القصرين الارض المقدسة التي فيها كل شعائر الله المقدسة في التوراة والانجيل والقران التي يدعون انها بمكة.

عوّدوا السنتكم على انها الارض المقدسة ارض جبل الاعراف الثمانية في القران وانها منتهى إسراء رسول الاسلام محمد عليه وآله الصلاة والسلام وانها ارض الافركسيس تلاميذ المسيح حواريو عيسى ورسول الله محمد عليهما والهما الصلاة والسلام.ارض وعد الاخرة في ارض الكوثر والموعد والمحشر ارض التابوت المقدس وارض الاقصى الذي بناه سليمان عاصمة كل الارض بوعد الله في التوراة والقران والانجيل منها يبدأ ثار الله على عبدة الاوثان في مكة وفلسطين والنجف والفاتيكان الارض التي ادخرها الله للاسلام الحق ملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا ،

 أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124)الانعام.

قال لهم عيسى رسول الله في الانجيل،

 إنجيل متى 5: 14

"أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لَا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ،"

الموعظة على الجبل - التطويبات

1 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ.

2 فَفَتَحَ فَاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا:

3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

4 طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.

5 طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.

6 طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.

7 طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.

8 طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ.

9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ.

10 طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

11 طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، (((يعيروننا بالبربر فسروح متوحشون ونحن الرحمة وهم الوحوش))))مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ.

12 اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.

ملح الأرض ونور العالم

13 «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لَا يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.

14 أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لَا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ،

15 وَلَا يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.

16 فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.

وقال لنا رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام.

كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ، قال: فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومٌ مِن قِبَلِ المَغرِبِ، عليهم ثيابُ الصُّوفِ، فوافَقوه عِندَ أكَمةٍ؛ فإنَّهم لَقيامٌ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ، قال: فقالت لي نَفسي: ائتِهم فقُم بينَهم وبينَه؛ لا يَغتالونَه، قال: ثُمَّ قُلتُ: لَعَلَّه نَجيٌّ معهُم، فأتَيتُهم فقُمتُ بينَهم وبينَه، قال: فحَفِظتُ منه أربَعَ كَلِماتٍ أعُدُّهنَّ في يَدي، قال: تَغزونَ جَزيرةَ العَرَبِ فيَفتَحُها اللهُ، ثُمَّ فارِسَ فيَفتَحُها اللهُ، ثُمَّ تَغزونَ الرُّومَ فيَفتَحُها اللهُ، ثُمَّ تَغزونَ الدَّجَّالَ فيَفتَحُه اللهُ. قال: فقال نافِعٌ: يا جابِرُ، لا نَرى الدَّجَّالَ يَخرُجُ حتَّى تُفتَحَ الرُّومُ.

الراوي : نافع بن عتبة بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2900 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

وهذه كل شعائر الله التي فرض الله الحج اليها وليس الى الهة العرب.

الصفا.في الانجيل 

لقب سمعان باسم (الصفا) لكونه رجل الصفا يوم صلب المسيح اذ حمل بدله الصليب حتى الصفا.

والصفا هي الجلجثة في الانجيل.

جُمْجُمَة | جلجثة

هي موضع الجلجثة حيث يصلب يسوع هناك. وهو موضع بالقرب من أورشليم لكنه خارج أسوار المدين وفي حدودها دفن (يوحنا 19: 17، 41؛ عبرانيين 13: 11-13) ويظهر أنها كانت بقعة منظورة (مرقس 15: 40؛ لوقا 23: 49) وبالقرب من طريق سلطاني عام (مت 27: 32-33).

والكلمة المأخوذة عن اليونانية Κρανίον "كرانيون" جمجمة. وأما الجلجثة فهي الكلمة الأرامية لكلمة جمجمة وبالعبرانية גֻּלְגֹּלֶת (جولجوليث): (مت 27: 33؛ مرقس 15: 22؛ يوحنا 19: 17).

وقد صورت حسب الدراسات التاريخية على هذا الشكل

كما هي الان وشمال مدينة سلوام في الكتاب المقدس 

وحتى الان اسمها (سليوم).

وهذا هو درب العذاب من مدينة سليوم الى بولعابة الصفا.

وبشكل اوضح حيث يصور بجانبها النهر المنحدر من الشمال الى الجنوب يسمنوه (الاردن) وهو في الحقيقة مجرى دان (مجردة التونسي) الذي كان يصب في نهر الحطب وادي النار في الكتاب المقدس ودان هي مدينة الاسود سوق اهراس الجزائر .

والتي ينبع منها نهران مجردة اي مجرى دان.

وهي الان في بولعابة تزار الى حد الان على انها مجمع الصالحين .

بعد الصفا نجد المروة.

المروة من الري اي تعني مياه وليس قاعدة تمثال مناة الطاغية في مكة كما ترون اثار قدماها ظاهرة جليا.

في جبل اشعيا النبي وبعد الصفا مباشرة تجد المروة الحقيقية 7 ابار حفرها رسول الله إبراهيم عليه واله الصلاة والسلام 

تذكارا لتفجر الماء لاسماعيل وامه هاجر عليهما الصلاة والسلام في راس الجبل وايضا اكبر علامة لتحديد مكان مسجد سليمان الاقصى .

هذه صورتها.

كلمة عبرية معناها "بئر السبع" أو "بئر القَسَم"، دُعِيَت هكذا بسبب إعطاء إبراهيم سبع نعاج لأبيمالك شهادة على حفره إياها (تك 21: 31). وهناك مكث إبراهيم مدّة طويلة (تك 21: 33). ومن بعده رجع إسحاق إلى نفس الموضع وجدّد البئر (تك 26: 25) وأطلق اسم البئر على المدينة التي نشأت حولها (تك 26: 33). وهي تبعد عن حبرون نحو ثمانية وعشرين ميلًا إلى الجهة الجنوبية.

ابي مالك كان ملك الشمال التونسي وكان الحد بين ترشيش وبينهم الابيار السبعة في جبل اشعيا النبي.

وحبرون هنا كان اسم سفيطلة القديم.

وبعد المروة عرفات الله الثمانية التي سيرسو عليها عرش الرب يوم الحساب.

ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية يومئذ تعرضون.

وهو جبل صهيون في التوراة والانجيل وجبل قاف والطور والاعراف في القران ليس كمثله جبل على كل الارض

لانه جبل ذا 7 طباق و8 اعراف والذي

لا وجود له في حج مكة المقلد عن الحج في الارض المقدسة.

وبعد ذلك ياتي كما في القران تماما الافاضة من عرفات الى المشعر الحرام الجبل الملتف الكثيف الاشجار والذي يعتبر هو الحج الحقيقي لكونه يقع امام المسجد الاقصى مباشرة 

حيث كان يقوم فيه اليهود في يوم الغفران يوما كاملا من الصبح الى الغروب ولا يغادرون حتى يرون بروقا فوق الاقصى يرسلها الله كاعلان منه انه قبل زيارتهم وغفر لهم.

وهذه صورتيهما في جبل اشعيا النبي.

ثم بعد هذا تاتي الصخرة المقدسة في المدينة التي ولد فيها النبي داود عليه واله الصلاة والسلام فريانة الان والتي تلقى عليها الوحي الخاص بالمزامير.

وهي المدينة التي فيها (المذوذ) وهو كهف في وسطها قرب الطريق الرئيسي تحت الارض الآن مغطّى والذي باتت فيه مريم العذراء عليها وابنها الصلاة والسلام وهي قادمة من جبل عرباطة قفصة من بيت امها (حنا) .

واخيرا التوجه الى جبل صلمون في التوراة والذي فيه جبل جرزيم وعبال والذي بنى فيه ابراهيم الخليل عليه واله الصلاة والسلام مسجدا في المكان الذي نزل فيه كبش الفداء الذي ذبح مكان

ابنه.

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)البقرة.

وهنا اكد القران ان مناسكنا ستضيع وسال ابراهيم ربه ان يرسل الينا من يهدينا الى مناسكنا ،وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. والتوبة لا تكون الا بعد الشرك الذي استمر في العالم كله طوال 2000 سنة ما عبد الله بشرا في قدسه 

ولما دل القران على مكان الارض المقدسة بالزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب قام العرب ضد عبادة الله فيها وقتلوا الرسول وثبتوا نفس حج الجاهلية قبل الاسلام.

- حُجُّوا قَبْلَ أنْ لا تَحُجُّوا [قالوا: وما شأنُ الحَجِّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَقْعُدُ أعرابُها على أَذْنابِ شِعَابِها، فلا يَصِلُ إلى الحَجِّ أحَدٌ.]

الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز الصفحة أو الرقم : 94.

ويسمى المكان اليوم (القلعة) وايضا هنشير الطويلة بجبل السلوم لان هذا الجبل كان يعلوه برج كبير ذكر في الكتاب المقدس.

تستطيع ايضا الاطلاع على التفاصيل في هذا الرابط.

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2015/11/blog-post_28.html

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 نبوءات تركيا تتحقق عودتها للصواب بعد وصف تونس بالشيعة وغرق شبان في البحر وخروج ايران وتركيا للحرب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا مخالفين النواع يا مبدلين الشريـــــــــــــــــعة

الشام والعراق والطاق تسمع وقيــــــــــــــــــعة

لوج على ولد شبور قرباع ثمه تحوز النفيعـــة

يتكيل الدم بالصاع في الأرض أحمر وشيـــــــعة.

صاحب الجزائر سلم وطاع من حر شد الوجيعة

اسطنبول في مصل لماع تونس تعلق الشيـــــعة 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المخالفين للانواع البشرية في العالم الخليجيون وفي كل شيء 

لا توجد امة مثلهم في التكبر على خلق الله وفي اللباس

وفي الفكر المصمم جاهليا لا ايمان ولا تقوى

فلا ينظرون لآخرد او بعث او نشور

فيقرأون له حساب وانما هم 

كما شهد فيهم رسولهم حيث قال عن اخرتهم.

كنّا عندَ رسولِ اللهِ فجاءَ رجلٌ شديدُ بياضِ الثِّيابِ شديدُ سوادِ الشَّعرِ لا يرى عليهِ أثرُ السَّفرِ ولا يعرفُه منّا أحدٌ حتّى أتى النَّبيَّ ﷺ فألزقَ رُكبتَه برُكبتِه ثمَّ قالَ:يا محمَّدُ ما الإيمانُ قالَ أن تؤمنَ باللَّهِ وملائِكتِه وَكتبِه ورسلِه واليومِ الآخرِ والقدرِ خيرِه وشرِّهِ قالَ:فما الإسلامُ قالَ شَهادةُ أن لا إلَه إلّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وإقامُ الصَّلاةِ وإيتاءُ الزَّكاةِ وحجُّ البيتِ وصومُ رمضان قالَ فما الإحسانُ قالَ أن تعبدَ اللَّهَ كأنَّكَ تراهُ فإن لم تَكن تراهُ فإنَّهُ يراك قالَ في كلِّ ذلِك يقولُ لَه صدقتَ قالَ فتعجَّبنا منهُ يسألُه ويصدِّقُه قالَ:فمتى السّاعةُ قالَ ما المسئوولُ عنها بأعلمَ منَ السّائلِ قالَ:فما أمارتُها قالَ أن تلدَ الأمةُ ربَّتَها وأن ترى الحفاةَ العراةَ العالةَ رعاءَ الشّاءِ يتطاولونَ في البنيانِ قالَ عمرُ فلقيني النَّبيُّ ﷺ بعدَ ذلِك بثلاثٍ فقالَ يا عمرُ هل منِ السّائلُ ذاكَ جبرئيلُ أتاكم يعلِّمُكم أمرَ دينِكم

الألباني، صحيح الترمذي (٢٦١٠) • صحيح • أخرجه الترمذي (٢٦١٠) بلفظه، ومسلم (٨)، وأبو داود (٤٦٩٥)، وأحمد (١٨٤) جميعا بنحوه . • شرح حديث مشابه.

والان يتطاولون في بناء الابراج بعد ان اغدق الله عليهم لترى ارضهم اخر زخرف لها.

يُعد برج خليفة في إمارة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة أعلى برج في دول الخليج وفي العالم أجمع، بارتفاع يبلغ نحو 828 متراً وأكثر من 160 طابقاً.

والذين قال عنهم انهم بــــــــــــــــدّلوا الشريعة.
يعني حرفوا الاسلام وقسموه ديانتين وضعيتين تامران بنفس حج الجاتهلية في مكة ويصدّان عن الخروج لعبادة الله في منتهى الاسراء اورشليم دار السلام في القران.

واما قوله ،الشام والعراق والطاق تسمع وقيعة.

فيصف حربا بالصوريخ في هذه البلدان.

واما قوله،

لوج على ولد شبور قرباع ثمه تحوز النفيعـــة

يتكيل الدم بالصاع في الأرض أحمر وشيـــــــعة.

صاحب الجزائر سلم وطاع من حر شد الوجيعة

اسطنبول في مصل لماع تونس تعلق الشيـــــعة 

فيقصد الامام المهدي .

شَبُّور؟ البُوق أو النَّفير .هذا باللغة العربية واما بلغة النص فتعني (المسدد) الذي لا تخيب رميته.

قرباع .خطيب مثير .

وقتها فقط تتحصل على النفع الذي يمكن ان يجمع الامة من امم متفرقة الى امة واحدة بالقران الذي لا يعرف سره سواه.

بحيث سنهي كل الاخلاف في الدين ليس فقط بين السنة والشيعة بل بين اليهود والميسيحيين والمسلمين بامور قدست في كتبهم الثلاث فلا يمكن رفضها من اي منهم.

واذا ظهر الامام المهدي قامت ثورة اسلامية تصحيحية بالعودة الى الاصل الاول للاسلام حيث الوحي وحده شريعة الله،وتخرج الثورة في كل العالم الاسلامي وخاصة شمال افريقيا نواة جمع الامة والبشرية  امة واحدة.

صاحب الجزائر سلم وطاع من حر شد الوجيعة (فتح القسطنطينية في وعد رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام عند خروج المهدي فتفتح بالتكبير اي بارادة الشعب والجيش اي كل 

الجزائر للانضمام للمهدي.

وقال اسطنبول في مثل لماع.
اي تتحقق عودة الترك للمسلمين بعد طمعها في الغرب الذي لن يقبلها بتاريخها اولا وباسلامها ثانيا.

وقال تونس تعلق الشيعة.

اي ان تونس بظهور المهدي اصبحت وارثة الاسلام الحق الذي يقوده آل البيت لا شيعة ولا سنة.

والنبوءة الاخرى تقول،

هاو جايها ترك وألمان (او ايران)كل شيء مطروح ساجي

مدفع بالكور رنان وعمارتو قفيز باجـــــــــــــي

وما غاضني كان خرنان بالمال فارح يقاجـــــي

وغاضتني كان شبان كلتها بحور المواجــــــــي

وبالله يا راكب الهداج يار راكب كبير الجواجي

أضياق الملك وانحاز وكل واحد بظلمو يلاجي

لزاز من بعد لزاز  وعادت الخلايق تلاجي

ثم يوقف ليكم المزاز ويجيكم طبيب العلاج

ـــــــــــــــــ

راكب الهداج.راكب جبل قاف الذي سيظهر فيه الامام المهدي وذلك بان يهدي الناس اليه كاعظم مقدس في الرسالات الثلاث باعتباره سيستقر فيه عرش الله اذا جاء في التزلة الاخرى للارض 

في يوم الحساب الذي سيحصل في زمن الامام الهدي.

وهو راس المقدسات السبع في القدس التي هي في الحقيقة شعائر حج الاسلام المقدسة في كتب الله الثلاث.

الصفاء في الاسلام.الجلجال في التوراة الجلجثة في الانجيل .

المروة في الاسلام (الابيار السبع في التوراة والانجيل).

عرفات في الاسلام .صهيون في التوراة والانجيل وجبل التلال السبع في الانجيل.

المشعر الحرام في الاسلام. مظلة داود في التوراة والانجيل امام الاقصى مباشرة.

الصخرة المقدسة في الاسلام الحجر الاسود.

مسجد السامريين في التوراة والانجيل والبيت العتيق في القران.

وجعل لظهور الامام المهدي علامة وهي غلق مضيق هرمز او باب المندب. المهم ان يغلق مجاز تجوز الناس عبره من مضيق الى 

اتساع.

كما يغرق مجموعة من الشبان في البحر وهذا حدث هذه الايام في البحر .

فقدان 13 تونسياً بعد غرق مركب مهاجرين قبالة تونس

فُقد ما لا يقل عن 13 تونسياً، إثر غرق مركب مهاجرين قبالة السواحل التونسية أثناء إبحاره باتجاه إيطاليا، وفق ما أفاد به رئيس المرصد التونسي لحقوق الإنسان مصطفى عبد الكبير، السبت.

وقال عبد الكبير لرويترز إن شخصين أُنقذا من المركب، مشيراً إلى أن أحدهما في حالة حرجة.

وذلك لقوله.

وما غاضني كان خرنان بالمال فارح يقاجـــــي

وغاضتني كان شبان كلتها بحور المواجــــــــي

وهذا يعني ان الله سيخلص امتنا بظهور الامام المهدي الذي يدعوا لعبادة الله كما كان الحال في زمن النبي سليمان واكمل لكون

سيضيف مقدسات المسيحيين والسامريين التي اضافها القران في الحج الاسلامي الذي فرضه الله على اليهود والمسيحيين والمسلمين سواء في ترشيش تونس لا في مكة ولا في فلسطين.

وهو الذي اشار اليه (طبيب العلاج) في قوله،

وبالله يا راكب الهداج يار راكب كبير الجواجي

أضياق الملك وانحاز وكل واحد بظلمو يلاجي

لزاز من بعد لزاز  وعادت الخلايق تلاجي

ثم يوقف ليكم المزاز ويجيكم طبيب العلاج.

كما ورد في نبوءة أخرى ىاسم الامام المهدي وانه هو الذي سيبحث عن الحق بكل امانة حتى يجده ويظهره للعالم ويلغي الضرائب على الباعة في الاسواق ويحيي شعائر الله في بيت المقدس والتي تعطلت منذ سنة 70 م.

محمد أحمد قالت الناس***الله ينصر عوينا

عينيها في مثل الأقباس***وشلاغمو امبرمينا

ينقر كما نقر فراس***يختار كان السمينة

الحق دفنوه بالفاس***دفنوه مثل الدفينة

ويحفر على الحق بالفاس***حتى يشوفو بعينه

في دولته تسقط الامكاس***وتحيا من كانت غبينة.

والله اعلم بما يبث من الرؤى وبتاويلها لعباده الصالحين.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 القرآن ياكد ان الصراط المستقيم في أورشليم وأن اهل أورشليم سينصرهم الله بعبادته فيها كما نصر نوح بالطوفان.

 مثلُ أهل بيتي مثلُ سفينةِ نوحِ، من ركبها نجَا، و من تخلفَ عنها غرقَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح

الراوي : عبدالله بن عباس وأبو ذر وعبدالله بن الزبير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8143.

ان سفينة نوح كانت هي الطريق الوحيد آنذاك لنجاة الناس اذ لاطريق غيرها﴿ قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ﴾ .

اذا شئت ان تبغي لنفسك منهجا   *** ينجـيك يـوم الحشـر مــن لـهـب النـار

فدع عنك قول الشافعـي ومالـك  ***وأحمد والمروي فـي كعب أحبـاري

ووالـي أنـاسـا قـــولـه وحديـثـهـم *** روى جدنا عن جبرائيل عن الباري.

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125).الانعام.

بين الله العلي الاعز ان ىالاسلام الحق يهدي الى الله حيث ذهب اليه ابراهيم وموسى وهارون واسري برسول الله 

محمد عليه واله الصلاة والسلام اليه.

بينما ضد الاسلام يكون الذهاب الى الارجاس اي معابد الاوثان 

فقال الله ان كل من هداه الله انقاد بامره الى قدسه لعبادته

وكل من اضله انقاد الى عبادة الاوثان خارج قدس 

الله. دينومعتقدات

 وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) ۞ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127).الانعام.

هنا بين لنا الله العلي الاعز ان الصراط المستقيم في القدس منتهى الاسراء ومن هداهم الله قادهم لأورشليم

دار السلام في القرآن ،دار السلام، بيت الله.

السلام احد اسماء الله واذا قلنا دار

فلان قلنا بيته 

ودار السلام اور شليم واور شليم هي مدينة سلوام الاثرية بالقصرين بالجمهورية التونسية وصورة اثارها موثقة

في تعرف اورشليم لحد الان بالكتاب المقدس.

ترون في الصورة كيف يحيط النهر بها من الجهة الجنوبية والشرقية كما هو موجود الان في ابلمدية.

قال،

 لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.

يعني لهم اور شليم في منتهى الاسراء قدس الله  دينومعتقدات

اي عند الله اي بالمكان الذي ذهب اليه 

ابراهيم الخليل وموسى وهارون

واسري بمحمد عليهم الصلاة

والسلام اليه.

عند الله يعني في قدس الله اذا قال الله بوجود الناس

واذا قال بوجود الروح في عرشه في الفردوس الاعلى.

وهو ليهم ،

أولياء الله هم المؤمنون المتقون الذين أخلصوا العبادة لله، وأتمروا بأوامره واجتنبوا نواهيه. وكل من كان تقياً موحداً لله فهو له ولي بقدر إيمانه واستقامته.وهو ناصرهم كما 

كما وعدهم في القرآن،الله ولي الذين آمنوا يخرجهم

من الظلمات الى النور أي من عبادة الجاهلية الى 

عبادة الله ومن الجهل الى العلم.

فالله امر بمحاربة من يادون نفس حج الجاهلية في مكة وفلسطين والفاتيكان وكل مكان لكي لا يعبد على الارض الا الله في هيكل سليمان(المسجد الاقصى الذي بارك الله حوله وبناه سليمان) عليه الصلاة والسلام.

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35) إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)التوبة.

انتهى عهد الله مع العرب بعد 1400 سنة شرك بالله (((فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89)  )))))منذ الردة الكبرى والاعلان عن الارتداد لنفس حج الجاهلية الذي حرمه الله في القران.

 وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ (90)الانعام.

قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ (66) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ 67وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ (68) الزمر.

وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (120) وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121) أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124)

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

البهاء مخطوطة لابن عربي ظهور الإمام المهدي في دولة يملكها قبل الظهور 4 رؤساء يحملون اسم محمد 

ساعدها وأعطت المدد ،م م م م/واعلم 

أن هذه الإشارة كلها بين قرآنين كبيرين مُخصصين فيما بين النون إلى السين وفي الألف والسين ظهور النجم الأحمر فوق الجبل الأخضر يراه كل ناظر من كل باد وحاضر ويخشى على خدام ذلك النجم الفرار من كشف الأسرار وتُذبح القربات على أسوات إذا اجتمعت الفتيات واتفقت العزبات وجارت الحربات فالكناية مصونة وأسرارها مكنونة كلما طرقها طارق أو قصدها سارق رمى بشهاب ثاقب من رب المشارق والمغارب لأن عمده قائمة وإمداداتها واعية وهي البوابة المباركة (الصراط المستقيم)التي لا تقبل المشاركة قد أحاط بها جبل قاف (جبل القدس ،جبل اشعياء النبي ذا السبع الطباق وهو جبل المعراح ليلة الاسراء)من جميع الأطراف.

القرآن ياكد ان الصراط المستقيم في أورشليم وأن اهل أورشليم سينصرهم الله بعبادته فيها 

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125).الانعام.

بين الله العلي الاعز ان ىالاسلام الحق يهدي الى الله حيث ذهب اليه ابراهيم وموسى وهارون واسري برسول الله 

محمد عليه واله الصلاة والسلام اليه.

بينما ضد الاسلام يكون الذهاب الى الارجاس اي معابد الاوثان 

فقال الله ان كل من هداه الله انقاد بامره الى قدسه لعبادته

وكل من اضله انقاد الى عبادة الاوثان خارج قدس 

الله.

 وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) ۞ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127).الانعام.

هنا بين لنا الله العلي الاعز ان الصراط المستقيم في القدس منتهى الاسراء ومن هداهم الله قادهم لأورشليم

دار السلام في القرآن ،دار السلام، بيت الله.

السلام احد اسماء الله واذا قلنا دار

فلان قلنا بيته 

ودار السلام اور شليم واور شليم هي مدينة سلوام الاثرية بالقصرين بالجمهورية التونسية وصورة اثارها موثقة

في تعرف اورشليم لحد الان بالكتاب المقدس.

ترون في الصورة كيف يحيط النهر بها من الجهة الجنوبية والشرقية كما هو موجود الان في ابلمدية.

قال،

 لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.

يعني لهم اور شليم في منتهى الاسراء قدس الله 

اي عند الله اي بالمكان الذي ذهب اليه 

ابراهيم الخليل وموسى وهارون

واسري بمحمد عليهم الصلاة

والسلام اليه.

عند الله يعني في قدس الله اذا قال الله بوجود الناس

واذا قال بوجود الروح في عرشه في الفردوس الاعلى.

وهو ليهم ،

أولياء الله هم المؤمنون المتقون الذين أخلصوا العبادة لله، وأتمروا بأوامره واجتنبوا نواهيه. وكل من كان تقياً موحداً لله فهو له ولي بقدر إيمانه واستقامته.وهو ناصرهم كما 

كما وعدهم في القرآن،الله ولي الذين آمنوا يخرجهم

من الظلمات الى النور أي من عبادة الجاهلية الى 

عبادة الله ومن الجهل الى العلم.

ــــــــــــــــــــــــــ

معنــــــــــــــــــــى الكنانة.

الكنانة هي كنانة الله أي أرض الله المقدسة التي سعى اليهود في خرابها فابطل الحج اليها منذ سنة 70 م.

 سفر إشعياء 49: 2

وَجَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ حَادٍّ. فِي ظِلِّ يَدِهِ خَبَّأَنِي وَجَعَلَنِي سَهْمًا مَبْرِيًّا. فِي كِنَانَتِهِ أَخْفَانِي.

والكنانة هي آلة تجمع فيها السهام .

وقد بين القرآن أن الأرض المباركة هي تونس .

 في الكتاب المقدس ذُكرت أنها ترشيش وكل ذلك كان تدبير من الله العظيم لكي لا يعرف الناس الأرض المقدسة إلا في آخر الأيام وبعد الفساد التام في الأرض .

حتى متى ظهرت كانت سببا لجمع المؤمنين وآية كآية إبراهيم الخليل ونوح عليهما وآلهما الصلاة والسلام حين هدوا الناس إلى الأرض المقدسة بأمر الله العظيم.

قولــــــــــــه ،ساعدها وأعطت المدد ،م م م م.

يتحدث هنا عن دولة تُكنى باسم مؤنث ،وقال أنها أُعطيت المدد،والمدد لا يكون إلا من الله تبارك وتعالى .وذكر أربعة  من حرف الميم  ،م،م،م،م وهم  يسبقون ظهور المهدي كعلامات سنعرف بها بلد المهدي ثم المهدي نفسه.

وهي أن يتسلم السلطة 4  رؤساء يحملون اسم محمد بدون ان ياكد ان الخامس سيكون الامام.

وقوله.أن هذه الإشارة كلها بين قرآنين كبيرين مُخصصين فيما بين النون إلى السين .

القرآنين المعروفين هما .

سورة النور وسورة يــــس.

وذلك تفسير قوله،

بين النون إلى السين .

وايات النور كافية للتعريف بالامام المهدي وببلده.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.38.سورة.النور.

وأما قوله .وفي الألف والسين ظهور النجم الأحمر فوق الجبل الأخضر يراه كل ناظر من كل باد وحاضر.

في الألف والسين يعني مدينة السلام السلوام وسط تونس الغربي والتي فيها أعلى جبل في تونس وهو الجبل الأخضر فعلا.

وقوله يراه كل ناظر في كل باد وحاضر يعني أن كل الناس تراه عبر الإنترنات التي أصبحت حتى في الهواتف في البادية وأجهزة الكبيوتر في المدن.

وأما قوله ، ويخشى على خدام ذلك النجم الفرار من كشف الأسرار .

الخدام هنا هم اصحابه  الذين لا ينشرون علمه وهذا يعني ان من بينهم من يهرب او يتخلى عن النشر معه.

والأرض المقدسة هي الأرض الميتة التي أمات اليهود والمسيحيون العرب قُدسيتها فما عادت تُذكر إطلاقا 

فما بالكم بالحج اليها وإحياء شعائرها.

وقد ذكر الله ذلك في قوله

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.الانعام.

وأما قوله. وتُذبح القربات على أسوات إذا اجتمعت الفتيات واتفقت العزبات وجارت الحربات.

يذكر هنا علامات ظاهرات منها ظهور الوثنية في العرب وتحديدا في الامارات فيذبحون لها ومنها اكتفاء النساء بالنساء في اتفاق العزبات ،وظهور الحروب في قوله الحربات  وهي اشارة الى آخر الحروب الفاصلة بين الكفر والايمان والتي سيعذب الله فيها اليهود والعرب معا،

فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاء(العرب بحجهم حج الجاهلية) مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُم مِّن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

وَإِنَّ كُلاًّ (العرب واليهود)لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.111.سورة هود.

وأخيرا قوله.

فالكناية مصونة وأسرارها مكنونة كلما طرقها طارق أو قصدها سارق رمى بشهاب ثاقب من رب المشارق والمغارب لأن عمدة قائمة وإمداداتها واعية وهي البوبة المباركة التي لا تقبل المشاركة قد أحاط بها جبل قاف من جميع الأطراف.

الكناية التي حملتها تونس هي الزيتونة التي لا شرقية ولا غربية مُصانة من الله العظيم وأسرارها عظيمة كلما أراد بها أجنبي أمرا ضدها أو سرقها سارق رماه الله بما يدمره 

ويذكر أنها المباركة وهي الأرض المقدسة التي تحيط بها الجبال من كل الجهات وهي مدينة القصرين حاليا السيلوام قديما .

ومعنى الحروف .م،م،م،م هم اربعة رؤساء يحملون اسم محمد.

محمد فؤاد المبزع ومحمد المرزوقي .ومحمد الباجي  ومحمد الناصر 2019 .

قال ابن عربي عن ظهور الإخوان والحروب التي ستقوم زمن ظهورهم وكيف سيأتي الفرج باكتشاف الهيكل الذي سيجمع الأمة في يوم واحد.

يسطو بها الجيش لايؤتى بها خطر---حتى يقربها الاخوان اخوانا 

فشتت الوجه فى الارجاء قاطبة--فى كل حاضرة جيشا وسلطانا 

هذا يجور على هذا مشافهة--وذا يكيد به ظلما وعدوانا 

حتى ترى الارض قد عمت جوانبها-والرخم زاحم فوق الارض عقبانا 

والنظم متصل والامر منفصل--والسهم مسترسل والسيف عريانا 

تبسم الباب عن سمطى به دور- والسمط الف ياقوتا ومرجانا 

حصل على حرف فى على صدق-وبحر جاوزت ذو البحر بحرانا 

حتى رأيت بطمس البحر فيجتمعا-سفينته قطعت لحا واجوانا 

والموج يرجفها والموج يدفعها-والدهر يسرى بها والوقت قد كانا 

هبت عليها رياح الغرب وانزعجت-فوق المياه الى احواز وهرانا 

حرفتها فنجى من كان يملكها-وقال لى يافتى حاورت احسانا 

ثم اخدت الى ادباكها سببا-فزاد بى بذا علما وتبيانا 

حتى وقعت على كنز الجدار به-فعدت والقلب بالاسرار ملآن 

فقلت ياصاحبى علمتنى رشدا-رشد فأنى أرى للقلب شتانا 

فقال لى ان شمس الغرب طالعة-يمحو بها الله شركا وعصيانا 

فأنظر الى الفتية الاعلام تبصرهم-على خيول عتاق فى الكون ركبانا 

فيا فخرا حتى زدناك معرفة-فسل عن السر احبارا ورهبانا 

ان النبى رسول الله أودعه--الى ذوى العلم اخبارا وفرقانا 

وسورة الكهف تنبى عن سرائرها--علما بها فى الكون قد بانا 

ذكر اليتمين فى اخراج كنزهما-فضلا من الخالق البارىء واحسانا 

لاتحسب الحوت قوتا انت اكله-ولاتظن جدار القوم بنيانا 

كنها سر وسر الحق يبدو لنا-اذا اتصلنا بها حفظا وكتمانا 

وكل ذلك حق منه فاعتبروا-جاءت به الرسل انجيلا وفرقانا 

وافتح من السرمايكفيك تشربه-وخد بعض بأرض الجسم طوفانا 

فنظرة عالم فى زهده علم-ترى من العلم فى التصريف اتقانا 

من أهل بيت رسول الله عنصره-كما كتبنا لذاك البيت سلمانا 

من نسبه الشرف الاعلى منازله-فسر بدلك نبينا وعدنانا 

لكنه من ديار الغرب فانفتحت-به الاقاليم اعجاما وعربانا 

اقام فى الكون بالتوحيد مجتهدا-يعد للحرب والهيجاء فرسانا 

قد أودع الله فيه سر حكمته-لطاعة الحق اجلالا وادعانا 

وزاده بسطة فى العلم واتضمت-به المعارف فى التصريف عرفانا.

كما أكد ابن عربي قداسة اعلى جبال تونس (قِبلة المغرب في القرآن) واكد ظهور الامام المهدي في ذلك الجبل المقدس.

نادى فاسمع كل طالب حكمة * يطوي لها بشملة وجناء 

طي الذي يرجو لقاء مراده * فيجوب كل مفازة بيداء

 يا راحلا يقص المهامه قاصدا * نحوي ليلحق رتبة السمراء 

قل للذي تلقاه من شجرائي * عني مقالة أنصح النصحاء 

واعلم بأنك خاسر في حيرة * لما جهلت رسالتي وندائي 

إن الذي ما زلت أطلب شخصه * ألفيته بالربوة الخضراء

 البلدة الزهراء بلدة تونس * الخضرة المزدانة الغراء

 بمحله الأسنى المقدس تربه * بحلوله ذي القبلة الزوراء

 في عصبة مختصة مختارة * من صفة النجباء والنقباء

الفتوحات المكية.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.