الثلاثاء، 2 أغسطس 2022






القدس منتهى الاسراء ومحطة المعراج الى كل الكواكب الحية 6أراضي في كل سماء ارض جنة وفي السماء وزقكم وما توعدون.


وفي الأرض آفاق ولا بدا أن يكون لآفاقها أعلى وذلك هو (((الأفق الأعلى)))



الله اختار أحدث خليقة له (((لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ(((((افضل هيكل يتأقلم مع كل شيء)))))،ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ،إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ.6.سورة التين ) انزلهم الله الى أسفل ارض حية ليمتحنهم فمن نجح ملك الكون ومن خسر اندثر((((إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ،إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ3.سورة العصر) يعني لا حياة جديدة للمجرمين شياطين الانس والجن عودة للحياة ثم الحرق في جهنم.

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى،ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى،وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى7.سورة النجم

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ،وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ،وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظنِينٍ24.سورة التكوير

معنى كلمة ،ظنين، ظنَّ الأمرَ : علمَه بغير يقينٍ،اي انه شك أن على حال ويمكن أن يكون على حال أُخرى،

وعندما قال الله (((وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظنِينٍ))) فانه يأكد لنا أن الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام رآى الغيب في القدس يقينا وعيانا وانه لا يشك في ما رآى عن مجيء ربه الى القدس وحكمه في الأرض كما يحكم ألان في الفردوس الأعلى (الأرض السابعة العليا) ولذلك قال(((ولقد رآه نزلة أُخرى )))) والنزلة منزلة تنزل للاقامة،• اسم مرَّة من نزَلَ/ نزَلَ بـ/ نزَلَ على/ نزَلَ في: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} .وهذا يعني ان رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام رآى مستقبل أمته الاسلامية الحقيقية مع (أهل الصفة الصوفية البربر وليس مع العرب)في القدس وكيف سيكون الله ملكهم وسينزل المرسلين في طباق جبل العرش السبعة كل رسول في طابق  وعرش الله في الربوة الثامنة 
لجبل المعراج الذي يحتوي على 7 طباق وهذه صورة لأحد طوابقه السبعة،




سفر أخبار الأيام الأول 28: 2


"وَوَقَفَ دَاوُدُ الْمَلِكُ عَلَى رِجْلَيْهِ وَقَالَ: «اِسْمَعُونِي يَا إِخْوَتِي وَشَعْبِي. كَانَ فِي قَلْبِي أَنْ أَبْنِيَ بَيْتَ قَرَارٍ لِتَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وَلِمَوْطِئِ قَدَمَيْ إِلهِنَا، وَقَدْ هَيَّأْتُ لِلْبِنَاءِ."


سفر المزامير 132: 7


"«لِنَدْخُلْ إِلَى مَسَاكِنِهِ. لِنَسْجُدْ عِنْدَ مَوْطِئِ قَدَمَيْهِ»."


 سفر إشعياء 66: 1


"هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «السَّمَاوَاتُ كُرْسِيِّي، وَالأَرْضُ مَوْطِئُ قَدَمَيَّ. أَيْنَ الْبَيْتُ الَّذِي تَبْنُونَ لِي؟ وَأَيْنَ مَكَانُ رَاحَتِي؟"




وهذه الآية تثبت هدم الأرض المقدسة بالكامل ونسيانها،

 سفر مراثي إرميا 2: 1


"كَيْفَ غَطَّى السَّيِّدُ بِغَضَبِهِ ابْنَةَ صِهْيَوْنَ بِالظَّلاَمِ! أَلْقَى مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَخْرَ إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَوْطِئَ قَدَمَيْهِ فِي يَوْمِ غَضَبِهِ."


2 ابْتَلَعَ السَّيِّدُ وَلَمْ يَشْفِقْ كُلَّ مَسَاكِنِ يَعْقُوبَ. نَقَضَ بِسَخَطِهِ حُصُونَ بِنْتِ يَهُوذَا. أَوْصَلَهَا إِلَى الأَرْضِ. نَجَّسَ الْمَمْلَكَةَ وَرُؤَسَاءَهَا.

3 عَضَبَ بِحُمُوِّ غَضَبِهِ كُلَّ قَرْنٍ لإِسْرَائِيلَ. رَدَّ إِلَى الْوَرَاءِ يَمِينَهُ أَمَامَ الْعَدُوِّ، وَاشْتَعَلَ فِي يَعْقُوبَ مِثْلَ نَارٍ مُلْتَهِبَةٍ تَأْكُلُ مَا حَوَالَيْهَا.

4 مَدَّ قَوْسَهُ كَعَدُوٍّ. نَصَبَ يَمِينَهُ كَمُبْغِضٍ وَقَتَلَ كُلَّ مُشْتَهَيَاتِ الْعَيْنِ فِي خِبَاءِ بِنْتِ صِهْيَوْنَ. سَكَبَ كَنَارٍ غَيْظَهُ.

5 صَارَ السَّيِّدُ كَعَدُوٍّ. ابْتَلَعَ إِسْرَائِيلَ. ابْتَلَعَ كُلَّ قُصُورِهِ. أَهْلَكَ حُصُونَهُ، وَأَكْثَرَ فِي بِنْتِ يَهُوذَا النَّوْحَ وَالْحُزْنَ.

6 وَنَزَعَ كَمَا مِنْ جَنَّةٍ مَظَلَّتَهُ. أَهْلَكَ مُجْتَمَعَهُ. أَنْسَى الرَّبُّ فِي صِهْيَوْنَ الْمَوْسِمَ وَالسَّبْتَ، وَرَذَلَ بِسَخَطِ غَضَبِهِ الْمَلِكَ وَالْكَاهِنَ.

7 كَرِهَ السَّيِّدُ مَذْبَحَهُ. رَذَلَ مَقْدِسَهُ. حَصَرَ فِي يَدِ الْعَدُوِّ أَسْوَارَ قُصُورِهَا. أَطْلَقُوا الصَّوْتَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ كَمَا فِي يَوْمِ الْمَوْسِمِ.

8 قَصَدَ الرَّبُّ أَنْ يُهْلِكَ سُورَ بِنْتِ صِهْيَوْنَ. مَدَّ الْمِطْمَارَ. لَمْ يَرْدُدْ يَدَهُ عَنِ الإِهْلاَكِ، وَجَعَلَ الْمِتْرَسَةَ وَالسُّورَ يَنُوحَانِ. قَدْ حَزِنَا مَعًا.


 سفر حزقيال 43: 7


"وَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، هذَا مَكَانُ كُرْسِيِّي وَمَكَانُ بَاطِنِ قَدَمَيَّ حَيْثُ أَسْكُنُ فِي وَسْطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يُنَجِّسُ بَعْدُ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ اسْمِي الْقُدُّوسَ، لاَ هُمْ وَلاَ مُلُوكُهُمْ، لاَ بِزِنَاهُمْ وَلاَ بِجُثَثِ مُلُوكِهِمْ فِي مُرْتَفَعَاتِهِمْ."





الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.


ليست هناك تعليقات: