ابليس دل آدم وحواء الى الحقيقة التي ارادها سببا لمعصية الله((((فدلاهما بغرور))))وجودنا السبب.

إن الله إذا اختار رسله اختارهم على علم مسبق وصنع فيهم ارادته بحيث لا يمكن لرسول أن يُخطيء أو يعمل بخلاف اوامر الله ولو اصر على ذلك ،فكل ما فعله المرسلين سبق في علم الله واراد الله بفعلهم خيرا هو اراده مسبقا ،
ولنا مثلا في النبي يونس عليه الصلاة والسلام لما فرّ من عذاب الله أو بالأحرى من (الينوان) خوفا من انتقام الله القادم 
والذي يوقن بمجيئه كما أخبره الله،فالله اراد ان يخبر 

النبي يونس لما هرب انه ارحم منه وان انقذت نفسك فاني سانقذهم واعفو عنهم وكما كان عذابي شديد على الكافرين فرحمتي اوسع للمؤمنين اذ لا يمكن ان الله كان لا يعلم بايمان قومه قبل ان يرسله اليهم ومع ذلك عاتب النبي يونس كما عاتب آدم لأنهما جنديان من جنده لا يمكن لهما معصية اي امر له رغم أن
الله هو من خطط لذلك قبل خلقه اصلا.

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ .30.سورة البقرة.

لم يحدد الله تبارك وتعالى اي ارض سيكون فيها آدم خليفة لله عليها 
وبهذا نعلم أنها كل الارض التي خلقها الله من الفردوس الاعلى الى الحياة السفلى (الدنيا) ارضنا هذه.

ليس شهوة الشجرة كما ادعى المنافقون هي التي كانت السبب في معصية (ابانا آدم وامنا حواء) لربهما بل وجودنا نحن هو السبب الحقيقي.

كان الفصل الاول لابليس هو الكشف عن وسيلة الانجاب لآدم وحواء واللتان كانتا محجوبتان بلباس الملائكة الذي ياخذ الطاقة من الغازات عبر ثقب الجلد او اقتناء الغلال التي لا تنتج فضلات وتتحول كلها بروتينات وفي هذه الحال لا مجالة لوجود عورة لاخراج الفضلات.

وقد اخبر ابليس آدم بأن ابنائه سيرثون كل الأرض التي خلقها الله في الكون أي 7 اراضي جنات حية في كل سماء أرض 
وهو الملك الذي قال عنه (وملك لا يبلى).

ولن يحصل ذلك حتى تنجب عددا من ابنائك يمكنهم الانتشار في كل اقطار الاراضي السبعة كما لا يمكنك ان تنجب الا لما تظهر آلة الانجاب او وسيلة الانجاب التي يجب ان يكون في اجتماعهما 

تلقيح يتحول الى ابناء بعدد اكثر من رمل البحر كما اكد له ان في اجتماعهما لذة ووصال لا يمكن تصوره فكانت الغاية اكبر

من ان يصمد امامها أبانا آدم خاصة والله اكد ان زينة الدنيا الابناء وان الملك لا يقام الا بعدد كبير وقوة ضاربة في الكون تفوق الجن والملائكة عددا.

ومن المأكد ان ابليس اخبره بالحقيقة كاملة والتي منها ان البشر امة اقوى من الجن والملائكة وان الملائكة والجن امتين ضد 

البشر والله يقول،
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ.107.سورة البقرة.

يعني انه لا ناصر للبشرية من سكان العالم الخارجي الا الله الذي فضلنا عليهم وخلقنا آخر خليقة واقدر على النفاذ في الكون كله باختلاف طبائعه ،
لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ،ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ.5.سورة التين.

قال أحسن ما خلق لأن التقويم البشري يتاقلم مع كل الطبيعة حتى انه يخلق لكل شيء وسيلة ينفذ بها في اي مجال اراده.

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ

(اكل الشجرة يكشف العورة ويبدا الانجاب)

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ

(((ولا يمكن لابليس ان يقسم بالله كذبا لان ايمانه بالله ليس مكل شك بل مشكلته عداوة البشر لان الله فضلهم عليه)))))

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ.22.الاعراف.

وقد اكد لنا الله انه سيورثنا كل الكون من ادناه (دنياه) الى فردوسه (اعلاه) وذلك في قوله،

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ.33.آل عمران.

اي انه وصف الكون بالسبع سماوات والاراضي السبع بجنة البشر وسيبدا هذا الامر قريبا من ارضنا حيث سياتينا الله ليوم الحساب بعد ما يهيء الارض وتصبح جنة لا موت ولا ابليس ولا بحر عليها ولا زمهرير ولا شمس .

وسينتصب عرش الله في الارض المقدسة وتفتح السماء ويعرج البشر عبر الصراط المستقيم لرب المعارج وسيرسلنا الله الى كل الاراضي الحية في الفضاء الخارجي تماما كما كان يُرسل الينا بالملائكة والروح.


الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 من قال ان الاهرام بناها قوم عاد فقد كبر عليه امر بنائها والله قال،لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

ان من يعتقد ان بناة الاهرام هم قوم عاد فقد خالف القرآن الذي ذكر قوم عاد وقوم فرعون وثمود ،

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ.

وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ،وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ

ذكر الله كل قوم بصفاتهم (وفرعون ذي الاوتاد) اي ذي الاهرام ..

كما قال أن (ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد)

قال لم يخلق ولم يقل لم يبنى أو يقم ،والعماد هنا ليس الاهرام بل عماد الطاسيلي (حضارة الطسيم) نفس (طسم) التي ذكرت في القرآن،

فقوم عاد وثمود بربر افارقة وكذلك قوم نوح عليه وآله الصلاة والسلام والذي مرت سفينته بجبال (((تادرارات اكاكوس))))وسط افريقيا والتي ذكرتها التوراة،

 سفر التكوين 8: 4

"وَاسْتَقَرَّ الْفُلْكُ فِي الشَّهْرِ السَّابعِ، فِي الْيَوْمِ السَّابعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ، عَلَى جِبَالِ أَرَارَاطَ."

واما ما يقال عن ان العمالقة الذين هم  من قوم عاد ومقابرهم موجودة الى الان في تونس والجزائر ولحق ببقية منهم رسول الله موسى في ترشيش تونس لكبر حجارة الهرم فهذا يدحضه كل الاثار الموجود في اهرام الجزائر او الاثار الرومانية .

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 المهدي وكشف الهيكل في القرآن مكان بعيد عن الجزيرة العربية،(قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ).

تُعتبر الأرض المقدسة (منتهى اسراء رسول الله محمد) عليه وآله الصلاة والسلام منذ ان ضاعت (غيبا) لا يعلم مكانها البشر.
وقد جرى البحث عنها طوال القرون الماضية 
دون جدوى،وقد ذكر القرآن والتوراة والانجيل

هذا الأمر وأكدوا أن الأرض المقدسة ستُنسى
وتُهجر حتى لا تسكنها الا الثعالب.
القرآن،
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.114.سورة البقرة.

التوراة،
سفر يشوع 24: 20
    

"وَإِذَا تَرَكْتُمُ الرَّبَّ وَعَبَدْتُمْ آلِهَةً غَرِيبَةً يَرْجعُ فَيُسِيءُ إِلَيْكُمْ وَيُفْنِيكُمْ بَعْدَ أَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكُمْ»."

سفر إشعياء 65: 11
    

"«أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلأُوا لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً،"

الانجيل،
إنجيل لوقا 13: 35

"هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا! وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَنِي حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتٌ تَقُولُونَ فِيهِ: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»."

وقول الله تبارك وتعالى،
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ48.سورة سبأ.
القذف هنا هو التسليط،وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء ،
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ.18.سورة الانبياء.
فالله عندما يريد أن يمحي الباطل (عبادة الأوثان) والظلم يرسل برسول ويدعمه حتى يُحق الحق ويُبطل الباطل،يعني ينهي عبادة الأمم للشياطين ويُخرجهم الى قدسه ليعبدون الله الذي خلقهم.

وقد دعا الله العرب للخروج كما اخرج رسولهم الى منتهى الاسراء (قِبلة المغرب) في القرآن (ترشيش) في التوراة فرفضوا
عبادة الله وتمسكوا بعبادة آلهتهم حول الكعبة .

فقال لهم رسول الله بأمر من ربه،

إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ (معبدكم)إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ135.سورة الانعام

وعاقبة الدار في وعد الآخرة الكوثر والحوض المورود جنات الأعراف اعالي الأرض بترشيش الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب ،فيها وعد الآخرة وعودة المرسلين وجنات الخلد التي وُعد المتقون لابثين فيها ما دامت السماوات والأرض.

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ.41.سورة الزمر.

ومن هنا يظهر تفسير الآية،قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ.
أن الله يُرسل الامام المهدي وهو (عالم غيب الارض المقدسة) الذي غاب عن كل البشرية ولم يهدي الله اليه من عباده الا القليل من علماء (الصوفية) أهل الصفة الذين اكد جميعهم ان الأرض المقدسة في تونس وليست في فلسطين.

وأكد القرآن أن الأرض المقدسة بعيدة كل البعد على الجزيرة العربية فقال أنه سيستدرجهم من مكان بعيد ،مكان لا يعلمون أنه سينهي أمرهم لأن الاستدراج الى الشيء هو الايقاع فيه ،
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ.39.سورة النور.

وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ،وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ،وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ،
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ.148.سورة الاعراف.

والله يقصد (البربر)الأمة التي ستهدي الى الحق اي الى الأرض المقدسة والى عبادة الله فيها وترك حج الجاهلية عبادة الأوثان 
والحج الى فلسطين رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي في التوراة وهي أمة (الأعراف) كُتيم في التوراة.

ويذكر القرآن (كشف الهيكل) وذلك اليوم الذي سيمحي الله فيه دين العرب ويذهب بكل ما أتاهم من خيرات ترونها الآن بين أيديهم ورغم ذلك يُصرون على حج الجاهلية ولم يخرجوا الى عبادة الله 
بمنتهى اسراء رسولهم محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ

فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ

وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ45.سورة القلم.

الساق هنا (الأساس) أساس الايمان ،أساس السلام،أساس العرش لأن مقر العرش يوم الحساب سيكون على جبل القدس ذا
 (السبع طباق المعراج) 8تلال تل فوق تل كالعمارة 
لا يرتقى اليهم الا من طريق واحد به

الصراط المستقيم الذي تنعدم فيه

الجاذبية.
هذه صورته،

ثم يُدعون الى السجود الى الله في أرض البربر فيكبر عليهم الأمر فلا يستطيعون الذهب اليه رغم انهم يرون ان العالم كله سعى اليها فرحا به.يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ.

وقد فصل القرآن علامات ظهور الامام المهدي(علام الغيوب) وذلك عند ثورة تهز اركانهم فزعا وتاخذهم شعوبهم من داخل عروشهم ويطلبون الاسلام ولا يجدونه كما نرى اليوم في احزابهم التي لم تجد الاسلام بل وجدت بهتان العرب الاولين ففشلوا جميعا.

الثوران العربية في القرآن،

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ

قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ

قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ

وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ

وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ54.سورة سبأ.

ولن تهدأ الارض اثر ذلك الا بظهور الهيكل الذي سيجمع البشرية امة واحدة ويذهب بما يسمى الاديان السماوية المزورة 

في العالم.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 امر القرآن المسلمون ببناء الهيكل ولا يحق لليهود بنائه شرعا فان تخلى المسلمون عن ذلك فاعلم انه لا اسلام لهم.15 مليون مقابل (1.5)مليار.

آخر رسالة نزلت من عند الله (القرآن) للمسلمين وهذا يعني ان العهد الرباني بيد المسلمين وعليهم هداية الناس الى عبادة الله في قدسه وباعادة الحج اليها والذي ابطله اليهود والرومان نكاية في المسيحيين من اليهود الذين آمنوا بريالة عيسى رسول الله عليه وأمه الصلاة والسلام من السامريين (الافارقة) ومن بني اسرائيل مخافة ان يحيي المسيحيون شعائر الله في القدس فتكون بيدهم ادارة الهيكل لذا نقلوا الارض المقدسة من (((ترشيش)))) كما تاكدها التوراة الان الى فلسطين الكعبة الشامية التي قدستها الامبراطوره هيلانة سنة 330 م ،

وان مقابل 15 مليون يهودي لا يستطيعون ادارة القدس فقط فكيف بادارة العالم باسم الله يوجد مليا ونصف مسلم في كل شبر من الكرة الارضية 

خاصة والقرآن أمر ببناء مساجد الارض المقدسة الثلاث،

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ.36.سورة النور.

وقد حدد القرآن مكان الهيكل وهو الرسالة التي ما نزلت الا لارجاع الناس الى عبادة الله في منتهى اسراء رسول الاسلام .

واكد ان الارض المباركة بين المشرق والمغرب وانها بمجمع البحرين وانها في افريقية تونس.

وعلى المسلمين قيادة العالم دينيا واحياء شعائر الحج في التوراة والانجيل التي امر بها القرآن فكشف الهيل امر فاصل بين عهد الكفر والايمان

وهو امر لا يمكن السكوت عنه.

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ(((ترشيش،تونس)))) وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا.9.سورة الاسراء.

الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.1.سورة ابراهيم(سورة الخروج الى الارض المقدسة).

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

The Qur’an ordered the Muslims to build the Temple, and the Jews have no legal right to build it. If the Muslims give up on that, then know that they have no Islam.

The last message revealed from God (the Qur’an) to the Muslims, and this means that the divine covenant is in the hands of the Muslims, and they have to guide people to worship God in His sanctuary and to restore the pilgrimage to it, which was invalidated by the Jews and the Romans, out of spite against the Jewish Christians who believed in Jesus, the Messenger of God, upon him and his mother, prayers and peace be upon him, from the Samaritans ( Africans) and from the Children of Israel, fearing that the Christians would revive the rituals of God in Jerusalem, so that they would have control over the temple, so they moved the Holy Land from (((Tarshish)))) as confirmed by the Torah now, to Palestine, the Levantine Kaaba, which was sanctified by Empress Helena in the year 330 AD.

And for 15 million Jews who cannot manage Jerusalem alone, how about managing the world in the name of God? There are a million and a half Muslims in every inch of the globe.

Especially since the Qur’an ordered the construction of the three mosques in the Holy Land.

In the houses that God has permitted to be raised, and in which His name is mentioned, in which He glorifies Him in the mornings and the evenings. 36. Surah Al-Nur.

The Qur'an specified the location of the Temple, and it is the message that was revealed only to return people to the worship of God in the final journey of the Messenger of Islam.

He emphasized that the blessed land is between the East and the West, that it is in the Bahrain complex, and that it is in the Ifriqiya of Tunisia.

And Muslims are required to lead the world religiously and to revive the rituals of Hajj in the Torah and the Gospel, which were commanded by the Qur’an.

It is something that cannot be tolerated.

Indeed, this Qur’an guides to that which is most upright (((Tarshish, Tunisia)))) and gives good tidings to the believers who do righteous deeds that they will have a great reward. Surat Al-Israa 9.

This is a Book that We have sent down to you to bring people out of darkness into light, by permission of their Lord, to the path of the Mighty, the Praiseworthy. 1. Surah Ibrahim (The Exodus to the Holy Land).

Tunisian researcher Muhammad Allam al-Din al-Askari.

Vous et ce que vous adorez en dehors de Dieu (à La Mecque et en Palestine) êtes des grains de l'enfer, alors fuyez. 

Le Coran confirme qu'il n'a pas été envoyé dans toute la péninsule arabique avant le Messager de Dieu, Muhammad, sur lui et sa famille, que la prière et la paix soient sur lui (un avertisseur).

Et le Coran l'a spécifié comme l'emplacement de l'enfer terrestre, il a donc confirmé que l'enfer entoure la satiété de la péninsule arabique, sa place et sa place.

Nous voyons maintenant avec la science le cercle de la vallée du Rift dans lequel l'enfer va exploser

Et ils s'empressent de vous punir, et s'il n'y avait pas eu un terme fixé, le tourment serait venu sur eux, et il serait venu sur eux soudainement alors qu'ils n'en étaient pas conscients.

Ils s'empressent de vous punir, et l'Enfer est entouré d'incroyants.

Le jour où le tourment les couvrira d'en haut et de dessous leurs pieds, et ils diront : "Goûtez ce que vous faisiez." Sourate Al-Ankabut 55.

Ici, il rassemble la Palestine et La Mecque, auxquelles il n'a pas ordonné de faire un pèlerinage, et confirme qu'elles seront le théâtre de l'enfer

Et la vraie promesse s'est approchée. Alors, voici, les yeux de ceux qui ont mécru se sont fixés. Ô malheur à nous ! En effet, nous étions insouciants de cela.

Toi et ce que tu adores en dehors d'Allah, tu es le grain de l'Enfer, et tu y retourneras.

Si ces dieux ce que Rduha et tous y demeureront

100. Sourate Al-Anbiya'.

Le chercheur tunisien Muhammad Allam al-Din al-Askari.

كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ،لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ،ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ،ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ.ح.سورة التكاثر.

Non, si vous saviez avec certitude, vous verriez l'enfer, alors vous le verriez avec certitude, alors on vous poserait des questions ce jour-là sur la béatitude.

انكم وما تعبدون من دون الله (في مكة وفلسطين) حصب جهنم فاهربوا.

فالقرآن اكد انه لم يرسل الى كامل شبه الجزيرة العربية قبل رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام (نذيرا) واكد انه لم يرسل فيهم اية رسالة ولذا سماهم الاميون وتبدا شبه جزيرة العرب من اليمن الى تركيا .

وقد حددها القران بموقع جهنم الارضية فاكد ان جهنم محيطة بشبع الجزيرة العربية مكتها وشامها.

ونرى الان بالعلم دائرة الوادي المتصدع الذي ستنفجر فيه جهنم 

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ

يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ

يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ.55.سورة العنكبوت

وهنا يجمع فلسطين ومكة اللذان لم يامر بالحج اليهما فياكد انهما سيكونان مسرحا لجهنم

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ

لَوْ كَانَ هَؤُلاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ

لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ.100.سورة الانبياء.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 اللغة الأكادية هي لغة بربرية وهي لغة رسول الله ابراهيم عليه واله الصلاة والسلام المغربي البربري.

أشار عالم اللسانيات الألماني (otto Rossler) إلي أن اللغة الأكادية تلتقي مع اللغة البربرية القديمة في عدد كبير من الجدور وهو مايؤكد وحدة الأصل والقرابة المعجمية بين اللغتين ،وممايؤيد هده القرابة القريبة بين اللغتين وجود عدد من الكلمات لها نفس المعني متل

:

1 -إزكرت : بدخ ، ارتفع . 

وترد في الأكادية كلمة (زكارو ) وتعني : ارتفع .

2- أمو : الحق .

وتردفي الأكادية كلمة ( أمتو ) وتعني : الحق .

3- أمشو :الحاجز من قصب - ونحوه يقي من الريح والبرد

وترد في الأكادية كلمة (مشنتو ) وتعني : سد حاجز . لتنظيم جريان الماء

4- أبرنوز: كساء دا قباء للرأس .

وترد في الأكادية كلمة ( بروم ) وتعني : غطاء للرأس ، عمرة.

5- يبولت : دام ،بقي ،استمر .

وترد في الأكادية كلمة ( بلط ) وتعني 

: عاش بقي دام .

6 - ئشا : أكل .

وترد في الأكادية كلمة ( إيشو ) وتعني : يأكل .

7-ولتيم : أخ ، أخي .

وترد في الأكادية كلمة (وتليمو ) وتعني: الأخ الشقيق. 

8- تاكست : حزام ،السرج الواقع تحت بطن الفرس . 

وترد في الأكادية كلمة (كسيتو ) وتعني : حزام ، رباط .

9-إكي : الجدار أو الاساس .

وترد في الأكادية كلمة (ا كارو ) وتعني : بناء ،جدار . 

10-تاوايا : أمة مملوكة .

وترد في الأكادية كلمة (تاليمو ) وتعني : خادم .

11-كنو : مال ، انعطف ، انحني .

وترد في الأكادية كلمة (كنانو ) وتعني: انحني ، برك ،هبط ، انحدر .

12-أنالماد : التلميد .

وترد في الأكادية كلمة (تالميد ) وتعني: طالب متدرب .

13-تامساكت : التجارة .

وترد في الأكادية كلمة (تامكارو ) وتعني : تاجر

14-أماواس : قابض الخراج .

وترد في الأكادية كلمة (مكاسو ) وتعني : يجمع حصته من الأرض المؤجرة بجمع الضرائب .

15- أنجار : نجار .

وترد في الأكادية كلمة ( أنكارو ) وتعني : نجار .

16-أركاز : الرجل .

وترد في الأكادية كلمة (زكرو ) وتعني : صار رجلآ .

17-امزاك : قبض ، مسك .

وترد في الأكادية كلمة ( مساكو ) وتعني: قبض .

18-إكمر : ضاق .

وترد في الأكادية كلمة (كمارو ) وتعني : غطي ، أحزن ، غم ، ضايق .

19-إكنا : أدب ، تأديبآ .

وترد في الأكادية كلمة (كن ) وتعني: عصا ، نظام ، شريعة ، أدب.

20- تالابيت :الآجرة .

وترد في الأكادية كلمة (لبتو ) وتعني : الآجرة .

21- أل وأغلي : عال .

وترد في الأكادية كلمة (ألو ) وتعني : عال .

22 -انك : (ضمير مفرد ).

وترد في الأكادية كلمة ( أنوكي ) وتعطي نفس المعني

وهذا دليل على أن الأكاديين قوم الخليل ابراهيم بربر وان زاكورة التي في المغرب الأقصى مركز عبادة الأله نانار من قبل شعبه نجد في الأكادية (زكارو) وتعني ارتفع يقابلها في البربرية الحديثة (ازكرار ) المرتفع ،

وهذا يبين لنا جذر كلمة زاكورة التي جاء في التوراة عنها انها بناء مرتفع وفعلا زاكورة في المغرب الاقصى بها جبال عالية والمعبد كان فوق تلك الجبال .

ونأتي الى تعريف التوراة 

كان آباء إبراهيم يعبدون آلهة غير الرب (يشوع 24: 2-14) فكانوا في أور الكلدانيين يعبدون آلهة كثيرة وبنوع خاص "نانار" إله القمر وزوجته "ننجال" وكان في أور على مرتفعة عالية بناء يشبه الهرم يسمى باللغة البابلية "زجوراة" وفوق "الزجوراة" معبد للإله "نانار"

زاكورة هي مدينة مغربية بإقليم زاكورة، تقع في الجزء الجنوبي الشرقي من المغرب، تعتبر مدينة زاكورة مدينة سياحية لكنها لم تستطع بعد أن ترقى إلى المستوى المطلوب في القطاع السياحي لافتقارها للبنية التحتية.[4] تشتهر بالفخار، وتمورها ذات جودة جيدة، لكن أشجار النخيل تعرضت للإهمال وهي تعاني من مرض البيوض الذي تم اكتشافه في درعة لأول مرة سنة 1870، فقد فقدت المنطقة جمالها وموردها الأساسي وأضحى من الضروري إيجاد حلول لهذه الأزمة. تضم زاكورة 307306 نسمة (حسب إحصاء 2014).

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 الصلاة الوسطى في القرآن تحديدا ؟

الله قال حافضوا على الصلاة (((عامة)))) واخص الصلاة الوسطى ،

وسَّط الشَّيءَ :قطَّعه نِصْفين وسَّط التُّفَّاحة،نصفها

تَوَسَّطَ الشيءَ: صار في وَسَطِه.

والله فرض علينا التقصير في الصلاة اي بدل 4 ركعات نصلي 2 اي نصف الصلاة وقد بينها اكثر مما بين الصلاة نفسها،

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا.103.سورة النساء.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 ليس فقط رسول الله عيسى عائد بل ايضا رسول الله محمد والموعد بمنتهى الاسراء.

عندما أصر الصحابة على التمسك بحج الجاهلية ونازعوا فيه رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام حتى كاد ان يوافقهم على ذلك باعتبار ان الله لن يكتب الحج اليه بمنتهى الاسراء القدس الا في الالف الثالثة بعد عيسى لما سبق في علمه وكي لا يبوء العرب باللعنة وعبادة آلهتهم في نفس حج الجاهلية،

إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

وَمَا كُنتَ تَرْجُو أَن يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِّلْكَافِرِينَ

وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.88.سورة القصص.

وقد لامه الله على ذلك واكد له انهم سيقتلونه قريبا(كادوا) من اجل اقرار نفس حج الجاهلية بتعاليم الاسلام زعما وليس تطبيقا (حج تقليدي) لما فرضه الله في منتهى اسراء رسول الاسلام الى الله في قدسه وليس في مكة.

وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً

وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً

إِذَاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا

وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً

سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً77.الاسراء.

وقد رآى رسول الله وعد الآخرة(الدورة الثاني او الظهور الثاني للاسلام) مع المرسلين الذين التقاهم في القدس وصلى بهم اماما في مسجدها الاقصى (اقصى الارض) أي اعلاها وابعد نقطة فيها صوب السماء المكان الذي لم يصل اليه الطوفان، وكان ذلك وعدا من الله بعد ما خاب امل رسول الله محمد في قومه وفي رسالته التي مع الاسف لم تطبق يوما على الارض،

فعوضه عن ذلك بملك لا يبلى ولا ينتهي يكون حفيده(الامام المهدي) قائده والدال عليه والداعي اليه وجامع البشر حشرا اليه.

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(((نهر الحياة من شرب منه لا يضمأ ابدا يخرج من جبل الهيكل على يمين الاقصى وعلى شماله)))))

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ(((عبادة الله في الأقصى الذي اسري به اليه وكانت امنيته أن يقوم فيه بعد ما نهاه الله على الاقامة في مكة بل الخروج منها الى الأقصى الذي امره بالقيام فيه))))والنحر لا يكون الا في الاقصى لتقديم القربان اليه حيث يجمع في مكة ثم يُنقل شرعا الى مسجد السامريين في القدس وهو المسجد الذي امر بالحج اليه رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام وعتقه النبي سليمان عليه الصلاة والسلام من الخدمة فسمي

 (((البيت العتيق)))) في الاسلام وقبل الاسلام

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 هناك من يدعي ان هذه النقيشة في الجزائر ذكرت كلمة (ARBAIA) تعني عرب والحقيقة انها قبيلة ((((اوربة،آربي))))البربرية.

هذه قبيلة ((((اوربة)))) بربرية وليست عربية قبيلة أوربة (بالبربرية: ⵏⵡⵔⴰⴱⴻⵏ) هي قبيلة بربرية من بطون البرانس، كانت لها أدوار سواء قبل الإسلام أو بعده وقد ذكرتها مصادر كثيرة وممن ذكرها عبد الرحمن بن خلدون في كتابه العبر وغيره من المؤرخين.

وتقطن فرقة من أوربة اليوم بنواحي مدينة تازا وتدعى وربة. ويقصد بهذا الكلام وربة التي توجد في قبيلة البرانس وتعتبر من بطونها القريبة من بن فتاح إحدى بطون البرانس أيضا.

ومن بطون (وربة الحالية)ها:

أولاد كنون - عين بيضة - فج الطاهر - عين الصالح - القطة - الخندق - أولاد عيسى - النخاخصة - شرفاء مرتيشة - تيلوزي - عبد خلقين.

مدينة اربيل (اربال ) الجزائرية وهران.

عربال تُعرف أيضًا باسم دومين اربال،  هي قرية في ولاية وهران، الجزائر، شمال إفريقيا .

تقع أربال على ارتفاع 167 م فوق مستوى سطح البحر و 26 كم جنوب وهران، على الجانب الجنوبي لبحيرات سبخة وهران . مبدئيا حُددت أربال  موقعًا للمدينة الاثرية ريجياي .

ذكرت المدينة باسم (اربيل) في ثورة المكابيين (ميكابيس) التي انطلقت من كباو وقابس ثي ثورة يهودية نستطيع ان نقول انها كانت (داعشية) بامتياز لانهم تعصبوا في الدين لدرجة انهم يقتلون كل من خالفهم ولو من اهلهم.
وقد ذكرت مع مدينة (((جيجل))) ومدينة ((((مجدل))) ومدينة (المسيلة) كما ذكرت (((اوتيكا))) عاصمة تونس.

سفر المكابيين الأول 9: 2
    

نسخ←

"فَانْطَلَقَا فِي طَرِيقِ الْجِلْجَالِ وَنَزَلاَ عِنْدَ مِشْالُوتَ بِأَرْبِيلَ، فَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا وَأَهْلَكَا نُفُوسًا كَثِيرَةً."

أربيل | أربئيل

ويذكر هذا المكان في سفر المكابيين الأول (1 مك 9: 1، 2)، كما يذكره يوسيفوس في وصفه لمسيرة جيش بكيديس، بأنه المكان الذي عسكروا فيه. ويذكر سفر المكابيين أن ديمتريوس أرسل إلى أرض يهوذا بكيديس وألكيمس، فانطلقا في طريق جلجالا، نزلا عند مشآلوت بأربيل فاستوليا عليها وأهلكا نفوسًا كثيرة. ويقول يوسيفوس إن بكيديس زحف من أنطاكية إلى يهوذا، ونصب خيامه في أربيل مدينة في الجليل، وحاصرها وأسر من كانوا في الكهوف (لأن شعبًا كثيرًا هرب إلى هذه الكهوف)، ثم توجه مسرعًا ليصل إلى أورشليم. ومن هذه الكهوف القريبة من قرية أربيل في الجليل طرد هيرودس اللصوص وقطاع الطرق. ويقول يوسيفوس إن هيرودس حصن هذه الكهوف المجاورة لأربيل في الجليل الأسفل بالقرب من بحيرة جنيسارت.

وما قاله يوسيفوس يشير بوضوح إلى الكهوف التي في المنحدر والتي تشكل الحائط الجنوبي للغور العظيم في "وادي الحمام" الذي يتصل بسهل جنيسارت غربي قرية المجدل، ومازالت هذه الكهوف المعدة بعناية لاستخدامها مخبأ يمكن الدفاع عنه، تسمي "بقلعة ابن معان"، وعلى قمتها تقع أطلال أربيل أو أربد ( فكلا الاسمين يستخدمان حتى اليوم). وهي بلا شك نفس أربلا التي ذكرها يوسيفوس. وليس من المستبعد أن يكون جيش أنطاكية قد مر بهذا الطريق. على أي حال لم يكتشف إلى الآن في تلك المنطقة مكان له اسم شبيه "بمشآلوت"، ويظن روبنسون أن كلمة "مشآلوت" قد تكون هي الكلمة العبرية التي تعني "دركات السلم أو طوابق أو شرفات" مما يحتمل معه أنها تشير إلى الحصن الموجود في الصخور.

ولنذكر أن كاتب سفر المكابيين يرجع إلى تاريخ أسبق من يوسيفوس، وبناءً على ما جاء فيه، لا بد أن بكيديس قد عبر سهل ازدرالون وسار في الطريق جنوبًا إلى السامرة، وتكون جلجالا هي "جلجيليا" على بعد ثمانية أميال شمالي بيت لحم، وتكون مشآلوت هي "مسلة" التي تبعد ثلاثة أميال إلى الجنوب الشرقي من دوثان. ويذكر يوسابيوس "أربلًا" في السهل العظيم على بعد تسعة أميال من "لجون"، ولكن لا يعلم مكانها الآن. وعبارة "بأربيل" قد تعنى أن ما شآلوت كانت موجودة في إقليم أربيل، ولكن لا يوجد أي أثر لهذا الاسم في جميع الجهات المجاورة. ولا بد أن الجيش أخذ أحد هذين الطريقين. ومع أنه لا يمكن الجزم بشيء، إلا أنه لا يمكن رفض ما ذكره يوسيفوس بسبب معرفته الجيدة بتلك الأماكن وبالتاريخ أيضًا.

وبيت أربئيل أو "بيت الله" اسم مدينة أخربها شلمان في يوم الحرب، وهي أربد الحالية شرقي بحيرة طبرية (هو 10: 14).

 كانت قبيلة أوربة سواء قبل الإسلام أو بعده  ذات شوكة قوية  و  عظيمة  يمتد نفوذها و مساكنها من طرابلس إلى طنجة و قد كان حاكمها  قبل الفتح الإسلامي للمغرب الأقصى " سكرديد بن زوغي بن بارزت " ولي عليهم مدة ثلاثة و سبعين سنة ، و توفي سنة إحدى وسبعين ،ثم ولي عليهم  " كسيلة بن لزم الأوربي "  فكان أميرا على البرانس كلها و هو من قتل عقبة بن نافع العربي.

و تقطن فرقة تدعى أوربة اليوم بنواحي مدينة تازة و تدعى وربة . 

و يقصد بهذا الكلام وربة التي توجد في قبيلة البرانس و تعتبر من بطونها القريبة من بن فتاح إحدى بطون البرانس أيضا.

 قبيلة أوربة البربرية و المولى إدريس الأول :

هذا الزعيم أرادت المقادير أن يكون إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي أبي طالب ، و هو أحد القلائل الذين نجوا من القتل في مأساة الفخ الذي أوقع العباسيون فيها بجماعة من العلويين من أحفاد الحسن بن علي كانوا يدعون لانفسهم ، و يطمعون في أن يقيموا لأنفسهم دولة ، و كانت المأساة في سنة 169 هج / 786 م ،  في خلافة الهادي العباسي .

و قد فر الناجون من هذه الوقعة إلى أطراف البلاد ، و كان من الذين فروا يحيى بن عبد الله الذي هرب إلى بلاد الديلم جنوبي بحر قزوين وسبب للعباسيين متاعب كثيرة ، ولكن أسعدهم حظا كان أخاه إدريس بن عبد الله الذي أبعد في الهرب حتى وصل الى المغرب الاقصى . 

ولحق به نفر من اخوته الذين نجوا من الموت ايضا أهمهم : سليمان و داود .

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.