الخميس، 2 مايو 2024

الشام المقدس منه يظهر تاريخ الانبياء والمقدسات وفيه خلاص البشرية ووعد الآخرة بمنتهى الاسراء.


كما تقدم البحث الاول عن ،

دخول موسى رسول الله تونس من مدين الى طورسينا 11 يوما مرورا بجبل Arbattaعرابطة.

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2024/04/11-arbatta.html


مدينة توزر في الكتاب المقدس اسمها الاول جرار واسمها الثاني باسم ابنت الفرعون زوجة النبي سليمان.


عندما تُحتل الامم لا يترك لههم محتليهم شيئا من هويتهم لان احتلاله ما كان الا لمحو هوية تلك الامة لتضمحل امام وجوده وتندمج في تكوينه ليكون شعبا داخل شعبه وهذا بالضبط ما جرى للبربر من الاحتلال الروماني ثم الاحتلال العربي حتى اننا نسال اليوم البربري فيقول لك انني عربي وباتت ارضنا تسمى 

(بالمغرب العربي) والدول العربية المغاربية وفقدنا اصلنا شعبا وارضا.

ومن هنا لا تظنوا ان ياتي اعدائكم فيبعثوا فيكم الحياة من جديد لتكونوا اسيادا عليهم بعد ما كنتم عبيدا بينهم.

واذا كانت الحقيقة في الحجة البالغة التوراة والقران ثابتة فاننا لا مستحق حجة ولا ناصر لأن الخالق كفيل بنصر كلماته 

على الذين خانوا عهده من الفريقين يهود وعرب.

وليعلم الافارقة خاصة والبربر باروبا وافريقيا عامة ان التوراة والانجيل كتابين انزلا في تونس وان القران ما انزله الله الا 

لأهل الصفة ضيوف الاسلام البربر الاموريون 


الذين خاطبهم القرآن دون غيرهم فقال ،
 يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ


وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ.41.البقرة.


يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين122.البقرة.


ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون.132.البقرة.

وتونس والجزائر ارض الاسباط العشرة 

وليبيا ارض يهوذا 

ومن هنا لا احد يمكن وراثة الدين عامة توراة وانجيل وقرآن غيرنا ولا احد يمكنه معرفة اسرار كلمة الله سوانا 

فكل المرتقين الى مصاف الملائكة بوركوا في ارضنا من المرسلين او من الصالحين فقد قال عيسى رسول الله التونسي للبربر تلاميذه الافركسيس.




إنجيل متى 5

 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ.

2 فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا:

3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

4 طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.

5 طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.

6 طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.

7 طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.

8 طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ.

9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ بتربية اللهِ يُدْعَوْنَ.

10 طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

11 

 

"طُوبَاكُمْ إِذَا أَبْغَضَكُمُ النَّاسُ، وَإِذَا أَفْرَزُوكُمْ وَعَيَّرُوكُمْ، وَأَخْرَجُوا اسْمَكُمْ كَشِرِّيرٍ (((البربر))))مِنْ أَجْلِ ابْنِ الإِنْسَانِ."




12 اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.

13 «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.

14 أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَل،

15 وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.

16 فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.

17 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.


ونجد شهادة علم اليقين باحد علوم هذا الزمن (علم الاثار) انه لا شيء يثبت وجود او مرور اي نبي او رسوا بكل المشرق 

يكون لكم ان تجدوا الحقيقة مبينة تفصيلا في الشام

المقدس بعيدا الشام الوثني.

ونبدا بتحديد ارض كنعان حسب التوراة والجغرافيا الموجودة الان على ارض شمال افريقيا لنتاكد من بان الشام المقدس 

ارض السامية عند البحر (الشامي) بين ارولا وافريقيا.


البنية الجيولوجية

يتشكل البحر المتوسط من حوضين رئيسيين تفصل بينهما سلسلة صخرية تُعرف بالعتبة (أو النتوء) الصقلية/التونسية، لا يتجاوز عمق المياه فيها 400 متر مقابل 4000 متر هي متوسط العمق في الحوضين الشرقي والغربي. ويبلغ طول هذه العتبة 140 كيلومترا، وحدّاها هما رأس بونْ في صقلية ومرسالة بتونس.



ويتصل الحوض الغربي بالمحيط الأطلسي عبر مضيق جبل طارق الذي يفصل أفريقيا عن أوروبا، ويضيقُ في نواحي مدينة طنجة المغربية إلى أنْ تُصبح المسافة بين الساحلين المغربي والإسباني  14 كيلومترا مع عمق يتراوح بين 100 و1500 متر من جهة المحيط .


وتظهر المناطق البيضاء هي الاقرب الى سط الارض بينما الداكنة

تصل الى 4000كلم.

ويعتبر الحوض الغربي هو الحوض الشامي مركز السامية الاروبية والافريقية.



وارساء سفينة نوح رسول الله عليه واله الصلاة والسلام بالمغرب

البربري ياكد ان الارض المقدسة بارض البربر وذلك لان الله 

العلي الاعز اكد في القرآن ان سفينة نوح رسول الله ارست في القدس.

فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ


وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ.29.سورة المؤمنون.


ومن مثل هذه الاية نتاكد ان الارض المنزل المبارك على الارض هو القدس،


إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ


فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ.97.آل عمران.

سفر التكوين 11

1 وَكَانَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا لِسَانًا وَاحِدًا وَلُغَةً وَاحِدَةً.

2 وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ.


سفر التكوين 10

19 وَكَانَتْ تُخُومُ الْكَنْعَانِيِّ مِنْ صَيْدُونَ، حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ جَرَارَ إِلَى غَزَّةَ، وَحِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأَدْمَةَ وَصَبُويِيمَ إِلَى لاَشَعَ.

صيدون العظمى هي ارض بوصيدون الليبي وهي لبدة العظمى 

ومدينة جرار هي جازر (توزر التونسية) 



ومن توزر الى غزة المدينة البحرية على الشاطير الغربي لارض كنعان .




وتعتبر هذه الحدود الجنوبية لارض كنعان التي كانت عاصمتها (قانا) او كنان او قنان حسب النطق في اللغات التي مرت 

بها الامة الكنعانية البربرية.

وقلب هذه الارض هي مدينة قسنطينة الجزائرية 

التي ينتمي اليها القينيون.

تعريف القينيون في التوراة.

القينيين كانوا أمة مجاورة للقدمونيين والقنزيين الساكنين في أدوم. وقد تتطلع بلعام من مرتفعات بعل في موآب فرأى مساكن القينيين (عد 22: 41؛ 24: 21، 22) وشبه موضعهم بالعش في صخرة.

وكان يثرون حمو موسى كاهن مديان قينيا (قض 1: 16). وهذا يدل على أن القينيين كانوا يسكنون في مديان عند خليج قادش. وقول بلعام "ليكن مسكنك متينًا وعشك موضوعًا في صخرة" (عد 24: 21). ياكد ان مدينة قانا التي اخذت اسم كنعان(قنان)قد بنيت في مكان عال وصخري يصعب الوصول اليه وانه يشبه العش.

وخرج أولاد حوباب ابن حمي موسى من مدينة النخل مع بني يهوذا إلى برية يهوذا التي في جنوب عراد وسكنوا هناك مع الشعب (قض 1: 16).

وهذه صورة لمدينة قسنطينة في عش صخري.




وهذا تعريف مدينة عراد التي تحمل نفس الاسم لحد الآن.

بوعرادة هي مدينة الجمهورية التونسية، تقع في ولاية سليانة في إقليم الشمال الغربي، وهي مركز لمعتمدية بوعرادة.



والاية تقول انهم ارتحل من بوعرادة الى مدينة النخل جنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوبا اي الى قابس،
قادش في التوراة.


ومما مرّ نرى أن القينيين كانوا من أحلاف بين إسرائيل ولا سيما سبط يهوذا. وكانت لهم علاقة بالمديانيين لأن حما موسى القيني كان مديانيًا.



مدينة لاشع هي مدينة حماة ولاشع تعني(ماء لاسع) ساخن.


لقد ذكرت مدينة حماة مع الاراميين البربر واقترن ذكرها مع مدينة غدامس،Ghadamès.

دمشق ،Damas



بينهما 655 كلم.


وتتميز حماة او لاسع (لاشع)،بالمياه الحارة وربما هي الاولى في العالم التي تتفق درجة حرارة 

مياهها مع درجات الحرارة المناسبة 

للانساه من 38 الى 40 درجة.

الحامة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية قابس بالجنوب الشرقي 

سُمّيت قديما بمدينة النحاس وهي تلقّب اليوم ببوابة الصحراء أو واحة الصحراء تمتاز بالمناظر الصحراوية الخلابة وجمال واحاتها الغناء وبمياهها الجوفية الحارة تبعد عن ولاية قابس قرابة ال30 كم. من قرى الحامة نجد الدبداب، لصمباط، المزارع، القصر، منزل الحبيب، بشيمة، الخبيات، وادي النور.



مخرج مدينة الحامة باتجاه قابس

تشتهر مدينة الحامة بحماماتها الحارة وهي حمامات ذات مياه طبيعية ساخنة.


فوائد حمام المياه الساخنة (الفوار) بمنطقة الحامة بتونس التي تكون درجة حرارتها 44 درجة ومن فوائدها العديد من الخــصوصيات العلاجية.


وفي التوراة برهان يجعلنا نتاكد من مكانها في اية ذكرت اللسان المتجه جنوبا من بحر الملح (شط الجريد).

سفر يشوع 15


1 وَكَانَتِ الْقُرْعَةُ لِسِبْطِ بَنِي يَهُوذَا حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: إِلَى تُخُمِ أَدُومَ بَرِّيَّةَ صِينَ نَحْوَ الْجَنُوبِ، أَقْصَى التَّيْمَنِ.

2 وَكَانَ تُخُمُهُمُ الْجَنُوبِيُّ أَقْصَى بَحْرِ الْمِلْحِ مِنَ اللِّسَانِ الْمُتَوَجِّهِ نَحْوَ الْجَنُوبِ.

3 وَخَرَجَ إِلَى جَنُوبِ عَقَبَةِ عَقْرِبِّيمَ وَعَبَرَ إِلَى صِينَ، وَصَعِدَ مِنْ جَنُوبِ قَادَشِ بَرْنِيعَ وَعَبَرَ إِلَى حَصْرُونَ، وَصَعِدَ إِلَى أَدَّارَ إِلَى الْقَرْقَعِ،


وهذه صورته.





والان ناتي الى  جغرافيا الارض المقدسة غربي نهر الجرادن مجرا دان

والذي يسمى عندهم (الاردن).والذي هو في الحقيقة (مجردة) الذي يصب من مدينة دان (لايش) سوق اهراس اي سوق الاسود ولايش تعني الاسد،والذي كان يصب في الجنوب التونسي كما ترون في الخريطة ادناه.


مدينة دان جزائرية ومجرى دان (نهر مجردة) ونهر الاردن التحام مجردة مع نهر الحطب(وادي النار) في التوراة.

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2023/02/blog-post_22.html



كان اسم مدينة توزر التونسية قبل ملك النبي سليمان عليه واله الصلاة والسلام .

(((جرار)))




مدينة جَرَار.


اسم عبري معناه "جرة" وهي حاوية فخارية لجمل المواد السائلة اهمها الماء، وهي مدينة قديمة شهيرة في جنوب شرقي غزة .


 وَكَانَتْ تُخُومُ الْكَنْعَانِيِّ مِنْ صَيْدُونَ، حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ جَرَارَ إِلَى غَزَّةَ، وَحِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأَدْمَةَ وَصَبُويِيمَ إِلَى لاَشَعَ.



مدينة غزة في الجزائر.

ذكر البكري في كتاب المسالك والممالك .

الطريق من الغزة الى تيهرت فمن مدينة تاجموت على مضيق مكناسة الى عين الصبحي عين خرارة في سفح لجبل مطماطة الى مدينة تاغريبت الى مدينت تيهرت.


ويقول ايضا 

واذا اردت الطريق الى تهيرت الى البحر فامك تمر بين قبائل البربر حتى تاتي شلف بني وطيل ومن هناك الى (الغزة) يومان والغزة ساحل تيهرت وبقرب هذا الموضع قلعة مغيلة ملول

وهي في اعلى جبل منيف هناك شديد الحصانة 

بينها وبين البحر 5 فراسخ.


مدينة جرار.


هذه المدينة أتى إليها كل إسحق .

سفر التكوين 26: 17


"فَمَضَى إِسْحَاقُ مِنْ هُنَاكَ، وَنَزَلَ فِي وَادِي جَرَارَ وَأَقَامَ هُنَاكَ."


سفر التكوين 26: 20


 

"فَخَاصَمَ رُعَاةُ جَرَارَ رُعَاةَ إِسْحَاقَ قَائِلِينَ: «لَنَا الْمَاءُ». فَدَعَا اسْمَ الْبِئْرِ «عِسِقَ» لأَنَّهُمْ نَازَعُوهُ."


والعين موجودة الى اليوم وتسمى براس العين .

وهذه صورتها في وادي كما جاء في التوراة.


ونبوءة (((عسق))) التي انزلت في القران بهلاك الذين اكدوا حج الجاهلية ورفضوا الخروج الى الارض المقدسة تبدا عند ظهور 

علم الكتاب .




وهذه الأمثال الدينية تذكر الامام المهدي على انه قائد البربر

وأن الميمرا ايضا هي البيت العتيق في القدس.


جيش السحالي سوف يعلم ان هناك عواقب لخيانة ميمرا.

انت مدين بحياتك الى اللورد ميمرا ايها البربري

انه ميمرا, ويريد حجر الطاقة الخاص بكم.

انه معبد (ميمرا)


Mumm-Ra's temple.


لقد قاتلوا تحت امره (ميمرا) مدة كافية ليدركوا انهم لا يريدون العيش تحت اوامره.

They fought under Mumm-Ra long enough to know they don't want to live under him.






وهو الذي سيكشف عن مكان البيت العتيق وكل اثار الانبياء والمرسلين.

البيت العيق هو مسجد السامريين اي مسجد الافارقة كون تونس اسمها افريقية او السامرة اي سامراء.






سفر المزامير 84: 6


4 طُوبَى لِلسَّاكِنِينَ فِي بَيْتِكَ، أَبَدًا يُسَبِّحُونَكَ. سِلاَهْ.


5 طُوبَى لأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ فِي قُلُوبِهِمْ.


6 عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ، يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعًا. أَيْضًا بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ.


7 يَذْهَبُونَ مِنْ قُوَّةٍ إِلَى قُوَّةٍ. يُرَوْنَ قُدَّامَ اللهِ فِي صِهْيَوْنَ.


8 يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ، اسْمَعْ صَلاَتِي، وَاصْغَ يَا إِلهَ يَعْقُوبَ. سِلاَهْ.






ولما تزوج النبي سليمان الحكيم عليه الصلاة والسلام من ابنة فرعون مصر (يعني ملك مصر) كان يُدعى من طرف اليهود فرعون لانه كان عدوهم الذي في الجنوب.

ولم يكن لهذا الاسم معنى في مصر بل خارجها اذ يرونه طاغية ظالم استعبدهم لسنين اصبح اسم توزر بعد جرار جازر

بمعنى توزر.




تعريف جازر في الكتاب المقدس.


اسم عبري معناه "نصيب" أو "مهر العروس". وهو اسم مدينة كنعانية قديمة يرجع تاريخها إلى ثلاثة آلاف سنة ق.م. قريبة من لخيش وبيت حورون السفلي تتاخم أرض أفرايم (يش 10: 33؛ 16: 3؛ 1 أي 7: 28) وتجاور نصيب أفرايم وقد أعطيت مع مسارحها لبني قهات اللاويين (يش 21: 21؛ 1 أخبار 6: 67) وقد عجز الافرايميون عن طرد الكنعانيين منها فسكنوا معهم مدة من الزمن (يش 16: 10) وكان الكنعانيون عبيدًا تحت الجزية.

 (قض 1: 29).


ارض افرايم هي ارض (فريانة) وتوزر قريبة من فريانة وتبعد عنها 60 كلم .





ذكرت جازر في حروب داود في أكثر من موقعة حصلت فيها أو بالقرب منها


 (2 صم 5: 25؛ 1 أخبار 20: 4).


وقد غزاها فرعون ملك مصر واحرقها وأعطاها مهرًا لابنته امرأة سليمان، وبعد ذلك أعاد سليمان بناءها (1 مل 9: 15 - 17) وكانت أيضًا ذات أهمية في حروب المكابيين الذين قوّوا تحصيناتها (1 مك 9: 52) وقد أخذها سمعان المكابي بعد حصار.


 وقال الكونت دي باتي دي كلام (Comte du Paty de Clam) في كتابه حول مآثر توزر التاريخية إلى أن اسم توزر

زوجة الفرعون منفتاح الثاني (Menephta II) كانت تسمى تَوْزر (Taouser).


والاسم بربري شديد الذكر تسمى به النساء حتى يومنا هذا فلا تجد حيا الا وفيه عدد لا باس به يحمل اسم توزر وما كان ذلك الا 

تراث موروث اصيل ولد 1000سنة قبل الميلاد مع ابن ترشيش سليمان ابن داود عليهما الصلاة والسلام.

.


ناتي الان الى اسماء المدن المحيطة بتوزر وذكرت معها في الكتاب المقدس.


سفر الملوك الأول 9


10 وَبَعْدَ نِهَايَةِ عِشْرِينَ سَنَةً بَعْدَمَا بَنَى سُلَيْمَانُ الْبَيْتَيْنِ، بَيْتَ الرَّبِّ وَبَيْتَ الْملِكِ.

11 وَكَانَ حِيرَامُ مَلِكُ صُورَ قَدْ سَاعَفَ سُلَيْمَانَ بِخَشَبِ أَرْزٍ وَخَشَبِ سَرْوٍ وَذَهَبٍ، حَسَبَ كُلِّ مَسَرَّتِهِ. أَعْطَى حِينَئِذٍ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ حِيرَامَ عِشْرِينَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ الْجَلِيلِ.

12 فَخَرَجَ حِيرَامُ مِنْ صُورَ لِيَرَى الْمُدُنَ الَّتِي أَعْطَاهُ إِيَّاهَا سُلَيْمَانُ، فَلَمْ تَحْسُنْ فِي عَيْنَيْهِ.

13 فَقَالَ: «مَا هذِهِ الْمُدُنُ الَّتِي أَعْطَيْتَنِي يَا أَخِي؟» وَدَعَاهَا «أَرْضَ كَابُولَّ» إِلَى هذَا الْيَوْمِ.

14 وَأَرْسَلَ حِيرَامُ لِلْمَلِكِ مِئَةً وَعِشْرِينَ وَزْنَةَ ذَهَبٍ.

15 وَهذَا هُوَ سَبَبُ التَّسْخِيرِ الَّذِي جَعَلَهُ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِبِنَاءِ بَيْتِ الرَّبِّ وَبَيْتِهِ وَالْقَلْعَةِ وَسُورِ أُورُشَلِيمَ وَحَاصُورَ وَمَجِدُّو وَجَازَرَ.

16 صَعِدَ فِرْعَوْنُ مَلِكُ مِصْرَ وَأَخَذَ جَازَرَ وَأَحْرَقَهَا بِالنَّارِ، وَقَتَلَ الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي الْمَدِينَةِ، وَأَعْطَاهَا مَهْرًا لابْنَتِهِ امْرَأَةِ سُلَيْمَانَ.

17 وَبَنَى سُلَيْمَانُ جَازَرَ وَبَيْتَ حُورُونَ السُّفْلَى

18 وَبَعْلَةَ وَتَدْمُرَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي الأَرْضِ،


 كابول

مقاطعة في الجليل الاسفل كانت تقع في قسم  أرض نفتالي، وفيها 20 مدينة قدمها سليمان إلى حِيرام ملك صُور مقابل الخدمات التي قام بها هذا الأخير لأجل بناء الهيكل. وقد اغتاظ حِيرام من هذه الهدية وسمى المقاطعة من أجل ذلك "كابول" (1 مل 9: 13). وربما قصد بهذه الكلمة الإشارة إلى معنى الكلمة في الأصل إلى أرض غير مثمرة. ولما رفض حِيرام هذه المكافأة وأرجع المقاطعة إلى سليمان، قام سليمان بتحصينها وأسكن أناس من بني إسرائيل فيها (2 أخبار 8: 2).



ارض نفتالي( نفطة)"نفتاليم" 


نِفْطَة مَدِينَة تقعُ فِي ولاية توزر فِي أقصَى الجَنوب الغَربيِّ للجمهوريَّة التونسيَّة. تعتبَر مِنْ أهَم مُدن منطَقة الجريد فِي تُوْنِس وَإلى جَانب كُل مِنْ دقاش وَتوزر.

واسمها مشتق من اسم سبط (نفتالي).وأبو سبط نفتالي هو نتفالي ابن يعقوبنبي الله عليه واله الصلاة والسلام.

 يحدها من الغرب نصيب يساكر وزبولون، ومن الغرب اشير ،

(سفر يشوع 19: 34)

وَرَجَعَ التُّخُمُ غَرْبًا إِلَى أَزْنُوتِ تَابُورَ، وَخَرَجَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى حُقُّوقَ وَوَصَلَ إِلَى زَبُولُونَ جَنُوبًا، وَوَصَلَ إِلَى أَشِيرَ غَرْبًا، وَإِلَى يَهُوذَا الأُرْدُنِّ نَحْوَ شُرُوقِ الشَّمْسِ.


زبلون هي الزبيان التي عاصمتها بسكرة 
اشير هي مدينة اشير في الجزائر.

تابور هي (تبرورة) صفاقس .





سفر الملوك الأول 9


11 وَكَانَ حِيرَامُ مَلِكُ صُورَ قَدْ سَاعَفَ سُلَيْمَانَ بِخَشَبِ أَرْزٍ وَخَشَبِ سَرْوٍ وَذَهَبٍ، حَسَبَ كُلِّ مَسَرَّتِهِ. أَعْطَى حِينَئِذٍ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ حِيرَامَ عِشْرِينَ مَدِينَةً فِي أَرْضِ الْجَلِيلِ.

12 فَخَرَجَ حِيرَامُ مِنْ صُورَ لِيَرَى الْمُدُنَ الَّتِي أَعْطَاهُ إِيَّاهَا سُلَيْمَانُ، فَلَمْ تَحْسُنْ فِي عَيْنَيْهِ.

13 فَقَالَ: «مَا هذِهِ الْمُدُنُ الَّتِي أَعْطَيْتَنِي يَا أَخِي؟» وَدَعَاهَا «أَرْضَ كَابُولَ» إِلَى هذَا الْيَوْمِ.

«أَرْضَ كَابُولَ» هي ارض القبالة (قبلي)

ومدينة صور هي عاصمة تونس.



قبلي

تعتبر قبلي من أقدم المدن والواحات في تونس وشمال أفريقيا، اذ أن أقدم دليل محسوس للوجود البشري في تونس وجد قرب المدينة ويرجع لآلاف السنين.

وإذا ما عدنا إلى تاريخ تأسيس المدينة فهناك من اعتبرها Ad tempelum المذكورة في مسلك أنطنيوس.

وهناك من يقول إنها kapella في اللغة اللاتينية الأفريقية.

وهو الاسم الحقيقي الذي يوافق ما جاء في التوراة.

وكما وصفها الكتاب المقدس ان حولها مدن كثيرة وهذه اسماء المدن حولها.

استفطيمي؛ أم الفرث؛ أم الصمعة؛ بازمة؛ بشري؛ بشلي؛ بشني؛ البرغوثية؛ البليدات؛ بني محمد؛ بوعبد الله؛ تلمين؛ تنبيب؛ الجديدة؛ الجرسين؛ جزيرة الوحيشي؛ جمنة؛ دوز؛ الرابطة؛ رجيم معتوق؛ زاوية الحرث؛ الزوية؛سعيدان؛ الصابرية؛ طنبار؛ فطناسة؛ الفوار؛ القطعاية؛ القلعة؛ القليعة؛ مزرع ناجي؛ المنصورة؛ المنشية؛ نقة؛ نويل.






ملك صور عاصمة تونس الان.

ووصيدا عاصمة ليبيا (بوسيدون)

 سفر التكوين 10: 19

 

"وَكَانَتْ تُخُومُ الْكَنْعَانِيِّ مِنْ صَيْدُونَ، حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ جَرَارَ إِلَى غَزَّةَ، وَحِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأَدْمَةَ وَصَبُويِيمَ إِلَى لاَشَعَ."


صيدون هي صيدا العظمى (لبدة العظمى) الان.

وحسب الكتاب المقدس اورشليم (مدينة سلوام) المقدسة عاصمة ترشيش بالقصرين الان تكون بين صيدا وصور اي بين تونس العاصمة ولبدة العظمى ليبيا وتكون صور اقرب من صيدون.

كما ياكد الكتاب المقدس صور بنيت على البحر وتظهراثار صور مدينة تونس العاصمة في البحر لان المراكب كانت تدخل الى المخزن محملة بالبضائع دون ان ترسوا على ميناء

وهذه صورة الصور الذي من اجله سميت مدينة صور.



سفر حزقيال 26

15 « هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِصُورَ: أَمَا تَتَزَلْزَلُ الْجَزَائِرُ عِنْدَ صَوْتِ سُقُوطِكِ، عِنْدَ صُرَاخِ الْجَرْحَى، عِنْدَ وُقُوعِ الْقَتْلِ فِي وَسْطِكِ؟

16 فَتَنْزِلُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْبَحْرِ عَنْ كَرَاسِيِّهِمْ، وَيَخْلَعُونَ جُبَبَهُمْ، وَيَنْزِعُونَ ثِيَابَهُمُ الْمُطَرَّزَةَ. يَلْبِسُونَ رَعْدَاتٍ، وَيَجْلِسُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَيَرْتَعِدُونَ كُلَّ لَحْظَةٍ، وَيَتَحَيَّرُونَ مِنْكِ.

17 وَيَرْفَعُونَ عَلَيْكِ مَرْثَاةً وَيَقُولُونَ لَكِ: كَيْفَ بِدْتِ يَا مَعْمُورَةُ مِنَ الْبِحَارِ، الْمَدِينَةُ الشَّهِيرَةُ الَّتِي كَانَتْ قَوِيَّةً فِي الْبَحْرِ هِيَ وَسُكَّانُهَا الَّذِينَ أَوْقَعُوا رُعْبَهُمْ عَلَى جَمِيعِ جِيرَانِهَا؟

18 اَلآنَ تَرْتَعِدُ الْجَزَائِرُ يَوْمَ سُقُوطِكِ وَتَضْطَرِبُ الْجَزَائِرُ الَّتِي فِي الْبَحْرِ لِزَوَالِكِ.


وهذا يعني ان مدينة صور غرقت في البحر ولم يبقى من اثارها  الا القليل .


سدوم وعمورة في بحر لوط 


سفر التكوين 10: 19


"وَكَانَتْ تُخُومُ الْكَنْعَانِيِّ مِنْ صَيْدُونَ، حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ جَرَارَ إِلَى غَزَّةَ، وَحِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأَدْمَةَ وَصَبُويِيمَ إِلَى لاَشَعَ."


قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ


فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ82.سورة هود.


وهذا يعني ان سدوم وعمورة لم يخسف الله بهما الارض كما جاء في الكتاب المقدس بل ردمت تحت الارض اذ ان عاليها اصبح اسفلها وهذا يعني ان البحر ردم مع القرى بالسيل 

الذي كان صبه حجرا ثلجيا.


اذ ان النبي لوط كان غير بعيدا منهم ولم يصبه اذى لكون السحاب يمر بارض ولا ياتي الى اخرى.

عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــورة.
اسم كنعاني معناه "غرق" بلدة في غور الأردن (تك 10: 19؛ 13: 10) تحالف ملكها مع ملوك سدوم Sodom وبالع وأدمة وصبوييم ضد كدرلعومر ملك عيلام، إلا أن ملك عيلام تغلب عليهم وقد دمرت عمورة (تك 14: 9- 11) ثم تدمرت نهائيًا بنزول نار من السماء عليها لفساد سكانها وجعل الأنبياء من تلك الحادثة برهانًا على غضب الله وأداة لتحذير بني إسرائيل من الفساد. (تك 18: 20؛ 19: 24- 28؛ تث 21: 23؛ عا 4: 11؛ ار 23: 14؛ 49: 18؛ صف 2: 9؛ مت 10: 15؛ مر 6: 11؛ رو 9: 29؛ 2 بط 2: 6؛ يه 7). 

عمورة أو قصر عمورة كما ورد في بعض المؤلفات، تقع إلى الجنوب الشرقي من مقر عاصمة ولاية الجلفة على بعد حوالي 70 كلم طريق دائرة فيض البطمة التابعة لها إداريا، يحدها من الشمال بلـدية فيض البطمة، ومن الجنوب بلدية أم العظام ومن الشـرق كل من ولايتي المسيلة وبسكرة، ومن الغـرب بلـدية سلمانة .


تبرز بلدية عمورة برصيدها الحضاري من خلال ما تمتلكه من آثار لا زالت شاهدة على مكانتها ولكونها مدينة عتيقة منها آثار النقوش الصخرية والساعة الرومانية وآثار الديناصور هذا وتعرف بلدية عمورة ببساتينها وشلالاتها التي لا تزال تصب المياه عبرها إلى يومنا هذا.





الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري


السبت، 27 أبريل 2024

دخول موسى رسول الله تونس من مدين الى طورسينا 11 يوما مرورا بجبل Arbattaعرابطة.

































إسم مورة , قد اشتق منه اسم المور وهو الارض والتقلب فيها كما تمور امواج البحر وهم البربر الافركسيس الذين أشار إليهم سالوست في حديثه عن السكان الاوائل لافريقيا،اشتق الإغريق فيما بعد كلمة ( موريزيا ) ، وفي المصادر الرومانية بصيغة (موري ،Mauri ) فجعل سالوست الموريين – كما سبق ذكره – مزيج الموبيين ،والميديين ،مؤاب تعني أرض الغروب وهي ترمز لقبائل بدوية عاشت في الصحراء مع بدايات العصر الحديدي الثاني . ويشير إلى أن مملكة مؤاب نشأت في المنطقة الواقعة إلى الشرق من بحر الملح شط الجريد التونسي 

من نسل موآب بن لوط، الذي كان ابن أخي إبراهيم. وهكذا كان الموآبيون والإسرائيليون من جد واحد هو تارح، لذلك كانت لغتهم شديدة الشبه باللغة العبرية،الفنيقية والعبرية.




استوطن الموريون كل شمال افريقيا فأصبحت هذه الجغرافيا تعرفة بالمورية وحضارتهم الحصرية والمميزة على باقي الحضارات فيما يخص أستخدام الفخار والتصنيع الطيني والمناجم المعدنية.



الاموريون الذين يلقبون باسم قدس ربهم (امورن اكوش) ارض الرب واستقر الكنعانيون في الساحل، بينما استقر الأموريون في الداخل.


وعرف ملك عاصمة البربر سفيطلة باسم (عمري) اي عمورو

كما عرف سكان الارض المقدسة حين غزاها رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام باسم(الاموريين) وهم المور الفركسيس الذين عرفوا ايضا بالمازيس او المشوس عبر التاريخ.

وينسب البعض الاموري او الحموري الى اليهود باعتبار ان كلمة حموري او حمورابي 

تعني الصبغ الأحمر القرمزي الذي اشتهرت به ترشيش ، ثم وردت في رسائل تل العمارنة اشارات إلى القسم الشمالي من بلاد سوريا باسم بلاد «آمورو».


وسواء اكان الاسم العمارنة او الاموريون فان سوريا التاريخية كانت بلاد بربرية وليست عربية ويالشام المقدس الكنعاني وليس بالشام الوثني العربي الذي لم يعلمه الله برسالة الا رسالة القران.


وفي مختلف الكتابات التاريخية، والتوراتية أن منطقة الشمال السوري كانت بالتأكيد بلادًا آرامية، وتشير إليها الكتابات المصرية باسم «آمورو»، أي أنها كانت بلادًا أمورية أيضًا.


قد وصلوا حوالي ٢٦٠٠ق.م. الى ما وراء القوقاز، كما تدل على ذلك أواني الخزف ذات الطابع الجديد، والتي عُثر عليها في (خربة كرك) وكانت أقوى موجات هذه الغزوات هي موجة الأموريين  وعلى الرغم من أن الملك شوسن SHU SIN ٢٠٤٨–٢٠٣٩ق.م. كان قد بنى خط دفاع عن بلاد، فإن إحدى الرسائل الموجهة إلى خلفه إبي سين IBBI-SIN ٢٠٣٩–٢٠١٥، تعلمنا أن الأموريين = مارتو MAR-TU قد اخترقوا البلاد واستولوا على قلاعها الكبرى واحدة تلو الأخرى.

والسور الذي بناه «شو – سين» لصد الهجوم الأموري فقد سمي «مورق تدنم»، أي السور الذي يصد الأموريين، وكان طوله ٢٦ بيزو أي في حدود ٢٧٥كم، لصد سكان سماهم الغربيين أو الأموريين.

 سفر عاموس 210

وأنا أصعدتكم من أرض مصر، وسرت بكم في البرية أربعين سنة، لترثوا أرض الأموري.



 ويذكر الكتاب المقدس ان الأموريين كشعب يسكن جبال جنوبي فلسطين، وأنه شعب طويل القامة عظيمها، ومدنه محصنة ترتفع نحو السماء، وأن في هذا الجبل يسكن بنو عناق العناقين العمالقة.

وه قبورهم في تونس والجزائر

وهذه في تونس


سفر التثنية 1

43 فَكَلَّمْتُكُمْ وَلَمْ تَسْمَعُوا بَلْ عَصَيْتُمْ قَوْلَ الرَّبِّ وَطَغَيْتُمْ، وَصَعِدْتُمْ إِلَى الْجَبَلِ.

44 فَخَرَجَ الأَمُورِيُّونَ السَّاكِنُونَ فِي ذلِكَ الْجَبَلِ لِلِقَائِكُمْ وَطَرَدُوكُمْ كَمَا يَفْعَلُ النَّحْلُ، وَكَسَرُوكُمْ فِي سِعِيرَ إِلَى حُرْمَةَ.

45 فَرَجَعْتُمْ وَبَكَيْتُمْ أَمَامَ الرَّبِّ، وَلَمْ يَسْمَعِ الرَّبُّ لِصَوْتِكُمْ وَلاَ أَصْغَى إِلَيْكُمْ.

46 وَقَعَدْتُمْ فِي قَادَشَ أَيَّامًا كَثِيرَةً كَالأَيَّامِ الَّتِي قَعَدْتُمْ فِيهَا.


كان دخول رسول الله موسى عليه وآله الصلاة والسلام الى تونس من ليبيا من مكان يسمى في التوراة (((ذي ذهب))) 

وهو مدينة ((ذهيبة)) على الحدود الليبية.

مَنْطِقَة: ذِي ذَهَب


 الذهيبة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية تطاوين. بلغ عدد سكانها 3,971 نسمة في نعداد العام 2004.


سفر التثنية 1: 1


"هذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ مُوسَى جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ، فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، فِي الْبَرِّيَّةِ فِي الْعَرَبَةِ، قُبَالَةَ سُوفَ، بَيْنَ فَارَانَ وَتُوفَلَ وَلاَبَانَ وَحَضَيْرُوتَ وَذِي ذَهَبٍ."


سفر الخروج 2: 15

    

"فَسَمِعَ فِرْعَوْنُ هذَا الأَمْرَ، فَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَ مُوسَى. فَهَرَبَ مُوسَى مِنْ وَجْهِ فِرْعَوْنَ وَسَكَنَ فِي أَرْضِ مِدْيَانَ، وَجَلَسَ عِنْدَ الْبِئْرِ."


ماء مدين في القران والابار الحمر في التوراة 

وهو الان يسمى البير الاحمر.


سفر التكوين 14: 10


"وَعُمْقُ السِّدِّيمِ كَانَ فِيهِ آبَارُ حُمَرٍ كَثِيرَةٌ. فَهَرَبَ مَلِكَا سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَسَقَطَا هُنَاكَ، وَالْبَاقُونَ هَرَبُوا إِلَى الْجَبَلِ."





سفر الخروج 2: 15

 

"فَسَمِعَ فِرْعَوْنُ هذَا الأَمْرَ، فَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَ مُوسَى. فَهَرَبَ مُوسَى مِنْ وَجْهِ فِرْعَوْنَ وَسَكَنَ فِي أَرْضِ مِدْيَانَ، وَجَلَسَ عِنْدَ الْبِئْرِ."



وهذا يعني انه هرب عبر البحر لان المسافة كبيرة 

واختار الارض المقدسة كما اختار النبي يونس

عليه الصلاة والسلام الهروب الى الارض المقدسة ترشيش.

واسم صهر رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام 

(((يثرون القيني)))  نسبة لعاصمة البربر (قانا الجليل)قسنطينة الجزائرية. واسمه الثاني (رعو ايل) رعاية الله.

ومعنى كلمة (يثرون) فضل الناس.





سفر الخروج 3: 1


"وَأَمَّا مُوسَى فَكَانَ يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ كَاهِنِ مِدْيَانَ، فَسَاقَ الْغَنَمَ إِلَى وَرَاءِ الْبَرِّيَّةِ وَجَاءَ إِلَى جَبَلِ اللهِ حُورِيبَ."



مدينة مدنين او برية مدنين.


مديان ابْن ابراهيم

أحد أولاد إبراهيم من قطورة وكان له خمسة أبناء رؤوس عشائرهم: عيفة وعفر وحنوك وأبيداع والدعة ومنهم جاء المديانيون.


وقد صرف إبراهيم -وهو بعد حي- أبناء السراري، ومنهم أبناء قطورة، إلي أرض شرقي الارض المقدسة  حتى لا ينازعوا ابنه إسحق في ميراثه 


وهؤلاء هم الأشقاء الستة أبناء إبراهيم وقطورة: "زِمْرَانَ وَيَقْشَانَ وَمَدَانَ وَمِدْيَانَ وَيِشْبَاقَ وَشُوحًا"


وقد ذكر القران مدينة (((الايكة))) والتي تعني او الحاوية 

أيْكة

[مفرد]: ج أَيْكات وأَيَكات وأيْك: شجر كثير ملتفّ وسط المكان مكشوف ، فلانٌ فرع من أيكة المجد : ذو حسب ونسب. ، أصحاب الأيكة : قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن " {كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ} 

اي مظلة وسط الصحراء وهو معبد مدين وهذه صورته.


وهذا اسم مديان في نقش اثري في مدنين تونس.


كتب عليها مادي وفارس.


ولما خرج من مدين (مدنين) متوجها الى بيزاسينا 

والى منطقة (الهوارب ) القيروان

راى نور الله فكلفه بالذهاب الى فرعون.

سفر الخروج 3

 وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ.

3 فَقَالَ مُوسَى: «أَمِيلُ الآنَ لأَنْظُرَ هذَا الْمَنْظَرَ الْعَظِيمَ. لِمَاذَا لاَ تَحْتَرِقُ الْعُلَّيْقَةُ؟»

4 فَلَمَّا رَأَى الرَّبُّ أَنَّهُ مَالَ لِيَنْظُرَ، نَادَاهُ اللهُ مِنْ وَسَطِ الْعُلَّيْقَةِ وَقَالَ: «مُوسَى، مُوسَى!» فَقَالَ: «هأَنَذَا».

5 فَقَالَ: «لاَ تَقْتَرِبْ إِلَى ههُنَا. اخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ».

6 ثُمَّ قَالَ: «أَنَا إِلهُ أَبِيكَ، إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ». فَغَطَّى مُوسَى وَجْهَهُ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى اللهِ.

7 فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أَجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ. إِنِّي عَلِمْتُ أَوْجَاعَهُمْ،

8 فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ، وَأُصْعِدَهُمْ مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ إِلَى أَرْضٍ جَيِّدَةٍ وَوَاسِعَةٍ، إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، إِلَى مَكَانِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْفِرِزَّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.

9 وَالآنَ هُوَذَا صُرَاخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَتَى إِلَيَّ، وَرَأَيْتُ أَيْضًا الضِّيقَةَ الَّتِي يُضَايِقُهُمْ بِهَا الْمِصْرِيُّونَ،


وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى


إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى


فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى


إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى


وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى


إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي


إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى


فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى


وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى


قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى


قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى


فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى


قَالَ خُذْهَا وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى


وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى


لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى


اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى


قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي


وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي


وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي


يَفْقَهُوا قَوْلِي


وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي


هَارُونَ أَخِي


اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي


وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي.32.سورة طه.




خرج من مدنين في طريقه الى جبل سينا الهوارب القيروان ولما وصل الى (وادي النور) وعلى بعد 105 كلم راى نور الله على شجرة (العليق) 

 العليق، هو من أحسن أصناف التمور التونسية والجزائرية ويأتي مباشرة بعد صنف الدقلة أو دقلة نور.

وادي النور في مدينة الحامة ويبعد عن مركز المدينة 1.9كلم.




وسمي في القران طوى وعلى اقل من 30 كلم نجد اسم (((المطوية)))) .


عين القضاء هي قابس قادش في التوراة .

"ثُمَّ رَجَعُوا وَجَاءُوا إِلَى عَيْنِ مِشْفَاطَ الَّتِي هِيَ قَادِشُ. وَضَرَبُوا كُلَّ بِلاَدِ الْعَمَالِقَةِ، وَأَيْضًا الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي حَصُّونَ تَامَارَ.(حصون التمر).

 (تكوين 14: 7).

 وارتبطت مدينة قادش (قابس) في التوراة ببحر الملح (شط الجريد)ومدين (مدنين) وببرية سينا (بيزاسينا الساحل التونسي)
وبجبل سعير (Arbatta) جبل عرباطة((العربة في التوراة)) قفصة وبذي ذهب ،ذهيبة)

وجبل قبرار الجبل الذي قبر فيه كل اليهود الذين افناهم الله لما رفضوا الارض المقدسة القصرين وسبيطلة.



ويذكر الكتاب المقدس ان مدينة قادش (قابس) شرقي المنطقة السينائة (بيزاسينا) الساحل التونسي ارض الاسينيين (مساكن) سوسة تونس.


ومن قابس دخل رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام

 (جبل عرباطة) .

Définition "ARBATTA" - Dictionnaire TopBible - TopChrétien

سفر التكوين 36: 8


"فَسَكَنَ عِيسُو فِي جَبَلِ سَعِيرَ. وَعِيسُو هُوَ أَدُومُ."

جبل في أرض يهوذا  بين قرية يعاريم وبيت شمس,


 سفر التثنية 33: 2


"فَقَالَ: «جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ.



 وجبل هوريب(الهوارب ) بالقيروان  وجبل سعير (العربة) عرباطة قفصة.

 سفر التثنية 1: 20


"فَقُلْتُ لَكُمْ: قَدْ جِئْتُمْ إِلَى جَبَلِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي أَعْطَانَا الرَّبُّ إِلهُنَا."



سفر التثنية 1

1 هذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ مُوسَى جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ، فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، فِي الْبَرِّيَّةِ فِي الْعَرَبَةِ، قُبَالَةَ سُوفَ، بَيْنَ فَارَانَ وَتُوفَلَ وَلاَبَانَ وَحَضَيْرُوتَ وَذِي ذَهَبٍ.



العربة = عرباطة.



3) سفر العدد 33: 17


ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ قَبَرُوتَ هَتَّأَوَةَ وَنَزَلُوا فِي حَضَيْرُوتَ.



قبروت هتاوة .جبل قبرار .

اسم عبري معناه "قبور الشهوة" وهي محلة لبني إسرائيل في برية التيه على بُعْد 15 ميلًا شمالي شرقي سيناء. وقد أتت "ريح من قبل الرب وساقت سلوى من البحر وألقتها نحو مسيرة يوم من هنا ومسيرة يوم من هناك حوالي المحلة ونحو ذراعين فوق وجه الأرض". فأكل الشعب منها شهرًا إلى أن أصابهم وبأ، فمات عدد غفير منهم.



سفر العدد 11

31 فَخَرَجَتْ رِيحٌ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ وَسَاقَتْ سَلْوَى مِنَ الْبَحْرِ وَأَلْقَتْهَا عَلَى الْمَحَلَّةِ، نَحْوَ مَسِيرَةِ يَوْمٍ مِنْ هُنَا وَمَسِيرَةِ يَوْمٍ مِنْ هُنَاكَ، حَوَالَيِ الْمَحَلَّةِ، وَنَحْوَ ذِرَاعَيْنِ فَوْقَ وَجْهِ الأَرْضِ.

32 فَقَامَ الشَّعْبُ كُلَّ ذلِكَ النَّهَارِ، وَكُلَّ اللَّيْلِ وَكُلَّ يَوْمِ الْغَدِ وَجَمَعُوا السَّلْوَى. الَّذِي قَلَّلَ جَمَعَ عَشَرَةَ حَوَامِرَ. وَسَطَّحُوهَا لَهُمْ مَسَاطِحَ حَوَالَيِ الْمَحَلَّةِ.

33 وَإِذْ كَانَ اللَّحْمُ بَعْدُ بَيْنَ أَسْنَانِهِمْ قَبْلَ أَنْ يَنْقَطِعَ، حَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى الشَّعْبِ، وَضَرَبَ الرَّبُّ الشَّعْبَ ضَرْبَةً عَظِيمَةً جِدًّا.

34 فَدُعِيَ اسْمُ ذلِكَ الْمَوْضِعِ «قَبَرُوتَ هَتَّأَوَةَ» لأَنَّهُمْ هُنَاكَ دَفَنُوا الْقَوْمَ الَّذِينَ اشْتَهَوْا.

35 وَمِنْ قَبَرُوتَ هَتَّأَوَةَ ارْتَحَلَ الشَّعْبُ إِلَى حَضَيْرُوتَ، فَكَانُوا فِي حَضَيْرُوتَ.

ويسمى الان جبل قبرار بين سيدي بوزيد والقيروان تونس.






وبعد خروجهم من جبل عرباطة قفصة وصلوا وادي زرود واجتازوه الى جبل سينا الهوارب القيروان.


سفر التثنية 2: 13

"اَلآنَ قُومُوا وَاعْبُرُوا وَادِيَ زَارَدَ. فَعَبَرْنَا وَادِيَ زَارَدَ."

وادي زرود (زراد) في التوراة.



حقيقة برية سين سينا.


بيزاسينا (بالإنجليزية: Byzacena ؛ بالفرنسية: Byzacène) هي منطقة جغرافية تناظر على وجه التقريب دولة تونس اليوم، ولكن كانات في وقت ما من التاريخ كيانات إدارية محددة.






جبل حوريب في التوراة


سِيناء | جَبَلِ حُورِيب | جَبَلِ سِينَاء | جبل موسى



 اسم جبل يطلق عليه أيضًا جبل حوريب (هوريب)واسم البرية المحيطة تذكر في الكتاب المقدس برية سيناء وجبل سيناء 35 مرة، وفي 17 مرة تسمى حوريب وقد قضى العبرانيون عند هذا الجبل سنة في طريقهم من مارَّة وإيليم وبحر الملح،  ووصلوا إليه بعد خروجهم من مصر بثلاثة أشهر (خروج 19: 1).


وكان يبعد عن قادش برنيع مسيرة إحدى عشر يومًا عن طريق جبل ساعير (تثنية 1: 2) 




وهي اليوم كذلك بحيث ان المسافة بين م


نين وجبل عرباطة 205.كلم ومن جبل عرباطة الى القيروان 


225.كلم. اي 430 كلم معدل السير في اليوم 45 كلم في 10 ايام 


450 كلم. 






 وكانت تحيط بهذا الجبل برية كافية لأن يعسكر فيها العبرانيون كلهم لمدة سنة (خروج 19: 2) وكانت البرية قريبة من الجبل حتى يمكن مسّه (خروج 19: 12) وقد أعطى الله الشعب الوصايا العشر من على هذا الجبل، وعمل معهم العهد أن يكون إلهًا لهم وأن يكونوا شعبًا له (خروج 20: 1؛ 24: 8) ولا يسجل لنا الكتاب المقدس أن أحدًا زار هذا الجبل بعد ذلك إلا إيليا حين هرب من وجه إيزابل (1 ملوك 19: 8).


واكد القران ان جبل سينا هو الطور الايمن ولي الذي ظنه اليهود ووصفه يوسف فلافيوس الفرشيشي بوصف جميل جدا يصف الجبلين بوصف دقيق اذ قال ان احد الجبال لا تستطيع 


النظر اليه من شدة البياض 


وهو هذا.




وان الجبل الثاني مرتفع وحاد الارتفاع اذ يصعب تسلقه.


وهذه صور الجبل الثاني.الطور الايمن والذي هو 


جبل سينا الذي تجلى الله عليه.




يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى


كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى


وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى


وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى


قَالَ هُمْ أُولاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى


قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ.85.طه.




منطقة  وَحَضَيْرُوتَ

حضرموت (تونس).

 أسس الفينيقيون محطة تجارية بحرية في أوتيك (انطاكيا) ثم آخر في حضرموت (سوسة). ذكرت المدينة في العديد من المصادر القديمة ولكن بأسماء مختلفة رومانية ويونانية مثل . حسب سالوست في كتابه حرب يوغرطة، فإن حضرموت هي مؤسسة فينيقية مزدهرة شيدها الصوريون مثل قرطاج وأوتيك. أصبحت محطة تجارية أساسية في المنطقة، وهو ما تبينه الشواهد القبرية توفات المخصصة للإله بعل آمون.


وقد بقيت مريم اخت رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام في مدينة سوسة التونسية (حضريوت) 7 ايام 

بعيدة عن محلة بني اسرائيل.

ويسمى المكان اليوم باسمها (شط مريم).





11 فَقَالَ هَارُونُ لِمُوسَى: «أَسْأَلُكَ يَا سَيِّدِي، لاَ تَجْعَلْ عَلَيْنَا الْخَطِيَّةَ الَّتِي حَمِقْنَا وَأَخْطَأْنَا بِهَا.

12 فَلاَ تَكُنْ كَالْمَيْتِ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ رَحِمِ أُمِّهِ قَدْ أُكِلَ نِصْفُ لَحْمِهِ».

13 فَصَرَخَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ قَائِلًا: «اللّهُمَّ اشْفِهَا».

14 فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «وَلَوْ بَصَقَ أَبُوهَا بَصْقًا فِي وَجْهِهَا، أَمَا كَانَتْ تَخْجَلُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ؟ تُحْجَزُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ، وَبَعْدَ ذلِكَ تُرْجَعُ».

15 فَحُجِزَتْ مَرْيَمُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَلَمْ يَرْتَحِلِ الشَّعْبُ حَتَّى أُرْجِعَتْ مَرْيَمُ.

16 وَبَعْدَ ذلِكَ ارْتَحَلَ الشَّعْبُ مِنْ حَضَيْرُوتَ وَنَزَلُوا فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ.



لبنـــــــــــــــــــــــــــــــة كركوان

مدينة في الساحل بين مقيدة ولخيش


 ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ حَضَيْرُوتَ وَنَزَلُوا فِي رِثْمَةَ.

19 ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ رِثْمَةَ وَنَزَلُوا فِي رِمُّونَ فَارِصَ.

20 ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ رِمُّونَ فَارِصَ وَنَزَلُوا فِي لِبْنَةَ.

21 ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ لِبْنَةَ وَنَزَلُوا فِي رِسَّةَ.

22 ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ رِسَّةَ وَنَزَلُوا فِي قُهَيْلاَتَةَ.

23 ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ قُهَيْلاَتَةَ وَنَزَلُوا فِي جَبَلِ شَافَرَ.

24 ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ شَافَرَ وَنَزَلُوا فِي حَرَادَةَ.

وكل هذه الاماكن لا زلنا نبحث عنها.



 سفر التثنية 32: 13


"أَرْكَبَهُ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ فَأَكَلَ ثِمَارَ الصَّحْرَاءِ، وَأَرْضَعَهُ عَسَلًا مِنْ حَجَرٍ، وَزَيْتًا مِنْ صَوَّانِ الصَّخْرِ،"


سفر المزامير 84: 4

 

"طُوبَى لِلسَّاكِنِينَ فِي بَيْتِكَ، أَبَدًا يُسَبِّحُونَكَ. سِلاَهْ."



1 مَا أَحْلَى مَسَاكِنَكَ يَا رَبَّ الْجُنُودِ!

2 تَشْتَاقُ بَلْ تَتُوقُ نَفْسِي إِلَى دِيَارِ الرَّبِّ. قَلْبِي وَلَحْمِي يَهْتِفَانِ بِالإِلهِ الْحَيِّ.

3 الْعُصْفُورُ أَيْضًا وَجَدَ بَيْتًا، وَالسُّنُونَةُ عُشًّا لِنَفْسِهَا حَيْثُ تَضَعُ أَفْرَاخَهَا، مَذَابِحَكَ يَا رَبَّ الْجُنُودِ، مَلِكِي وَإِلهِي.

4 طُوبَى لِلسَّاكِنِينَ فِي بَيْتِكَ، أَبَدًا يُسَبِّحُونَكَ. سِلاَهْ.

5 طُوبَى لأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ فِي قُلُوبِهِمْ.

6 عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ، يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعًا. أَيْضًا بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ.

مورة ارض الموريين الفركسيس.

نهر الاردن من (مجرى دان) مجردة 









الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.