القرآن والتوراة يأكدان أن الحج في تونس.

 القرآن والتوراة يأكدان أن الحج في تونس،بل انه من وحي الله وباجماع التوراة والقرآن ومن كذب اجماعهما فقد جهر بتكذيب الله،القرآن يبين ان الهجرة الى الله والتي جائت في (يورة ابراهيم) وهو خروج كخروج بني اسرائيل من مصر الى ترشيش تونس تدوم مسيرة 4 اشهر أي 4000كلم وتأكد التوراة هذا.

ّ

بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ

وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ3سورة التوبة.

سفر عزرا 7: 9

لأَنَّهُ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ ابْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْهِ.

وتاكد التوراة ان المسافة بين مصر (وجبل هوريب الهوارب القيروان مسيرة 3 اشهر)ّ

سفر الخروج 19: 1

فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ.

والمسافة اليوم بين مكة وجبل اشعيا النبي اعلى جبال تونس تساوي،

4363كلم




الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

مـــــــن المسجد المقصود في القرآن ليقيم فيه الرسول الخلافة الأقصى أم الكعبة؟ايهما طريق الله وسبيله؟

وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ11.سورة التوبة.

المسجد الذي أُسس على التقوى فيه رجال يحبون أن يتطهرون ،

كما أكد أنهم ليسوا العرب في قوله،لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ،ويقصد الحجارة الكبيرة الحجم التي كان اقيم بها المسجد الاقصى بعكس حجر الكعبة الصغير جدا،

كما أكد الله أن هذا المسجد يمثل الطريق الى الله بالنسبة لليهود والمسيحيين والمسلمين لأنه فرض عليهم ثلاثتهم الجهاد في سبيل اقامة الأقصى

بينما يصف القوم الآخرين بالكفر والتفريق بين المؤمنين عامة يهودا ومسيحيين ومسلمين كما يسعون لاثارة الفتن،

كما يأكد أن الكعبة بنيت على طرف الجرف الهار (البحر الاحمر)والذي هو مركز جهنم القديمة والمستقبلية والذي كان مسرحا للبراكين وستقوم فيه جهنم الأرضية

وقد اكد الله ان جهنم محيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطة بالعرب الذين يحيط بهم البحر الأحمر،

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ

يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ

يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ55سورة العنكبوت.

كما أن الله دعا على العرب بالفتنة وترون انهم السباقون اليها من كل شعوب الارض وذلك في قوله،

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ49سورة التوبة.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري 

القدس منتهى الاسراء ومحطة المعراج الى كل الكواكب الحية 6أراضي في كل سماء ارض جنة وفي السماء وزقكم وما توعدون.

وفي الأرض آفاق ولا بدا أن يكون لآفاقها أعلى وذلك هو (((الأفق الأعلى)))

الله اختار أحدث خليقة له (((لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ(((((افضل هيكل يتأقلم مع كل شيء)))))،ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ،إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ.6.سورة التين ) انزلهم الله الى أسفل ارض حية ليمتحنهم فمن نجح ملك الكون ومن خسر اندثر((((إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ،إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ3.سورة العصر) يعني لا حياة جديدة للمجرمين شياطين الانس والجن عودة للحياة ثم الحرق في جهنم.

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى،ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى،وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى7.سورة النجم

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ،وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ،وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظنِينٍ24.سورة التكوير

معنى كلمة ،ظنين، ظنَّ الأمرَ : علمَه بغير يقينٍ،اي انه شك أن على حال ويمكن أن يكون على حال أُخرى،

وعندما قال الله (((وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظنِينٍ))) فانه يأكد لنا أن الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام رآى الغيب في القدس يقينا وعيانا وانه لا يشك في ما رآى عن مجيء ربه الى القدس وحكمه في الأرض كما يحكم ألان في الفردوس الأعلى (الأرض السابعة العليا) ولذلك قال(((ولقد رآه نزلة أُخرى )))) والنزلة منزلة تنزل للاقامة،• اسم مرَّة من نزَلَ/ نزَلَ بـ/ نزَلَ على/ نزَلَ في: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} .وهذا يعني ان رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام رآى مستقبل أمته الاسلامية الحقيقية مع (أهل الصفة الصوفية البربر وليس مع العرب)في القدس وكيف سيكون الله ملكهم وسينزل المرسلين في طباق جبل العرش السبعة كل رسول في طابق  وعرش الله في الربوة الثامنة 
لجبل المعراج الذي يحتوي على 7 طباق وهذه صورة لأحد طوابقه السبعة،

سفر أخبار الأيام الأول 28: 2

"وَوَقَفَ دَاوُدُ الْمَلِكُ عَلَى رِجْلَيْهِ وَقَالَ: «اِسْمَعُونِي يَا إِخْوَتِي وَشَعْبِي. كَانَ فِي قَلْبِي أَنْ أَبْنِيَ بَيْتَ قَرَارٍ لِتَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وَلِمَوْطِئِ قَدَمَيْ إِلهِنَا، وَقَدْ هَيَّأْتُ لِلْبِنَاءِ."

سفر المزامير 132: 7

"«لِنَدْخُلْ إِلَى مَسَاكِنِهِ. لِنَسْجُدْ عِنْدَ مَوْطِئِ قَدَمَيْهِ»."

 سفر إشعياء 66: 1

"هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «السَّمَاوَاتُ كُرْسِيِّي، وَالأَرْضُ مَوْطِئُ قَدَمَيَّ. أَيْنَ الْبَيْتُ الَّذِي تَبْنُونَ لِي؟ وَأَيْنَ مَكَانُ رَاحَتِي؟"

وهذه الآية تثبت هدم الأرض المقدسة بالكامل ونسيانها،

 سفر مراثي إرميا 2: 1

"كَيْفَ غَطَّى السَّيِّدُ بِغَضَبِهِ ابْنَةَ صِهْيَوْنَ بِالظَّلاَمِ! أَلْقَى مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَخْرَ إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَوْطِئَ قَدَمَيْهِ فِي يَوْمِ غَضَبِهِ."

2 ابْتَلَعَ السَّيِّدُ وَلَمْ يَشْفِقْ كُلَّ مَسَاكِنِ يَعْقُوبَ. نَقَضَ بِسَخَطِهِ حُصُونَ بِنْتِ يَهُوذَا. أَوْصَلَهَا إِلَى الأَرْضِ. نَجَّسَ الْمَمْلَكَةَ وَرُؤَسَاءَهَا.

3 عَضَبَ بِحُمُوِّ غَضَبِهِ كُلَّ قَرْنٍ لإِسْرَائِيلَ. رَدَّ إِلَى الْوَرَاءِ يَمِينَهُ أَمَامَ الْعَدُوِّ، وَاشْتَعَلَ فِي يَعْقُوبَ مِثْلَ نَارٍ مُلْتَهِبَةٍ تَأْكُلُ مَا حَوَالَيْهَا.

4 مَدَّ قَوْسَهُ كَعَدُوٍّ. نَصَبَ يَمِينَهُ كَمُبْغِضٍ وَقَتَلَ كُلَّ مُشْتَهَيَاتِ الْعَيْنِ فِي خِبَاءِ بِنْتِ صِهْيَوْنَ. سَكَبَ كَنَارٍ غَيْظَهُ.

5 صَارَ السَّيِّدُ كَعَدُوٍّ. ابْتَلَعَ إِسْرَائِيلَ. ابْتَلَعَ كُلَّ قُصُورِهِ. أَهْلَكَ حُصُونَهُ، وَأَكْثَرَ فِي بِنْتِ يَهُوذَا النَّوْحَ وَالْحُزْنَ.

6 وَنَزَعَ كَمَا مِنْ جَنَّةٍ مَظَلَّتَهُ. أَهْلَكَ مُجْتَمَعَهُ. أَنْسَى الرَّبُّ فِي صِهْيَوْنَ الْمَوْسِمَ وَالسَّبْتَ، وَرَذَلَ بِسَخَطِ غَضَبِهِ الْمَلِكَ وَالْكَاهِنَ.

7 كَرِهَ السَّيِّدُ مَذْبَحَهُ. رَذَلَ مَقْدِسَهُ. حَصَرَ فِي يَدِ الْعَدُوِّ أَسْوَارَ قُصُورِهَا. أَطْلَقُوا الصَّوْتَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ كَمَا فِي يَوْمِ الْمَوْسِمِ.

8 قَصَدَ الرَّبُّ أَنْ يُهْلِكَ سُورَ بِنْتِ صِهْيَوْنَ. مَدَّ الْمِطْمَارَ. لَمْ يَرْدُدْ يَدَهُ عَنِ الإِهْلاَكِ، وَجَعَلَ الْمِتْرَسَةَ وَالسُّورَ يَنُوحَانِ. قَدْ حَزِنَا مَعًا.

 سفر حزقيال 43: 7

"وَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، هذَا مَكَانُ كُرْسِيِّي وَمَكَانُ بَاطِنِ قَدَمَيَّ حَيْثُ أَسْكُنُ فِي وَسْطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يُنَجِّسُ بَعْدُ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ اسْمِي الْقُدُّوسَ، لاَ هُمْ وَلاَ مُلُوكُهُمْ، لاَ بِزِنَاهُمْ وَلاَ بِجُثَثِ مُلُوكِهِمْ فِي مُرْتَفَعَاتِهِمْ."

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.