الأحد، 30 يونيو 2024

 ما معنى (الهيكل) الذي وعدنا الله ببنائه في ترشيش تونس؟واين مكانه؟







تشهد التوراة والقرآن ان الله قدس المغرب اعلى الارض اين أوجد الله الحياة في اول بقعة على الارض واكد الله ان عرشه كان على الماء حينها وهذا يعني ان الارض المقدسة كانت وسط البحر قبل الطوفان وهي جزيرة اتلانتس الخالدة والمقدسة والتي اخذت اسم ترشيش احد احفاد رسول الله نوح عليه واله الصلاة والسلام واخذ اسمه صفة ارض ترشيش التي تعني (ترشيش التي تعني،
éclabousser،الدفقة)

اي ارض المياه المتدفقة انهارا وعيونا.

جاء في التوراة .

سفر التكوين 11: 2


"وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ."





والتي هاجر اليها ابراهيم الخليل من (آزرو) بالمغرب الاقصى 




وملكها النبي داود والنبي سليمان عليهما الصلاة والسلام ومنطقة ترشيش تبلغ تقريبا 3 ولايات القصرين وتبسة واغلب قسنطينة.


 سفر الملوك الأول 10: 22


"لأَنَّهُ كَانَ لِلْمَلِكِ فِي الْبَحْرِ سُفُنُ تَرْشِيشَ مَعَ سُفُنِ حِيرَامَ. فَكَانَتْ سُفُنُ تَرْشِيشَ تَأْتِي مَرَّةً فِي كُلِّ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ. أَتَتْ سُفُنُ تَرْشِيشَ حَامِلَةً ذَهَبًا وَفِضَّةً وَعَاجًا وَقُرُودًا وَطَوَاوِيسَ."


قصة الهيكل باجاز.


يُعرف اليوم التاسع من شهر آب/ اوت، (تيشا بآف)، ذكرى تدمير هيكل سليمان على يد الملك البابلي نبوخذ نصر سنة 587 ق.م، كما أنه يوافق ذكرى إحراق الهيكل الثاني على يد القائد الروماني تيطس سنة 70 م.


وقد بني هيكل سليمان قرب جبل فاق ذا (7 الطباق) في موقع حصين كان يسمى( قلعة يبوس) اعلى جبل اشعيا النبي اعلى جبال اسرائيل في مكان يسمى الان (التلة) والتي تذكر في التوراة باسم (الاكمة) والتي تعني ما ارتفع من الأرض كالتَّلّ.

يعني نفس الاسم

وهذه صورتها الان.


سفر إشعياء 10: 32


"الْيَوْمَ يَقِفُ فِي نُوبَ. يَهُزُّ يَدَهُ عَلَى جَبَلِ بِنْتِ صِهْيَوْنَ، أَكَمَةِ أُورُشَلِيمَ."


سفر ميخا 4: 

 وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلاَلِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ شُعُوبٌ.

2 وَتَسِيرُ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، وَإِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ، وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ.

3 فَيَقْضِي بَيْنَ شُعُوبٍ كَثِيرِينَ. يُنْصِفُ لأُمَمٍ قَوِيَّةٍ بَعِيدَةٍ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا، وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لاَ تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلاَ يَتَعَلَّمُونَ الْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ.

4 بَلْ يَجْلِسُونَ كُلُّ وَاحِدٍ تَحْتَ كَرْمَتِهِ وَتَحْتَ تِينَتِهِ، وَلاَ يَكُونُ مَنْ يُرْعِبُ، لأَنَّ فَمَ رَبِّ الْجُنُودِ تَكَلَّمَ.

5 لأَنَّ جَمِيعَ الشُّعُوبِ يَسْلُكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ بِاسْمِ إِلهِهِ، وَنَحْنُ نَسْلُكُ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِنَا إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ.

6 «فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَجْمَعُ الظَّالِعَةَ، وَأَضُمُّ الْمَطْرُودَةَ، وَالَّتِي أَضْرَرْتُ بِهَا.

7 وَأَجْعَلُ الظَّالِعَةَ بَقِيَّةً، وَالْمُقْصَاةَ أُمَّةً قَوِيَّةً، وَيَمْلِكُ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ.

8 وَأَنْتَ يَا بُرْجَ الْقَطِيعِ، أَكَمَةَ بِنْتِ صِهْيَوْنَ إِلَيْكِ يَأْتِي. وَيَجِيءُ الْحُكْمُ الأَوَّلُ مُلْكُ بِنْتِ أُورُشَلِيمَ».





سفر حزقيال 37: 22


"وَأُصَيِّرُهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً فِي الأَرْضِ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ، وَمَلِكٌ وَاحِدٌ يَكُونُ مَلِكًا عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ، وَلاَ يَكُونُونَ بَعْدُ أُمَّتَيْنِ، وَلاَ يَنْقَسِمُونَ بَعْدُ إِلَى مَمْلَكَتَيْنِ."


سفر حزقيال 20: 40


"لأَنَّهُ فِي جَبَلِ قُدْسِي، فِي جَبَلِ إِسْرَائِيلَ الْعَالِي، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، هُنَاكَ يَعْبُدُنِي كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، كُلُّهُمْ فِي الأَرْضِ. هُنَاكَ أَرْضَى عَنْهُمْ، وَهُنَاكَ أَطْلُبُ تَقْدِمَاتِكُمْ وَبَاكُورَاتِ جِزَاكُمْ مَعَ جَمِيعِ مُقَدَّسَاتِكُمْ."

بينما بني هيكل هيرودس(((يوبا))) في مدينة ('((سلوام)))) الاثرية التونسية.

وهذه صورة مدينة سلوام مع جبل اشعيا النبي جبل قاف اعلى جبال تونس.


لم يدخل الرومان الى شمال افريقيا بل نصبوا على نوميديا ملكا موالي لهم بل عائلة موالية لهم وهي العائلة الحيرودية عائلة يوبا الذي تربى في روما وذلك سنة 37 ق م .ويطلق عليه في التاريخ والكتاب المقدس(هيرودوس الآدومي) وادوم هي بلاد الجزائر ابناء ادوم عيسوا (اسحاق) الذين ذكرهم رسول الله محمد عليه واله الصىلاة والسلام في فتح (رومية) على انها ستفتح على يد 70 الفا من ولد اسحاق.


وفي عهد الإمبراطور نيرون بدأت ثورة اليهود على الرومان فقام القائد "تيتوس" عام 70م باحتلال أورشليم وحرق الهيكل وقتل عددا من اليهود.


وفي عام 135 ثار اليهود مرة أخرى في عهد الإمبراطور هادريان وطالبوا بإعادة بناء الهيكل إلا أنه أخمد تلك الثورة في العام نفسه بعد أن خرب مدينة أورشليم(مدينة سلوام) القصرين حاليا  وأسس مكانها مستعمرة رومانية يحرم على اليهود دخولها أطلق عليها اسم "إيليا كابيتولينا".وهي (حيدرة )التونسية التي تحمل اسم هادريان.






ومنذ ان هدم الرومان اخر هيكل (مسجد) انتهت عبادة الله في الارض المقدسة ترشيش فاستبدل الحج الى الله بالطريقة

التعبدية (الصوفية) في الجبال .





ولما نزل القران كشف رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام للمسلمين عن مكان الارض المقدسة 

مما جلب اليه الحقد من طرف اليهود لانه حارب 

ملكهم المستقبلي في بنت بابل رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي في التوراة.

فتحالفوا مع العرب ليقتلونه لهم وبسمهم قبل ان يصل الى فلسطين.




الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.



السبت، 29 يونيو 2024

 من ترشيش الى كل جميع شعوب الارض،الحجاج يختفون من مكة وفلسطين والفاتيكان والعراق.






إنجيل لوقا 13: 34


"يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا!"





انا باحث في الاديان التي امرني الله بالايمان بها وهدفي اقامة عبادة الله في اورشليم دار السلام في القران منتهى اسراء جدي رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام وانا على يقين تام من تحقيق هذا الهدف والغاية قريبا جدا باذن البله وبحوله وسترى الحجاج تختفي من السعودية ومن العراق ومن فلسطين والفاتكان وتجتمع كلها في تونس الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب.


الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

الخميس، 27 يونيو 2024

هذه ايام الله سيظهر فيها الاقصى والتابوت والقران والتوراة والانجيل والامام المهديسيبني الاقصى بترشيش.






الارض المقدسة ترشيش تونس هي التي يخاطبها الله ويبشرها بظهور الامام المهدي.



ياكد الكتاب المقدس ان الامام المهدي رجل من المشرق يظهر بين المشرق والمغرب بالزيتونتة المباركة (الارض التي بارك الله فيها للعالمين) ترشيش تونس.


سفر إشعياء النبي 46.شعيب.عليه الصلاة والسلام.

دَاعٍ مِنَ الْمَشْرِقِ الْكَاسِرَ، مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ رَجُلَ مَشُورَتِي. قَدْ تَكَلَّمْتُ فَأُجْرِيهِ. قَضَيْتُ فَأَفْعَلُهُ.



سفر إشعياء النبي  45.

 لِكَيْ يَعْلَمُوا مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمِنْ مَغْرِبِهَا أَنْ لَيْسَ غَيْرِي. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ.



 سفر باروخ 4: 36


"تَطَلَّعِي يَا أُورُشَلِيمُ مِنْ حَوْلِكِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَانْظُرِي الْمَسَرَّةَ الْوَافِدَةَ عَلَيْكِ مِنْ عِنْدِ اللهِ."

وهذا ينفي قداسة فلسطين (رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي) في التوراة والانجيل وفي القران حذر الله رسوله محمد عليه واله الصلاة والسلام من تقديسها.

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ


الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.146.البقرة.


كما ياكد الكتاب المقدس ان القدس اور شليم دار السلام في القران هي من ستجمع البشرية امة واحدة.


سفر باروخ 5: 5


"اِنْهَضِي يَا أُورُشَلِيمُ وَقِفِي فِي الأَعَالِي وَتَطَلَّعِي مِنْ حَوْلِكِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَانْظُرِي بَنِيكِ مُجْتَمِعِينَ مِنْ مَغْرِبِ الشَّمْسِ إِلَى مَشْرِقِهَا بِكَلِمَةِ الْقُدُّوسِ مُبْتَهِجِينَ بِذِكْرِ اللهِ."


وهنا بين ان القدس في الاعالي يعني بالاعراف اعلى الارض جبل قاف ذا 7 الطباق و8 اعراف وهو (جبل اشعيا النبي) اعلى جبال تونس.



سفر إشعياء 57: 15


"لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الْعَلِيُّ الْمُرْتَفِعُ، سَاكِنُ الأَبَدِ، الْقُدُّوسُ اسْمُهُ: «فِي الْمَوْضِعِ الْمُرْتَفِعِ الْمُقَدَّسِ أَسْكُنُ، وَمَعَ الْمُنْسَحِقِ وَالْمُتَوَاضِعِ الرُّوحِ، لأُحْيِيَ رُوحَ الْمُتَوَاضِعِينَ، وَلأُحْيِيَ قَلْبَ الْمُنْسَحِقِينَ."



16 لأَنِّي لاَ أُخَاصِمُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ أَغْضَبُ إِلَى الدَّهْرِ. لأَنَّ الرُّوحَ يُغْشَى عَلَيْهَا أَمَامِي، وَالنَّسَمَاتُ الَّتِي صَنَعْتُهَا.

17 مِنْ أَجْلِ إِثْمِ مَكْسَبِهِ غَضِبْتُ وَضَرَبْتُهُ. اَسْتَتَرْتُ وَغَضِبْتُ، فَذَهَبَ عَاصِيًا فِي طَرِيقِ قَلْبِهِ.

18 رَأَيْتُ طُرُقَهُ وَسَأَشْفِيهِ وَأَقُودُهُ، وَأَرُدُّ تَعْزِيَاتٍ لَهُ وَلِنَائِحِيهِ

19 خَالِقًا ثَمَرَ الشَّفَتَيْنِ. سَلاَمٌ سَلاَمٌ لِلْبَعِيدِ وَلِلْقَرِيبِ، قَالَ الرَّبُّ، وَسَأَشْفِيهِ.


وفي القران الارض التي بارك الله فيها للعالمين هي الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب.




سفر إشعياء 45


13 أَنَا قَدْ أَنْهَضْتُهُ بِالنَّصْرِ، وَكُلَّ طُرُقِهِ أُسَهِّلُ. هُوَ يَبْنِي مَدِينَتِي وَيُطْلِقُ سَبْيِي، لاَ بِثَمَنٍ وَلاَ بِهَدِيَّةٍ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ».

14 هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «تَعَبُ مِصْرَ وَتِجَارَةُ كُوشٍ وَالسَّبَئِيُّونَ ذَوُو الْقَامَةِ إِلَيْكِ يَعْبُرُونَ وَلَكِ يَكُونُونَ. خَلْفَكِ يَمْشُونَ. بِالْقُيُودِ يَمُرُّونَ وَلَكِ يَسْجُدُونَ. إِلَيْكِ يَتَضَرَّعُونَ قَائِلِينَ: فِيكِ وَحْدَكِ اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ. لَيْسَ إِلهٌ».




سفر إشعياء النبي .45.شعيب عليه الصلاة والسلام.



1 هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ لِمَسِيحِهِ، لِكُورَشَ الَّذِي أَمْسَكْتُ بِيَمِينِهِ لأَدُوسَ أَمَامَهُ أُمَمًا، وَأَحْقَاءَ مُلُوكٍ أَحُلُّ، لأَفْتَحَ أَمَامَهُ الْمِصْرَاعَيْنِ، وَالأَبْوَابُ لاَ تُغْلَقُ:

2 «أَنَا أَسِيرُ قُدَّامَكَ وَالْهِضَابَ أُمَهِّدُ. أُكَسِّرُ مِصْرَاعَيِ النُّحَاسِ، وَمَغَالِيقَ الْحَدِيدِ أَقْصِفُ.

3 وَأُعْطِيكَ ذَخَائِرَ الظُّلْمَةِ وَكُنُوزَ الْمَخَابِئِ، لِكَيْ تَعْرِفَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يَدْعُوكَ بِاسْمِكَ، إِلهُ إِسْرَائِيلَ.

4 لأَجْلِ عَبْدِي يَعْقُوبَ، وَإِسْرَائِيلَ مُخْتَارِي، دَعَوْتُكَ بِاسْمِكَ. لَقَّبْتُكَ وَأَنْتَ لَسْتَ تَعْرِفُنِي.

5 أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ. نَطَّقْتُكَ وَأَنْتَ لَمْ تَعْرِفْنِي.

6 لِكَيْ يَعْلَمُوا مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمِنْ مَغْرِبِهَا أَنْ لَيْسَ غَيْرِي. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ.

7 مُصَوِّرُ النُّورِ وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ، صَانِعُ السَّلاَمِ وَخَالِقُ الشَّرِّ. أَنَا الرَّبُّ صَانِعُ كُلِّ هذِهِ.

8 اُقْطُرِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ مِنْ فَوْقُ، وَلْيُنْزِلُ الْجَوُّ بِرًّا. لِتَنْفَتِحِ الأَرْضُ فَيُثْمِرَ الْخَلاَصُ، وَلْتُنْبِتْ بِرًّا مَعًا. أَنَا الرَّبَّ قَدْ خَلَقْتُهُ.

9 «وَيْلٌ لِمَنْ يُخَاصِمُ جَابِلَهُ. خَزَفٌ بَيْنَ أَخْزَافِ الأَرْضِ. هَلْ يَقُولُ الطِّينُ لِجَابِلِهِ: مَاذَا تَصْنَعُ؟ أَوْ يَقُولُ: عَمَلُكَ لَيْسَ لَهُ يَدَانِ؟

10 وَيْلٌ لِلَّذِي يَقُولُ لأَبِيهِ: مَاذَا تَلِدُ؟ وَلِلْمَرْأَةِ: مَاذَا تَلِدِينَ؟»

11 هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ وَجَابِلُهُ: «اِسْأَلُونِي عَنِ الآتِيَاتِ! مِنْ جِهَةِ بَنِيَّ وَمِنْ جِهَةِ عَمَلِ يَدِي أَوْصُونِي!

12 أَنَا صَنَعْتُ الأَرْضَ وَخَلَقْتُ الإِنْسَانَ عَلَيْهَا. يَدَايَ أَنَا نَشَرَتَا السَّمَاوَاتِ، وَكُلَّ جُنْدِهَا أَنَا أَمَرْتُ.

13 أَنَا قَدْ أَنْهَضْتُهُ بِالنَّصْرِ، وَكُلَّ طُرُقِهِ أُسَهِّلُ. هُوَ يَبْنِي مَدِينَتِي وَيُطْلِقُ سَبْيِي، لاَ بِثَمَنٍ وَلاَ بِهَدِيَّةٍ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ».

14 هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «تَعَبُ مِصْرَ وَتِجَارَةُ كُوشٍ وَالسَّبَئِيُّونَ ذَوُو الْقَامَةِ إِلَيْكِ يَعْبُرُونَ وَلَكِ يَكُونُونَ. خَلْفَكِ يَمْشُونَ. بِالْقُيُودِ يَمُرُّونَ وَلَكِ يَسْجُدُونَ. إِلَيْكِ يَتَضَرَّعُونَ قَائِلِينَ: فِيكِ وَحْدَكِ اللهُ وَلَيْسَ آخَرُ. لَيْسَ إِلهٌ».

15 حَقًّا أَنْتَ إِلهٌ مُحْتَجِبٌ يَا إِلهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ.

16 قَدْ خَزُوا وَخَجِلُوا كُلُّهُمْ. مَضَوْا بِالْخَجَلِ جَمِيعًا، الصَّانِعُونَ التَّمَاثِيلَ.

17 أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَيَخْلُصُ بِالرَّبِّ خَلاَصًا أَبَدِيًّا. لاَ تَخْزَوْنَ وَلاَ تَخْجَلُونَ إِلَى دُهُورِ الأَبَدِ.

18 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «خَالِقُ السَّمَاوَاتِ هُوَ اللهُ. مُصَوِّرُ الأَرْضِ وَصَانِعُهَا. هُوَ قَرَّرَهَا. لَمْ يَخْلُقْهَا بَاطِلًا. لِلسَّكَنِ صَوَّرَهَا. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ.

19 لَمْ أَتَكَلَّمْ بِالْخِفَاءِ فِي مَكَانٍ مِنَ الأَرْضِ مُظْلِمٍ. لَمْ أَقُلْ لِنَسْلِ يَعْقُوبَ: بَاطِلًا اطْلُبُونِي. أَنَا الرَّبُّ مُتَكَلِّمٌ بِالصِّدْقِ، مُخْبِرٌ بِالاسْتِقَامَةِ.

20 «اِجْتَمِعُوا وَهَلُمُّوا تَقَدَّمُوا مَعًا أَيُّهَا النَّاجُونَ مِنَ الأُمَمِ. لاَ يَعْلَمُ الْحَامِلُونَ خَشَبَ صَنَمِهِمْ، وَالْمُصَلُّونَ إِلَى إِلهٍ لاَ يُخَلِّصُ.

21 أَخْبِرُوا. قَدِّمُوا. وَلْيَتَشَاوَرُوا مَعًا. مَنْ أَعْلَمَ بِهذِهِ مُنْذُ الْقَدِيمِ، أَخْبَرَ بِهَا مُنْذُ زَمَانٍ؟ أَلَيْسَ أَنَا الرَّبُّ وَلاَ إِلهَ آخَرَ غَيْرِي؟ إِلهٌ بَارٌّ وَمُخَلِّصٌ. لَيْسَ سِوَايَ.

22 اِلْتَفِتُوا إِلَيَّ وَاخْلُصُوا يَا جَمِيعَ أَقَاصِي الأَرْضِ، لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَرَ.

23 بِذَاتِي أَقْسَمْتُ، خَرَجَ مِنْ فَمِي الصِّدْقُ كَلِمَةٌ لاَ تَرْجعُ: إِنَّهُ لِي تَجْثُو كُلُّ رُكْبَةٍ، يَحْلِفُ كُلُّ لِسَانٍ.

24 قَالَ لِي: إِنَّمَا بِالرَّبِّ الْبِرُّ وَالْقُوَّةُ. إِلَيْهِ يَأْتِي، وَيَخْزَى جَمِيعُ الْمُغْتَاظِينَ عَلَيْهِ.

25 بِالرَّبِّ يَتَبَرَّرُ وَيَفْتَخِرُ كُلُّ نَسْلِ إِسْرَائِيلَ».


الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.



 خروج السودان ؟فلا تسال عن هلكة العرب؟لو آمنوا كيف يتوعدهم الله بصاعقة كصاعقة عاد؟




حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ


لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لا تُنصَرُونَ


قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ


مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ


أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الأَوَّلِينَ


أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ


أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ


وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ


أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ


وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ


وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ


وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ


وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ


حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ.77.المؤمنون.



 تَكونُ فِتنةٌ تَستنظِفُ العَرَبَ قَتلاها في النّارِ، اللِّسانُ فيها أشدُّ مِن وَقعِ السَّيفِ


الراوي: عبدالله بن عمرو • أحمد شاكر، تخريج المسند لشاكر (١١/١٧٠) • إسناده صحيح • 




لم يقل القاتل في النار ولكنه قال المقتول في النار.










" قوله ( تكون فتنة تستنظف العرب ) أي : تستوعبهم هلاكاً ، يقال : استنظفتْ الشيءَ إذا أخذتْه كلَّه ، ومنه قولهم " استنظفتُ الخراج .




( اللسان فيها ) أي : وقعه وطعنه على تقدير مضاف ، ويدل عليه : رواية ( إشراف اللسان ) أي : اطلاقه وإطالته .



( أشد من السيف ) أي : وقع السيف كما في رواية ؛ لأن السيف إذا ضُرب به أثَّر في واحد ، واللسان تضرب به في تلك الحالة ألف نسَمة "




وتبين الاحاديث ان السودان وهم الافارقة والبلد الاقرب الى العرب هو السودان ولذا ترون ماذا يصنع العرب بالسودان من تقتيل وتجويع وفتن جاء في الحديث.








إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون حتى يلحقوا ببطن الأرض.


معنى انكشف؟


ظهَر وصار معروفًا، اتَّضَح وزال عنه الخَفاء.



"انْكشفتِ الحقيقةُ"


ويقول الله في القرآن،



وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ




وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ




النَّجْمُ الثَّاقِبُ




إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ




فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ




خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ




يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ




إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ




يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ(تنكشف السرائر)




فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ(فما لهم من قوة ولا ناصر)




وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ(((عودة الوحية)))




وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ(((الوادي المتصدع بالجزيرة العربية))))







إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ




وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ




إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا




وَأَكِيدُ كَيْدًا




فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا.17.الطارق.




حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا




قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا


.25.سورة الجن.













- يُبايعُ لرجلٍ بين الركنِ والمقامِ ، ولن يستحِلَّ هذا البيتَ إلا أهلُهُ ، فإذا استحلُّوهُ ، فلا تسألْ عن هلكةِ العربِ ، ثم تظهرُ الحَبَشَةُ ، فيخرِّبونَهُ خرابًا لا يَعْمُرُ بعدَهُ أبدًا.



الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن | الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح بعضه.




وبما ان الشعب المظلوم بدون ذنب على الارض هم الافارقة والذي سيكون منهم الامام المهدي بالطبع سيكون الشعب الذي اراد


الله نصره على كل الامم التي استعبدته على مر الزمان 


من استعباد ومن نهب لخيرت القارة والعمل على 


تركها متخلفة في كل شيء مما جعل ابنائها


يفرون منها وهي اغنى القارات على الارض.


فالامام المهدي مخلص الشعب الافريقي من الاستعباد وبه سيقيم العدالة الكاملة على الارض بامر الله وتاييد منه تبارك وتعالى.






ا




"المهدي يفك طلاسم المؤامرة الدجالية على شعوب إفريقيا السمراء. بشائر عظيمة لشعوب


أفريقيا في ﴿الجفر الاحمر)






 جاء في  جفر الإمام علي عليه الصلاة والسلام : 




"أصحاب بلال أصحاب آدم فيهم سر الإيمان خبئ


يوقظه المهدي من أرض السودان(((افريقيا))))، تخرج له رايات البيعة بالحب والطاعة ما ذاع له إذاعة


وتجد عنده الحكمة شعوب الحطمة وتدعوه الأحباش فيلبي وعند جبل جونا المخيف وشجر


كثيف إسمه ﴿من جروف﴾ ويسلم  شعوب عند الأخدود العظيم وأرض جبال البركان وبلد


سماه الفرس ﴿بار﴾ ويسالمه بلد الأربع ممالك وبعضهم لا يسالم ويشرق الدين من جديد على بلد


يمشي مع البحر  ألف ميل وتؤمن بالله الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد بلاد.




ــــــــــــــــــ


الشريط الساحلي التونسي  1300 كلم .


وهي البلد المقصود والذي يحمل اسم افريقيا (فريقية).






الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.












































الأربعاء، 26 يونيو 2024

 خروج السودان هلكة العرب عند ظهور جبل قاف اتلانتس وكشف تحريف العرب (يوم تبلى السرائر).








جاء في أخبار الرواة الثقاة من لدُن شيخ الطريقة أفلاطون إلى فقهاء العصر الجديد أن أهل أطلنتس لطول باعهم في علم الفلك قد علموا بأن شهاباً رصدا قد دنا أجله فخرج عن مداره وهوي منتحراً تجاه الأرض مستقبلاً أوديتهم، فكان أن أجتمع كهنتهم عند كبيرهم يحدقون في المياه العميقة يطالعون الواح الأبدية ثم انتظموا في حلقة يهمهمون ويتمتمون بالفاظ يعرفونها وحدهم ويقرعون رؤوس بعضهم الصليعة، وبعد أن وصلوا جميعهم إلى لحظة السكون المطلق لاح لهم فجر النجاة.



قال كبيرهم:(دونوا معارفكم وعلومكم على الجماجم الثلاثة عشر واعتلوا ظهر الفلك ثم تيمموا شرقاً وأهبطوا وادي النيل فإن لكم فيه مستقراً وتجذراً وبعثاً جديد).



فما أن أبحروا حتى هوى شهاب الدمار وانقض على ديارهم فجعل عاليها سافلها فانفجرت التنانير وعلت هامة أرضهم سحابة اتخذت شكل عش الغراب.




أما الناجون فقد كانوا يستعينون على قصف الرعود وتلاطم الموج وهزيم الريح بتعاويذ وتمتمات آملين قرب النجاة ولسان حالهم يقول:”دور بينا البلد داك”.



نادى قائدهم عندما أقبلوا على الوادي العظيم:(الآن وقد دنونا من مرافئنا أتخذوا لكم معبدين يكونان للعالمين من بعدكم منارتي علم ونور، أولهما عند مجمع البحرين مقترن المياه العذبة، والآخر عند افتراقها نحو البحر المالح).

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهذا ما جاء عن جزيرة اتلانتس (الاطلس) المقدسة وهي الان تسمى جغرافيا (جزيرة القصرين)


التي بها جبل الطور في القران الذي هو (جبل قاف) ويسمى في التوراة (جبل صهيون) وهو الذي سيكون مقر وعد الآخرة 

ومقر يوم الحساب في التوراة والقران وستحمل تلاله الثمانية عرش الله حين تبدا ادارة الكون من الارض المقدسة 

التي فيها البيت المعمور المقدس عند الملائكة والروح والانس والجن لكونه مقر يوم حساب حيث ينسنى للجميع ورؤية الله 

بتجليه لخلقه ومخاطبتهم جهارا .

وهو راس جزيرة اترنتس وسنام الارض كلها وهو ذا 7 طباق و8 اعراف حيث قدر الله ان يكون كل رسول والمختارين من امته 

في احد طباقه كما اخبر عنه رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام حيث قال انه سيكون هو وامته في احد تلال ذلك الجبل

وسماه المقام المحمود قفرب العرش مع بيقية المرسلين.


ويبدا وعد الآخرة بظهور جبل قاف الاعراف مقر الحج الاسلامي الذي صد عنه العرب (بنوا امية) لما انتصروا مع اليهود والمسيحيين على على الرسول وآله ومن آمن معهم
فنهوا الاسلام وكانه لم ينزل اصلا 

اذ لم يتركوا فيه اي شيء صحيح.



ولما يظهر هذا الامر ويتبين للمسلمين بالدليل العلمي والديني سينتقم المسلمون من العرب وسينتقم المسيحيون من اليهود 

وهو ما يعبر عنه (بالثار المقدس)




 - تَكونُ فِتنةٌ تَستنظِفُ العَرَبَ قَتلاها في النّارِ، اللِّسانُ فيها أشدُّ مِن وَقعِ السَّيفِ

الراوي: عبدالله بن عمرو • أحمد شاكر، تخريج المسند لشاكر (١١/١٧٠) • إسناده صحيح • 


لم يقل القاتل في النار ولكنه قال المقتول في النار.





" قوله ( تكون فتنة تستنظف العرب ) أي : تستوعبهم هلاكاً ، يقال : استنظفتْ الشيءَ إذا أخذتْه كلَّه ، ومنه قولهم " استنظفتُ الخراج .


( اللسان فيها ) أي : وقعه وطعنه على تقدير مضاف ، ويدل عليه : رواية ( إشراف اللسان ) أي : اطلاقه وإطالته .

( أشد من السيف ) أي : وقع السيف كما في رواية ؛ لأن السيف إذا ضُرب به أثَّر في واحد ، واللسان تضرب به في تلك الحالة ألف نسَمة "


وتبين الاحاديث ان السودان وهم الافارقة والبلد الاقرب الى العرب هو السودان ولذا ترون ماذا يصنع العرب بالسودان من تقتيل وتجويع وفتن جاء في الحديث.




إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون حتى يلحقوا ببطن الأرض.

معنى انكشف؟

ظهَر وصار معروفًا، اتَّضَح وزال عنه الخَفاء.

"انْكشفتِ الحقيقةُ"

ويقول الله في القرآن،

وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ


وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ


النَّجْمُ الثَّاقِبُ


إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ


فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ


خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ


يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ


إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ


يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ(تنكشف السرائر)


فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ(فما لهم من قوة ولا ناصر)


وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ(((عودة الوحية)))


وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ(((الوادي المتصدع بالجزيرة العربية))))



إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ


وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ


إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا


وَأَكِيدُ كَيْدًا


فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا.17.الطارق.


حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا


قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا

.25.سورة الجن.







- يُبايعُ لرجلٍ بين الركنِ والمقامِ ، ولن يستحِلَّ هذا البيتَ إلا أهلُهُ ، فإذا استحلُّوهُ ، فلا تسألْ عن هلكةِ العربِ ، ثم تظهرُ الحَبَشَةُ ، فيخرِّبونَهُ خرابًا لا يَعْمُرُ بعدَهُ أبدًا.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن | الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح بعضه.


وبما ان الشعب المظلوم بدون ذنب على الارض هم الافارقة والذي سيكون منهم الامام المهدي بالطبع سيكون الشعب الذي اراد

الله نصره على كل الامم التي استعبدته على مر الزمان 

من استعباد ومن نهب لخيرت القارة والعمل على 

تركها متخلفة في كل شيء مما جعل ابنائها

يفرون منها وهي اغنى القارات على الارض.

فالامام المهدي مخلص الشعب الافريقي من الاستعباد وبه سيقيم العدالة الكاملة على الارض بامر الله وتاييد منه تبارك وتعالى.



ا


"المهدي يفك طلاسم المؤامرة الدجالية على شعوب إفريقيا السمراء. بشائر عظيمة لشعوب

أفريقيا في ﴿الجفر الاحمر)



 جاء في  جفر الإمام علي عليه الصلاة والسلام : 


"أصحاب بلال أصحاب آدم فيهم سر الإيمان خبئ

يوقظه المهدي من أرض السودان(((افريقيا))))، تخرج له رايات البيعة بالحب والطاعة ما ذاع له إذاعة

وتجد عنده الحكمة شعوب الحطمة وتدعوه الأحباش فيلبي وعند جبل جونا المخيف وشجر

كثيف إسمه ﴿من جروف﴾ ويسلم  شعوب عند الأخدود العظيم وأرض جبال البركان وبلد

سماه الفرس ﴿بار﴾ ويسالمه بلد الأربع ممالك وبعضهم لا يسالم ويشرق الدين من جديد على بلد

يمشي مع البحر  ألف ميل وتؤمن بالله الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد بلاد.


ــــــــــــــــــ

الشريط الساحلي التونسي  1300 كلم .

وهي البلد المقصود والذي يحمل اسم افريقيا (فريقية).



الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.


الثلاثاء، 25 يونيو 2024

 الامام المهدي في القرآن وفي علوم ابن عربي اين سيظهر وعلامات ظهوره وما هي مهمته؟



ذكر رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام نزول الخلافة بالارض المقدسة وما تنتقل الخلافة والعهد من امة الى امة الا من بعد ان يرسل الله رسولا خارج تلك الامة التي كان عليها

حمل عهد الله وامانته وهذا يعني انتهاء امر العرب 

وعودة العهد الى  الامة البربرية قوم موسى

رسول الله عليه واله الصلاة والسلام الذين امنوا بالمسيحية ثم الاسلام وهم الذين وصفهم الله في القران بالذين اوفوا بعهد الله،

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ


وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ


وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ


وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ.43.البقرة.


وهذا يعني انهم هم الذين سيحيون شعائر الله في الارض المقدسة 

ويادون اليها الزكاة وكل مال الله الذي فرضه على المؤمنين

وهذا الامر تعطل منذ هدم الاقصى فانتهى الحج الى الله 

وعبادته من على كل الارض حتى الان.


يقول الشيخ ابن عربي.


ولمّا كانت الشمس لابد من تحوّل مطلعها .. وتبدّل موضعها .. وكان ذلك الامر هو الكنز الخفيّ .. بالبحر الغربي ..

قال رضى الله عنه فى كتابه (الفتوحات المكية)  [وجعله الله بالمغرب لأنه محل الأسرار والكتم ، وهو سر لا يعلمه إلا أهل الإختصاص ، فلو كان هذا الباب بالشرق لكان ظاهراً عند العام والخاص.


- إذا أشرقت الشمس من مغربها ونزلت الخلافة الأرض المقدسة وصارت القطبية في المهدي فقد آن أوان الافشاء ورفع الكتم ، لأن صاحب الكتم والافشاء قد ظهر بنفسه .. فهو ‫‏شمس_المغرب الذي تطلع بنفسها.



وقد وعدنا الله في القران بظهور الامام المهدي بعد رسول الله كرسول من المسلمين دوره ليتمم رسالة الاسلام التي تعطلت بوفاة رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام ليظهر الاسلام على كل الارض حتى لا يوجد عليها دينا اخر او شعبا اخر اذ ستكون البشرية امة واحدة فصل الله بين كل اممها بالعدالة التي ارساها في القران الذي لم يدرس ولم يطبق يوما منذ نزل.


ويبدا الامر بالحشر الى الارض المقدسة حين تظهر وللقاء الامام والذي سيهرع اليه العالم.




وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ


وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ


وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ


وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ


قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ


قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ


أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ


ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ


وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ


وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ.54.سورة يونس.


ويذكر القران ان العرب افتروا على الله الكذب وهم يدعون الى الاسلام فقادوا الناس الى عبادة الهتهم والكفر بكل رسالات الله  التي تامر بعبادة الله في منتهى الاسراء.


وكل ذلك ليعطلوا رسالة القران ولكن الله تعهد بان يظهره على الارض كلها.


 





وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى(((يدعو))) إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ


يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ


هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(((العرب))))


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ


تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(((طريق الخروج الى القدس)))) بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ


يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ12.سورة الصف.


واكد القران ان السبيل الوحيد للمسلمين خاصة والبشرية عامة للنجاة من العذاب اللازم بعد طول مدة البعد عن عبادة الله في قدسه هو (الايمان بالله ورسوله والجهاد في طريق الخروج الى القدس لتهيئة اقامة شعائر الله في قدسه.

ويكون جزاؤكم مغفرة من الله ويدخلكم لجنته الارضية التي ستنزل فيها الخلافة اور شليم دار السلام في القران.




اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ


فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ


رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ


لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ38.سورة النور.



ومن العلامات التي ذكرها القران استخراج الغاز من الشجر الاخضر.

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ


قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ


الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ


أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ81.سورة يس.




الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.