تفاصيل أول حج الاسلامي منتظر تنبا به إشعيا النبي بالأعراف الارض المقدسة من مقام ابراهيم الى البيت العتيق

حجوا قبل ان لا تحجوا قيل فما بال الحج يا رسول الله قال 

يقف اعرابها على اذناب شعابها فلا يصل الى الحج احد.

سفر حزقيال 21: 27

"مُنْقَلِبًا، مُنْقَلِبًا، مُنْقَلِبًا أَجْعَلُهُ! هَذَا أَيْضًا لَا يَكُونُ حَتَّى يَأْتِيَ الَّذِي لَهُ الْحُكْمُ فَأُعْطِيَهُ إِيَّاهُ."

سفر المزامير 118: 26

"مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ. بَارَكْنَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ."

 إنجيل متى 23: 39

"لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لَا تَرَوْنَنِي مِنَ الآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»"

يبدا الحج من مقام ابراهيم وهو مكان اثري بناه ابشالوم  ابن داود يبعد عن مدينة سلوام ربع ميل قرب وادي الرمل (السوي) في التوراة

ذكر نصب بناه ابشالوم تذكارا للمكان الذي قابل فيه إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ملك سدوم الذي هو ملك قفصة وكان مجاورا لوادي يبعد عن شاليم ربع ميل وهو موجود إلى اليوم وهو واد اندلو أوادي الدفلة حاليا و(شوى) قديما و الذي يشق مدينة القصرين وهو فعلا يبعد نصف ميل عن مدينة السيليوم .

ويظهر أن كلمة شوي تعني السوي. قالوا عنه في الكتاب المقدس. شـــــــــــــــــــــوى. اسم عبري معناه "سهل" وهو واد سمي فيما بعد وادي الملك، رب شاليم، حيث قابل ملك سدوم إبراهيم بعد هزيمة كدرلعومر (تك 14: 17 و 18). وفيها بنى ابشالوم نصباً تذكارياً له (2 صم 18: 18) وهو-كما يذكر يوسيفوس-يبعد نحو ربع ميل عن مدينة شاليم ويتصل بوادي قدرون.. وفعلا يصب هذا الوادي في وادي قدرون الذي هو وادي الحطب.ويظهر من مظهره أنه أقدم بناء على الإطلاق في مدينة القصرين.

وقد تنبأ إشعيا النبي الذي يحمل اسمه جبل الاعراف حتى الان وهو جبل اشعيا النبي بالحج الاسلامي الذي سيكون في الارض المقدسة بظهور المسيا المنتظر.

سفر إشعياء 35

فرح المفديين بمجيء المسيا

1 تَفْرَحُ الْبَرِّيَّةُ وَالأَرْضُ الْيَابِسَةُ، وَيَبْتَهِجُ الْقَفْرُ وَيُزْهِرُ كَالنَّرْجِسِ.

2 يُزْهِرُ إِزْهَارًا وَيَبْتَهِجُ ابْتِهَاجًا وَيُرَنِّمُ. يُدْفَعُ إِلَيْهِ مَجْدُ لُبْنَانَ. بَهَاءُ كَرْمَلَ وَشَارُونَ. هُمْ يَرَوْنَ مَجْدَ الرَّبِّ، بَهَاءَ إِلَهِنَا.

3 شَدِّدُوا الأَيَادِيَ الْمُسْتَرْخِيَةَ، وَالرُّكَبَ الْمُرْتَعِشَةَ ثَبِّتُوهَا.

4 قُولُوا لِخَائِفِي الْقُلُوبِ: «تَشَدَّدُوا لَا تَخَافُوا. هُوَذَا إِلَهُكُمُ. الانْتِقَامُ يَأْتِي. جِزَاءُ اللهِ. هُوَ يَأْتِي وَيُخَلِّصُكُمْ».

5 حِينَئِذٍ تَتَفَقَّحُ عُيُونُ الْعُمْيِ، وَآذَانُ الصُّمِّ تَتَفَتَّحُ.

6 حِينَئِذٍ يَقْفِزُ الأَعْرَجُ كَالإِيَّلِ وَيَتَرَنَّمُ لِسَانُ الأَخْرَسِ، لأَنَّهُ قَدِ انْفَجَرَتْ فِي الْبَرِّيَّةِ مِيَاهٌ، وَأَنْهَارٌ فِي الْقَفْرِ.

7 وَيَصِيرُ السَّرَابُ أَجَمًا، وَالْمَعْطَشَةُ يَنَابِيعَ مَاءٍ. فِي مَسْكِنِ الذِّئَابِ، فِي مَرْبِضِهَا دَارٌ لِلْقَصَبِ وَالْبَرْدِيِّ.

8 وَتَكُونُ هُنَاكَ سِكَّةٌ وَطَرِيقٌ يُقَالُ لَهَا: «الطَّرِيقُ الْمُقَدَّسَةُ». لَا يَعْبُرُ فِيهَا نَجِسٌ، بَلْ هِيَ لَهُمْ. مَنْ سَلَكَ فِي الطَّرِيقِ حَتَّى الْجُهَّالُ، لَا يَضِلُّ.

9 لَا يَكُونُ هُنَاكَ أَسَدٌ. وَحْشٌ مُفْتَرِسٌ لَا يَصْعَدُ إِلَيْهَا. لَا يُوجَدُ هُنَاكَ. بَلْ يَسْلُكُ الْمَفْدِيُّونَ فِيهَا.

10 وَمَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِتَرَنُّمٍ، وَفَرَحٌ أَبَدِيٌّ عَلَى رُؤُوسِهِمِ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ. وَيَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ.

 ثم يسلك الحجاج (درب العذاب) الذي حمل فيه رسول الله عيسى عليه وامه الصلاة والسلام الصليب تقريبا 11 كلم. حتى نصل الى (الصفا) التي ارست عليها سفينة نوح عليه واله الصلاة والسلام وصلب عليها عيسى ابن مريم عليه وامه الصلاة والسلام فيطوف بها الحجاج .

ثم ينتقل الحجاج متوجهين في طريق جبل الاعراف الثمانية حتى يصلون الى (المروة) وهي 7 ابار فيها الماء لحد الان فيملاون منها الماء الذي يكفيهم في رحلتهم ثم يطوفون  

بجبل المروة حول الابيار السبعة.

ثم يتجهون الى جبل الاعراف الثمانية ليصعدوا طباقه السبعة

ويقفون امامه كانهم ينتظرون ظهور الله فوق عرفاته الثامنة

ويتخيلون يومها انهم في يوم الحساب.

ورد اسم جبل عرفات في القرآن الكريم صراحةً في موضع واحد فقط في سورة البقرة [الآية 198]، حيث قال تعالى: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ﴾.

ولم يذكر اي امر قبل الافاضة اي اثناء وجود الحجاج في عرافات الله الثمانية وهذا يعني ان يفيض الناس من الاسفل الى الاعلى كما يفيض الماء في الاناء.

وفي قوله من حيث افاض الناس يدل على ان هناك طريق واحد للافاضة وهو بالفعل طريق دائري يصعد من الطابق الاول الى الطابق السابع .

ثم يتوجه الناس الى المشعر الحرام الجبل الكثيف كان يسمى (مظلة داود) ،ويقفون امام المسجد الاقصى في المشعر الحرام حتى تظهر بروق ورعود فوق الاقصى يعلمون بها ان الله قبل زيارتهم وغفر لهم.
ثم يخرجون من الاقصى

متجهين للصخرة المقدسة التي خلق الله منها الحياة على ارضنا في النزلة الاولى له الى الارض المقدسة والتي تلقى عليها رسول الله داود عليه واله الصلاة والسلام الوحي.

ثم يخرجون الى البيت العتيق مسجد السامريين (الميمرا في جبل جرزيم .

وهناك يقدمون الاضاحي والهدي.

لا تقدسوا ما قدس اهل الكتاب لان الله اكد لرسوله محمد عليه واله الصلاة والسلام حين نزول القران انهم يعبدون الشيطان

يعني مشركون لا يعبدون الله في قدسه فقال،

 تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (64)النحل.

واقولها لكم اليوم يهود ومسيحيين ومسلمين

 تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 

(الكعبة الشامية) والتي اسست سنة330م على يد الامبراطورة هيلانة ولم يثبت علماء الاثار أي اثر لليهود فيها واي أثر للمسيحيين قبل بناء الكعبة الشامية ،

والقرآن يأكد ان المسافة بين الكعبة (مكة) وبين أورشليم (دار السلام في القرآن) تبلغ مسيرة 4 اشهر (فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ.2سورة التوبة).

وتاكد التوراة نفس المسافة في عودة السبي البابلي من بابل العراق الى اورشليم في رحلة دامت 4 اشهر واذا قارنا بين المسافتين الى ترشيش تونس وبالذات جبل قدس الله (جبل اشعيا النبي) وجدناها نفس المسافة،

ّمن بابل الى جبل اشعيا النبي ،4476كلم

ومن مكة الى جبل اشعيا النبي4353كلم

وهذا دليل من التوراة

سفر عزرا 7: 9

لأَنَّهُ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ ابْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْهِ.

كما تأكد التوراة أن المسافة بين الاسكندرية نقطة بداية الخروج من مصر (راس الحكمة) الى جبل سينا تساوي مسيرة 3 اشهر

وجبل سينا يسمى في التوراة (هوريب)،حوريب،وتعني الكلمة (هو الرب) لأن الله تجلى للجبل فجعله دكا وهو (جبل الهوارب) في القيروان والذي اكده قبلي (السهرودي المقتول) الذي قتله صلاح الدين الايوبي لانه اخبره انه لم يفتح الارض المقدسة بل الكعبة الشامية وان الارض المقدسة بالقيروان وجبل سينا بالذات.

) سفر الخروج 19: 1

فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ.

وبرية سينا في الحقيقة هي بيزاسينا.

بيزاسينا (بالإنجليزية: Byzacena ؛ بالفرنسية: Byzacène) هي منطقة جغرافية تناظر على وجه التقريب دولة تونس اليوم، ولكن كانات في وقت ما من التاريخ كيانات إدارية محددة.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 تعريف جبل عرباطة قفصة في الكتاب المقدس الذي حرمت الشريعة اليهودية قتال أهله كما حرم القران حرب اهل الاقصى

التعريف في الكتاب المقدس.

عرباطة جبل عرباطة (Arbatta) ليس جبلاً شهيراً في القصص الرئيسية للكتاب المقدس (مثل جبل سيناء أو جبل طابور). عرباطة هو اسم لمنطقة في أرض فلسطين القديمة.تم ذكر هذه المنطقة في سفر المكابيين الأول (وهو من الأسفار القانونية الثانية) في الأصحاح الخامس.ماذا يقول الكتاب المقدس عن منطقة عرباطة؟القصة: كان اليهود في هذه المنطقة يتعرضون لخطر الهجوم من الأعداء الوثنيين.الحدث: ذهب القائد "سمعان المكابي" لإنقاذهم، وأخذهم مع نسائهم وأطفالهم وممتلكاتهم وذهب بهم إلى مدينة أورشليم لحمايتهم (سفر المكابيين الأول 5: 21-23).أين تقع هذه المنطقة؟لا يعرف العلماء اليوم مكانها بالضبط. ولكن هناك عدة آراء لمواقع محتملة:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البحث.

جبل سعير هو جبل عرباطة {العربة} قفصة وفيه كنيسة حنا أم مريم عليها وابنها الصلاة والسلام.

كنيسة حنا جبل عرباطة ولاية قفصة 

المكابيين هم تحالف ليبي تونسي (كباو ليبيا وقابس تونس) .

وقد وجدت نقيشة اثرية في مدينة مكثر تخص المكابيين.

وهذه الصورة.

حملات سمعان على الجليل وجلعاد (خليج قابس والقلعات)

وهم مجموعة من المدن تسمى القليعة .اطلقوا عليهم جميعا القليعات.

قرية القليعة – بلدية تسامرت، دائرة برج زمورة (ولاية برج بوعريريج)

وقلعة زمورة.واسمها اصلا من قبيلة يهودية 

يرد اسم زمري في الكتاب المقدس لشخصيتين رئيسيتين: الأول هو ملك إسرائيل الخامس الذي حكم لسبعة أيام فقط بعد أن قتل سيده (1 ملوك 16)، والثاني هو أمير من سبط شمعون قُتل بسبب خطيئته في البرية (عدد 25).

ولقب "زموري" في الجزائر وتونس هو لقب بربري .

21ومضى سمعان إلى الجليل وشن على الأمم حروبًا كثيرة، فانسحقت الأمم أمام وجهه فتتبعها إلى باب بطلمايس. 22فسقط من الأمم نحو ثلاثة آلاف رجل وسلب غنائمهم. 23وأخذ الذين في الجليل وعربات، (عرباطة).

الجليل هو الخليج وهو خليج قابس.

وعربات هو جبل  عرباطة المقدس.

عربات Arbatta, arbatta:

في عربات موآب بكى بنو إسرائيل لمدة ثلاثين يومًا على موسى بعد موته (تثنية 34: 😎. من هناك خلّص سمعان اليهود المأسورين وأتى بهم مع الباقين إلى أورشليم.

كما عمد الرسول موسى عليه وآله الصلاة والسلام النبي يوشع بالزيت 

ليقود بني إسرائيل بعد موته .وفي هذا الجبل أيضا سكنت حنا أم مريم العذراء عليها الصلاة والسلام وكنيستها موجودة إلى اليوم في الجبل باسم (حنا).

جبل سعــــــــــــــــــير

(1)     ــ الجبل الذي سكنه أولاً الحوريون ( تك 14 : 6، 36 : 20 ). كما تطلق كلمة " سعير " على كل المنطقة فتسمى " ارض سعير " بلاد أدوم ( تك 32 : 3 ) حيث سكن عيسو ( تك 36 : 8 و 9 )،. وقد دار بنو إسرائيل حول جبل سعير أياما كثيرة، ولكن الرب أمرهم الأ يهجموا على بني عيسو الساكنين فيه لانه لعيسو قد أعطاها الرب جبل سعير ميراثا   ( تث 2 : 1 و 2 ). واعلى قمة فيها هي جبل " هور " الذي مات عليه " هارون " الكاهن ( عدد 33 : 38 ) كما توجد بها مدينة " سالع " أو " التبراء " عاصمة النبطيين الحصينة. وكانت هذه المنطقة بالغة الأهداف لبني إسرائيل إذ كانت تمر بها الطريق إلى ميناء " عصيون جابر " على الخليج . كما ذهب في أيام حزقيا الملك جماعة من سبط شمعون إلى جبل سعير وضربوا العمالقة وسكنوا هناك ( 1 أخ 4 : 42 و 43 ).

جبل في أرض يهوذا (يشوع 15: 10) بين قرية يعاريم وبيت شمس.

سفر أخبار الأيام الأول 11: 22

بَنَايَا بْنُ يَهُويَادَاعَ ابْنِ ذِي بَأْسٍ كَثِيرِ الأَفْعَالِ مِنْ قَبْصِيئِيلَ. هُوَ الَّذِي ضَرَبَ أَسَدَيْ مُوآبَ، وَهُوَ الَّذِي نَزَلَ وَضَرَبَ أَسَدًا فِي وَسَطِ جُبٍّ يَوْمَ الثَّلْجِ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كانت الممالك في القرن الرابع عشر وما قبله عبارة عن ولايات صغيرة كولاياتنا اليوم يرأسها ملك .

وقد أطلق اسم سعير على أرض فريانة اليوم إلى  وولاية تبسة الجزائرية وولاية قفصة وبعض وبعض ولاية سيدي بوزيد  بالجنوب واسم { سعير } باسم ملكها الأكثر شهرة بل يمكن أن يكون الأول الذي أسسها.وهو .

سَعير الأمير الحوري أو الهوري الذي ملك مدينة تلابت عربي القصرين 

ولا تزال منطقة تسمى باسم ( الهوري) قرب مدينة فريانة.

اسم أمير حوري أطلق اسمه على المناطق الجبلية التي سكنها تكوين 36:{20 }

وهي أيضا بلاد أدوم اسم عيسو إبن إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام.

وذكر جبل سعير أنه قرب قرية يقال لها بيت شمس ويوجد ضمن سلسلة جبل عرباطة منطقة يقال لها.

مزرق الشمس وهي تبعد عن سبيطلة 3كلمترات.كما يوجد جبل يطلق عليه إلى اليوم { جبل شمسي}

وهو يقع بولاية قفصة من جنوب الجمهورية التونسية، شمال غربي قرية سيدي منصور وجنوب مدينة السند. يبلغ ارتفاعه 789 م.

جاء في الأسفار.

سفر التكوين 32: 3

وَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ رُسُلاً قُدَّامَهُ إِلَى عِيسُوَ أَخِيهِ إِلَى أَرْضِ سَعِيرَ بِلاَدِ أَدُومَ،

9) سفر العدد 33: 41

ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ هُورٍ وَنَزَلُوا فِي صَلْمُونَةَ.

ومعنى كلمة .صَلْمُونَة.

اسم عبري معناه "مظلم ذو ظل" محلة لبني إسرائيل في البرية (عد 33: 41 و42

وصلمونة هي اليوم سلسلة جبال متداخلة تسمى جبل السلوم .

وذكر هذا الجبل باسم.

جبل السلوم.صلمون.

جبل مشجر بقرب شكيم قطع منه ابيمالك أغصان لإحراق برج شكيم (قض 9: 48 و49 ومز 68: 14) ويرجّح أنه جزء من جبل جزريم.

(جرزيم بنى فيه ابراهيم الخليل البيت العتيق مسجد السامريين وامر موسى بني اسرائيل بالحج اليه واخرجه سليمان من الحج لذلك سمي البيت العتيق في القران.

وجاء أيضا في ذكر مسيرتهم حتى وصلوا إلى جبل هور .

سفر العدد 20: 22

فَارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ، الْجَمَاعَةُ كُلُّهَا، مِنْ قَادَشَ وَأَتَوْا إِلَى جَبَلِ هُورٍ.

وقادش هي مدينة {قابس } اليوم بالجنوب التونسي.

وهذا الجبل كلم الله العظيم فيه موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.

ولما وصل بنوا إسرائيل إلى جبل العربة ،العربات ،والذي يسمى اليوم عرباط أبوا أن يدخلوا بلاد الكنعانيين أرض الجبارين القصرين اليوم .

تراجعوا إلى الجنوب الجزائري إلى وادي سوف ويظهر من وصفه بالبحر أنه كان جاريا بقوة.

5) سفر العدد 21: 4

وَارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ هُورٍ فِي طَرِيقِ بَحْرِ سُوفٍ لِيَدُورُوا بِأَرْضِ أَدُومَ، فَضَاقَتْ نَفْسُ الشَّعْبِ فِي الطَّرِيقِ

أو هو شط الجريد .ربما كان يسمى بهذا الإسم عند دخول بني إسرائيل وتغير بعد ذلك باسم بحر لوط.

ولما قسمت الأرض بين الأسباط العشرة أي السامريين ذكرت الحدود من البحر الكبير أي حدود صفاقس اليوم إلى قفصة .

كما ذكرت الحامة باسم {حماة}

10) سفر العدد 34: 7

وَهذَا يَكُونُ لَكُمْ تُخْمُ الشِّمَالِ. مِنَ الْبَحْرِ الْكَبِيرِ تَرْسُمُونَ لَكُمْ إِلَى جَبَلِ هُورَ.

11) سفر العدد 34: 8

وَمِنْ جَبَلِ هُورَ تَرْسُمُونَ إِلَى مَدْخَلِ حَمَاةَ، وَتَكُونُ مَخَارِجُ التَّخْمِ إِلَى صَدَدَ

كما كلم الله العظيم في هذا الجبل موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.

2) سفر العدد 20: 23

وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ فِي جَبَلِ هُورٍ عَلَى تُخُمِ أَرْضِ أَدُومَ قَائِلاً:

3) سفر العدد 20: 25

خُذْ هَارُونَ وَأَلِعَازَارَ ابْنَهُ وَاصْعَدْ بِهِمَا إِلَى جَبَلِ هُورٍ،.

وهو أيضا الجبل الذي توفي فيه النبي هارون أخ موسى عليهما وآلهما الصلاة والسلام.

7) سفر العدد 33: 38

فَصَعِدَ هَارُونُ الْكَاهِنُ إِلَى جَبَلِ هُورٍ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ، وَمَاتَ هُنَاكَ فِي السَّنَةِ الأَرْبَعِينَ لِخُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، في الشَّهْرِ الخَامِسِ فِي الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ.

كما ذكر أن هذا الجبل يقع على الطريق بين حماة والبحر الأبيض المتوسط وهو طريق القةافل الذي يسمى {باللميس} في عهد الرومان والذي يربط بين الحامة وقفصة .

كما ذكر أنه يوجد النحاس في وادي جبل عرباط .

عند خروج بني إسرائيل من مصر طلبوا من ملك أدوم العبور من أرضه لكنه رفض فاجتازوا من الصحراء، طمع الملك داوود وابنه النبي سليمان بمناجم النحاس في وادي العربة، إلا أن (هدد) ملك أدوم وقف لهم وأخرجهم من بلاده.

  وفي عهد (نيوبائيد) (555- 539)ق.م حاكم بابل تم تسيير حملة عسكرية باتجاه ر عاصمة أدوم ودمرها ولكن الحياة استمرت في أدوم حتى القرن الخامس قبل الميلاد، ثم جاء الحكم الفارسي لفترة قصيرة في حين كانت قوة عربية جديدة بدأت تظهر على مسرح التاريخ والأحداث هم العرب الأنباط. الذين سكنوا الجنوب التونسي ويطلق عليهم بنوا عمون وهم أبناء إسماعيل عليه وآله الصلاة والسلام وأبناء إخوة إبراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام.وعاصمتهم الحامة ومدنين التي هي {مدين} التي رعى فيها موسى عليه وآله الصلاة والسلام.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

ما هي الجبال التي مكر بها العرب ووعد الله بها رسوله محمد ونجد اسمائها في القرآن ولا نجدها في ديننا؟

سورة الأنبياء: وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ {الأنبياء:79}.

وفي سورة إبراهيم: وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ {إبراهيم:46}.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا (96) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا (97) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98)طه.

سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا؟ 

في اللغة: الوُدّ والوِداد هما اسمان للمحبة، ويدلان على المودة والتآلف.في الدين: "الودود" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه المُحبّ لعباده الصالحين، والمحبوب في قلوب أوليائه.
أي أن الله سيودهم بوداد القربى ويعطيهم ما يوصلهم

به فيتمكنون من الاتصال بالله عبر رسوله

الامام المهدي وعبر التابوت المقدس.

 أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21)الرعد.

وهذا وعد من الله ان يكون القرآن بشرى للمؤمنين ونذيرا للكافرين الذي رفضوا الخروج لعبادة الله ولعنهم الله فيه فكيف يحبونه
وهم الد الخصام للاسلام.

والمسلمون بعد كشف الحقيقة (يوم تبلى السرائر) فريقان فريق 

فريق سيقوم ضد الاسلام الذي سينادي به الامام المهدي

وفريق سيؤمن بملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا

والتي لم ياتي بها كتاب من عند الله إلا

القرآن.

 أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ 

لُدّاً: جمع (أَلَدّ)، والألد الد الأعداء والخصومة والجدال بالباطل. والعناد ولا يقبلون الحق، ولا يستقيمون عليه أبدا.

 وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ (9) إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12)طه.

لنسري الى الحقيقة شيئا فشيأ حتى يكون لديكم اليقين الذي لا ريب فيه،ماذا وعد الله رسوله محمد عليه وىله الصلاة والسلام؟

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)الكوثر.

والكوثر يعني الجنة الموعودة في اور شليم دار السلام في القران،
فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125) وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) ۞ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127)الانعام.

يعني الذين في دار السلام اور شليم وليهم الله اي يعبدون الله ولا يشركون به شيئا.والذين في دار السلام اور شليم هداهم الله.

اما الذين خارجها قد جعل الله عليهم الرجس 

عبادة الاصنان على الذين لا يؤمنون.

وقد اكد الله ان الصراط المستقيم في اورشليم فقال،
وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) ۞ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127)الانعام.

وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ (44) وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (47) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51) هَٰذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52)إبراهيم

ماذا فسر العرب هذه الاية.

حدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا يحيى ، قال : ثنا سفيان ، قال : ثنا أبو إسحاق ، عن عبد الرحمن بن أبان قال : سمعت عليا يقرأ : وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال قال : كان ملك فره أخذ فروخ النسور ، فعلفها اللحم حتى شبت واستعلجت واستغلظت . فقعد هو وصاحبه في التابوت وربطوا التابوت بأرجل النسور ، وعلقوا اللحم فوق التابوت ، فكانت كلما نظرت إلى اللحم صعدت وصعدت ، فقال لصاحبه : ما ترى؟ قال : أرى الجبال [ ص: 39 ] مثل الدخان ، قالا ما ترى؟ قال : ما أرى شيئا ، قال : ويحك صوب صوب ، قال : فذلك قوله : ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ) .

الجبال المقدسة التي تتم فيها عبادة الله وفرضت على اليهود والمسيحيين والمسلمين.

جبل الطور.هو جبل قاف وهو نفسه الاعراف وهو نفسه الذي جاء في سورة (ص) .

كل هذا الاسماء لجبل واحد في القرآن تجعل هذا الجبل الأقدس
والأهم في رسالة الاسلام.

بين الله ان هذا الجبل قرب بحر (مسجور) أي سُجرت مياهه فبقي دون مياء .ثم اكد الله ان هذا الجبل فيه المسجد الاقصى الذي بناه سليمان  وهو معمور لأنه مقدس لدى الملائكة والروح .

كما بين الله انه بسدرة منتهى الارض

لقوله (والسقف المرفوع)

وهو الافق الاعلى في القرآن بسدرة منتهى الارض.

بجبل قاف او الاعراف او عرفات ذا 7 الطباق و8 اعراف كما صوروه في الاثار في الصورة التالية.

وهو الان جبل إشعيا النبي أعلى جبال تونس.

والصفا يقول رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام أنها جبل .بينما في مكة (كرسي حجري كان يجثم فوقه تمثال قديد).
وفي الارض المقدسة ارست عليها سفينة نوح 

رسول الله عليه واله الصلاة والسلام 

وعادة الشمس فيها ليوشع ابن

نون لما اراد فتح مدينة

سلوام بالقصرين تونس.
وهي ايضا المكان الذي صلب عليه عيسى ابن مريم عليه وامه الصلاة والسلام.

وهي ايضا التي اقيم فيها اول احتفال بذكر خروج بني اسرائيل من مصر ولحد الان تزار ويسميها الناس (مجمع الصالحين).

نسبة لذلك الاجتماع.

وهي في التوراة الجلجال وفي الانجيل الجلجثة بوادي قدرون او وادي النار شرقي الهيكل.

جبل المروة.

هو جبل يعني طور فيه اشجار وفيه الان 7 آبار بجانب بعضها البعض في التوراة حفرها ابراهيم الخليل عليه واله الصلاة والسلام تذكارا لتدفق المياه في ذلك الجبل لهاجر وابنها.

منطقة "الأبيار السبعة" هي موقع طبيعي الأبيار السبعة جبل الشعانبي وأثري 

المشعر الحرام في التوراة مظلة داود.

فمعنى كلمة المشعر في العربية (الملتف الاشجار) كثيف الشجر
وهو تل بجانب مكان المسجد الاقصى الذي بناه سليمان

عليه الصلاة والسلام .

وهو في جبل اشعيا النبي ايضا.

الطور الايمن طور سينا في القيروان في منطقة (هوريب) في التوراة (الهوارب ) الان في القيروان.

تجد الجبلين طور ايمن وطور ايسر وهذه صورتيهما.

الطور الايسر الهوارب.

وهذا الطور الايمن الذي تجلى عليه الله تبارك وتعالى.

وادي النور.

والذي يسمى في القرآن (طوى) والان وادي النور بالمطوية قابس قادش في التوراة.

"وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ." (خروج 3: 2).

تمر العليق (ويُعرف أيضاً بالعليقي) هو أحد أصناف التمور التونسية الأصيلة التي تشتهر بها الواحات الغربية في مناطق نفزاوة مثل قبلي، توزر، وقابس.

كما بين القرآن مكان تكليف رسول الله موسى عليه وآله الصلاة والسلام برسالته واخراج بنوا اسرائيل من مصر الى تونس.

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ (44) وَلَٰكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (45) وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (46) وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (47) فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48) قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (49) فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50)القصص.

وهذا بعني انه غربي المكان الذي بعث فيه رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام مكة مباشرة وعند جانب بحر غربي كما يسمى البحر الاحمر شرقي.
ليكون المكان تحديدا خليج قابس  والذي يجب ان نجد فيه المديانيي.مدين او الماديين او النموديين لانها جميعا 

لاسم شعب واحد.

وهذه الاثار في ولاية مدنين تونس مكتوب عليها (مادي وفارس) لتحالف المديانيين مع الفرس ضد بابل واخراجها من كل شمال افريقيا.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 نوستر داموس الفرنسي 1500م تتنبا بظهر المهدي بعمامة زرقاء بربرية واحياء الامة البربرية

نوسترداموس يتنبأ بعودة الاسلام بقيادة آل البيت في نبوءة سماها (مملكة محمد) وسيكون قائدها بعمامة زرقاء بربرية مثل الطوارق.العجيب انها تتطابق مع القرآن.

من الأرض العربية العظيمة سوف يولد سيد عظيم من مملكة محمد، هذا الملك سوف يدخل أوروبا لابسا عمامة زرقاء، إنه الذي سوف يبعث الأمة العظيمة من الموت لتعيش مرة أخرى، سوف يكون هـو الرعب لكل الناس، لم يكن أحد أكثر منه رعبا.

التفسير.

الارض العربية العظيمة ما يسمى باطلا بالوطن العربي الذي شمل البربر والقبط .

قال سوف يولد من مملكة (محمد) اي من بيت وآل محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.

واما قوله،
هذا الملك سوف يدخل أوروبا لابسا عمامة زرقاء.

تُعرف العمامة الزرقاء باسم "التاكلومست" أو "اللثام"، وهي رمز ثقافي أصيل يميز قبائل الطوارق البربر في الصحراء الكبرى. اشتهر الطوارق عالمياً بلقب "الرجال الزرق" بسبب صبغة النيلي الأزرق التي تلون ملابسهم وتطبع لونها على بشرتهم.

وتسمى في السوس"أبكشو" فوق رؤوس الرجال. قديما كان وضع العمامة على الرؤوس عاملا ورمزا للوحدة والشجاعة. وكان للعمامة قياس واحد لا يقل عن مترين من القماش يسمونه لرقته و نعومته ولمعانه توب "حياتي".ولم يكن ابربري الذي يربط عمامته على رأسه يفارق سلاحه سواء كان بندقية "بوحبة" أو سيفا أو خنجرا مند أزمنة غابرة. 

الامة العظيمة الميتة في القرآن هي الأمة البربرية .

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.122.الانعام.

ضرب الله العلي الاعز مثلا المشرق والمغرب رجلان احدهما ميت والاخر حيا وفجأة أحيا الله الرجل الميت وجعل له نورا اي علما 

يمشي به في الناس أي أن حقيقة الاسلام تظهر في المغرب (شمس المغرب) فيتقدم البربر ليقودوا العالم بعلم الامام المهدي.

بينما الرجل الحي (المشرق الغني المترفين في القرآن)

قال انهم ابناء الظلام لا نور لهم ولا هدى بل وثنيون لا يعبدون الا الاصنام في مكتهم التي قدسوها بدل الارض المقدسة التي بارك الله فيها للعالمين.

كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.

حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ (64) لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ (65) قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (68) أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (69) أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (70) وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ (71) أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (72) وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (73) وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ (74)المؤمنون.

واكد ان هذه الامة قد ماتت ولم تمت اي امة على الارض الا الامة البربرية التي ملكت العالم.

وقد بين نوسترداموس الامر جيدا في نبوءة اخرى.

رجل يحيي آلهة هانيبال الجهنمية

رعب البشرية , لا رعب بعدئذ ابدا

كما إن الصحف لا تحكي عما هو أسوء بالماضي

ثم سيأتي إلى الروم من خلال بابل.

نبوءة نوسترداموس عن حرب السنة( السعودية )

مع كل المسلمين وإيقافها بدين قرطاج وخراب اسرائيل.

يذكر توسترداموس ( السنة ) بالإسم فيقول ،« [ السِنِكوك ] العقيم بدون أية ثمرة سوف يحلُّ بين الكفّارابنة أولئك المضطهدين في بابل بائسة ، تعيسةٌ وسوف يقصّون أَجنحتها »

ــــــــــــــــــ

Sonique) aseptique sans fruits)Il résoudra les infidèlesFille ceux qui sont persécutés à BabyloneMisérable, malheureux et va couper leurs ailes »

واقترنت هذه النبوءة بنبوءة ظهور دين قرطاج المنتظر والمتوقع على يد الإمام المهدي والذي سيعضده فريق من المشرق وسيقف ضده فريق آخر ايضا من المشرق.

حلفاء ايران مع المهدي وحلفاء اسرائيل ضد المهدي.

وهذه النبوءة تفسر النبوءة الأولى .

الايمان القرطاجي والبغل

« الإيمان القرطاجي يشطر الشرق يهودي كبير يسبب تغيرات في [ الرون ] ، [ لوا ] ، [ تاكس ]حينما يتمّ إشباع نَهَم البغل الأسطول يتبعثر والجثث تسبح بالدم »

أما قوله ،ابنة أولئك المضطهدين في بابل بائسة ، تعيسةٌ وسوف يقصّون أَجنحتها ».

عُرف اليهود أنهم الفئة المضطهد في العالم على مر القرون لأن الله عاقبهم بكفرهم بالتوراة واستبدالهم الأرض المقدسة ببنت بابل أي القريبة من بابل العراق،والتي ستكون هذه الحرب سببا لقص جناحاتها ،أي أنها لن تجد ناصرا ينصرها خاصة لما يظهر الدين القرطاجي الذي يكشف مؤامرتهم ضد المسيح والاسلام وكل الأديان والأرض المقدسة .

وهذا يعني أن الذين سيعضدون الدين القرطاجي من المشرق هم الفُرس وليس السعودية ويكون الجميع بقيادة البربري التونسي وهو الامام المهدي.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

الابرار في القرآن والامة البارة في التوراة هي الامة التي سيورثها الله ملك الارض كلها مع الامام المهدي حتى ياتي الله.

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (9) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (17) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28) إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33)المطففين.

 اريد ان اقول شعب البربر هم الابرار في القرآن وهم الأمة البارة في التوراة وهم الذين اوفوا بعهد الله فآمنوا باليهودية ثم المسيحية الأريوسية الموحدة ثم الإسلام والدين لنا والقدس ايضا وقد قال رسول الله عيسى عليه وامه الصلاة والسلام لتلاميذه الافركسيس (الفرشيش) البربر.

انتم نور العالم وملح الارض.

1 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ.

2 فَفَتَحَ فَاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا:

3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

4 طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.

5 طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.

6 طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.

7 طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.

8 طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ.

9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ.

10 طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

11 طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ.

12 اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.

ملح الأرض ونور العالم

13 «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لَا يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.

14 أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لَا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ،

15 وَلَا يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.

16 فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.

الأبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرار في القرآن

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿١٩٣ آل عمران﴾

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ﴿٥ الانسان﴾

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣ الإنفطار﴾

كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿١٨ المطففين﴾

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿٢٢ المطففين﴾

لَـٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ ﴿١٩٨ آل عمران﴾

الأمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة البارة في الكتاب المقدس.

 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُغَنَّى بِهَذِهِ الأُغْنِيَّةِ فِي أَرْضِ يَهُوذَا: لَنَا مَدِينَةٌ قَوِيَّةٌ. يَجْعَلُ الْخَلاَصَ أَسْوَارًا وَمَتْرَسَةً.

2 اِفْتَحُوا الأَبْوَابَ لِتَدْخُلَ الأُمَّةُ الْبَارَّةُ الْحَافِظَةُ الأَمَانَةَ.

3 ذُو الرَّأْيِ الْمُمَكَّنِ تَحْفَظُهُ سَالِمًا سَالِمًا، لأَنَّهُ عَلَيْكَ مُتَوَكِّلٌ.

4 تَوَكَّلُوا عَلَى الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ فِي يَاهَ الرَّبِّ صَخْرَ الدُّهُورِ.

5 لأَنَّهُ يَخْفِضُ سُكَّانَ الْعَلاَءِ، يَضَعُ الْقَرْيَةَ الْمُرْتَفِعَةَ. يَضَعُهَا إِلَى الأَرْضِ. يُلْصِقُهَا بِالتُّرَابِ.

6 تَدُوسُهَا الرِّجْلُ، رِجْلَا الْبَائِسِ، أَقْدَامُ الْمَسَاكِينِ.

7 طَرِيقُ الصِّدِّيقِ اسْتِقَامَةٌ. تُمَهِّدُ أَيُّهَا الْمُسْتَقِيمُ سَبِيلَ الصِّدِّيقِ.

8 فَفِي طَرِيقِ أَحْكَامِكَ يَا رَبُّ انْتَظَرْنَاكَ. إِلَى اسْمِكَ وَإِلَى ذِكْرِكَ شَهْوَةُ النَّفْسِ.

الأبرار في علين أعلى الأرض بالأوراس جبال الأطلس.اصحاب الاعراف الثمانية اقدس مكان على الأرض بمجيء الله الاول اليه وبمجيئه الثاني الذي سيقيم فيه معنا الى الابد.

والفجار ادنى الأرض قسكم الملعونة لانكم قدستم الارجاس وتركتم قدس الرب ترشيش.أصحاب الأخدود في القران وها قد ظهر يحيط بهم الان الاخدود السوري.

وان جهنم لمحيطة بالكافرين.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 الأقوام الذين امرهم الله بالخروج للقدس ورفضوا،قوم نوح جنوب افريقيا،قوم عاد،طاسيلي ناجر،ثمود تمودة المغرب.

الاقوام الذين امرهم الله بالخروج الى الأرض المقدسة منتهى الإسراء لعبادته ورفضوا،قوم نوح من (جنوب افريقيا) قوم عاد من (طاسيلي ناجر) قم هو] (تمودة المغرب الاقصى) قوم محمد من شبه الجزيرة العربية).

إذا كانت  فلسطين أرض مقدسة فلماذا امر الله العرب بالخروج وهي في ارضهم بينها وبين مكة 1200 كلم اقل من سواحل تونس.

الاسلام دين العلم لا يقبل التخلف .

الله فرض الخروج لعبادة الله الى اور شليم دار السلام في القرآن على كل امة اتاها رسول خارج الارض المقدسة ،فمثلا رسول الله عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام الذي بعث في الارض المقدسة لما أمر قومه بالعبادة قال لهم.

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (36) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (38)آل عمران.

قال لهم هذه الارض المقدسة التي فيها صراط الله المستقيم وهذا مركز عبادته فاعبدوا الله في قدسi انه ربي وربكم .

كما اوضح الله ان المسيحيين آنذاك عند نزول القران ضلوا عن القدس التي كان فيها رسولهم عيسى لقوله،

لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ.

ضلال بين لا وجود لأي مكان مقدس كما اوضحته التوراة والانجيل إذ كانوا وقتها يقدسون فلسطين التي هي في التوراة والانجيل

رجس من عمل الشيطان.

رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي.

 إنجيل مرقس 13: 14

"فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لَا يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،"

ويقول القران ان رسول الله عيسى عليه وامه الصلاة والسلام اوصى قومه ان يصدهم ابليس عن عبادة الله في قدسه فيتركونها ويستبدلونها باخرى.

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (62) وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65)الزخرف.

إنجيل لوقا 13

34 يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا!

35 هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا! وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لَا تَرَوْنَنِي حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتٌ تَقُولُونَ فِيهِ: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»

ولما ظهر نوحا من جنوب افريقيا نادى قومه للخروج الى اورشليم الجزائر في ذلك الزمن لان شمال افريقيا كان جزر وكان يغمره 

البحر الافريقي وهو البحر الذي كان سبب الطوفان 

إذ خرجت المياه منه اول مرة بسبب خسف عظيم في المحيط الاطلسي وانحدرت المياه من الشمال الى الجنوب 

فغطت افريقيا والعالم باسره وقد مرت سفينة نوح على (تادرارات الحمراء) اراراط في التوراة 

سفر التكوين 8: 4

"وَاسْتَقَرَّ الْفُلْكُ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ، فِي الْيَوْمِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ، عَلَى جِبَالِ أَرَارَاطَ."

اي في شهر جويلية صيفا بعد 17 يوم من الطوفان كانت السفينة تصعد فيه من الجنوب الى ترشيش تونس.

تادرارت الحمراء أو تادرارت الجزائر أو الكوكب الأحمر أو كوكب المريخ هي منطقة جغرافية تتخللها سلسلة جبال تقع بمدينة جانت ولاية إليزي وسط الصحراء في الجنوب الشرقي للجزائر بإليزي، وقليلاً على الأراضي الليبية. يوجد فيها واحدة من أهم التشكيلات للرسومات الكهفية لما قبل التاريخ في العالم.

وهي نفسها التي ظهر فيها قوم عاد العمالقة الاشد قوة من كل البشر.

الذين دعاهم النبي هود لعبادة الله في ترشيش اورشليم فرفضوا واكد الله انه لم يخلق بلدا مثل بلدهم وبما اخصها من العماد.

ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد.

ثُمَّ أَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنْ عِنْدِهِ لِيَرَى هَلْ قَلَّتِ الْمِيَاهُ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ،

9 فَلَمْ تَجِدِ الْحَمَامَةُ مَقَرًّا لِرِجْلِهَا، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ إِلَى الْفُلْكِ لأَنَّ مِيَاهًا كَانَتْ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهَا وَأَدْخَلَهَا عِنْدَهُ إِلَى الْفُلْكِ.

10 فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَادَ فَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ مِنَ الْفُلْكِ،

11 فَأَتَتْ إِلَيْهِ الْحَمَامَةُ عِنْدَ الْمَسَاءِ، وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمِيَاهَ قَدْ قَلَّتْ عَنِ الأَرْضِ.

12 فَلَبِثَ أَيْضًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ فَلَمْ تَعُدْ تَرْجِعُ إِلَيْهِ أَيْضًا.

وما ياكد ان سفينة نوح ارست في الارض المقدسة في التوراة هذه الاية.

سفر التكوين 8: 20

"وَبَنَى نُوحٌ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ. وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَمِنْ كُلِّ الطُّيُورِ الطَّاهِرَةِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ،"

ونفس الامر في القران ان سفينة نوح ارست في الارض التي بارك الله فيها للعالمين ترشيش تونس.

فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (29)المؤمنون.

واخيرا امر العرب بالخروج وبين لهم ان مسافة الخروج الى الارض المقدسة تساوي رحلة 4 اشهر يعني المسافة من مكة الى جبل الاعراف الان (جبل اشعيا النبي ذا السبع الطباق و8 اعراف)

والتي تساوي 4222 كلم .

وقد جعل الله من قمة الارض قدسا له لتكون وسط الشعوب على الارض للتبرك بزيارتها وتقديم الدعم من خلالها للبشرية.

ولذلك امرهم بالحج اليها.

إذ أمر الله نوحا من جنوب افريقيا وامر عادا من (طاسيلي ناجر) وامر بني اسرائيل من مصر والعرب من شبه الجزيرة العربية  الى الخروج لاحياء شعائر الله في الأماكن التي أقام فيها في قدسه لما نزل اليها لإثارة الحياة فيها،

 ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ [إبراهيم: 

وما قدست الارض المقدسة إلا لأن بركات الله حلت فيها بحلوله فيها وعودته إليها (نزلة) أخرى ليوم الحساب والإقامة فيها بعد تحويلها لجنة (الكوثر التي وُعد بها محمد وآله) بعد ان استشهدوا في الوعد الأول في مكة.

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)ابراهيم.

الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (3) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (5)

إن كل أمة رفضت الخروج لعبادة الله توعدها الله بعذاب أليم كقوم نوح وقوم هود عليهما الصلاة والسلام وينتظر قوم محمد عليه وآله الصلاة والسلام عذابا أليما وتوعدهم بصاعقة كصاعقة عاد وثمود وبتحويل ارضهم لجهنم بينما يحول التي رفضوها لجنة .

لكونهم قدسوا مكة بدل القدس واحيوا شعائر الهتهم بدل شعائر الله وامر الله المؤمنين بشريعته ان يقاتلوهم في مكة تحديدا لهدمها من اساسها وانهاء عبادة الارجاس هناك .

ويستمر قتالهم 

حتى يكفوا عن اداء حج الجاهلية وعبادة الاصنام التي حرمها الله.

وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12) أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (13).التوبة.

 وبكون الكعبة الوسيلة التي صدوا بها عن عبادة الله فاضحت مسجد ضرارا وكفرا وتصدية عن سبيل الله (الخروج الى القدس)

الّفوا لكم كتبا لضرب الاسلام قدسوا فيها ما قدس اهل الجاهلية وانكروا فيها ما قدس الله في كتبه الثلاث.

﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾..

كما توعدهم الله بعذاب قبل يوم الحساب يوم ينشؤون (((اكبر ساعة في العالم))) برج الساعة فقال،بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ (46) إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48)القمر.

وبعد ذلك الصيحة (هلكة العرب) فتبراوا منهم قبل ان يصيبكم ما سيصبهم انهم مرتدون (الردة الكبرى) التي بقوا عليها 1400سنة.واخرجوا لعبادة الله.

 كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ (12) وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ۚ أُولَٰئِكَ الْأَحْزَابُ (13) إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ (14) وَمَا يَنظُرُ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ (15) وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ (16)

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.