معنى عبادة الله وأين يجب أن تكون شرعا في كل الرسالات السماوية.

معنى عبادة الله وأين يجب أن تكون شرعا في كل الرسالات السماوية.

العبادة ،عِبَادَةُ اللَّهِ :-: أَدَاءُ فَرَائِضَ فَرَضَهَا اللَّهُ عَلَى عِبَادِه ، ِ أَيْ إِقَامَةُ الشَّعائر التي أمر الله بها ،عِبَادَةُ الشَّخْصِ :- : التَّعَلُّقُ بِشَخْصٍ وَتَأْلِيهُهُ .

عبَدَ: 

عبَدَ يَعبُد ، عِبادةً وعُبُوديَّةً ، فهو عابِد ، والمفعول مَعْبود :ومكان العبادة معبد ، 

• عبَد اللهَ وحَّدَه وأطاعَه ، وانقادَ وخضَع وذلَّ له ، والتزمَ شرائعَ دينه ، وأدَّى فرائِضَه :- الله هو المعبود بحقٍّ.

عِبَادَةَ الأَصْنَام : التَّعَلُّقُ بِالأَصْنَامِ وَتَعَبُّدُهَا وَالوَلَعُ بِهَا .

إذا العبادة تطلب عابد ومعبود ومعبد ،والمؤمنون عباد الله ،ومعبوهم الله ،ومعبدهم بيت الله ،فمن أراد عبادة الله أقام شعائر الله في أرض الله المقدسة وما قُدست إلا بانتسابها إليه تبارك وتعالى دون كل بقاع الأرض.نقول أرض الله المقدسة التي بارك الله فيها للعالمين وفرضها في كل شريعة من أجل عبادته وإحياء أيام الله .وكما اختار الله من البشر رُسلا اختار الله من الأرض منازلا أطلق عليها الأرض المقدسة والمنزل ليس بالضرورة أن يكون بيتا بل يُمكن أن يكون أرض تنزل فيها .وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ.39.يــــس.

والمنازل هنا هي المناطق التي تظهر من القمر.

والمنزل نُزلا يستقر ويحيا فيه المسافر .

الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلا

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا

ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا

خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا.108. الكهف.

والأرض المقدسة هي النُزل والمنزل المُبارك الذي سيكوون مقر لجنة عدن التي ذُكرت في القرآن والكتاب المقدس،وهي الأرض التي سيحشر الله إليه فيها كل البشر لإدانتهم .

وهي الأرض التي رفض قوم نوح عليه وآله الصلاة والسلام عبادة الله فيها فدمرهم الله وحمل بالأمواج سفينة نوح إلى الأرض المقدسة كما حمل سُفن سليمان في الفضاء إليها.

فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ

ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ

فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ.32.المؤمنون.

كما ذكر الله أن كل الأقوام الذين أتوا بعد نوح عليه وآله الصلاة والسلام دعوهم رُسلهم إلى عبادة الله في معبده في الأرض المقدسة وكل قوم رفضوا عبادة الله فيها أهلكهم.

كما كذب العرب بلقاء الله في الأرض المقدسة فتوعدهم الله بعذاب صاعق.

بسم الله الرحمن الرحيم

ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ

كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ

وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ

أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ

مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاقٌ

أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ

أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ

أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ

جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الأَحْزَابِ

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ

وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الأَحْزَابُ

إِن كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ

وَمَا يَنظُرُ هَؤُلاء إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ

وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ.16.سورة،ص.

ملاحظة ،كلمة ( قِطَّنَا  ) هي في الأصل ( قسطنا) أي نصيبنا قبل يوم القيامة ،أي إنهم سألوا الله هذا العذاب قُبيل يوم القيامة وهو قد بدأ حسب ما نراه اليوم.

وعندما يدعوا رسول لعبادة الله فذلك يعني الحج إليه وإحياء أيامه التي برهن فيها على قدرته بآياته وهي شعائر الله.

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ.22.المائدة.

مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.117.المائدة.



لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ.59.الأعراف.


وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ

قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ

أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُواْ آلاء اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ


قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ.70.الأعراف.

وكيف يتركون ما يعبد آيائهم إلا أن يتركوا معابدهم ويتوجهون إلى معبد الله .قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا.

ولما فضل العرب أموال الحج وآلهتهم وتراثهم على الله والأرض المقدسة أخبر الله العلي رسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام أنه لو حرص كل الحرص على أن يتركوا آلهتهم ما تركوها وذلك في قوله،

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ.37.النحل.

ولا تظنوا أن رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام لم يُبلغهم عن أمر الأرض المقدسة فقد أخبرهم عن مسجديها وبقي من تلك الأحاديث التي زوروها ما يشهد عليهم.
يذكر الحديث البيت العتيق في البرث الأحمر وهو المسجد الذي أمر به رسول الله موسى عليه وآله الصلاة والسلام في جبل صلمون مقابل جبل الله الأقدس فقال.

 لَيَبْعَثَنَّ اللهُ تعالى مِنْ مدينَةٍ بالشامِ يقالُ لها حِمْصٌ ، سبعينَ ألفًا يومَ القيامَةِ ، لَا حسابَ عليْهِمْ ، ولَا عذابَ ، مَبْعَثُهُمْ فيمَا بينَ الزيتونِ والحائِطِ ، في البَرَثِ الأحمرِ منها

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 4869.

ويذكر الكتاب المقدس هذا المسجد بنفس الإسم.

إيل بريث

يعني أول"إله العهد" وقد لجأ إلى "صرح بيت إيل بريث" كل أهل برج شكيم هرباً من أبيمالك بن جدعون عندما دمر مدينة شكيم، ولكن أبيمالك ورجاله أحرقوا الصرح بالنار فمات جميع أهل برج شكيم نحو ألف رجل وامرأة (قض 9: 46- 49).

وهو المكان الذي قدم فيه إبراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام إبنه قربانا إلى الله ففداه بذبح عظيم أنزله من السماء.

كما جاء في الحديث ذكر معبد الزيتون الذي هو المسجد الأقصى لقوله (  مَبْعَثُهُمْ فيمَا بينَ الزيتونِ والحائِطِ ، في البَرَثِ الأحمرِ منها  ) 

ومسجد الزينون هو الذي ذُكر في سورة التين. والتين والزيتون وطور سين ...وإيل برث هو مسجد التين ( الكرمة).

ويُسمى المكان اليوم ( الهشيم) عوضا عن (شكيم ) والبرث الأحمر يُسمى الآن (الكدية الحمراء)

كما يُسمى المسجد بهنشير ( الطويلة) لكونه برجا كما ذكر الكتاب المقدس.

وما أقول لكم في آخر المقال إلا كما قال الرسل والأنبياء  يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ،
قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ

يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ


وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ.

يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ.

يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ.

وعليكم أن تختاروا قبل فوات الأوان بين عبادة الله في معبده الأقدس وبين الأثوان في الفاتيكان والكعبة الشامية والحجاز.



الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.