خلافة على منهاج النبوة ستنزل في الارض المقدسة؟يعني الخلافة شرعا في القدس والقران يشهد.
حديث.سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج رجل من أمتي يقول بسنتي، ينزل الله -عز وجل- له القطر من السماء، وينبت الله له الأرض من بركتها، تملأ الأرض منه قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، يعمل على هذه الأمة سبع سنين وينزل بيت المقدس.
يقول الشيخ ابن عربي،
ترى (القاف ) يظهر سرها بمجدد لدين إله العرش رب العوالم , يقوم بإذن ظاهر من بطونه لإحياء شرع الله من نسل آدم , ومظهرها (م ) ملك عظيم ونعته كريم على مولى فى شكل خادم , يجدد فرض الله بعد انصرامه ويحيي كذا سنن لتحية هاشم , ألف ابن ميم من له الركن مسكنا مولا على المجموع.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن قوله ( ( ترى القاف يظهر سرها بمجدد لدين إله العرش رب العوالم ))نرى انه يُبين أنها القدس ،فالقاف بجبل قاف يعني بها القدس التي يُظهر أمرها الإمام المهدي الذي سيُجدد الدين .
الله يأمر رسوله محمد ان لا يقيم في مكة بل بمنتهى الاسراء الاقصى والامر رفضه العرب.
ميز رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام الافارقة على
اهل الجزيرة العربية ليس عنصرية ابدا ولا عنصرية لاي رسول وانما تلك اوامر الله الذي يعلم من الافضل من خلقه ومن سينجح في مسيرته ومن ستكون له عاقبة الدار وذلك حين نادى افضل العرب
عندهم (عمر وابو بكر) ليرتقي على اكتافهم الى سدرة الكعبة ويرفع اذان الاسلام .
ولم يكن الامر صدفة ولكنه تقدير من الله العزيز الحكيم لان الرسول لا يفعل في الدين الا بامر ربه ولذلك وقع اختياره على المعظمين عند العرب ليرتقي من كانوا يستعبدونه على اكتافهم لبلوغ السؤدد الاكبر المنتظر من رب العالمين.
لما دخل الرسول عليه وآله الصلاة والسلام مكة فاتحاً وقف عند باب الكعبة ، و سأل : "أين بلال؟" ، و قال: "نادوا لي بلالا"، فلما حضر بلال ، قال له الرسول عليه الصلاة و السلام : "أدخل يا بلال ، فلا يصلّينّ معي أحدٌ في جوف الكعبة إلا أنت" !...
((((هل تظن انه لا يوجد مؤمن يومها الا بلال؟))))
ام ان الامر فرض من الله على الرسول وبشارة للفارقة؟؟؟
وبعد الصلاة في جوف الكعبة ، قال الرسول لبلال : "تعال فاصعد على ظهرها !"( يعني الكعبة ) ، فنادى رسول الله صلى عليه وآله وسلم أبا بكر وعمر فوضع بلال الحبشي الأسود رضي الله عنه رجله اليمنىٰ على كتف عمر و اليسرىٰ على كتف أبي بكر ، و صعد على الكعبة ، فقال الرسول : "يا بلال ، والله الذي لا إله غيره ، إن هذه الكعبة عند الله لعظيمة ، و والله إنك اليوم عند الله أعظم و أشرف منها.
(((لماذا يقولون الكعبة الشريفة وبلال اشرف منها))))؟؟
وتفرد بلال بالصلاة مع رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام داخل الكعبة وتاويل هذا ان الافارقة هم الذين سيصلون الى الله
غربا كما صلى بهم رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام نحو المغرب اعلى الارض نحو الاعراف جبل قاف
سدرة منتهى الارض بارض الاريسيين قوم عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام.
والصعود على اكتاف العرب (يوم تلد الامّة ربتها) اي الامة التي تعلمت القران من العرب فآمنوا به بينما كفر به العرب
ودرسته وتبنته بينما تركه العرب مهجورا .
ومن العرب تؤخذ رسالة الله فتظهرها كما انزلها الله وتجمع بها البشرية امة واحدة لا طائفية فيها وسلام لكل سكان الارض
حتى حيواناتها.
والارفاع على الكعبة اي جعل العرب تحت اقدامهم
(تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله).
ولتعرف الفرق بين الكعبة والمسجد الاقصى عند الله تحقق من دينك وحذاري من الشرك.
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
من اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوانا. يكون افضل.
ام من جُعل مسجدا ضرارا ليصدوا به عن الحج الى الاقصى منتهى اسراء رسولهم الى الله والذي صلى فيه اماما بكل المرسلين وهذه تكفي ان تجعل رسول الله محمد وارث كل المرسلين عليهم والهم الصلاة والسلام .
حقيقة الدين؟التوراة انزلت لمحمد بعد موسى والانجيل بعد عيسى والقران بعد طمسه من طرف العرب بظهور التابوت المقدس للمهدي وارث المرسلين.
وحدد الله مكان الكعبة على انها قريبة من البحر الاحمر
والذي سماه الجرف الهار .
. أقصى عمق 3,040 متراً، ويبلغ متوسط العمق 490 متراً.
«سباق» بين اتساع البحر الأحمر وانفجار بركان جزيرة بريم ليملأ باب المندب بالحمم البركانية.
يزداد عدد الجزر البركانية وسط البحر. ومعظمها - بالطبع - خامل، ولكن في 2007 ثار بركان جزيرة جبل الطير بعنف.
ويقدر عدد البراكين في السعودية بنحو 2000 بركان يقع في 13 حرة موزعة في النصف الغربي من السعودية، ويبلغ ارتفاع درجة حرارة الحمم البركانية 1100 درجة.
يوجد في السعودية 13 حرة، ويوجد في حرة النار 400 فوهة بركانية.
واكد القران ان الجانب الغربي الذي لا تبعد عنه الكعبة الا 50 كلم من جنوب مدينة جدة و84 كلم من جدة،سينهار في البراكين
ومع ظهور الوادي المتصدع يمكننا التوقع بان انفجاره سيكون قريب ان شاء الله.
وهذا يعني ان المسجد المقصود هو الكعبة لان الكعبة هي السبب الرئيسي في صدهم عن الاقصى كما ان الله قارن المسجد الضرار بالاقصى وذلك في قوله،
لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.110.التوبة.
لان الكعبة بنيت بحجارة صخيرة بينما الاقصى بني بحجارة كبيرة كما يبني البربر في شمال افريقيا كالاهرام في مصر والجزائر او المسارح في ليبيا وتونس والجزائر
والتي اذهلت العرب الغزاة لما احتلوا شمال افريقيا.
وبقوا حائرين كيف استطاع البربر رفع تلك الحجارة والتحكم فيها وكانها حجارة بناء صغيرة الحجم فتوضع بدقة متناهية ولم يعرفوا كيف ذلك حتى توفوا.
الله حرم على رسوله الاقامة في الكعبة وامره بالاقامة بالاقصى منتهى الاسراء بترشيش تونس.
وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
من آمن بالله اصبح مسلما له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين فلو كان تصرفهم اسلامي هل يحاسبون المسلمين على امرهم قبل الاسلام والاسلام يجب ما قبله بالتوبة؟
لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
هنا ياكد الله في القرآن ان المسجد المعني بامر الاقامة هو المسجد الاقصى بمنتهى الاسراء وليس مسجد رسشول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام وذلك في وصف الحجارة التي بني بها ذلك المسجد بخلاف حجارة مسجد الرسول الذي بني بحجارة صغيرة.
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ115.التوبة.
كما ان الله فرض الجهاد لاحياء ايام الله بزيارة شعائره وطلب المغفرة والبركة منه على اليهود والمسيحيين والمسلمين في سبيل واحد وهو منتهى الاسراء لا فلسطين ولا مكة.
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
ومن هذه الاية نستنتج منها ان الله تعهد لمن يعبده في منتهى الاسراء قدس الله بمملكة ترشيش مملكة سليمان عليه الصلاة والسلام بالاعراف جبل قاف ذا 7 طباق المعراج
بالجنة سواء اكانوا شهداء ام لا وبين لنا ان الشهادة هي
ان يقتل المؤمن من اجل فرض عبادة الله الواحد في الاقصى الذي بارك الله حوله وليس بالاقصى الذي لم يباركه الله وبناه الخنازير من بني امية لعنة الله عليهم الذي اعلن اميرهم اليزيد وامير المرتدين انتهاء الاسلام يوم قتل امام الاسلام الحسين عليه الصلاة والسلام فقال،
ليت أشياخي ببدر شهدوا *** جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلوا واستهلوا فــــرحا *** ثم قالوا يا يزيد لا تشل
قد قتلنا القرم من أشياخهم * وعدلناه ببدر فاعتدل
لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل
لست من خندف إن لم انتقم * من بني أحمد ما كان فعل
(الصحيح من السيرة: 5 / 81، وراجع سيرة ابن هشام: 3 / 645).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق