من هي البلدة التي حرمها الله والبلد الذي أحله الله وما معنى الحلُّ والحرم؟قد آن الأوان لزمن القرآن.
الحرم والبيت الحرام والمسجد الحرام وحرمات الله اماكن خاصة بالله لم تكن لغيره قدسها في كل رسالاته وبين مكانتها لجميع
رسله وأنبيائه وهداهم إليه لإحياء أيامه التي أظهر فيها
آياته في تلك الأماكن التي حرّمها على خلقه كي
لا يفعلون فيها ما يفعلون في غيرها بانتسابها
له خاصة به مباركة تكون زيارتها بركة
لعباده الذين ينزلون ضيوفا عليــــه
في مقدساته يطلبون الغفران.
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ.
10.سورة إبراهيم.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.5.سورة إبراهيم.
ومن هنا نتأكد أن الرسل يبلغون الحقيقة للناس (ما على الرسول إلا البلاغ المبين) والمبين هو البيّن الدقيق والظاهر لكل
من أرسل الله إليهم حتى يتيقنوا منه ثم بعد ذلك
يقررون إما الإيمان أو الكفر ولذلك
يقول العلي الأعز.
يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ.6.الأنفال.
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ.25.سورة محمد.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ32.سورة محمد.
يعني أن الله يأكد في القرآن انه لما ارسل للعرب مثلا رسولا
لم يترك أي شيء من رسالة الله لم يبينه للعرب
حتى تيقنوا منه ولذلك قال لرسوله،
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ33.الانعام.
المشكلة العربية في مكة لما أمرهم بالخروج منها تيقنوا أن تجارتهم بارت فرفضوا التخلي عن عبادة آلهتهم
ومكانتهم .
قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ.41.الزمر.
من البلدة التي حرمها الله؟
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93).القصص.
قال هذه البلدة ،بلدتك ام بلدتي أم بلدته أم بلدة الله؟
العرب قالوا لك إنها مكة فهل مكة بلدة الله أم القدس هي بلدته الذي حرمها والاية تقول،
إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ
البلدة الذي حرمها ولم يقل البلدة التي حرمها.
يعني هذه البلدة هي خاصّته مع انه
يملك كل شيء إلا أنه أخص
هذه البلدة وميزها عن
كل ملكه.
ناتي إلى قوله (حرمها) يعني قدسها نسبه لخاصة ملكه الذي ميزه عن بيقة ارضه وهي الارض المقدسة.
ولا يمكن ان نجد اختلاف في القرآن وإذا وجدناه فاعلموا أن ذلك كان زيادة من العرب ليقدسوا حج الجاهلية ارض 350
صنم فكيف تحيى فيها ايام الله؟.
والله لما كر مكة بلد الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام قال له ،
لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ،
وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ.2.سورة البلد.
حِلٌّ (بكسر الحاء) تعني المُباح، الحلال، أو الشخص الذي خرج من إحرامه. هي مصدر للفعل (حَلَّ) بمعنى صار الشيء جائزاً، وتستخدم للإشارة إلى نقيض الحرام (أي ما تم إباحته أو فك قيده).
هنا مكة بلد حلال لذا امر رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام الحجاج في ما يسمى بحجة الوداع أن يحلوا الى النساء لأنهم ليسوا في أماكن مقدسة خاصة بالله لا يمكن أن يأتوا فيها
النساء كما في بيوتهم.
أَهلَلنا معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بالحجِّ خالصًا، لا نخلطُهُ بعمرةٍ، فقدمنا مَكَّةَ، لأربعِ ليالٍ خلونَ من ذي الحجَّة، فلمّا طُفنا بالبيتِ، وسعَينا بينَ الصَّفا والمروَةِ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن نجعلَها عُمرةً، وأن نَحُلَّ إلى النِّساءِ فقُلنا ما بينَنا: ليسَ بينَنا وبينَ عرفَةَ، إلّا خمسٌ، فنخرُجُ إليْها، ومذاكيرُنا تقطرُ منيًّا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إنِّي لأبرُّكم وأصدقُكُم، ولولا الْهديُ، لأحللتُ فقالَ سراقةُ بنُ مالِكٍ: أَمُتعَتُنا هذِهِ، لعامِنا هذا، أم لأَبدٍ؟ فقال: لا، بل لأبَدِ الأبدِ
الراوي: جابر بن عبدالله • الألباني، صحيح ابن ماجه (٢٤٣٢) • صحيح •
ما معنى الحلُّ والحرم.
الاماكن المقدسة في القران والتوراة والانجيل هي الأماكن الحرام.
الصفا في القرآن أول شعائر الحج
هي ذاتها الصفا في المسيحية
شمعون الصفا هو الاسم العربي لبطرس الرسول (أو سمعان بن يونا)، أحد أبرز تلاميذ المسيح الاثني عشر ويوصف بـ "رأس الحواريين". هو شخصية محورية في المسيحية، وورد ذكره في الإسلام بوصفه وصي عيسى عليه السلام. تعني كلمة "صفا" بالسريانية "الحجر" أو "الصخرة" (بطرس/كيفا)، وأطلقها عليه السيد المسيح.
وهي ايضا الجلجثة في المسيحية التي صلب عليها المسيح في باب سلوام او بيت فاجي في التوراة .
وفي التوراة تسمى الجلجال وهي التي اعاد الله فيها الشمس ليوشع ابن نون حتى يفتح مدينة (سلوام) السيليوم الان
في ولاية القصرين تونس.
وايضا احيى فيها النبي يوشع اول ذكرى لخروج بني اسرائيل من مصر.كما ارست عليها سفينة نوح .
فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (29) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (30)
سورة المؤمنون.
والمنزل المبارك هو الارض التي بارك الله فيها للعالمين.
وقد كر الله الاية التي في الصفا في قوله،
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ.
ولذلك دعانا الله إلى إحياء أيامه التي أظهر فيها آياته في مقدساته.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.5.سورة ابراهيم.
وحين تدعو اليهودي والمسيحي بالقرآن لهذا المكان المقدس في التوراة والانجيل ماذا سيقول عن القرآن غير أنه من عند الله
أما إذا دعوتهما إلى (كرسي تمثال قديد اله الانصار في مكة) فماذا سيقول عن الاسلام؟
الحرم الثاني هو (المروة) في القرآن لم يترك لنا العرب تعريف لها في القرآن بل أزالوه ليدعوكم الى (قاعدة مناة الطاغية) فتلبون على انها هي (المروة) حتى بدون ماء.
وإذا بحثنا عن المروة المقدسة في التوراة والانجيل وجدناها لأن الله كما امر اليهود امر المسلمين بإحياء مقدساته والتبرك
بها في الارض التي بارك فيها للعالمين، وجدنا أنها
العين التي فجرها الله لهاجر وإسماعيل إبنها
لما إرتحل من هيكل جرزيم إلى
هيكل سليمان.
وتسمى الابيار السبعة والتي حفرها إبراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام لتكون دليلا على تلك الشعيرة فلا تنسى
كما تكون دليلا على الأقصى مسجد سليمان
ويدعم ذلك (عرفات) اي جبل الاعراف الثمانية الذي هو جبل قاف في القران وجبل صهيون في التوراة والانجيل.
يعني لا يوجد مكان حرام خارج الارض التي قدسها الله
ولم يقل احدا في العالم ان الله قدس ارضين
بل ارض واحدة امر بالخروج اليها كل المرسلين
وعبده فيها كل الانبياء وهذا يعني ان ارض الانبياء
هي البلد الحرام الذي في 7 مقدسات
في اليهودية والاسلام .
ومن يقول لكم انه يوجد إحرام خارج قدس الله فقد
كذب الله وكذب رسله وكل كتبه ولعقلك
أن يميز بين الحق والباطل
أول امر في الإسلام
كان الاسراء
الى الله
والقران يهدي للتي هي اقوم أي قدس الأعراف الثمانية
التي سيرسوا عليها عرش الرب.
والتي ستستقبل فيها البشرية خالقها يوم الحساب
فهل يمكن ان تعدل هذه الارض ارض أُخرى؟؟؟
ارض المحشر ارض الموعد قدس الله ارض جنات عدن الاعراف
هل تعادلها بمكة او فلسطين ؟
قال الله ان ارض شبه الجزيرة العربية هي ارض أصحاب الأخدود
وقال انها (اصل الجحيم) الذي سيخرج منه الالحاد ليعم العالم
قرن الشيطان في الحديث.
فهل تقارنون الجنة بالجحيم ام الوثنية بالتوحيد
ام ارض الظلمات بارض النور؟
لا وعزة العلي الأعز رب المجد والعز.
الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.
