الاثنين، 2 مارس 2026

 نبوءة في القرآن إذا بدأت الحرب ليلة العاشر من رمضان انتصر الاسلام على العرب والروم وعم العالم.







ناتنياه يحيي حلف كعب الاحبار مع العرب ضد محمد رسول الله واسلامه ليكون الان ضد محمد الاصغر المنتظر واسلامه الذي ليس بشيعي او بسني.

.

الحرب التي خططت لها الماسونية بلغت ذروتها الان وان كانت بدات منذ 11 سبتمبر بهدم برجي التجارة الامريكية ففي التوراة والقران والانجيل لا بدا من خراب بابل قبل بناء الهيكل ولا بدا من حلف بربري وفارسي(مادي وفارس) في التاريخ الذين حكموا من باتنا الجزائرية الى باتنا الهندية.

وهذا الحلف سيكون ضد بابل العربية اليهودية والروم ويذكر الروس والصين باسم (ارض جوج وماجوج) على انهم الفاتحون الذين سيسقطون بابل العربية والروم الاروبية.

والان بدا ناتنياهو ينادي لاحياء حلف (((كعب الاحبار اليهودي مع العرب ضد محمد واسلامه)))) ليكون الان ضد الشيعة ومن حالفهم في وعد الاسراء الذي ستتحرر فيه فلسطين .

والذي هو ايضا مبشر به في التوراة والانجيل على انه 

زوال رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي

اسرائيل الان.


والتي بعد زوالها يبدا عصر البشرية الارقى على الاطلاق

والذي سيبدا يتجميع العالم بتعاليم الله الحقيقية وليس التي نسبوها لله وللمرسلين بالباطل.

بحيث سيكون دين واحد في العالم ومعبد واحد ومناسك مشتركة

قدست في الكتب الثلاث من الله بعيدا عن تقديس 

محرفي الاديان يهود وعرب ومسيحيين.



ويبقى مشروع العالم الان تعمل من اجله اكبر القوى في العالم لازالة ارهاب اليهود وارهاب العرب من الارض لان الفيروسين لا يمكن ان يهدا العالم ابدا الا ان ينفوا من الارض وهذا ما يخطط له في هذه الحرب.




كل الامم درست كتب الله واسست لعلم المستقبل لا بل خططت لتكون امرا فاعلا فيه لتكون ضمن ذلك المستقبل الباهر الاتي او لتتجنب ذلك الخطر الداهم ولتخرج باقل الخسائر إن لم تكن بكل 

النجاة والفوز،الا العرب لم يبحثوا عن المستقبل كانه لا يهمهم في شيء.

ففي ما ننتظر الان والداهم الذي لن يرجع وسيتحقق بكل ما فيه خاصة ونحن نعيش الحرب الايرانية اليهودية والتي ذكرها القران والتوراة والانجيل على انها بداية عهد جديد للاسلام الحقيقي 

الذي لا سنة فيه ولا شيعة ولا يهود ولا مسيحيين بل (دين الله) 

الكامل المفروض بالبيعة الطوعية والعهد الابدي الذي لا يخلف ولا ينقض الى الابد إذ هو سيستمر ما دامت السماوات والارض.


وما استدراج المشرق الى هذه الحرب إلا لتنفيذ نبوءات آتية لا محالة تقضي بمحو الاديان الوضعية التي تعتبر الان سماوية 

وهي لا علاقة لها بالسماء ولا برب السماء 

سواء اكانت باليهودية او المسيحية أوباسم الاسلام السني او الشيعي.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ


فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ


وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ


إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ


وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ58.سورة المائدة.




وما يدعوا اليه (ناتنياهو) كان قد دعا اليه (كعب الاحبار) قبله فدعا العرب لرفض الاسلام وتقديس فلسطين بدل منتهى الاسراء مملكة سليمان ترشيش قِبلة المغرب في القران والتي تبعد عن مكة مسيرة 4 اشهر .فسيحوا في الارض 4 اشهر.


فانتصر العرب بقيادة كعب الاحبار اليهودي على رسول الله محمد وعلى آله وعلى من آمن معهم جميعا ودام انتصارهم ودينهم 

1447سنة.


وها هو (ناتنياهو يحيي سنة كعب الاحبار) ويدعو الى حلف سني يهودي ضد الفرس لأنهم سيكونون مع (محمد الجديد) المهدي

المنتظر كي يحقق نفس ما حققه (كعب الاحبار) تقديس فلسطين والابقاء على وثنية المسلمين لكي لا يكون الله معهم 

لكونهم يادون نفس حج الجاهلية الذي خطط له كعب الاحبار  ويكونون معهم بقيادة سيدهم الحية القديمة ابليس


ما يعبر عنه بالدجال.


فالحرب الان يخطط لها لتكون سنية شيعية وسيستدعى العرب لضرب ايران وعند ما تكون الحرب قد اشتعلت ولا يمكن الرجوع عنها يترك العرب وشانهم ليبادوا جميعا خاصة والعرب 

قد ثقلت موازين افعالهم في الماضي بقتل رسول الله عليه

واله الصلاة والسلام وقتل آل بيته وتشريدهم 

في البلاد ثم اختلال كل الاراضي الاسلامية بالسيف والتنكيل بالشعوب جميعا كالبربر وغيرهم،
ثم ان العرب في الآونة الأخيرة طغوا بالمال على اخوانهم المسلمين في العراق وسوريا والسودان وليبيا والجزائر 

واليمن حتى استبيحت انفس المسلمين 

وباتت ارخص من الكلاب في حلفهم

مع اليهود الذين يحقــــــــــــــــــــقون 

النبوءات حتى في انفسهم.


وقد ذكر القرآن أن هناك عذابا سيمس العرب واليهود معا.

فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاء مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُم مِّن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ


وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ


وَإِنَّ كُلاًّ لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ111سورة هود.



 ذكرهما الله في القران في وعد الاسراء بابل مرة اخرى ضد الاسلام.سيعاد الحلف الاول مع اليهودضد الرسول لكنه سينهزم وينكسر.


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ


وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ


إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.49. النفال.



فالكيان الاسرائيلي او حتى قداسة فلسطين ما هي الا كذبة الصقوها بالدين عامة لانه تقدست فقط سنة 330.

ولم تاخذ لقب الارض المقدسة الا في الحرب الصليبية

في الحملات العسكرية (1096-1291م) التي شنّها الغرب الأوروبي الكاثوليكي بدعوة بابوية للسيطرة على القدس والمواقع المقدسة، متذرعة بالدوافع الدينية لتأمين الحج وتحرير المسيحيين، وتخللتها أطماع سياسية واقتصادية. أسفرت عن إقامة إمارات صليبية في الشام، انتهت بنضال إسلامي طويل وتحرير شامل على يد المماليك. 

كما اخذت اسم اسرائيل 

تم إعلان قيام دولة إسرائيل على أجزاء من أرض فلسطين التاريخية في 14 مايو 1948، وذلك عقب انتهاء الانتداب البريطاني وصدور قرار تقسيم فلسطين من الأمم المتحدة. تبع ذلك اندلاع حرب 1948 (النكبة)، حيث استولت إسرائيل على 78% من مساحة فلسطين الكلية. 


اذا فلسطين هي كذبة الروم واليهود وذكر ذلك القران على ان انتهائها هو بداية النصر الاسلامي الحقيقي الذي ما حدث

قبل ذلك 1400سنة.


الم (1) غَلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيُغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)الروم.


وبين الله العلي الاعز ان الحرب ستدوم 3 سنوات وينتصر المسلمون غير العرب لقوله ينصر من يشاء.

ولو كانت الاية كما فسرها العرب 

لما ذكرت الغلبة في قوله( وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ) ولكانت بعد هزيمتهم سيغلبون.

والحرب قد بدات في 7 اكتوبر  ولن تستمر بعد هذا التاريخ القادم ان شاء الله.لقوله.

فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ.



وليعلم الجميع ان الاسلام الذي جاء به رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام قد هزمه العرب وانتهى باستشهاد رسول الله 

محمد عليه واله الصلاة والسلام على يد العرب

ولذلك قال الله انه موعد انهزام العرب 

سيكون في آخر الزمان

وعندما يبنى برج الساعة في مكة التي ظهر فيها رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام والتي فيها سيبدا نصره على يد المسلمين الغير عرب في كل الارض.


 أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ (43) أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ (44) سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ (46) إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) سورة القمر.


نظر ما فعلت كتب الحديث (السنة) في الاسلام.


1).تزوير الحج من منتهى اسراء رسول الاسلام قدس الله الى العودة لعبادة الهة العرب حول الكعبة.


2). تحريف وجهة الصلاة من نحو الله في اعلى الارض الاعراف الثمانية الى اسفل الارض الهواية.


3)..القول بالناسخ والمنسوخ في القران (المصحف ) ليكون الايمان ببعض الكتاب والكفر بالبعض الاخر وهذا سبيل لتدخل الحديث في الدين.


4). الرجم من التوراة الى القران الذي يحرف القتل حتى على اهل المقتول بطلب الفدية بدل القتل.


وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا33.الاسراء.


5) . قتل اصحاب الزنا المثلي والرمي بهم من مكان عالي كابشع قتل بينما القران يحكم بالجلد على الرجال ويلزم النساء في بيوتهن.


وَالَّلاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً


وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا.16.النساء.


6). تحريم الصدقة على النبي واله عليه واله الصلاة والسلام تكبرا عليها بينما الله ربهم ياحذ الصقات والقران يقول للرسول 


خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.103.التوبة.


7) . تبديل اسم الدين الاسلامي باسم آخر (اصحاب السقيفة السنة والجماعة والشيعة) 


وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ .78.الحج.


8) . تقديس حول الكعبة بدل حول الاقصى ضد القران لتحريم عبادة الله وفرض عبادة آلهة العرب بالقوة.


سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.1.الاسراء.


9 ) . منع او تعطيل او تحجير الخروج او الهجرة الى الله من مكة الى اور شليم دار السلام في القران لطمس الركن والمقام مسجدي الارض المقدسة الاقصى والبيت العتيق في القران


والسعي في خرابها .

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ.2.التوبة.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ

إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.39. التوبة.


وقد بين الله في القران ان هذه الحرب ستبدا في العشر الاولى من رمضان وبعد 1400 سنة وستكون تلك الحرب (قسم لذي حجر) اي المحجور الممنوع طوال 1400سنة لم يظهر للعالم كما اراده الله 

(ملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا).



وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) الفجر.


وامريكا تنفذ نبوءات كل الدين التي تجمع على هلكة العرب 

(خراب بابل الزانية) اي الدينية وهي مكة.

وظهور المسيا المنتظر  وقيادته للبربر والفرس يعني الشرق والغرب كما كانت (مادي وفارس) من باتنا الجزائرية

الى باتنا الهندية.



يعني وحدة العالم التي بشر الله بها البربر.

عن نافع بن عتبة قال: كنا مع رسول اللَّه ﷺ في غزوة، قال: فأتى النبي ﷺ قوم من قبل المغرب، عليهم ثياب الصوف، فوافقوه عند أكمة، فإنهم لقيام ورسول اللَّه ﷺ قاعد، قال: فقالت لي نفسي: ائتهم فقم بينهم وبينه، لا يغتالونه، قال: ثم قلت: لعله نجي معهم، فأتيتهم فقمت بينهم وبينه، قال: فحفظت منه أربع كلمات، أعدهن في يدي، قال: «تغزون جزيرة العرب، فيفتحها اللَّه، ثم فارس، فيفتحها اللَّه، ثم تغزون الروم، فيفتحها اللَّه، ثم تغزون الدجال، فيفتحه اللَّه».

قال: فقال نافع: يا جابر لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم.


وتفتح الروم هو فتح فلسطين لانه لم يقل روما.


وقد ذكر الكتاب المقدس رؤساء مادي النوميديين البربر ومنهم ترشيش كتحديد لمركز السلطان .

سفر أستير 1

 وَكَانَ الْمُقَرِّبُونَ إِلَيْهِ كَرْشَنَا وَشِيثَارَ وَأَدْمَاثَا وَتَرْشِيشَ وَمَرَسَ وَمَرْسَنَا وَمَمُوكَانَ، سَبْعَةَ رُؤَسَاءِ فَارِسَ وَمَادِي الَّذِينَ يَرَوْنَ وَجْهَ الْمَلِكِ وَيَجْلِسُونَ أَوَّلًا فِي الْمُلْكِ:



تشير مملكة "مادي وفارس" في الكتاب المقدس (سفر دانيال) تاريخياً إلى القوة التي أطاحت ببابل (الدب في رؤى دانيال)، بينما يُشير مصطلح "الفرسان الأربعة" في سفر الرؤيا إلى أحداث نهاية العالم (الغزو، الحرب، المجاعة، الموت). هما موضوعان منفصلان: الأول إمبراطورية قديمة، والثاني رموز لنهاية الأزمنة.





زربابل هو شخصية توراتية بارزة قاد الموجة الأولى من اليهود العائدين من السبي البابلي (حوالي 538-520 ق.م)، وعمل حاكماً لـ "يهود مديناتا" تحت الحكم الفارسي، واشتهر بقيادته لإعادة بناء الهيكل الثاني في أورشليم. ذُكر في سفري عزرا وزكريا، ويعد سليلاً لداود ورمزاً مسيانياً، وظهر في نسب يسوع المسيح


إني واثني عشر من ولدي وأنت ياعلي زر الأرض.

ولذلك اطلق على الامام المهدي زربابل

لانه قاهر بابل.


سفر زكريا 4: 6

   

"فَأَجَابَ وَكَلَّمَنِي قَائِلًا: «هَذِهِ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى زَرُبَّابِلَ قَائِلًا: لَا بِالْقُدْرَةِ وَلَا بِالْقُوَّةِ، بَلْ بِرُوحِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ."


سفر زكريا 4: 7

 

"مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الْجَبَلُ الْعَظِيمُ؟ أَمَامَ زَرُبَّابِلَ تَصِيرُ سَهْلًا! فَيُخْرِجُ حَجَرَ الزَّاوِيَةِ بَيْنَ الْهَاتِفِينَ: كَرَامَةً، كَرَامَةً لَهُ»."


سفر زكريا 4: 9

    

"«إِنَّ يَدَيْ زَرُبَّابِلَ قَدْ أَسَّسَتَا هَذَا الْبَيْتَ، فَيَدَاهُ تُتَمِّمَانِهِ، فَتَعْلَمُ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ»."


 سفر زكريا 4: 10

  

"لأَنَّهُ مَنِ ازْدَرَى بِيَوْمِ الأُمُورِ الصَّغِيرَةِ. فَتَفْرَحُ أُولئِكَ السَّبْعُ، وَيَرَوْنَ الزِّيجَ بِيَدِ زَرُبَّابِلَ. إِنَّمَا هِيَ أَعْيُنُ الرَّبِّ الْجَائِلَةُ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا."



الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري





الجمعة، 27 فبراير 2026

 نبوءة في القرآن يوم العرض ،الصيحة ،والزلزال المدمر والتسونامي،وعذاب ثلاثة أُمم .الحاقة.










حاقَهُ الضَّرَرُ : أَصابَهُ ، مَسَّهُ ، حَلَّ بِهِ ، أَلْزَمَهُ حاقَتْ بِهِ الخَسائِرُ لَمْ يَحِقْ بِهِ ضَرَرٌ 

حاقَ بِهِ السَّيْفُ : أَثَّرَ فيهِ 

حاق الشَّيءُ به : دهاه ، أصابَه وأحاطَ به { وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ } 

حاق به الأمرُ : لزِمَه ووَجَب عليه ، نزل به وحلَّ { فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } 

حاقَّ صَديقَهُ : خاصَمَهُ 


لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ


لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.7.يس.


إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ


وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ


وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ


وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ


حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ


وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنطِقُونَ85النحل.


والان حق القول عليهم وباشرهم العذاب اذ جهرت اسرائيل بما تريد ان تحتل من النيل الى الفرات.




بسم الله الرحمن الرحيم


الْحَاقَّةُ،مَا الْحَاقَّةُ؟وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ.3.سورة.الحاقة.



 الحاقة هي النازلة لإحقاق الحق بالقوة القارعة.

جاء في الحديث.

ليس أحدٌ يُحاسَبُ يومَ القيامةِ إلَّا هلك . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أليس قد قال اللهُ تعالَى : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم : إنَّما ذلك العرْضُ ، وليس أحدٌ يُناقَشُ الحسابَ يومَ القيامةِ إلَّا عُذِّب

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6537

خلاصة حكم المحدث: [صحيح].


يبين هذا الحديث أن يوم العرض هو يوم من أيام الله التي يتعهد فيها ملكه على الأرض فيحكم على على الظالمين ويُنجي

المؤمنين.ومن علامات الساعة يوم الحشر إلى الأرض

المقدسة التي تحالف عليها كل الظالمين والخونة

الذين خانوا عهد الله وعملوا بالدين لمصالحهم

الذنيوية وأؤلائك من سيحيق بهم العذاب

القريب الأليم ليعلم الجميع أن البعث

حق ،لأن الله تبارك وتعالى 

سيضرب للناس من

البعث مثلا.

 شيبَتنِي سورةُ ( هُودٍ ) و أخواتُها ( الْوَاقِعَةِ ) و ( الْقَارِعَةِ ) و ( الْحَاقَّةِ ) و ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) و ( سَأَلَ سَائِلٌ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4916

خلاصة حكم المحدث: حسن


كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ


فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ


وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ


سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ



فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ


وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ


فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً


إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ


لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ.12.سورة.الحاقة.


ذكر الله العظيم ثلاثة أقوام كان قد أصابهم العذاب من قبل لما طغوا في الأرض وأفسدوا وعصوا رُسُل الله .

ومن هذه الآيات نعلم أن الله يتوعد ثلاثة أقوام موجودون الآن أتتهم رسالات الله العظيم رب الكون فعصوا رُسُلهم ونكثوا العهد.

وهم طغاة العرب وطغاة اليهود وطغاة المسيحيين.

ونحن نرى اليوم أنهم الأكثر فسادا على الأرض ،وقد توعد الله العظيم البشر بأن يتفرغ لهم بجنده وأنه يأجل هذا الأمر ليوم موعود ليُبيد بناء الشيطان ويُظهر بناءه بالقوة التي يفتخر بها الأقوام الثلاث اليوم على الأرض.

وقد ذكر الطوفان ليُذكرنا بما سبق أن فعل للبشرية من قبل

ولينذرنا أن الحاقة ستكون عامة كالطوفان لا بل هي أشد

هولا وتجربة.

ومما يجعلنا نتأكد أن في هذه السورة رسالة أراد الله الخالق أن يُوصلها للناس قوله.لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ.


والأذن الواعية هنا هو العقل الذي يسمع القول فلا يمر عليه حتى يعلمه لثقته بمن أرسله.


كما يظهر من ألوان العذاب التي عذب بها الأقوام الظالين قبلنا 

أن هناك عذاب بالريح وعذاب بتسونامي وعذاب بالطاغية وهي 

إجتماع أنواع العذاب مثل الصيحة والزلزال ،وذلك ما أراد الله العظيم أن يُخبرنا به.


فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ


وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً


فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ.15.سورة.الحاقة.


فالنفخ في الصور هي الصيحة ،والدك هو الزلزال .وتلك علامات لما هو آت .

سوف ترون قبل أن تقوم الساعة أشياء ستنكونها عظاما يقولون هل كنا حُدثنا بهذا فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله تعالى واعلموا أنها أوائل الساعة . . . . حتى قال سوف ترون جبالا تزول قبل حق الصيحة

الراوي: سمرة بن جندب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/168

ومعنى وقعت الواقعة أي صارت وحانت .والواقعة هي المعمعة أو المعركة أو الحادثة. 

ومعنى ستنكنونها أي ترون في أنفسكم أنها عظيمة.

منأكَنَّهُ في نفسه أسَرَّه وقال أبو زيد كَنَّهُ و أكَنَّهُ بمعنى واحد في الكِنِّ وفي النفس.


والأشياء العظام هي آيات كتمها الضالون من العرب عن الإسلام 

وحين تُبدى للناس يرون أنها شيء جديد لم يسمعون به من قبل 

فتعظم في أنفسهم .مثل ظهور الأرض المقدسة في شمال أفريقيا 

فيستغرب من ذلك المسلمون ويحتارون كيف أخفى من وثقوا بهم هذا الأمر وهو ليس بهين في أي دين لأن من يقدس الله 

العظيم قدس ما قدس أولا.

والنفخ في الصور هو إعلان الأمر ويُمكن أن يكون بصيحة من السماء بعذاب كما يمكن أن يكون مجرد إعلام بأمر يصل

العالم كله.وهذا ممكن اليوم بوسائل الإعلام.


وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ


وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ.17.سورة.الحاقة.


إنشقت السماء أي فُتحت وانفرج بابها .

ومعنى واهية أي شديدة الإنزال نقول.

وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر .

وقد ذكر القرآن العظيم هذا الإنزال من السماء يوم مجيء الله إلى الأرض ليجازي البشر وليُعيد البناء أيضا كما بدأه من قبل من الأرض لكونها أساس الكون.فقال.

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ.159.سورة.الأنعام.


وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ.113.الأنعام.



يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ.106.سورة.الأنبياء.


ومعنى كلمة نطوي السماء .أي نأتيها من أعلاها إلى أسفلها كما تكون الكتُب بين يدي الكاتبين .نقول نطوي الأرض طيا .

طَوَى البِلاَدَ طُولاً وَعَرْضاً : قَطَعَهَا .


وفي الآية يذكر الأرض وليس الجنة وهذا وعد من الله للصالحين الذين يجعلون كلمة الله هي العليا ولا يتبعون البشر بدل الله رب المجد والكون والجنود.



يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ.18.سورة.الحاقة.


والعرض هنا عرض على الله في أرض الله المقدسة ولا يمكن أن نُعرض على الله إلا في أرضه المقدسة ولذلك قال إبراهيم

الخليل عليه وآله الصلاة والسلام.

فامن له لوط وقال اني مهاجر الى ربي انه هو العزيز الحكيم.

وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين.


ومن لم يهاجر إلى الأرض المقدسة لم يهاجر إلى الله.



ولا إيمان لأمة لم ترفع الأرض المقدسة مكانتها التي أعطاها الله العظيم رب الدين.


ستخرجُ نارٌ من حضْرَمَوْتٍ – أو من نحو بَحْر حضْرَمَوْتٍ – قبلَ يومِ القيامة ، تُحْشرُ الناسَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُنا ؟ فقال : عليكُم بالشّامِ

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2217

خلاصة حكم المحدث: حسن غريب صحيح

والشام هنا هو الشام المقدس وليس الشام الذي قدسه الظالمون من اليهود والرومان وأكمل الأمر العرب فكانوا سواء.


 أُعْطِيتُ في عليٍّ أنَّهُ يَقْضِي دَيْنِي ويُوَارِي عَوْرَتِي وأنَّهُ الذَّائِدُ عن حَوْضِي وهوَ مِشْكَاةٌ لي في طَرِيقِ الحَشْرِ ولِوَائِي مَعَهُ يومَ القيامةِ . . . . . .

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 83


وفيها سيكون يوم العرض على الله.


فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ


إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ


فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ


فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ


قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ


كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ.24.سورة.الحاقة.


الكتاب هو العهد الذي عاهدت عليه الأمم ربها ،التوراة ،الإنجيل ،القرآن.ومن كان مؤمنا بالله إستشهد بكتابه الذي فيه

الحجة الدامغة عليه وفيه بندا أو فصلا من الفصول

يقول بيوم الحساب ،فيقول أني صدقت بكتاب

الله وأنا أسير طبقا لما فيه فهاؤم كتابي

إقرأوا ما فيه.


عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} [الإسراء: 71] قال : ( يُدعَى أحَدُهم فيُعطَى كتابَه بيمينِه ويُمَدُّ له في جِسمِه سِتُّونَ ذراعًا ويَبيَضُّ وجهُه ويُجعَلُ على رأسِه تاجٌ مِن لؤلؤٍ يتلَألأُ قال : فينطلِقُ إلى أصحابِه فيرَوْنَه مِن بعيدٍ فيقولونَ : اللَّهمَّ بارِكْ لنا في هذا حتَّى يأتيَهم فيقولُ : أبشِروا فإنَّ لكلِّ رجُلٍ منكم مِثْلَ هذا وأمَّا الكافرُ فيُعطَى كتابَه بشِمالِه مُسوَدًّا وجهُه ويُزادُ في جِسمِه سِتُّونَ ذراعًا على صورةِ آدَمَ ويُلبَسُ تاجًا مِن نارٍ فيراه أصحابُه فيقولونَ : اللَّهمَّ أَخْزِه فيقولُ : أبعَدَكم اللهُ فإنَّ لكلِّ واحدٍ منكم مِثْلَ هذا

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 7349

خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

وإمام كل أمة كتابها .واليمين هو العهد أيضا والميثاق الذي أقسمت كل أمة عليه .وأصحاب اليمين هم الذين حافظوا

على أحكام قسمهم وعهدهم مع الله الخالق.

فيجعلهم الله العظيم في جنة أشجارها 

عالية وثمارها قريبة وهذا يبين

لنا أمرا سيحدثه الله في الطبيعة بحيث تصبح قليلة الرياح وخصبة بحيث تعلوا أشجارها وتعظم ثمارها حتى تتدلى 

من ثقلها بأغصانها.

وتلك الجنة الموعودة على الأرض إن شاء الله العظيم.



وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ


وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ


يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ


مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ


هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ


خُذُوهُ فَغُلُّوهُ


ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ


ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ


إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ


وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ


فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ


وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ


لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ.37.سورة.الحاقة.


وأما أصحاب الشمال ،أي الذين أرادوها عوجا واتبعوا أهواءهم .

والشمال ضد اليمين وهم الذين نقضوا العهد مع الله واتخذوا

دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وزينتها.

وهم الذين إتبعوا عبادا من دون الله فزكوا

كلامهم على كلمة الله وجعلوا لله أندادا

يأتمرون بأمرهم ويتركون أمر الله

وأيا كانت تلك العباد ولو كانوا

ملائكة أو رسلا أو أقل 

من ذلك أو أكثر.

فلما يرون ما وعد الله العظيم في كُتُبه قد تحقق وظهر لهم عيانا وقتها تُصدمهم الحقيقة فيتمنون الموت لقولهم يا ليتها كانت القاضية ويقولون أن كل سلطانهم الذي بنوه في الأجيال قد تهدم إذ كُشف أمرهم للناس وهم من طلبوا الملك بغير حق وآثروه

على رضا الله وعلى دينهم .وهم الذين كانوا السبب في 

فساد كل أمة ودين على الأرض فيبعثهم الله 

في الخلق الثاني لكي تصبر أجسادهم

على النار ولا تندثر بالنار التي

سيفتح منها بابا لهم خاصة 

مع إبليس قبل يوم 

القيامة.


فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ


وَمَا لا تُبْصِرُونَ


إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ.40.سورة.الحاقة.


قال فلأقسم بما تُبصرون وما لا تبصرون .وهنا تأكيدا للقسم وليس نفيا. وما نُبصر وما لا نُبصر ما هو إلا من آيات صنعها الله أكانت عنا غيبا أم شيئا نراه.

وكم من شيء لا نبصره وما يبصر من الكون إلا مقدار ذرة منه مهما إمتدت أبصارنا أو مددناها.

إنه لقول رسول كريم.الرسول الكريم هنا هو الأمين جبرائيل روح الله عليه الصلاة والسلام إذ أن القرآن أو التوراة أو الإنجيل 

هو الذي تلاه على المرسلين وما كانت كلمة الله 

من المرسلين بل من روح القدس.

جاء في القرآن.


إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ

مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ

وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ.23.التكوير.



وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ


وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ


تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ


وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ


لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ


ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ


فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ.47.سورة.الحاقة.


الكلام هنا موجه لجبرائيل عليه الصلاة والسلام لأنه هو الذي نزل به من عند الله .

ونفى أن يكون قول شاعر قليلا ما نفقه قول الشعراء المؤمنين .

ولا بقول كاهن قليلا ما نذكر من تذكيرهم لنا بآيات الله

الخالق.



وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ


وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ


وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ


وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ


فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ.52.سورة.الحاقة.


أمر الله العظيم رسوله وكل المرسلين أن يُذكروا الناس بكلمته 

حتى أنه قال لرسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام .

وجاهدهم به جهادا كبيرا.

فنعم الجهاد بكلمة الله وتذكير المؤمنين بكلمته التي فيها خلاصنا وليس في سواها خلاص ولا حق ولا سلام في الدنيا والآخرة

ولو أن البشرية اليوم رجعت إلى كلمة الله في كتبه وليس

التي في الكتب التي إكتتبها الضالون لتكون مضادة

لكلمة الله ومُقارعة لها لتبطلها وتظهر هي

لكان الناس أمة واحدة بحكم واحد

وربا واحد لا تسمع تربية

غيره .


الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

الأربعاء، 25 فبراير 2026

 نبوءة عن حرب عالمية في رمضان تزامنا مع ثورة تونسية يظهر فيها الوعد الحق بعد خبر من ايطاليا







إذا عاد النجم يزهى***والغيم والريح صادي

بالك على النص تسهى***الاسياد جوا للبلادي

جروا على كل مسكين***جلوا عليه الكسادي

لا تقولش الوقت مازال***تحلّت جميع العقادي

عقب الشهر تسمع الفال***في وطن يقساك غادي

تقصار من بعد ما تطوال***ويتمو شروط العدادي

انا صيد في جبل نزهر***نعارك ونمنع اولادي

ومالك الموت ينظر*** عطاني وقوى زنادي


في رجب نضحك ونلعب ***وشعبان كثرت أهوالي

ورمضان يطبق الغرب على الشرق***ويا ويل من كان والي

ولا تجعلني شيخ ولا ابن عم الشيخ *ولا والي ولا ابن عم الوالي


قوله، إذا عاد النجم يزهى***والغيم والريح صادي

هذا يقصد المذنب والنجم اذا هوى في القران يزهى اي يضيء ظاهرا.

وايضا تصير الرياح قوية كما نرى في سنة 2025 و2026 .

من كثرة العواصف التي انتشرت في العالم.


واما قوله،

بالك على النص تسهى***الاسياد جوا للبلادي

جروا على كل مسكين***جلوا عليه الكسادي


يقول حين ترون هذه العلامات،ظهور المذنب وكثرة الاعاصير تذكروا هذه النبوءة وتذكروا ان الذين بشروا بها وبعلاماتها

وهم رجال البلاد .


قال انهم اتوا على كل مسكين (فقير) رجل الطريقة متصوف عابد.

بشروا فانتقل من حال الياس الى حال الامل وارتقاب

ايام الخلاص.

واما قوله،

لا تقولش الوقت مازال***تحلّت جميع العقادي


قال لا تقولوا بعد ما ترون تلك العلامات ان وقت الخلاص لا يزال بعيدا لان جميع العقد حُلت وبدأ الامام المهدي في الظهور.

واما قوله،

عقب الشهر تسمع الفال***في وطن يقساك غادي


لا نقول (الشهر) معرفة ونعرفه الا شهر رمضان.

وهو قال (عقب الشهر تسمع الفال)

أي آخر الشهر تسمع طلائع البشائر.

في وطن يقساك غادي،أي في ارض خارج تونس

والبلد المشار اليه هو ايطاليا.


ونرى من ايطاليا اهتماما كبيرا باثار تونس لعلم الفاتيكان بان تونس هي ارض المسيح والمسيحية الاولى

والمسيحية الثانية بقيادة الامام المهدي

المسيح الثاني.


يتطور التعاون الأثري بين إيطاليا وتونس نحو نموذج التشارك على كافة المستويات. وتشهد البعثات الميدانية تعاون علماء الآثار والمؤرخين والفنيين الإيطاليين والتونسيين جنبًا إلى جنب، وتبادل المعرفة والمنهجيات. وقال منير فنطار، مدير البرمجة والتعاون والنشر والتدريب بالمعهد الوطني للتراث التونسي، لوكالة "نوفا"، إن الدراسة التي تستمر يومين، والتي افتتحت اليوم في المتحف الوطني بباردو في تونس، تمثل "فرصة ثمينة لتقييم 60 عاما من التعاون المثمر وتحديد آفاق مستقبلية جديدة ومثيرة"، مشيرا إلى أنه "باحث مشارك بشكل نشط في العديد من المشاريع الثنائية".

ولما حان زمن ظهور الارض المقدسة وكشف الهيكل حسب كل النبوءات فلا بدا ان يظهر هذا الامر بحول الله ولذلك قال،


تقصار من بعد ما تطوال***ويتمو شروط العدادي


فما الامر الذي طال انتظاره غير ظهور الامام المهدي؟ اذا تمت الاشراط ظهر الامام.


واما قوله، انا صيد في جبل نزهر***نعارك ونمنع اولادي ومالك الموت ينظر*** عطاني وقوى زنادي


فهو يقصد الامام المهدي الذي ستكون دعوته من جبل الهيكل بين الركن والمقام مسجدي الارض المقدسة البيت العتيق والمسجد الاقصى الحقيقي.


ودعوته لعبادة الله في منتهى الاسراء جبل قاف .

واما قوله،

في رجب نضحك ونلعب ***وشعبان كثرت أهوالي


ورمضان يطبق الغرب على الشرق***ويا ويل من كان والي


ولا تجعلني شيخ ولا ابن عم الشيخ *ولا والي ولا ابن عم الوالي

فاذا قصد الغرب عرب العالم والشرق شرق العالم

يكون ان شاء الله الفتح الروسي

الذي اخبر به القران

كبداية لتحقيق وعد الاخرة الذي يبدا بتحرير فلسطين وزوال رجسة الخراب اسرائيل التي كانت السبب في ضياع الهيكل

وانتهاء عبادة الله على الارض.


واما اذا كان غرب تونس وشرقها ستكون ثورة الامام المهدي من غرب تونس على شرقها وهذا ماكد في النبوءات الصوفية

في ما يعرف بنهار سوسة ونهار سبيطلة.

الكاف يا كاف الآوعار وكانت تجيك الروايد.

والشار يا مسكن العار تهنيت بعد ما كنت بايد

سبيطلة دارت خمار وجاء عرسها بالموايد

في سوسة يوقع نهار ويبقى في الدهر شايد

من ضرب الكبار والصغار لا وين تهرب تحايد

يا ويلك يا اللي مشيت أول النهار مشيت في العفس والردايد.

ويا سعدك يا اللي مشيت آخر النهار ماذا ربحت من فوائد.


والحقيقة ان الامرين مع بعضيهما لان الحرب العالمية الثالثة

هي الحرب التي سيظهر فيها الامام المهدي وهيكل سليمان.


بناء في القدس خراب يثرب وخراب يثرب بداية الملحمة.



يقول الشيخ ابن عربي عليه السلام.


يظهر الامام المهدي في القرن4 بعد الثلاثة.1400 وقد ظهر ابن عربي في القرن 7هــ وقوله القرن الرابع بعد الثلاث يعني بعد 7 قرون فكلا الحسابين صحيحين.في كتاب "عنقاء المغرب " ص 159 الذي جعله محيي الدين خاصا بالمهدي والختم المحمدي : وغفلوا عن القرن الرابع ، الآتي بعد الثلاثة ، الذي هو زمن المهدي والخاتم الولي ، ونزول عيسى النبي . هـ



وقد قال ان قرنه هو قرن الامام وهذا صحيح لأنه القرن السابع بعده كما عاش هو في القرن السابع.


يُعدّ الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام نموذجاً للتمسك بالحق والوعد الحق، حيث أرست مبادئه العدالة والصدق، مؤكداً أن الحق لا يُعرف بالرجال، بل يُعرف الرجال بالحق، وهو ركن أساسي في نهج البلاغة، مجسداً الصدق في القول والفعل، ومواجهة الباطل بصلابة.


 قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « عليٌّ مع الحقّ ، والحقّ مع عليّ » ، ودعا له ـ ودعوته بالغةٌ مستجابة ـ : « اللهمّ أدِرِ الحقَّ معه حيث دار » (۱).


وانتزع الملك مكن الامام علي وحكم كعب الاحبار اليهودي في العرب المسلمين ولا يعود الحق الا بعودة ولاية الله

على الارض بخلافة الامام المهدي حفيد الامام علي.



لمّا نزل قوله تعالى : ( الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَ‌كُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ) ، قال عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : « علمتُ أنّ الفتنة لا تنزلُ بنا ورسولُ الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ بين أظْهُرنا ، فقلت : يا رسول الله ، ما هذه الفتنة التي أخبرك اللهُ تعالى بها ؟ فقال : يا عليّ ، إنّ أُمّتي سيُفتَتنون مِن بعدي.


وفعلا فتنوا بالقبلة التي في منتهى الاسراء والتي تبعد عنهم مسيرة 4 اشهر.

راوا الخروج اليها مشقة فارتدوا عنها الى نفس حج الجاهلية.


إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ


إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ


انفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ


لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَّتَّبَعُوكَ وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ


عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ


لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ


إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ


وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ46.التوبة.





الوعد الحق المنتظر قيامه ؟


هو الوعد الحق 

هو سيف الله العادل 

 ينهض بداخله مارد عظيم , بسلطان رب العالمين , ليضرب الظلم و الجور في الأرض , فتهابه جميع الموجودات , و الويل كل الويل لمن عارضه أو حاربه 

, فهو الموعود المختار لتحقيق الخلافة بالحق و العدل , هو خليفة الله فى الأرض.




وقال الله تعالى في مُحكَم كتابه: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [الروم].


قال، وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا

وهم السنة والشيعة بادون حج الجاهلية منذ ان استشهد

رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام.



فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ


وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ78.سورة غافر.


وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ.48.سورة يونس.


وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ

خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ


وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ


لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَن ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ

بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنظَرُونَ

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون41.سورة الانبياء.



حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ

لَوْ كَانَ هَؤُلاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ

لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ

لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ

لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ


وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ

إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ

وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ.100.الانبياء.



وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ


وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الأَغْلالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.33.سورة سبا.



الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.