شهداء قداسة تونس،1عمر ابن الخطاب2فرنسي و3 ايراني و4 شيعي لبناني برنامج إحياء عبادة الله في جبل الأعراف.

هذه صفة جبل الاعراف 8 في القران اين ستكون النزلة الاخرى التي راها رسول الله ليلة الاسراء.

كتب عمر ابن العاص إلى عمر ابن الخطاب أنا قد بلغنا أطرابلس وليس بينها وبين إفريقية إلا تسعة أيام، فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لنا في غزوها ويفتحها الله على يديه فعل، فكتب إليه ينهاه عنها ويقول: ماهي بإفريقية ولكنها مفرقة غادرة مغدوربها، لايغزوها أحد مابقيت، وقال مرة المعافري: سمعت عمر بن الخطاب يقول: إفريقية المفرقة ثلاث مرات لاأوجه إليها أحدا مامقلت عيني الماء.

وكذلك فإن عمر كان يخشى أن ينفرد بالمسلمين عدوهم، مع صعوبة نجدتهم لبعدهم عن مركز الخلافة، فلم يجد عمرو بدا من العودة إلى مصر، وبقي الأمر كذلك إلى زمن عثمان - رضي الله عنه -، فولى على مصر عبدالله بن سعد بن أبي سرح.

[فتح إفريقية]

فلما عزل عثمان عمرو بن العاص عن مصر، وأمّر عبد الله بن سعد بن أبي سرح، كان يبعث المسلمين في جرائد الخيل، كما كانوا يفعلون أيام عمرو فيصيبون من أطراف إفريقية، ويغنمون فكتب في ذلك عبد الله بن سعد إلى عثمان، وأخبره بقربهم من حرز المسلمين، ويستأذنه في غزوها فندب عثمان الناس لغزوها بعد المشورة منه في ذلك، فلما اجتمع الناس - ولم يخالف في

- [عن المسور بن مخرمة:] خرجَ عمرُ بنُ الخطّابِ يطوفُ في السُّوقِ فلقيَهُ أبو لؤلؤةَ... قال أبو لؤلؤةَ: لئِنْ سلِمتُ لأعمَلنَّ لكَ رحًى يتحَدَّثُ بها مَن بالمشرِقِ والمغرِبِ، ثمَّ انصرَفَ. فقال عُمرَ: لقَد توَعَّدنيَ العَبدُ آنفًا. قال: ثمَّ انصرفَ عُمرُ إلى منزلِهِ فلمّا كان منَ الغدِ جاءَ كعبُ الأحبارِ فقال له: يا أميرَ المؤمنينَ اعهَد فإنَّكَ مَيِّتٌ في ثلاثَةِ أيّامٍ. قال وما يُدريكَ؟ قالَ: أجِدُهُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ التَّوراةَ. قال عُمرُ: آللَّهِ أنَّكَ لتَجدُ عمرَ بنَ الخطّابِ في التَّوراةِ؟ قال: اللهُمَّ لا، ولكن أجِدُ صفتَكَ وحِليَتَكَ... فلمّا كانَ منَ الغدِ جاءَ كعبٌ فقالَ... بقى يومانِ. قال: ثمَّ جاءَ من غدِ الغَدِ فقالَ:... بقى يومٌ وليلَةٌ وهي لكَ إلى صبيحَتِها... وقالَ فيهِ: فضُرِبَ عُمرُ سِتَّ ضَرباتٍ، وفي آخرِها ثمَّ تُوفِّيَ ليلةَ الأربعاءِ لثلاثٍ بَقينَ مِن ذي الحِجَّةِ.

المعلمي، الأنوار الكاشفة (١٠٩) •

الشهيد الثاني ملك فرنسا لويس التاسع

تجسد "حب الأرض المقدسة" في قلب الملك الفرنسي لويس التاسع (المعروف بـ "القديس لويس") كعقيدة دينية وشغف عميق. سيطرت فكرة استرداد القدس على وجدانه، مما دفعه لقيادة حملتين عسكريتين كبيرتين استهدفت إحداهما مصر كبوابة للوصول إليها، وانتهت حياته في الحملة الثانية على تونس عام 1270.

تُشير الرواية التاريخية للكتاب المقدس إلى أن آخر ملك يهودي يحكم أورشليم كعاصمة مستقلة هو الملك صِدْقِيَّا، والذي انتهى حكمه في عام 586 قبل الميلاد عندما أسقط البابليون بقيادة نبوخذنصر المدينة، وأحرقوها وسبوا أهلها.

وانتهى السبي البابلي لليهود عام 538 قبل الميلاد عندما أسقط الملك الفارسي كورش الكبير إمبراطورية بابل، وأصدر مرسومًا يسمح للمنفيين بالعودة إلى القدس وإعادة بناء الهيكل. تمت العودة على عدة أفواج عبر عقود بقيادة "زربابل"

سفر عزرا 7: 9

"لأَنَّهُ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ ابْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْهِ."

وهذا تحديد بين لمكان الارض المقدسة بالزيتونة المباركة.

 وعلماء الزيتونة والازهر ايضا يعرفون أن تونس هي الارض المقدسة لكنهم لا يصرحون بهذا الامر كي لا ينقضون ما اسس الصحابة ومن جاء بعدهم من بني امية في الدين.

هذا ولما اخذ لويس التاسع اسيرا في مصر وكان عاشقا للقدس كعشقي يبكي عليها بحرقة فقالوا له ان القدس في تونس فجمع جيشه وليفتح تونس على انها الارض المقدسة لكن اليهود تعرضوا له وطعنوه هو وكثير من جنوده واشاعوا انه قتل بالطاعون واوصى ان يدفن في الارض المقدسة تونس.

وكنيسته موجودة الى الان في تونس.

وقد توفي سنة 1270.م

الشهيد الثالث السهروردي المقتول.

قال الفخر المارديني ما أذكى هذا الشاب وأفصحه ، إلا أني أخشى عليه لكثرة تهوره واستهتاره .

قال : ثم إنه ناظر فقهاء حلب ، فلم يجاره أحد ، فطلبه الظاهر ، وعقد له مجلسا ، فبان فضله ، فقربه الظاهر واختص به ، فشنعوا ، وعملوا محاضر بكفره ، وبعثوها إلى السلطان ، وخوفوه أن يفسد اعتقاد ولده ، فكتب إلى ولده بخط الفاضل يأمره بقتله حتما ، فلما لم يبق إلا قتله ، اختار لنفسه أن يمات جوعا ، ففعل ذلك في أواخر سنة ست وثمانين بقلعة حلب ، وعاش ستا وثلاثين سنة .

وهو في الحقيقة اعلن ان صلاح الدين لم يفتح الارض المقدسة بل فتح فلسطين لان الارض المقدسة في تونس وياكد ذلك

ما جاء في الغربة الغربية.

وهي أشهر قصة رمزية وفلسفية كتبها فيلسوف الإشراق شهاب الدين السهروردي المقتول.استخدم السهروردي أسلوب "الرمز والتأويل الصوفي" ليطرح فكرة جغرافية وتاريخية مثيرة للجدل:موقع جبل سيناء: حدد السهروردي في قصته "طور سينا" في الغرب الجغرافي، واعتبر أن "أرض سينا" في القصة ترمز إلى "إفريقية" (تونس حالياً)، وأن "جبل سيناء" يقع في محيط مدينة القيروان.

واذا بحثنا في التاريخ وجدنا اسم تونس الشرقية 

بيزاسينا (بالإنجليزية: Byzacena ؛ بالفرنسية: Byzacène) هي منطقة جغرافية تناظر على وجه التقريب دولة تونس اليوم، ولكن كانات في وقت ما من التاريخ كيانات إدارية.

ووجدنا جبل هوريب قريبا من القيروان كما قال السهروري 

وهو يبعد عن القيروان 50 كلم.

ويوجد طورين كما جاء في القران الطور الايمن وطبعا الطور الايسر.

الطور الأيمن هو المكان المقدس الذي كلّم اللهُ فيه سيدنا موسى عليه السلام، وكلمة "الطور" تعني الجبل. وقد ذُكر "جانب الطور الأيمن" مرتين في القرآن الكريم في قصته

وردت العبارة في الآيات التالية:في سورة مريم: قال تعالى: ﴿وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ [مريم: 52].في سورة طه: قال تعالى: ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ﴾ [طه: 80].

يسمى الان جبل وسلاته وهو الطور الايمن

وهذا جبل الهوارب قربا منه.

جبل حوريب ، صخرة حوريب ، وحوريب في تونس منطقة الهوارب وحاجب العيون بالقيروان .

حوريب هي منطقة الهوارب القيروان تونس.وجبل سينا في تونس.

حوريب هي منطقة الهوارب القيروان تونس.وجبل سين في تونس.

Horeb

هوارب

جبل هوريب = جبل الهوارب.

هوريب = منطقة الهوارب

صخرة هوريب = حاجب العيون.

منطقة الهوارب هي منطقة جبلية صخرية تابعة لولاية القيروان التونسية

توجد فيها عيون مثل عين البيضاء وعين ابن سعد كما توجد قربها منطقة حاجب العيون التي تنبع عيونها من الصخور وأطلقت عليها التسمية لأن الصخور كأنها تحجب العيون وكانت تسمى في عهد الرومان . «مَسْكِيلْيَانِي»، كما وردت باسم «مَازُوفْيَانَا»

ــــــــــــــــــــــــــــ

لما رفض بنوا إسرائيل محاربة القوم الجبارين أرض الفركسيس الذين كان منهم تلاميذ المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام بقي بنوا إسرائيل جنوب وولاية القصرين وغربيها وشرقيها وكانوا يدورون في ولاية القيروان وولاية صفاقس وولاية قفصة وحتى ولاية تبسة (طيبة القديمة) وكذلك ولاية قابس.وكانت أسماء هذه المدن من قبل.

قادش = قابس

صفاقس = سين

قفصة = أدوم

تبسة = تاباص

القيروان = ترصة (رحيمة طرزة حاجب العيون الآن ).

مدينة تِرْصة

اسم عبري معناه "فرح وانشراح":

وهي مدينة جميلة للغاية (نش 6: 4) وكانت أصلًا للكنعانيين وهي إحدى مدنهم التي خربها يشوع بن نون وأعطاها لأسباط بني إسرائيل (يش 12: 24) وكانت مركزًا لمملكة أسباط إسرائيل العشرة نحو خمسين سنة (1 ملو 14: 17 و15: 21 و33 و16: 6 و23) حتى بنى عمري السامرة (23 و24)

وهي رحيمة طرزة حاجب العيون الآن والحقيقة أنها نسبة لحمامها الساخن هناك إلى اليوم.

سوسة = حَضَيْرُوتَ

سبيطلة = السامرة.

وكانت ولايات تونس آنذاك عبارة عن ممالك متفرقة لكل ولاية ملك وحدود.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

وبجانبه 12 عرينا التي فجرها الله لرسوله موسى عليه واله الصلاة والسلام بعصاه.

وتسمى الان حاجب العيون.

1) سفر الخروج 17: 6

هَا أَنَا أَقِفُ أَمَامَكَ هُنَاكَ عَلَى الصَّخْرَةِ فِي حُورِيبَ، فَتَضْرِبُ الصَّخْرَةَ فَيَخْرُجُ مِنْهَا مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ». فَفَعَلَ مُوسَى هكَذَا أَمَامَ عُيُونِ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ

الشهيد الرابع الامام موسى الصدر.

صحيح ما جاء عن الإمام المهدي عند الشيعة أشعل به الإمام موسى الصدر العقيد القذافي فظن أنه الإمام المهدي.

الإمام الصدر كان يبحث عن الامام المهدي في المغرب البربري.

يعلم الشيعة علم اليقين أن الامام المهدي من تونس بالذات ولكنهم يستغلون دعواهم في العراق لمصالحهم الذاتية.

جاء في تاريخهم حقيقة أن القسطنطينية في الجزائر وليس في تركيا لأن في ذلك العهد لم تُفتح تركيا كما أنهم اختاروا أم الإمام المهدي لتكون من تونس.

يرجع نسب أمه السيدة نرجس أو مَليكة بنت يشوعا قيصر ملك الروم وهي من ولد الحواريين تُنسب الى وصي المسيح شمعون أعظم شخصية في الروم ، كما وان نسب أمها يرجع الى شمعون الذي هو أحد أوصياء السيد المسيح {2}، كما أسلفنا .. أختلف الرواة في تسميتها فلها خمسـة أسماء هي ـ سوسن ، ريحانه ، نرجس ، صقيل ، خمط.

تروي الكتب التاريخية أن أم المهدي هي نرجس بنت رياض المختار التونسي بن ال شيعي التي يروى أنها من نسل شمعون الصفا وصي المسيح عيسى بن مريم وكانت ابنة قيصر الروم في عهد الحسن العسكري «1».«1». نهجنا في الحياة من المهد للممات - الميرزا ال عصفور -باب حجتنا.

ولدت نرجس في القسطنطينية ورأت في منامها السيد المسيح يبشرها بأنها ستتزوج من الحسن العسكري. وفي إحدى انتقالاتها وقعت أسيرة في يد المسلمين وجيئ بها إلى بغداد. 

وهذا دليل على اسر العرب للبربر الموحدون انصار عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام وفي الروايات انهم اسروا منا 1 مليون شاب وشابة الى سوريا ولم يجدوا لمن يبيعونهم فيعوا بالطماطم.

وصل الامام الصدر إلى ليبيا بتاريخ 25 أغسطس 1978 يرافقه فضيلة الشيخ محمد يعقوب والصحافي الاستاذ عباس بدر الدين، في زيارة رسمية، وحلوا ضيوفاً على السلطة الليبية في "فندق الشاطئ" بطرابلس الغرب. وكان الامام الصدر قد أعلن قبل مغادرته لبنان، أنه مسافر إلى ليبيا من أجل عقد اجتماع مع العقيد معمر القذافي. أغفلت وسائل الاعلام الليبية أخبار وصول الامام الصدر إلى ليبيا ووقائع أيام زيارته لها، ولم تشر إلى أي لقاء بينه وبين العقيد القذافي أو أي من المسؤولين الليبيين الآخرين. وانقطع اتصاله بالعالم خارج ليبيا، خلاف عادته في أسفاره حيث كان يُكثر من اتصالاته الهاتفية يومياً بأركان المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان وبعائلته.

السيد موسى الصدر في شبابه

شوهد في ليبيا مع رفيقيه، لآخر مرة، ظهر يوم 31 أغسطس 1978. بعد أن انقطعت أخباره مع رفيقيه، وأثيرت ضجة عالمية حول اختفاءه .

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 الحرب العالمية او على الاقل الاقليمية ستكون في الصيف لذا تهيأوا لظهور المهدي والهيكل وهدم الارجاس.

يرتبط مفهوم "نبوءات الحرب العالمية في الصيف" بالتوترات الجيوسياسية الحالية والتحليلات العسكرية وبنبوءات دينية أو دقيقة. وتاريخياً، اندلعت حروب كبرى في فصل الصيف، وما يزال القلق من التصعيد العالمي حاضراً بقوة

الان لتكون الحرب في الصيف.

التحشيد العسكري: يسهل تحريك الجيوش، الإمدادات، والمعدات الثقيلة في الطقس الجاف.الأزمات التاريخية: اندلعت معظم الحروب العالمية والإقليمية الكبرى في الفترة الصيفية.

والنبوءة الاكثر دقة والتي تمس واقعنا العالمي الان وهو زوال رجسة الخراب في الكتاب المقدس والتي هي اكبر علامة لنزول عيسى ابن ومريم وظهور المسيا المنتظر قبله ليمهد لمجيئه.

الأصل العبري لكلمة "رجسة" هي "شاكاس" بمعنى "بغيض" أو "مكروه"، وقد استخدمت الكلمة للدلالة على أشكال العبادات الوثنية المقيتة.

وقد أنذر السيد المسيح عيسى رسول الله عليه وأمه الصلاة والسلام بأنه متى رأى المؤمنون في اليهودية رجسة الخراب التي تكلم عنها دانيال قائمة حيث لا ينبغي لها أن تُقام 
حينئذ سيفنى اليهود.

"فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لَا يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،" (مرقص. 13: 14).

وهناك فرق بين خراب اورشليم زمن الرومان وخراب رجسة الخرابنإذ انه في آية القدس قال،

وتنجس المقدس الحصين وتنزع المحرقة الدائمة وتجعل الرجس المخِّرب"

وَتَقُومُ مِنْهُ أَذْرُعٌ وَتُنَجِّسُ الْمَقْدِسَ الْحَصِينَ، وَتَنْزِعُ الْمُحْرَقَةَ الدَّائِمَةَ، وَتَجْعَلُ الرِّجْسَ الْمُخَرِّبَ." (دانيال. 11: 31).

قال تنزع المحرقة الدائمة اي تعطل عبادة الله في قدس الله بينما تصنع رجس المخرب اي ان الرومان هدموا الهيكل في سلوام 

وهم ايضا من قدسوا فلسطين بدل الارض المقدسة 

وذلك سنة 330 م على يد الامبراطورة

هيلانة.

وكان اول حج اليها من اروبا في نفس السنة وكان الحجاج خائفون من البربر لعلمهم ان الارض المقدسة في ارض البربر

وليس في الارض العربية.

وياكد عيسى ابن مريم عليه وأمه الصلاة  والسلام أنه لا يظهر المسيا المنتظر الذي يمهد لمجيئ عيسى ابن مريم إلا
بعد ان يتم الارتداد التام عن الدين عامة فلا يمكن

أن نجد أمة واحدة مؤمنة.

"لَا يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ لَا يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلًا، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ، الْمُقَاوِمُ وَالْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلَهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللهِ كَإِلَهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلَهٌ. أَمَا تَذْكُرُونَ أَنِّي وَأَنَا بَعْدُ عِنْدَكُمْ، كُنْتُ أَقُولُ لَكُمْ هَذَا؟ وَالآنَ تَعْلَمُونَ مَا يَحْجِزُ حَتَّى يُسْتَعْلَنَ فِي وَقْتِهِ. لأَنَّ سِرَّ الإِثْمِ الآنَ يَعْمَلُ فَقَطْ، إِلَى أَنْ يُرْفَعَ مِنَ الْوَسَطِ الَّذِي يَحْجِزُ الآنَ، وَحِينَئِذٍ سَيُسْتَعْلَنُ الأَثِيمُ، الَّذِي الرَّبُّ يُبِيدُهُ بِنَفْخَةِ فَمِهِ، وَيُبْطِلُهُ بِظُهُورِ مَجِيئِهِ. الَّذِي مَجِيئُهُ بِعَمَلِ الشَّيْطَانِ، بِكُلِّ قُوَّةٍ، وَبِآيَاتٍ وَعَجَائِبَ كَاذِبَةٍ، وَبِكُلِّ خَدِيعَةِ الإِثْمِ، فِي الْهَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مَحَبَّةَ الْحَقِّ حَتَّى يَخْلُصُوا. وَلأَجْلِ هَذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللهُ عَمَلَ الضَّلاَلِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ، لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ، بَلْ سُرُّوا بِالإِثْمِ." (2 تسالنوكي. 2: 3-12).

وهذا وصف دقيق لما اسس له الماسون منذ بناء هيكل هيرودس يوبا الاول وهدموه ثم بنوا الكعبة ليمنعوا بها ظهور الاقصى الذي توجه اليه رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام بمجرد ان بدا في تبليغ رسالته فكان هو اساس رسالة الاسلام الجامعة للامتين اليهودية والمسيحية وكل البشرية على عبادة

الله الواحد في قدسه التي هي اساس كل رسالة انزلها الله.

فكانت الكعبة كما كان هيكل هيرودس مضللا عن عبادة الله في المسجد الاقصى هيكل سليمان.

ثم اقاموا مسجدا اقصى في فلسطين ليصدوا عن الاقصى الحقيقي

بترشيش كما اقاموا كنيسة القيامة اذ ادعوا قيام عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام في اليوم الثالث وما قام 

وكان يقصد اليوم الكوني الذي مقداره 1000سنة ليكون قيامه في الالف الثالثة التي نحن فيها الان.

وعاشت البشرية الارتداد التام عن الرسالات الثلاث والذي ينتهي بخراب هيامكل ابليس التي اسسوها في العالم وصدوا بها عن سبيل الله في هيكل سليمان.

إنجيل مرقس 13

14 فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لَا يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،

15 وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلَا يَنْزِلْ إِلَى الْبَيْتِ وَلَا يَدْخُلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا،

16 وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلَا يَرْجِعْ إِلَى الْوَرَاءِ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ.

17 وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ!

18 وَصَلُّوا لِكَيْ لَا يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ.

19 لأَنَّهُ يَكُونُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ ضِيقٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْخَلِيقَةِ الَّتِي خَلَقَهَا اللهُ إِلَى الآنَ، وَلَنْ يَكُونَ.

20 وَلَوْ لَمْ يُقَصِّرِ الرَّبُّ تِلْكَ الأَيَّامَ، لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ، قَصَّرَ الأَيَّامَ.

21 حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! فَلَا تُصَدِّقُوا.

22 لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، وَيُعْطُونَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، لِكَيْ يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا.

23 فَانْظُرُوا أَنْتُمْ. هَا أَنَا قَدْ سَبَقْتُ وَأَخْبَرْتُكُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ.

وهنا الحرب لن تكون شتاء.

وكل هذه الحرب هي علامات لظهور الهيكل في ترشيش قِبلة المغرب قبل الاسلام والتي نرى محاربها في كل كنائسنا الثرية بشمال افريقيا كابر كنيسة مسيحية في بيت ايل (حيدرة) التونسية التي اخذت اسم الامبراطور هادريان.

أورشليم ستعمر

24 هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ الْبَطْنِ: «أَنَا الرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ السَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ الأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟

25 مُبَطِّلٌ آيَاتِ الْمُخَادِعِينَ وَمُحَمِّقٌ الْعَرَّافِينَ. مُرَجِّعٌ الْحُكَمَاءَ إِلَى الْوَرَاءِ، وَمُجَهِّلٌ مَعْرِفَتَهُمْ.

26 مُقِيمٌ كَلِمَةَ عَبْدِهِ، وَمُتَمِّمٌ رَأْيَ رُسُلِهِ. الْقَائِلُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: سَتُعْمَرُ، وَلِمُدُنِ يَهُوذَا: سَتُبْنَيْنَ، وَخِرَبَهَا أُقِيمُ.

27 الْقَائِلُ لِلُّجَّةِ: انْشَفِي، وَأَنْهَارَكِ أُجَفِّفُ.

28 الْقَائِلُ عَنْ كُورَشَ: رَاعِيَّ، فَكُلَّ مَسَرَّتِي يُتَمِّمُ. وَيَقُولُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: سَتُبْنَى، وَلِلْهَيْكَلِ: سَتُأسَّسُ».

رسالة الله لكورش

1 هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ لِمَسِيحِهِ، لِكُورَشَ الَّذِي أَمْسَكْتُ بِيَمِينِهِ لأَدُوسَ أَمَامَهُ أُمَمًا، وَأَحْقَاءَ مُلُوكٍ أَحُلُّ، لأَفْتَحَ أَمَامَهُ الْمِصْرَاعَيْنِ، وَالأَبْوَابُ لَا تُغْلَقُ:

2 «أَنَا أَسِيرُ قُدَّامَكَ وَالْهِضَابَ أُمَهِّدُ. أُكَسِّرُ مِصْرَاعَيِ النُّحَاسِ، وَمَغَالِيقَ الْحَدِيدِ أَقْصِفُ.

3 وَأُعْطِيكَ ذَخَائِرَ الظُّلْمَةِ وَكُنُوزَ الْمَخَابِئِ، لِكَيْ تَعْرِفَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يَدْعُوكَ بِاسْمِكَ، إِلَهُ إِسْرَائِيلَ.

4 لأَجْلِ عَبْدِي يَعْقُوبَ، وَإِسْرَائِيلَ مُخْتَارِي، دَعَوْتُكَ بِاسْمِكَ. لَقَّبْتُكَ وَأَنْتَ لَسْتَ تَعْرِفُنِي.

5 أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لَا إِلَهَ سِوَايَ. نَطَّقْتُكَ وَأَنْتَ لَمْ تَعْرِفْنِي.

6 لِكَيْ يَعْلَمُوا مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمِنْ مَغْرِبِهَا أَنْ لَيْسَ غَيْرِي. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ.

7 مُصَوِّرُ النُّورِ وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ، صَانِعُ السَّلاَمِ وَخَالِقُ الشَّرِّ. أَنَا الرَّبُّ صَانِعُ كُلِّ هَذِهِ.

الملك كورش (كورش الكبير) هو ملك الإمبراطورية الفارسية الذي أصدر مرسوماً شهيراً في الكتاب المقدس يأمر فيه بإعادة بناء هيكل القدس (هيكل سليمان) والسماح لليهود بالعودة إلى أورشليم بعد انتهاء سبي بابل.  في الكتاب المقدس يعتبره أداة إلهية لتحقيق نبوات استعادة الشعب وبناء الهيكل.

والان ملك الفرس ايران والباكستان 

ولذا هاته الحرب تقوم ويجب ان تقوم لتهدم امر ابليس الارتداد التام عالميا وتظهر امر الله وياتي الايمان التام الذي

ليس بعده كفرا ولا نقضا للعهد .

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

آية المهدي(وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) في التوراة والانجيل وكيف سيحول القِبلة للاقصى ويصلي اليها الجميع

 ذكر محيي الدين بن عربي في كتبه، وتحديداً في ⁠الفتوحات المكية، أن الإمام المهدي سيُنهي الخلافات بين المذاهب. وأوضح أنه سيجمع الناس على الدين الخالص ويحكم به، مما يزيل التعصب والفرقة.

رفع المذاهب: يرى ابن عربي أن المهدي سيحكم بما يُلهمه الله من الحكم، مما يرفع المذاهب والاجتهادات السابقة من الأرض فلا يبقى إلا الدين الخالص.الدين الحق: يؤكد ابن عربي أن المهدي سيُظهر حقيقة الدين الذي يجمع القلوب.

وحدة الأديان: تقوم فلسفة ابن عربي على أن الأديان في جوهرها واحدة، وتدعو جميعها لغاية واحدة.إلغاء الخلاف: بناءً على ذلك، يرى أن المهدي سيكشف هذه الحقيقة للناس، فيتوحدون تحت راية المحبة والإيمان الحقيقي.

وهذا يعني ان الامام المهدي سيكشف عن حقيقة الدين للناس ويدين اليهود والمسيحيين والمسلمين.

وياتي بما يجمع به العالم.

والاية تقوأن الله جعل كل الحقيقة في الامام المهدي.

يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12)يس.

وهنا يبين الله ان العرب لن يحملوا رسالة الاسلام بل سيحملها الذين يتبعون الذكر عامة توراة وانجيل وقران ويخشون

الله فيبشرهم الله بمغفرة واجر كريم ويظهر فيهم الامام 

ليحيي امرهم من جديد بكشف اثارهم وتاريخهم

الدين التابع للمرسلين فيبين للنال كل

حقيقة غابت عليهم وكما تعلمون

الآن انه لا حقيقة اثرية لأي رسول او نبي على كل الأرض

بينما اذا جاء الامام المهدي يكشف عن أثارهم 

الدينية والتاريخية وذلك تاويل.

وكل شيء احصيناه في إمام مبين.

يبين للناس حقيقة ما غُيب عنهم ولذلك قال ،
وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (54)سبا.

 إنجيل يوحنا 4: 25

"قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحُ، يَأْتِي. فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ»."

ويذكر انه ياتي من ارض بعيدة مكة ارض جده رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام.

سفر أخبار الأيام الثاني 6: 32

41 وَكَذَلِكَ الأَجْنَبِيُّ الَّذِي لَيْسَ مِنْ شَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ هُوَ، وَجَاءَ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ،

42 لأَنَّهُمْ يَسْمَعُونَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ وَبِيَدِكَ الْقَوِيَّةِ وَذِرَاعِكَ الْمَمْدُودَةِ، فَمَتَى جَاءَ وَصَلَّى فِي هَذَا الْبَيْتِ،

43 فَاسْمَعْ أَنْتَ مِنَ السَّمَاءِ مَكَانِ سُكْنَاكَ، وَافْعَلْ حَسَبَ كُلِّ مَا يَدْعُو بِهِ إِلَيْكَ الأَجْنَبِيُّ، لِكَيْ يَعْلَمَ كُلُّ شُعُوبِ الأَرْضِ اسْمَكَ، فَيَخَافُوكَ كَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ، وَلِكَيْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ دُعِيَ اسْمُكَ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي بَنَيْتُ.

44 «إِذَا خَرَجَ شَعْبُكَ لِمُحَارَبَةِ عَدُوِّهِ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي تُرْسِلُهُمْ فِيهِ، وَصَلَّوْا إِلَى الرَّبِّ نَحْوَ الْمَدِينَةِ الَّتِي اخْتَرْتَهَا وَالْبَيْتِ الَّذِي بَنَيْتُهُ لاسْمِكَ،

45 فَاسْمَعْ مِنَ السَّمَاءِ صَلاَتَهُمْ وَتَضَرُّعَهُمْ وَاقْضِ قَضَاءَهُمْ.

يوم الرب

1 «فَهُوَذَا يَأْتِي الْيَوْمُ الْمُتَّقِدُ كَالتَّنُّورِ، وَكُلُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ وَكُلُّ فَاعِلِي الشَّرِّ يَكُونُونَ قَشًّا، وَيُحْرِقُهُمُ الْيَوْمُ الآتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، فَلَا يُبْقِي لَهُمْ أَصْلًا وَلَا فَرْعًا.

2 «وَلَكُمْ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ اسْمِي تُشْرِقُ شَمْسُ الْبِرِّ وَالشِّفَاءُ فِي أَجْنِحَتِهَا، فَتَخْرُجُونَ وَتَنْشَأُونَ كَعُجُولِ الصِّيرَةِ.

3 وَتَدُوسُونَ الأَشْرَارَ لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ رَمَادًا تَحْتَ بُطُونِ أَقْدَامِكُمْ يَوْمَ أَفْعَلُ هَذَا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ.

4 «اُذْكُرُوا شَرِيعَةَ مُوسَى عَبْدِي الَّتِي أَمَرْتُهُ بِهَا فِي حُورِيبَ عَلَى كُلِّ إِسْرَائِيلَ. الْفَرَائِضَ وَالأَحْكَامَ.

5 «هَأَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الْيَوْمِ الْعَظِيمِ وَالْمَخُوفِ،

6 فَيَرُدُّ قَلْبَ الآبَاءِ عَلَى الأَبْنَاءِ، وَقَلْبَ الأَبْنَاءِ عَلَى آبَائِهِمْ. لِئَلاَّ آتِيَ وَأَضْرِبَ الأَرْضَ بِلَعْنٍ».

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

الانتقال من خلافة مزيفة الى خلافة الله على كل الارض.بنوءة في القرآن لن ينتصر الاسلام إلا مع تحرير فلسطين.

إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (1) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا (2) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا (3)

سورة النصر.

ما مغنى الفتح فتح ماذا؟؟؟

ومتى يدخل الناس في الاسلام افواجا؟؟؟

يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ.

كيف يكون للذين كفروا إيمانا ؟

لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ. فمن هم هؤلاء الذين كفروا برسالة الاسلام ؟ وما هو إيمانهم الذي لن ينفعهم؟؟؟

من الآية تعلم أن الذين ارسل الله اليهم رسولا أي العرب لم يؤمنوا برسالته فاطلق عليهم كلمة الكفر التي لا تطلق إلا على من 
جاتئه الهدى من الله فأعرض عنه.

وذكر مع ذلك ان لهم إيمانا لا ينفع وهذا يخبرنا أن الدين الذي بين أيديهنا وأيديهم سنة وشيعة ليس هو الاسلام.

وياكد الله على هذا باياته في القرآن.
قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50) وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (54)سبأ.

وقد توعد الله العرب بالعذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون عن شركهم بالله وحجهم نفس حج الجاهلية بدل عبادة الله في منتهى الاسراء قدس الله.

وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ (22) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (23) وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (25) أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ ۖ أَفَلَا يَسْمَعُونَ (26) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (27) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ.السجدة.

ذكرت فلسطين في القران على انها ارض سيحتلها الروم وتنشب من اجلها حرب تدوم 3 سنوات ثم تحرر وهي علامة لانتصار الاسلام على كل الامم بقيادة المهدي.

ادنى الارض .البحر الميت الذي يبعد عن قدس فلسطين 25كلم.وهو اخفض مكان في العالم لذلك سماه القران(((ادنى الارض)))).

كما اكد ان حرب ستقع من اجل مسجد غير مقدس من الله لكنه ذا قيمة لدى المسلمين.فيحرره المسلمون المرة الاولى ثم يحتل ويحرره المسلمون المرة الثانية وحينا فقط ينتصر الاسلام على العرب وتنتقل الخلافة من مكة الى اورشليم دار السلام في القرآن.

الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)الروم.

 وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)الاسراء.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 نبوءة عن قواقد النهب في تونس الصدام السياسي اضحى ضد الشعب وننهب في وضح النهار بالمؤسسات قلب تونس.

اولا النبوءة لانها تبين للشعب حال تونس الان الذي لا يجب السكوت عن ما يحصل والا فان تونس الى الهاوية.

يا صاحبي تصير قصة... من معظمات المصايب

في باردو تطيح عرصة... في باب بني الصرايب

والاحبار في الحبس ردسة... الأموال تغدي الذهايب

وتونس بلا ضو طمسة... وفيها قواعد النهايب

وسلطانها خش دمسة... مرخوف ليه النشايب

تكوه على الجنب ورسلو عليه الكتايب

وهو ماليه حصة... وهم يطبعوا في الجوايب

باكذاب وأخبار دنسة... وازوار شغل اللعايب

ميجال تقليع غرسه... يجي الولد بوالشنايب

قيل من البعد يقسى... وقيل من سوح القرايب

اذا حرك اللمس قرصه... تلهبش بارود صايب

يطيح القسا يجبد الحرصة.. باري سيوف الذبايب

واقرا القواعد الخمسة... عشرين صفة وجايب

يبقى الملك ليه ونسة.... وانفي رداد السلايب

الموت تصبح وتمسى... والموت راس الغرايب

هذا علي تم نصه... بحضور من كان غايب

وهاذي كمالة القصة.... والشي من الله سبايب 

في يوم 06/02/ 23026.نزلت بمحطة باتب عليوة قلب تونس النابض واذا باحدهم اعترضني على انه من مؤسست اريدو

للاتصالات وتوجه بي الى مكتب مكتض بالناس وعرض علي

شراء ( شريحتي هاتف) على انهما يعملان وبهما 

انترنيت تكفي شهر وانه علي ان ادفه 30 دينارا

ثمن شحن الهاتفين وايضا الانترنيت.

لا يمكن ان يشك احد في مؤسسة تعمل في قلب العاصمة جهارا نهارا وهي تسرق او نتصب بالاحرى على الناس.

القانون التونسي يقول.

يُعاقب القانون التونسي على أعمال النهب والسلب والسرقة بموجب المجلة الجزائية، ويصنفها كجرائم خطيرة تصل عقوباتها إلى السجن مدى الحياة بناءً على ظروف ارتكابها.

السرقة الموصوفة والنهب الجماعي (الفصل 260): يُعاقب بالسجن بقية العمر (أو 20 عاماً حسب المقترحات التنقيحية) كل من يرتكب السرقة بتوفر 5 ظروف:

منها ادعاء لقب أو ارتداء زي موظف عمومي.

لكن هذه الادارة نفسها تسرق الشعب فلا تكاد تجد تونس سلم من عملية تحيل لهذه المؤسسات التي يديرها القطريون.

تتبع مؤسسة أوريدو تونس (المعروفة سابقاً باسم "تونيزيانا") بشكل رئيسي إلى مجموعة Ooredoo للاتصالات التي تتخذ من العاصمة القطرية الدوحة مقراً لها بنسبة 90 في المئة.

وتجمع اموال التونسيون بالنهب والسرقة وتخرج من تونس بالعملة وهذا اكبر نهب تتعرض له كل بلاد.

وعليه فان الصمت الان اضحى 

جريمة او مشاركة في هلاك تونس.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

نبوءة ظهورالارض المقدسة في التوراة والقرآن تتطابق مع كلام ابن عربي وما الذي سيحدث في شهر سفر1448هـ ؟

كثر الحديث عن التي أهواها !! …     ما اسمها  ؟!!.. مالونها ؟!!.. شقراء أم سمراء   !!.. مشرقية أو مغربية!!..  عربية أم أعجمية !!..من قوم عيسى أو من قوم موسى !!.. هي أجمل من كل جميلة  !!.. هي أغرب مارأت عيني !!..هي طور وكتاب منشور .. . هي أحلى لحن أطرب سمعي !!.. هي أشهى ماتأمل طرفي …إنها طريق القرب …إنها موطن الحب ….إنها أنشودة الصباح ….إنها زغرودة المساء ….إنها أطيب من ريح المسك ….إنها أفخم من قولي و فوق الإفك …..إنها سر  عاد من  الغيب  …إنها بلسم من الزمان البعيد    …. تخبرني خبر السماء… تعرفني عربون الوفاء ….تذكري أيام السناء …تتحف قلبي بنسمات الضياء …. تفرج عن الخاطر المكدود …. تزهر بقربي عطر الزهراء …. تحدثني عن السمراء وعن سامراء ….تقرب لي المسافات …. تكتنفني بها المسرات …. أبدو من جديد أنا الشريد ….تطعمني من طيب يديها …. تدثرني من نسمات البرد ….. تدفئ قلبي من قطرات الورد …….إنها سيدة من السادات …. إنها من خطبها جبريل لرجل فوق العادة …. لتعود كما كانت مجرى للنيل …. إنها العصماء الإسكندرية ….إنها بوح الصوفية … إنها الطريقة الشاذلية المشيشية ….طريق الثلاث  إن شئت ….طريق الأطهار وامتداد الأحرار…..إلى السيد العلي الكرار.

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ

يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ16.سورة.آل عمران.

ومن أعظم المسائل التي يختلف فيها اليهود والمسيحيين القبلة التي في الأرض المقدسة فمنهم من يصلي غربا لوجهة مجهولة ومنهم من يذبح غربا ،وأيضا منهم من يصلي شرقا.

وبما أن رسالةالإسلام هي الخاتمة فلا بدا أن تكون قضت في هذه المسألة وفي كل المسائل الخلافية بين المسلمين واليهود والمسيحيين على السواء.باعتبارهم اليوم في درجة واحدة لا فرق بينهم أبدا الجميع ضلوا الطريق والجميع أهل الكتاب.

جاء في القرآن.

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً 'من مكة الى اورشليم)مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.1.سورة.الإسراء.

والحقيقة ان الاية بهذا الحال لا تستقيم لأن الإسراء لم يكن من الكعبة ولم يقتصر على المسجد الأقصى بل الأهم في الاسراء جبل الاعراف الثمانية الذي ستكون فيه النزلة الأخرى ليوم الحساب 
وهو الجبل الذي أكد رسول الله أن في احدى طباقه  المقام المحمود.

  يُبعَثُ النّاسُ يومَ القيامةِ فأكونُ أنا وأمَّتي على تَلٍّ فيكسوني ربِّي حُلَّةً خضراءَ فأقولُ ما شاء اللهُ أنْ أقولَ فذلك المقامُ المحمودُ

الراوي: كعب بن مالك • ابن حبان، صحيح ابن حبان (٦٤٧٩) • أخرجه في صحيحه • أخرجه الحاكم (٣٣٨٣).

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

" يوشك الله أن يملأ أيديكم من العجم ، ثم يجعلهم أسداً لا يفرون فيضربون رقابكم و يأكلون فيئكم"

/ الحاكم في المستدرك على الصحيحين/

لكن انفراج الأحداث سيحدث كذلك في شهر صفر في السنة التالية لظهور المذنب أول مرة :

" يَخْتَلِفُ النَّاسُ فِي صَفَرٍ ، وَيَفْتَرِقُ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ : رَجُلٍ بِمَكَّةَ الْعَائِذُ ، وَرَجُلَيْنِ بِالشَّامِ ، أَحَدُهُمَا السُّفْيَانِيُّ وَالآخَرُ مِنْ وَلَدِ الْحَكَمِ ، أَزْرَقُ أَصْهَبُ ، وَرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ جَبَّارٌ ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ " .

/الفتن ، نعيم بن حماد /

يوافق شهر صفر لعام 1448 هـ في التقويم الميلادي الفترة من 15 يوليو (تموز) إلى 13 أغسطس (آب) 2026.

من أعظم البينات التي أظهرها القرآن في مسألة الأرض المقدسة هي أن الله العظيم بين أن المسجد الذي في فلسطين 

ليس إلا مسجدا ككل مساجد المسلمين.وذلك في سورة 

الإسراء التي ذكر فيها نهاية الكيان الإسرائيلي في فلسطين.

حيث قال.

ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا.7.سورة الاسراء.

ذكر في آية الإسراء المسجد فعرفه بقوله( المسجد الأقصى) ولما ذكر مسجد فلسطين قال( المسجد) غير معرفا لا بالحرام ولا بالأقصى وهي المرة الوحيدة في القرآن التي لم يعرف فيها

كلمة المسجد بالحرام أو بالأقصى.

وبما أن كلمة الحرام تعني (المقدس) واطلقوها على على الكعبة ولم يطلقوها حسب رايهم على الاقصى الذي هو اولى بالقداسة فعرفه الله بالذي باركنا حوله،يعني الأرض المقدسة، بينما لما قصد فلسطين لم يذكر لا الحرام ولا الأقصى ولا الذي باركنا حوله.

لينفي قداستها كما نفتها التوراة والانجيل.

كما أنه لما ذكر القبلة أنكر على الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام إتباع قبلة أهل الكتاب التي كانت على عهد رسول الله كما هي الآن في فلسطين.فقال.

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.146.سورة.البقرة.

قال وما أنت بتابع قبلتهم.ونحن نعلم أن رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام كان يصلي إلى قبلة أبيه إبراهيم في الأرض المقدسة ولا يزل حجر المقام أكبر شاهد على توليته القبلة الإبراهيمية غربا في الأرض المقدسة ،إذ أن الحجر في الجهة الشرقية للكعبة الذي ألسقه جدار الكعبة ليحدد بها اتجاه القبلة

بحيث أن كل من يصلي فيه يجعل الكعبة أمامه فيكون الإتجاه غربا بعكس اتجاه فلسطين الذي يكون في الشمال من الكعبة.

وأيضا في قوله وما بعضهم بتابع قبلة بعض نتأكد أن قبلة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام ليس الكعبة وليس في فلسطين باعتبارهما القبلتين المعروفتين لليهود والمسيحيين والمسلمين.

كما حذر الرسول أن يتبع أهواءهم من بعد ما جاءه من العلم ،والعلم هنا علمه بمكان المسجد الأقصى الحقيقي الذي أم فيه الأنبياء والمرسلين ليلة الاسراء .

كما حدد المسافة اليه بمسيرة 4 اشهر.

بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2)التوبة.

وتكمن أهواء العرب أو اليهود أو المسيحيين في أن تكون قبلتهم هي المتبعة كل واحد يزكي مكانا لنفسه.

كما أكد الله العظيم أن المسجد الأقصى ليس معروفا للجميع بل لفريق من أهل الكتاب والذين يكتمون الحق وهم يعلمون.

وذلك في قوله.

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ147.البقرة.

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.148.سورة.البقرة.

كما أن الله العظيم في قوله.ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأتي بكهم الله.يريد أن يقول للجميع أنه

سيأتي بنا إلى قبلته جميعا.

فهو الموليها وليس نحن لانه فرض علينا ان نولي وجوهنا للمسجد الاقصى يهود ومسيحيين ومسلمين.

كما أن الله العظيم ذكر قبلة المغرب إشارة الى اورشليم دار السلام في القران مملكة ترشيش التي حكمها النبي الحكيم الملك سليمان عليه الصلاة والسلام.

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ114.البقرة.

وقد سعى الجميع لخراب بيت الله الأعز عربا ويهود ومسيحيين

والأكيد أن الله العظيم علام العالمين كان يعلم بذلك فأخبر عنه

في قوله .ومَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا.

ولما حصل هذا التعدي العظيم على حرمات الله وأقدس مقدساته على الأرض وتحالف عليها أتباع الديانات الثلاث كان على الله

العظيم أن يدينهم جميعا به ويظهره كرها ورغم أنوفهم،

إذ أخبر عن هذا الأمر الذي سيجعله الله العظيم نواة 

لجمع كل البشرية تحت راية واحدة ودين واحد

كما أطلق الله العظيم عليه إسم الإسلام

حين أرسله لإبراهيم جدنا عليه

وآله الصلاة والسلام.

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ.132.سورة.البقرة.

وجميع الديانات نهلت من ساطع هذا النور .إبراهيم ويعقوب.

عليهم وآلهم الصلاة والسلام.

وقد ذكر ابن عربي ذلك في كتابه الأثير الشهير “الفتوحات المكية” أنه أصبح وريثا للمعرفة المحمدية انطلاقا من تونس:

أنا وارث لا شك علم محمد

وحالته في السر مني وفي الجهر

ولست معصوما ولكن شهودنا

هو العصمة الغراء في الأنجم الزهر

علمت الذي قلنا ببلدة تونس

بأمر إلهي أتاني في الذكر

أتاني به عام تسعين شربنا

بمنزل تقديس من الوهم والفكر.

فتونس تعتبر بالنسبة إلى الشيخ الأكبر الفضاء الميمون وباب الفتح الرباني، مركز الولاية ومصدر كل غاية، إذ جاءه فيها الخضر معلّم الصوفية وأستاذ العلم اللدني، حيث يروي ما حدث له عندما جاء إلى تونس لرؤية الشيخ عبدالعزيز المهدوي قائلا “اتفق لي مرة أخرى أني كنت بمرسى تونس في مركب في البحر، فأخذني وجع في بطني وأهل المركب قد ناموا، فقمت إلى جانب السفينة وتطلعت إلى البحر فرأيت شخصا على بعد في ضوء القمر وكانت ليلة البدر وهو يأتي على وجه الماء حتى وصل إليّ، ووقف معي ورفع قدمه الواحدة تلو الاخرى وما كان بها بللا وسمعت منه

كلاما ثم انصرف.

14 كَفَّتِ الشُّيُوخُ عَنِ الْبَابِ، وَالشُّبَّانُ عَنْ غِنَائِهِمْ.

15 مَضَى فَرَحُ قَلْبِنَا. صَارَ رَقْصُنَا نَوْحًا.

16 سَقَطَ إِكْلِيلُ رَأْسِنَا. وَيْلٌ لَنَا لأَنَّنَا قَدْ أَخْطَأْنَا.

17 مِنْ أَجْلِ هَذَا حَزِنَ قَلْبُنَا. مِنْ أَجْلِ هَذِهِ أَظْلَمَتْ عُيُونُنَا.

18 مِنْ أَجْلِ جَبَلِ صِهْيَوْنَ الْخَرِبِ. الثَّعَالِبُ مَاشِيَةٌ فِيهِ.

19 أَنْتَ يَا رَبُّ إِلَى الأَبَدِ تَجْلِسُ. كُرْسِيُّكَ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ.

20 لِمَاذَا تَنْسَانَا إِلَى الأَبَدِ وَتَتْرُكُنَا طُولَ الأَيَّامِ؟

21 اُرْدُدْنَا يَا رَبُّ إِلَيْكَ فَنَرْتَدَّ. جَدِّدْ أَيَّامَنَا كَالْقَدِيمِ.

22 هَلْ كُلَّ الرَّفْضِ رَفَضْتَنَا؟ هَلْ غَضِبْتَ عَلَيْنَا جِدًّا؟

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري يعلن عن اكتشاف مكان المسجد الاقصى الذي بناه سليمان والاعراف والصفا والمروة

 مخطوطة للإمام علي تُأكد أنه بربري في قوله انه كوثي نبطي وأن المهدي ابنه خير(البربر)أم وأب.

 «قَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا،(عليه السَّلام) يَقُولُ: مَنْ كَانَ سائِلًا عَنْ نِسْبَتِنا، فإِنَّا نَبَطٌ مِنْ كُوثَى».

كُوث (أو كوثا) هي مدينة تاريخية من بلاد ما بين النهرين، ذُكرت في العهد القديم كواحدة من المدن التي استقدم منها ملك أشور مستوطنين غرباء وأسكنهم في أرض السامرة بعد سبي بني إسرائيل.

 سفر الملوك الثاني 17: 24

"وَأَتَى مَلِكُ أَشُّورَ بِقَوْمٍ مِنْ بَابِلَ وَكُوثَ وَعَوَّا وَحَمَاةَ وَسَفَرْوَايِمَ، وَأَسْكَنَهُمْ فِي مُدُنِ السَّامِرَةِ عِوَضًا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَامْتَلَكُوا السَّامِرَةَ وَسَكَنُوا فِي مُدُنِهَا."

سفر أخبار الأيام الأول 5: 26

"فَنَبَّهَ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ رُوحَ فُولَ مَلِكِ أَشُّورَ وَرُوحَ تَغْلَثَ فَلْنَاسَرَ مَلِكِ أَشُّورَ، فَسَبَاهُمُ، الرَّأُوبَيْنِيِّينَ وَالْجَادِيِّينَ وَنِصْفَ سِبْطِ مَنَسَّى، وَأَتَى بِهِمْ إِلَى حَلَحَ وَخَابُورَ وَهَارَا وَنَهْرِ جُوزَانَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ."

ملك اشور هو ملك اسبالنيا والذي احتل ترشيش مملكة سليمان واسر ابنائها الى اسبانيا .

زوجار (نهر جوزان).

نهر زوخار هو نهر يبلغ طوله 214  كيلومترًا في إسبانيا . وهو أكبر رافد يساري لنهر غواديانا.

والانباط هم ابناء.

نبايوت الابن البكر لإسماعيل وحفيد النبي إبراهيم. يذكر في الكتاب المقدس على انه جد الاسماعيليين السود الافارقة.

وهم ما يطلق عليهم لقب نباتي الى الان في افريقيا.

قبيلة "أولاد نبات" (وتُعرف أيضاً باسم "أولاد نابت") هي إحدى القبائل البربرية التاريخية التي تعود جذورها الى ابناء اسماعيل. تستقر في مناطق متفرقة بشمال إفريقيا، لا سيما في تونس وليبيا ومصر، وتتفرع إلى عدة بطون وأفخاذ.

وفي التوراة قبيلة بني هاشم ذكر من ابنائها ابطال مع النبي داود عليه واله الصلاة والسلام في ترشيش شمال افريقيا.

 سفر أخبار الأيام الأول 11: 34

"بَنُو هَاشِمَ الْجَزُونِيُّ، يُونَاثَانُ بْنُ شَاجَايَ الْهَرَارِيُّ،"

المخطوطة.

و في السبع يظهر (يظهر) إمام الهدى * خير البر بر أما و أب

ارض السراة 

معنى السراة،سراة كلِّ شيء: أعلاه،وسَطه ومعظَمه

والأرض السراة هي الأرض العليا وجبال الأطلس تعتبر أعلى البلاد الاسلامية لا بل أعلى الأرض .وأكد القرآن والتوراة أن الأرض المقدسة أعلى الأرض يُصعد اليها من مصر        وينزل منها الى مصر.

اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ .61.البقرة.

سفر أخبار الأيام الثاني 1: 17

فَأَصْعَدُوا وَأَخْرَجُوا مِنْ مِصْرَ الْمَرْكَبَةَ بِسِتِّ مِئَةِ شَاقِل مِنَ الْفِضَّةِ، 

سفر القضاة 6: 13

وَأَيْنَ كُلُّ عَجَائِبِهِ الَّتِي أَخْبَرَنَا بِهَا آبَاؤُنَا قَائِلِينَ: أَلَمْ يُصْعِدْنَا الرَّبُّ مِنْ مِصْرَ؟ وَالآنَ قَدْ رَفَضَنَا الرَّبُّ وَجَعَلَنَا فِي كَفِّ مِدْيَانَ».

ومدين هذه الأثار التي تثبت انها في تونس .
ومديان هي نوميديا ومدنين المدينة التونسي.

وقال الإمام علي عليه الصلاة والسلام أن العرب سيرسلون الجيوش الى جبال الأطلس وقد تم منه في ليبيا وأيضا 

الارهابيين في الجبال لإثارة الفتن.

و تنقلب الناس نحو السرات * تجيش اليها جميع العرب

كما ذكر حرب اليمن والتي نراها اليوم في قوله ،

و يقمع صنعا واربابها * ومن حل فيها أو من اقتـــــــــــرب

قال ويقمع صنعاء،عاصمة اليمن.

قال الامام علي امير المؤمنين رضي الله عنه وأرضاه.

إذا تقارنت الزهــــــــرتان * بشهر شوال رأيت الــــــعجب 

اذا لاح في المشرق نجم كبير * كثير الشعاع طويل الذنب

و زاد عطارد في ســـيره * علي المشترى طالعا و التهب

فذاك دليل يكون الكسوف * في آخر جماد الأول رجـــب

واذا كسفت عند الغروب * صحــــــت روايه لأهل الادب

يكون لقوم حروب كثيره * وتفنى الذخاير والمكتسب

و تنقلب الناس نحو السرات * تجيش اليها جميع العرب

ويأتيك عام بر عوضه * لمن عاش من بعد ما قد ذهب

بأربعة بعد تلك الثـــــــــلاث * ياكل زبيب وتـــــــمر وحب

و في الخمس يبعث المشرقي * يدق البلايد وكثر العصــــب

و يقمع صنعا واربابها * ومن حل فيها أو من اقتـــــــــــرب

و في الست يظهر سبط الرسول * زكى المذاهب محصي النسب

و في السبع يظهر (يضهر) أمام الهدى * خير البر بر أما و أب

فيصفي البلاد ويحي العباد * و يحكم لله ميــــــــــــــــما و حب

فطوبي لمن عاش في وقته * وطوبي لما كان طفـــــــــلأ يرب

فخذها برسم أمرء دعا لم * تصبر تصـــــــــــــــــبر فيما كتب

و أن كان ماقلته كـــــــــــاذبا * فقل لعــــنه الله علي من كذب

كما يظهر التحليل الجيني لأهل البيت في السعودية والعراق والمعرب والجزائر أنه بربر يحملون Em35.

 التحليل الجيني لأهل البيت في الغرب والشرق ياكد ان رسول الله بربري ويدعم ذلك ذكر قبيلة بني هاشم في التوراة.

https://hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com/2025/06/blog-post_5.html

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.