الفرق بين دعوة العرب لملة إبراهيم وحقيقتها في نبوءة رسول الله محمد في الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب؟
الحديث المذكور أورده عدد من المؤرخين والعلماء في تراثهم (مثل البكري في "المسالك والممالك" وابن عبد الحكم وغيرهما) برواية عن أبي عبد الرحمن الحبلي:
«ينقطع الجهاد من البلاد كلها فلا يبقى إلا بموضع في المغرب يقال له إفريقية، فبينما القوم بإزاء عدوهم نظروا إلى الجبال قد سيرت فيخرون لله تبارك وتعالى سجداً، فلا ينزع عنهم أخلاقهم -يعني ثيابهم- إلا خدامهم في الجنة».
لم يكن يُقصد بها القارة السمراء بمعناها الجغرافي الواسع اليوم، بل كانت تُطلق قديماً (في العصور الإسلامية الأولى) على إقليم معيّن يمتد منبرقة شرقاً إلى طنجة غرباً، وغالباً ما يُطلق تحديداً على النطاق الذي يوافق تونس وما حولها من بلاد المغرب الأدنى.
معنى الأثر : ذكره المؤرخون والمهتمون بفضائل البلدان في سياق الحديث عن فضل الغزو والرباط في الثغور الإسلامية ببلاد المغرب (كالمنستير وبقية ثغور إفريقية) .
والجهاد في سبيل الله يعني الجهاد في الطريق اليه أي الطريق الذي يوصل إلى الأرض المقدسة الحقيقية والى مقدسات الله وإحياء شعائره وتذكر أيام الله التي أحيا فيها الارض ابتداء من الارض المقدسة وإحياء عبادته التي قطها العرب البابليون
والروم والعرب إبان ظهور الارض المقدسة
بإسراء رسول الله محمد عليه واله
الصلاة والسلام اليها.
والنداء الى عبادة الله في قدسه ومنتهى اسراء رسوله انقطع فعلا من كل الارض ولم يبقى الا في تونس.
عن عبدالله بن عمر وأبي هريرة:] في قولِهِ عزَّ وجلَّ «زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ» قالَ ملَّةِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ لا يهودِىٌّ ولا نصرانيٌّ.
ابن القيسراني، ذخيرة الحفاظ (٣/١٦٣٣) •
لا توجد أمة يمكن أن تفتخر على البربر بدأ منا الايمان بإبراهيم
ونجمع البشرية بملة إبراهيم الخليل عليه وله الصلاة والسلام الأكاديري (أكادي) والذي أصله من شعب البربر وتكتمل جغرافية تاريخه الان فقط بالمغرب والجزائر.
هارون.وهران.
وادي الرهى .وادي الرحى بوهران.
آزرو تساوي آزر في القرآن وهو إسم أب ابراهيم الذي كان يعمل نحاة آلهة وتعني كلمة ازرو (حجارة منحوتة) وذلك باللغة البربرية تفيناغ.وهي اللغة الاكادية.
أقدم وثيقة في العالم التوراة اتبعها كل أهل التاريخ وتثبت التوراة أن سفينة نوح أرست في المغرب الاسلامي أو الأمازيغي أو البربري، إذا شمال أفريقيا هو من انبسجت منه كل البشرية الموجودة الآن على الأرض .واذا قلنا أن بني نوح عليه وآله الصلاة والسلام هم أهل شمال أفريقيا فهذا يعني أنهم السامية .
2 وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ.
3 وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نَصْنَعُ لِبْنًا وَنَشْوِيهِ شَيًّا». فَكَانَ لَهُمُ اللِّبْنُ مَكَانَ الْحَجَرِ، وَكَانَ لَهُمُ الْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ.اذا كان الانطلاق من المغرب الى المشرق.
والله العلي يقول أن سفينة نوح عليه وآله الصلاة والسلام أرست في الأرض المقدسة.
فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ.29.سورة
المؤمنون.
والمنزل المبارك هو الأرض المباركة التي بارك الله فيها للعالمين .واذا كانت الأرض المقدسة في شمال أفريقيا فهذا يعني أن آدم عليه وآله الصلاة والسلام نزل عندنا وليس في الكعبة لوجود صراط المعراج في الأرض المقدسة ولا سبيل للنزول الى الأرض أو العروج الى الجنات الا عبر الصراط أي الصراط المستقيم الذي أضل الشيطان عنه كل الأمم .فلا يوجد في العالم أمة قد تفتخر عليها بأي شيء أبدا لأنها مهبط الوحي ومقر الحج لكل الأمم وفي كل الكتب السماوية وهي مقام ابراهيم الخليل الذي أمر به القرآن في الحج .وليس العرب فقط من سلبوا تاريخ أمتنا بل اليهود والرومان وكل العالم وتاريخ سوريا الذي يدرسونه اليوم هو تاريخ شمال افريقيا وأيضا تاريخ فلسطين القديمة.
والتوراة فيها تاريخ شمال أفريقيا وقبائله الموجودة إلى اليوم ومدنه أيضا وأقاليمه إقليما إقليم .
والله وعدنا في التوراة بأن نرث الأرض كلها بكل دينه الذي أنزله لكل المرسلين لنُحقق ملة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام التي لا تُنقض عهدا والتي تركها العرب بعد ما سطوا عن رسالة الإسلام وجعلوا أنفسهم أوصياء لله على دين الله الذي ما اختار إليه إلا آل المرسلين.
هذا وعد الله لنا في الكتاب المقدس الذي كفر به العرب والله أمرهم بالإيمان به في القرآن.
سفر إشعياء النبي 60:
1 «قُومِي اسْتَنِيرِي لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ نُورُكِ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ.
2 لأَنَّهُ هَا هِيَ الظُّلْمَةُ تُغَطِّي الأَرْضَ وَالظَّلاَمُ الدَّامِسُ الأُمَمَ. أَمَّا عَلَيْكِ فَيُشْرِقُ الرَّبُّ، وَمَجْدُهُ عَلَيْكِ يُرَى.
3 فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ، وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ.
4 «اِرْفَعِي عَيْنَيْكِ حَوَالَيْكِ وَانْظُرِي. قَدِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ. جَاءُوا إِلَيْكِ. يَأْتِي بَنُوكِ مِنْ بَعِيدٍ وَتُحْمَلُ بَنَاتُكِ عَلَى الأَيْدِي.
5 حِينَئِذٍ تَنْظُرِينَ وَتُنِيرِينَ وَيَخْفُقُ قَلْبُكِ وَيَتَّسِعُ، لأَنَّهُ تَتَحَوَّلُ إِلَيْكِ ثَرْوَةُ الْبَحْرِ، وَيَأْتِي إِلَيْكِ غِنَى الأُمَمِ.
6 تُغَطِّيكِ كَثْرَةُ الْجِمَالِ، بُكْرَانُ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ كُلُّهَا تَأْتِي مِنْ شَبَا. تَحْمِلُ ذَهَبًا وَلُبَانًا، وَتُبَشِّرُ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ.
7 كُلُّ غَنَمِ قِيدَارَ تَجْتَمِعُ إِلَيْكِ. كِبَاشُ نَبَايُوتَ تَخْدِمُكِ. تَصْعَدُ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي، وَأُزَيِّنُ بَيْتَ جَمَالِي.
8 مَنْ هؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَسَحَابٍ وَكَالْحَمَامِ إِلَى بُيُوتِهَا؟
9 إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.
10 «وَبَنُو الْغَرِيبِ يَبْنُونَ أَسْوَارَكِ، وَمُلُوكُهُمْ يَخْدِمُونَكِ. لأَنِّي بِغَضَبِي ضَرَبْتُكِ، وَبِرِضْوَانِي رَحِمْتُكِ.
11 وَتَنْفَتِحُ أَبْوَابُكِ دَائِمًا. نَهَارًا وَلَيْلاً لاَ تُغْلَقُ. لِيُؤْتَى إِلَيْكِ بِغِنَى الأُمَمِ، وَتُقَادَ مُلُوكُهُمْ.
12 لأَنَّ الأُمَّةَ وَالْمَمْلَكَةَ الَّتِي لاَ تَخْدِمُكِ تَبِيدُ، وَخَرَابًا تُخْرَبُ الأُمَمُ.
قال ترشيش والجزائر ولم يقل فلسطين ولا العراق ولا السعودية.
وهذا وعد الله العلي القرآن وفي سورة (الأعراف )التي تعني جبل الاعراف الثمانية التي سيكون عليها عرش الله يوم الحساب.
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ.160. الأعراف.
وأرضنا أرض الأسباط العشر والسامريين والأشوريون والسامية وقرطاج وترشيش ومبدأ الدين منا راجع إلينا والله من يخصم بنا كل الظالمين .
ملة ابراهيم في القران.
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)المائدة.
ومن هنا تقضي ملة ابراهيم بحج واحد وشعائر واحدة مقدسة في الرسالات الثلاث .
الصفا .هي الجاجال في التوراة والجلجثة في الانجيل.
المروة .7 ابار حفرها ابراهيم مقدسة في التوراة والانجيل.
الاعراف.جبل ذا 7 طباق و8 اعراف.مقدس في القران باسم جبل قاف والطور والاعراف و( ص).
في التوراة والانجيل باسم جبل صهيون.
المشعر الحرام في القران. مظلة داود في الكتاب المقدس والذي امامه مباشرة المسجد الاقصى الذي بناه سليمان.
والصخرة المقدسة التي تلقى عليه النبي داود عليه واله الصلاة والسلام الوحي بافرايم مدينته.
والبيت العتيق في القران هو مسجد السامريين الذي امر رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام بالحج اليه واخرجه سليمان
من الحج اليهودي واعاده الاسلام في ملة ابراهيم
التي لا تخالف شريعة.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق