كلمة (عسق)التي جاءت في القرآن اسم المروة في الأرض المقدسة ترشيش قِبلة المغرب.

كلمة (عسق)التي جاءت في القرآن اسم عين توزر في الأرض المقدسة ترشيش قِبلة المغرب.

سفر التكوين. 26.

19 وَحَفَرَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ فِي الْوَادِي فَوَجَدُوا هُنَاكَ بِئْرَ مَاءٍ حَيٍّ.
20 فَخَاصَمَ رُعَاةُ جَرَارَ رُعَاةَ إِسْحَاقَ قَائِلِينَ: «لَنَا الْمَاءُ». فَدَعَا اسْمَ الْبِئْرِ «عِسِقَ» لأَنَّهُمْ نَازَعُوهُ.
21 ثُمَّ حَفَرُوا بِئْرًا أُخْرَى وَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا أَيْضًا، فَدَعَا اسْمَهَا «سِطْنَةَ».
22 ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَحَفَرَ بِئْرًا أُخْرَى وَلَمْ يَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا، فَدَعَا اسْمَهَا «رَحُوبُوتَ»، وَقَالَ: «إِنَّهُ الآنَ قَدْ أَرْحَبَ لَنَا الرَّبُّ وَأَثْمَرْنَا فِي الأَرْضِ».

23 ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ.

بئر سبع في  جبل اشعيا النبي اعلى جبال تونس والممرا امامه في جبل السلوم.

وصعوده يعني من الصحراء الى الجبال الى اورشليم اعلى جبل الشعانبي ذا 7 طباق المعراج.

ونذكر أيضا(المر)وتعني المهدي (المسيا) وأيضا اسم البيت العتيق في القرآن(مسجد السامريين) الذي عتقه النبي سليمان من الخدمة فلم يعد في حج اليهود .

الفريسيين (الفركسيس) اكبر الطوائف اليهودية وهم ايضا تلاميذ المسيح وانصاره )الحواريون)  كانوا يؤمنوا بالمسيا بانه هو يهوه الميتاترون او يهوه الصغير وهو الميمرا وهذا ساتي اليه لاحقا.ويعني ذلك انه المأيد بالرب وليس فقط بالروح.

والرسالة الاسلامية جائت بعد أن ضل اليهود والمسيحيّون عن عبادة الله في قدسه التي أمرهم ان لا يتركوها وهي قِبلة المغرب في القرآن ترشيش في الكتاب المقدس.

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ.15.المائدة.

ويجب ان يكون القرآن دليل الارض المقدسة والهادي اليها وهذا امر معروف لا ريب فيه.


اعجاز علمي من القرآن والتوراة يبين مكان الهيكل الذي عجز عن كشفه كل علم العالم،لئلا يعلم أهل الكتاب أن لا يقدرون على شيء وان الفضل بيد الله.ّ
https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2019/04/blog-post_11.html

وهذه الأمثال الدينية تذكر الامام المهدي على انه قائد البربر
وأن الميمرا ايضا هي البيت العتيق في القدس.

جيش السحالي سوف يعلم ان هناك عواقب لخيانة ميمرا.

انت مدين بحياتك الى اللورد ميمرا ايها البربري

انه ميمرا, ويريد حجر الطاقة الخاص بكم

انه معبد (ميمرا)

Mumm-Ra's temple.

لقد قاتلوا تحت امره "ميمرا" مده كافية ليدركوا انهم لا يريدون العيش تحت اوامره.

They fought under Mumm-Ra long enough to know they don't want to live under him.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

فضائل المسجد الأقصى ـ الزيتونة ـ جبل إشعيا النبي الشعانبي القصرين على كل بقاع الأرض في الحديث.

فضائل المسجد الأقصى ـ الزيتونة ـ جبل إشعيا النبي الشعانبي القصرين على كل بقاع الأرض في الحديث.

نبذة ممـا ذكر من فضائل المسجد الأقصى.

التِّينِ وَالزَّيْتُونِ

وَطُورِ سِينِينَ

وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ.

4أماكن مقدسة. التين بيت المقدس،الزيتون.تونس. طور سيناء مصر البلد الأمين .مكة المقدسة.

وروى المشرف بسنده عن عمران بن الحصين قال: قلت: يا رسول الله ما أحسن المدينة، قال: "لو رأيت بيت المقدس"، قال: قلت: أهي أحسن منها؟ فقال: كيف لا تكون أحسن منها وكل من فيها يزار ولا يزور وتهدى إليها الأرواح ولا يهدي روح بيت المقدس لغيرها، إلا أن الله أكرم المدينة الشريفة وطيبها بي فأنا فيها حي، وأنا فيها ميت، ولولا ذلك ما هاجرت من مكة فإني ما رأيت القمر في بلاد إلا وهو بمكة أحسن. وروى أن موسى، عليه السلام، نظر وهو ببيت المقدس إلى نور رب العزة ينزل ويصعد إلى بيت المقدس. وعن كعب قال: باب مفتوح من السماء من أبواب الجنة تنزل منه الرحمة على بيت المقدس كل صباح حتى تقوم الساعة، والطل الذي ينزل على بيت القدس شفاء من كل داء لأنه من الجنة. وعن مقاتل بن سليمان: كل ليلة ينزل سبعون ألف ملك من السماء إلى مسجد بيت المقدس يهللون الله ويسبحون الله ويقدسون الله ويحمدون الله لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة . وعن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " من أراد أن ينظر إلى بقعة من بقع الجنة فلينظر إلى بيت المقدس". وقال كعب: إن الله ينظر إلى بيت المقدس كل يوم مرتين. وقال أنس بن مالك، رضي الله عنه: إن الجنة لتحن شوقاً إلى بيت المقدس وبيت المقدس من جنة الفردوس والفردوس بالسريانية: البستان، وقيل: الكرم. وعن خالد بن معدان: إن حذو بيت المقدس باب من السماء يهبط منه كل يوم سبعون ألف ملك يستغفرون لمن يجدونه يصلي فيه. وقال عبدالله بن عمر، رضي الله عنهما: بيت المقدس بنته الأنبياء وعمرته وما فيه موضع شبر إلا وقد سجد عليه نبي أو قام عليه ملك.

وقال مقاتل: إن الله تعالى تكفل لمن سكن بيت المقدس بالرزق إن فاته المال، ومن مات مقيماً محتسباً في بيت المقدس، فكأنما مات في السماء، ومن مات حول بيت المقدس فكأنما مات في بيت المقدس، وأول أرض بارك الله فيها بيت المقدس والأرض المقدسة التي ذكرها الله تعالى في القرآن فقال: ] إلـَى الأَرْضِ الَّـــتيِ بَاركنــَا فِيــهاَ للِعَالمِــينَ (71) [ هي أرض بيت المقدس. وكلم الله موسى في أرض بيت المقدس. وتاب الله على داود وسليمان، عليهما السلام، في أرض بيت المقدس. ورد الله على سليمان ملكه في بيت المقدس. وبشر الله زكريا بيحيى في بيت المقدس. وسخر الله لداود الجبال والطير ببيت المقدس، وكان الأنبياء، صلوات الله وسلامه// عليهم أجمعين، يقربون القرابين ببيت المقدس، وتتغلب يأجوج ومأجوج على الأرض كلها غير بيت المقدس. ويهلكهم الله في أرض بيت المقدس، وينظر الله في كل يوم بخير إلى بيت المقدس. وأوصى، آدم، عليه السلام، لما ماتا بأرض الهند أن يدفنا في بيت المقدس. وأوتيت مريم، عليها السلام، فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء في بيت المقدس. وولد عيسى وتكلم في المهد في بيت المقدس،وأنزلت عليه المائدة في أرض بيت المقدس، ورفعه الله إلى السماء من بيت المقدس، وينزل من السماء إلى الأرض ببيت المقدس. وماتت مريم، عليها السلام، ببيت المقدس. وهاجر إبراهيم، عليه السلام، من كوثا إلى بيت المقدس، وأسرى برسول الله محمد الى بيت المقدس  . وتكون الهجرة في آخر الزمان إلى بيت المقدس. والمحشر والمنشر إلى بيت المقدس والحساب يوم القيامة ببيت المقدس، وينصب الصراط على جهنم إلى الجنة ببيت المقدس. وينفخ إسرافيل في الصور ببيت المقدس، ومن صلى في بيت المقدس فكأنما صلى في السماء الدنيا، وتخرب الأرض وتعمر ببيت المقدس.

حجج تثبت أن اليهود تركوا بيت المقدس قبل الاسلام.
في التوراة من ترك عبادة الله في الهيكل فقد عَبَد غير الله .

سفر يشوع 24: 20
وَإِذَا تَرَكْتُمُ الرَّبَّ وَعَبَدْتُمْ آلِهَةً غَرِيبَةً يَرْجعُ فَيُسِيءُ إِلَيْكُمْ وَيُفْنِيكُمْ بَعْدَ أَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكُمْ».

بشرى لمن ترك عبادة الله  في قِبلة المغرب وحج الى فلسطين أو مكة او العراق أو الفاتيكان.
سفر إشعياء 65: 11
«أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلأُوا لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً،



سفر يشوع 24: 20
وَإِذَا تَرَكْتُمُ الرَّبَّ وَعَبَدْتُمْ آلِهَةً غَرِيبَةً يَرْجعُ فَيُسِيءُ إِلَيْكُمْ وَيُفْنِيكُمْ بَعْدَ أَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكُمْ».

سفر القضاة 10: 13
وَأَنْتُمْ قَدْ تَرَكْتُمُونِي وَعَبَدْتُمْ آلِهَةً أُخْرَى. لِذلِكَ لاَ أَعُودُ أُخَلِّصُكُمْ.

سفر أخبار الأيام الثاني 7: 19
وَلكِنْ إِنِ انْقَلَبْتُمْ وَتَرَكْتُمْ فَرَائِضِي وَوَصَايَايَ الَّتِي جَعَلْتُهَا أَمَامَكُمْ، وَذَهَبْتُمْ وَعَبَدْتُمْ آلِهَةً أُخْرَى وَسَجَدْتُمْ لَهَا،

20 فَإِنِّي أَقْلَعُهُمْ مِنْ أَرْضِي الَّتِي أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا، وَهذَا الْبَيْتُ الَّذِي قَدَّسْتُهُ لاسْمِي أَطْرَحُهُ مِنْ أَمَامِي وَأَجْعَلُهُ مَثَلًا وَهُزْأَةً فِي جَمِيعِ الشُّعُوبِ.
21 وَهذَا الْبَيْتُ الَّذِي كَانَ مُرْتَفِعًا، كُلُّ مَنْ يَمُرُّ بِهِ يَتَعَجَّبُ وَيَقُولُ: لِمَاذَا عَمِلَ الرَّبُّ هكَذَا لِهذِهِ الأَرْضِ وَلِهذَا الْبَيْتِ؟
22 فَيَقُولُونَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ تَرَكُوا الرَّبَّ إِلهَ آبَائِهِمِ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَتَمَسَّكُوا بِآلِهَةٍ أُخْرَى وَسَجَدُوا لَهَا وَعَبَدُوهَا، لِذلِكَ جَلَبَ عَلَيْهِمْ كُلَّ هذَا الشَّرِّ».

سفر أخبار الأيام الثاني 13: 11
وَيُوقِدُونَ لِلرَّبِّ مُحْرَقَاتٍ كُلَّ صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ. وَبَخُورُ أَطْيَابٍ وَخُبْزُ الْوُجُوهِ عَلَى الْمَائِدَةِ الطَّاهِرَةِ، وَمَنَارَةُ الذَّهَبِ وَسُرُجُهَا لِلإِيقَادِ كُلَّ مَسَاءٍ، لأَنَّنَا نَحْنُ حَارِسُونَ حِرَاسَةَ الرَّبِّ إِلهِنَا. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَقَدْ تَرَكْتُمُوهُ.
سفر إرميا 5: 19
«وَيَكُونُ حِينَ تَقُولُونَ: لِمَاذَا صَنَعَ الرَّبُّ إِلهُنَا بِنَا كُلَّ هذِهِ؟ تَقُولُ لَهُمْ: كَمَا أَنَّكُمْ تَرَكْتُمُونِي وَعَبَدْتُمْ آلِهَةً غَرِيبَةً فِي أَرْضِكُمْ، هكَذَا تَعْبُدُونَ الْغُرَبَاءَ فِي أَرْضٍ لَيْسَتْ لَكُمْ.

ووالله رغم انوفكم سيعاد الحج لقِبلة المغرب لزاما عليكم وبقوة الله رب الجنود.
 سفر حزقيال 20: 40
لأَنَّهُ فِي جَبَلِ قُدْسِي، فِي جَبَلِ إِسْرَائِيلَ الْعَالِي، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، هُنَاكَ يَعْبُدُنِي كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، كُلُّهُمْ فِي الأَرْضِ. هُنَاكَ أَرْضَى عَنْهُمْ، وَهُنَاكَ أَطْلُبُ تَقْدِمَاتِكُمْ وَبَاكُورَاتِ جِزَاكُمْ مَعَ جَمِيعِ مُقَدَّسَاتِكُمْ.
سفر يوئيل 2: 1
اِضْرِبُوا بِالْبُوقِ فِي صِهْيَوْنَ. صَوِّتُوا فِي جَبَلِ قُدْسِي! لِيَرْتَعِدْ جَمِيعُ سُكَّانِ الأَرْضِ لأَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ قَادِمٌ، لأَنَّهُ قَرِيبٌ:

سفر يوئيل 3: 17
«فَتَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ، سَاكِنًا فِي صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِي. وَتَكُونُ أُورُشَلِيمُ مُقَدَّسَةً وَلاَ يَجْتَازُ فِيهَا الأَعَاجِمُ فِي مَا بَعْدُ.

) سفر حزقيال 20: 40
لأَنَّهُ فِي جَبَلِ قُدْسِي، فِي جَبَلِ إِسْرَائِيلَ الْعَالِي، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، هُنَاكَ يَعْبُدُنِي كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، كُلُّهُمْ فِي الأَرْضِ. هُنَاكَ أَرْضَى عَنْهُمْ، وَهُنَاكَ أَطْلُبُ تَقْدِمَاتِكُمْ وَبَاكُورَاتِ جِزَاكُمْ مَعَ جَمِيعِ مُقَدَّسَاتِكُمْ.

سفر إشعياء 66: 20
وَيُحْضِرُونَ كُلَّ إِخْوَتِكُمْ مِنْ كُلِّ الأُمَمِ، تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ، عَلَى خَيْل وَبِمَرْكَبَاتٍ وَبِهَوَادِجَ وَبِغَال وَهُجُنٍ إِلَى جَبَلِ قُدْسِي أُورُشَلِيمَ، قَالَ الرَّبُّ، كَمَا يُحْضِرُ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَقْدِمَةً فِي إِنَاءٍ طَاهِرٍ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ.
) سفر إشعياء 65: 25
الذِّئْبُ وَالْحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا، وَالأَسَدُ يَأْكُلُ التِّبْنَ كَالْبَقَرِ. أَمَّا الْحَيَّةُ فَالتُّرَابُ طَعَامُهَا. لاَ يُؤْذُونَ وَلاَ يُهْلِكُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، قَالَ الرَّبُّ».

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

اعجاز علمي من القرآن والتوراة يبين مكان الهيكل الذي عجز عن كشفه كل علم العالم،لئلا يعلم أهل الكتاب أن لا يقدرون على شيء وان الفضل بيد الله.ّ

اعجاز علمي من القرآن والتوراة يبين مكان الهيكل(قِبلة المغرب)الذي عجز عن كشفه كل علم العالم،لئلا يعلم أهل الكتاب أن لا يقدرون على شيء وان الفضل بيد الله.ّ

القرآن أمر بالحج الى دار السلام أور شليم قِبلة المغرب التي طمسها الروم واليهود والعرب،
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.25.سورة يونس.


سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.142.سورة البقرة.

وأكدت كل الأسفار في الكتاب المقدس أن القدس في ترشيش وكل العالم يعرف أن ترشيش هي تونس،ارض الفركسيس تلاميذ المسيح ولاية قسنطينة وتبسة والقصرين،ارض الفرشيش
اليوم أكبر قبائل البربر.

القرآن أكد أن المسافة بين الكعبة والقدس بمسيرة 4 اشهر.

1. بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
2. فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ
3. وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.3.سورة التوبة.

ولا تشد الرحال الا الى الاقصى.
ومعدل السير على الجمال يقدر .1200كلمّ
كما كانت الرحلة بين الكعبة والكعبة الشامية التي امر الرسول بهدمها ولم يهدمها العرب الخونة في رحلة الصيف والتي تساوي.1200.كلم .

51 ساعة (4.373,2 كم) عبر المسار 5/المسار 55M.

والتوراة تأكد أن المسافة بين بغداد وأورشليم مسيرة 4اشهر.

 سفر عزرا 7: 9

لأَنَّهُ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ ابْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْهِ.

المسافة اليوم بين ترشيش القصرين تونس وبين بغداد .

53 ساعة (4.409,4 كم) عبر الطريق الساحلي الدولي.

وهذا يعني أن المسافة من الكعبة الى القدس تساوي.4800كلم

ونفسها المسافة بين أورشليم وبغداد.

وقد أكدت التوراة أن المسافة بين مرسى مطروح أين طرح فرعون في البحر هو وجنوده الى جبل هوريب (الهوارب)
تبلغ مسيرة 3 اشهر وهذا يعني أن المسافة بين مصر وبين الأرض المقدسة تساوي.3600كلم.ّ

30 ساعة (2.479,9 كم) عبر الطريق الساحلي الدولي

ويكمن الفارق في مسلك بني اسرائيل الصحراوي
وهذا الطريق المختصر.

وهذا جبل هوريب.

جبل هوريب،جبل سيناء . جبل سيناء يعنى جبل حوريب.horeb.الهوارب القيروان تونس. طور سين ( هو الرب).
http://hiwaraladian-
askrimohamed.blogspot.com/2013/11/horeb.html

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

أحد جبال القدس بالعبرية(اسمامات)سمامة القصرين تونس،أشمام هي أسمامات باللغة العبرية .أي المباركة الكاملة.

أحد جبال القدس بالعبرية(اسمامات)سمامة القصرين تونس،أشمام هي أسمامات باللغة العبرية .أي المباركة الكاملة.

أوثى إت إسمامات إتجيك ايفول: إينوهيم. المباركة الكاملة ليخلص العالم.هيبى يس إبشويس أفئى ايفول إنخيتى: هوذا الرب خرج منك أيتها.

وهذا يعني أن الله العظيم كتب الخلاص للبشرية في هذا المكان الطاهر المبارك.

كما  أكد ذلك القرآن العزيز في ذكر المهدي والذي على يديه يكون الخلاص.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ.34.النور. قال الآيات مبينات يعني أنها مبينة وبينة،وكذلك قال ومثلا من الذين خلوا من قبلكم.أي أنه سيرسل لنا مثل ما أرسل إلى الذين من قبلنا غير أنه ليس بنبي.وهو ذو القرنين عليه السلام .

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.35.النور.

وذكر أنها زيتونة ومباركة لا توجد في الشرق ولا توجد في الغرب وهي بين الشرق والغرب.وقال يوقد من. أي يظهر من .وبهذا حدد المكان .وكما هو معروف أن اهل الكتاب يعلمون جيدا أن خلاص العالم سيكون من منطقة شمال أفريقيا وبالإسلام الحق.والذي يطلقون عليه ، مجد الزيتون.

ونحن في زمن توفرت فيه الوسائل العلمية التي تقود إلى اليقين التام وعلى هذا الأساس وجب أن نستشهد بالأثار التي يجب أن توفر مدينة باسم ساليم أو سيلوام عريقة بقدم الأثار الفرعونية لمعاصرتها إياها.

وإذا عدنا إلى فلسطين فلن نجد في فلسطين كلها مدينة بهذا الإسم أبدا.

كما اننا لا نجد مواصفات مدينة السلام في فلسطين إطلاقا.

ومما جاء في وصف المدينة أنها بنيت على نهر جار بسكون وأن الكنعانيين حولوا وجهة النهر في سرداب بطول 1700م تحت الأرض ليصب في حقل القصار قربة قرية يقال لها عين رويجل وبها عين جارية .

كما ذكرت عين ساخنة يداوى فيها المرضى وهي بيت حسدا قربها نهر آخر أقل جريانا من الأول  وبعض النخيل وأيضا الجلثة أو الجلجال الذي يشبه الهرم وفيه مقبرة وبين جبلين يذكر الأول على أنه جبل الله والثاني على أنه جبل السمانة.

ولا توجد صفة من هذه الصفات في بيت المقدس.

ويسمى أيضا (جبل الزيتون) وهو شرقي الهيكل.سفر زكريا 14: 4

وَتَقِفُ قَدَمَاهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ الَّذِي قُدَّامَ أُورُشَلِيمَ مِنَ الشَّرْقِ، فَيَنْشَقُّ جَبَلُ الزَّيْتُونِ مِنْ وَسَطِهِ نَحْوَ الشَّرْقِ وَنَحْوَ الْغَرْبِ وَادِيًا عَظِيمًا جِدًّا، وَيَنْتَقِلُ نِصْفُ الْجَبَلِ نَحْوَ الشِّمَالِ، وَنِصْفُهُ نَحْوَ الْجَنُوبِ.

ويظهر في الصورة الوادي يفصل بين جبل سمامة وجبل الزيتون.
وهو الوادي الذي ستكون فيه حرب الدجال مع المهدي(هرمجدون) والذي ستفنى فيه كل الجيوش.

1 هُوَذَا يَوْمٌ لِلرَّبِّ يَأْتِي فَيُقْسَمُ سَلَبُكِ فِي وَسَطِكِ.
2 وَأَجْمَعُ كُلَّ الأُمَمِ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِلْمُحَارَبَةِ، فَتُؤْخَذُ الْمَدِينَةُ، وَتُنْهَبُ الْبُيُوتُ، وَتُفْضَحُ النِّسَاءُ، وَيَخْرُجُ نِصْفُ الْمَدِينَةِ إِلَى السَّبْيِ، وَبَقِيَّةُ الشَّعْبِ لاَ تُقْطَعُ مِنَ الْمَدِينَةِ.
3 فَيَخْرُجُ الرَّبُّ وَيُحَارِبُ تِلْكَ الأُمَمَ كَمَا فِي يَوْمِ حَرْبِهِ، يَوْمَ الْقِتَالِ.
4 وَتَقِفُ قَدَمَاهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ الَّذِي قُدَّامَ أُورُشَلِيمَ مِنَ الشَّرْقِ، فَيَنْشَقُّ جَبَلُ الزَّيْتُونِ مِنْ وَسَطِهِ نَحْوَ الشَّرْقِ وَنَحْوَ الْغَرْبِ وَادِيًا عَظِيمًاجِدًّا، وَيَنْتَقِلُ نِصْفُ الْجَبَلِ نَحْوَ الشِّمَالِ، وَنِصْفُهُ نَحْوَ الْجَنُوبِ.
5 وَتَهْرُبُونَ فِي جِوَاءِ جِبَالِي، لأَنَّ جِوَاءَ الْجِبَالِ يَصِلُ إِلَى آصَلَ. وَتَهْرُبُونَ كَمَا هَرَبْتُمْ مِنَ الزَّلْزَلَةِ فِي أَيَّامِ عُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. وَيَأْتِي الرَّبُّ إِلهِي وَجَمِيعُ الْقِدِّيسِينَ مَعَكَ.
6 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّهُ لاَ يَكُونُ نُورٌ. الْدَّرَارِي تَنْقَبِضُ.
7 وَيَكُونُ يَوْمٌ وَاحِدٌ مَعْرُوفٌ لِلرَّبِّ. لاَ نَهَارَ وَلاَ لَيْلَ، بَلْ يَحْدُثُ أَنَّهُ فِي وَقْتِ الْمَسَاءِ يَكُونُ نُورٌ.
8 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ مِيَاهًا حَيَّةً تَخْرُجُ مِنْ أُورُشَلِيمَ نِصْفُهَا إِلَى الْبَحْرِ الشَّرْقِيِّ، وَنِصْفُهَا إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ. فِي الصَّيْفِ وَفِي الْخَرِيفِ تَكُونُ.
9 وَيَكُونُ الرَّبُّ مَلِكًا عَلَى كُلِّ الأَرْضِ. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ الرَّبُّ وَحْدَهُ وَاسْمُهُ وَحْدَهُ.
10 وَتَتَحَوَّلُ الأَرْضُ كُلُّهَا كَالْعَرَبَةِ مِنْ جَبْعَ إِلَى رِمُّونَ جَنُوبَ أُورُشَلِيمَ. وَتَرْتَفِعُ وَتُعْمَرُ فِي مَكَانِهَا، مِنْ بَابِ بِنْيَامِينَ إِلَى مَكَانِ الْبَابِ الأَوَّلِ، إِلَى بَابِ الزَّوَايَا، وَمِنْ بُرْجِ حَنَنْئِيلَ إِلَى مَعَاصِرِ الْمَلِكِ.
11 فَيَسْكُنُونَ فِيهَا وَلاَ يَكُونُ بَعْدُ لَعْنٌ. فَتُعْمَرُ أُورُشَلِيمُ بِالأَمْنِ.
12 وَهذِهِ تَكُونُ الضَّرْبَةُ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الرَّبُّ كُلَّ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَجَنَّدُوا عَلَى أُورُشَلِيمَ. لَحْمُهُمْ يَذُوبُ وَهُمْ وَاقِفُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، وَعُيُونُهُمْ تَذُوبُ فِي أَوْقَابِهَا، وَلِسَانُهُمْ يَذُوبُ فِي فَمِهِمْ.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.