نبوءات ظهورالمهدي في شهر اكتوبر ذكرى استشهاد الحسين شهر الحج الحقيقي وفتحه للعرب على انهم مشركون
الامام الحسين والامام المهدي تجمع بينهما علاقة نسبية قوية وامتداد في الرسالة الإصلاحية، حيث أن نهضة الحسين تمهيد لدولة العدل التي سيقيمها الإمام المهدي عالميًا. ثورة الحسين هي الأساس الذي تبنى عليه ثورة المهدي التي ستكمل مسيرة الإصلاح وتحقق العدل المطلق.
لإمام الحسين عليه السلام تحرك مُصلحا وحاملا لشعار الأنبياء الذي ينصُ على قوله تعالى (إِنْ أُريدُ إِلاَّ الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفيقي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنيبُ). وعند قراءة الحوارية التي دارت بين الحسين عليه السلام وأخيه (محمد بن الحنفية) والتي ركّز فيها الحسين عليه السلام على ضرورة الإصلاح وتطبيقه ميدانيا حينما قال عليه السلام:(إنّي لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مُفسداً ولا ظالماً وإنّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أمّة جدي. أُريدُ أن آمرَ بالمعروف وأنهى عن المنكر. فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق (يعني الدعوة الى الله وعبادته بدل حج الجاهلية الذي فرضه العرب بالقوة)ومن ردّ عليَّ هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خيرٌ الحاكمين).
في نفس الايام التي تغلب فيها أهل الكفر على الأنبياء والمرسلين يُظهر الله من سيثأر لرجاله ويثبت دعوتهم التي دعوا
بها قومهم فرفضوها وقتلوهم
ومن أهم الشهداء الذين قتلوا عيسى رسول الله ابن مريم ومحمد رسول الله ويحيا ابن زكريا والامام علي والحسين عليهم الصلاة والسلام.
ولا بدا ان يكون موعد قتلهم واحد.
كما لا بدا ان يكون مولد ناصرهم في ذكرى ايامهم.
وكما ولد رسول الله محمد اكيد سيكون ميلاد حفيده
الامام المهدي كما سيكون ظهوره في ايام
استشهاده لتشابه الادوار بينهما.
لا نحي ايام الله إلا في مواعيدها التي حدثت فيها وتحديدا في اي يوم واي شهر واي فصل فما خرج عن هذا فهو باطل.
فأيام الله محددة ثابتة ولا تكون الا في موعدها التي حدثت
فيه.
فعيد ميلاد رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام يقولون انه كان في ربيع الأول ولا توجد الأشهر القمرية الاسلامية
حينها يعني اي يحساب يحسب عن شيء
غير موجود أصلا.
تُعرف الأشهر في الجاهلية بأسماء مثل مُؤْتَمِر (المحرم)، وناجِر (صفر)، وخَوَّان (ربيع الأول)، وبُصَان (ربيع الآخر)، وحَنِين (جمادى الأولى)، ورُنَّى (جمادى الآخرة)، والأَصَمُّ (رجب)، وعَاذِل (شعبان)، وناتِق (رمضان)، ووَعِل (شوال)، وهُوَاع (ذو القعدة)، وبُرَك (ذو الحجة) [1، 5]. وقد استقرت هذه التسميات قبل البعثة النبوية، حيث اجتهد كعب بن مرة في تحديدها لتكون موحدةً للقبائل
شهر اكتوبر في التقويم الميلادي يقابله بشكل عام شهر تشري في التقويم العبري، والذي يضم أعيادًا هامة مثل عيد الغفران وعيد العرش (سكوت)، وهي فترة تتوافق غالبًا مع بداية السنة اليهودية ويحتفل فيها بتذكر فترة تجوال بني إسرائيل في الصحراء واحتفالات الحصاد، بالإضافة إلى أيام صيام وتوبة.
وما ياكد تاريخ استشهاد الامام الحسين في شهر محرم ابان وجود الحساب الحقيقي للاسلام وجوده في شهر (اكتوبر) تطابقه
مع يوم الغفران (كيبور) العيد الاكبر في الاسلام
وموسم الحج الصحيح المفروض في الاسلام في الشهر الحرام.
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ.99.المائدة.
محرم في شهر اكتوبر ثابت استشهد فيه الامام الحسن عليه الصلاة والسلام.
مقتله مع أصحابه ورجال من أهل بيته في معركة كربلاء في يوم عاشوراء، الموافق 10 محرم عام 61 هجري، والذي يوافق يوم 12 أكتوبر 680 م.حيث قادهم الإمام الحسين بن علي ضد جيش يزيد بن معاوية طالبًا للإصلاح في الأمة. الحدث هو من الأحداث المحورية في التاريخ الإسلامي، وله مكانة عظيمة عند المسلمين عامة والشيعة خاصة، حيث يقيمون له المجالس ويحيون ذكرى استشهاده في عاشوراء والاربعينية ايضا.
كما ياكد ابن عربي ظهور الامام بعد الصيف في شهر يسميه شهر النصر.
ظهور الامام المهدي عقب انتصار .
ويحتفى به الكون و تهطل امطار المدينه الغربيه من الكنانه صيفا دون المعتاد و بعد ثلاثاء منتصف (شهر النصر) الثلاثاء السعيد بالوان و بهجه و سياده و منعه ففى هذا اليوم تهوى قطبيه السامرى و تزول اسباب علمه بيقين قطب الاقطاب و مامن الاغراب تبدأ عندها التسليمات و رد الامانات و اظهار الاثبات بحجج ثقات و يظهر رجال الروم هزال ضعاف و يغري الله المؤمنين بهم و يعطل الهنود و ييأسوا و هلاك لبنى الاصفر ان عارضوا فلقد اصبح للعالم اماما نال فروض العبوديه المحضه و فهم سر الذهب و الفضه.
الثلاثاء 2025/10/07 15 ربيع الثاني 1447
حدد ابن عربي ارض المهدي بجبل قاف صهيون في التوراة والانجيل
تماما كما جاء في التوراة.
سفر المزامير 128: 5
"يُبَارِكُكَ الرَّبُّ مِنْ صِهْيَوْنَ، وَتُبْصِرُ خَيْرَ أُورُشَلِيمَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ،"
سفر إشعياء 66: 8
"مَنْ سَمِعَ مِثْلَ هذَا؟ مَنْ رَأَى مِثْلَ هذِهِ؟ هَلْ تَمْخَضُ بِلاَدٌ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، أَوْ تُولَدُ أُمَّةٌ دَفْعَةً وَاحِدَةً؟ فَقَدْ مَخَضَتْ صِهْيَوْنُ، بَلْ وَلَدَتْ بَنِيهَا!"
سفر المزامير 2: 6
"«أَمَّا أَنَا فَقَدْ مَسَحْتُ مَلِكِي عَلَى صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِي»."
سفر المزامير 48: 2
"جَمِيلُ الارْتِفَاعِ، فَرَحُ كُلِّ الأَرْضِ، جَبَلُ صِهْيَوْنَ. فَرَحُ أَقَاصِي الشِّمَالِ، مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ."
سفر إشعياء 2: 3
"وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ."
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 14: 1
"ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا خَرُوفٌ وَاقِفٌ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَمَعَهُ مِئَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَلْفًا، لَهُمُ اسْمُ أَبِيهِ مَكْتُوبًا عَلَى جِبَاهِهِمْ."
واكد ابن عربي انه علم ان مكان الامام المهدي في جبل قاف صهيون ووصفه بانه اعلى مكان بالربوة الخضراء او اللجة الخضراء تونس وهو جبل اشعيا النبي ذا 7 طباق المعراج و8 اعراف.
يقول شيخ الاسلام ابن عربي.
إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراء
البلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغراء
بمحله الأسنى المقدس تربه *** بحلوله ذي القبلة الزوراء
في عصبة مختصة مختارة *** من صفة النجباء والنقباء
يمشي بهم في نور علم هداية *** من هديه بالسنة البيضاء
والذكر يتلى والمعارف تنجلي *** فيه من الإمساء للامساء
إذا المدينة الغربية هي مدينة (سليوم ) الاثرية سلوام في التوراة وهي مدينة القصرين وسط تونس الغربي.
قال شهر النصر ؟
لأن الامام المهدي تسبقه حرب وعد الاسراء التي سينصر الله فيها المسلمين على اليهود ويدخلون المسجد الفلسطيني كما دخلوه
أول مرة زمن صلاح الدين الأيوبي.
واما قوله،
ففى هذا اليوم تهوى قطبيه السامرى و تزول اسباب علمه بيقين قطب الاقطاب و مامن الاغراب تبدأ عندها التسليمات و رد الامانات و اظهار الاثبات بحجج ثقات .
بما أن الخروج الأول لإصلاح الامة والدين كان على يد الإمام الحسين الشهيد عليه الصلاة والسلام سيكون الخروج الثاني لإصلاح الإسلام على يد الامام المهدي،لذلك قال أن ظهور الامام المهدي سيكون اليوم الذي تسقط فيه قطبية (ابو بكر) سامري العرب الذي تحالف مع اليهود وحرف الاسلام بعد قتله رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام.
فيُخرج الناس كل كتبهم التي الفوها طوال 1400 سنة في الدين لتحرق في كل بلدان العالم وتتعطل المساجد فلا تقام فيها الصلاة حتى يجد المهدي من سيؤم المسلمين بدين الله الحق وليس بدين السنة او الشيعة،لأن القبلة ايضا ستتحول من المشرق الى المغرب وتهدم محاريب المساجد وتعوضها اخرى.
وحينها تعود البيعة لله بعد ما اخذت للسامري ابو بكر طوال 1400 سنة.
وهو يعترف في حديث صحيح بنفسه وينسب اليه الدين الذي عليه الان السنة والشيعة ويقول ان ما اسسه من الدين لن ينهيه الا المام المهدي (ابو الحشر) اقرا.
مرَّ صهيبٌ بأبي بكرٍ فأعرضَ عنه فسألَهُ فقال رأيْتُ يدَكَ مغلولةً على بابِ أبي الحشرِ (المهدي) فقال أبو بكرٍ جُمِعَ لي [ديــــــــــــــــــــــــــــــــــني] إلى يومِ الحشرِ
الراوي: مسروق بن الأجدع • ابن حجر العسقلاني، فتح الباري لابن حجر (١٢/٤٢٦) • إسناده صحيح
وذلك بالحجج التي يظهرها الامام المهدي للعالم على ضلال العالم كله عن عبادة الله في منتهى اسراء رسول الله باجماع التوراة والقرآن والانجيل(رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً).
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
سيبقى الذين كفروا من اهل الكتاب بعيسى وهم اليهود وأما المشركون في القران العرب الذين يادون حج الجاهلية الى اليوم على عنادهم وضلالهم وكفرهم حتى ياتي الامام المهدي الذي اكد الله انه سيتلوا عليهم التوراة والقران والاسفار وياتيهم باجماعهم على ضلال الجميع.
رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً
(المهدي)
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
(كل كتب الله)
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ
وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
(يحجون الى اور شليم منتهى الاسراء قِبلة المغرب في القرآن)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
(ما لم يتركوا الحج الى مكة والحج الى فلسطين والفاتيكان)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ.8.البينة.
يوم يبدل الله الارض غير الارض.فتصبح جنة بينما ارض بابل تتحول الى جهنم.
تقول نبوءة الوهراني الجزائري عن ظهور الارض المقدسة في ارض البربر وابتداء الحديث عنها بين الناس
وظهور الامام المهدي في شهر اكتوبر.
تونس وتلمسان يهدرو باللسان === ما بين الخيطان عوض من راه مقابل
جي حاجة أخرة تخطف الهدرة ==== بالنعورة تحير في هذا المسايل
اجيك طاير تشوفه ويشوفك ===== واذا ضحكت راك تسمى غافل
تفرح الكفار لامة المختار ====== ويعطوهم لخبار من فيهم دخل
يدخلوا شي ناس يمشوا بالترباس === ولكون خساس عاد عندهم واصل
فالعاشر من الشهور يظهر المنصور == بعد صلاة الظهر فرسانه يستقبل
يوصل الى مكة وينتصر بلا شكة == ويأتي بالبركة بسر ربي والمرسل
فيها يبدى الحرب كافر ما يهرب === والّي خرب دين محمد يفشل
يا من يعجبك دين المشركين ===== ما تهرب وين مول الحق وصل
الترجمة.
تونس وتلمسان يتكلموا باللسان***من بيوتهم عبر النيت وجها لوجه
يأتيهم امر يخطف حديث النـــاس*** وتؤخذ هذه المسائل بالنعرات
ياتيكم قائد تراه ويــــــــــــــــراك *** واذا كذبته راك تتسمى غافل وغير عاقل
يفرح اهل الكتاب للمسلمين بهذا القائد***ويساعدوه على امن بلادهم حتى انهم يخبرونهم بكل دخل ارضهم.
يدخل اناس يسيرون باخلاص وحسن التقدير***ولديكم احساس ان القائد وصل
في العاشر من الشهور يظهر الامام المهدي بعد صلاة الظهر
يستقبل انصاره .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهناك يبدا الحرب على كل محرفي الاسلام الذين يصفهم بالمشركين الذين يحجون حج الجاهلية وثبّتوه كذبا على المسلمين.
ومن يعجبه دين العرب المشركين اين سيهرب وصاحب الرسالة وصل.
اي ان خليفة الله في ارضه برسالاته وعلى كل خلقه قد ظهر ولا مجال لمتكلم سواه بالدين.
وتلك هي هلكة العرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دبر وين تهوم ما يدوك الروم ===== كرهت المعصوم شكون توكل
ماعتاها نوضة على العرجى البيضة == في ساعة يرضى يروح و قابل
الـــــــــــــــــــــــــــــــــــتفسير.
عند ظهور الامام المهدي ستحصل ثورة من المغرب الاقصى الى تونس وسيقف بعض الروم مع نظام المغرب الذي
سيعارض الامام المهدي وينصح هنا الولي الوهراني
المسلم ان لا يتبع الروم ولا يكره المعصوم
الذي هو الامام
العرجى البيضة ـ في الحقيقة مغربية وبجاية ايضا تسمى العرجة.
العرج هو دُوَّار يقع بجماعة كدية بني دغوغ، إقليم سيدي بنور، جهة الدار البيضاء سطات في المملكة المغربية.
يتحدث عن ثورة في المغرب الاقصى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تتدمر الناس والحيا ينقاس ======= يتبرعو بالفلاس ويهزمهم البطل
ماأعتاه غبار في أولاد نهار ===== =مابين الكفار عرب وقبايل
بنيان تلمسان يتهدم يا لخوان ====وتولي الرعيان في شجوره مقايل
تركبهم عبرة من بني مرة========نيرانهم حمرا فالهوا تشعل
تدخل العرب لحرب المهدي مع اهل المغرب الاقصى .
التفسير.
اولاد نهار.
قبيلة أولاد نهار تعد واحدة من القبائل العربية من سلالة الإمام إدريس: إدريس الكامل عبد الله ابن ابن ابن المثنى الحسن ابن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب ...
تتدفق السودان في بلاد العربان ==== تلتم الخزيان كي جند النحل
وأذكر عجرود لهلا يوصلها مسعود === تتهدم السدود غبارها أكحل
اسباب الهلاك يبدى من جهة لتراك === وأحسن يا من راك فالخلق تمهل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فْالْعاشر من الشهور
يظهر المنصـــــــــور
بعد صْلاة الظهر
فارس مستقبــــــــــل
راكب ناقــــة
مْسَرْوْلَة خَفَّاقــــــــــــة
ما تلحق سابقة
بْنَاقْةْ هـــاذ الراجــــــــل
يوصل مكـــة
و ينتصر بْلا شك
و يأتي بالبركة
بسر ربي و المرســـــل
أسباب الهلاك
يبدا من لتــــــــــــــــراك
احْسْنْ يا من راك
فْالْحَق اتْبَــــــــــــــدل
غير يبـــدا فْالْحرب
كافر ما يهـــــــــرب
و اللي ايْخَرَّب
دين محمد يفشــــــــــــــل
يــقراوا القرآن
و يعبدوا لَــوْثـــــــــــــان
مُسلمين بْالِّلسان
و الضمير اكْحَــــــــــــــل
يا من عجبك ديــــن
هـــــــاذ المشركيــن
دبَّر ضَرْوْكْ وين
مول الحق احْمْــــــــل
دبَّر وين اتْهُــوم
ما يْدُّوك الـــــــــــــروم
اترَكت المعصوم
شْكُون اتْوَكَّــــــــــــل
كي يمضي الخارجين
يظهر هنا حيــــــن
يا سعد المومنين
صعبتهم تسهـــــــــــل
يولِّي للغــرب
هــاكذا قال الكاتــــــــب
النَّوْ اتْصُبْ
و القْوَايْل امْقَيـَّــــــــــــــــــــل
يجبر ولاد الأمــة
شلة اجْناس مْــــــلْتَمـَّـــــــة
في وجوده متقسمة
بــاغي المقتـــــــــــــل
حراس عليهم واقفة
كــِالْخطفــــــــــــــــة
سعد اللي يصفى
خاطره ما يتأمـــــــــــــــــل
يْصَلِّي بالجميع
وْ يفتح تشريـــــــــــــــع
التاج مع الدريع
و لزوج حمايـــــــــــل
بعد ما يوجب الركوب
تهرب القــــــــلــوب
اللي بنيتو محبوب
فيه يحلـــــــــــــــــــل
و اللي ما يْصدق بيه
عندو كشف عليــــــــــه
ثم راسه يرميه
بالخُدمي ( السكين ) ما يْتْمَهــَّـــــل
يعرف الصافْيِين
مغبوطين الديـــــــــــــــن
و اللي مْخَوْضين
بيهم ما يحفــــــــــــــل
هدروا لي رجال
في هاذ المقــــــــال
قالوا لي مازال
بَن يامنة يرحـــــــــــــــل
هـاذ الوزاني
مْنَظْمَّهْ الوهرانــــــــــــــــــي
من يعرفني
ماوسة ( إسم منطقة ) فيها نـــــــــــــازل
مُريد السلطـــــــــــــان
و مــــــولى وزان
مـضمون الضمان
في فــضل الفاضــــــــل
نـــاظم ذو لَبْيات
خبروه الســــــــــــــادات
شهر البركــــات
مولود المرســـــــــــــــل
فــْالألف و ميتين
و اثنين و عشريـــــــــن
نوري للعارفـــــين
قــــيد القايـــــــــــــــل
ارحمني يا رحيم
بجـــــودك يا كريــــم
واجعل قلبي سلــيم
ما يْدُّخْلَهْ غـــــــــــــل
و ارحم المومنين
والطلبة الزيــــــــــنين
و جمـيع المسلمين
كافة بها تكمـــــــــــل
