السبت، 4 أبريل 2026

 نبوءة القنبلة النووية في السعودية ودمار عاد الأخيرة أمريكا وفتح فم جهنم وظهور المهدي والملائكة






لا بدا لقبيلة انتصرت في حرب عظيمة ضد رسول وأتباعه أن يكون الخوف من عودة الرسول وأتباعه لحربهم وإزالت ملكهم.
وانتقام الله منهم يعذابه او بأيدي الرسول وأتباعه.

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ


قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ.53.التوبة.


وإن امة استقرت هويتها الوثنية على ثلث العالم طوال 1400 سنة

لا بدا أن تكون قلقة على الذهاب بإرثهم العائد اليهم من كل أصقاع الأرض حيث يرجع حج المسلمون اليهم وليس لغيرهم على الأرض مهما ابتعد المسلمون عن مكة فمن المأكد أن يبقى 

حنينهم وشوقهم ومثابته في أنفسهم.

فالمحافظة على التراث العربي قبل الإسلام كركيزة دينية عقائدية تنسب للدين أمر قامت عليه كل خلافة أُقيمت على الأرض  إلا بعض التغيير حاول فرضه القرامطة.


إذ تفيد الروايات التاريخية بأنه وبعد وصول قافلة الحجاج الرئيسية إلى مكة، بدأت الأخبار عن قدوم أبي طاهر الجنابي والمئات من جنوده وفرسانه، ليخرج أمير مكة مع وفد من الأعيان محاولين استرضاءه بالمال، وهو ما رفضه القائد القرميطي ليدور قتال أسفر عن انتصار القرامطة الذين دخلوا مكة وقتلوا أعداداً كبيرة من الحجاج وسخروا من قدسية مكة والحج وخلعوا باب الكعبة واقتلعوا الحجر الأسود وبقي مختف طوال 22 سنة كامر انتقص من حج الجاهلية . وتتباين أعداد القتلى عند المؤرخين لتصل إلى عشرات الآلاف.


وحملت روايات تاريخية اتهامات للفاطميين بالوقوف وراء الهجوم على مكة في إطار توجه إسماعيلي عام يقلل من أهمية فريضة الحج في مكة إن لم يكن يتخذ منها موقفاً سلبياً.


والاسماعليين هم اتباع وابناء اسماعيل ابن جعفر الصادق ما يعبر عنهم في شمال افريقيا (السماعلة او القرامطية) يرثون عقيدة جعفر ابيهم

الذي يؤمن ان الامام المهدي سيهدم كل ما قبله 

ولن يترك مكان يشرك فيه بالله 

سواء في مكة او في فلسطين او في العراق او الفاتيكان.


روي عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن القائم (عليه السلام) إذا قام رد البيت الحرام إلى أساسه ومسجد الرسول إلى أساسه ومسجد الكوفة إلى أساسه.الكافي للشيخ الكليني: ج٤، ص٥٤٣، باب النوادر، ح ١٦]


والرد الى الاساس هدم هدم تام


ولذلك يكره العرب الاسلام الحقيقي الذي سياتي به الامام المهدي والذي سيحول فيه كل الناس إلى عبادة الله الواحد في منتهى إسراء جـــــده محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام

وينهي الحج الى مكة والى الأبد وهذا ما يفزع القبيلة العربية التي انتصرت على محمد وآل محمد والتي سيبقى إنتصارها 
حتى يحشر الناس إلى الإمام المهدي مهما حاول

المسلمون الحرب عليهم،
كما جاء في حديث أبي بكر.


عَنْ مَسْروقٍ، قالَ: مَرَّ صُهَيْبٌ بأبي بَكْرٍ، فأعرَضَ عَنهُ، فسألَهُ، فقالَ: رأيتُ يدَكَ مغلولةً على بابِ أبي الحَشْرِ -الإمام المهدي-، فقالَ أبو بَكْرٍ: جُمِعَ لي دِيني إلى يَومِ الحَشْرِ.

الراوي: مسروق • شعيب الأرنؤوط، تخريج شرح السنة (١٢/ ٢١٥) • إسناده صحيح • 


قال 
أبو بَكْرٍ: جُمِعَ لي دِيني إلى يَومِ الحَشْرِ.


يعني ما اسس ابا بكر من الدين باعتباره اول خليفة أدار الفتنة الكبرى التي أشعلها بنفسه لما عمل ضد الشريعة وترك الرسول المرجع الديني بتركه وصيته واستشارته وهو على فراش الموت وكان على المسلمين حينها ان لا يقبلوا اسلامه الذي سيحكم به غطرسة وقهرا وفرضا لنفسه فاستل سيفه ليحقق مبتعاه الذي سطره له اليهود وحدثت الفتنة التي دعا الله عليهم بها،

وهي الدرة الكبرى التي عاد فيها المسلمون لنفس حج الجاهلية.

يقول العلي الاعز.


وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ


إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ


قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ


قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ

ـــــــــــــــــ    
يعني هناك عذاب سياتيهم من الميلمبن اتباع محمد وعذاب سياتيهم من عند الله.

ـــــ

قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ


وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ


فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ


وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ56.التوبة.



الذي يرفض ويحرم الخروج والهجرة الى قدس الله منتهى إسراء رسول الله لأجل عبادة الله ويفرض بالسيف عبادة آلهة العرب
حول الكعبة أكيد انه لم يسلم.


ولهذا يكره الخليجيون (الشيعة) لأن الفترة فترة إستبدال أمة بأمة ودور بدور ودين بدين آخر جديد على العرب شديد كما جاء في الأحاديث عن رسول الله والإمام.


رُويَ عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: "إنّ الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا، فطوبى للغرباء، قيل: يا رسول الله، ثم يكون ماذا؟ قال: ثم يرجع الحقّ إلى أهله.


وهذا يعني أن الغريب في ما سيأتي به الإسلام الحق هو عودة الحق إلى أهله إذ ستنزل الخلافة بالأرض المقدسة غربا 
مقابل ما كانت عليه شرق في مكةـ
يعني منتهى إسراء رسول
الله يحيا من جديد

لأنه سيكون مكان ظهور الامام والتابوت المقدس.

في حديث أورده أبو جعفر (ع): (يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد وبقضاء جديد على العرب شديد ليس شأنه الا السيف لا يستتيب أحدا ولا يأخذه في الله لومة لائم .


عرفنا ا، مصدر الخوف والحروب الاستباقية التي تذكيها السعودية بالمال مستعملة امريكا والغرب والافارقة وكل الناس 
وكذلك الامارات الاسرائيلية العربية في 
حروبها ضد العراق وسوريا واليمن وايران والسودان وكل البلاد الاسلامية دون استثناء.


ولا بدأ أن يكون الله قد علم هذا وغيره سواء أكنا نعلم منه أو لا نعلم وأعد له جزاء وافيا ضد الذين حاربوا دينه ورسول وأئمته وأتباعه وكل رسالاته .


ولكل أمة نُذُرا في كتابها متى وجب عقابها حان موعدها ولا مهرب حينها لمن يهرب.





ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3) وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) ،

ص، هو أحد أسماء جبل الإجتماع الذي سيجمع المؤمنين جميعا في مناسك واحدة لله تبارك وتعالى بعيدا عن اوثان اليهود والمسيحيين والمسلمين فهو جبل الوعد القرآني 
في منتهى إسراء رسول الله محمد عليه
وآله الصلاة والسلام.
جبل الأعراف الثمانية في القرآن ،جبل الطور ،جبل قاف ،جبل صهيون في التوراة والانجيل ،جبل التلال السبعة في الانجيل،عرفات في مناسك الحج العالمي القرآني.

وهو الذي سيتحد عليه كل البشر لأجل عبادة الله وسيجتمع حوله جميع الأمم من الملائكة والروح والانس والجن

ليوم الحساب وسيكون اعلاه عرش الله.

وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ

وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.123.هود.

وحين ما يقول ان المر كله سيرجع الى الله 

يقصد ان الحكم على كل هذه الارض 

سيكون لله نفسه هو ملك

الناس وحاكمهم 

حتى انه من سيعمل مثقال ذرة من شره يجازى به حالا وكذبك من يعمل مثقال ذرة من خير يجازى به فورا.

جاء في كتاب النبي شعيب عليه الصلاة والسلام

سفر إشعياء 14: 13


"وَأَنْتَ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: أَصْعَدُ إِلَى السَّمَاوَاتِ. أَرْفَعُ كُرْسِيِّي فَوْقَ كَوَاكِبِ اللهِ، وَأَجْلِسُ عَلَى جَبَلِ الاجْتِمَاعِ فِي أَقَاصِي الشَّمَالِ."


أقاصي الشمال (سدرة منتهى الأرض) منتهى الإسراء جبل إشعيا النبي ذا 7 الطباق و8 اعراف أعلى جبال تونس الزيتونة

المباركة بين المشرق والمعرب.


الجبل الذي انشق عنه العرب ورفضوا الخروج لعبادة الله فيه.
لما دعاهم رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام 
إليه بمنتهى إسرائه بعد ما أراه الله قدسه ووعد
الآخرة الذي سيعيده اليه فقالوا عليه،





وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) ،


أيأمرنا نحن واليهود والمسيحيون بعبادة اله واحد 
في منتهى إسرائه وفي أرض أهل الصفة الصوفية البربر
إن هذا لشيء يُراد وشيء عجاب.



وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7).
وفعلا صبروا عليها ولما انتصروا على محمد وآله وكتابه عادوا وأرغموا الناس على عبادة آلهتهم حول الكعبة.


وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولا

إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا.43.الفرقان




 أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي ۖ بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (8)

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا


قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا


وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا76مريم.
اقترنت الساعة بالعذاب يعني حسابهم سيكون قبل الساعة اي القيامة الصغرى وعند الساعة التي في مكة (برج الساعة) بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر.



ــــــــــــــــــــــــــــــ


أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ (10)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارتقاء الاسباب يعني طيران البشر في السماء كما نرى اليوم وأكد الله أن تلك الحرب سيخسرونها لأن الله أكد ان كل الأحزاب التي تحالفت فيها ستهزم.



جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ 



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ (12) وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ۚ أُولَٰئِكَ الْأَحْزَابُ (13) إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ (14)



 وَمَا يَنظُرُ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ (15) وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ (16)سورة .ص.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ   
"هؤلاء" هو اسم إشارة للجمع (المذكر والمؤنث) العاقل القريب. يُستخدم للإشارة إلى مجموعة من الأشخاص، مثل: "هؤلاء معلمون" أو "هؤلاء طالبات".هؤلاء قومك العرب.

والصيحة تصدر صوتا إما انفجار قنبلة 
او ما شاكله من انفجارات براكين 
او صوت خسف او غيره.


علما ان الصيحة تلك ليس بعدها من استفاقة والتي لم تكن عقاب لأي أمة إلا الأمة العربية التي كره الله بعثها يوم البعث.

لما رفضوا الخروج لعبادته في منتهى إسراء رسوله.

وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ.46.التوبة.


  ــــــــــــــــــــــــــــــ

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13) إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ (14).

وهنا يبين لنا الله العلي الأعز حقيقة إعراض العرب عن الإسلام رغم أنه أرسل اليهم نفس عدد ما أرسل الله لأصحاب القرية 
في سورة يـــــــس وقد كانوا 4

ورسول الله محمد والأئمة 4 
علي ابن أبي طالب 

والحسن والحسين.

وكانوا فعلا بين ايديهم اي حاضرين معهم (حضور النفس في الصدر) تفسير بين ايديهم،وحضور العقل في مؤخرة الراس.

(من خلفهم) ولبثوا فيهم منذ سنة 610م الى سنة 680.م .


70 سنة جيلا كاملا لا يمكن ان يكون انتقص معرفة بالدين الذي أُرسل اليهم.


وكان نداء محمد وآل محمد ربنا الله لا نعبد إلا الله مخلصين له الدين 

ولو كره المشركون وما خروج الامام الحسين 
عليه وآله الصلاة والسلام إلا ليعود

بالمسلمين لدينهم الحق الذي 

يقضي بعبادة الله في قدس

الله منتهى اسراء

رسول الاسلام.

هنا يبين الله لنا أنه سيهدي المسلمين الغير عرب واقول العير عرب ألى بقية الله في القدس بقية ما ترك المرسلون من 

كتب الله توراة وانجيل وقران وزبور

وغير ذلك من أدوات معجزة للانبيا والمرسلين.

وذلم في قوله


وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا76مريم.


يعني بقية الله خير لكم أي ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم أي الأفضل وأصح وهي دار السلام اور شليم التي يدعو الله لعبادته فيها باعتبارها الارض التي بارك فيها للعالمين.

زادهم هدى على الهدى أي زادهم هديا على ما كان عندهم القرآن 
فالامام المهدي يظهر للمسلمين والعالم الهدى الى الله
اي يكشف مكان الهيكل وكل شعائر الحج الاسلامي الذي فرضه الله على اليهود والمسيحيين إذ هو مقدس في التوراة والانجيل والقرآن.



فالقدس خير ثوبا من مكة وفلسطين والفاتيكان والنجف وخير مردا
اي خير رجوعا والعود لله أفضل.


وسيأتي الملائكة بالتابوت المقدس الى الامام المهدي ويراهم العالم اذ ستنقلهم وسائل الاعلام وينتهي ديت العرب الذي تعرفونه 
بكل كليله وليس اكليله لأنه لا رائحة لديه.

وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا


يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا


وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا


أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا


وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنزِيلا


الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا


وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا


يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا


لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا


وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا.30.الفرقان.



ومن اضل العرب عن الله الا حلفائهم اليهود كي لا يفرحون بشيء بالاسلام كما ترونهم اليوم ضد المسلمين .


قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ.100ال عمران.


والان هم يشتركون مع (عاد) الآخرة أمريكا والتي تصرّح ملكها بالاستكبار 

وفعلا قالوا من اشد منا قوة؟؟؟؟





 فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ (16)
وهذا وصف لأمريكا ووصف صريح للعرب على انهم ثمود.



 وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَىٰ عَلَى الْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (17) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (18) وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19) حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20)




وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ﴿٤١ الذاريات﴾

كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿١٨ القمر﴾

وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ﴿٦ الحاقة﴾



وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ


مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ


وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ


فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ


فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ.45.الذاريات.





لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ


وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ


فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ


لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ


قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ


فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ


وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ


لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ


بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ.18.سورة الانبياء


وقد جعل الله لولايته على الارض موعدا فبين انه لما يكون اهل الجزيرة العربية في نعيم كبير وشرط ان يكونوا خيرا 

من اهل المغرب وتفيض عليهم الخيرات

من 3 جهات وهم اليوم الغاز 

والبترول واموال الحج .

وتتحول ارضهم خضراء وما اجتمع هؤلاء في اي زمكن سبق الا الان يساب الله منهم كل ما اعطاهم ويحوله الى خراب 

وذلك في القران ومن هذه الايات بشر

رسول الله البربر بغزو جزيرة العرب

والعالم لظهور ولاية الله

بالمغرب بدل المشرق.


وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا


كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَرًا


وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا


وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا


وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا


قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلا


لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا


وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالا وَوَلَدًا


فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا


أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا


وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا


وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا


هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا44الكهف.


إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ


وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.25.سورة يونس.


الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.



الجمعة، 3 أبريل 2026

هل هذه الحرب من اجل الهيكل وهدم الارجاس تمهيدا للمملكة العالمية وجمع المسلمين للمهدي؟




قضى الله وحكم ان تنسى الارض المقدسة وان يحول الشيطان بيننا وبين عبادة الله دهرا اذ تعهد امام الله بذلك فقال لاقعدن لهم صراطك 

الستقيم الذي تنزل عبره الروح والملائكة كمدد للـــــــــــــــناس

فإذا هجروه وتركوه خرابا على من ستنزل الملائكة؟

كما ترون اليوم لم يقم فينا نبيا او رسولا 

او حتى وليا من اولياء الله

لماذا لأننا كلنا مشركون.

والله لا يستجيب لنا مهما صرخنا لأننا تركناه وعبدنا غيره.

فكل امة اختارت لها مكان قدسه لهم ابليس 

وبالطبع على يد جنده من تلك الامة

العرب قدسوا مكة وهي ليست مقدسة والمسيحيون قدسوا فلسطين وهي ليست مقدسة وكذلك فعل اليهود ولا تظنوا انهم لا يعلمون 

كيف وهم جند ابليس ياخذون الوحي من عنده بينما

وحي الله الذي يقول ان اسرائيل او فلسطين

ما هي الا رجسة الخراب في التوراة

والانجيل وما مكة الا عبادة

اهل الجاهلية قبل الاسلام.


فالحج يجب ان يكون لشعائر الله

إن قلنا شعائر الله يجب ان يرجع المكان لله اظهر فيه اية وعرف بها كتفجر الماء في الابيار السبع لاسماعيل وعودة الشمس في الصفا ليوشع.

وقد بشر الله النبي دانيال بظهور الامام المهدي 

بعد هدم الهيكل وظهور الاسلام 

بستة قرون

سفر دانيال 9

23 فِي ابْتِدَاءِ تَضَرُّعَاتِكَ خَرَجَ الأَمْرُ، وَأَنَا جِئْتُ لأُخْبِرَكَ لأَنَّكَ أَنْتَ مَحْبُوبٌ. فَتَأَمَّلِ الْكَلاَمَ وَافْهَمِ الرُّؤْيَا.

24 سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ الْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ الْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ الْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ الإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِالْبِرِّ الأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ.

25 فَاعْلَمْ وَافْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ الأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى الْمَسِيحِ الرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ الأَزْمِنَةِ.

26 وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، وَشَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ يُخْرِبُ الْمَدِينَةَ وَالْقُدْسَ، وَانْتِهَاؤُهُ بِغَمَارَةٍ، وَإِلَى النِّهَايَةِ حَرْبٌ وَخِرَبٌ قُضِيَ بِهَا.

27 وَيُثَبِّتُ عَهْدًا مَعَ كَثِيرِينَ فِي أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ، وَفِي وَسَطِ الأُسْبُوعِ يُبَطِّلُ الذَّبِيحَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، وَعَلَى جَنَاحِ الأَرْجَاسِ مُخَرَّبٌ حَتَّى يَتِمَّ وَيُصَبَّ الْمَقْضِيُّ عَلَى الْمُخَرِّبِ».

سبي النبي دنيال  605  ق.م،وتلك هي السبعة اسابيع .

في سنة 70 هدم الهيكل .

وَاثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا 622 بدات هجرة الرسول محمد 

عليه واله الصلاة والسلام والذي يظهر منه 

مَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ.

المهدي



والخراب هو اشارة الى رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي اسرائيل الان.



نحن الآن نعبد آلهة قريش

هذا ما يجب ان ننبه اليه كل مسلم لا بل كل مؤمن فاليهود والمسيحيون مثلنا لا يعبدون الله في قدسه كما فُرض عليهم وعلينا




بما أننا ورثنا التوراة التي تركها اليهود والانجيل الذي تركه المسيحيون والقرآن الذي تركه العرب وعلينا تحقيق ملة إبراهيم التي دعا إليها القرآن،

عاهدنا الله على فصوله كلها ووجبت علينا بذلك،وعلينا تحقيقها ما دمنا أعلنا الإيمان بها وتبنّيها إعتناقا 
ملزما بكل نصوص القرآن دون ترك أي نص فيه.

يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا

قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ


وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ


سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ.176.الاعراف.


إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا


وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلا


وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا


وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا60.الكهف.



عبادة الله في كل رسالاته هي القيام بمناسك تُحرّم أن تقام أمام أي آلهة غير الله أو في أي مكان خارج معبد الله المعروف في كل الشرائع السماوية (بيت الله المقدّس) وتحديدا 

المسجد الاقصى الذي بناه سليمان في جبل الاعراف الثمانية

وليس الذي بناه زربابل زمن مادي وفارس


او الذي بناه هيرودس يوبا الاول في مدينة سلوام.


لأن الله تبارك وتعالى نزع التابوت المقدس من المسجدين ولم ينزعه من الاقصى الأول.

فالحج للاقصى في كل الشرائع خرج اليه نوح وابراهيم وموسى وهارون واسري بمحمد اليه ودعا اليه القران والله يدعو الى دار السلام اور شليم ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم.


فإن كل إستعمال لأمر يفرق بين المؤمنين يهود ومسيحيين ومسلمين في العبادة هو رجس من عمل الشيطان
لأن معبودنا الله وحده وهو الذي فرض

عيادته علينا ثلاثتنا في قدسه
التي جعل فيها دليلا
لا يوجد مثلـــــــه 

على الارض،
وهو جبل الأعراف الثمانية صهيون في التوراة والانجيل جبل قدس الله جبل قاف في القرآن وعرفات أي الأعراف الثمانية
 الأعراف في القران.


ما معنى العبادة.

تأدِية أَفْعال دينيَّة إِكْرامًا للإلٰه وخضوعًا له.وفي تفسير العبادة في الاسلام ،
العبادة في الإسلام هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، مع كمال الحب والخضوع والذل له سبحانه. وهي الغاية من خلق الإنسان،
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِي، وتشمل الشعائر الصلاة، الصوم والنية لله والهدي والقربات والزكاة لبيت الله.

.وكلها تجمع في الحج.



حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (33) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (35) وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36) لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) ۞ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38)سورة الحج.


هنا حدد المكان فقال (شعائر الله)

 ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ.


عندما نذهب الى الحج أولا يجب أن نذهب إلى الله في مكان ذهب اليه المرسلون واكد ذلك القرآن.

أول المرسلين إبراهبم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام إلى أين أمره الله أن يذهب إليه ليعبده؟


ما يعترف به المسلمون سنة وشيعة ان إبراهيم هاجر الى الأرض التي بارك الله فيها للعالمين.القدس وليس مكة.


ثاني المرسلين موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام يعترف المسلمون سنة وشيعة انه خرج من مصر جارة مكة إلى أور شليم.

خرج موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام من مصر الى اورشليم وأين حج سليمان وداود رسل الله
بالاجماع في اورشليم القدس.


ثالث المرسلين عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام

كان يدرس في هيهل يوبا الأول (هيرودس) وفي 
ارض البربر ما دام باني الهيكل بربري 

وليس حتى يهودي فمن الماكد

ان الأرض المقدسة أرض

عيسى رسول الله عليه وأمه الصلاة والسلام بربرية.


رابع المرسلين محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام 
اين ذهب الى الله في نظر السنة والشيعة؟

هاجر رسول الله محمد ﷺ من مكة إلى المدينة (يثرب سابقاً) بـ أمر إلهي، لتكون مقراً للدعوة وبناء الدولة الإسلامية بعد اشتداد أذى قريش. وقد سلك طريقاً ساحلياً للوصول إلى يثرب، وعاش فيها آخر 13 سنة من حياته، حيث نُصرت دعوته واستقر بها ولم يعد الى  مكة إلا لما أخبره الله أن العرب أوشكوا على قتله 

لما انتهت فترة حياته التي سال الله ان تختم

بالشهادة ليتواصل حيا خاصة وقد بشره

الله بالرجعة الى هذه الارض

مع حفيده محمد المهدي.

فخرج لواداع المسلمين ولانهاء امر الجاهلية والى الأبد وذلك بان امر الحجاج ان يحولوا الحج عمرة اي زيارة وان يهتكوا كل حرمات حج الجاهلية فاتوا النساء ايام حجهم الذي يادونه

الآن والذي فرض فيه التمتع بلالنساء وحرمها بعده 
 عمر.


 أَهلَلنا معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بالحجِّ خالصًا، لا نخلطُهُ بعمرةٍ، فقدمنا مَكَّةَ، لأربعِ ليالٍ خلونَ من ذي الحجَّة، فلمّا طُفنا بالبيتِ، وسعَينا بينَ الصَّفا والمروَةِ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن نجعلَها عُمرةً، وأن نَحُلَّ إلى النِّساءِ فقُلنا ما بينَنا: ليسَ بينَنا وبينَ عرفَةَ، إلّا خمسٌ، فنخرُجُ إليْها، ومذاكيرُنا تقطرُ منيًّا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إنِّي لأبرُّكم وأصدقُكُم، ولولا الْهديُ، لأحللتُ فقالَ سراقةُ بنُ مالِكٍ: أَمُتعَتُنا هذِهِ، لعامِنا هذا، أم لأَبدٍ؟ فقال: لا، بل لأبَدِ الأبدِ

الراوي: جابر بن عبدالله • الألباني، صحيح ابن ماجه (٢٤٣٢) • صحيح • 




أتعرفون لماذا سلك طريقا ساحليا؟؟؟
لأنه كان ذاهبا الى الله الذي ذهب اليه إسراء على البرّاق صحبة جبرائيل عليهما الصلاة والسلام وكان يسير محاذيا البحر 
أقرب طريق للغرب من الشرق وهو الطريق 

الذي سلكه عمر ابن الخطاب

نحو افريقيا خروجا كما 

خرج بنوا اسرائيل 

حتى وصلوا الى سفيطلة المدينة المقدسة التي يدل على قداستها اسمها الذي اذا ترجم من العربية الى الرومانية وجدناهـ
المقدسة لاوِ = 
Saint Lao

https://translate.google.com/?sl=ar&tl=fr&text=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%90&op=translate


فاين توجد شعائر حسب القرآن؟؟؟

الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ


اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ


الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ


وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ5.سورة ابراهيم.


ما هي مهمة الرسول اي رسول في كل الرسالات السماوية؟الأمر الأول ان اخرج قومك من الظلمات الى النور وذكرهم بايام الله اي شعائر الله التي اظهر الله فيها آياته وباركها بمجيئه اليها 

ليحييها أول مرة وسياتيها النزلة الاخرى او الثانية

ليوم الحساب.


.والخروج هو ترك الحج الى الاصنام اين ما كانت والحج الى الله 

فهل خرج المسلمون الى الله كما خرج رسولهم اسراء لله أم لا ؟


الخروج والهدى لمنتهى اسراء رسول الله محمد بالقدس وعد الله به المسلمون فقال،

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ،
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ.42.سورة قاف.


والخروج لا بدا ان يكون ايضا لجبل قاف جبل الاعراف الثمانية بارض الموعد.


يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا


فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا.175سورة النساء.


يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ


يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.16المائدة.




هذا ما ننادي به الان اخرجوا من حج الجاهلية حول الكعبة إلى عبادة الله في منتهى اسراء رسولنا اور شليم دار السلام في القرآن رأس سنامها جبل الأعراف الثمانية ترشيش مملكة سليمان الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب حددنا مكان الاقصى منتهى الاسراء وننادي لعبادة الله


ثبت في التاريخ أن الرسول خرج من مكة إلى منتهى إسرائه لكنه لم يصل اليه فمن أعاد المسلمين إلى دار أخرجهم الله منها هجرة إليه منها إلى قدسه؟




وقد قال الله تعالى في تاركي الهجرة الى الله،


إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا* إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا* فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا" [سورة النساء: 97 - 99].


ارض الله الواسعة افريقيا اكبر القارات على الارض التي فيه قدس الله.











إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ


وَالَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ


وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ


وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.75.الانفال.


الله فرض علينا ما فرض على اليهود قبلنا

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ.13.الشورى.



لناخذهم مثلا لظهور الدين الاسلامي إذ كان بنوا اسرائيل عبيدا في مصر 
بعيدون عن مركز عبادة الله اور شليم

نفس الاسم في القرآن،
دار السلام.
بيت الله.

المسافة في التوراة بين مصر واول مكان مقدس في الارض

المقدسة طور سينا اجتازه بنوا اسرائيل في 3 اشهر 

من عاصتهم الاسكندرية والمسافة الان 

2469كلم اي مسيرة 3 اشهر

طبعا عبر الصحراء 

وليس عبد الطريق الدولي المعبد الان والذي اكيد يكون اقل من المسافة التي اجتازوها في الصحراء الليبية ومعدل السفر في الشهر من 1000 الى 1200كلم 

3 اشهر .3000 كلم .

نضيف اليهم المسافة من مكة الى الاسكندرية

وهب الان 1700 كلم

زائد 2469كلم بين الاسكندرية والقيروان.
تساوي 4169كلم

وهي المسافة بين مكة واورشليم منتهى الاسراء في القران مسيرة 4 اشهر .

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ.2.التوبة.

 سفر الخروج 19: 1


"فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ."





الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.




 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ


إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ


لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ


قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ


رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ


عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ


لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ


إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.9.الممتحنة.



الأحد، 29 مارس 2026

نبوءة عن خراب بلاد الروم  وبلاد العرب والإعلان عن إحياء مجد أورشليم ووحدة المؤمنين وعودة عيسى رسول الله.












قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: بَعْدَ الْمَجْدِ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُمَمِ الَّذِينَ سَلَبُوكُمْ، لأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَعَيْنِهِ.

أورشليم هي مدينة السلام مدينة الله سُميت بإسمه (السلام) وهي الأعز عنده ولن يُعطي عهدها إلا لأهلها ولو أهلك كل البشر 

جميعا،وكل أمة تعدت على أورشليم ترشيش إلا وقد

توعدهم الله العظيم بالخراب والدمار وكل من 

شارك أو عمل على إهانتها إلا ومزقه الله

كل مُمزق في الدنيا قبل الآخرة.

ويجعل الله إثم الآباء في

الأبناء ليهين كل أمة

بعد ما حق القول

عليها بطغيانها

وبكفرها .

وقد توعد الله العظيم بابل والرومان بالخراب قبل قيام أورشليم 

ومملكة بابل هي شبه الجزيرة العربية وقد 

بات هذا واضحا الآن لكل البشر ولم يبقى إلا الروم

الذين نكلوا بسكان شمال أفريقيا أشد تنكيل

بالإشتراك مع أغنياء اليهود وقد كان

عذاب المسيحيين ووالسامريين 

أكبر هولوكست يُذكر على 

الأرض .

وبقدر ذلك العذاب سيكون رد الله الخالق عليه لا بل أضعاف ذلك .

ولما اقترب ظهور الهيكل وبدأت العقول النيرة تعرف الحقيقة

التي أخفاها أكبر قادة اليهود والمسلمين وأعداء المسيح عليه

وأمه الصلاة والسلام الرومان الذين حرفوا دين المسيحيين

ولم يتركوا لهم مقدسا واحدا على الأرض بينما تلك المقدسات تُقدسها جميع الأديان وهي مُقدسة عند كل موحد لله الخالق على الأرض لأنها من إصطفاها له مسكنا دون بقاع الأرض.

أولا وقبل كل شيء لا تغتاضوا من ذكر إسرائيل 

عليه وآله الصلاة والسلام لما تدنسه 

الضالين من اليهود فإنه في 

الكتاب المقدس رمـــــــــز 

للإيمان والإخلاص

لله والعبودية

الحق.

سفر باروخ 4

1 هذَا كِتَابُ أَوَامِرِ اللهِ وَالشَّرِيعَةُ الَّتِي إِلَى الأَبَدِ كُلُّ مَنْ تَمَسَّكَ بِهَا فَلَهُ الْحَيَاةُ وَالَّذِينَ يُهْمِلُونَهَا يَمُوتُونَ.

2 تُبْ يَا يَعْقُوبُ وَاتَّخِذْهَا وَسِرْ فِي الضِّيَاءِ تُجَاهَ نُورِهَا.

هنا يتبين لكم أن الخطاب موجها لكل من تمسك بكلمة الله الخالق وكلمته في كتُبه الثلاث التوراة والإنجيل والقرآن،وهذا يعني أنه يخاطب المؤمنين بالله حقا أيا كان إسم دينهم فكل الكتُب تنبع من سراج واحد يوقد لإزالة الظلمات التي يعيشها البشر.

فعندما يقول ،تُب يا يعقوب فهذا لا يعني أن يعقوب عليه وآله الصلاة والسلام كفر ويطلب منه الله الخالق التوبة،

بل الخطاب موجه لنا نحن المؤمنين الذين

ضلوا السبيل سواء أكانوا من المسلمين

أو اليهود أو المسيحيين وهذا ظاهر 

اليوم في الأمم الثلاث ودون

إستثناء ولا يُنكر هذا إلا

منافقا.

3 لاَ تُعْطِ مَجْدَكَ لآخَرَ وَمَزِيَّتَكَ لأُمَّةٍ غَرِيبَةٍ.

4 طُوبَى لَنَا يَا إِسْرَائِيلُ لأَنَّ مَا يُرْضى عِنْدَ اللهِ مَعْرُوفٌ لَدَيْنَا.

5 ثِقُوا يَا شَعْبِي يَا تَذْكَارَ إِسْرَائِيلَ.

قال لا تعطي مجدك لآخر .فالمجد هنا هو تاريخ الإيمان الذي عرف به أهل شمال أفريقيا على مر الأزمنة ،والمزية هنا الفضل

فوق العطاء،

أي ما زاد عن الأكل المعتاد من مقبلات وشراب وهو ما أخصنا الله العظيم به دون كل الأمم بأن جعل بيته في أرضنا التي بها نزداد عن الناس فضلا.

وقد قال إنما يُرضي عند الله معروفا لدينا وهو شريعته وبيته 

إذ لا تمام للشريعة بدون قدس الأقداس نهر النور والرؤية 

والآيات التي في تابوت العهد الذي لا ينفصل على 

الدين الذي يستمر مع الناس 

(العهد الأبدي) .

وقد بين لنا هذا في قوله يا تذكار إسرائيل أي يا من كانوا في مكان يعقوب عليه وآله الصلاة والسلام وعلى نهجه 

في الثبات على الإيمان.

6 فَإِنَّكُمْ لَمْ تُبَاعُوا لِلأُمَمِ لِهَلاَكِكُمْ وَلكِنْ بِمَا أَنَّكُمْ أَسْخَطْتُمُ اللهَ قَدْ أُسْلِمْتُمْ إِلَى أَعْدَائِكُمْ

7 لأَنَّكُمْ أَغْضَبْتُمْ صَانِعَكُمْ إِذْ ذَبَحْتُمْ لِلشَّيَاطِينِ لاَ للهِ

8 وَنَسِيتُمْ رَازِقَكُمُ الإِلهَ الأَزَلِيَّ وَحَزَنْتُمْ مُرَبِّيَتَكُمْ أُورُشَلِيمَ.

يبين لنا هنا سنة من سنن الله الخالق في كل الأمم بأن كل أمة ضلت عن شريعتها إلا وسلط عليهم الله الخالق من يعذبهم إذ أنهم أغضبوا الله واتبعوا الشياطين من الإنس والجن وتوكلوا عليهم ولم يتوكلوا على الله خالقهم ،خاصة وهم في بيت الله الذي صنع لهم ليكون سببا في رفعتهم ولذلك يُذلهم.

ولذلك قال.وَنَسِيتُمْ رَازِقَكُمُ الإِلهَ الأَزَلِيَّ وَحَزَنْتُمْ مُرَبِّيَتَكُمْ أُورُشَلِيمَ.

9 إِنَّهَا رَأَتِ الْغَضَبَ الَّذِي حَلَّ بِكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ فَقَالَتِ اسْمَعْنَ يَا جَارَاتِ صِهْيُونَ إِنَّ اللهَ قَدْ جَلَبَ عَلَيَّ نَوْحاً عَظِيماً

10 فَإِنِّي رَأَيْتُ سَبْيَ بَنِيَّ وَبَنَاتِيَ الَّذِي جَلَبَهُ عَلَيْهِمْ الأَزَلِيُّ.

11 إِنِّي رَبَّيْتُهُمْ بِفَرَحٍ ثُمَّ وَدَّعْتُهُمْ بِبُكَاءٍ وَنَوْحٍ.

هنا يصور أورشليم قدس الأقداس المسجد الأقصى وكأنها تشعر بخزي شعبها وإهانتهم ويُسيئها ما لحق بهم على يد الرومان والبابليين العرب فتشتكي  لجيرانها مما لحق بها وبهم.

12 لاَ يَشْمَتَنَّ أَحَدٌ بِي أَنَا الأَرْمَلَةَ الَّتِي ثَكِلَتْ كَثِيرِينَ فَإِنِّي قَدْ أُوحِشْتُ لأَجْلِ خَطَايَا بَنِيَّ لأَنَّهُمْ زَاغُوا عَنْ شَرِيعَةِ اللهِ

13 وَلَمْ يَعْرِفُوا رُسُومَهُ وَلَمْ يَسْلُكُوا فِي طُرُقِ وَصَايَا اللهِ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي سُبُلِ التَّأَدُّبِ بِبِرِّهِ.

وتقول لجاراتها أي الدول التي تُجاورها لا تشمتن بي بذهاب رجالي والذين تُركت بدونهم خرابا موحشة بلا ساكن وما كان عليهم ذلك إلا لأنهم زاغوا عن شريعة الله ولم يعرفوا سنته في الأمم ولم يسيروا حسب ما أمرهم بل حسب أهواءهم ولذلك هو يُأدبهم لعلهم يرجعون.

14 هَلُمَّ يَا جَارَاتِ صِهْيُونَ فَاذْكُرْنَ سَبْيَ بَنِيَّ وَبَنَاتِيَ الَّذِي جَلَبَهُ عَلَيْهِمْ الأَزَلِيُّ.

15 فَإِنَّهُ جَلَبَ عَلَيْهِمْ أُمَّةً مِنْ بَعِيدٍ أُمَّةً وَقِحَةً أَعْجَمِيَّةَ اللِّسَانِ

16 لَمْ تَهَبْ شَيْخاً وَلَمْ تُشْفِقْ عَلَى طِفْلٍ فَذَهَبُوا بِأَحِبَّاءِ الأَرْمَلَةِ وَأَثْكَلُوا الْمُتَوَحِّدَةَ بَنَاتِهَا.

الأمة الوقحة والأعجمية هي أمة الرومان وأمة بابل العربية الذين تفننوا في تعذيب أبناء شمال أفريقيا فأحرقوا وصلبوا وجعلوهم طعاما لأسودهم كأنهم ليسوا من البشر أصلا حتى باتت 

أورشليم قفر لم يسكن لحد هذه الساعة.
إلا في سنة 1945 بدأ تأسيي أول مدينة تأخذ مكان مدينة (سلوام) الثرية بالوسط الغربي التونسي وعلى حدود الجزائر.



17 بِأَيِّ شَيْءٍ أَسْتَطِيعُ أَنْ أُغِيثَكُمْ.

18 الَّذِي جَلَبَ عَلَيْكُمُ الشَّرَّ هُوَ يُنْقِذُكُمْ مِنْ أَيْدِي أَعْدَائِكُمْ.

19 سِيرُوا يَا بَنِيَّ سِيرُوا. إِنِّي بَقِيتُ مُسْتَوْحِشَةً.

20 قَدْ خَلَعْتُ حُلَّةَ السَّلاَمِ وَلَبِسْتُ مِسْحَ التَّضَرُّعِ. أَصْرُخُ إِلَى الأَزَلِيِّ مَدَى أَيَّامِي.

21 ثِقُوا يَا بَنِيَّ وَاسْتَغِيثُوا بِاللهِ فَيُنْقِذَكُمْ مِنْ أَيْدِي الأَعْدَاءِ الْمُتَسَلِّطِينَ عَلَيْكُمْ.



تظهر هنا أورشليم أنها تتضرع إلى الله  الخالق حتى إستجاب لها بأنه سيهلك عدو شعبها الذي لا يزال يتسلط على أبنائها إلى هذا الزمان ،أي الزمن الذي ستظهر فيه أورشليم معتدّين بقوة سلطانهم الذي سيزيله الله منهم قريبا إن شاء الله.




22 فَإِنِّي قَدْ رَجَوْتُ بِالأَزَلِيِّ خَلاَصَكُمْ وَحَلَّتْ بِي مَسَرَّةٌ مِنْ لَدُنِ الْقُدُّوسِ بِالرَّحْمَةِ الَّتِي تُؤْتَوْنَهَا عَمَّا قَلِيلٍ مِنْ عِنْدِ الأَزَلِيِّ مُخَلِّصِكُمْ.

23 قَدْ وَدَّعْتُكُمْ بِبُكَاءٍ وَنَوْحٍ لكِنَّ اللهَ سَيَرُدُّكُمْ لِي بِفَرَحٍ وَمَسَرَّةٍ إِلَى الأَبَدِ.

24 فَكَمَا تَرَى الآنَ جَارَاتُ صِهْيَوْنَ سَبْيَكُمْ هكَذَا عَمَّا قَلِيلٍ سَيَرَيْنَ خَلاَصَكُمْ مِنْ عِنْدِ اللهِ تُؤْتَوْنَهُ بِمَجْدٍ عَظِيمٍ وَبِبَهَاءِ الأَزَلِيِّ.

تصف الخلاص الذي سيكون في بلادنا عما قليل بأنه سيكون ببهاء الله الأزلي أي بنوره وبمجد عظيم لا يُقاومه أحد ولا يستطيع أن يتدخل فيه  لأن الله العظيم أراده وإرادته من ستكون ولا غالب لله في السماوات ولا في الأرض.

ولن يقدر الروم أو العرب على التدخل مثل اليوم في أمر بلادنا أبدا.

25 يَا بَنِيَّ احْتَمِلُوا بِالصَّبْرِ الْغَضَبَ الَّذِي حَلَّ بِكُمْ مِنَ اللهِ. قَدِ اضْطَهَدَكَ الْعَدُوُّ لكِنَّكَ سَتَرَى هَلاَكَهُ عَنْ قَلِيلٍ وَتَطَأُ رِقَابَهُمْ.



يصف السفر هنا الحال التي عليها ضعف أمتنا وقوة عدوها واضطهاده لنا إذ أن كلمتنا فُقدت حتى على أرضنا وبات الأمر لهم كأنهم يحتلون أرضنا مثل الأزمان الغابرة،لكن البُشرى قريبة وسنملأ أرضهم بالنور بدل الدماء التي سفكوها على أرضنا بعد ما ينتقم منهم الله شديد العقاب.

26 إِنَّ مُتْرَفِيَّ سَلَكُوا طُرُقاً وَعْرَةً وَسِيقُوا كَغَنَمٍ نَهَبَتْهَا الأَعْدَاءُ.

ويصف السفر حال أمتنا حيث أن مترفينا أهل الخليج  والحجاز اتخذوا لهم طريقا غير طريق الله تبارك وتعالى فنهبهم الروم كما جرى من قبل في بني إسرائيل إذ انضم أغنياءهم للرومان ضد قوهم وبني جلدتهم البربر فنكلوا بهم.

ونحن نرى أهل المشرق في نفس الأمر على المسلمين اليوم في كل بلد تواجد فيها الدين.

27 ثِقُوا يَا بَنِيَّ وَاسْتَغِيثُوا بِاللهِ فَإِنَّ الَّذِي جَلَبَ عَلَيْكُمْ هذِهِ سَيَتَذَكَّرُكُمْ.

28 وَكَمَا كُنْتُمْ تَهْوَوْنَ أَنْ تَشْرُدُوا عَنِ اللهِ فَبِقَدْرِ ذلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ تَلْتَمِسُونَهُ تَائِبِينَ

29 وَالَّذِي جَلَبَ عَلَيْكُمُ الشَّرَّ يَجْلُبُ لَكُمُ المَسَرَّةَ الأَبَدِيَّةَ مَعَ خَلاَصِكُم.

وهنا يُبين لنا أن الإيمان سيتضاعف إلى عشر أضعاف وحينها سيعود الله إلينا وإلى أورشليم المنسية الخربة التي تحالف عليها العالم كله ولم يسعى إليها بنيها اليوم بل كذبوا بما لم يُحيطوا بعلمه من جهلهم ومن ثِقتهم بأعدائهم من الغرب والعرب وكل الملل الذين عملوا كل جهدهم على إذلال بلادنا ونسيان مقدساتنا .

30 ثِقِي يَا أُورُشَلِيمُ فَإِنَّ الَّذِي سَمَّاكِ بِاسْمِهِ سَيُعَزِّيكِ.


وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ


لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ


فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ


هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ.30.سورة يونس.



يذكر السفر أن أورشليم تعني إسم الله السلام وهذا ما ورد في القران (دار السلام= اي بيت السلام يعني اور شليم وأن الله الخالق من أسماها بهذا الإسم .

فهي بلده وأعز مكان عليه ومن تركها تركه ومن كادها كاده ومن دمرها دمره.

31 وَيْلٌ لِلَّذِينَ جَارُوا عَلَيْكِ وَشَمِتُوا بِسُقُوطِكِ.

32 وَيْلٌ لِلْمُدُنِ الَّتِي اسْتَعْبَدَتْ بَنِيكِ. وَيْلٌ لِلَّتِي أَخَذَتْ أَوْلاَدَكِ.

33 فَإِنَّهَا كَمَا شَمِتَتْ بِسُقُوطِكِ وَفَرِحَتْ بِخَرَابِكِ كَذلِكَ سَتَكْتَئِبُ عِنْدَ دَمَارِهَا

34 وَأُبْطِلُ مُفَاخَرَتَهَا بِكَثْرَةِ سُكَّانِهَا وَأُحَوِّلُ مَرَحَهَا إِلَى نَوْحٍ

35 لأَنَّ نَاراً تَنْزِلُ عَلَيْهَا مِنْ عِنْدِ الأَزَلِيِّ إِلَى أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ وَتَسْكُنُهَا الشَيَّاطِينُ طُولَ الزَّمَانِ.

يذكر السفر هنا أن الله الخالق سيرسل نارا على الروم والبابليين العرب فتحرقهم وستكون أرضهم خرابا لا تُسكن وسينزع منهم ما يفتخرون به قوتهم والفاتيكان ومكة وفلسطين والنجف .

36 تَطَلَّعِي يَا أُورُشَلِيمُ مِنْ حَوْلِكِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَانْظُرِي الْمَسَرَّةَ الْوَافِدَةَ عَلَيْكِ مِنْ عِنْدِ اللهِ.

37 هَا إِنَّ بَنِيكِ الَّذِينَ وَدَّعْتِهِمْ قَادِمُونَ. يَقْدَمُونَ مُجْتَمِعِينَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ بِكَلِمَةِ الْقُدُّوسِ مُبْتَهِجِينَ بِمَجْدِ اللهِ.

تنتظر أورشليم كتاب الله القرآن الآتي من المشرق ليُظهرها على لسان الإمام المهدي الذي هو من أصل إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام ومن هذه الأرض أيضا لأن إسماعيل عليه وآله الصلاة والسلام هو إبن الأرض المقدسة افريقيا لان السود هم ابناء اسماعيل  عليه واله الصلاة والسلام وليس العرب وقد كذبوا أنه أرسل إلى أرض الحجاز (العرب) لأن الله اكد في القرآن أنه لم يرسل لكل شبه الجزيرة العربية قبل رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام من نذير وقبل القرىن من كتاب.

وابنه الامام المهدي 

هو الذي سيجمع كل المؤمنين على ملة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام في الأرض المقدسة ولذلك قال.

هَا إِنَّ بَنِيكِ الَّذِينَ وَدَّعْتِهِمْ قَادِمُونَ. يَقْدَمُونَ مُجْتَمِعِينَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ بِكَلِمَةِ الْقُدُّوسِ مُبْتَهِجِينَ بِمَجْدِ اللهِ.

قال.مجتمعين من المشرق إلى المغرب أي بين المشرق والمغرب
بالزيتونة المباركة التي بارك الله فيها للعالمين.

ولم يقل مجتمعين من المغرب إلى المشرق لكي تعلموا أن أورشليم بين المشرق والمغرب وأنها قبلة اليهود وما كانت قبلتهم إلا غربا إلا أنهم نكثوا عهد الله الخالق كما نكث غيرهم عهودهم مع الله العزيز لكنهم أئمة 

في نكث العهود وكانوا هم زعامة كل أمة نكثت

العهد مع الله  العظيم.

سفر باروخ 5

1 اخْلَعِي يَا أُورُشَلِيمُ حُلَّةَ النَّوْحِ وَالْمَذَلَّةِ وَالْبَسِي بَهَاءَ الْمَجْدِ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِلَى الأَبَدِ.

2 تَسَرْبَلِي ثَوْبَ الْبِرِّ الَّذِي مِنَ اللهِ وَاجْعَلِي عَلَى رَأْسِكِ تَاجَ مَجْدِ الأَزَلِيِّ.

3 فَإِنَّ اللهَ يُظْهِرُ سَنَاكِ لِكُلِّ مَا تَحْتَ السَّمَاءِ

4 وَيَكُونُ اسْمُكِ مِنْ قِبَلِ اللهِ إِلَى الأَبَدِ سَلاَمَ الْبِرِّ وَمَجْدَ عِبَادَةِ اللهِ.

5 اِنْهَضِي يَا أُورُشَلِيمُ وَقِفِي فِي الأَعَالِي وَتَطَلَّعِي مِنْ حَوْلِكِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَانْظُرِي بَنِيكِ مُجْتَمِعِينَ مِنْ مَغْرِبِ الشَّمْسِ إِلَى مَشْرِقِهَا بِكَلِمَةِ الْقُدُّوسِ مُبْتَهِجِينَ بِذِكْرِ اللهِ.

6 قَدْ ذَهَبُوا عَنْكِ رَاجِلِينَ تَسُوقُهُمُ الأَعْدَاءُ لكِنَّ اللهَ يُعِيدُهُمْ إِلَيْكِ رَاكِبِينَ بِكَرَامَةٍ كَمَنْ هُوَ عَلَى عَرْشِ الْمُلْكِ.

7 لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ عَزَمَ أَنْ يَخْفِضَ كُلَّ جَبَلٍ عَالٍ وَالتِّلاَلَ الدَّهْرِيَّةَ وَأَنْ يَملأَ الأَوْدِيَةَ لِتَمْهِيدِ الأَرْضِ كَيْمَا يَسِيرَ إِسْرَائِيلُ بِغَيْرِ عِثَارٍ لِمَجْدِ اللهِ

8 حَتَّى إِنَّ الْغَابَ وَكُلَّ شَجَرٍ طَيِّبِ الْعَرْفِ قَدْ ظَلَّلَ عَلَى إِسْرَائِيلَ بِأَمْرِ اللهِ.

9 إِنَّ اللهَ سَيُعِيدُ إِسْرَائِيلَ بِسُرُورٍ فِي نُورِ مَجْدِهِ بِرَحْمَةٍ وَعَدْلٍ مِنْ عِنْدِهِ

نسأل اليوم كل الأمم يهود ومسيحيين ومسلمين وغيرهم من سكان الأرض هل القدس اليوم التي تظنون أنها هي

 ليست ظاهرة لتظهر لكم ؟

هل قدس بابل فلسطين خراب؟ هل هي لم تُسكن؟

هل هي بلا عابر؟ هل هي 

بلا مصلين ؟

وهل كل النبوآت التي أخبرت بظهورها هي كاذبة إذ أننا نراها؟

أم إنكم جميع منافقون تُحبونها عوجا وتُريدون إلا أن 

تتبعوا مكر الشيطان لكي تبقى خرابا؟

ومن أجل نزول المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام

قد عملتم على خراب كل الأرض لتظهر الأرض المقدسة والآن جاء دوركم إما لتُخربوا أنفسكم بايديكم أو تنتظروا الخراب 

من الله قريبا وتذوقون ما ألحقتم بالبشر

في سبيل نزوات عُقولكم وليس في

سبيل الله الخالق.





الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.