انزعوا من فكركم ان مكة هي بكة بالحجة الدامغة من القران فالله نهى رسوله عن سماع فقه العرب.
إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ .
لا تكن وثني ولا تدافع عن الاوثان ان اول بيت وضع للناس لا بدا ان يكون ارض اهل الكتاب سليمان ابراهيم داود ومنتهى اسراء محمد رسول الله عليهم والهم الصلاة والسلام وليس في مكة التي لم يرسل الله اليها اي نبي ولا رسول ولا كتاب قبل الاسلام بشهادة الله في قوله،
هذه الآية الكريمة هي جزء من الآية 44 من سورة سبأ.
يبيّن الله -سبحانه وتعالى- في هذه الآية حال مشركي قريش والعرب قبل بعثة النبي محمد ﷺ، ويوضح المعنى في النقاط التالية:
﴿وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا﴾: أي أن هؤلاء المشركين لم ينزل الله عليهم كتاباً سماوياً من قبل ليقرأوه ويتعلموا منه، وليس لديهم أي مستند أو دليل علمي يبرر شركهم وعبادتهم للأصنام في مكة سابقا وحاليا.
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ﴾: أي لم يبعث الله إليهم رسولاً أو نبياً ينذرهم ويحذرهم قبل أن يبعثك يامحمد.
فكيف تكون الكعبة اول بيت وضع للناس؟
وهل كانت الكعبة هدى للعالمين ام الاقصى الذي بارك الله فيه للعالمين
مقام ابراهيم من بيت سارة التي سكنت بالبيت العتيق في القران الميمرا (المر) في القران ايضا مسجد السامرين الذي بناه ابراهيم لما نزل به الكبش،الى المسجد الاقصى بيت هاجر الذي طهره ابراهيم ومن دخله كان آمنا .
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3)السجدة.
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)سماهم الله الظالمين وكيف لا وهم قتلوا رسولهم وال بيته ونكلوا بالعالم بدين مزيف خلقه لهم حلفائهم في التجارة اليهود.
في سنة الله لم يؤمن قوما أرسل الله اليهم (نذيرا) وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ ﴿٣٤ سبإ﴾
يعني كل نذير يكفر قومه لأنه ارسل لينذر الشر القادم.
لا ليهدي الناس لأن الله علم ان القوم الذين سيرسل اليهم نذيرا لن يؤمنوا وما كانت مهمته إلا لكي لا يكون للناس على الله
حجة متى حل بهم العذاب .
قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦ سبإ﴾.
وهذا يعني ان العذاب القادم سيكون مدمرا ليس هينا.
كما لا ننسى ان النذير لا بدا ان يكون بشيرا للمؤمنين اتباعه القلة التي غلبت على امرها بما فرضت الاغلبية.
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴿٢٤ فاطر﴾
ويشهد الله على كفرهم بالاسلام كفرا تاما وذلك في قوله،
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا ﴿٤٢ فاطر﴾
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ (66) لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (67) وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)الانعام.
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ ﴿٨ الملك﴾
قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ ﴿٩ الملك﴾
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَـٰكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٤٦ القصص﴾
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ﴿٣ السجدة﴾.
الباحث التونس محمد علام الدين العسكري
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق