وصف الارض المقدسة عند الصوفية وتحديد جبل الطور وطور سينا وبرية سينا و12ع بعد ظهور القدس يجب الخروج
كثر الحديث عن التي أهواها !! … ما اسمها ؟!!.. مالونها ؟!!.. شقراء أم سمراء !!.. مشرقية أو مغربية!!.. عربية أم أعجمية !!..من قوم عيسى أو من قوم موسى !!.. هي أجمل من كل جميلة !!.. هي أغرب مارأت عيني !!..هي طور وكتاب منشور .. . هي أحلى لحن أطرب سمعي !!.. هي أشهى ما تأمل طرفي …إنها طريق القرب …إنها موطن الحب ….إنها أنشودة الصباح ….إنها زغرودة المساء ….إنها أطيب من ريح المسك ….إنها أفخم من قولي و فوق الإفك …..إنها سر عاد من الغيب …إنها بلسم من الزمان البعيد …. تخبرني خبر السماء… تعرفني عربون الوفاء ….تذكري أيام السناء …تتحف قلبي بنسمات الضياء …. تفرج عن الخاطر المكدود …. تزهر بقربي عطر الزهراء …. تحدثني عن السمراء وعن سامراء ….تقرب لي المسافات …. تكتنفني بها المسرات …. أبدو من جديد أنا الشريد ….تطعمني من طيب يديها …. تدثرني من نسمات البرد ….. تدفئ قلبي من قطرات الورد …….إنها سيدة من السادات …. إنها من خطبها جبريل لرجل فوق العادة …. لتعود كما كانت مجرى للنيل …. إنها العصماء الإسكندرية ….إنها بوح الصوفية … إنها الطريقة الشاذلية المشيشية ….طريق الثلاث إن شئت ….طريق الأطهار وامتداد الأحرار…..إلى السيد العلي الكرار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
هي الطور وكتاب مسطور.
لعلَّ عزمة َ نشطٍ فيكَ قدْ رحلتْ
يَرْقَى الْجِبَالِ لِيَلْقَى طُورَ سِيْنَاهَا
فحلَّ بقعة َ قدرسٍ حينَ شارفها
مَا شَكَّ أَنَّكَ نَارٌ أَنْتَ مُوْسَاهَا
تَوَهَّمَ الَنَّوْرَ نَاراً إِذْ رَآكَ وَكَمْ
نَفْسٍ تُغَالِطُهَا فِي الصِدْقِ عَيْنَاهَا
دنا ليقبسَ ناراً أو يصيب هدى ً
إلى مداركِ غاياتٍ تمنَّاها
حاشا عن الرُّؤية العظمى تجابُ بلنْ
فَكُلُّ قَصْدِ كَلِيْمِ الشَّوْقِ إِيَّاهَا
إِنْ لَمْ يَعُدْ بِالْيَدِ الْبَيْضَاءِ مِنْكَ إِلَى
دِيَارِ مِصْرٍ أَتَى مِنْهَا فَقَدْ تَاهَا.
لا يقال لجبل قاحل (الطور) فالطور جبل فيه الاشجار وخروج بنوا اسرائيل من مصر الى ارض تسيل عسلا يعني
ارض خضراء.
ثمة طور سينا الذي تجلى له الله فدك صعقا وهو في برية سينا.
وثمة جبل الطور،وهو جبل الهيكل أي جبل الأقصى صهيون أو الأعراف في القرآن او جبل قاف ذا الثمانية اعراف.
جاء في القرآن العزيز.
وَالطور وكِتَابٍ مَّسْطُورٍ.كل ما احتوى التابوت المقدس من كل كتب الله.التوراة ،الإنجيل،القرآن،كل الأسفار.
فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ.بفتح التابوت تنشر الكتب وتظهر الحقائق ويظهر التحريف وكذب كل الاقوام على الله.
وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ.المسجد الأقصى الحقيقي.
ثبت في الصحيحين أن رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام - قال في حديث الإسراء - بعد مجاوزته إلى الطابق السابع - : " ثم رفع بي إلى البيت المعمور ، وإذا هو يدخله في كل يوم سبعون ألفا لا يعودون إليه آخر ما عليهم " يعني : يتعبدون فيه ويطوفون .
وجد إبراهيم الخليل عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور وهو بحيال الكعبة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من هذا الحديث نحدد مكان الاقصى الذي يتطابق من فريضة الحج في القرآن على أنه بعد جبل عرفات أي الجبل الذي فيه 8 أعراف وسيكون عليه عرش الرب يوم الحساب.
وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ (18) .
كيف يكون الملائكة على ارجائها وفي نفس الوقت يحملون عرش الله .وكيف يحملون العرش وفوقه الله ؟
فما كان المعراج الى السماء السابعة والرسول عليه وآله الصلاة والسلام يقول كما جاء في القرآن،
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18) أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ (20)النجم.
يعني أنه رآى ربه (نزلة اخرى) النزلة الاولى كانت لما أحيا هذه الارض واثار فيها الحياة وبقي فيها والثانية ستكون
يوم الحساب.
وبدل ان يقولوا لكم انه رآى الله قالوا قد رآى جبرائيل عليه الصلاة والسلام فهل رسول الله عبد جبرائيل ام عبد الله إذ قال ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى.10.النجم. ).ولماذا قال الله ،
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ؟؟؟
الا يعني هذا ان رسول الله رآى نور ربه على عرشه خاصة وانه قال،
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى
وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى.8 سورة النجم.
وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ.وهو ما يطلق عليه القدس السماوية.فهو مرتفع.
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ.البحر الفارع من الماء بعد ما كان بحرا.وهذه صفات كاملة عن المسجد الأقصى
والذي كان في جزيرة يحيط بها بحرا سدم زمن الطوفان وتواصل ذكرها أنها جزيرة كانت تمثل مكان يهوه
رب اليهود .
ومن اراد معرفة الأقصى فعليه ان يتوجه الى جبل اشعيا النبي ذا السبع الطباق والثمانية الاعراف ويصعد الى أعلى الطور
وبعده مباشرة يجد البيت المعمور كما في
شعائر الحج من عرفات الى المشعر الحرام
الذي هو الجبل الكثيف مقابل الاقصى تماما.
سفر الخروج 19: 1
"فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ."
بيزاسينا (بالإنجليزية: Byzacena ؛ بالفرنسية: Byzacène) هي منطقة جغرافية تناظر على وجه التقريب دولة تونس اليوم، ولكن كانات في وقت ما من التاريخ كيانات إدارية محددة.
السهروردي يقول ان جبل سينا في القيرون.
لمّا سافرتُ مع أخي عاصم من ديار ما وراء النهر إلى بلاد المغرب لنصيد طائفةً من طيور ساحل اللجّة الخضراء، فوقعنا بغتة في "القرية الظالم أهلها"، أعني مدينة قيروان. فلمّا أحسّ أنّنا قدمنا عليهم فجأة ونحن من أولاد الشيخ المشهور بالهادي بن الخير اليمانيّ، أحاطوا بنا، فأخذونا مقيّدين بسلاسل وأغلال من حديد، وحبسونا في مقعر بئر لا نهاية لسمكها. وكان فوق البئر المعطّلة التي عمّرت بحضورنا قصر مشيّد وعليها أبراج عدّة. فقيل لنا: لا جُناح عليكم إن صعدتم القصر متجرّدين إذا أمسيتم. أمّا عند الصبح فلا بدّ من الهُويِّ في غياب الجُبِّ.
جَبَلِ حُورِيب،(هوريب)اللغة الإنجليزية: Mount Horeb اللغة اللغة اللاتينية: Horeb.2
وتفسر الى العربية هوريب يعني بما ان الله تجلى على هذا الجبل فلا بدا ان يسمى باسمه (هو الرب) وهو الان جبل الهوارب بالقيروان تونس ويلازم جبل سينتا 12 عينا وهي الان
(حاجب العيون بالقيروان تونس)
بينهما 33 كلم
وهناك جبلان الطور الايمن والطور الايسر
هذا الايمن الذي هو طور سينا.
وهذا الطور الايسر
وهذه صورة 12 عينا
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق