مخطوطة الطارق على السندان الممنوعة(كيف لقرون امنوا بالكذب؟)وتنطق الاسماء بالوجه المنقلب، بين المشرق والمغرب

 

قصيده الطارق الحقيقيه التي لا يجرؤ احد علي نشرها لانها ، ببساطه ، تفضحهم وتبين ان المسلمين آمنوا بكذب العرب واليهود عليهم باسم الاسلام الذي ما آمنوا به لا بل قتلوا رسوله وكل من آمن معه وألف لهم اليهود دينا من عندهم يقتلون به بعضهم بعضا طوال 1400 ويقتلون الناس ان وجدوا فرصة تسمح لهم

باسم الاسلام والله بريء مما فعلوا منذ يوم استشهاد

رسول الاسلام محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

نستمع اولا لبعض القصيدة.

جِفرات_التوراة

تذكرة للاعلام وابدال وقطُب **جلاء للحيــــران في رُقُمِ الكتب 

تسال من الامير والامام المنتجب**نجم بني حمدان المنتصر بالرهب.

(اسم اباه احمد) فهو ينتسب حوامد ومحامد.

من بلد روسان تفتح له الحجب**بل قل من شيشن يبدئ السبـــــــــــــب

عاش في خفاء صقر له رهب**تخشاه المنايا عيناه غضـــــــــــــــــب.

ارض وسماء انتظرته من حقب **حامل الاضداد منشئه عجــــــــــب.

(المنشيء خطابه)

عدو للانجاد ملوك النُّصـَــــــب**لصوص الحرمين حمالات الحطب .

(((( ثم قال الرسول : هناك قرن الشيطان يعني في الشرق، وأنه في نجد، وفي الشرق كله،))))

اطيلت لهم لحى وحلقوا الشّنب**وقصروا الحياء تيوس الصخــــب.

تذبح كما خراف قربانا للرب**وارضاءا لفاطم وحسين المنتدب .

اذناب لليهود سُعار الكلــــــب**دعواهم للرسول براية الكذب.

((((مرض فيروسي معدي ينتقل من الحيوانات المسعورة أو المصابة بداء الكلب إلى البشر والحيوانات الأليفة الأخرى عن طريق الخدش أو العض)))))

لعشر في اثنان في مئة تضرب**وعشرة وثمان وواحد محتسب.

ثم شمس في حملان يهلُّ المرتقب**من ارض روسان شمسا للعرب.

يشرح التوراة وسؤالها يجــــــب**ويفضح الاتراك ويهود الغصب .

تمادت لهم اغلاط قرونا وحقب**مسرى للنبي قدسها احتجـــب.

((((منتهى للاسراء ترشيش مملكة سليمان منتهى اسراء رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام صلى فيها اماما بالمرسلين ليقيادة العالم بامر من الله)))))

وعَبْر ليشوع ونهر محتصــــب**وتعلم جرارا ومارة الجَنَــــب.

عبر يوشع ابن نون شمال مدينة سلوام المقدسة التي ما فتحها يوشع الا بعد ان عادت اليه الشمس بعد غروبها وعسكر

بالصفا شمالها بنهر الحطب الذي بين جبلي اسمامات (سمامة) وجبل العراف الثمانية الطور وجبل قاف في القران اقدس جبال الله.

والمكان يسمى الان بولعابة.

وتنجلي سَكُّوت وايْلة الرطـــــب**وجابر عصيون وقدس الذهب.

وتحتار العقول ويجفل القلــــــب**كيف لقرون آمنوا بالكذب.

لما يكشف الصدوق ما تحت التُّرب**وتنطق الاسماء بالوجه المنقلب

فحجر لبوهن رؤبي النسب**وجبعة ادوم مرتفع المضرب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التفسير

معنى كلمة روسان وما هو بلد روسان؟

روسان، لفظ معرب معناه بالفارسية الضوء ، جمع رواشن ، الكوة الرف ما يخرج من الجدار بارزا عنه يوسع به المنزل العلوي. وهو الكوة العليا التي تعني في القصيدة جبل قاف اعلى الارض وهو جبل الارض المقدسة بسدرة منتهى الارض.

والذي عرفه (ببلاد شيشن) ترشيش الافركسيس بين الجزائر وتونس ارض الفرشيش ولاية تبسة وولاية القصرين.

ارض وسماء انتظرته من حقب **حامل الاضداد منشئه عجــــــــــب.

عدو للانجاد ملوك النُّصـَــــــب**لصوص الحرمين حمالات الحطب .

انتظر كل البشرالامام العادل بينهم الذي يعضده الله ويكوِّن الدولة العالمية الدينية العادلة بقيادة الله وجنده من الملائكة والروح.

وفي القصيدة يقول انه عدو للانجاد.

اهل نجد.

السعوديين .كما قالوا ياتي بدين جديد على العرب شديد ايضا في الحديث.

وقوله،

تذبح كما خراف قربانا للرب**وارضاءا لفاطم وحسين المنتدب .

وهذا في هلكة العرب الحرب الارانية والسعودية وفي الحديث يقتلونهم قتلا لا يقتله احدا.

اذناب لليهود سُعار الكلــــــب**دعواهم للرسول براية الكذب.

رايته لا اله الا الله محمد رسول الله وهم قتلوا الرسول وعادوا لنفس شعائر الجاهلية.

وقوله ـ

لعشر في اثنان في مئة تضرب**وعشرة وثمان وواحد محتسب.

ثم شمس في حملان يهل المرتقب**من ارض روسان شمسا للعرب.

10ضارب 2 ضارب 100 +10 +8 +1= 2019.

ثم شمس في سنتين يظهر الامام 

ويكون عمله مشاهدا من الناس ويكون هو متابعا منهم .

2022 بداية الظهور .

وما قوله ،

يشرح التوراة وسؤالها يجــــــب**ويفضح الاتراك ويهود الغصب 

تمادت لهم اغلاط قرونا وحقب**مسرى للنبي قدسها احتجـــب.

وعَبْر ليشوع ونهر محتصــــب**وتعلم جرارا ومارة الجَنَــــب.

وعلامته انه يتلو صحفا مطهرة كما جاء في القران ،

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ،رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً،فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ.3.سورة البينة 

وهو الذي سينهي حلف العرب واليهود ضد الله والاسلام والرسول

الذي بداه كعب الاحبار والصحابة من بني امية.

واكد انهم لم يتبعوا القران وانهم وجدوا الاسلام على غيره محرفا ومن العرب القرن السابع 

وبالتحديد من 27 يوليو 1299م حتى 29 أكتوبر 1923م.

ووجدوا انهم يحجون نفس حج الجاهلية الا انهم تمادوا في ذلك بامر من اليهود الذين بدورهم اسسوا الخلافة العثمانية.

كما عرفوا ان الارض المقدسة في تونس 

ولم يغييروا شيئا.

تمادت لهم اغلاط قرونا وحقب**مسرى للنبي قدسها احتجـــب.

وبينت القصيدة ان جغرافيا الارض المقدسة في تونس 

وفي الجزائر التي فتحها النبي يوشع

عليه الصلاة والسلام.

وقوله (اليهود الغصب)؟
يقصد اليهود الذين اغتصبوا الارض الفلسطينية دون وجه حق وهم متاكدون انها ليست ارضا مقدسة لا في التوراة ولا الانجيل ولا القرآن وهم اهل دراسات وعلم.

وهم من يعلمون ان اسرائيل الفلسطينية او اسرائيل البابلية 

او اسرائيل العربية لكونها في ارض بابل شبه

الجزيرة العربية التي تسمى في التوراة ارض الاعداء.

والتوراة تاكد انهم سيتركون الارض المقدسة ويستبدلونها بارض في بابل وحين سيستبدلهم الله بامة غبية.

سفر التثنية 32: 21

 

"هُمْ أَغَارُونِي بِمَا لَيْسَ إِلهًا، أَغَاظُونِي بِأَبَاطِيلِهِمْ. فَأَنَا أُغِيرُهُمْ بِمَا لَيْسَ شَعْبًا، بِأُمَّةٍ غَبِيَّةٍ أُغِيظُهُمْ."

سفر باروخ 3.

9 اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ وَصَايَا الْحَيَاةِ، أَصْغُوْا وَتَعَلَّمُوا الْفِطْنَةَ.

10 لِمَاذَا يَا إِسْرَائِيلُ لِمَاذَا أَنْتَ فِي أَرْضِ الأَعْدَاءِ؟

11 قَدْ ذَبَلْتَ فِي أَرْضِ الْغُرْبَةِ وَتَنَجَّسْتَ بِالأَمْوَاتِ وَحُسِبْتَ مَعَ الَّذِينَ هُمْ فِي الْجَحِيمِ.

12 إِنَّكَ قَدْ تَرَكْتَ يَنْبُوعَ الْحِكْمَةِ

13 وَلَوْ أَنَّكَ سَلَكْتَ فِي طَرِيقِ اللهِ لَسَكَنْتَ فِي السَّلاَمِ مَدَى الدَّهْرِ.

14 تَعَلَّمْ أَيْنَ الْفِطْنَةُ وَأَيْنَ الْقُوَّةُ وَأَيْنَ التَّعَقُّلُ لِكَيْ تَعْلَمَ أَيْضًا أَيْنَ طُولُ الأَيَّامِ وَالْحَيَاةُ وَأَيْنَ نُورُ الْعُيُونِ وَالسَّلاَمُ.

15 مَنْ وَجَدَ مَوْضِعَهَا وَمَنْ بَلَغَ إِلَى كُنُوزِهَا

إنجيل مرقس 13: 14

"فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لاَ يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،"

وعَبْر ليشوع ونهر محتصــــب**وتعلم جرارا ومارة الجَنَــــب.

جرار هي جازر (مدينة توزر) التونسية ومارة  هي منطقة ميرة ولاية جندوبة.

وأما قوله،

وتنجلي سَكُّوت وايْلة الرطـــــب**وجابر عصيون وقدس الذهب.

وتحتار العقول ويجفل القلــــــب**كيف لقرون آمنوا بالكذب.

لما يكشف الصدوق ما تحت التُّرب**وتنطق الاسماء بالوجه المنقلب

سكوت 
سُكّـــــــــــــــــــــــــــوت اسم عبري معناه "مظلات": وهو المكان الذي رحل إليه يعقوب بعد أن ترك أخاه عيسو، وقد أطلق عليه هذا الاسم بعد أن أقام فيه مظلات له ولبنيه ولمواشيه (تكوين 33: 17). سكوت بنوت وتقع سكوت في القطار بولاية قفصة وشمال مخاضة يبوق التي مخاضة شط الجريد على طريق القوافل.

وارتبطت سكوت بــ (ايلة ) بلهجة المصريين اصحابة الترجمة

وهي في الاصل (قيلة) ذات الرطب يعني ذات التمر 

وهي الان فيها محمية جبيل (قبلي).

عصيون جابر 

مدينة على البحر، على الطرف الشمالي من خليج قادش، بالقرب من مرفأ إيلات ،وقد كانت آخر محطات بني إسرائيل في رحلتهم في البرية، وقبيل وصولهم برية صين (بيزاسينا منطقة القيروان.

بيزاسينا (بالإنجليزية: Byzacena ؛ بالفرنسية: Byzacène) هي منطقة جغرافية تناظر على وجه التقريب دولة تونس اليوم، ولكن كانات في وقت ما من التاريخ كيانات إدارية محددة.

وكانت عاصمة الاسينيين سوسة ومساكن.

وهي برية سين التي فيها جبل هوريب (سينا) منطقة الهوارب الان بالقيروان تونس.

وهي الان تحمل تقريبا نفس الاسم التي تحمله نفس المدينة المزورة في فلسطين واصلا ليست مدينة بحرية.

تسمى غوش غستيون.

بينما الميناء اليوم يبعد على قدس الذهب بجبل اشعيا النبي اعلى جبال ترشيش مملكة سليمان تونس،

260 كلم.بينما عندهم 15.كلم. لكنها في الجنوب ايضا.

 أهميت هذا الميناء الذي هو من مواني ترشيش الكبرى بدأت أيام الملك سليمان عليه الصلاة والسلام الذي أراد استغلال موقعها الاستراتيجي المهم، وبنى فيها أسطوله . وتمكن سليمان بذلك من السيطرة على التجارة مع شبه الجزرة العربية، عن طريق البحر، بواسطة عصيون جابر.

ومكان قدس الذهب في جبل قاف الذي هو جبل اشعيا النبي الذي لا يوجد جبل مثله على الارض اذ هو بــ 8 اعراف و7 طباق تماما كالصومة التي بمدرج يرقى الى اعلاف بعد الطواف بها 7 مرات.

وتحمل مدينة اور شليم دار السلام في القران اسمها الى اليوم.

مدينة سلوام الاثرية بالقصرين تونس.

سفر التكوين 14: 18

"وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ،(سلوام) أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا. وَكَانَ كَاهِنًا للهِ الْعَلِيِّ."

 إنجيل يوحنا 9: 7

"وَقَالَ لَهُ: «اذْهَبِ اغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: مُرْسَلٌ، فَمَضَى وَاغْتَسَلَ وَأَتَى بَصِيرًا."

وبين القران طريق الاسراء الذي سماه (سبيل الله) وطريق الخروج عند المسلمين واليهود بانه يبعد عن مكة مسيرة 4 اشهر اي 4000 كلم على الاقل.

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ.2.سورة التوبة.

وتحتار العقول ويجفل القلــــــب**كيف لقرون آمنوا بالكذب.

لما يكشف الصدوق ما تحت التُّرب**وتنطق الاسماء بالوجه المنقلب

وهذا هو الوجه المنقلب

جبل سينا في مصر يقابله برية سينا بيزاسينا الساحل التونسي.

بيت ايل في فلسطين يقابلها جبل قاف ذا 7 طباق المعراج في مدينة سلوام الاثرية المقدسة بالقصرين تونس

الصافا بمكة كرسي تمثال قديد يقابلها الجلجال بيت فاجي الفج العميق المقدس 

بين جبلي اشعيا النبي اعلى جبال تونس وجبل سمامة

بالقصرين تونس اثار الربوة موجودة حتى الان.

المروة في مكة قاعدو مناة الطاغية يقابلها في تونس 

الابيار السبعة فيهم افضل ماء على الارض.

الصخرة المقدسة في مكة فرج امراة في الكعبة يقابله 

في تونس الصخرة التي منها احيا الله 

الارض لما نزل اليها اول مرة وفيها باب الانفس 

كما عرفرها علماء التوراة.

وهذه صورتها الان.

البيت العتيق لا وجود له في مكة بينما في تونس هو مسجد السامريين الذي بناه ابراهيم الخليل عغليه واله الصلاة والسلام

جبل عرفات الاعراف في القران وجبل قاف في القران وجبل صهيون في التوراة والانجيل لا وجود له في مكة رغم انه من شعائر الحج الاسلامي العالمي لكنه في تونس جبل اشعيا النبي ذا 7 طباق المعراج.

حجر بـــــــــــــــــــــــــــــــــــوهن.

حجر بوهن هو حجر بوهدمة ولايقة قفصة وهي محمية.

الحديقة الوطنية جبل بوهدمة

الحديقة الوطنية جبل بوهدمة هي حديقة وطنية تقع في وسط تونس. تتكون المنطقة من سلسلة جبلية من الحجر الجيري والمرل (طين جيري) مع بعض رواسب الحجر الجيري، إضافة إلى سهل من الجبس والطين الملحي.

5 وَتُخُمُ الشَّرْقِ بَحْرُ الْمِلْحِ إِلَى طَرَفِ الأُرْدُنِّ. وَتُخُمُ جَانِبِ الشِّمَالِ مِنْ لِسَانِ الْبَحْرِ أَقْصَى الأُرْدُنِّ.

6 وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى بَيْتِ حُجْلَةَ وَعَبَرَ مِنْ شِمَالِ بَيْتِ الْعَرَبَةِ، وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى حَجَرِ بُوهَنَ بْنِ رَأُوبَيْنَ،

7 وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى دَبِيرَ مِنْ وَادِي عَخُورَ وَتَوَجَّهَ نَحْوَ الشِّمَالِ إِلَى الْجِلْجَالِ الَّتِي مُقَابِلَ عَقَبَةِ أَدُمِّيمَ الَّتِي مِنْ جَنُوبِيِّ الْوَادِي. وَعَبَرَ التُّخُمُ إِلَى مِيَاهِ عَيْنِ شَمْسٍ، وَكَانَتْ مَخَارِجُهُ إِلَى عَيْنِ رُوجَلَ.

8 وَصَعِدَ التُّخُمُ فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ إِلَى جَانِبِ الْيَبُوسِيِّ مِنَ الْجَنُوبِ، هِيَ أُورُشَلِيمُ. وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ الَّذِي قُبَالَةَ وَادِي هِنُّومَ غَرْبًا، الَّذِي هُوَ فِي طَرَفِ وَادِي الرَّفَائِيِّينَ شِمَالًا.

9 وَامْتَدَّ التُّخُمُ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ إِلَى مَنْبَعِ مِيَاهِ نَفْتُوحَ، وَخَرَجَ إِلَى مُدُنِ جَبَلِ عِفْرُونَ وَامْتَدَّ التُّخُمُ إِلَى بَعَلَةَ، هِيَ قَرْيَةُ يَعَارِيمَ.

بحر الملح شط الجريد الاردن هو وادي الحطب الان (مجرى دان) نسبة لنهر مجردة الذي كان يصب في الجنوب مع مصب وادي الحطب (وادي النار) في القدس شرقي جبل اشعيا النبي.

لسان بحر الملح شط الجريد،

بيت حجلة 

 بوحجلة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في القسم الجنوبي من ولاية القيروان. وتنتشر بها الآثار.

 وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى بَيْتِ حُجْلَةَ وَعَبَرَ مِنْ شِمَالِ بَيْتِ الْعَرَبَةِ، وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى حَجَرِ بُوهَنَ بْنِ رَأُوبَيْنَ،

بيت العربة (عرباطة) قفصة 

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 حجر بوهن في التوراة،(جبل بوهدمة )قفصة وبحر الملح شط الجريد واريحة توزر اسم بنت الفرعون زوجة سليمان

حجر بوهن (أو حجر بوهن بن رأوبين) هو معلم جغرافي حدودي ورد في العهد القديم من الكتاب المقدس، وتحديداً في سفر يشوع أثناء تقسيم الأراضي وتحديد الحدود بين أسباط بني إسرائيل.

الموقع الجغرافي: يقع في المنطقة الشمالية لسبط يهوذا والجنوبية لسبط بنيامين، بالقرب من منطقة أريحا وبحر الملح  ووادي عخور.

أريحا في الكتاب المقدس أريحتان واحدة في الجنوب  قرب عربات موآب (توزر)والثانية في الشمال قرب مدينة السيلوام.سبيطلة، تونس.

أريحة هي مدينة الراحة .وفي كل بلاد توجد مدن للراحة 

لفصل الصيف والشتاء يهرع إليها 

الأغنياء والملوك لطلب الراحة.

وقد ذكرت مدينتان للراحة في الكتاب المقدس واحدة في الجنوب 

قربة من عربات مؤاب والأخرى شرقي مجرى النهرين جيحون (التربيون) ونهر النار الذان يأتيان من الأرض المقدسة إلى بحر الملح .وكان فيضانهما أثناء نزول الأمطار يجعل اجتيازهما مجتمعان صعبا أو مستحيلا أحيانا.

المهم أن هناك أريحا غربي النهران والأخرى شرقي النهران.

وكانت المدينة الأشهر على الإطلاق مدينة أريحا التي مقابل جبل نبو (نوبا) وهي في الحقيقة السامرة عاصمة الشمال

(سفيطلة sfânt Lao) المقدسة لاو.بعد الفتح اليشوعي.

سفيطلة في عهد الرومان (سبيطلة ) حاليا.

وهذا ما يقي من سور المدينة الذي ذكر ان عرضه 5امتار.

أما المدينة الثانية فهي مدينة جازر (توزر ) حاليا.

ولاية توزر هي إحدى ولايات الجمهورية التونسية الـ24. تقع الولاية جنوبي البلاد التونسية تحدها الجزائر غربا، ولاية قفصة شمالا وولاية قبلي من الناحيتين الشرقية والجنوبية. استطاع عدد من علماء الآثار والمؤرّخين والجيولوجيين بداية من سنة 1930 اكتشاف آثار (أواني وأدوات وأسلحة حجريّة وآلات صنعت من العظام) تدل على وجود الإنسان بمنطقة الجنوب الغربي إلى ما يزيد عن مائة وخمسين ألف سنة مضت في المثلّث الذي يربط بين قابس وقفصة وتوزر.

اسم عبري معناه "نصيب" أو "مهر العروس". وهو اسم مدينة كنعانية قديمة يرجع تاريخها إلى ثلاثة آلاف سنة ق.م. قريبة من لخيش وبيت حورون السفلي تتاخم أرض أفرايم (يش 10: 33؛ 16: 3؛ 1 أي 7: 28) وتجاور نصيب أفرايم وقد أعطيت مع مسارحها لبني قهات اللاويين (يش 21: 21؛ 1 أخ 6: 67) وقد عجز الافرايميون عن طرد الكنعانيين منها فسكنوا معهم مدة من الزمن (يش 16: 10) وكان الكنعانيون عبيدًا تحت الجزية (قض 1: 29).

ذكرت جازر في حروب داود في أكثر من موقعة حصلت فيها أو بالقرب منها (2 صم 5: 25؛ 1 أخ 20: 4).

وقد غزاها فرعون ملك مصر واحرقها وأعطاها مهرًا لابنته امرأة سليمان، وبعد ذلك أعاد سليمان بناءها (1 مل 9: 15 - 17) وكانت أيضًا ذات أهمية في حروب المكابيين الذين قوّوا تحصيناتها (1 مك 9: 52) وقد أخذها سمعان المكابي بعد حصار. أما اسمها الحالي فهو تل الجزر وهي تقع على بُعْد 18 ميلًا شمالًا غرب أورشليم وعلى بُعْد خمسة أميال وثلثي الميل شرقي عقرون، وقد وجدت نقوش باليوناني والعبراني في خرائبها تشير إلى اسم المدينة.

بنت فرعون، زوجة سليمان

امرأة سليمان (1 مل 3: 1)، وقد أعطاها والدها فرعون مصر جازر كمهر لابنته (1 مل 9: 16).

حجر بوهن هو حجر بوهدمة ولايقة قفصة وهي محمية.

الحديقة الوطنية جبل بوهدمة

الحديقة الوطنية جبل بوهدمة هي حديقة وطنية تقع في وسط تونس. تتكون المنطقة من سلسلة جبلية من الحجر الجيري والمرل (طين جيري) مع بعض رواسب الحجر الجيري، إضافة إلى سهل من الجبس والطين الملحي.

5 وَتُخُمُ الشَّرْقِ بَحْرُ الْمِلْحِ إِلَى طَرَفِ الأُرْدُنِّ. وَتُخُمُ جَانِبِ الشِّمَالِ مِنْ لِسَانِ الْبَحْرِ أَقْصَى الأُرْدُنِّ.

6 وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى بَيْتِ حُجْلَةَ وَعَبَرَ مِنْ شِمَالِ بَيْتِ الْعَرَبَةِ، وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى حَجَرِ بُوهَنَ بْنِ رَأُوبَيْنَ،

7 وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى دَبِيرَ مِنْ وَادِي عَخُورَ وَتَوَجَّهَ نَحْوَ الشِّمَالِ إِلَى الْجِلْجَالِ الَّتِي مُقَابِلَ عَقَبَةِ أَدُمِّيمَ الَّتِي مِنْ جَنُوبِيِّ الْوَادِي. وَعَبَرَ التُّخُمُ إِلَى مِيَاهِ عَيْنِ شَمْسٍ، وَكَانَتْ مَخَارِجُهُ إِلَى عَيْنِ رُوجَلَ.

8 وَصَعِدَ التُّخُمُ فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ إِلَى جَانِبِ الْيَبُوسِيِّ مِنَ الْجَنُوبِ، هِيَ أُورُشَلِيمُ. وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ الَّذِي قُبَالَةَ وَادِي هِنُّومَ غَرْبًا، الَّذِي هُوَ فِي طَرَفِ وَادِي الرَّفَائِيِّينَ شِمَالًا.

9 وَامْتَدَّ التُّخُمُ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ إِلَى مَنْبَعِ مِيَاهِ نَفْتُوحَ، وَخَرَجَ إِلَى مُدُنِ جَبَلِ عِفْرُونَ وَامْتَدَّ التُّخُمُ إِلَى بَعَلَةَ، هِيَ قَرْيَةُ يَعَارِيمَ.

بحر الملح شط الجريد الاردن هو وادي الحطب الان (مجرى دان) نسبة لنهر مجردة الذي كان يصب في الجنوب مع مصب وادي الحطب (وادي النار) في القدس شرقي جبل اشعيا النبي.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

لسان بحر الملح شط الجريد،

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

اريد دليل على ان العرب ساداتكم الاولين آمنوا بالله ورسوله وعبدوا الله يوما واحدا.

في بداية دعوتهم للإسلام كان شعارهم شعار مؤمنين 

ما فرطوا في كتابهم من شيء اختزلوا الإسلام في مقالة خلدها التاريخ على لسان ربعي بن عامر رضي الله عنه أمام رستم قائد الفرس تقول،

إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها،ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام،فارسلنا بدينه الى خلقه لندعوهم إليه فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه ابدا حتى نفضي الى موعود الله.

هل تحقق هذا؟

اول امر في الاسلام هو الخروج من الظلمات الى النور.

أي من عبادة الأوثان غلى عبادة الله بمنتهى الاسراء قدس الله ارض المحشر والمنشر.

لقوله،إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله،

وحدد المكان الذي يجب الخروج اليه بامر الله في القران وهو الأوسع في الأرض لقوله،
ومن ضيق الدنيا إلى سعتها،

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ ۚ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (53) يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54) يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (55) يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56) العنكبوت.

ووصف ضيق الدنيا في شبه الجزيرة العربية كما ان عاقبتها ستكون جهنم لاحاطة الاخدود الافريقي بكل شبه الجزيرة العربية.

كما اكد ان شريعة الاسلام تمثل الرحمة من السماء والسلام لا الارهاب والظلم والاستلاء والتحكم في حريات الناس 

مما عاناه الاريسيين الموحدون خاصة من المسيحية المشركة ومما عاناه اليهود في ظل الدولة المسيحية البيزنطية 

حيث تفرض عليهم الدخول في المسيحية او الهجرة من افريقيا واروبا .

وذلك لقوله،
ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام،

ولم نرى شيا تحقق مما كانوا ينادون به ارثا من رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام.

 ﴿ فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾.

هل اخترتم امرا يمكن ان يجمع الله بينكم فيه يهودا ومسيحين ومسلمين؟ ام اخترتم امرا يفرق بينكم لا يقبله يهودي ولا نصراني؟؟؟

ولو كنت آمنتم فعلا بالتوراة هل كنت ستحجون لآلهة العرب بمكة ؟أم كنتم ستخرجون من مكة الى اورشليم دار السلام في القرآن كما خرج بنوا اسشرائل عباد الله الى عبادة الله بقدسه؟؟؟

هل اختياركم مكة او بالاحرى (عبادة الاصنام) هو فعلا العدالة بين اليهود والمسيحيين الذي ضلوا بدورهم عن عبادة الله ابان نزول القران فقدسوا بنت بابل الوثنية فلسطين؟؟؟

اليس من الافضل اتباعا لاوامر الله العلي الاعز  الخروج من مكة الى منتهى اسراء رسولكم؟

هل امركم الله باتباع رسولكم وتقليده أم أمركم باتباع قومه الذين قتلوه من اجل العودة الى نفس حج الجاهلية؟؟؟

لو خرجتم الى الله كما خرج رسولكم وكما خرج بنوا اسرائيل من مصر جارتكم للتقيتُم عند الله في قدسه حنفاء لا تشركون به شيئا
ولكنكم وجدتم امة ضالة لعنها الله في القرآن فقلدتم ما تفعل 

دون ان تعودوا للقرآن الذي كان من المفروض انكم 

عاهدتم الله على كل بنوده التي من اهمـــــــــــــــها 

عبادة الله في قدسه منتهى اسراء رسولكم.

لماذا لُقِبتم بعباد الله ؟أليس لأنكم تعبدون الله؟وهل المسلمون يعبدون الله فعلا؟كيف؟ومتى؟هل خرجوا اليه كرسولهم؟أم هم عبيد آلهة العرب بمكة؟

انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45) ۞ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47)التوبة.

الهجرة الى الله في منتهى الاسراء فريضة 

ابطلها العرب باعلانهم العودة لنفس حج الجاهلية فهل انتم مسلمون؟؟؟

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 المهدي في القرآن دعوة ابراهيم لأهل القدس يزكيهم على الامم لما تضيع مناسك الحج(ارنا مناسكنا وتب علينا).

 رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 129.البقرة.

رسولا منهم نفس النسب الذي يحمله اهل القدس من ذرية ابراهيم بعكس رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام وقومه الذين ليس منهم.

وفي قوله،يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ،ذكر ايات الله ثم ذكر الكتاب يعني انه يتلو صحفا مطهرة اي 

كل ما انزل الله من كتاب.

﴿ فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾

 الشورى: 15.

وتلك هي دعوة الامام المهدي يكمل ما بدأ جده.

وقال ويزكيهم،
التزكية والمدح: زكى فلاناً أي اثنى عليه ومدحه ووصفه بالعدالة والصلاح .زَكَّاهُ : أَكَّدَ مَعْرِفَتَهُ بِهِ، شَهِدَ لَهُ بِمُؤَهِّلاتٍ وَأَنَّهُ صالِحٌ لِلْقِيامِ بِما يُسْنَدُ إلَيْهِ.

وهذه صفات الابرار البربر قوم موسى وعيسى الاريسيين الموحدين وليست صفات للعرب الوثنيين.

بينما قال للعرب،

إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ (27) وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا (28) فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29) ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ (30) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32) النجم.

وصف العرب بانهم لا يؤمنون بالاخرة اي البعث لكونهم يقولون ارحام تدفع وارض تبلع وما يهلكهم الا الدهر.

واشار اليهم انهم الضالون عن سبيل الله طريق الخروج لقدس الله.

وقال لهم انا ادرى بكم من انفسكم فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ.

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) البقرة.

جبل البركة (سفر التثنية 11: 29 و27: 12): أمر موسى النبي بني إسرائيل عند دخول الأرض أن يقف نصف الأسباط على جبل جرزيم لإعلان البركات، والنصف الآخر على جبل عيبال لإعلان اللعنات.

التقليد السامري والتوراة السامرية: يرى السامريون أن جبل جرزيم هو المكان المختار الأوحد للعبادة وبناء الهيكل وليس أورشليم، وأن نص التوراة السامرية يشير إليه في مواضع الذبيحة والقبلة خلافاً لليهودية التي تقدس جبل موريا في القدس.

العهد الجديد المسيحية (إنجيل يوحنا 4: 20): ورد ذكره في حوار يسوع مع المرأة السامرية حين قالت له: «آباؤنا سجدوا في هذا الجبل، وأنت تقول إن مكان العبادة هو في أورشليم».

وهذا هو البيت الذي امر رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام اليهود بالحج اليه واخرجه النبي سليمان من الحج اليهودي ولذلك سمي في الاسلام البيت العتيق.

فلما اراد الله ان يمتحن ابراهيم الخليل عليه واله الصلاة والسلام ليرفعه درجة اعلى من رسول إلى (إمام للعالمين) جعله يرى في منامه ان الله يامره ان يذبح ابنه فلما نجح في التجربة قدس المكان الذي كان محل التجربة فاضحى مكانا للوحي ومكانا لعبادة الله على مر الازمان اذ قدس في التوراة والقران واضافه القران الى الحج الاسلامي باسم (البيت العتيق) .

فما يظهر للذين يبتليهم الله او يجربهم في مكان كانوا يظنون نهايتهم فيه فيتحول ذلك المكان الى مكان للرحمة والخلاص والبر بقضل الله 

لا يزال الله يفتح الأبواب الموصودة المستحيلة . لا يزال الله يجعل الأمور المستحيلة لمن يثقون به تمامًا ممكنة 

عندما أطاع إبراهيم الله، باركت الأجيال من خلال إخلاصه.

وطاعتك الان يمكن ان تاثر على عائلتك ومستقبلك .

نفس الإله الذي أوقف يد إبراهيم وقدم الكبش لا يزال يصنع المعجزات اليوم. لا يزال حاضرا. لا يزال مقتدرا لا يزال هو الله الذي يقدم بالضبط ما يحتاجه أتباعه في الوقت المناسب.

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)البقرة

الدعوة هنا كانت لاسماعيل وابراهيم وسؤال ابراهيم المستقبلي كان لامة اسماعيل (الافارقة) خاصة وامة ابراهيم عامة.

 رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)البقرة

قال رسول منهم .

 وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134)البقرة.

ومقر عبادة يعقوب واسماعيل واسحاق كان في الارض المقدسة وليس مكانا اخر كما ادعى العرب عن مكة التي لم ياتيها اي نبي او رسول قبل رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام.

وقد اكد رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام ان ملة ابراهيم ستتحقق في الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب ترشيش تونس.

وذلك بظهور الامام المهدي فيها .

[عن عبدالله بن عمر وأبي هريرة:] في قولِهِ عزَّ وجلَّ «زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ» قالَ ملَّةِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ لا يهودِىٌّ ولا نصرانيٌّ.

ابن القيسراني، ذخيرة الحفاظ (٣/١٦٣٣) .

قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَنْقَطِعُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله مِنَ الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَلا يَبْقَى إِلا بِمَوْضِعٍ هُوَ فِي الْمَغْرِبِ ، يُقَالُ لَهُ : إِفْرِيقِيَّةُ ، فَبَيْنَمَا الْقَوْمُ بِإِزَاءِ عَدُوِّهِمْ ، نَظَرُوا إِلَى الْجِبَالِ قَدْ سُيِّرَتْ ، فَيَخِرُّونَ لِلَّهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، سُجَّدًا ، فَلا يَنْزِعُ عَنْهُمْ أَخْلاقَهُمْ ، يَعْنِي : ثِيَابَهُمْ ، إِلا خُدَّامُهُمْ فِي الْجَنَّةِ .

عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُنَسْتِيرُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، يُقَالُ لَهُ : الأَنْفُ ، وَدُونَهُ قَنْطَرَةٌ مِنْ قَنَاطِرِ الأَوَّلِينَ " .

قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : " مَنْ أَتَى إِفْرِيقِيَّةَ ، لَقِيَ خَيْرًا وَخَبْرًا .

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 ستندمون على ما فرطتم في(جنب الله)قدس الله ستقولون يا حسرتنا على ما فرطنا فيها،قد بدا للناس ما كنتم تخفون.

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31).الانعام.

أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)الزمر.

كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ ؟ اين سيكون لقاء الله يوم الحشر؟

يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ،
الجنب الشق او الناحية

جَنَبَ فلانٌ في بني فلان : نزل فيهم جَنِيباً (غريباً) .

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ.

والله مجيؤه في النزلة الأخرى الى أرض المحشر والمنشر
وهذا يعني أن جنب الله هو المكان المنتظر حلوله فيه.

اي مجيء الله الثاني الى الأرض المقدسة 
لمحاسبة خلقه حيث سيستقر عرشه
بجبل الأعراف الثمانية بارض

الموعد ترشيش تونس

وتحديدا في جبل إشعيا النبي (شُعيب) عليه الصلاة والسلام .

والعرب الذين رفضوا الخروج الى منتهى الاسراء كذبوا بلقاء الله وبالبعث بعد الموت وهذا ما كانت عليه كل شبه الجزيرة العربية

لا يؤمنون باي رسالة من رسالات الله وما وجد من اليهود والمسيحيين في ارضهم الا من الفرس والبربر كانوا 

ينتظرون ظهور الرسول المنتظر الذي سيكون 

حفيده إماما للبربر قوم موسى وعيسى.

الرب وملك السلام

1 اَلَّلهُمَّ، أَعْطِ أَحْكَامَكَ لِلْمَلِكِ، وَبِرَّكَ لابْنِ الْمَلِكِ.

2 يَدِينُ شَعْبَكَ بِالْعَدْلِ، وَمَسَاكِينَكَ بِالْحَقِّ.

3 تَحْمِلُ الْجِبَالُ سَلاَمًا لِلشَّعْبِ، وَالآكَامُ بِالْبِرِّ.

4 يَقْضِي لِمَسَاكِينِ الشَّعْبِ. يُخَلِّصُ بَنِي الْبَائِسِينَ، وَيَسْحَقُ الظَّالِمَ.

5 يَخْشَوْنَكَ مَا دَامَتِ الشَّمْسُ، وَقُدَّامَ الْقَمَرِ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ.

6 يَنْزِلُ مِثْلَ الْمَطَرِ عَلَى الْجُزَازِ، وَمِثْلَ الْغُيُوثِ الذَّارِفَةِ عَلَى الأَرْضِ.

7 يُشْرِقُ فِي أَيَّامِهِ الصِّدِّيقُ، وَكَثْرَةُ السَّلاَمِ إِلَى أَنْ يَضْمَحِلَّ الْقَمَرُ.

8 وَيَمْلِكُ مِنَ الْبَحْرِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمِنَ النَّهْرِ إِلَى أَقَاصِي الأَرْضِ.

9 أَمَامَهُ تَجْثُو أَهْلُ الْبَرِّيَّةِ، وَأَعْدَاؤُهُ يَلْحَسُونَ التُّرَابَ.

10 مُلُوكُ تَرْشِيشَ وَالْجَزَائِرِ يُرْسِلُونَ تَقْدِمَةً. مُلُوكُ شَبَا وَسَبَأٍ يُقَدِّمُونَ هَدِيَّةً.

11 وَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ الْمُلُوكِ. كُلُّ الأُمَمِ تَتَعَبَّدُ لَهُ.

12 لأَنَّهُ يُنَجِّي الْفَقِيرَ الْمُسْتَغِيثَ، وَالْمِسْكِينَ إِذْ لَا مُعِينَ لَهُ.

13 يُشْفِقُ عَلَى الْمِسْكِينِ وَالْبَائِسِ، وَيُخَلِّصُ أَنْفُسَ الْفُقَرَاءِ.

14 مِنَ الظُّلْمِ وَالْخَطْفِ يَفْدِي أَنْفُسَهُمْ، وَيُكْرَمُ دَمُهُمْ فِي عَيْنَيْهِ.

15 وَيَعِيشُ وَيُعْطِيهِ مِنْ ذَهَبِ شَبَا. وَيُصَلِّي لأَجْلِهِ دَائِمًا. الْيَوْمَ كُلَّهُ يُبَارِكُهُ.

16 تَكُونُ حُفْنَةُ بُرٍّ فِي الأَرْضِ فِي رُؤُوسِ الْجِبَالِ. تَتَمَايَلُ مِثْلَ لُبْنَانَ ثَمَرَتُهَا، وَيُزْهِرُونَ مِنَ الْمَدِينَةِ مِثْلَ عُشْبِ الأَرْضِ.

17 يَكُونُ اسْمُهُ إِلَى الدَّهْرِ. قُدَّامَ الشَّمْسِ يَمْتَدُّ اسْمُهُ، وَيَتَبَارَكُونَ بِهِ. كُلُّ أُمَمِ الأَرْضِ يُطَوِّبُونَهُ.

18 مُبَارَكٌ الرَّبُّ اللهُ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، الصَّانِعُ الْعَجَائِبَ وَحْدَهُ.

19 وَمُبَارَكٌ اسْمُ مَجْدِهِ إِلَى الدَّهْرِ، وَلِتَمْتَلِئِ الأَرْضُ كُلُّهَا مِنْ مَجْدِهِ. آمِينَ ثُمَّ آمِينَ.

بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29) وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (30) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31) وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32) قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33) وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34) وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35)الانعام.

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (48) فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (49) قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (50) فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا ۚ وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَٰؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ (51) أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) ۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)الزمر.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 عقبة عقارب صفاقس في التوراة وقبر مريم النبية اخت موسى في جربة جغرافيا دينية تذهب بافتراء الجميع.

القران ياكد ان رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام 

كلفه الله بالرسالة غربا وليس شرقا وتحديدا بجانب البحر الغربي 

المتوط بمدين مدنين التونسية .

وهذه اثار تثبت الاسم بالكامل.

مادي وفارس.

المديانيين والفرس في تحالفهم ضد بابل العربية 

وتحرير طل شمال افريقيا من سطوتها.

عقارب هي مدينة تونسية تقع على بعد حوالي عشرين كم غرب مدينة صفاقس.

أي "عقبة العقارب"، جنوب الارض المقدسة (على الطريق من العربة (عربطة قفصة)عبر الطريق الموصل الى (المروة) الابيار السبع في جبل الهيكل، على الطرف الجنوبي من البحر، وعلى الحدود الشرقية الجنوبية من مملكة يهوذا (على الحدود الفاصلة بين يهوذا وأدوم)، قرب برية صين (عد 34: 4؛ يش 15: 3؛ قض 1: 36). بيزاسينا القيروان اين يوجد جبل هوريب المقد (الهوارب الان) 

وَغالبًا تُسَمَّى  في سفر المكابيين "أقربتين" Acrabbene/Acrabathane حيث ضرب يهوذا المكابي الأدوميين ضربة عظيمة وسلب غنائمهم (1 مك 5: 3).

سفر العدد 34: 4

 

"وَيَدُورُ لَكُمُ التَّخْمُ مِنْ جَنُوبِ عَقَبَةِ عَقْرِبِّيمَ، وَيَعْبُرُ إِلَى صِينَ، وَتَكُونُ مَخَارِجُهُ مِنْ جَنُوبِ قَادَشَ بَرْنِيعَ(((قابس الخارجية جربة)))، وَيَخْرُجُ إِلَى حَصَرِ أَدَّارَ، وَيَعْبُرُ إِلَى عَصْمُونَ."

سفر القضاة 1: 36

"وَكَانَ تُخْمُ الأَمُورِيِّينَ(((الموريون الفرشيش)))) مِنْ عَقَبَةِ عَقْرِبِّيمَ مِنْ سَالَعَ فَصَاعِدًا."

 سفر العدد 13: 21

"فَصَعِدُوا وَتَجَسَّسُوا الأَرْضَ مِنْ بَرِّيَّةِ صِينَ إِلَى رَحُوبَ فِي مَدْخَلِ حَمَاةَ."(((الحامة قابس))))

وموت مريم النبية اخت موسى وهارون عليهم الصلاة والسلام في قابس التي هي (((قادش)) وقبرها الان يسمى

 ((((الغريبة في جربة))))

 سفر العدد 20: 1

"وَأَتَى بَنُو إِسْرَائِيلَ، الْجَمَاعَةُ كُلُّهَا، إِلَى بَرِّيَّةِ صِينَ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ. وَأَقَامَ الشَّعْبُ فِي قَادَشَ. وَمَاتَتْ هُنَاكَ مَرْيَمُ وَدُفِنَتْ هُنَاكَ."

وبرية صين او سينا هي بيزاسينا احد اسماء الشرق الساحلي التونسي.

سفر العدد 34: 3

 

"تَكُونُ لَكُمْ نَاحِيَةُ الْجَنُوبِ مِنْ بَرِّيَّةِ صِينَ عَلَى جَانِبِ أَدُومَ، وَيَكُونُ لَكُمْ تُخْمُ الْجَنُوبِ مِنْ طَرَفِ بَحْرِ الْمِلْحِ إِلَى الشَّرْقِ،"

بيزاسينا (بالإنجليزية: Byzacena ؛ بالفرنسية: Byzacène) هي منطقة جغرافية تناظر على وجه التقريب دولة تونس اليوم، ولكن كانات في وقت ما من التاريخ كيانات إدارية محددة.

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7

ويذكر في الاية ((بحر الملح))) الذي هو شط الجريد الذي يستخرج منه الملح حتى الان.

كما تذكر الحدود مع الجزائر ابناء اسحاق عليه الصلاة والسلام الذي تلقب ارضه باسم (ادوم) والتي تبدا من جبل سعير (الشعير) في التوراة عرباطة (Arbatta).

ولاية قفصة.

سفر يشوع 15: 1

"وَكَانَتِ الْقُرْعَةُ لِسِبْطِ بَنِي يَهُوذَا حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: إِلَى تُخُمِ أَدُومَ بَرِّيَّةَ صِينَ نَحْوَ الْجَنُوبِ، أَقْصَى التَّيْمَنِ."

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري