائحت العطرية، حيث يستخدم في صناعة البخور، وفى العديد من مستحضرات التجميل. تمت إضافته إلى قائمة أغلى الأخشاب حول العالم بسبب الاستغلال الشديد لأشجاره وقيمته العطرية.
خشب الأبنوس السنغالي
واحدا من أغلي الأخشاب فى العالم التي تنمو فى السنغال، اثيوبيا، وسط وجنوب افريقيا حيث أنه يحتاج لدرجات الحرارة العالية، يستخدم فى صناعة أجزاء من الآلات الموسيقية، ويعتبر مهددا بالانقراض بسبب عمليات القطع غير السليم له وانخفاض معدل نموه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لغز زيمبابوي العظمى -
بيتر تايسون
بدأت التقارير الأولى عن زيمبابويتصل بالحديث عن قصر حجري رائع في قلب الجنوب الأفريقي بالتسرب إلى الموانئ التجارية الساحلية لموزمبيق في القرن السادس عشر.
كتب جواو دي باروس في كتابه ( دا آسيا) عام 1552 ، وهو السجل الأكثر اكتمالا للفتوحات البرتغالية ، عن (قلعة مربعة )
بنيت بحجارة كبيرة.
اعتقد دي باروس أن الصّرح ، الذي لم يره من قبل ، هو أكسوما ، إحدى مدن ملكة سبأ. ربط مؤرخون برتغاليون آخرون في ذلك اليوم القلعة المشاع بتجارة الذهب في المنطقة وقرروا أنها يجب أن تكون (أوفير) التي جلب منها الملك النبي سليمان عليه الصلاة والسلام الذهب في سفن ترشيش تونس الان، والتي اشترت منها ملكة سبأ الذهب لمعبد سليمان.
استمرت هذه الفكرة لقرون ، حتى (الاكتشاف) الأوروبي للنصب في القرن التاسع عشر . وقع هذا التمييز في حق شاب ألماني يدعى كارل ماوخ. في عام 1871 ، توغل ماوخ ، الذي كان حريصًا على البحث عن أطلال أوفير الأسطورية ، في عمق ما يعرف اليوم بجنوب زيمبابوي. في أغسطس ، وصل إلى منزل تاجر ألماني وحيد ، أخبره عن (أطلال أي اثار) كبيرة جدًا لم يكن من الممكن أن يبنيها السود. في 5 سبتمبر ، قاد رجال قبائل كارانجا المحليون ماوتش إلى الموقع.
في وسط السافانا المشجرة المدعومة بتلال الجرانيت العارية كانت توجد مدينة من الحجر. جدرانه المنحنية بشكل جميل منحنية ومتموجة بشكل متعرج فوق المناظر الطبيعية ، وتمتزج مع التضاريس الصخرية المتناثرة كما لو أنها نشأت هناك بشكل طبيعي. لم تكن الجدران ، التي لم تحمل مدافع الهاون ، كما سمع دي باروس بشكل صحيح ، قد وصلت إلى ارتفاع هائل ، حيث بلغت ارتفاعها 32 قدمًا فوق السافانا المحيطة. من 100 فدان بالكامل من هذه العبوات القرانيتية ، لم يكن هناك واحد مستقيم.
كان ماوخ يبحث في أعظم آثار ما قبل الاستعمارالبرتغالي في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.
لم يكن ماوخ ، على الرغم من إصراره ، (غير مفكر) ، كما اعتبره بيتر جارليك ، مؤلف النص الأثري النهائي عن زيمبابوي العظمى. وقد عزز ماوخ النظريات البرتغالية التي كانت سائدة قبل ثلاثة قرون فقط. أخبره الحجر الأملس والآثار الحديدية التي اكتشفها أن (الأمة المتحضرة البيضاء)
يجب أن تكون قد عاشت هناك مرة واحدة. من عتب ، قطع بعض الأخشاب التي وصفها بأنها ضاربة إلى الحمرة ومعطرة وتشبه إلى حد بعيد خشب قلمه الرصاص. لذلك ، خلص إلى أن الخشب يجب أن يكون من خشب الأرز من لبنان (اللبان الاطلسي) ويجب أن يكون قد أحضره الفينيقيون البربر و بالتالي، هيكل، وضميمة الصرح العظيم والأكثر إثارة للإعجاب، والذي دعا كارانجا المحلية Mumbahuru، (بيت لامرأة عظيمة) -يجب أن يكون قد تم بناؤها من قبل ملكة سبأ.
كما اتضح ، فإن وصف ماوخ للخشب يميز بشكل مناسب خشب الصندل الأفريقي ، وهو خشب صلب محلي وجده الزائرون لاحقًا أيضًا في جدران الضميمة العظمى. لكن لا أحد يعرف ذلك لسنوات.
في هذه الأثناء ، كان خط تفكير ماوخ ، الذي تميز بالمنطق الأكثر غموضًا ، مناسبًا تمامًا لسيسيل رودس ، الذي احتلت شركته البريطانية الجنوب أفريقية (BSA) ماشونالاند في عام 1890. (تقع ماشونالاند إلى الشمال من زيمبابوي العظمى). غارق في الآراء العنصرية لبلده الأصلي ، اشترى رودس فكرة ماوخ دون تفكير ثانٍ. في الواقع ، في أول زيارة قام بها رودس إلى الموقع ، قيل لزعماء كارانجا المحليين إن "السيد العظيم" جاء لرؤية "المعبد القديم الذي كان في يوم من الأيام ملكًا للرجال البيض".
الجدران تشير جميع القطع الأثرية التي عثر عليها ثيودور بينت إلى أصل أصلي لزيمبابوي العظمى وشعبها ، لكنه لم يكن لديه أي منها.
حرصًا على ترسيخ الأصول الغريبة للصرح مرة واحدة وإلى الأبد ، رعى Rhodes و BSA سريعًا تحقيقًا في زيمبابوي العظمى. لقد استأجرا واحدًا من J. Theodore Bent ، الذي تكمن مزاعمه الوحيدة في الخبرة في المصالح الأثرية التي نشأت عن الرحلات عبر شرق البحر المتوسط والخليج الفارسي. لقد التزم بعناد مثل رودس بفكرة الأصل غير الأسود للمدينة ، على الرغم من أنه لم يبتلع ارتباطًا بملكة سبأ بشكل تلقائي. (عندما شرع في العمل في زيمبابوي العظمى ، تذكر لاحقًا ، "كانت أسماء الملك سليمان وملكة سبأ على شفاه الجميع ، وأصبحت مقيتة جدًا بالنسبة لنا لدرجة أننا لا نتوقع سماعهما مرة أخرى بدون ارتعاش لا إرادي. ")
جميع القطع الأثرية التي تم الكشف عنها فيما بعد صرخت "أصلية". شقوق الفخار وزهور المغزل ؛ رؤوس حربة من حديد وبرونز ونحاس. الفؤوس والفؤوس والمعاول. ومعدات عمل الذهب مثل التويير والبوتقات - كانت جميعها متشابهة جدًا مع الأدوات المنزلية التي يستخدمها كارانجا المحلي. ومع ذلك ، استنتج بينت ، غير القادر على متابعة ما قد يقود إليه الدليل ، ("قليل الغموض والغموض" ، يلاحظ جارليك) أن "عرق ما قبل التاريخ بنى الأطلال ... عرق شمالي قادم من شبه الجزيرة العربية ... الفينيقيون والمصريون ... وتطوروا في النهاية إلى أعراق أكثر حضارة في العالم القديم. "
كان بينت غير مهذب وضيق الأفق ولكنه لم يكن غير كفء على الإطلاق. لا يمكن قول الشيء نفسه عن قاعة ريتشارد نيكلين ، في ما قد يثبت أنه واحد من أكثر المهام المضللة في تاريخ الحفاظ على الآثار ، عيّن BSA أمين القاعة في زيمبابوي العظمى ، مع تفويض لإجراء "ليس البحث العلمي ولكن الحفاظ على المبنى". وبدلاً من ذلك ، بدأ هول ، المصمم بشدة على تسوية قضية أصولها أخيرًا ، في تحقيق "أثري" واسع النطاق. زعم أنه كان يزيل "قذارة وانحطاط الاحتلال الكافر" ، بحث في الموقع عن علامات لبناة البيض ، وتخلص من ثلاثة إلى 12 قدمًا من الرواسب الأثرية الطبقية في جميع أنحاء زيمبابوي العظمى. اعتبر عالم الآثار الذي زار الموقع بعد فترة وجيزة من مغادرة هول عمله الميداني "تخبطًا طائشًا ... أسوأ من أي شيء رأيته في حياتي."
عاد Word في النهاية إلى تدنيس هول لأعظم كنز أثري في جنوب إفريقيا ، وتم طرده. لكن الضرر كان قد تم القيام به. كتب جارليك في كتابه زيمبابوي العظمى ، " لم تترك أنشطة هول الكارثية سوى بقايا من الرواسب الأثرية داخل الجدران" ، "ندرة كانت ستعيق كل الأعمال العلمية المستقبلية".
ــــــــــــــــــــــــــــ
ومن هنا رأيتم أن العلم عند الغرب لا يعطي حقا للأفارقة رغم ان سليمان ملك ترشيش افريقي بربري وأن سبأ افريقية بربرية
إلا ان الباحث هنا يريد أن ينسب بناء الهيكل (المعبد) للاحتلال الغربي (الرجال البض) ورغم ان الفنيقيين هم من علموا اروبا الكلام والحضارة إلا أنهم أنكروا ذاك التاريخ التي كانت قرطاج الاسبانية تتربع على عرش كل اروبا .
وكذلك جرى للافارقة على ايدي كل محتليهم الفرس والرومان والعرب والفرنسيين والبريطانيين وكيف يكون مستعمر حريص على تراث الذين استعمرهم.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق