نبوءة السهرودي المقتول عن الطورالاعظم الذي سيقام عليه الهيكل الاسلامي لا اليهودي بعد حرب ظهور المهدي
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه.
وكل من احب الله هداه الى قدسه التي بارك الله فيها للعالمين فباركه فيها فلا يمكن لرسول او نبي ان يكلف بامر الله حتى يبايع الله في منتهى الاسراء دار السلام في القران اورشليم في التوراة كذلك فعل االله مع ابراهيم ومحمد وموسى وعيسى عليهم والهم الصلاة والسلام.
قال ابراهيم .اني ذاهب الى ربي سيهديني.
وموسى هرب الى مدين ليدخل الارض المقدسة
ولبث 8 حجج حج فيهم مع المؤمنين الى قدس الله
وتزوج كوشية اي افريقية بربرية من نوميديا والتي كان يطلق عليها مديان وكانت عاصمتها قسنطينة الجزائرية الان والتي
كانت تسمى قانا وكل منتسب اليها يسمى (القيني)
باعتبارها عاصمة البلاد وكان صهر رسول الله
موسى عليه واله الصلاة والسلام يسمى
القيني.
سفر العدد 24: 21
"ثُمَّ رَأَى الْقِينِيَّ فَنَطَقَ بِمَثَلِهِ وَقَالَ: «لِيَكُنْ مَسْكَنُكَ مَتِينًا، وَعُشُّكَ مَوْضُوعًا فِي صَخْرَةٍ."
وقسنطينة فعلا عش في صخرة هذه صورتها.
سفر القضاة 1: 16
"وَبَنُو الْقَيْنِيِّ حَمِي مُوسَى صَعِدُوا مِنْ مَدِينَةِ النَّخْلِ مَعَ بَنِي يَهُوذَا إِلَى بَرِّيَّةِ يَهُوذَا الَّتِي فِي جَنُوبِيِّ عَرَادَ، وَذَهَبُوا وَسَكَنُوا مَعَ الشَّعْبِ."
وعيسى رسول الله بعد ولادته عادت به امه الى الهيكل.
ومحمد رسول الله اسري به من مكة الى ترشيش تونس .
وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ.48.سورة يونس.
سقطت دولة الخلافة في شهر مارس 1924 في مكة وستنزل في
ان شاء الله بعد مارس 2026 في اورشليم ترشيش تونس.
شوقناكم فلم تشتاقوا ودعوناكم فلم ترحلوا لارض الخلاص.
أفتى علماء حلب بقتل السهرودي المقتول ،حتى أنهم لم يعتبروا كتبه من كتب الإسلام مثل كتاب "التلويحات اللوحية والعرشية"، وكتاب "اللمحة" وكتاب "هياكل النور"، وكتاب "المعارج والمطارحات"، وكتاب "حكمة الإشراق".
وذلك انه انكر قداسة فلسطين.
يكتب السهروردي في كتابه هياكل النور:
إني لما رأيت قصة حي بن يقظان
وصــادفتها، مع ما فيها من عجائب
الكلمــات الروحــانية والإشــــارات
العميقة، عارية من تلويحات تشير
إلى الطور الأعظم المخزون فـــي
الكتب الإلهية إلا فــي آخر الكتاب،
أردت أن أذكر طـــورا فـــي القصة
سميتها أنـــــا قصة الغربة الغريبة.
ـ البعد الإشراقي في قصة السهروردي كان جليا، بكثرة اعتماده على التضمينات القرآنية.
الغربة الغريبة
يمثل السهروردي الطريق العرفانية، أي الصوفية، وجاءت قصته "الغربة الغريبة" تجسيدا للمعرفة الصوفية، وهي المعرفة التي لا تقوم على تجريد الصور (التجريد) كما هو الحال مع الفلسفة، بل هي معرفة تقوم على الحدس الذي يربط الذات العارفة بالجواهر النورانية صعودا كان أم نزولا.
خروج السهرودي الى الارض المقدسة وشوقه الى لقاء الله فيها.
تبدأ القصة بخروج السهروردي في رحلة مع أخيه عاصم من ديار ما وراء النهر (نهر النيل) الذي يفصل بين الشرق والغرب إلى القيروان من أجل صيد الطيور ـ الطير في مؤلفات السهروردي يرمز إلى الصوفي أو الإنسان الكامل في مواجهة العامة وتعرف تونس بالصوفية قبل الاسلام في اليهودية الغنوصية التي كانت عاصمتها (غنوش قابس) باعتبارها ارض الاسينيين (بيزاسينا) في التاريخ وبرية سينا في التوراة والتي تذكر انها تبعد عن مصر مسيرة 3 اشهر
سفر الخروج 19: 1
"فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ."
ـ وهناك تم القبض عليهما وحبسا في جب عليه قصر مشيد، وكان يسمح لهما إذا جن الليل أن يخرجا إلى السطح، على أن يعودا عند الفجر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ.48.الحج.
اراد هنا ان يبين الموعد الذي سيظهر فيه (الطور الاعظم) والذي يقصد به جبل الاعراف الذي اكد لنا رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام ان مقامه المحمود سيكون تحت العرش
مباشرة اي في التل السابع لكون الاعراف هم 8 في القران
وطبعا الثامنى هي العليا التي سيكون عليها عرش الله يوم الحساب.
وفي النبوءة متى يحل العذاب على العرب.
والذي اكد انه سياتي بعد الف سنة وعند انتهاء عهدهم 7شداد و7 شداد 1400 سنة تماما مثل عهد اليهود مع الله.
والحبس في الجبر اي ادنى الارض هو المشرق ومنع الخروج لمنتهى اسراء رسول الله.
الخروج او الهجرة الى الله الذي منعه العرب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبينما هما على تلك الحال إذ جاءهما الهدهد فقال: إني قد أحطت بوجه خلاصكما، وجئتكما من سبأ بنبأ يقين، وألقى إليهما الهدهد رسالة جاء فيها:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يريد ان يقول للفريقين سنة وشيعة وهما على ذلك الحال إذ ظهر الامام المهدي فاعلن لهم عن الخلاص ومن اسمائه (المخلص)
وجائهم من المغرب على اعتبار ان سبا هي ليبيا
واكيد ان المهدي يلقي رسائله الان للامة
كما قال السهرودي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنه من أبيكما الهادي، وأنه بسم الله الرحمن الرحيم، كم شوقناكم فلم تشتاقوا، ودعوناكم فلم ترحلوا …، فإن أردتما الخلاص من ما أنتما فيه فلا تنوا في العزم، واعتصموا بحبلنا… فسافرا واركبا السفينة التي بسم الله مجراها ومرساها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ.31.النمل.
والهادي هو الامام المهدي ،
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ (6) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۗ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7)الرعد.
يقول الله له: يا محمد (إنما أنت منذر) لهم, تنذرهم بأسَ الله أن يحلّ بهم على شركهم (8) .(ولكل قوم هاد) . يقول ولكل قوم إمام يأتمُّون به وهادٍ يتقدمهم, فيهديهم إلي في قدسي ليعبدوني ويخرجون من الشرك .اي من من حج الجاهلية الى حج سليمان.
وأما قوله،
كم شوقناكم فلم تشتاقوا، ودعوناكم فلم ترحلوا …
على قدر ما زين القران اور شليم دار السلام التي سيحولها الله الى جنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض إلا ان العرب رفضوها.
فقد حدثهم رسول الله عليه واله الصلاة والسلام عنها على ان فيها الكوثر والحوض المورود وفيها لقاء الله وفيها تبعث الناس
وفيها ماء الحياة وفيها المقام المحمود إلا انهم صدوا
عنها ولم يخروا اليها وتركوها خرابا.
فذلك تشويق والدعوة فالله يدعو الى دار السلام اور شليم
بالخروج اليها لعبادة الله فيها لكنهم اختاروا عبادة الهتهم.
فقال للشيعة والسنة،
فإن أردتما الخلاص من ما أنتما فيه فلا تنوا في العزم، واعتصموا بحبلنا… فسافرا واركبا السفينة التي بسم الله مجراها ومرساها.
ـــ
فالاعتصام بحبل الله هو الاعتصام بالصراط المستقيم حبل الوصل وطريق المدد بين الله والناس في الاقصى الذي بناه سليمان
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا.
بالقدس ولا تتفرقوا في مكة وفلسطين والفاتيكان والنجف.
فسافرا واركبا السفينة التي بسم الله مجراها ومرساها.
يعني سفينة ال البيت.
التي هي مثل سفينة نوح تحمل الناجين من البشرية الى قدس الله.
فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (29) المؤمنون.
وهي الارض التي بارك الله فيها للعالمين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
فتقدم الهدهد وركبا السفينة، للوصول إلى طور سيناء حيث صومعة أبيهما، وهناك وجدا أباهما شيخا كبيرا تكاد السماوات والأرض تنشق من تجلي نوره، وشكوت له من حبس القيروان، فقال: إنك لابد راجع إلى القيروان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صومعة ابيكم يا سنة ويا شيعة وليس صومعة اليهود
فالأقصى الذي سيبنى الان ليس يهودي يديره اليهود بل إسلامي يديره المسلمون .
والاب كلمة في المسيحية والتي تعني الامام ويقصد بها الامام المهدي فالمسجد الاول لسليمان والجديد للامام المهدي.
ولحدد عمر ظهور الامام المهدي قال،
وهناك وجدا أباهما شيخا كبيرا .
فلما شكى اليه ما جرى له في القيروان قال له انك لا بدا ان تعود للحج الى القيروان لأن الحج الى ترشيش مملكة سليمان
سيعود لا محالة وهذا نجده في التراث الشفوي التونسي.
برا يا زمان وهيا يا زمان ويولي الحج في القروان.
اي يعود الحج الى تونس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعندئذ تضرعا إلى الله طالبين الخلاص؛ فبشرهما بأنهما يمكن أن يرجعا إليه متى أراد، وإن كانا في الحبس، كذلك بشرهما بالخلاص.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهنا يقصد السهرودي الخروج لمنتهى الاسراء ويصف عدم الخروج الى اورشليم دار السلام في القران التي يدعو الله اليها بالخروج لعبادة الله فيها وترك كل الاماكن غيرها لكونها مركز عبادة الله الواحد من تخلى عنها كفر بالله.
كما تلقى السهرودي وعدا بالعودة الى الحياة في ارض المحشر والمنشر والاعراف بجبل قاف حيث وعد الله بجنة دار السلام
قصيدة للسهرودي بعنوان.
(اور شليم).
إليْكَ إشاراتي، وأنتَ الذى أهْوَى
وأنتَ حَدِيثى بين أهل الهوَى يُرْوَى
وأنتَ مرادُ العاشقين بأسْرهِمْ
فطُوبَى لقَلْبٍ ذابَ فيكَ من البَلْوَى
مُحِبُّوك تاهُوا فى الهوى وتوَلَّهوا
وكلُّ امرئٍ يصبو لنحو الذى يهَوَى
إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه
ولذلك هاجر العرب للمال واحتلال البلدان
وانتهت الهجرة الى الله منذ قتل ابوبكر.
لما اراد ان يكشف عن قداسة تونس
ولَـمَّا وردنا ماءَ مَدْيَنَ نستقي
على ظمَإٍ مِنَّا إلى منهل النجوَى
نَـزَلْنا على حَيٍّ كِرَامٍ، بيوتُهمْ
مقدَّسةٌ لا هندُ فيها ولا عُلوَى
(خارج الارض العربية يقصد)
ولاحَتْ لنا نارٌ على البعد أُضْرِمَتْ
وجدنا عليها من نحب ومن نهوى
سقانا وحَيَّانا فأحيا نفوسَنا
وأسْكرَنا من خير إجلاله عَفْوَا
مُدَامًا عليها العهدُ ألا يُسَقَّها
سوى مخلصٍ فى الحبِّ خالٍ من الدَّعوى
مزَجْنا بها التقوَى لتقوى قلوبُنا
فيا مَنْ رأى خمرًا يُمازجُها التقوى
فَهِمْنا، وهِمنا فى مُدامةِ وَجْدِنا
وسِرْنا نَجُرُّ الذيلَ من سُكْرنا زَهْوَا
شَرِبْنا فَبُحنَا فاسْتُبِيحَتْ دِماؤنا
أيُقْتَلُ بَوَّاحٌ بِسِرِّ الذى يهوَى؟
وهنا يخبرنا أن الأرض المقدسة ستكون السبب في قتله لأن كشف شرك العرب بالله وصدهم عن الخروج لعبادة الله بمنتهى اسراء رسولهم وفعلا حكم عليه شيوخ العرب العرب ولا نقول الاسلام بالقتل وقتله صلاح الدين الايوبي لأنه قدس
منتهى إسراء رسولنا ولم يقدس فلسطين
التي قدسها اليهود.
قال انهم وردوا ماء مدين (مدنين) تونس كما ورد اليه موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام (بالبئر الاحمر) قرب مدينة مدنين التونسية الان كما ذكر في التوراة
سفر التكوين 14: 10
"وَعُمْقُ السِّدِّيمِ كَانَ فِيهِ آبَارُ حُمَرٍ كَثِيرَةٌ. فَهَرَبَ مَلِكَا سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَسَقَطَا هُنَاكَ، وَالْبَاقُونَ هَرَبُوا إِلَى الْجَبَلِ."
11 فَأَخَذُوا جَمِيعَ أَمْلاَكِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَجَمِيعَ أَطْعِمَتِهِمْ وَمَضَوْا.
12 وَأَخَذُوا لُوطًا ابْنَ أَخِي أَبْرَامَ وَأَمْلاَكَهُ وَمَضَوْا، إِذْ كَانَ سَاكِنًا فِي سَدُومَ.
وهذه نقيشة اثرية تاكد ان (مدينة مدنين) هي مدين التي ذكرت في القران وفي التوراة مادي او مديان.
وفي التاريخ مملكة مادي وفارس في اتحادهم ضد بابل.
او النوميديين.
كتب على اللوحة (مادي وفارس) لكون ذك العهد كان حلف بين البربر والفرس.
ويذكر هنا جبل قاف الذي سيكون فيه نور الله الذي ذكر في سورة النور (زينوة مباركة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور)
وجبل قاف الان هو جبل اشعيا النبي اعلى جبال تونس وهو جبل ذا 7 طباق راس سنامه كالصومعة (ولذلك قال صومعة ابيهم الهادي) يصعد اليه بشكل دائري
عبر طريق واحد في احد طباقه (مكان تنعدم فيه الجاذبية)
حتى ان السيارة تُطفى فتتقدم بعض امتار.
وهذه صورة نُصب مثلها في كل طابق من طباقه السبعة
اقرا اللافتة تخبرك باي طابق انت.
أَبداً تَحنُّ إِلَيكُمُ الأَرواحُ
وَوِصالُكُم رَيحانُها وَالراحُ
وَقُلوبُ أَهلِ وِدادكم تَشتاقُكُم
وَإِلى لَذيذ لقائكم تَرتاحُ
وَا رَحمةً للعاشِقينَ تَكلّفوا
سرّ المَحبّةِ وَالهَوى فَضّاحُ
بِالسرِّ إِن باحوا تُباحُ دِماؤُهم
وَكَذا دِماءُ العاشِقينَ تُباحُ
وَإِذا هُم كَتَموا تَحَدّث عَنهُم
عِندَ الوشاةِ المَجمعُ السَفّاحُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 3: 9
"هنَذَا أَجْعَلُ الَّذِينَ مِنْ مَجْمَعِ الشَّيْطَانِ، مِنَ الْقَائِلِينَ إِنَّهُمْ يَهُودٌ وَلَيْسُوا يَهُودًا، بَلْ يَكْذِبُونَ، هنَذَا أُصَيِّرُهُمْ يَأْتُونَ وَيَسْجُدُونَ أَمَامَ رِجْلَيْكَ، وَيَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا أَحْبَبْتُكَ."
ــــــــــــــــــــــــــ
أَحبابنا ماذا الَّذي أَفسدتمُ
بِجفائكم غَير الفَسادِ صَلاحُ
خَفضَ الجَناح لَكُم وَلَيسَ عَلَيكُم
لِلصَبّ في خَفضِ الجَناح جُناحُ
وَبَدَت شَواهِدُ للسّقامِ عَلَيهمُ
فيها لِمُشكل أمّهم إِيضاحُ
فَإِلى لِقاكم نَفسهُ مُرتاحةٌ
وَإِلى رِضاكُم طَرفه طَمّاحُ
عودوا بِنورِ الوَصلِ مِن غَسَق الدُّجى
فَالهَجرُ لَيلٌ وَالوصالُ صَباحُ
صافاهُمُ فَصَفوا لَهُ فَقُلوبهم
في نُورِها المِشكاةُ وَالمِصباحُ
وَتَمَتّعوا فَالوَقتُ طابَ لِقُربِكُم
راقَ الشّراب وَرَقّتِ الأَقداحُ
يا صاحِ لَيسَ عَلى المُحبِّ مَلامَةٌ
إِن لاحَ في أُفق الوِصالِ صَباحُ
لا ذَنبَ لِلعُشّاقِ إِن غَلَبَ الهَوى
كِتمانَهُم فَنمَا الغَرامُ فَباحوا
سَمَحوا بِأَنفُسِهم وَما بَخِلوا بِها
لَمّا دَروا أَنّ السَّماح رَباحُ
وَدعاهُمُ داعي الحَقائقِ دَعوة
فَغَدوا بِها مُستَأنسين وَراحوا
رَكِبوا عَلى سنَنِ الوَفا وَدُموعهُم
بَحرٌ وَشِدّة شَوقهم مَلّاحُ
وَاللَّهِ ما طَلَبوا الوُقوفَ بِبابِهِ
حَتّى دعوا فَأَتاهُم المفتاحُ
لا يَطربونَ بِغَيرِ ذِكر حَبيبِهم
أَبَداً فَكُلُّ زَمانِهم أَفراحُ
حَضَروا وَقَد غابَت شَواهِدُ ذاتِهم
فَتَهَتّكوا لَمّا رَأوه وَصاحوا
أَفناهُم عَنهُم وَقَد كشفَت لَهُم
حجبُ البقا فَتَلاشتِ الأَرواحُ
فَتَشَبّهوا إِن لَم تَكُونوا مِثلَهُم
إِنَّ التَّشَبّه بِالكِرامِ فَلاحُ
قُم يا نَديم إِلى المدامِ فَهاتها
في كَأسِها قَد دارَتِ الأَقداحُ
مِن كَرمِ أَكرام بدنّ ديانَةٍ
لا خَمرَة قَد داسَها الفَلّاحُ
هيَ خَمرةُ الحُبِّ القَديمِ وَمُنتَهى
غَرض النَديم فَنعم ذاكَ الراحُ
وَكَذاكَ نوحٌ في السَّفينة أَسكَرَت
وَلَهُ بِذَلِكَ رَنَّةً وَنِياحُ
وَصَبَت إِلى مَلَكوتِهِ الأَرواحُ
وَإِلى لِقاءِ سِواه ما يَرتاحُ
وَكَأَنَّما أَجسامهُم وَقُلوبهُم
في ضَوئِها المِشكاةُ وَالمِصباحُ
مَن باحَ بَينَهُم بِذِكرِ حَبيبِهِ
دَمهُ حلالٌ لِلسّيوفِ مُباحُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مملكة (السامرة) افريقية القارة السمراء.
مملكة إسرائيل ويرفق بها أحياناً تعبير الشمالية، هي اسم أطلقه المؤرخون وباحثو الكتاب المقدس على مملكة عبرية تذكر في الكتاب المقدس باسمي إسرائيل أو إفرايم أو السامرة، والتي انفصلت عن مملكة إسرائيل الموحدة بعد وفاة الملك سليمان (سليمان الحكيم) حسب المكتوب في سفر الملوك الأول (الأصحاح ال12) وفي سفر أخبار الأيام الثاني (الأصحاح ال10). وكان أبناء المملكة من نسل الأسباط الشمالية من أسباط بني إسرائيل (الاسباط العشرة)وعلى رأسها سبط إفرايم، بينما أقامت الأسباط الجنوبية، وعلى رأسها سبط يهوذا، المملكة العبرية المعروفة كمملكة يهوذا(ليبيا) صمدت مملكة إسرائيل الشمالية لمدة 200 سنة تقريبا، منذ 928 ق.م. وحتى 722 ق.م. (حسب التقدير الشائع) حتى أحتلها تجلات بلاسر الثالث ملك آشور ودمرها. ويعتبر السامريون المعاصرون أنفسهم من أنسال هذه المملكة القديمة.
الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق