الصفا أول مناسك الحج اسمها الصفا في الانجيل الحجر الذي رفضه البناؤون،نفس صورتها الان وفي التاريخ.
سفر المزامير 118
17 لَا أَمُوتُ بَلْ أَحْيَا وَأُحَدِّثُ بِأَعْمَالِ الرَّبِّ.
18 تَأْدِيبًا أَدَّبَنِي الرَّبُّ، وَإِلَى الْمَوْتِ لَمْ يُسْلِمْنِي.
19 اِفْتَحُوا لِي أَبْوَابَ الْبِرِّ. أَدْخُلْ فِيهَا وَأَحْمَدِ الرَّبَّ.
20 هَذَا الْبَابُ لِلرَّبِّ. الصِّدِّيقُونَ يَدْخُلُونَ فِيهِ.
21 أَحْمَدُكَ لأَنَّكَ اسْتَجَبْتَ لِي وَصِرْتَ لِي خَلاَصًا.
22 الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ.
23 مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هَذَا، وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا.
24 هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي صَنَعُهُ الرَّبُّ، نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ فِيهِ.
25 آهِ يَا رَبُّ خَلِّصْ! آهِ يَا رَبُّ أَنْقِذْ!
26 مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ. بَارَكْنَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ.
27 الرَّبُّ هُوَ اللهُ وَقَدْ أَنَارَ لَنَا. أَوْثِقُوا الذَّبِيحَةَ بِرُبُطٍ إِلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ.
28 إِلَهِي أَنْتَ فَأَحْمَدُكَ، إِلَهِي فَأَرْفَعُكَ.
29 احْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ.
هذه صورة الصفا في الاسلام اول اركان الحج في الارض المقدسة الذي تركه العرب مهجورا والصفا هي الجلجثة في الانجيل الجلجال في التوراة في (الحديث مقبرة باب سلم) اي باب مدينة سلوام القدس السفلى او شليم دار السلام في القران كانت ولا تزال كما ترونها شرقي المسجد الاقصى الذي بناه سليمان النبي عليه الصلاة والسلام في المكان الذي آوت اليه مريم العذراء عليها الصلاة والسلام .
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا17. مريم.
وحولها العين الحمئة في القران وعين عيسى في الانجيل ووادي النار
يرتبط جغرافياً وتاريخياً بـ وادي بن هنوم أو ما يُعرف بـ "جهنم"
قاد يشوع بن نون (خليفة موسى عليه السلام) بني إسرائيل لإحياء ذكرى خروجهم من مصر عبر الاحتفال بعيد الفصح الأول في أرض كنعان، وتحديداً في "الجلجال" في سهول أريحا سفيطلة الان.
توقيت الاحتفال: احتفل الشعب بالعيد في اليوم الرابع عشر من شهر نيسان (الشهر الأول في السنة العبرية) في المساء، وهو نفس التوقيت الذي خرجوا فيه من مصر قبل أربعين عاما.
وادي السنط أو وادي النار (المعروف أيضاً بوادي قدرون أو شطيم) هو وادٍ جاف وقاحل ذُكر في التراث الكتابي والجغرافي المرتبط بالارض المقدسة والكتب المقدسة.
وكما ترونه مليئ بشجرة السنط.
نوع من الشجر كان ينمو في وادي الأردن من بحر الجليل إلى بحر الملح، كما كان ينمو بكثرة في سيناء بيزاسينا الساحل التونسي . واسمه باللاتينية Acacia.
وقد احفل في الجلجال .
كان هذا أول فصح يُحتفل به بعد عبورهم نهر الأردن ودخولهم أرض الميعاد. وفي اليوم التالي للعيد، تناولوا من غلال الأرض الجديدة (أرض كنعان)، وفي نفس ذلك اليوم انقطع نزول "المنّ" الذي كان يقتاتون عليه طوال فترة التيه في البرية.
يأمر يشوع بني إسرائيل بالاستعداد لعبور نهر الأردن.روبن،جادوكان منسى قد طلب أرضًا شرق نهر الأردن لرعي قطعانه الضخمة، ولم يكن ينوي عبور النهر. فأمر يشوع الأسباط الثلاثة بمساعدة بني إسرائيل أولًا في فتح الأرض غرب نهر الأردن. ووعد الشعب يشوع بالطاعة، ورددوا أمر الله له: "كن قويًا وشجاعًا.
والان وادي الحطب الذي هو وادي النار اريحة سفيطلة شرقة ومدينة سلوام الاثرية اورشليم دار السلام في القران غربه.
3. عبور بني إسرائيل لنهر الأردن (يشوع 3:1-5:1)
يروي هذان الفصلان قصة عبور نهر الأردن. ويتشابه الوصف في كثير من جوانبه مع عبر بنو إسرائيل نهر الأردن من الشرق إلى الغرب، إلى أرض الميعاد، متتبعين الكهنة الذين يحملون تابوت العهد . وكما فعلوا عند البحر الأحمر، شق الله لهم المياه ليعبروا على أرض يابسة. نصب يشوع وبنو إسرائيل اثني عشر حجراً تذكارياً في الجلجال، حيث خيّموا بعد عبور الأردن. سمع زعماء القبائل في المنطقة والمناطق المحيطة بها بنبأ جفاف مياه الأردن، فخافوا من بني إسرائيل. ولكن هناك بعض الاختلافات أيضًا - إلى سفر الخروج 14-15:31
قائد جيش الرب (يشوع 5: 13-15)
وَحَدَثَ لَمَّا كَانَ يَشُوعُ عِنْدَ أَرِيحَا أَنَّهُ رَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ، وَإِذَا بِرَجُلٍ وَاقِفٍ قُبَالَتَهُ، وَسَيْفُهُ مَسْلُولٌ بِيَدِهِ. فَسَارَ يَشُوعُ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ لَنَا أَنْتَ أَوْ لأَعْدَائِنَا؟»
14 فَقَالَ: «كَلاَّ، بَلْ أَنَا رَئِيسُ جُنْدِ الرَّبِّ. الآنَ أَتَيْتُ». فَسَقَطَ يَشُوعُ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ، وَقَالَ لَهُ: «بِمَاذَا يُكَلِّمُ سَيِّدِي عَبْدَهُ؟»
15 فَقَالَ رَئِيسُ جُنْدِ الرَّبِّ لِيَشُوعَ: «اخْلَعْ نَعْلَكَ مِنْ رِجْلِكَ، لأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ هُوَ مُقَدَّسٌ». فَفَعَلَ يَشُوعُ كَذَلِكَ.
الجلجال.
كلمة عبرية معناها "متدحرج" (تث 11: 30) وقد تعني "دائرة" ولها عدة معانٍ مذكورة:
هي أول معسكر للإسرائيليين بعد عبور الأردن ودخولهم أرض كنعان. وهنا أقيم نصب تذكاري من اثني عشر حجرًا أخذت من قعر النهر (يشوع 4: 2-24) وبتغيير طفيف معناها دحرجة عارهم عقب ختانهم الذي أهملوه في البرية كفريضة مدة طويلة (يشوع 5: 7-9).
والان هو تل مثل الهرم صواني في منطقة (بولهابة) شمال مدينة سلوام الاثرية
جُمْجُمَة | جلجثة
(يو 19: 17، 41)
فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «مَوْضِعُ الْجُمْجُمَةِ» وَيُقَالُ لَهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «جُلْجُثَةُ»،
وَكَانَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ لَمْ يُوضَعْ فِيهِ أَحَدٌ قَطُّ.
الحكم بصلب يسوع
1 فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ.
2 وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوَانٍ،
3 وَكَانُوا يَقُولُونَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ.
4 فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا خَارِجًا وَقَالَ لَهُمْ: «هَا أَنَا أُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً».
5 فَخَرَجَ يَسُوعُ خَارِجًا وَهُوَ حَامِلٌ إِكْلِيلَ الشَّوْكِ وَثَوْبَ الأُرْجُوانِ. فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ!»
الصلب
16 فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ.
17 فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «مَوْضِعُ الْجُمْجُمَةِ» وَيُقَالُ لَهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «جُلْجُثَةُ»،
18 حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ.
شمعون الصفا ❤
وصيّ السيد المسيح عليه السلام
تقول الباحثة أيزابيل ماما آشوري في دراستها عن شمعون أو سمعان
اهتم يسوع كثيرا (بسمعان) واخذ يبحث عنه حتى وجده يصيد السمك في البحر فدعاه هو وأخوه للإيمان به .
وكأن الرجل على موعد مع يسوع فقال ليسوع : ادعوني حتى امشي على الماء فدعاه يسوع فمشى سمعان على الماء : ((يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ هُوَ، فَمُرْني أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ عَلَى الْمَاءِ. فَقَالَ: «تَعَالَ». فَنَزَلَ بُطْرُسُ مِنَ السَّفِينَةِ وَمَشَى عَلَى الْمَاءِ لِيَأْتِيَ إِلَى يَسُوعَ)).
هذه هي الصفا في بيت فاجي الفج المقدس
يسمى الان فج بولعابة القصرين تونس.
ويسمى الان مجمع الصالحين ويزار حتى الان ويبيض كل سنة.
۞ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (162) وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ (163)البقرة.
بينما الصفا في مكة كرسي تمثال قديد.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق