نبوءة ارتداد 5 دول عربية عن الاسلام وكشف اباطيل العرب في الدين مع ظهور المهدي في القدس
قال الشيخ ابن عربي عليه السلام
ما ان يقترب الاوان حتى تزول الاوهام ويغيب كل ذي حظ في الاسرار وتتوالى الحقائق في التبيان ويدخل كل مدع في تخمين وظن وهيام وكل متابع في حيره واغتراب لان الذره آن لها الاوان لتخرج من ظلمه القدم وصفه العدم الى نور الوجود ونيل الوعد الموعود.
( يخرجُ رجل في آخر الزَّمانِ يسمى أمير الغضب، له أصحاب مُنَحَّوْنَ، مَطْرُودُون، مقصون عن أبواب السلطان، يأتونه من كل أوب، كأنهم قزع الخريف، يورثهم الله مشارق الأرض ومغاربها
يؤلف الله بين قلوبهم، لا يستوحشون إلى أحد، ولا يفرحون بأحد،
بلاؤه شديد وصبره أكيد .. ويساق إلى أمره رغما عنه كأن فى يده الحديد .. أسمه من صفات الرب .. وله كرب من بعد كرب .. ولكنه فى النهاية يجتاز الصعب .. وهذا بهدى من يهدى القلب .. يقول الحق فتعنفوه .. فيصمت ثم تأتوه .. يا أيها الوديع المسالم .. أين الطريق فاليل عاتم .. من بعد زلزال للظلم هادم .. ولايعلم التوقيت الإ الله .. بجسده أمارات وله تكشف الحجاب.
ابن عربي يقول ستُتكشف الحقائق وتزول الأوهام، ويتضح من سيكون له نصيب حقيقي في تلك المرحلة. وتؤكد أن الأوهام والضبابيات التي تحيط بالناس ستنجلي مع اقتراب "الأوان" أو اللحظة الحاسمة، ولن يبقى إلا أصحاب الحظوظ الحقيقية.
يقول انه في بداية ظهور الامام المهدي يبدا زوال الاوهام التي عاش فيها المسلمون طوال 1400 سنة وتسقط ائمتهم سنة وشيعة ويظهرون للناس كدعاة للشيطان بل جند له ومن حين لآخر تتكشف الحقائق للناس تماما كما نرى الان
واما قوله( ويدخل كل مدع في تخمين وظن وهيام) يعني ان المدعين يكثرون احدهم يخمن والاخر يظن وكل واحد منهم يقول كلاما بدون دليل،ولما يتلقى الناس كلام الامام المهدي يكون كل متابع محتارا في اشياء لم يسمع بها من قبل ولذلك قال،
( وكل متابع في حيره واغتراب ).
كما ان ما ينشره المدعون
يجعل الناس تسمع كلام مختلف يضرب بعضه بعضا والناس تتلقى ولا يعرفون الحقيقة .وكل ذلك تمهيدا لظهور الامام المهدي الذي سيكون حاملا لنور الله الحق فينتبه اليه الناس لما
يجدونه مختلفا عن كلام المدعين جميعا.
ولذلك قال ( لان الذره آن لها الاوان لتخرج من ظلمه القدم وصفه العدم الى نور الوجود ونيل الوعد الموعود.)
وقد وصف بامير الغضب وقائد جيش الغضب.
وفي حديث أمير المؤمنين عليه السلام في جيش الغضب:
(أولئك قوم يأتون في آخر الزمان، قزع كقزع الخريف، والرجل والرجلان والثلاثة من كل قبيلة حتّى يبلغ تسعة، أما والله إني لأعرف أميرهم واسمه، ومناخ ركابهم)
( غيبة النعماني : ٣١٢ باب ٢٠/ ح١ )
وفي حديث الإمام الصادق عليه السلام:
(إِذَا اُذِنَ الإِمَامُ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعِبْرَانِيّ، فَاُتِيحَتْ لَهُ صَحَابَتُهُ الثَّلاثُمِائَةِ وَثَلاثَةَ عَشَرَ، قَزَعٌ كَقَزَع الْخَريفِ، وَهُمْ أصْحَابُ الألْويَةِ. مِنْهُمْ مَنْ يُفْقَدُ عَنْ فِرَاشِهِ لَيْلاً فَيُصْبِحُ بِبكَّةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَى يَسِيرُ فِي السَّحَابِ نَهَاراً يُعْرَفُ بِاسْمِهِ وَاسْم أبِيهِ وَحِلْيَتِهِ وَنَسَبِهِ).
واسمه العبراني لافي التوراة
سفر إرميا 33: 2
"«هكَذَا قَالَ الرَّبُّ صَانِعُهَا، الرَّبُّ مُصَوِّرُهَا لِيُثَبِّتَهَا، يَهْوَهُ اسْمُهُ:"
واسم الامام المهدي بالعبرانية.
سفر إشعياء 8: 1
"وَقَالَ لِي الرَّبُّ: «خُذْ لِنَفْسِكَ لَوْحًا كَبِيرًا، وَاكْتُبْ عَلَيْهِ بِقَلَمِ إِنْسَانٍ: لِمَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ."
سفر إشعياء 8: 3
"فَاقْتَرَبْتُ إِلَى النَّبِيَّةِ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا. فَقَالَ لِي الرَّبُّ: «ادْعُ اسْمَهُ مَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ."
13 حرفا لم نجعل له من قبل سميا.
لا يوجد اسمه قبله.
عَن أبي هُرَيرةَ أنَّ جِبريل عليه السَّلامُ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال مَتى السَّاعةُ؟ قال ((ما الْمَسؤولُ عَنها بأعلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وسَأخبِرُكَ عَن أشراطِها: إذا ولَدَت الأمَةُ رَبَّها، وإذا تَطاوَلَ رُعاةُ الإبلِ البُهْم في البُنيانِ، في خَمسٍ لا يَعلمُهُنَّ إلَّا اللهُ )).
تلد الامة ربتها؟
في سياق العبودية، تُستخدم كلمة "الأمة" للإشارة إلى العبدة أو الجارية، وهو مصطلح يُستخدم للأنثى في العبودية. تُعتبر "الأمة" في هذه الحالة ملكاً شخصياً تُباع وتُشترى، وهي في مرتبة أقل من الرجل وخاضعة لسيدها.
الأصل اللغوي: "الأمة" هي مؤنث "العبد"، وتُطلق على الفتاة العبدة.
معنى رب العبد
"سيد العبد" تعني المالك أو المُنْعم عليه بالسيادة من قبل الله، والمُتولّي شؤونه. المعنى الأساسي يعود إلى علاقة المالك بالشيء المملوك، حيث يكون "العبد" (المملوك) خاضعًا و"السيد" هو المالك والمُشرف عليه.
المعنى في السياقات المختلفة
المعنى اللغوي والاجتماعي:
المالك والمُلْك: "السيد" هو المالك، و"العبد" هو المملوك. يُقال "سيد العبد" و"مالك العبد".
الرئيس والقائد: السيد هو الذي يتولى قيادة مجموعة أو جماعة، ويتلقى الآخرون الأوامر منه.
اذا ربة العرب هي التي اعطاها الله ملك العرب وادارتهم بدينه ،المُنْعم عليه بالسيادة من قبل الله، والمُتولّي شؤونه.
أهل الصفة ودكة الأغوات ..
مكان في مؤخرة المبنى القديم من المسجد النبوي الشريف ، غرب ما يعرف اليوم بدكة الأغوات (وهي دكة طولها 12 مترا في عرض 8 أمتار ، تعلو عن الأرض بنحو نصف متر) ، إلى الجنوب قليلا ، وليس لها أي علامات مميزة حاليا.
أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يظل هذا المكان بجريد النخل ، وأطلق عليه اسم الصفة أو الظلة، وقد أعد لنزول العزاب الرجال من المهاجرين والفقراء والوافدين الذين لا مأوى لهم .
وكان جل عمل أهل الصفة تعلم القرآن والأحكام الشرعية ، من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ممن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فإذا جاءت غزوة خرج القادر منهم للجهاد فيها. (المدينة المنورة تاريخ ومعالم، مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة). وكانت الصدقة إحدى أهم المورد حيث حث النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين بالصدقة عليهم.
وإلى جانب المهاجرين والغرباء نزل بعض الأنصار حباً لحياة الزهد والفقر رغم استغنائهم عن ذلك ووجود ديار لهم في المدينة، ومنهم كعب بن مالك الأنصاري وحنظلة بن أبي عامر الأنصاري (غسيل الملائكة) وحارثة بن النعمان الأنصاري وغيرهم.
إن أهل الصُّفة يمثلون نموذجاً للتطبيق الحقيقي لمبادئ الإسلام وانتشاره، حيث تعلّم أهل الصفة من رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم بمعناه الواسع، سواءً كان ذلك تفسيراً للقرآن الكريم أو نقلاً للأحاديث، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يهتم بأحوالهم كثيراً حتى يفضلهم على ابنته صلى الله عليه وسلم فقد ورد أن علياً وفاطمة عليهما والهما الصلاة والسلام جاءا يطلبان مالا فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: "والله لا أعطيكما، وأدع أهل الصفة تطوى بطونـهم، لا أجد ما أنفق عليهم.
ومن الصحابة من أهل الصفة: أبوذر الغفاري،وعمار بن ياسر، بلال بن رباح، سلمان الفارسي، صهيب الرومي، وأثلة بن الأسقع الليثي، قيس بن طهفة الغفاري، جرهد الأسلمي، وطلحة بن عبدالله النضري وغيرهم، رضي الله عنهم أجمعين.
- إنَّ الرَّسولَ ﷺ استأذَنَ على أَهلِ الصُّفَّةِ فقالوا اذْهَب إلى مَن أنتَ رسولٌ إليهِ وقالَ بعضُهم إنَّهم أصبحوا ليلةَ المعراجِ فأخبروهُ بالسِّرِّ الَّذي ناجاهُ اللَّهُ بِهِ وأنَّ اللَّهَ أعلمَهم بذلِكَ بدونِ إعلامِ الرَّسولِ وقولُ بعضِهم إنَّهم قاتلوهُ في بعضِ الغزواتِ معَ الكفّارِ وقالوا من كانَ اللَّهُ معَهُ كنّا معَهُ
الراوي: - • ابن تيمية، مجموع الفتاوى (٢٤/٣٣٩) •
وفي الحديث قال
رُعاةُ الإبلِ البُهْم،((وأن تَرى الحُفاةَ العُراةَ العالةَ رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطاوَلونَ في البُنيانِ ))
- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا بارِزًا للنَّاسِ، فأتاهُ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ متى السَّاعةُ؟ فقالَ: ما المسئولُ عنها بأعلمَ منَ السَّائلِ، ولَكِن سأخبرُكَ عن أشراطِها، إذا ولَدتِ الأمةُ ربَّتَها، فذاكَ من أشراطِها، وإذا كانَتِ الحفاةُ العراةُ رءوسَ النَّاسِ، فذاكَ من أشراطِها، وإذا تَطاولَ رِعاءُ الغنمِ في البُنْيانِ، فذاكَ من أشراطِها، في خَمسٍ لا يعلمُهُنَّ إلَّا اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح
عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الخَلَصَةِ ) ، وَذُو الخَلَصَةِ : طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ . رواه البخاري (7116) ، ومسلم (2906) .
ذو الخلصة هي كعبة بها صنم كانت تعبدها وتحج إليها العرب في الجاهلية. كما كانت الناس تقصد هذا الصنم لاستطلاع الغيب عن طريق الأزلام أي ضرب القداح داخل كعبته. ويقال انه يقع في منطقة تبالة 388 كلم عن الكعبة .
والخمسة التي لا يعلمها الا الله هن دول الخليج الخمسة.السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وسلطنة عمان.
وهي الدول التي تتطاول في البنيان
الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية هما أكثر الدول العربية التي تمتلك أبراجاً شاهقة. تحتل الإمارات المرتبة الأولى من حيث عدد الأبراج المكتملة التي يزيد ارتفاعها عن 150 متراً، بينما تمتلك السعودية عدداً كبيراً من الأبراج شاهقة الارتفاع أيضاً، ويُعد كل من برج خليفة في الإمارات وأبراج الكعبة في السعودية من أطول المباني في الدول العربية.
الإمارات العربية المتحدة: تتصدر القائمة بأكبر عدد من ناطحات السحاب في المنطقة، حيث يوجد بها برج خليفة وهو أطول برج في العالم. تحتل مدينة دبي المرتبة الرابعة عالمياً من حيث عدد الأبراج التي يتجاوز ارتفاعها 150 مترًا، وتضم 264 برجًا بهذا المعيار حسب بعض المصادر.
وفي التوراة الامة الغبية.
سفر التثنية 32: 21
"هُمْ أَغَارُونِي بِمَا لَيْسَ إِلهًا، أَغَاظُونِي بِأَبَاطِيلِهِمْ. فَأَنَا أُغِيرُهُمْ بِمَا لَيْسَ شَعْبًا، بِأُمَّةٍ غَبِيَّةٍ أُغِيظُهُمْ."
وبين الله ان بداية نهايتهم ظهور الامام المهدي ونسف كل ما مكروا في الدين ومن اهل الصفاة الذين يذكرون الله قياما وقعودا (الابرار البربر) فقال،
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ
وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ
يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ20 الانبياء.
وحذر الله الذين يحجون الى فلسطين من اهل الكتاب كما حذر العرب الذين يحجون الى مكة ويعبدون غير الله تاريكين منتهى اسراء رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام ىخر المرسلين الذي هدى اليهود والمسيحيين لمكان الأقصى فرفضوه
وبقيت كل امة على حجها حتى اتاهم العذاب الذي هم فيه الآن.
أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ
لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ27.الانبياء.
وقد انذر الله العرب العذاب الاتي اليهم باشعال ارضهم نارا لا تخمد
لكنهم استهزاوا برسول الله وسخروا منه وكذبوه وقتلوه
وقتلوا كل من آمن معه .
وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ
خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَن ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ
بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنظَرُونَ
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون.41.الانبياء.
وقد بين الله ان الامام المهدي سينهي الحج الى آلهة العرب وفلسطين واكد ان معابدهم ستهدم جميعها
كما فعل ابوه ابراهيم الخليل عليه واله الصلاة والسلام لآلهة قومه ويعيد الناس لعبادة الله في منتهى اسراء جده رسول الله
عليه واله الصلاة والسلام كي لا يعبد على الارض غير الله.
وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ
قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ
قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ
قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ
وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ
فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلاَّ كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ.58.سورة الانبياء.
وكما وهب الله لابراهيم وآله سيهب للامام المهدي بحيث سيقيم الهيكل ويسخر الله له الجن والانس والملائكة يعملون بامره في خلافته التي ستنزل في الارض المقدسة بالزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب ترشيش تونس.
حيث سينزل عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام ليعضد الامام المهدي .
وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ
فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ
وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ
حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ
وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ
إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ
لَوْ كَانَ هَؤُلاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ
لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ101.الانبياء.
بينما ستتفجر ارض قدس اهل الكتاب الان فلسطين ومكة جحيما ان يخمد ما دامت السماوات والارض.
وسيكون الامام المهدي وقومه اهل الصفة البربر بعيدين عنها ولا يسمعون قعقعة البراكين ولا يضرهم ذخانها بينما لن يجد منها عبدة الاوثان مفرا.
ويبدا ميراث الارض وكل السماء بقيادة الامام المهدي.
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ
وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ.112.سورة الانبياء.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق