راية المهدي العالمية يرفعها لشعوب الارض،هي راية رسول الله محمد  العقاب سباعية ترتبط بالاعراف 7 و7مقدسات7.

سفر إشعياء 5: 26

  

"فَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ مِنْ بَعِيدٍ، وَيَصْفِرُ لَهُمْ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ، فَإِذَا هُمْ بِالْعَجَلَةِ يَأْتُونَ سَرِيعًا."

سفر إشعياء 11: 12

   

"وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ، وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ."

 وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ،

2 وَيَحُلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ.

3 وَلَذَّتُهُ تَكُونُ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ، فَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ نَظَرِ عَيْنَيْهِ، وَلاَ يَحْكُمُ بِحَسَبِ سَمْعِ أُذُنَيْهِ،

4 بَلْ يَقْضِي بِالْعَدْلِ لِلْمَسَاكِينِ، وَيَحْكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ، وَيَضْرِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ، وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ.

5 وَيَكُونُ الْبِرُّ مِنْطَقَةَ مَتْنَيْهِ، وَالأَمَانَةُ مِنْطَقَةَ حَقْوَيْهِ.

6 فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْخَرُوفِ، وَيَرْبُضُ النَّمِرُ مَعَ الْجَدْيِ، وَالْعِجْلُ وَالشِّبْلُ وَالْمُسَمَّنُ مَعًا، وَصَبِيٌّ صَغِيرٌ يَسُوقُهَا.

7 وَالْبَقَرَةُ وَالدُّبَّةُ تَرْعَيَانِ. تَرْبُضُ أَوْلاَدُهُمَا مَعًا، وَالأَسَدُ كَالْبَقَرِ يَأْكُلُ تِبْنًا.

8 وَيَلْعَبُ الرَّضِيعُ عَلَى سَرَبِ الصِّلِّ، وَيَمُدُّ الْفَطِيمُ يَدَهُ عَلَى جُحْرِ الأُفْعُوَانِ.

9 لاَ يَسُوؤُونَ وَلاَ يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ الْبَحْرَ.

10 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ أَصْلَ يَسَّى الْقَائِمَ رَايَةً لِلشُّعُوبِ، إِيَّاهُ تَطْلُبُ الأُمَمُ، وَيَكُونُ مَحَلُّهُ مَجْدًا.

11 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ، وَمِنْ حَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ.

12 وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ، وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ.

13 فَيَزُولُ حَسَدُ أَفْرَايِمَ، وَيَنْقَرِضُ الْمُضَايِقُونَ مِنْ يَهُوذَا. أَفْرَايِمُ لاَ يَحْسِدُ يَهُوذَا، وَيَهُوذَا لاَ يُضَايِقُ أَفْرَايِمَ.

14 وَيَنْقَضَّانِ عَلَى أَكْتَافِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ غَرْبًا، وَيَنْهَبُونَ بَنِي الْمَشْرِقِ مَعًا. يَكُونُ عَلَى أَدُومَ وَمُوآبَ امْتِدَادُ يَدِهِمَا، وَبَنُو عَمُّونَ فِي طَاعَتِهِمَا.

15 وَيُبِيدُ الرَّبُّ لِسَانَ بَحْرِ مِصْرَ، وَيَهُزُّ يَدَهُ عَلَى النَّهْرِ بِقُوَّةِ رِيحِهِ، وَيَضْرِبُهُ إِلَى سَبْعِ سَوَاق، وَيُجِيزُ فِيهَا بِالأَحْذِيَةِ.

16 وَتَكُونُ سِكَّةٌ لِبَقِيَّةِ شَعْبِهِ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ أَشُّورَ، كَمَا كَانَ لإِسْرَائِيلَ يَوْمَ صُعُودِهِ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.

ومن العلامات الماكدة هلاك الاشرار من بني اسرائيل،

سفر إشعياء 5

19 الْقَائِلِينَ: «لِيُسْرِعْ، لِيُعَجِّلْ عَمَلَهُ لِكَيْ نَرَى، وَلْيَقْرُبْ وَيَأْتِ مَقْصَدُ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ لِنَعْلَمَ».

20 وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ لِلشَّرِّ خَيْرًا وَلِلْخَيْرِ شَرًّا، الْجَاعِلِينَ الظَّلاَمَ نُورًا وَالنُّورَ ظَلاَمًا، الْجَاعِلِينَ الْمُرَّ حُلْوًا وَالْحُلْوَ مُرًّا.

21 وَيْلٌ لِلْحُكَمَاءِ فِي أَعْيُنِ أَنْفُسِهِمْ، وَالْفُهَمَاءِ عِنْدَ ذَوَاتِهِمْ.

22 وَيْلٌ لِلأَبْطَالِ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ، وَلِذَوِي الْقُدْرَةِ عَلَى مَزْجِ الْمُسْكِرِ.

23 الَّذِينَ يُبَرِّرُونَ الشِّرِّيرَ مِنْ أَجْلِ الرُّشْوَةِ، وَأَمَّا حَقُّ الصِّدِّيقِينَ فَيَنْزِعُونَهُ مِنْهُمْ.

24 لِذلِكَ كَمَا يَأْكُلُ لَهِيبُ النَّارِ الْقَشَّ، وَيَهْبِطُ الْحَشِيشُ الْمُلْتَهِبُ، يَكُونُ أَصْلُهُمْ كَالْعُفُونَةِ، وَيَصْعَدُ زَهْرُهُمْ كَالْغُبَارِ، لأَنَّهُمْ رَذَلُوا شَرِيعَةَ رَبِّ الْجُنُودِ، وَاسْتَهَانُوا بِكَلاَمِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.

25 مِنْ أَجْلِ ذلِكَ حَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى شَعْبِهِ، وَمَدَّ يَدَهُ عَلَيْهِ وَضَرَبَهُ، حَتَّى ارْتَعَدَتِ الْجِبَالُ وَصَارَتْ جُثَثُهُمْ كَالزِّبْلِ فِي الأَزِقَّةِ. مَعَ كُلِّ هذَا لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، بَلْ يَدُهُ مَمْدُودَةٌ بَعْدُ.

26 فَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ مِنْ بَعِيدٍ، وَيَصْفِرُ لَهُمْ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ، فَإِذَا هُمْ بِالْعَجَلَةِ يَأْتُونَ سَرِيعًا.

27 لَيْسَ فِيهِمْ رَازِحٌ وَلاَ عَاثِرٌ. لاَ يَنْعَسُونَ وَلاَ يَنَامُونَ، وَلاَ تَنْحَلُّ حُزُمُ أَحْقَائِهِمْ، وَلاَ تَنْقَطِعُ سُيُورُ أَحْذِيَتِهِم.

28 الَّذِينَ سِهَامُهُمْ مَسْنُونَةٌ، وَجَمِيعُ قِسِيِّهِمْ مَمْدُودَةٌ. حَوَافِرُ خَيْلِهِمْ تُحْسَبُ كَالصَّوَّانِ، وَبَكَرَاتُهُمْ كَالزَّوْبَعَةِ.

29 لَهُمْ زَمْجَرَةٌ كَاللَّبْوَةِ، وَيُزَمْجِرُونَ كَالشِّبْلِ، وَيَهِرُّونَ وَيُمْسِكُونَ الْفَرِيسَةَ وَيَسْتَخْلِصُونَهَا وَلاَ مُنْقِذَ.

30 يَهِرُّونَ عَلَيْهِمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ كَهَدِيرِ الْبَحْرِ. فَإِنْ نُظِرَ إِلَى الأَرْضِ فَهُوَذَا ظَلاَمُ الضِّيقِ، وَالنُّورُ قَدْ أَظْلَمَ بِسُحُبِهَا.

الشمعدان.

1 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:

2 «أَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ مَرْضُوضٍ نَقِيًّا لِلضَّوْءِ لإِيقَادِ السُّرُجِ دَائِمًا.

3 خَارِجَ حِجَابِ الشَّهَادَةِ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يُرَتِّبُهَا هَارُونُ مِنَ الْمَسَاءِ إِلَى الصَّبَاحِ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً فِي أَجْيَالِكُمْ.

4 عَلَى الْمَنَارَةِ الطَّاهِرَةِ يُرَتِّبُ السُّرُجَ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا.

ويعرف الشمعدان باسم المنوراه وذلك قبل ترجمة التوراة .

وتعني الكلمة .لمن يراه. 

وهو يمثل نور الله الذي أشرق به على الأماكن السبعة في بلاد الأرض المقدسة.

كما يرمز لبيت الله قدس الأقداس التي أرادها الله العظيم أن تكون في أعلى

جبل ذا سبعة طوابق لا يبلغه الذاهب إليه خاصة من الغرب إلا إذا 

صعد السبع الطباق للجبل وكأنه أيضا يمثل عرش الله 

الذي كان في السماء السابعة العليا.

الفردوس الاعلى.

كما تأخذ الأماكن المقدسة شكل النجمة السباعية وهم.

3 على يسار الاعراف الثمانية (جبل قاف/الطور) في القران 

وصهيون في التوراة والانجيل و3 على يمينه.

هم، البيت العتيق مسجد السامريين ،والصفا والمروة والمشعر الحرام والاقصى والحجر الاسود. 

يقال ان اول ظهور لشاكلة الشمعدان كانت مع رسول الله موسى

 عليه الصلاة والسلام

في صحراء سينا بيزاسينا تونس فعندما قابل الله موسى

 على جبل حويب تجلى الله العظيم للجبل فجعله دكا وخر موسى .

صعقا من نور جلاله.

استمد هذا الرمز من الكتاب المقدس العبري (التناخ) من كتاب زكريا.

سفر زكريا 4

1 فَرَجَعَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَلَّمَنِي وَأَيْقَظَنِي كَرَجُل أُوقِظَ مِنْ نَوْمِهِ.

2 وَقَالَ لِي: «مَاذَا تَرَى؟» فَقُلْتُ: «قَدْ نَظَرْتُ وَإِذَا بِمَنَارَةٍ كُلُّهَا ذَهَبٌ، وَكُوزُهَا عَلَى رَأْسِهَا، وَسَبْعَةُ سُرُجٍ عَلَيْهَا، وَسَبْعُ أَنَابِيبَ لِلسُّرْجِ الَّتِي عَلَى رَأْسِهَا.

3 وَعِنْدَهَا زَيْتُونَتَانِ، إِحْدَاهُمَا عَنْ يَمِينِ الْكُوزِ، وَالأُخْرَى عَنْ يَسَارِهِ».

4 فَأَجَبْتُ وَقُلْتُ لِلْمَلاَكِ الَّذِي كَلَّمَنِي قَائِلاً: «مَا هذِهِ يَا سَيِّدِي؟»

5 فَأَجَابَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَلَّمَنِي وَقَالَ لِي: «أَمَا تَعْلَمُ مَا هذِهِ؟» فَقُلْتُ: «لاَ يَا سَيِّدِي».

6 فَأَجَابَ وَكَلَّمَنِي قَائِلاً: «هذِهِ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى زَرُبَّابِلَ قَائِلاً: لاَ بِالْقُدْرَةِ وَلاَ بِالْقُوَّةِ، بَلْ بِرُوحِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ.

7 مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الْجَبَلُ الْعَظِيمُ؟ أَمَامَ زَرُبَّابِلَ تَصِيرُ سَهْلاً! فَيُخْرِجُ حَجَرَ الزَّاوِيَةِ بَيْنَ الْهَاتِفِينَ: كَرَامَةً، كَرَامَةً لَهُ».

8 وَكَانَتْ إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قَائِلاً:

9 «إِنَّ يَدَيْ زَرُبَّابِلَ قَدْ أَسَّسَتَا هذَا الْبَيْتَ، فَيَدَاهُ تُتَمِّمَانِهِ، فَتَعْلَمُ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ».

10 لأَنَّهُ مَنِ ازْدَرَى بِيَوْمِ الأُمُورِ الصَّغِيرَةِ. فَتَفْرَحُ أُولئِكَ السَّبْعُ، وَيَرَوْنَ الزِّيجَ بِيَدِ زَرُبَّابِلَ. إِنَّمَا هِيَ أَعْيُنُ الرَّبِّ الْجَائِلَةُ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا.

11 فَأَجَبْتُ وَقُلْتُ لَهُ: «مَا هَاتَانِ الزَّيْتُونَتَانِ عَنْ يَمِينِ الْمَنَارَةِ وَعَنْ يَسَارِهَا؟»

12 وَأَجَبْتُ ثَانِيَةً وَقُلْتُ لَهُ: «مَا فَرْعَا الزَّيْتُونِ اللَّذَانِ بِجَانِبِ الأَنَابِيبِ مِنْ ذَهَبٍ، الْمُفْرِغَانِ مِنْ أَنْفُسِهِمَا الذَّهَبِيَّ؟»

13 فَأَجَابَنِي قَائِلاً: «أَمَا تَعْلَمُ مَا هَاتَانِ؟» فَقُلْتُ: «لاَ يَا سَيِّدِي».

14 فَقَالَ: «هَاتَانِ هُمَا ابْنَا الزَّيْتِ الْوَاقِفَانِ عِنْدَ سَيِّدِ الأَرْضِ كُلِّهَا».

زربابل؟

كان الحاكم الفارسي لإقليم يهوده، وحفيد يهويا كين، ملك يهوذا قبل الأخير. في التقليد اليهودي، قاد زربابل أول مجموعة من اليهود، يُقدر عددها بـ 42360 شخصاًعائدين من الأسر البابلي في السنة الأولى لحُكم سيروس ملك فارِس كما ورد في سفر عزرا. يُعتقد أن التاريخ يتراوح بين 538 ق. م. و520 ق. ق. م. كما يٌعتقد أن زربابل أرسى أساسات المعبد الثاني في أورشليم بعد ذلك. 

المهم ان زربابل ليس بابلي ولكنه بربري اخضع بابل في الحكم الفارسيس البربري (مادي وفارس) اهل مدين المديانيين 

اهل شمال افريقيا في حلفهم مع الفرس ضد بابل.

زرّ يزرُّ:

هو الفعل المضارع من الفعل "أزرى" والذي يعني عاب أو انتقص من قدر شيء أو شخص يعني اهانه .

زيج: ( إسم )

الجمع : أَزْياجٌ ، زِيجَةٌ ، زِيجاتٌ 

الزِّيجُ : خيط البناء ، سمّاهُ العربُ : المِطْمَرَ ، والمِطْمَارَ .

وقد ورد ذكر الزيتونة في القرآن .فقال الله تبارك وتعالى.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.38.سورة.النور.

الزيتونتان لتحديد المكان لتعرف أي زيتونة هذه.

عِنْدَهَا زَيْتُونَتَانِ، إِحْدَاهُمَا عَنْ يَمِينِ الْكُوزِ، وَالأُخْرَى عَنْ يَسَارِهِ

وفي القرآن .

يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ 

وهذا يعني واحدة عن يمين وأخرى عن يسار المنارة التي

كلها ذهب وهي بيت اللهالاقصى.

رغم أنه سأل عنها لم نجد جوابا وتخطى الجواب وأتى يسؤال

آخر.فقال.

فَأَجَبْتُ وَقُلْتُ لَهُ: «مَا هَاتَانِ الزَّيْتُونَتَانِ عَنْ يَمِينِ الْمَنَارَةِ وَعَنْ يَسَارِهَا؟»

12 وَأَجَبْتُ ثَانِيَةً وَقُلْتُ لَهُ: «مَا فَرْعَا الزَّيْتُونِ اللَّذَانِ بِجَانِبِ الأَنَابِيبِ مِنْ ذَهَبٍ، الْمُفْرِغَانِ مِنْ أَنْفُسِهِمَا الذَّهَبِيَّ؟»

كما أكد القرآن العظيم أن تلك المشكاة هي الأرض

المقدسة وتحديدا بيت الله المسجد الأقصى الحق.

وذلك في قوله.

وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

ونحن نعلم أن المثل في الكتب السماوية ما هو إلا 

سر يريد تأويلا كي يعرف.

وأفصح الله العظيم بعد المثل عن دليل بين لنعرف

به معنى المثل.فقال في بيوت أذن الله أن ترفع.ولا يأذن الله

الخالق ببيت إلا أن يكون للحج.

كما نعلم أن الإمام المهدي سيمهد لرسول الله عيسى عليه وأمه

 الصلاة والسلام الأرض ليجدها مملكة قائمة ليحكمها كملك

لكل العالم .

وهما الذان ذكرا أنهما غصنا الزيتونة.

أي إبناء الزيتونة تونس.والتي كان الله العظيم

من أطلق عليها اسم ،إسرائيل لأي لسراء الله

وهي المكان الذي اثار الله فيه الحياة اول مرة حيث لم يره 

احدا فكانت النزلة الاولى اسراء بينما ستكون النزلة الثانية (الاخرى) مجيئا.

وأما ما يثبت أن السبع هم الأماكن المقدسة التي ظهر فيها

نور الله العظيم هو قوله.

لأَنَّهُ مَنِ ازْدَرَى بِيَوْمِ الأُمُورِ الصَّغِيرَةِ. فَتَفْرَحُ أُولئِكَ السَّبْعُ، وَيَرَوْنَ الزِّيجَ بِيَدِ زَرُبَّابِلَ. 

فتفرح أولئك السبع. وذلك حين يظهرون للناس 

فيعمرون بالروح وبالبناء وبالناس وبالمجد.

محطات يهودية عكست اهمية الشمعدان في الحضارة العبرية

♦ رافق الشمعدان شعب يسر ايل منذ رحلة الحرية في صحراء سيناء حتى دخولهم ارضهم واقامة بيت المقدس الاول .

♦ في حرب الحشمانوئين قام الرومان بسرقة الشمعدان من بيت المقدس بعد ان تم بناءه ووضعه على يد “يهودا مكابي”.

وفي عام 71 ميلاديا، قام الرومان باحياء ما اسموه “عرض النصر” واقاموا استعراضا ضخما ترأسه القائد الروماني تيتوس الذي عرض كل المحتويات التي سرقت من بيت المقدس ومنها الشمعدان الذهبي، اضافة الى السبعين اسيرا من المتمريدين اليهود ضد الاحتلال الروماني وعلى راسهم : يوحنان الجوشي وشمعون بر جيورا.

وهكذا استولى الجيش الروماني على ذخائر ومحتويات شعب اسرائيل  الذين سكنو في ارضهم يعانون ظلم المحتل الغريب.

صور الأماكن المقدسة

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2014/02/arbatta-photos-of-holy-land-tunisia.html?fbclid=IwY2xjawL29AJleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFWYkxXV1ZUTndoSVZVR0ZBAR4Ex1oxxLsR9LBucouOuJEore8nGEnCSkURz07TWPzq3RlgQeVhR5NA9PxGdQ_aem_sO0JcsC1NUTnTeKd8CRXWw

محمد علام الدين العسكري.أورشليم .تـــــــــــــــــــــونس.

تم النشر قبل 1st March 2014 بواسطة الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2014/03/blog-post.html?fbclid=IwY2xjawL29C5leHRuA2FlbQIxMABicmlkETFWYkxXV1ZUTndoSVZVR0ZBAR4Ex1oxxLsR9LBucouOuJEore8nGEnCSkURz07TWPzq3RlgQeVhR5NA9PxGdQ_aem_sO0JcsC1NUTnTeKd8CRXWw

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

تصريحات ترومب برنامج (المسيا)لازالة الاديان والسامية اليهودية ويعدون لثورة كثورة تونس عالمية.

ترومب تحقيق النظام العالمي يفرض عليه القضاء على الاديان والسامية وكثير من العرب،ويحرض على ثورة اسلامية

*ملخص ماقاله ترامب في حديث مباشر.

*> أيها السادة : اليوم قررت أن أخبركم بكل ما يجري والى اين يتجه العالم في ظل كل المتغيرات الذي حصلت طيلة (400) عام، تذكرون عام 1717 الذي كان ولادة العالم الجديد .. وتذكرون ان اول دولار طبع عام 1778 ولكي يحكم هذا الدولار $،*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 يقول لكم ترومب أن التاريخ يعيد نفسه 
وإن ما حصل في أمريكا قبل 400 سنة سيحصل فيها الآن 

ففي يونيو/حزيران 1775، تم تعيين جورج واشنطن مهندس سياسة أميركا وأول رؤسائها وقد عين قائدا لقوات جيش التحرير، إلا أن الانتصار الأميركي على بريطانيا في ساراتوجا في أكتوبر/تشرين الأول 1777 دفع الفرنسيين إلى الموافقة على التحالف مع الأميركيين، وهو ما عزز حظوظ واشنطن، وقاد جيشه إلى النصر واستقلال الولايات المتحدة الأميركية، وكان هذا النصر نقطة تحول في حرب الاستقلال.

اعتمد جورج واشنطن سياسة عدم المواجهة مع بريطانيا، كما استعان بفرنسا لطرد البريطانيين من كورنوليز في مدينة يورك، واستمر في جهوده الرامية إلى إقرار النظام الفدرالي بين الولايات الأميركية، حتى تكللت بالنجاح بعقد مؤتمر دستوري في فيلادلفيا عام 1787.

حكم أميركا لفترتين متتاليتين من 1789 إلى 1797.

تميز باحترامه العميق لقرارات الكونغرس، ولم يسعَ لتجاوز صلاحياته الدستورية، وعمل على تحييد أميركا وعدم إقحامها في الصراع الدائر بين بريطانيا وفرنسا، ورفض الأخذ بآراء العديد من وزرائه في التحيز لإحدى الدولتين.

وترون افعال تروب الان مشتقة من نظريات جورج واشنطن مصلحة امريكا قبل كل شيء لا تهمه المعاهدات ولا 

اراء غيره بل يريد ان يبعد امريكا عن الصراع

في العالم والمثل رايتمونه في اليمن.

كافح الجنرال واشنطن من أجل الفوز في الحرب بجيش كان يعاني من نقص في العدد والتدريب والإمدادات، فاعتمد بشكل كبير على سلاحه المخفي، وهو شبكة استخبارات سرية.

وطوال فترة الحرب ساعد الجواسيس واشنطن على اتخاذ قرارات جريئة وحكيمة كان من شأنها قلب مجرى الصراع.

وهذا ما فعلته امريكا في الحرب مع ايــــــــــــران 

وحرب لبنان فقتلت القادة لتقف الفيالق

وقتل رئيس ايران لانه كان ضد

سياستها في اشغال حرب

بين العرب الخليجيين وبين ايران ويجري تهديد رؤساء الدول في العالم لتنفيذ اوامره وكانه ملك العالم يعني يريد ان يصل الى مبتغاه دون ان يشعل حرب فعلية وما الفائدة منها في نظره ان كان يصل الى ما يمكن ان يكون في نهاية الحرب فوزا وبالفعل لو خاض حربا ما وصل الى تلك النتيجة.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

جاء في خطابه.

*كان العالم بحاجة الى ثورة فكانت الثورة الفرنسية عام 1789، تلك الثورة التي غيرت كل شئ، وقلبت كل شئ ومع انتصارها انتهى العالم الذي كان محكوماً طيلة 5000 سنة بالاديان والميثولوجيات، وبدأ نظام عالمي جديد يحكمه المال والإعلام .. عالم لا مكان فيه للقيم الإنسانية ..*

*لا تستغربوا أننا عينة من هذا النظام العالمي الجديد، هذا النظام يعرف طبيعة عملي الخالي من القيم الإنسانية والاخلاقية، فأنا لا يهمني ان يموت المصارع، مايهمني هو أن يكسب المصارع الذي راهنت عليه، ومع ذلك أوصلني النظام العالمي الى الرئاسة، أنا الذي أدير مؤسسات للقمار، وأنا اليوم رئيس أقوى دولة، اذاً لم تعد المقاييس الأخلاقية هي التي تحكم، الذي يحكم اليوم العالم والكيانات البشرية هي المصالح .*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسباب الثورة الفرنسية معقدة ومازالت محل جدل بين المؤرخين، بعد حرب السنوات السبع وحرب الاستقلال الأمريكية، كانت الحكومة الفرنسية غارقة في الديون وحاولت استعادة وضعها المالي من خلال خطط ضرائب لم تحظى بشعبية بين العامة، أيضاً سنوات من القحط سبقت الثورة أثارت استياء شعبي على الامتيازات التي يتمتع بها رجال الدين والطبقة الأرستقراطية.

 تم الإعلان عن قيام الجمهورية في سبتمبر 1792 بعد الانتصار الفرنسي في معركة فالمي. في حدث تاريخي أدى إلى إدانة دولية له، تم إعدام لويس السادس عشر في يناير 1793.

والمثال  اليوم يعاد بالعمل على ضرب كل الاديان فلما ارادوا ضرب الاسلام المعروف لدى المسلمين صنعوا مملكة او تنظيم عالمي 

يمثل الذين حكموا بالاسلام بعد استشهاد رسول الاسلام عليه واله الصلاة والسلام فظهرت حقيقة هذا الموروث الذي لا يرتقي ان يكون دينا .

ومقارنة بين فترة الكنيسة وحكمها في فرنسا يتبين لنا ان الفريقان لا فرق بينهما فالدين عندهم مصلحة وحضوة ومكانة 

وقد تبين للمسيحيين آنذاك في فرنسا ان هؤلاء المتدينين لا علاقة لهم بالله اذ لم يتدخل الله معهم في صد الجفاف ولا في 

تغيير حال فرنسا التي تتبنى دينه .

كما تبين للمسلمين بالدليل القاطع

ان العرب لا دين لهم وانهم

ضد رسالات الله جميعا.

والذي يحشدون اليه الان هو كشف اليهودية وازالة ما يتبعها مما فرضوه بانفسهم على العالم وعلى شعوبهم بحماية اليهود بادعاء

(معاداة السامية).

واذا تم ذلك عرف العالم حقيقة الاديان الموجودة بايدي الناس الآن والتي يجب ان تزال لانها لا تخدم مصلحة البشرية 

ولا يمكن ان تنسب الى الله.

وكما كانت فرنسا سببا لثورة ضد المسيحية انتخبوا تونس 

لتحقيق هذا الحلم البشري الذي طال انتظاره 

وهو الانتقام من الجماعات الدينية 

التي تدعي الايمان وهم مشركون.

وتونس كانت منطلق للثورة العربية في 2011 وستكون منطلقا للثورة العالمية على الاديان حتى تحرق كل الكتب الدينية

الفقهية في العالم في الديانات الثلاث

فلا يبقى الا الاصل الذي خرج عنه الجميع.

ويايد هذه الثورة حالة الامة الان والتي يقتل بعض من ابنائها بوحشية منقطعة النظير وهم يتفرجون فلو كان الله مع 

الذين في غزة لنجاهم مما هم فيه ولو كانت الشعوب بالفعل اسلامية لما صمتوا على هذه المآسي التي لا يرضاه العقل حتى على الحيوانات ومن زيف كذبهم على العالم تقدمت بعض الجمعيات لنجدة (حمير غزة) وحملوهم الى فرنسا 

على اساس انهم يتعرضون لعمل شاق في غياب وسائل النقل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جاء في بقية خطابه،

*لقد عمل نظامنا العالمي بصبر ودون كلل، حتى وصلنا الى مكان انتهت معه سلطة الكنيسة، وفصل الدين عن السياسة وجاءت العلمانية لمواجهة المسيحية .*

*وأيضاً عندما سقطت ما سميت بالخلافة الإسلامية العثمانية وحتى الديانة اليهودية، أسقطناها عندما ورطناها معنا بالنظام العالمي، فالعالم اليوم بغالبيته يكره السامية، لذلك نحن قمنا بفرض قانون يحمي السامية، ولولا هذا القانون لقتل اليهود في كل بقاع الارض. لذلك عليكم ان تفهموا ان النظام العالمي الجديد لا يوجد فيه مكان للأديان، لذلك انتم تشاهدون اليوم كل هذه الفوضى التي تعم العالم من اقصاه الى اقصاه، انها ولادة جديدة ولادة ستكلف الكثير من الدماء، وعليكم ان تتوقعوا مقتل عشرات الملايين حول العالم، ونحن كنظام عالمي غير آسفين على هذا الامر، فنحن اليوم لم نعد نملك المشاعر والاحاسيس .*

*لقد تحول عملنا الى ما يشبه الآلة .. مثلاً سنقتل الكثير من العرب والمسلمين، ونأخذ اموالهم ونحتل اراضيهم، ونصادر ثرواتهم، وقد يأتي من يقول لك ان هذا يتعارض مع النظام والقوانين، ونحن سنقول لمن يقول لنا هذا الامر، أنه وبكل بساطة إن ما نفعله بالعرب والمسلمين هو أقل بكثير مما يفعله العرب والمسلمون بأنفسهم، إذاً نحن من حقنا ان لا نأمن لهم، لأنهم خونة وأغبياء .. خونة وكاذبون .*

*هناك إشاعة كبيرة في العالم العربي بأن امريكا تدفع مليارات الدولارات لإسرائيل وهذه كذبة، فإن الذي يدفع لإسرائيل مليارات الدولارات هم العرب .. فالعرب يعطون المال لأمريكا التي بدورها تعطيه لإسرائيل، وأيضاً العرب أغبياء .. أغبياء لأنهم يتقاتلون طائفياً، مع العلم ان لغتهم واحدة والغالبية من نفس الدين اذاً المنطق يبرر عدم بقائهم أو وجودهم، لذلك تسمعونني أقول دائماً، بأن عليهم أن يدفعوا ..*

*أما صراعنا مع إيران ليس لان ايران هي التي اعتدت علينا، بل نحن الذين نحاول ان ندمرها ونقلب نظامها، وهذا الأمر فعلناه مع الكثير من الدول والانظمة، فأنت لكي تبقى الاقوى في العالم عليك ان تضعف الجميع .*

*انا اعترف انه في ما مضى كنا نقلب الانظمة وندمر الدول ونقتل الشعوب تحت مسميات *الديمقراطية، لأن همنا كان ان نثبت للجميع اننا شرطة العالم، أما اليوم لم يعد هناك داعي للإختباء خلف إصبعنا، فأنا أقول امامكم لقد تحولت أمريكا من شرطة الى شركة، والشركات تبيع وتشتري وهي مع من يدفع أكثر، والشركات كي تبني عليها دائماً ان تهدم، ولا يوجد مكان مهيأ للهدم اكثر من الوطن العربي ..*

*مثلاً ان ما صرفته السعودية في حربها على اليمن تقريباً يعادل ما صرفته أمريكا بحرب عاصفة الصحراء، وماذا حققت السعودية، في الختام قالت إنها بحاجة لحمايتنا، في الوقت الذي تدفع فيه مليون دولار ثمن صاروخ لتدمر موقعاً او سيارة لا يتجاوز ثمنها بضعة آلاف الدولارات ..$*

*لا أعلم أين النخب، ولا اريد ان اعرف، فأنا اعرف بأن مصانع السلاح تعمل، لا يعنيني من يموت ومن يقتل في تلك المنطقة، وهذا الامر ينطبق على الجميع، فأنا سأستمر بمشروع السيطرة على النفط العربي، لأنه هذه السيطرة تساعدنا في استكمال السيطرة على اوروبا والصين واليابان ..*

*ثم إنه لا يوجد شعوب حرة في المنطقة، فلو وجدت لما وجدنا نحن، لذلك لن نسمح بإيقاظ هذه الشعوب، كما لن نسمح لأي جهة كانت الوقوف في وجه سيطرتنا على المنطقة، لذلك وضعنا إيران أمام خيارين .. إما الحرب وإما الإستسلام، وفرضنا عليها أقصى العقوبات التي ستوصلنا الى الحرب التي لن يربح فيها أحد في المنطقة، بل سيكون الرابح الوحيد هو النظام العالمي الجديد، ولكي يربح هذا النظام، سنستخدم كل ما توصلنا اليه وعلى كافة الصعد العسكرية والتكنولوجية والإقتصادية*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السياسي لا يصدق حين يدعي انه يقول الحق او تعجبك تصريحاته

لانك ان صدقته صدقت ابليس وابليس يتسلل اليك من حيث 

تصدقه بعد ان يزين لك كل المتاهات التي تجرك اليه 

حيث لن تجد مخرجا حين يمسكك.

تستطيع ان تقول ان هذا الخطاب مشفر يحمل رسالات لشعوبنا لعلها تحيا لان في امكانها الحياة بعد هذه الموت الاليمة 

التي عصفت بكل كريم على ارضنا حيث يقرر 

اعداؤنا مصيرنا ويختارون لنا دساتير 

ورؤساء وملوك يختارون لهم

نسائهم واتباعهم وحرسهم

ومن سيقتلهم متى انتهى دورهم .

ان ما يريدونه يعملون لاجله جميعا حتى الذين ترون انهم اعداء 

كالصين وامريكا وروسيا وهو انتهاء الزيف من الاديان 

وظهور حقيقة الاسلام الذي يحملون اسمه

الصحيح في تسمية مشروعه لوحدة البشرية بكونه نظام سماوي

لم تتحصل البشرية على مثله

(ملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا)

والتي لن تتحقق الا بابادة ثلثي البشرية في علم الاستشراف 

وان امرا كهذا الامر يستحق( ان يعمل لاجله لان فيه خلاص البشرية. انهم سيفتلونكم لان الله باعكم لانكم خنتم عهده

والفوضى الخلاقة ستخلق المنقذ منها وفي 

احلك اوقاتها.

انهم يضربونكم لتؤمنوا بكتابكم الذي تركتموه ورائكم وقتلتم رسوله وال رسوله الذين بيدهم اشعاع كتابكم واشعاعكم.

فلما دعاكم رسوله دعالم الى ما يحييكم امة تعبد الله 

في منتهى اسراء رسولها ليكون الله معها 

فيحميها ويحارب لاجلها 

لكنكم اخترتم الذين قتلوا رسولكم وهذا ما استوجب هلاككم 

الذي اشتريتموه بانفسكم.

فالثورة الاسلامية امر لا بدا منه لكن ليس ضد العسكر بل ضد الباطل الذي لفقته ابخس امة على الارض وهم العرب

ابناء شبه الجزيرة العربية فحرفوا كل شيء

عن حقيقته وقادوكم 1400 سنة 

لعبادة آاهتهم حول الكعبة.

انهم يقتلونهم ليحيوكم فاذا رفضتم القتل عودوا الى تعاليم الهكم التي ينشدونها انهم بالفعل قادة ثورتكم التي عجزتم ان تقيموها فلعلهم اذا دمروكم ثرتم وكيف تثورون وانتم تنظرون الى ابنائكم يموتون جوعا وبالقنابل والرصاص والصواريخ ولم تثوروا .

ألان هذا شيء بسيط ؟هل تنتظرون ان يعم الاردن ومصر والسعودية وسوريا لتثورون؟

ما سلط الله على امة عذابا الا لكفرها برسالتها.

فلا تلوموا احدا غيرهم لما باعكم ربكم.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 الجزء2نبوءة عودة القبائل العشر المفقودة من بني اسرائيل مع المهدي واسمائهم من اسبانيا الى مصر.هنا اسم قبيلتك؟

على الرابط التالي اسماء كل القبائل .

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2011/10/blog-post.html

«سَأَفْتَحُ بِأَمْثَال فَمِي، وَأَنْطِقُ بِمَكْتُومَاتٍ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ».

وايضا في كتاب تونس ارض السلام لا شرقية ولا غربية

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2010/08/blog-post_2487.html

نبشر ليبيا والجزائر وتونس والمغرب واسبانيا شعب الله المختار.

سفر زكريا 12

7 وَيُخَلِّصُ الرَّبُّ خِيَامَ يَهُوذَا أَوَّلًا لِكَيْلاَ يَتَعَاظَمَ افْتِخَارُ بَيْتِ دَاوُدَ وَافْتِخَارُ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ عَلَى يَهُوذَا.

8 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَسْتُرُ الرَّبُّ سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، فَيَكُونُ الْعَاثِرُ مِنْهُمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مِثْلَ دَاوُدَ، وَبَيْتُ دَاوُدَ مِثْلَ اللهِ، مِثْلَ مَلاَكِ الرَّبِّ أَمَامَهُمْ.

9 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنِّي أَلْتَمِسُ هَلاَكَ كُلِّ الأُمَمِ الآتِينَ عَلَى أُورُشَلِيمَ.

10 «وَأُفِيضُ عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ، فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، الَّذِي طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُونَ عَلَيْهِ كَنَائِحٍ عَلَى وَحِيدٍ لَهُ، وَيَكُونُونَ فِي مَرَارَةٍ عَلَيْهِ كَمَنْ هُوَ فِي مَرَارَةٍ عَلَى بِكْرِهِ.

أولاد بوعــــــــــــــــــــــــزة

بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ، بْنِ نَحْشُونَ،

33 بْنِ عَمِّينَادَابَ، بْنِ أَرَامَ، بْنِ حَصْرُونَ، بْنِ فَارِصَ،

بْنِ يَهُوذَا،

34 بْنِ يَعْقُوبَ، بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ تَارَحَ،

بْنِ نَاحُورَ،

35 بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو، بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ، بْنِ شَالَحَ،

36 بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ، بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ،

37 بْنِ مَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ، بْنِ يَارِدَ، بْنِ

مَهْلَلْئِيلَ، بْنِ قِينَانَ،

بْنِ أَنُوشَ، بْنِ شِيتِ، بْنِ آدَمَ..

ملاحظة هنا لا يمكن لأي بشر أو أي باحث على الأرض أن يذكر أي نسبا صحيحا

يوصل إلى آدم عليه الصلاة والسلام لأن السنين تفوق كل تصور منذ نزول آدم

إلى الأرض وهي ملايين من السنين فعند نزوله كان طول البشر 35. مترا

بشهادة القرآن قال الله العلي الحكيم.

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا

فَاسْلُكُوهُ.32.الحاقة. صدق الله العلي العظيم.

ولا يبعث البشر إلا كما خلق أول مرة . قال الله العلي العظيم.

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ

وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى

مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء

لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ

تَزْعُمُونَ.94. الأنعام.

وتداول السنين وتدهور الأرض هو السبب في انتقاص الطول والعمر .

بنـــــــــــــــــــــــــــــي مرة.

سفر راعوث.

وَهذِهِ مَوَالِيدُ فَارَصَ: فَارَصُ وَلَدَ حَصْرُونَ،

19 وَحَصْرُونُ وَلَدَ رَامَ، وَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ،

20 وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ، وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ،

21 وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ، وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ،

22 وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى، وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ.

البعاصــــــــــــــــــــــــــة

بَعَيسا. يَعْبيِص

بَعَسِيَا بْنِ مَلْكِيَا بْنِ أَثْنَايَ بْنِ زَارَحَ بْنِ عَدَايَا

بْنِ أَيْثَانَ بْنِ زِمَّةَ بْنِ شِمْعِي

بْنِ يَحَثَ بْنِ جَرْشُومَ بْنِ لاَوِي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ..

قالوا عنه في الكتاب المقدس .

اسم عبري ربما كان معناه "عمل يهوه" وهو لاوي جرشوني من سلفاء آساف (1 اي

6: 40) وقد ورد هذا الاسم في بعض المخطوطات والترجمات القديمة بصورة

"معسيا".

يَعْبيِص

1- وهو رجل من يهوذا أسمته أمه بيعيص، لأنها ولدته بالألم. وكان أشرف من

أخوته، وتوسل إلى الله أن يوسع تخومه، وأن يحفظه من الشر، فحقق الله طلبه

(1 أخبار 4: 9 و 10).

2) سفر أخبار الأيام الأول 4: 9 وَكَانَ يَعْبِيصُ أَشْرَفَ مِنْ

إِخْوَتِهِ. وَسَمَّتْهُ أُمُّهُ يَعْبِيصَ قَائِلَةً: «لأَنِّي

وَلَدْتُهُ بِحُزْنٍ».

3) سفر أخبار الأيام الأول 4: 10 وَدَعَا يَعْبِيصُ إِلهَ إِسْرَائِيلَ

قَائِلاً: « لَيْتَكَ تُبَارِكُنِي، وَتُوَسِّعُ تُخُومِي،

وَتَكُونُ يَدُكَ مَعِي، وَتَحْفَظُنِي مِنَ الشَّرِّ حَتَّى لاَ

يُتْعِبُنِي». فَآتَاهُ اللهُ بِمَا سَأَلَ.

وقد مكث البعض منهم جوار أورشليم التي هي مدينة داوود عليه الصلاة

والسلام ولم يفارقوها قبل السبي وبعده حالهم كحال الحنادرة . ونجد اليوم

منهم فروع مازالت في مكانها الأصلي وأغلبهم هاجر شرقا وغربا وأذكر منهم

ما يعرف من قبائلهم اليوم.منصوري، خذري ، خضراوي ، خميري...وهم موجودون

خاصة في تونس والجزائر .

نفطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.

وهو نفتالي إبن بعقوب إبن إسحاق إبن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام.

وولد نفتالي . يَاحَصْئِيلُ وَجُونِي وَيِصْرُ وَشِلِّيمُ.ومن هذه

القبائل ما يعرف اليوم باسم بنوا سليم وهم ينتشرون في كامل المناطق

الإسلامية وخاصة في الجزائر وليبيا ومصر.ومنهم السلاطنية أو السلاطنة

.والمباركية أو المباركة .والعجالنة ...أما أبناء جوني هم عائلة الجويني

التي اشتهر منها الكثير على مدى التاريخ الإسلامي منها إمام الحرمين

(عبدالملك بن يوسف بن محمد) 478هـ (القرن الخامس الهجري). (علاء الدين

الجويني.

سفر العدد 26: 48

بَنُو نَفْتَالِي حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: لِيَاحَصْئِيلَ عَشِيرَةُ

الْيَاحَصْئِيلِيِّينَ. لِجُونِي عَشِيرَةُ الْجُونِيِّين

والياحصئيليين منهم ما يعرف عنهم اليوم بعائلة الحصايلي والتي تتفرع إلى

فروع كثيرة منها عائلة الفوائد وهم اولاد تلا بن ادريس الحصايلي ابن عبد

الكريم. ونجد نفس اللقب يحمله الجد تلا ابن ادريس وهو الحصايلي. ومنهم

هذه القبائل في ليبيا ومصر خاصة وفي كل البلاد العربية.بني رماح

.ابوجليل.الاجودة.بني هارون.ميلاد.الباسل.الشرقي.بوسعيدة.وهم أبناء

لياحصئيل ابن نفتالي ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم الصلاة

والسلام.

وكذلك قبائل في ترهونة خاصة منهم . من بني مرغم من الجواري من بني ذباب

السلمية وجزء من قبيلة القنيشات ابناء علي الاحمر بن علي بن عقار وهم بطن

الصحيل وأفخاذ مختلفة من بطن المجدوبة وبطن الصمايل.وقد حرفت كلمة الصحيل

من أصلها الحصيل.أو الحصايلي.

أبناء شلـــــــيــــــــــــم.بنو سليم.

وهو شليم ابن نفتالي ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام.

أولاد أحمد ، وبنو يزيد ، وصبحة ، وحمارنة، وخارجة ، وأولاد وشاش وفيهم

حريزــ جواري ــ محاميد ، والسليمان ، والنوائل ، وأولاد سنان ، وفيهم

أولاد مرزوق ـ علاونه ـ أماين.

أولاد صابر ، ، ونمير ، وجوين ، وزياد ، ومقعد ، وملاعب ، وأحمد , ونوة ،

ومهلهل ، ورياح بن يحيى ، بنو عوف،بنو زعب ، أولاد ناصرة أو المناصرة

،أولاد سويلم، بنو يزيد،المرازيق،أولاد يعقوب،الحمارنة ،

الهمامة،الكعــوب،أولاد سليم،...

وقد تنيأ اشعياء لاهل المنطقة بأن غضب الله سيزول عنهم وان نور الله

سينير في ارضهم .

9. سفر أشعياء.

1.وَلكِنْ لاَ يَكُونُ ظَلاَمٌ لِلَّتِي عَلَيْهَا ضِيقٌ. كَمَا أَهَانَ

الزَّمَانُ الأَوَلُ أَرْضَ زَبُولُونَ وَأَرْضَ نَفْتَالِي، يُكْرِمُ

الأَخِيرُ طَرِيقَ الْبَحْرِ، عَبْرَ الأُرْدُنِّ، جَلِيلَ الأُمَمِ.

2.اَلشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا.

الْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلاَلِ الْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ.

أ 3.َكْثَرْتَ الأُمَّةَ. عَظَّمْتَ لَهَا الْفَرَحَ. يَفْرَحُونَ

أَمَامَكَ كَالْفَرَحِ فِي الْحَصَادِ. كَالَّذِينَ يَبْتَهِجُونَ

عِنْدَمَا يَقْتَسِمُونَ غَنِيمَةً.

4.لأَنَّ نِيرَ ثِقْلِهِ، وَعَصَا كَتِفِهِ، وَقَضِيبَ مُسَخِّرِهِ

كَسَّرْتَهُنَّ كَمَا فِي يَوْمِ مِدْيَانَ.

5.لأَنَّ كُلَّ سِلاَحِ الْمُتَسَلِّحِ فِي الْوَغَى وَكُلَّ رِدَاءٍ

مُدَحْرَجٍ فِي الدِّمَاءِ، يَكُونُ لِلْحَرِيقِ، مَأْكَلاً لِلنَّارِ.

6.لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ

الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا،

إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ.

7.لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ، وَلِلسَّلاَمِ لاَ نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ

دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ

وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ. غَيْرَةُ رَبِّ الْجُنُودِ

تَصْنَعُ هذَا.

8.أَرْسَلَ الرَّبُّ قَوْلاً فِي يَعْقُوبَ فَوَقَعَ فِي إِسْرَائِيلَ.

9.فَيَعْرِفُ الشَّعْبُ كُلُّهُ، أَفْرَايِمُ وَسُكَّانُ السَّامِرَةِ،

الْقَائِلُونَ بِكِبْرِيَاءٍ وَبِعَظَمَةِ قَلْبٍ:

«قَدْ هَبَطَ اللِّبْنُ فَنَبْنِي بِحِجَارَةٍ مَنْحُوتَةٍ. قُطِعَ

الْجُمَّيْزُ فَنَسْتَخْلِفُهُ بِأَرْزٍ» 10

التراهنــــــــــــــــــــــة.

بالنسبت لقبيلة اولاد ترهون او مايسمى بترهونة فهم ليسوا من بني تميم بل

من بني إسرائيل وهم أبناء – ترهنة – أو ترحنة – كما وردت في بعض الترجمات

وهو إبن كالب بن حصرون بن فارص بن عير بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن

إبراهيم عليه الصلاة والسلام.وأم ترهنة إسمها معكة . وقد ذكرهم ابن حزم

بانهم من بطون قبيلة اداسة البربرية وكذلك ابن خلدون وذكر أنهم مجاورين

لقبيلة ورفلة الهوارية البربرية التي تسمى الان بورفلة.وأصل كلمة الداسة

هي ما عرف اليوم باسم .

 وهي اداســـــــــــــــة مدخل قابس 

سفر المكابيين الأول 7: 40

ونزل يهوذا باداسة في ثلاثة الاف رجل وصلى يهوذا وقال

سفر المكابيين الأول .

وقد قيل عن هذه البلدة أنها تبعد مسيرة يوم بالخيل عن مدينة توزر التونسية .

2) سفر المكابيين الأول 7: 45 فتعقبوهم مسيرة يوم من اداسة الى مدخل جازر اي اطراف توزر.

ونفخوا وراءهم في ابواق الاشارة.

وجازر كما قلنا هي توزر في شط الجريد الذي هو بحر الملح .

ومن هنا يظهر لنا أن التراهنة أصلهم من تونس ومن الجنوب الغربي

بالضبط.وأنهم شرفاء الأصل والنسب .

مِنْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي

(1) شعب اشترك في الهجوم على بابل (ار 51: 27) وكان مكانهم جنوبي بحيرة

اورميا في ايران. وهم مذكورون في الوثائق الاشورية والبابلية.

وهم ما يعرف اليوم باسم قبيلة بنوا مانوا البربرية.‏ وذكر ابن الرقيق أن

أبا يزيد النكاري لما ظهر بجبل أوراس كتب إليهم بمكانهم حول توزر يأمرهم

بحصارها فحاصروها سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماية‏.‏وربما أن منهم ببلد

الحامة لهذا العهد ويعرفون ببني ورتاجن إحدى بطونهم‏.‏وأما جمهورهم فلم

يزالوا بالمغرب الأقصى ما بين ملوية إلى جبل راشد‏.‏وذكر موسى بن أبي

العافية في كتابه إلى الناصر الأموي يعرفه بحربه مع ميسور مولى أبي

القاسم الشيعي وبمن صار إليه من قبائل البربر وزناتة فذكر فيهم من كان

على ملوية وصار من قبائل بني واسين وبني يفرن وبني ورتاسن وبني وريمت

ومطماطة فذكر منهم بني واسين لأن تلك المواطن هي مواطنهم قبل الملك‏.‏

قبيلة نفوسة البربريــــــــــــــــــــة.

جاء عنها في الكتاب المقدس .

نفوسيم

سفر عزرا 2: 50

 

"بَنُو أَسْنَةَ، بَنُو مَعُونِيمَ، بَنُو نَفُوسِيمَ،"

فاما قبيلة معونيم فقد عاشت قريب من القدس في اريحة (سفيطلة) ولحد الان تحمل اوديتها اسم القبيلة (معيو)

وواما نفوسة فقد استقرت بالشرق بليبيا.

عائلة من النثينيم عادت من السبي من بابل مع رزبابل الى القدس (عز 2:50). وربما كان هؤلاء اسلاف نافيش.

ونافيش هذا هو ولد إسماعيل إبن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ..

نفوسة قبيلة أمازيغية تسكن منطقة الجبل الغربي في ليبيا ويسمى بإسمها نفوسة.

استوطنت المنطقة الواقعة شمال تاورغاء وسواحل طرابلس وكانت صبراتة

القديمة مركزها. اشتهرت بثورتها ضد حكم الأغالبة 896 م (283هـ)، ثم

انسحبت إلى الجبل الغربي، وإلى جنوب كاباو عند ظهور العرب. نفوسة خلعت

اسمها على الجبل الغربي فسمي بجبل نفوسة، وأغلب سكان الجبل يضنون أنهم

بربر وهم لا يعرفون انهم  من بني إسرائيل ويسمون اليوم بالجبالية . والجبابلة في التوراة اهل الحكمة والقراءة والكتابة.

أشْبِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيل اشبيلية.

وهو ابن بنيامين ومؤسس أسرة (تك 46: 21 وعدد 26: 38و 1 أخبار 8: 1).

أهل إشبيلية، أو الإشبيليين، عُرفوا عبر التاريخ بصلاتهم القوية مع مناطق أخرى، خاصةً في شمال أفريقيا. كما أنهم كانوا معروفين بنشاطهم التجاري وأموالهم الوفيرة، مما جعلهم يحظون بمكانة متميزة في الأندلس. 

العقورية قبيــــــــــــــــــــــلة

وهي قبيلة ليبية يسكن معظمها في مدينة الأبيارالتي تقع في الجنوب الشرقي

لمدينة بنغازي وتبعد عنها حوالي50.كلم.منهم عواقير سديدي عيت الكزة،

عواقير مطاوع المشيطات،عواقير عيت ابراهيم،عواقير امطاوع الخفيفات،

عواقير سديدي...

عاقر | عيقر

اسم عبري معناه "استئصال" ابن رام بن يرحمئيل, من سلالة يهوذا

أخبار . 27:2.

وهو عقير إبن رام إبن يرحمئيل إبن حصرون إبن يهوذا إبن يعقوب إبن إسحاق

إبن إبراهيم علهيم الصلاة والسلام.

سفر إشعياء 9: 6

"لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ."

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.