بدا الإسلام بالإسراء ويعود من منتهى الاسراء آية المهدي الذي يجبُّ ما قبله وبالأقصى الحق يسلم كل البشر.
مما زور الشيعة من أحاديث آل البيت عن القدس ونسبوها الى الكوفة التي لم تأسس إلا بعد الاسلام سنة 638 م اي17 هجري.
فادعوا انها مدينة سلوام اورشليم دار السلام في القران.
يا أهل الكوفة(افريقية)ترشيش تونس : لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب به أحدا ، ففضل مصلاكم وهو بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس ، ومصلى إبراهيم الخليل ومصلى أخي الخضر ومصلاي . وإن مسجدكم هذا أحد الأربعة المساجد التي اختارها الله عز وجل لأهلها ، وكأني به يوم القيامة في ثوبين أبيضين شبيه بالمحرم يشفع لأهله ولمن صلى فيه فلا ترد شفاعته . ولا تذهب الأيام حتى ينصب فيه الحجر الأسود وليأتين عليه زمان يكون مصلى المهدي من ولدي ، ومصلى كل مؤمن ، ولا يبقى على الأرض مؤمن إلا كان به أو حن قلبه إليه ، فلا تهجروه وتقربوا إلى الله عزو جل بالصلاة فيه ، وأرغبوا إليه في قضاء حوائجكم ، فلو يعلم الناس ما فيه من البركة لاتوه من أقطار الأرض ، ولو حبوا على الثلج "
ــــــــــــــــــــــــــ
الاسراء اعظم آيات الرسول والاسلام وكان من المعقول ان تكون لها مكانة في المناهج الاسلامية إذا لا يمكن أن ينزل الله من السماء مركبة لينقله من مكة (شبه الجزيرة العربية) في
مسافة قدّرها القرآن بمسيرة 4 أشهر اي
4000كلم على الاقل والعودة به هكذا بدون ان تكون تلك الآية
الأولى في الإسلام لا أهمية لها في الدين.
بل يجب أن تكون الأساس في الإسلام إذ انها كانت إرتقاء رسول إلى درجة الإمامة كما إرتقى جده إبراهيم إماما.
فكيف يأم المرسلين في المسجد الأقصى الذي بناه سليمان وفي الأرض التي بارك الله فيها للعالمين ولا يكون لهذا الأمر أهمية في الدين الإسلامي لا الأرض التي بارك الله فيها للعالمين
ليبارك فيها المسلمين ولا الاقصى مركز عبادة الله الذي تطوف به شعائر الله المقدسة في كتبه الثلاث وامرنا في القران بالحج اليها.
عن الامام الصادق (عليه السلام) قال:
قال المفضل: يا سيدي فمن أين يظهر وكيف يظهر؟
قال: يا مفضل يظهر وحده ويأتي البيت وحده،((( ويلج البيت وحده،)))) ويجن عليه الليل وحده، فإذا نامت العيون و غسق الليل نزل إليه جبرئيل جبرائيل عليه السلام.
فيقول له جبرائيل،
يا سيد قولك مقبول، وأمرك جائز، فيمسح عليه السلام يده على وجهه ويقول: " الحمد لله الذي صدقنا وعده، وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين "
وميراث الارض هو وعد الله لرسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام ،إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)Al-Kawthar الكوثر.
لفظ مسلم قال : " بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا في المسجد ، إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما ، قلنا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : " أنزلت علي آنفا سورة " ، فقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ( إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ) ثم قال : " أتدرون ما الكوثر ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل ، عليه خير كثير ، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم ، فأقول : رب إنه من أمتي . فيقول : إنك لا تدري ما أحدث بعدك " .
يَرِدُ علَيَّ يومَ القيامَةِ رهطٌ من أصحابي ، فَيُحَلَّئُونَ عن الحوضِ ، فأقولُ : أيْ ربِّ ! أصحابي ، فيقولُ : إِنَّكَ لا عِلْمَ لكَ بما أحدثوا بعدَكَ ، إِنَّهم ارتَدُّوا بعدَكَ على أدبارِهم القَهْقَرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8082.
عن الامام الصادق (عليه السلام) قال:
ويقف بين الركن والمقام، فيصرخ صرخة فيقول يا معشر نقبائي، وأهل خاصتي ومن ذخرهم الله لنصرتي قبل ظهوري على وجه الأرض ائتوني طائعين فترد صيحته عليهم وهم في محاريبهم وعلى فرشهم في شرق الأرض
وغربها فيسمعونه في صيحة واحدة في أذن كل رجل فيجيئون نحوها، ولا يمضي لهم إلا كلمحة بصر حتى يكون كلهم بين يديه بين الركن والمقام، فيأمر الله عز وجل النور فيصير عمودا من الأرض إلى السماء فيستضئ به كل مؤمن على وجه الأرض ويدخل عليه نور من جوف بيته، فتفرح نفوس المؤمنين بذلك النور.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ.144.0آل عمران.
وهذا يعني ان الامام رسول كما جاء في القرآن،
فمن هذا الذي هو منا ووعدنا به الله في القران بعد رسوله محمد
عليه واله الصلاة والسلام وسيقضي بين طوائفنا المتناحرة او الضالة؟
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ.48.سورة يونس.
الشيخ ابن عربي ياكد على ان الحج في الاسلام في مزار موسى وعين عيسى ( فاحرم بميم موسى واشرب بعين عيسى ولا تحل من احرامك حتى تكمل معدودة ايامك ،).
ميم موسى .يعني مسجد موسى الذي امر بنوا إسرائيل بالحج اليه وبناه إبراهيم الخليل عليهما وآلهما الصلاة والسلام
في المكان الذي نزل فيه الكبش وادعى العرب
انها الايات التي تثبت بناء الكعبة على يد
ابراهيم بينما القران ياكد انه لم
يرسل للعرب اي رسول.
وهو المسجد الذي اخرجه سليمان من حج اليهود.
يقول الشيخ ابن عربي.
فاذا بلغ اليتيمان اشدهما وتوفت الادوار امدهما قامت دولة العز وهناك تنشر من الدين ازرته وتظهر عليه نصرته ولكن تلك الشمس الي الغرب رجوعها بعدما ينقض من المغرب طلوعها فاذا ظهر الامر بجمع البحرين ولاح السر لذي عينين قام سمي النبي وعن يمنيه سمي الولي وذلك عند انعدام الخاء الا من حروف الهجاء وفي مقدمة العسكر جبريل وصاحب الراية عزراءيل وقد عطف اللواء المشرق نحو بلاد المشرق ورياح النصر تزعجه وبوارق الفتح تلهجه والملاءكة به حافون وعليه مصطفون فاذا اخذ في الرحيل فاطو لى بساطك ايها الخليل وسر معه بمن معك من كثير او قليل فانه لا خير فيمن يبقى بعده ولكن الخير امامه وعنده فاذا ظهر الانسان بالماء وكانت الشمس بالجوزاء اخذ هكس الظماء وامت به جنود الارض والسما وسال واد منا
يقول الشيخ ابن عربي في قصيدة بعنوان .يلبي نداء الحق من كان داعيا
يلبي نداء الحقِّ من كان داعياً
جزاء لما يدعو أجابَ المناديا
يقول تذكر ما أتى في خطابه
وما أودعَ الله السنين الخواليا
يرى حضرةً لم تشهدِ العينُ مثلها
يناديه أيّاماً بها ولياليا
يؤمل أمراً لم يزل قائلاً به
من الله لم يدعو له الله داعيا
يحيى فيحيى من يشاءُ بنطقه
لذاك تراه في المحاريب تاليا
يمين له مدَّتْ لبيعة مالك
هو العبد إلا أنه كان واليا
يوليه أمرَ الكونِ فهو خليفته
وإقليده التقليد إنْ كنت واعيا
ينزله في الأرض عبداً مسوداً
سؤوساً عليماً بالأمور وراعيا
يكسر أصنامَ النفوسِ بعزمه
من الهمة العليا خفيّاً وخافيا
يناديه من ولاه أنت خليفتي
على الكل مهديّ المقام وهاديا
ــــــــــــــــــــــ
التفسير
قال،
يرى حضرةً لم تشهدِ العينُ مثلها**يناديه أيّاماً بها ولياليا
يؤمل أمراً لم يزل قائلاً به***من الله لم يدعو له الله داعيا
والحضرة هنا هي حضرة القدس لان الله يهدي الامام المهدي الى الهيكل كما هدى اليه ابراهيم الخليل واسري بمحمد اليه
عليهما والهما الصلاة والسلام.
ويناديه به ايام وليالي وذكر الله هذا في الكتاب المقدس انه جعل حراسا لا يتركون المهدي يصمت حتى يظهر القدس.
سفر إشعياء 62: 6
"عَلَى أَسْوَارِكِ يَا أُورُشَلِيمُ أَقَمْتُ حُرَّاسًا لاَ يَسْكُتُونَ كُلَّ النَّهَارِ وَكُلَّ اللَّيْلِ عَلَى الدَّوَامِ. يَا ذَاكِرِي الرَّبِّ لاَ تَسْكُتُوا،"
7 وَلاَ تَدَعُوهُ يَسْكُتُ، حَتَّى يُثَبِّتَ وَيَجْعَلَ أُورُشَلِيمَ تَسْبِيحَةً فِي الأَرْضِ.
8 حَلَفَ الرَّبُّ بِيَمِينِهِ وَبِذِرَاعِ عِزَّتِهِ قَائِلًا: «إِنِّي لاَ أَدْفَعُ بَعْدُ قَمْحَكِ مَأْكَلًا لأَعْدَائِكِ، وَلاَ يَشْرَبُ بَنُو الْغُرَبَاءِ خَمْرَكِ الَّتِي تَعِبْتِ فِيهَا.
9 بَلْ يَأْكُلُهُ الَّذِينَ جَنَوْهُ وَيُسَبِّحُونَ الرَّبَّ، وَيَشْرَبُهُ جَامِعُوهُ فِي دِيَارِ قُدْسِي».
10 اُعْبُرُوا، اعْبُرُوا بِالأَبْوَابِ، هَيِّئُوا طَرِيقَ الشَّعْبِ. أَعِدُّوا، أَعِدُّوا السَّبِيلَ، نَقُّوهُ مِنَ الْحِجَارَةِ، ارْفَعُوا الرَّايَةَ لِلشَّعْبِ.
11 هُوَذَا الرَّبُّ قَدْ أَخْبَرَ إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ، قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: «هُوَذَا مُخَلِّصُكِ آتٍ. هَا أُجْرَتُهُ مَعَهُ وَجِزَاؤُهُ أَمَامَهُ».
12 وَيُسَمُّونَهُمْ: «شَعْبًا مُقَدَّسًا»، «مَفْدِيِّي الرَّبِّ». وَأَنْتِ تُسَمَّيْنَ: «الْمَطْلُوبَةَ»، «الْمَدِينَةَ غَيْرَ الْمَهْجُورَةِ».
واما قوله،
يؤمل أمراً لم يزل قائلاً به***من الله لم يدعو له الله داعيا
وهذا يعني ان دعوة الامام لم يدعو لها غيره على الارض.
وتكون مهمة المهدي كشف الهيكل ليحج اليه العالم.
يقول ابن عربي عليه السلام.
ترى (القاف ) يظهر سرها بمجدد لدين إله العرش رب العوالم , يقوم بإذن ظاهر من بطونه لإحياء شرع الله من نسل آدم , ومظهرها (م ) ملك عظيم ونعته كريم على مولى فى شكل خادم , يجدد فرض الله بعد انصرامه ويحيي كذا سنن لتحية هاشم , ألف ابن ميم من له الركن مسكنا مولا على المجموع للفرد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن قوله ( ( ترى القاف يظهر سرها بمجدد لدين إله العرش رب العوالم ))نرى انه يُبين أنها القدس ،فالقاف يعني بها القدس التي يُظهر أمرها الإمام المهدي الذي سيُجدد الدين .
والقاف ايضا أيضا جبل قاف ذا 7 الطباق و8 أعراف مقد عرش الرب يوم الحساب وهو الاعراف في مناسك الحج الاسلامي العالمي الذي فرضه الله في القران على اليهود والمسيحيين والمسلمين.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
