أصل حديث كشف الهيكل من القرآن (عمران بيت المقدس خراب يثرب)...
عمرانُ بيتِ المقدسِ ، خرابُ يثربَ ، وخرابُ يثربَ ، خروجُ المَلحمةِ ، وخروجُ الملحمةِ ، فتحُ قسطنْطينيَّةِ ، وفتحُ القسطنطينيةِ خروجُ الدجالِ . ثم ضربَ بيدِهِ على فخذِ الذي حدَّثَ أو منكبِهِ ثم قال : إن هذا لحقٌّ كما أنَّك هنا ، أو كما أنك قاعدٌ . يعني : معاذَ بنَ جبلٍ -
الراوي : معاذ بن جبل المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4294 خلاصة حكم المحدث : حسن.
معنى كلمة العمران.
عُمْران :- ما يُعْمَر به البلدُ من تجارة وصناعةٍ وبناء وتمدُّن وكثرة أهالٍ :- سياسةُ العُمْران ، - أرضٌ خاليةٌ من العُمْران ، - العدلُ أساس العُمران :-
إذا العمران في الحديث ما هو إلا أثر بناء بيت القدس أي المسجد الحرام في الأرض المقدسة أي المسجد الأقى الذي بارك الله حوله وليس المسجد الأقصى الذي باركه كعب الأحبار.
فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.45.القلم.
بين الله العظيم أن عهده مع العرب لن يكون إلى يوم القيامة وذلك لقوله أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ.؟أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ.؟
وبين الله العظيم اليوم اليوم الذي يسلب الله عنهم ما عاهدوه عليه ونكثوه فقال.يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَخَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ.
الساق هنا أساس لأنها ذُكرت مفردا ولكل بشر ساقين،وهي أساس الإيمان وأساس الكون لأنها كانت النقطة التي بدأ الله العظيم منها خلق الكون.جاء في الحديث.
عن ابن عباس أنه سئل عن قوله تبارك وتعالى: {يوميكشفعنساق}قال: إذا خفى عليكم شيء من القرآن فابتغوه من الشعر، فإنه ديوان العرب. أما سمعتم قول الشاعر. أصبر عقاق إنه شر باق ** قد سن قومك ضرب الأعناق ** وقامت الحرب بنا علىساق. قال ابن عباس: هذا يوم كرب وشدة.
وليس أعظم كرب للعرب من أن ينتقل الحج من الكعبة إلى الأقصى الذي سيُدعون إليه للسجود فيكبر عليهم الأمر ويرنه ذلة لهم فلا يستطيعون خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ. في الكعبة
وقد بين الله العظيم أن المسجد الأقصى في مكان لا يعلمه العرب أي أنه ليس في فلسطين.وذلك لقوله.
فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.
فتحُ قسطنْطينيَّةِ.هي قسنطينة عاصمة هرقل في شمال أفريقيا قبل الفتح الإسلامي.
في القرآن الإمام المهدي مثله مثل إبراهيم يُحطم كل آلهة العالم ويدعو إلى الأرض المقدسة .و12عشر إماما في سورة الأنبياء.فهل أنت عائدون؟
من أولى بالتصديق كلام الله العلي الذي أمر به رسوله في التوراة أم كلام الأميين الذين لم يؤمنوا أصلا بالإسلام .العرب قالوا ان اسماعيل حل وليدا في الحجاز.
هل يمكن ان يكلف الله رضيعا برسالة في أرض غريبة؟هل يمكن لرسول أن يترك زوجته الحسناء في أرض غريبة؟
والعرب قالوا انها مُحرفة بينما الله العلي أمر بها رسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام ومنها نعلم الأشهر المعلومات في الحج وما دام الله العلي أخبر أنهم أشهر معلومات ولم يُبينهم في القرآن فلا بدا أنه أشار الى التوراة و الحج فيها أربع مرات في السنة. ومن قوله تباك وتعالى عن العرب
نعلم أنهم لم يتبعوا الهدى وأنهم خافوا من اليهود والرومان فآثروا أن يركنوا إليهم كما هو حالهم الآن تماما.
وفي سورة الأنبياء والشعراء وهما من السبع المثاني متشابهتين يحملان نبوءآت مملكة الله العالمية بقيادة آل بيت محمد عليه وآله الصلاة والسلام وخبر مأسسها الإمام المهدي الذي ستكون حركته مشابهة لحركة إبراهيم الخليل وموسى عليهما وآلهما الصلاة والسلام في السورتين وما بين الله العظيم في السورتين عنها ما هو إلا مثلا سنراه في الإمــــــام المهـــــــدي خليفة الله العلي في الأرب وأب البشرية جميعا.
قال اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون.والحساب هو الدينونة بعد ما جرب الله العظيم الأمم الثلاث فأضلهم الشيطان عن الصراط المستقيم وما نجحوا في ما كلفوا به فحق عليهم الحساب.واقترنة الدينونة بذكر الإمام المهدي الذي يأتي ليُدين العالم على ما فرط في دين الله. وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنطِقُونَ.85.النمل. وسيأتون إليهم من كل أمة فيُدين كل أمة بكتابها فيعرفون أنهم كانوا ضالين ولا يستطيعون أن يردوا عليه بقوة حجته عليهم أجمعين. وقال ما يأتيهم من ذكر من ربهم مُحدث إلا استمعوه وهم يلعبون لا هية قلوبهم. والذكر المحدث هو الأمر الجديد الذي يأتي بأمر الله العظيم والإمام المهدي يأتي للناس بأمر جديد يمسح كل الموجود تماما ليكون عهد جديد للبشرية يرضى به الجميع .وذلك أنه يُطبق ملة إبراهيم التي لا تنسخ عهدا. كما بين في قوله وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاء وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ.
أن وعد الله العلي لرسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام سيتم بعد موته وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاء وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ كما بين الله العظيم أن الله سيستبدل العرب بأمة أُخرى فقال لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ.
وذكركم يعني أخباركم المستقبلية وما سيأتي عليكم وتاريخكم. وبين الله العظيم أنه سيُعذب العرب عذابا أليما لقوله فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ. وقد بين الله العظيم في سورة الأنبياء وعده لرسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام أنه سيختار من آله مثل ما اختارمن آل إبراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام من رسل وأنبياء. وأنه سيُظهر آياته في زمنهم كما أظهر آياته زمن الرسل والأنبياء من بني إسرائيل .
3268 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت أبا حازم قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول أعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم.
وقد جعل لهذا الأمر موعدا وهو خسف في الأرض فقال بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاء وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ.44.الأنبياء.
هذا وقد ذكر الله رسول الله والإمام علي عليهما وآلهما الصلاة والسلام في مثل هارون وموسى عليهما وآلهما الصلاة والسلام فقال.
الإمام في الإسلام يجب أن يكون خليفة في الأرض ويأتي بآية للناس ليعلم الناس أن هذا مأمور من الله وليس من غير الله وهو يوصي لمن بعده فقال. وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ.21.الجاثية.
قال وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ.
ثم قال.وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الأَمْرِ .
وقال ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا .
إذا الإمام يعطيه الله الحكم ويأتي ببينة مثل ما كان الأمر في بني إسرائيل لا يقود الأمة إلا نبي ياتي بآية ،وأمر الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام أن يتبع نفس الشريعة في الأمر أي الحكم.ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا .
وقد بدأ الله العظيم بذكر الإمام المهدي في مثل إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام مُباشرة بعد ذكر مثل هارون وموسى المثلين لمحمد وعلي عليهم وآلهم الصلاة والسلام.
والذي يظهر من هذه الآيات أن الإمام المهدي يكون رفيقا لعيسى رسول الله عليه وأمه الصلاة والسلام كما كان لوطا رفيقا لإبراهيم الخليل عليهم الصلاة والسلام. كما أن الله العلي سيؤتيه ولدين صالحين كما وهب لإبراهيم إسحاق ويعقوب عليهم وآلهم الصلاة والسلام.
كما أن الإمام المهدي سيُحطم أوثان قومه أجمعين ويفعل تماما كما فعل إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام مع قومه.
ويذكر هنا .12.نبيا ومريم العذراء ليكون لمحمد عليه وآله الصلاة والسلام من فلذة كبده وقرة عينه فاطمة الزهراء 12إماما وهم على التوالي . لوط،نوح،داوود،سليمان،أيوب ،إسماعيل ،إدريس ،ذو الكفل،وذا النون يونس،وزكريا ويحيا. وفي الأخير مريم العذراء عليها وأبنها الصلاة والسلام لتكون مثلا لفاطمة الزهراء عليها وأبيها وبعلها وبنيها الصلاة والسلام. فيكون عدد الأئمة 11إماما والإمام المهدي 12.
وقلنا أن سورة الشعراء هي السورة المتشابهة مع سورة الأنبياء وهما من 14سورة تتشابه إثنتان إثنتان ليس فيهما حكما وإنما فيهما نبوءات لما سيجري في العالم . وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ.87.الحجر.
فالقرآن هو الفرقان وهو الشريعة أي السور التي أنزل الله العلي فيها الأحكام كما جاء ذلك في التوراة ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان .
وبين الله العلي لرسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام أن قومه لم يؤمنوا بالقرآن وأنه لا حاجة له أن يكون مُغتاضا لأجلهم ويخبره الله أنه سيُنزل عليهم آية فتضل أعناقهم لها خاضعين . وسيكون أمر الله عليهم لزاما لقوله فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون.
ثم ذكرت السورة أمر موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام وفرعون وكيف اضطهد فرعون بني إسرائيل وذلك مثل لما جرى لآل محمد عليه وآله الصلاة والسلام وكما نصر الله العظيم بني إسرائيل على فرعون بآيات سينصر الله أهل البيت والمؤمنين بحق بالإسلام على آل سعود ورثت الظالين العرب الذين حرفوا ألإسلام وذكرت السورة موسى وهارون وإبراهيم ونوح وهود وصالح ولوط وشُعيب .
كان للإمام المهدي منهم مثلين سيراهما الناس في زمنه وهما موسى وإبراهيم عليهما وآلهما الصلاة والسلام وذكر هارون مع موسى لكون الإمام سيكون مع عيسى عليه وآله الصلاة والسلام وجاء ذكر مثل موسى بعلامات فيها أمر في البحر تسونامي ربما أو بركان سيُخرج ماء البحر على الأرض أثناء اضطهاد آل محمد عليه وآله الصلاة والسلام ولعله ما يجري الآن في اليمن . كما ذُكر مثل الإمام في إبراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام والذي سيكون مباشرة معه الدينونة وما كانت مع إبراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام لقول الله تبارك وتعالى . وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَمَا أَضَلَّنَا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ.103.الشعراء.
ومن قوله.وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ. نفهم أنه في زمنه سيكون حساب كل الأمم لما يظهر الدجال ويأتي الله وجند السماء والمرسلين ليُدينوا العالم وتبرز جهنم للضالين أو الأكثر ضلالا ممن أضلوا اليهود والمسيحيين والمسلمين سواء أكانوا أحياء الآن أو أمواتا فيُدخلهم الله فيها. بينما سيُدخل الله العظيم المؤمنين جنة عدن على الأرض. ويُدخل معهم الشيطان إلأى النار ويكون الملائكة قرنائنا بدل الشياطين. إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ.33.فصلت. وجاء في آخر سورة الشعراء.
وهو الذي يهدي الناس من الظلمات إلى النور أي من الباطل إلى الحق أي من عبادة غير الله إلى عبادة الله في أرضه المقدسة أين أعلن وجوده في صراط المعراج الذي لا ينقطع وصاله بين الأرض والسماء لنزول الملائكة والروح خاصة في كل ليلة قدر ودعا إليه كل المرسلين وكل من أُرسل إليهم ليُحيوا أيام الله التي أظهر فيها آياته للناس ولذلك قال الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِيُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.
ومن أعرض عن عبادة الله العظيم في أرض الصراط والحشر والمنشر فقد صد عن سبيل الله،لأن السبيل هو الطريق الموصل إلى الله وقال إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام
فأين ذهب إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام لما قال إني ذاهب إلى ربي ؟ما ذهب إلا لبيت الله قدس الأقداس في الأرض المقدسة ضيفا على الله فبشره ربه بإسماعيل عليه وآله الصلاة والسلام وباسحاق ويعقوب عليه وآله الصلاة والسلام.
وبين الله العلي لنا معنى إخراج الناس من الظلمات إلى النور في قوله وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
وهذا يُبين لنا بدون أدنى شك أن العرب صدوا عن سبيل الله واختاروا مقام إسماعيل عن مقام إبراهيم واختاروا أرضهم عن أرض الله من أجل عائدات الحج والتجارة ولذلك قال الله العظيم.
والمنزل المبارك وهو الأرض المباركة زيتونة مُباركة لا شرقية ولا غربية على احدى قمم الأطلس شمال أفريقيا التي كان يُحيط بها البحر من كل مكان قبل الطوفان.
وقد بين الله العظيم أن العرب الذين رفضوا رسلهم محمد وآله عليه وآله الصلاة والسلام سيطردونهم من أرضهم وسيُعيدهم الله العلي إليها ويرثهم إياها لقوله.وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ.
هنا يذكر الله العرب بالخونة وأنه لا يحب كل خوان كفور وهم الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم.
وقد بين الله العلي أن وعده لآل البيت سيكون بعد ألف سنة ويومئذ يُسلط الله على العرب العذاب وينصر محمد وآل محمد عليه وآله الصلاة والسلام كما نصر كل رسول وآله من الأنبياء والإئمة .وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ.
كما بين أن الحج في الأرض المقدسة لن يكون إلا في قيام أمرهم بظهور الإمام المهدي .
وهو الأمر الذي يسعى إليه آل سعود في حرب يظنون أنها مانعتهم من أمر الله ولكنها هي التي ستُنهي أمرهم من الحجاز وإلى الأبد ويرثها المؤمنون أتباع الإمام المهدي الذي سيُقيم ملة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام ليجمع بها اليهود والمسيحيين والمسلمين والعالم كله أمة واحدة بحكم الله الذي لا يظلم أحدا.
ولا تظنوا أن رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام لم يُخبر قومه عن مكانة الأرض المقدسة وعن أفضليتها عن كل مكان على الأرض وعلى الكعبة .جاء في الحديث.
المنشرُ والمحشرُ إِيتوهُ ، فصلّوا فيهِ ، فإن الصلاةَ فيه كألْفِ صلاة . قالت : أرأيتَ من لم يطقْ أن يتحمّلَ إليهِ فلم يأتيهِ ؟ قال : فليُهدِ إليهِ زيتا يُسرَجَ فيهِ ، فإن من أهدى له كانَ كمن صلى فيه
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم المحدث : النووي
المصدر : المجموع الصفحة أو الرقم: 8/278 خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به. ورواه أبو داود مختصرا: قالت: (قلت: يا رسول الله، أفتنا في بيت المقدس، فقال: إيتوه فصلوا فيه. وكانت البلاد إذ ذاك حربا، فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله.
فلا تنسبوا ما يجري اليوم في الأمة والعالم إلى محمد رسول الله
وإلى الإسلام مما يصدر عن المسلمين بل إلى الكلمة الخبيثة والشجرة الخبيثة الشرقية العربية .واعلموا أن كل الأديان حُرفت في المشرق وأن المشرق هو الشجرة الخبيثة منذ وجود بابل وفي ما بعدها من الرومان وبيزنطة التي كانت في شمال أفريقيا موحدة ولما خرجت إلى المشرق أشركت بالله العلي.
بيزنطة في شمال افريقيا ( قرطاج) موحدة وهذا الدليل اليقين.
وكذلك كان العرب على نفس النهج وبنفس القيادة.
الإيمان كل لا يتجزأ ومن ترك من القرآن أمر فقد تركه كله فكيف بمن ترك عبادة الله في الدين التي فرضها في أرضه المقدسة على العالمين وبارك فيها للعالمين.
فإلى الصراط المستقيم الذي لا ينقطع مدده إن كنتم مؤمنين.
