نبوءة ظهور المهدي في الحرب الشرقية وظهورالكنز الخفي بالبحر الغربي الذي سيحقق وعد الرسول بفتح العالم الاسلامي

 عند الحرب الشرقية يأتي بالإسلام جديد وغريب ويوحد جميع الدول الاسلامية وتتحد افريقيا امة واحدة.وتدخل اروبا الاسلام 

الحقيقي الذي لا يخالف توراة ولا انجيل،وتطلبه الصين 

وامريكا وكل شعوب الارض لأنه مشروع 

وحدة البشرية وشريعة النظام العالمي

الجديد الذي يديره الله ملك الناس.

والملك إدارة وتوجيه وقيادة

ويبدا وعد الآخرة أي الوعد الثاني للاسلام الذي ينتقل من مكة الى اورشليم منتهى اسراء رسول الاسلام ليحقق العدالة المطلقة والسلام.

- يَدرُسُ الإسلامُ كما يدرسُ وَشيُ الثَّوبِ حتَّى لا يدرى ما صيامٌ ولا صلاةٌ ولا نسُكٌ ولا صدقةٌ ويسرَى على الْكتابِ في ليلةٍ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ آيةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر | الصفحة أو الرقم : 13/19.

 وَشيُ الثَّوبِ،بعني زينة الثوب وزينة الاسلام عبادة الله اي عدم الشرك به بالحج الى غيره،والصلاة والصوم والزكاة واصلاح الارض.

وفي الحديث انه لا يبقى من الاسلام الا رسمه وان القران يسرى عليه بكتب الحديث فيترك ولا تعمل به ولو اية واحدة

لا في صوم ولا صلاة ولا حج ولا زكاة 

وكل ما ذكر الحديث لا يعمل باي شيء 

منه كما امر القران.

وانتم الان في رمضان تشهدون على انفسكم انكم تبطلون صيامكم قبل نصف ساعة فقط لكي لا يصعد الى الله اي اجر لكم

وتلك خطة اليهود للمسيحيين جعلوهم مشركون

بربوبية عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة

والسلام وقدسوا لهم ارضا اخرى ،وجعل كعب الاحبار المسلمين 

مشركون بادائهم نفس حج الجاهلية 

في مكة بدل الحج الى الله  

تقليدا لرسول الاسلام

الذي اسري به الى الله في قِبلة المغرب في القران وبين القران ان مسافة الاسراء(سبيل الله ) تقدر بمسيرة 4 اشهر اي ما يعادل 4600 كلم  من حج الجاهلية في مكة الى حج سليمان يترشيش.

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ.2 التوبة.

ولا تشد الرحال من الحجاز الا الى الاقصى الذي بارك الله حوله وليس المزيف في فلسطين.

ونجد نفس المسافة في الكتاب المقدس من محافظة بابل العراق الى اورشليم مسيرة 4 اشهر.

 سفر عزرا 7: 9

"لأَنَّهُ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ ابْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْهِ."

كما قاد اليهود المسيحيين والمسلمين الى تقديس فلسطين رجسة الخراب بنت بابل في التوراة والانجيل ليمتلكوها في وعد الاخرة قبل كشف الهيكل عند علوهم الاخير الذي سينهي وجودهم وبايديهم.

ومن هنا لا اجر لمسيحي ولا لمسلم وبالتالي لا اجر للمضلين اليهود في اعمالهم الدينية اذ انهم ثلاثتهم مشركون لا يحجون الى الله.

الشيخ ابن عربي ياكد على ان الحج في الاسلام في مزار موسى وعين عيسى

 ( فاحرم بميم موسى واشرب بعين عيسى ولا تحل من احرامك حتى تكمل معدودة ايامك ،).

جاء في رسالة ( الامامة الكبرى ) لمحيي الدين ابن عربي :

اعلم ان الامامة المنزلة من رب البرية يكون النازل فيها متبوعا وكلامه مسموعا وعقده لا يحل وعزب مفنده لا يفل كلامه مصمت وحسامه مصلت لا يجد المعترض مدخلا اليه ومن رام اعتراضا عوقب عليه فان نازعه الاخر هلك .

.ولما كانت الشمس لابد من تحول مطلعها وتبدل موضعها وكان ذلك الامر هو الكنز الخفي بالبحر الغربي ولا يعرف ذلك الكنز الا من كان روحا لا جسما او علمه الحق من لدنه علما فالذي يعرف حقيقة ذلك الكنز ومحل النجاة والفوز يسكن داره ويقيم جداره ولا يطلب منه اجرا ويحدث لمن انطر عليه منه ذكرا .

فاذا بلغ اليتيمان اشدهما وتوقت الادوار امدهما قامت دولة العز وهناك تنشر من الدين ازرته وتظهر عليه نصرته ولكن تلك الشمس الي الغرب رجوعها بعدما ينقض من المغرب طلوعها فاذا ظهر الامر بجمع البحرين ولاح السر لذي عينين قام سمي النبي وعن يمنيه سمي الولي وذلك عند انعدام الخاء الا من حروف الهجاء وفي مقدمة العسكر جبريل وصاحب الراية عزرائيل وقد عطف اللواء المشرق نحو بلاد المشرق ورياح النصر تزعجه وبوارق الفتح تلهجه والملائكة به حافون وعليه مصطفون فاذا اخذ في الرحيل فاطو لى بساطك ايها الخليل وسر معه بمن معك من كثير او قليل فانه لا خير فيمن يبقى بعده ولكن الخير امامه وعنده فاذا ظهر الانسان بالماء وكانت الشمس بالجوزاء،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تكون الشمس في برج الجوزاء سنوياً في الفترة الممتدة تقريباً من 21 مايو/أيار إلى 21 يونيو/حزيران. تمر الشمس خلال هذه الفترة عبر هذا البرج الهوائي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإمامة منزلة لا تكتسب لأنها أعلى الرتب الدينية (إماما للعالمين)

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.124.البقرة.

فالنبوة (نبي) تخص قرية والرسالة (رسول) تخص أمة 
والإمامة (إمام) تخص العالم كله.

ويصف ابن عربي حكم الامام المهدي بانه حكم عسكري ليس فيه تخير او تحيّز وإنما تنفيذ أوامر لأن كل الأوامر تأتيه من الله 

فهي أمرا عليه هو أيضا لذلك قال،
ان الامامة المنزلة من رب البرية يكون النازل فيها متبوعا وكلامه مسموعا وعقده لا يحل وعزب مفنده لا يفل كلامه مصمت وحسامه مصلت لا يجد المعترض مدخلا اليه ومن رام اعتراضا عوقب عليه فان نازعه الاخر هلك .

واما قوله،
.ولما كانت الشمس لابد من تحول مطلعها وتبدل موضعها وكان ذلك الامر هو الكنز الخفي بالبحر الغربي ولا يعرف ذلك الكنز الا من كان روحا لا جسما او علمه الحق من لدنه علما .

يقول ان العهد مع الله لا بدا أن يأخذه الله من أمة الى أخرى 

ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة

وذلك الاجل 1400 سنة كما كان عهد اليهود

والله اكد انه سيعطي عهده للابرار

الذين اوفوا بعهد الله فامنوا بكل رسالاته اليهودية ثم المسيحية واخيرا الاسلام وهذا الامر لم تفز به منطقة على الارض الا ارض البربر الاريوسيين قوم موسى وقوم عيسى عليهما والهما الصلاة والسلام.

ولذلك سميت عودة الاسلام بشمس المغرب 

وكان ذلك تعبيرا مجازيا لا يمكن 

ان يحصل.

فالشمس المقصودة هي شمس الحق شمس الاسلام الحقيقي 

نور الله الذي سيحقق العدالة المطلقة على الارض.

وأشار اليه بالكنز الخفي بالبحر الغربي.

فالله العلي الاعز قد حدد منتهى تكليف موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام بالبحر الغربي،
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ44.القصص.

والبحر الغربي هو البحر الابيض المتوسط بينما البحر الشرقي هو البجر الاحمر الذي ظهر بجانبه محمد رسول الله عليه واله الصلاة والسلام وتحديدا بمكة التي لا يكون غربيها بحر إلا خليج قابس بتونس اين توجد حضارة المديانيين (مدين ) النميديين او الماديين التي هرب اليها

رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام 

وهناك كلفه الله برسالته.

وهذه اثار في ولاية (مدنين) تونس تحمل اسم (مادي وفارس)

وذلك لقوله،
فاذا بلغ اليتيمان اشدهما وتوقت الادوار امدهما قامت دولة العز وهناك تنشر من الدين ازرته وتظهر عليه نصرته ولكن تلك الشمس الي الغرب رجوعها بعدما ينقض من المغرب طلوعها .

فاليتيمين هما الذين اضطهدا في المسيحية (الاريوسيين) النصارى الذين تعرضوا لاكبر هلوكوست ذكره التاريخ من اجل التوحيد 

وعلى يد الرومان واليهود.

واليتامى الاخرين هم (أهل بيت محمد رسول الله ) عليه وآله الصلاة والسلام والذين تعرضوا أيضا للقتل والتشريد 

ووعدهم الله بالملك في آخر الزمان لما تنزل 

خلافة الله بمنتهى الاسراء ارض المحشر

والجنة والكوثر دار السلام في القران

اور شليم في الكتاب المقدس.

واكد انهما سيستخرجان كنزهما إذ وعد رسول الله عيسى (الملكوت) 

ووعد رسول الله محمد (وعد الآخرة بالكوثر والحوض).

اذ سيظهر الامام المهدي من عين عيسى (مدينة سلوام) 

وعند الصفا اين صلب عيسى رسول الله

ليحقق رسالته التي تعطلت 

ويهيء لنزوله والتحالف معه لتطهير الارض من شر ابليس وجنده من الجن والانس وقد قال ابن عربي ان الاسلام سيظهر من هناك،

لقوله،

وهناك تنشر من الدين ازرته وتظهر عليه نصرته ولكن تلك الشمس الي الغرب رجوعها بعدما ينقض من المغرب طلوعها. 

حيث ان الامام المهدي سيظهر حقيقة الاسلام للعالم 

وسيخبر المسلمين ان الشمس لن تخرج من المغرب كما ظنوا

بل ان شمس الحق هي التي تشرق على الارض من المغرب .

لقوله ،( بعدما ينقض من المغرب طلوعها) 

وأما قوله،،
فاذا ظهر الامر بجمع البحرين ولاح السر لذي عينين قام سمي النبي وعن يمنيه سمي الولي وذلك عند انعدام الخاء الا من حروف الهجاء وفي مقدمة العسكر جبريل وصاحب الراية عزرائيل وقد عطف اللواء المشرق نحو بلاد المشرق ورياح النصر تزعجه

ــــــــــــــــ
حدد المكان الذي قال عنه رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام بانه في إفريقية اي في تونس
وهو ملتقى حوضي البحر الابيض المتوسط بين تونس وايطاليا.

- عن النَّبيِّ ﷺ ﴿فَلَمّا بَلَغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ﴾ قال: إفريقيَّةَ

الراوي: عبدالله بن عباس • ابن القطان، الوهم والإيهام (٣/٢٢٥) • 

والبحرين البحر الشامي الحوض الغربي

وبحر الروم الحوض الشرقي.

وهنا يذكر النبوءة التي تقول ان صاحب الامام المهدي يحمل اسم الامام الولي الإمام الحسين أو الإمام علي عليهما الصلاة والسلام.

((( قام سمي النبي وعن يمنيه سمي الولي وذلك عند انعدام الخاء الا من حروف الهجاء ))))

سمي النبي  (محمد ) وهو اسم الامام المهدي

وعن يمينه  سمي الولي الامام الحسين
وهذا يعني أن الامام سيكون معه صاحب يكنى باسم احد الأئمة 

ربما هو الخراساني الذي يحمل اسم الامام الحسين ليذكّر المشرق بقتلهم للامام الحسين عليه الصلاة والسلام.

(المجتبى) 

الامام الحسين المجتبى" هو لقب يُطلق على الإمام الحسين علي ويعني المختار، المصطفى، أو المنتقى. كلمة "المجتبى" مشتقة من الفعل "اجتبى" الذي يعني اصطفى واختار لنفسه، وهو لقب يشير إلى مكانته الرفيعة كشخص مختار ومفضل. 

الخراساني هو شخصية موعودة في الروايات الإسلامية يظهر من مشرق إيران (خراسان) قبل ظهور الإمام المهدي، يقود "الرايات السود" للتمهيد للدولة الحق التي فيها خلافة الله على الأرض  وهو من أبرز العلامات الحتمية لظهور اليماني 

والسفياني والتسابق الى المكان الذي

قتل فيه الامام الحسين عليه

الصلاة والسلام

وايضا لظهور الامام المهدي.

وربما يكون احد المقربين للامام المهدي والله اعلم.

وأما قوله ،

(((فاحرم بميم موسى واشرب بعين عيسى ولا تحل من احرامك حتى تكمل معدودة ايامك .)))

هو يعلم جيدا أن الحج في الاسلام مأجلا حتى تُعرف الأرض المقدسة والذي سيفرضه الامام المهدي والذي أشار اليه القرآن في قوله ( الحج اشهر معلومات فمــــن فرض فيهن الحج ؟)

اي الذي يهدي الى شعائر الله في الأرض المقدسة

ويأمر بالحج اليها،فقال فاحرم بميم موسى ،يعني بمزار موسى أي بالبيت او (مسجد موسى) الذي أمر به موسى ليحج اليه اليهود وهو البيت العتيق في الاسلام،

وعين عيسى ،هي عين سلوام التي بجانبها الصفا في القرآن وهي جبل الجلثة الذي صلب عليه عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام .

هوامش.

عن أبي الطفيل عن حذيفة بن اليمان

أنه أخذ حصاة بيضاء, فوضعها في كفه, ثم قال: إن هذا الدين قد استضاء إضاءة هذه الحصاة, ثم أخذ كفاً من تراب فجعل يذره على الحصاة حتى وارها, ثم قال: والذي نفسي بيده ليجيئن أقوام يدفنون الدين كما دفنت هذه الحصاة. رواه ابن وضاح.

عن عمر قال،

قد علمت و رب الكعبة متى تهلك العرب إذا ولي أمرهم من لم يصحب الرسول صلى الله عليه و سلم و لم يعالج أمر الجاهلية .

قال لم يعالج امر الجاهلية اي ينهي حج الجاهلية عندما تفتح افريقية (سفيطلة) الارض المقدسة.

Sfântul Lao

المقدسة لاوِ(في الترجمة الى اللغة الرومانية)

https://translate.google.com/?sl=ar&tl=ro&text=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%90&op=translate

افريقية (سفيطلة) الارض المقدسة.

Sfântul Lao

المقدسة لاوِ(في الترجمة الى اللغة الرومانية)وهي اريحة في الكتاب المقدس

سبط لاوي هو أحد أسباط بني إسرائيل الاثني عشر، ينحدر من لاوي بن يعقوب، وخُصص أفراده (اللاويون) للخدمة الدينية في خيمة الاجتماع ثم الهيكل. لم يرثوا أرضًا كباقي الأسباط بل مدنًا متفرقة، وكان الرب هو نصيبهم. انقسموا لخدمة الكهنة (نسل هارون) كحراس، مغنين، وقضاة

أريحا مدينة كنعانية قديمة بارزة في الكتاب المقدس، عُرفت بأسوارها الحصينة التي انهارت بمعجزة إلهية أمام يشوع بن نون بعد الدوران حولها [12, 13]. تُعد من أوائل المدن التي دخلها بنو إسرائيل في أرض كنعان [11]، وتُلقب بـ"مدينة النخل" و"مدينة القمر" [15]. شهدت قصصاً هامة مثل إخفاء الجاسوسين عند راحاب، ومعجزة إليشع بشفاء نبع مياهها، وزارها يسوع المسيح حيث شفى أعميين وقابل زكا العشار [8, 13].

هذه صورة لطرف صور سبيطلة او سفيطلة.

فعن حذيفة بن اليمان رضي الله قال:

 لو حدثتكم ما أعلم لافترقتم علي ثلاث فرق: فرقة تقاتلني ...وفرقة لا تنصرني, وفرقة تكذبني. رواه ابن أبي شيبة.  ويقول: لو حدثتكم بكل ما أعلم ما رقدتم الليل. رواه نعيم بن حماد.  وعن أبي هريرة , قال: لو أحدثكم بكل الذي أعلم لقطعتم عنقي من ههنا. وأشار إلى قفاه. رواه ابن أبي شيبة.

عن أبي هريرة قال: ويل للعرب من شر قد اقترب, أضلت ورب الكعبة أضلت ورب الكعبة والله.

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:

 لتركبن سنة بني إسرائيل خذو النعل بالنعل, أو القذة بالقذة, غير أني لا أدري أتعبدون العجل أم لا. رواه ابن أبي شيبة.   وقال رضي الله عنه: لتتبعن أمر من كان قبلكم, حذو النعل بالنعل, لا تخطئون طريقتهم ولا تخطؤكم. رواه الحاكم وقال رضي الله عنه: 

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ينقطع الجهاد في سبيل الله من البلدان كلها فلا يبقى إلا بموضع في المغرب يقال له إفريقية فبينما القوم بازاء عدوهم نظروا إلى الجبال قد سيرت فيخرون لله تبارك وتعالى سجداً فلا ينزع عنهم أخفافهم إلا خدامهم في الجنة ".

والجهاد في سبيل الله هو الجهاد في الطريق الى الله لاقامة شعائر الله بقدس الله ومنتهى اسراء رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام .

وهذا ما ازاله العرب من الاسلام اتباعا لليهود والمسيحيين الذين طمسوا الارض المقدسة وسعوا في خرابها.

واذا ظهر هيكل سليمان في ترشيش مملكة سليمان افريقية 

من الماكد ان تكون ثورة دينية عالمية على احبار اليهود 

والقساوسة المسيحيين وشيوخ الاسلام السني والشيعي 

لانه لا وجود للاسلام على الارض لتكون له شيوخ.

وهذه الاحاديث تاكد ان العمل تحت امراة الماسونية جرى في عهد الصحابة الذين كانوا يقدمون (حبر يهودي ) اسمه كعب الاحبار 

على امام الاسلام علي ابن ابي طالب عليه واله الصلاة والسلام.

وان هذه الحرب هي الحرب الاسلامية الاولى التي ستثار للاسلام ورسوله وال بيته الذين قتّلوا تقتيلا.



وهي حرب يشارك فيها المؤمنون فقط من المسيحيين واليهود والمسلمين أما الذين كفروا منهم سيكونون ضدها

فلا تظنوا ان إيران وحزب الله واليمن لوحدهم
فالنصر أكيد لا ريب فيه لأنها حرب 
رسول الله محمد وأخيه رسول الله عيسى
عليما وآلهما الصلاة والسلام  للثار ممن قتلوهما ولإظهار رسالتيهما معا نورا للعالم وسلاما .

الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.

نبوءة في القرآن حرب يظهر فيها المهدي تبدا في الربيع بدولة ثم تنظم اليها دول اخرى ويصبح الاسلام دين العالم

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا.30.الفرقان.

ما فرط الله في الكتاب من شيء وكل شيء أخبر عنه القرآن العزيز .

وإن رسالة كهذه لا يمكن أن تخذل أتباعها أبدا .

وما يحصل للمسلمين اليوم ما هو إلا من 

أفعالهم لما تخلوا على ما عاهدوا الله

عليه الله لما قالوا،إنا مسلمون.ثم انقلبوا سنّيين وشيعيين بمئة دين وطائفة.

في سورة النور ذكرت آيات هي عبارة عن نبوة تستحق التأويل مثل الرؤية التي يراها الأنبياء من قبل في المنام ،ولتأولها وجب علينا اعتبارها صورة منامية وكأننا نراها ولا نقرأها.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الأَبْصَارِ

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ

وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ.57.سورة.النور.

فتكون الصورة كأنها في الرؤية.

الآية الأولى. ظهر رجل يشبه رجل قد سبق ذكره في الأمم قبلنا وكان رجل لله.

المثل ذو القرنين أو الخضر أو سليمان عليم السلام.

الآية الثانية .ظهرت مشكاة من الله  فيها مصباح منير والمصباح داخل زجاجة كأنها كوكب دري من شدة ضيائها  في شجرة زيتون مباركة بين المشرق والمغرب زيتها أفضل الزيوت لكن هناك نار تمسه .وهي الأرض المقدسة لأنها مباركة وأنها أيضا منسية متروكة إشارة للنار التي تمس زيتها فلم يضيء ،وقد احرق مسجدي الأرض المقدسة على يد الرومان والبابليين اي العرب.

وقد ذكر المسجدان في الحيث على انهما (الركن والمقام) وحدد الرسول محمد عليه واله الصلاة والسلام مكانها (بين المشرق والمغرب)،

 الركنُ والمقامُ ياقوتتانِ من ياقوتِ الجنةِ، طمس اللهُ نورَهما ولولا ذلك لأضاءتا ما بينِ المشرقِ والمغربِ.

الراوي: عبدالله بن عمرو • الألباني، صحيح ابن خزيمة (٢٧٣١) • إسناده صحيح •
واين الجنة في القرآن ؟ في دار السلام اي اورشليم التي امر الله بالخروج اليها لعبادته فيها كل الامم.

ويقولون لكم ان الركن والمقام في مكة اسمع الكذب،

الركن (والمقصود غالباً الحجر الأسود) والمقام (مقام إبراهيم) هما من أقدس أجزاء الكعبة المشرفة في مكة المكرمة، ويُعدان من يواقيت الجنة. الركن الأسود هو نقطة بداية الطواف، والمقام حجر أثري وقف عليه النبي إبراهيم لبناء الكعبة، ويقعان في صحن الطواف. 

إسلام ويب.

والحجر الاسود في مكة فرج امراة يقبلونه واما يسمونه حجر المقام فهو حجر اثري كما يعترفون بذلك ولا يمكن ان يكون 

مقام ابراهيم لان مقام ابراهيم من دخله كان امنا

وفيه ايات بينات وهو بين بيت سارة وبيت هاجر 

اي من جنوب الارض المقدسة الى شمالها.

وهل مكة بين المشرق والمغرب؟
ام هي في ادنى المشرق؟

فاشع نور المصباح  والزجاجة ،وهناك أقوام كثيرون فاختار الله الخالق منهم من هداهم إليها فاستنارت بعد ما زال عنها العذاب الذي هو النار.

ألاية 3و4و5.يبدأ هنا تفسير الرؤية وكأن الذي رآها سأل عن تأويلها كما يفعل الأنبياء في رؤياهم.

يفسر هنا الزجاجة على أنها هي بيت الله التي أمر ببنائها .

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ.

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.

كما يذكر قوما يحبون الله ويحبهم الله فهم يسبحونه ويعبدونه وآثروه على التجارة فآثرهم على الناس ووعدهم بالجزاء الأفوى.

الآية .6. وهي تصف الفريق الثاني من القوم الذين لم يهدهم الله إلى إليها والذين رفضوا الخروج الى الارض المقدسة 

منتهى رسول الاسلام وقِبلته وحده في القران.

والذين ينظرون لأنفسهم أنهم قادون بقوتهم متكلين عليها وليس على الله وحين يحين إظهار قوتهم يدمرهم الله جل جلاله فتذهب أعمالهم أدراج الرياح.

ويكتشفون أنهم كانوا يتبعون وهما.

الآية .7. وهي علامة لهلاك أهل الباطل وانتصار أهل الحق.

ويظهر من الآية أن المكان في ظلمات ثلاث مجتمعة .ظلمات من السماء بالسحاب ،وظلمات قوق البحر وأخرى في عمقه  لغياب الشمس .

ويظهر أن المكان كالبحر العميق المظلم تغشاه حرب من الداخل  وأخرى من الخاج .وهما موج من قوقه موج.

والسحاب هو القطيعة بين الله والناس لا هم رجعوا ولا الله رحمهم.

فاجتمع فيه الجهل والفتنة ولم يستطع من يحاول إزلتهم أن يزل شيئا.

لمد اليد وعدم ريتها.

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ.

الآية.8و9و10و11.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الأَبْصَارِ.

ذكر هنا الطير وتسبيحه .وعند تزاوج الطير تعلو أصواته وتكثر بعد ركود ،وهذا يبدأ منذ شهر فيفري وتلك إشارة لما قدر الله من قوة ليجمع بها المؤمنين ويحق بها الحق ويبطل الباطل.

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ

قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ

قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ

وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ

وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ.54.سبأ.

ويبين في الآيات المشار إليها في سورة النور أن الله يُكوِّن سحبا ليس كالسحاب الأول دون برق الذي يمثل القوة بدون الله ولكن هذا بنور الله .وهو يشير إلى أن الله ينصر جماعة من المؤمنين فتنظم إليهم شعوب أخرى فيكونون قوة تسير بأمر الله العظيم فيصيب بها من يشاء ويصرفها عمن يشاء.

حتى يكشف عن أرضه تلك الظلمات الثلاث .

وينتصر الحق على الباطل.

ونرى الان هذا الامر ظاهرا في حرب ايران واسرائيل وامريكا 

وحسب القران ستنظم قوى كثيرة الى ايران وستنتصر 

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ،
وفي الحديث،

ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام حين يصف التحاق أصحاب الإمام المهدي عليه السلام إلى أن يقول:

 (فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً عدة أهل بدر على غير ميعاد قزعاً كقزع الخريف رهبان بالليل أسدٌ بالنهار فيفتح الله أرض الحجاز ويستخرج من كان في السجن من بني هاشم...).

يالف بيهم الله ويكون حلف وعد الاسراء الذي سيفتح الله به فلسطين وكل الارض العربية بالاسلام الحقيقي الذي الغاه العرب 

والفوا اسلاما عربيا يلامر بعبادة الهتهم حول الكعبة.

وما اشعلت هذه الحرب الا ليظهر الامام المهدي 

وحين يظهر سيفتح كل العالم ،

كما جاء في حديث رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

سأَلْتُ نافعَ بنَ عُتبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ قُلْتُ : حدِّثْني هل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ الدَّجَّالَ ؟ قال : أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه ناسٌ مِن أهلِ المغرِبِ أتَوْه لِيُسلِّموا عليه وعليهم الصُّوفُ فلمَّا دنَوْتُ منه سمِعْتُه يقولُ : ( تغزونَ جزيرةَ العرَبِ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ فارسَ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ الرُّومَ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ الدَّجَّالَ فيفتَحُه اللهُ عليكم )

الراوي: عائشة المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 4333

خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

كما ورد في سفر إشعياء عليه الصلاة والسلام.

سفر إشعياء 18

1 يَا أَرْضَ حَفِيفِ الأَجْنِحَةِ الَّتِي فِي عَبْرِ أَنْهَارِ كُوشَ،

2 الْمُرْسِلَةَ رُسُلاً فِي الْبَحْرِ وَفِي قَوَارِبَ مِنَ الْبَرْدِيِّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. اذْهَبُوا أَيُّهَا الرُّسُلُ السَّرِيعُونَ إِلَى أُمَّةٍ طَوِيلَةٍ وَجَرْدَاءَ، إِلَى شَعْبٍ مَخُوفٍ مُنْذُ كَانَ فَصَاعِدًا، أُمَّةِ قُوَّةٍ وَشِدَّةٍ وَدَوْسٍ، قَدْ خَرَقَتِ الأَنْهَارُ أَرْضَهَا.

3 يَا جَمِيعَ سُكَّانِ الْمَسْكُونَةِ وَقَاطِنِي الأَرْضِ، عِنْدَمَا تَرْتَفِعُ الرَّايَةُ عَلَى الْجِبَالِ تَنْظُرُونَ، وَعِنْدَمَا يُضْرَبُ بِالْبُوقِ تَسْمَعُونَ.

4 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ لِيَ الرَّبُّ: «إِنِّي أَهْدَأُ وَأَنْظُرُ فِي مَسْكَنِي كَالْحَرِّ الصَّافِي عَلَى الْبَقْلِ، كَغَيْمِ النَّدَى فِي حَرِّ الْحَصَادِ».

5 فَإِنَّهُ قَبْلَ الْحَصَادِ، عِنْدَ تَمَامِ الزَّهْرِ، وَعِنْدَمَا يَصِيرُ الزَّهْرُ حِصْرِمًا نَضِيجًا، يَقْطَعُ الْقُضْبَانَ بِالْمَنَاجِلِ، وَيَنْزِعُ الأَفْنَانَ وَيَطْرَحُهَا.

6 تُتْرَكُ مَعًا لِجَوَارِحِ الْجِبَالِ وَلِوُحُوشِ الأَرْضِ، فَتُصَيِّفُ عَلَيْهَا الْجَوَارِحُ، وَتُشَتِّي عَلَيْهَا جَمِيعُ وُحُوشِ الأَرْضِ.

7 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تُقَدَّمُ هَدِيَّةٌ لِرَبِّ الْجُنُودِ مِنْ شَعْبٍ طَوِيل وَأَجْرَدَ، وَمِنْ شَعْبٍ مَخُوفٍ مُنْذُ كَانَ فَصَاعِدًا، مِنْ أُمَّةٍ ذَاتِ قُوَّةٍ وَشِدَّةٍ وَدَوْسٍ، قَدْ خَرَقَتِ الأَنْهَارُ أَرْضَهَا، إِلَى مَوْضِعِ اسْمِ رَبِّ الْجُنُودِ، جَبَلِ صِهْيَوْنَ.

نرى تطابق الزمن بين الآيتين في القرآن وسفر إشعياء عليه الصلاة والسلام.

سفر إشعياء 18: 5

فَإِنَّهُ قَبْلَ الْحَصَادِ، عِنْدَ تَمَامِ الزَّهْرِ، وَعِنْدَمَا يَصِيرُ الزَّهْرُ حِصْرِمًا نَضِيجًا، يَقْطَعُ الْقُضْبَانَ بِالْمَنَاجِلِ، وَيَنْزِعُ الأَفْنَانَ وَيَطْرَحُهَا.

القرآن.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ.41.النور.

كما يتوافق الآيتين.

سفر إشعياء.18.

7 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تُقَدَّمُ هَدِيَّةٌ لِرَبِّ الْجُنُودِ مِنْ شَعْبٍ طَوِيل وَأَجْرَدَ، وَمِنْ شَعْبٍ مَخُوفٍ مُنْذُ كَانَ فَصَاعِدًا، مِنْ أُمَّةٍ ذَاتِ قُوَّةٍ وَشِدَّةٍ وَدَوْسٍ، قَدْ خَرَقَتِ الأَنْهَارُ أَرْضَهَا، إِلَى مَوْضِعِ اسْمِ رَبِّ الْجُنُودِ، جَبَلِ صِهْيَوْنَ.

القرآن.

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.38.سورة النور.

التقدمة لا تكون إلا لبيت الله ويبين أن ذلك الشعب هو شعب الجبارين البربر في جبل الاعراف الثمانية جبل قاف في القران وجبل صهيون في التوراة والانجيل.

والتي عاصمتها سلوام التي تتخلل أرضها الأنهار نهر في سبيطلة ونهر في حيدرة ونهرين في القصرين.

وفي القرآن بين المشرق والمغرب .ومن هنا جاء حديث رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

ما بينَ المشرقِ والمغربِ قبلةٌ

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 1/372

خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد

كما يبين سفر إشعياء .19.

أن ضارب مصر والمتحالف عليها هو من سيعذبه الله .

11 إِنَّ رُؤَسَاءَ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ! حُكَمَاءُ مُشِيرِي فِرْعَوْنَ مَشُورَتُهُمْ بَهِيمِيَّةٌ! كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ: «أَنَا ابْنُ حُكَمَاءَ، ابْنُ مُلُوكٍ قُدَمَاءَ»؟

12 فَأَيْنَ هُمْ حُكَمَاؤُكَ؟ فَلْيُخْبِرُوكَ. لِيَعْرِفُوا مَاذَا قَضَى بِهِ رَبُّ الْجُنُودِ عَلَى مِصْرَ.

13 رُؤَسَاءُ صُوعَنَ صَارُوا أَغْبِيَاءَ. رُؤَسَاءُ نُوفَ انْخَدَعُوا. وَأَضَلَّ مِصْرَ وُجُوهُ أَسْبَاطِهَا.

14 مَزَجَ الرَّبُّ فِي وَسَطِهَا رُوحَ غَيٍّ، فَأَضَلُّوا مِصْرَ فِي كُلِّ عَمَلِهَا، كَتَرَنُّحِ السَّكْرَانِ فِي قَيْئِهِ.

15 فَلاَ يَكُونُ لِمِصْرَ عَمَلٌ يَعْمَلُهُ رَأْسٌ أَوْ ذَنَبٌ، نَخْلَةٌ أَوْ أَسَلَةٌ.

16 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ مِصْرُ كَالنِّسَاءِ، فَتَرْتَعِدُ وَتَرْجُفُ مِنْ هَزَّةِ يَدِ رَبِّ الْجُنُودِ الَّتِي يَهُزُّهَا عَلَيْهَا.

17 وَتَكُونُ أَرْضُ يَهُوذَا رُعْبًا لِمِصْرَ. كُلُّ مَنْ تَذَكَّرَهَا يَرْتَعِبُ مِنْ أَمَامِ قَضَاءِ رَبِّ الْجُنُودِ الَّذِي يَقْضِي بِهِ عَلَيْهَا.

18 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ فِي أَرْضِ مِصْرَ خَمْسُ مُدُنٍ تَتَكَلَّمُ بِلُغَةِ كَنْعَانَ وَتَحْلِفُ لِرَبِّ الْجُنُودِ، يُقَالُ لإِحْدَاهَا «مَدِينَةُ الشَّمْسِ».

19 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ، وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخْمِهَا.

20 فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ، فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصًا وَمُحَامِيًا وَيُنْقِذُهُمْ.

21 فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ الرَّبَّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَتَقْدِمَةً، وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْرًا وَيُوفُونَ بِهِ.

22 وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِبًا فَشَافِيًا، فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ.

23 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ، فَيَجِيءُ الأَشُّورِيُّونَ إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ، وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الأَشُّورِيِّينَ.

24 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلُثًا لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ، بَرَكَةً فِي الأَرْضِ،

25 بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ، وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».

وفي القرآن الذين كفروا من العرب.

وهنا سيجمع الله دول شمال أفريقيا الخمس ( إسرائيل الإسلامية الكبرى) ثم مصر 

واروبا.لقوله.

24 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلُثًا لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ، بَرَكَةً فِي الأَرْضِ،

معنى يكون اسرائيل ثلثا مصر ؟؟؟

المسافة بين القاهرة ومدريد 4000كلم

والمسافة بين جبل قاف الاعراف راس القدس جبل الشعانبي (إشعيا النبي) وبين مصر 3666كلم 

والمسافة بين مدريد وجبل اشعيا النبي 1463كلم.

وهذا يعني ثلثي المسافة من مصر الى اورشليم وثلث المسافة من اشور الى اسرائيل الحقيقية ترشيش تونس.

وذلك تفسير

 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلُثًا لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ، بَرَكَةً فِي الأَرْضِ،

25 بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ، وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ».

سفر إشعياء 66: 8.

1 هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «السَّمَاوَاتُ كُرْسِيِّي، وَالأَرْضُ مَوْطِئُ قَدَمَيَّ. أَيْنَ الْبَيْتُ الَّذِي تَبْنُونَ لِي؟ وَأَيْنَ مَكَانُ رَاحَتِي؟

2 وَكُلُّ هَذِهِ صَنَعَتْهَا يَدِي، فَكَانَتْ كُلُّ هَذِهِ، يَقُولُ الرَّبُّ. وَإِلَى هَذَا أَنْظُرُ: إِلَى الْمِسْكِينِ وَالْمُنْسَحِقِ الرُّوحِ وَالْمُرْتَعِدِ مِنْ كَلاَمِي.

3 مَنْ يَذْبَحُ ثَوْرًا فَهُوَ قَاتِلُ إِنْسَانٍ. مَنْ يَذْبَحُ شَاةً فَهُوَ نَاحِرُ كَلْبٍ. مَنْ يُصْعِدُ تَقْدِمَةً يُصْعِدُ دَمَ خِنْزِيرٍ. مَنْ أَحْرَقَ لُبَانًا فَهُوَ مُبَارِكٌ وَثَنًا. بَلْ هُمُ اخْتَارُوا طُرُقَهُمْ، وَبِمَكْرَهَاتِهِمْ سُرَّتْ أَنْفُسُهُمْ.

4 فَأَنَا أَيْضًا أَخْتَارُ مَصَائِبَهُمْ، وَمَخَاوِفَهُمْ أَجْلِبُهَا عَلَيْهِمْ. مِنْ أَجْلِ أَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ يَكُنْ مُجِيبٌ. تَكَلَّمْتُ فَلَمْ يَسْمَعُوا. بَلْ عَمِلُوا الْقَبِيحَ فِي عَيْنَيَّ، وَاخْتَارُوا مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ».

5 اِسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ أَيُّهَا الْمُرْتَعِدُونَ مِنْ كَلاَمِهِ: «قَالَ إِخْوَتُكُمُ الَّذِينَ أَبْغَضُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِي: لِيَتَمَجَّدِ الرَّبُّ. فَيَظْهَرُ لِفَرَحِكُمْ، وَأَمَّا هُمْ فَيَخْزَوْنَ.

6 صَوْتُ ضَجِيجٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، صَوْتٌ مِنَ الْهَيْكَلِ، صَوْتُ الرَّبِّ مُجَازِيًا أَعْدَاءَهُ.

7 قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَهَا الطَّلْقُ وَلَدَتْ. قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهَا الْمَخَاضُ وَلَدَتْ ذَكَرًا.

 

"مَنْ سَمِعَ مِثْلَ هَذَا؟ مَنْ رَأَى مِثْلَ هَذِهِ؟ هَلْ تَمْخَضُ بِلاَدٌ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، أَوْ تُولَدُ أُمَّةٌ دَفْعَةً وَاحِدَةً؟ فَقَدْ مَخَضَتْ صِهْيَوْنُ، بَلْ وَلَدَتْ بَنِيهَا!"

هي نبوءة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام . الحديث :

" لَيَبْلُغَنَّ ‌هَذَا الأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللهُ بِهِ الإِسْلَامَ، وَذُلًّا يُذِلُّ اللهُ بِهِ الكُفْرَ "

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ 

‏وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

‏ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

صدق الله العظيم .

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري

إذا دعوت المسيحي واليهودي وغيره بالاسلام الذي كفر به العرب والذي يامر بالخروج الى منتهى اسراء رسولنا لبى نداك لانك تدعوه لقدس الله

الله في القران والتوراة والانجيل يدعو الى عبادة الله في اور شليم (دار السلام) في القران واذا دعوت اي يهودي او مسيحي بدعوة الله التي يصدقها كل كتب الله فمن سيرفض الاسلام خاصة والقران بين مكان الارض المقدسة بحساب (الكلم) فقال انها تبعد عن الكعبة مسيرة 4 اشهر اي ما يساوي 4600 كلم. واهل الكتاب الان يبحثون عن مكان المسجد الاقصى بلهفة كبرى ويثيرون الحروب من اجله.

.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 نبوءة حرب بالمشرق في رمضان.وثورة في تركيا والجزائر وتونس لوحدة الأمة بعد قتل الخليجيين للقذافي .

أشارت الأحاديث النبوية إلى أن العرب في آخر الزمان سيمرون بفتن عظيمة، منها انتشار القتل (الهرج)، وتحالف مع الروم ضد عدو مشترك،(الفرس إيران الان) - يوشك الأممُ أن تتداعى عليكم، كما تتداعى الآكلةُ إلى قصعتِها، فقال قائلٌ: ومن قلةٍ بنا نحن يومئذٍ؟ ! قال: بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ، ولكنكم غثاءٌ كغثاء السيلِ، ولينزعنَّ اللهُ من صدورِ عدوكم المهابةَ منكم، وليَقذفنَّ في قلوبِكم الوهنَ، قال قائل: يا رسول اللهِ ! وما الوهنُ؟ ! قال: حبُّ الدنيا، وكراهيةُ الموتِ.

الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم • الألباني، هداية الرواة (٥٢٩٨) • صحيح •

هذا ما نراه اليوم حاصل 

لا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى يَنْزِلَ الرُّومُ بالأعْماقِ، أوْ بدابِقٍ، فَيَخْرُجُ إليهِم جَيْشٌ مِنَ المَدِينَةِ، مِن خِيارِ أهْلِ الأرْضِ يَومَئذٍ، فإذا تَصافُّوا، قالتِ الرُّومُ: خَلُّوا بيْنَنا وبيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنّا نُقاتِلْهُمْ، فيَقولُ المُسْلِمُونَ: لا، واللَّهِ لا نُخَلِّي بيْنَكُمْ وبيْنَ إخْوانِنا، فيُقاتِلُونَهُمْ، فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لا يَتُوبُ اللَّهُ عليهم أبَدًا، ويُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ، أفْضَلُ الشُّهَداءِ عِنْدَ اللهِ، ويَفْتَتِحُ الثُّلُثُ، لا يُفْتَنُونَ أبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ.

كما ذكرت الاحاديث تسلط العرب على اهل افريقيا وحربهم حتى يصلوا الى شمال افريقيا(المغرب البربري).

يسيرُ ملِكُ المشرِقِ إلى مَلِكِ المغربِ فيقتُلُهُ فيبعَثُ جيشًا إلى المدينةِ فيخْسَفُ بهم ثم يَبْعَثُ جيشًا فَيَنْسى ناسًا مِنْ أَهْلِ المدينَةِ فيعوذُ عائِذٌ بالحرَمِ فيجتَمِعُ الناسُ إليه كالطَّيرِ الواردَةِ المتفرِّقةِ حتى يجتَمِعَ إليه ثلاثُمائَةٍ وأربعةَ عشرَ رجلًا فيهم نسوةٌ فيظهَرُ على كلِّ جبارٍ وابنِ جبارٍ ويُظْهِرُ من العدلِ ما يَتَمَنى له الأحياءُ أمواتَهم فيَحْيا سبعَ سنينَ ثم ما تَحْتَ الأرضِ خيرٌ مِمّا فَوْقَها

الراوي: أم سلمة أم المؤمنين • الهيثمي، مجمع الزوائد (٧/٣١٨) • فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏‏.

ومن هذا الحديث نعلم من اين سيخرج جيش الخسف ونعرف الصحراء التي ستبتلعهم.

تحدثت نبوءآت أهل البيت في القصرين تونس عن أهل المشرق ببيان تام لما سيجري في هذا الزمن وخاصة في العراق وسوريا على يد أهل الخليج ومكرهم بإخوتهم من العرب وجيرانهم ،كما تحدثت عن أسلافهم وكيف حرفوا الإسلام وأبدلوا الشريعة وغيروها بما يخدم مصالحهم ورفعتهم بين الناس .

أمر الله العرب في الجزيرة العربية ابان نزول القرآن أن لا يتفرقوا في الدين مع اليهود والمسيحيين ويسعوا الى لم شمل البشرية

لكنهم قسموا انفسهم اولا الى مهاجرين وانصار ثم الى 
أهل البيت وقريش واخيرا سنة وشيعة وتواصلت 

الفتنة طوال 1400 سنة منذ أيام الردة الكبرى التي قادها ابو بكر وعمر بامامة كعب الاحبار.

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

(في قوله ان الله يعلم ما تفعلون كانه يقول لهم انه يعلم ما ستفعلون والذي تخططون اليه الان وهو انكم ستنقضون عهد

الله وستنقسمون سنة وشيعة لتكون فئتكم اكبر الفئة الاخرى وفعلا حصل هذا ونراه الآن الشيعة قلة بالنسبة للسنة)

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ ايْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى (((اكثر من امة))))مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

(قال انه ما ترك هذا يحصل الا لأنه سيضل فرقة وسيهدي فرقة)
فرقة ستكون مع الامام المهدي ويهديهم الى منتهى اسراء رسولهم اي يهديهم اليه وفرقة ستتمسك بحج الجاهلية في مكة 

وهم الذين يصدون عن طريق الخروج الى الارض المقدسة منتهى اسراء رسولهم محمد عليه واله الصلاة والسلام ليخالفوه 

ولا يتبعوه.

وَلاَ تَتَّخِذُواْ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُواْ السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً إِنَّمَا عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ95.النحل.

والثمن القليل اموال الحج الجاهلي الحرام اصلا 

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.3.المائدة.

في الشريعة الاسلامية يجمع الهدي في مكة ثم ينقل الى القدس وهذا يكون في كل بلد وليس في مكة فقط لأن ذلك مال الله 

يجب أن يحول الى الله واتوا الزكان يعني ايتوا بها الي

اي الى قدس الله.

والهدي الذي في مكة يذبح على الأوثان ولا يحل أكله أصلا.

النبوءة التي تتحدث عن تبديلهم للشريعة ومكرهم لأهل العراق وسوريا.

يا مخالفين الانواع ***يا مبدلين الشريعة

الشام والعـــــــراق ***والقذف تسمع وقيعة

لوج على ولد شبور قرباع**ثمه تحوز النفيعة

يتكيل الدم بالصاع **في الأرض أحمر وشيعة 

صاحب الجزائر سلم وطاع**من حر شد الوجيعة

استطنبول في مثل لماع**تونس تعلق الشيعة

يظهر من هذه النبوءة أن الحدث يبدأ في المشرق ثم ينتقل في ثورة عارمة لتوحيد البلاد الإسلامية من المغرب .

تصف النبوءة اهل  الجزيرة العربية بأنهم يخالفون كل انواع البشر

في اللباس وفي كل شيء حتى انك لو رايت احدعم 

بين الملايين ستعرفه لاباسه.

وتقول النبوءة انهم من بدلوا شريعة الله

اي ارتدوا بعد اسلامهم وانقلبوا على أعقابهم لعبادة آلهة العرب
حول الكعبة التي اكد الرسول اليهم أنها ليست دار إقامة 

وفي أيام فتحها كان يقصر في الصلاة ليبين

لهم ان الخروج الى المسجد الاقصى منتهى اسرائه 

وليس الى مكة التي امره الله ان لا يقم

فيها بل في المسجد الاقصى.

وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.111.التوبة.

في الآية قال (مسجدا) غير معرف وهذا يجعلنا نقول ان الكعبة اصلا ليست مقدسة وكل الايات التي اشارت اليها اضيفت للقرآن.

قال ان هذا المسجد اتخذوه لالحاق الضرر بالدين والصد عن الخروج الى الاقصى مركز عبادة الله في كل رسالاته.

ولذلك فرض الجهاد من اجل الاقصى (سبيل الله) على اليهود وهم يفعلونه الآن وعلى المسيحيين وهم يفعلونه الآن 
وعلى المسلمين وهم عن ذلك غافلون.

قال،

يا مخالفين الانواع ***يا مبدلين الشريعة

الشام والعـــــــراق ***والقذف تسمع وقيعة

لوج على ولد شبور قرباع**ثمه تحوز النفيعة

يتكيل الدم بالصاع **في الأرض أحمر وشيعة 

صاحب الجزائر سلم وطاع**من حر شد الوجيعة

استطنبول في مثل لماع**تونس تعلق الشيعة

ـــــــــــــــــــــ

الشام والعـــــــراق ***والقذف تسمع وقيعة

لوج على ولد شبور قرباع**ثمه تحوز النفيعة

قال ان الحرب ستعم الشام والعراق 

ثم يظهر الامام المهدي ليقود ثورة اسلامية يخرج فيها المسلمون خروجا واحدا لمبايعة الامام المهدي الذي سيحيي الاسلام بعد موته.

قال ان تلك الثورة سيسيل فيها الدم في كل الارض

يتكيل الدم بالصّاع **في الأرض أحمر وشيعة 

وذكر ان الثورة في الجزائر وتركيا 

وتونس.

صاحب الجزائر سلم وطاع**من حر شد الوجيعة

استطنبول في مثل لماع**تونس تعلق الشيعة

تونس تكون فيها القيادة لان المهدي سيظهر فيها ويدعو الناس الى عبادة الله الواحد وترك عبادة الاوثان في فلسطين ومكة والفاتيكان والنجف.

وفي مخطوط مكة وتركيا .

يرمى جزائر العرب بكرب عظيم ويرفع الله عنه الكرب من حرب وغصب ؛ ويعود دين الله ف

ي راية لها هلال ونجوم ؛ لكن الراية يتولاها أمراء في غير دين الله ؛ فيامر امير بيت محمد الجيوش المسلمة بالرباط على حدود الجزائر : جنوبا وشرقا

ويخرج الناس فى كل الطرقات ينادون بالبيعة ويجمع الجزائر جيشه ؛ لكن أمراء الجيش يحاربون الحاكم ومعهم طائفة من الذين امنوا واتقوا ؛ فيهرب فى ليل ونهار إلى الغرب الذي عرشه عليه الكاهن حليف الدجال ؛ وتدخل الجيوش المسلمة الجزائر معلنة إن الأمر كله لله ؛ وان كل المغرب المسلم وجب عليه البيعة ؛

لان المسجد الأقصى يعود كبيرا جدا إذ أن الطائر بجناحين لا واحد.

وبلد اخضر أرضه زيتون وأهله :عرب وإغراب ؛ لهم في أخر الزمان بيعة ومحبة وحرب حولهم هم منها في نجاة وبيعتهم سلام لله.

من الابراج المائية الثلاث سيولد رجل

سيحتفل بيوم الخميس باعتباره أول ايام حياته ويجعله مقدسا

سوف تنمو شهرته ومدحه وحكمته وقوته في البر والبحر

جالب المتاعب الى الشرق الالهة الجهنمية (حنبعل)

سوف يتسبب في ولادة الرعب للبشرية

جمعاء وسياتي الى الروم عن طريق بابل

الايمان القرطاجي والبغل

« الإيمان القرطاجي يشطر الشرق

يهودي كبير يسبب تغيرات في [ الرون ] ، [ لوا ] ، [ تاكس ]

حينما يتمّ إشباع نَهَم البغل

الأسطول يتبعثر والجثث تسبح بالدم »

النبوءة التي تتحدث عن حرب في رمضان.

رجب نضحك ونلعب ***وشعبان كثرت أهوالي

ورمضان يطبق الغرب على الشرق***ويا ويل من كان والي

ولا تجعلني شيخ ولا ابن عم الشيخ *ولا والي ولا ابن عم الوالي

ــــــــــــــــــــــــــــ

وها هي الحرب بدات في الليلة العاشرة من رمضان كما بشرنا القران بنصر الاسلام 

{ وَٱلْفَجْرِ } * { وَلَيالٍ عَشْرٍ } * { وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ } * { وَٱلَّيلِ إِذَا يَسْرِ } * { هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ } * { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ } * { إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ } * { ٱلَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي ٱلْبِلاَدِ } * { وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ } * { وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلأَوْتَادِ } * { ٱلَّذِينَ طَغَوْاْ فِي ٱلْبِلاَدِ } * { فَأَكْثَرُواْ فِيهَا ٱلْفَسَادَ } * { فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ } * { إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ } * .

وكما فعل الله بعاد وثمود وفرعون سيفعل بطغاة الارض 

كلهم ذلك ان زمن الامام المهدي كزمن رسول الله موسى عليهما والهما الصلاة والسلام.

 في رمضان حيث تتقدم القوى الغربية للضربة الأخيرة في المنطقة ولكن هناك مفاجأ تفاجيء الجميع ستحدث في شمال أفريقيا تجمع أهل المغرب كما ورد في النبوءة الأولى فتفتح الجزائر بثورة أهلها وتجتمع جيوش شمال أفريقيا وشعوبهم ليفتحوا المشرق في أيام معدودة .

ولهذه النبوءة ما يأيدها في حديث محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام .

 كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةٍ . قال فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قومٌ من قِبلَ المَغربِ . عليهم ثيابُ الصوفِ . فوافقوه عند أَكَمةٍ . فإنهم لَقيامٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدٌ . قال فقالت لي نفسي : ائتِهم فقُمْ بينهم وبينه . لا يغتالُونه . قال : ثم قلتُ : لعله نُجِّيَ معهم . فأتيتُهم فقمتُ بينهم وبينه . قال فحفظتُ منه أربعَ كلماتٍ . أعدُّهنَّ في يدي . قال " تغزون جزيرةَ العربِ ، فيفتحُها اللهُ . ثم فارسٌ ، فيفتحُها اللهُ . ثم تغزون الرومَ ، فيفتحها اللهُ . ثم تغزون الدَّجالَ ، فيفتحه اللهُ " . قال فقال نافعٌ : يا جابرُ ! لا نرى الدَّجالَ يخرج حتى تُفتَحَ الرومُ .

الراوي: نافع بن عتبة بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2900

خلاصة حكم المحدث: صحيح

اللهم اجمع شمل أمتنا واهدها إلى الصراط المستقيم الذي أمرت به ملة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام .

وتتحق ملة ابراهيم .

ملة ابراهيم لم ياتي بها الانجيل او التوراة بل اتى بها القران وامر بشريعته كل البشرية بالحج لمنتهى الاسراء قدس الله التي يرضاها اليهودي والمسيحي والمسلم واذا اتحدنا بالحج لله جمعنا الله امة واحدة.

ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدوني.

إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ.56.المائدة.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.