بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على جميع المرسلين وعباد الله المخلصين في العلمين .آمين.
كانت المدن على مر العصور والأزمان تسمى باسم شخصية أسست تلك المدينة أو أقامت فيها كما تحمل مدن أخرى صفات تتميز بها فيشتق الاسم من تلك الصفة ولنا كثير من المدن لا ندري معاني أسمائها وقد بحثت في أسماء بعض المدن التي مرت بها أحداث تاريخية لا مستها بعض أبحاثي وقد توصلت لتفاسير أكيدة فرأيت أن انشرها زيادة للمعرفة العامة وطلبا من الجميع للبحث عن تفاسير مدن أخرى.والبداية.
القيـــــــــــــــــــــروان .وجدت القيروان منذ آلاف السنين وكان أشهر مكان فيها مدينة تدعى- ترصة- قرب وادي- زرود- وتسمى اليوم- ترزة- لوجود مياه ساخنة وجريان الوادي وقد ذكرت في التوراة بنفس اسمها اليوم وكان اسم القيروان يطلق على كامل المنطقة التي تجاور ليبيا من البلاد التونسية اليوم وبعض مناطق من الجزائر .
والقيروان تعني- التاج- يترجم إلى الرومانية فيكون.-
-Crown – كما يترجم إلى الفرنسية فيكون-Couronne – وللتركية فيكون-Crown- وقد اختلف بعض الكتاب أو الدارسين في التفريق بينه وبين - قيرني- التي في القطر الليبي ونسب بعضهم ما للقيروان إلى قيرني وهذا خطأ يؤكده الخلاف في معنى التسمية فنقول عن مدينة قيريني.
قيـــــــــــــــــــريني. وهي مدينة تقع على مسافة 224 كيلو متراً شرقي بنغازي في الجبل الأخضر. واسمها الحالي شحات واسمها القديم كورينيا- ومعنى الكلمة – الإكليل- فإذا ترجمنا هذه الكلمة من العربية إلى الرومانية أو التركية والتي هي أقرب إلى الفنيقية ولعلها هي نفسها نجدها- Corona- ولربما نطقت بجميع اللغات هكذا . والفارق ظاهر في سرد الذكر بين القيرواني مثلا والقيريني ولكن بعض ادعاءات بعدم وجود القيروان إلا عند الفتح الإسلامي ضنا منهم أن التسمية عربية والواقع غير ذلك هي التي سيطرت على عقول الباحثين بالدلائل التي هي تاريخية أولا.
تـــــــــــــــــــــلابت.
هي مدينة عريقة تاريخيا وقد ارتبط ذكرها مع مدينة قفصة منذ ما يربوا عن 6000سنة قبل الميلاد ابان الحضارة القبصية أو العاترية ولها تاريخ مجيد وتقع غرب مدينة القصرين .
واسمها يعني - تل أيبك – والتل هو الجبل .وكلمة أيبك – بالتركية – Epic – وبالعربية - الملحمة- أي المجد.
فيكون معنى الإسم - تل الملحمة – أو جبل المجد – لأن الملحمة هي البطولة والبطولة مجدا.
وهي توجد قرب جبل أشعيا النبي باسمه الثاني والذي يدعونه اليوم باسم جبل أشعانبي وما هذا إلا تحريف نطق عن أصل.
السيلــــــــيوم.مدينة القصرين حاليا بالبلاد التونسية.
وأصل الكلمة - شلوم – بالعبرية وبالعربية تعني- السلام-
وهي مدينة بنيت على ضفاف نهر الدرب – التربيون- زمن الرومان وقد ذكرت باسم - ساليم – في العهدين القديم والجديد .كما يصب في مزارعها نهر أقل جريانا اسمه – وادي الحطب – وفي هذا الوادي عين حمئة تستغل للشفاء من الحساسية البدنينة وغيرها من الأمراض والحديث في هذا يطول.
سبيـــــــــــــــــــــــــطلة.أو – سفيطلة - اسمها الأول الذي وجده الفاتحون الإسلاميون بقيادة العبادلة السبعة والتي اشتهرت بذكرهم وكانت عاصمة لأحد الملوك الذين ذكرهم العرب باسم جرجير – والرومان باسم - جيريون – ولهذه البلاد تاريخ عريق وعظيم وما تزال بنآتها شاهقة شامخة إلى اليوم شاهدة على حضارتها وقد اشتق اسمها من اسم أحد الأسباط الإثنا عشر وهو- سبط لاوي – فدعيت المدينة باسم -المقدسة لاوي- وإذا ترجمنا هذه الكلمة من العربية كما هي مكتوبة إلى الرومانية نجدها
Sfinte Lao – فيكون نطقها بالعربية سفيطلة كما ورد ذكرها في الفتوحات الإسلامية . والغريب الذي يستحق الدرس من أخصائيين ما يلي.إذا ترجمنا كلمة - سبط لاوي – من العربية إلى التركية نجدها - Testereler Turkish – وإذا قسمنا الكلمتين الأخيرتين بالتركية وفسرنا كلمة – Testereler- وترجمناها إلى العربية نجد معناها – مناشير- وكامل الكلمتين – مناشير تركية – ولأهل الذكر النظر والإجابة عن المعنى .
وقد اختص هؤلاء الأسباط كل بمدينة أو أرض سميت باسمه منها.
إقليم أشيــــــــــــــــــــــــــــــــر.هي مدينة جزائرية تقع في ما يعرف اليوم باسم ولاية المدية في الأطلس التلي على بعد (88) كلم من العاصمة و تتربع على مساحة قدرها ثمانية آلاف و سبع مائة كلم مربع، من الناحية الإدارية تضم (19) دائرة و أربع و ستون (64)بلدية، يحدها شمالا ولاية البليدة و جنوبا الجلفة و شرقا ولايتي المسيلة و البويرة و غربا و لايات عين الدفلى و تيسمسيلت و تيارت وكان اسم كل هذه المنطقة كاملة – أشير- ويضن البعض أنها وليدت القرن الثالث لظهور الإسلام وقالوا أن الذي دشنها أو سماها هو –زيري- ولو كان كذلك لأخذت تسمية عربية وترجع هذه التسمية إلى سبط أشير ابن اسحاق عليهما السلام .وكانت حدود إقليم أشير تصل أرض تونس من الشرق وتصل أرض الزاب اليوم في الجزائر ومازالت عين جارية في أشير تسمى الآن عين بوسيف وهي في الحقيقة عين يوسيف الذي هوالنبي يوسف عليه الصلاة والسلام.
إقليم الــــــــــــــــــــــــزاب أو الزبلان في الجزائر.
وهي أرض زبلون كما ورد ذكرها في الكتاب المقدس .
مدينة جــــــــــــــــــــــــــــــــــادو الليبية
أصل التسمية مشتقة من اسم سبط جاد .
وأخيرا الرجاء من الإخوة الكرام جميعا والمتخصصين خصوصا النظر في هذا الأمر وفي غيره من أسماء المدن التي ربما تكون أكثر أدات لفهم التاريخ واعادة صياغته بعد ما تعرضت منطقنتنا لطمس حضارتها ومحو ذكر رجالاتها البررة الذين لهم الحق علينا كما لهذه البلاد الحق علينا ومطالبتنا بالحفاظ عليها وعلى كل مقدراتها وارثها كي نكون بحق أبناءها ولا نخشى في الحق لومة لائم. وأيضا بعيدا عن العصبية والتطرف الفكري .
كانت المدن على مر العصور والأزمان تسمى باسم شخصية أسست تلك المدينة أو أقامت فيها كما تحمل مدن أخرى صفات تتميز بها فيشتق الاسم من تلك الصفة ولنا كثير من المدن لا ندري معاني أسمائها وقد بحثت في أسماء بعض المدن التي مرت بها أحداث تاريخية لا مستها بعض أبحاثي وقد توصلت لتفاسير أكيدة فرأيت أن انشرها زيادة للمعرفة العامة وطلبا من الجميع للبحث عن تفاسير مدن أخرى.والبداية.
القيـــــــــــــــــــــروان .وجدت القيروان منذ آلاف السنين وكان أشهر مكان فيها مدينة تدعى- ترصة- قرب وادي- زرود- وتسمى اليوم- ترزة- لوجود مياه ساخنة وجريان الوادي وقد ذكرت في التوراة بنفس اسمها اليوم وكان اسم القيروان يطلق على كامل المنطقة التي تجاور ليبيا من البلاد التونسية اليوم وبعض مناطق من الجزائر .
والقيروان تعني- التاج- يترجم إلى الرومانية فيكون.-
-Crown – كما يترجم إلى الفرنسية فيكون-Couronne – وللتركية فيكون-Crown- وقد اختلف بعض الكتاب أو الدارسين في التفريق بينه وبين - قيرني- التي في القطر الليبي ونسب بعضهم ما للقيروان إلى قيرني وهذا خطأ يؤكده الخلاف في معنى التسمية فنقول عن مدينة قيريني.
قيـــــــــــــــــــريني. وهي مدينة تقع على مسافة 224 كيلو متراً شرقي بنغازي في الجبل الأخضر. واسمها الحالي شحات واسمها القديم كورينيا- ومعنى الكلمة – الإكليل- فإذا ترجمنا هذه الكلمة من العربية إلى الرومانية أو التركية والتي هي أقرب إلى الفنيقية ولعلها هي نفسها نجدها- Corona- ولربما نطقت بجميع اللغات هكذا . والفارق ظاهر في سرد الذكر بين القيرواني مثلا والقيريني ولكن بعض ادعاءات بعدم وجود القيروان إلا عند الفتح الإسلامي ضنا منهم أن التسمية عربية والواقع غير ذلك هي التي سيطرت على عقول الباحثين بالدلائل التي هي تاريخية أولا.
تـــــــــــــــــــــلابت.
هي مدينة عريقة تاريخيا وقد ارتبط ذكرها مع مدينة قفصة منذ ما يربوا عن 6000سنة قبل الميلاد ابان الحضارة القبصية أو العاترية ولها تاريخ مجيد وتقع غرب مدينة القصرين .
واسمها يعني - تل أيبك – والتل هو الجبل .وكلمة أيبك – بالتركية – Epic – وبالعربية - الملحمة- أي المجد.
فيكون معنى الإسم - تل الملحمة – أو جبل المجد – لأن الملحمة هي البطولة والبطولة مجدا.
وهي توجد قرب جبل أشعيا النبي باسمه الثاني والذي يدعونه اليوم باسم جبل أشعانبي وما هذا إلا تحريف نطق عن أصل.
السيلــــــــيوم.مدينة القصرين حاليا بالبلاد التونسية.
وأصل الكلمة - شلوم – بالعبرية وبالعربية تعني- السلام-
وهي مدينة بنيت على ضفاف نهر الدرب – التربيون- زمن الرومان وقد ذكرت باسم - ساليم – في العهدين القديم والجديد .كما يصب في مزارعها نهر أقل جريانا اسمه – وادي الحطب – وفي هذا الوادي عين حمئة تستغل للشفاء من الحساسية البدنينة وغيرها من الأمراض والحديث في هذا يطول.
سبيـــــــــــــــــــــــــطلة.أو – سفيطلة - اسمها الأول الذي وجده الفاتحون الإسلاميون بقيادة العبادلة السبعة والتي اشتهرت بذكرهم وكانت عاصمة لأحد الملوك الذين ذكرهم العرب باسم جرجير – والرومان باسم - جيريون – ولهذه البلاد تاريخ عريق وعظيم وما تزال بنآتها شاهقة شامخة إلى اليوم شاهدة على حضارتها وقد اشتق اسمها من اسم أحد الأسباط الإثنا عشر وهو- سبط لاوي – فدعيت المدينة باسم -المقدسة لاوي- وإذا ترجمنا هذه الكلمة من العربية كما هي مكتوبة إلى الرومانية نجدها
Sfinte Lao – فيكون نطقها بالعربية سفيطلة كما ورد ذكرها في الفتوحات الإسلامية . والغريب الذي يستحق الدرس من أخصائيين ما يلي.إذا ترجمنا كلمة - سبط لاوي – من العربية إلى التركية نجدها - Testereler Turkish – وإذا قسمنا الكلمتين الأخيرتين بالتركية وفسرنا كلمة – Testereler- وترجمناها إلى العربية نجد معناها – مناشير- وكامل الكلمتين – مناشير تركية – ولأهل الذكر النظر والإجابة عن المعنى .
وقد اختص هؤلاء الأسباط كل بمدينة أو أرض سميت باسمه منها.
إقليم أشيــــــــــــــــــــــــــــــــر.هي مدينة جزائرية تقع في ما يعرف اليوم باسم ولاية المدية في الأطلس التلي على بعد (88) كلم من العاصمة و تتربع على مساحة قدرها ثمانية آلاف و سبع مائة كلم مربع، من الناحية الإدارية تضم (19) دائرة و أربع و ستون (64)بلدية، يحدها شمالا ولاية البليدة و جنوبا الجلفة و شرقا ولايتي المسيلة و البويرة و غربا و لايات عين الدفلى و تيسمسيلت و تيارت وكان اسم كل هذه المنطقة كاملة – أشير- ويضن البعض أنها وليدت القرن الثالث لظهور الإسلام وقالوا أن الذي دشنها أو سماها هو –زيري- ولو كان كذلك لأخذت تسمية عربية وترجع هذه التسمية إلى سبط أشير ابن اسحاق عليهما السلام .وكانت حدود إقليم أشير تصل أرض تونس من الشرق وتصل أرض الزاب اليوم في الجزائر ومازالت عين جارية في أشير تسمى الآن عين بوسيف وهي في الحقيقة عين يوسيف الذي هوالنبي يوسف عليه الصلاة والسلام.
إقليم الــــــــــــــــــــــــزاب أو الزبلان في الجزائر.
وهي أرض زبلون كما ورد ذكرها في الكتاب المقدس .
مدينة جــــــــــــــــــــــــــــــــــادو الليبية
أصل التسمية مشتقة من اسم سبط جاد .
وأخيرا الرجاء من الإخوة الكرام جميعا والمتخصصين خصوصا النظر في هذا الأمر وفي غيره من أسماء المدن التي ربما تكون أكثر أدات لفهم التاريخ واعادة صياغته بعد ما تعرضت منطقنتنا لطمس حضارتها ومحو ذكر رجالاتها البررة الذين لهم الحق علينا كما لهذه البلاد الحق علينا ومطالبتنا بالحفاظ عليها وعلى كل مقدراتها وارثها كي نكون بحق أبناءها ولا نخشى في الحق لومة لائم. وأيضا بعيدا عن العصبية والتطرف الفكري .
0 التعليقات:
إرسال تعليق