الإمام علي والنبي شعيب وابن عربي محور الكون حيث ما تلتقي اتجاهات البوصلة الاربعة في تونس .وحي الروح.
ماذا قيل عن محور العالم.
جبل (ويسمى أيضًا محور الكون أو محور العالم أو عمود العالم أو columna cerului أو مركز العالم)، يعتبر في بعض الأديان أو الأساطير مركز العالم أو وسيلة الاتصال بين الجنة والأرض. ومثله مثل القطب السماوي والقطب الجغرافي فهو يوضح نقطة اتصال بين السماء والأرض حيثما تلتقي اتجاهات البوصلة الأربعة. وعند هذه النقطة يحدث السفر والمراسلات بين العوالم العليا والدنيا. وربما تصعد الاتصالات من العوالم الدنيا إلى عوالم أعلى منها وتنزل البركات من العوالم العليا إلى الأدنى منها ويتم توزيعها على الجميع.
تعتبر هذه البقعة بمثابة (النقطة الوسطى أي omphalos)، وهي نقطة بداية العالم.
ومن ناحية أخرى، يُنظر إلى الصورة بشكل عام على أنها مؤنثة، لأنها ترتبط بمركز الأرض (ربما كالحبل السري الذي يوفر التغذية للجنين). وربما يكون شكله على هيئة شيء طبيعي كجبل أو شجرة أو نبات متسلق أو ساق نبات أو عمود من الدخان أو نار، أو منتج من صنع الإنسان كبرج أو سلم أو درج أو سارية نوار أو صليب أو برج الكنيسة أو حبل أو عمود منحوت مزين برسوم طوطمية أو عمود أو قمة مستدقة). وربما يحمل قربه من السماء آثارًا دينية بشكل رئيسي (مثل، باغودا أو الحرم القدسي الشريف أو مئذنة أو كنيسة) أو علمانية كمسلة أو منارة أو صاروخ أو ناطحة سحاب، وبذلك تظهر الصورة في السياقين الديني والعلماني.
يظهر رمز محور موندي في الثقافات التي تستخدم الممارسات الشامانية أو النظم العقائدية الإحيائية في الديانات الرئيسية في العالم وفي «المراكز الحضرية» المتقدمة تقنيًا. وفي رأي ميرتشا إلياده «كل عالم صغير وكل منطقة مأهولة بالسكان لها مركز، والذي يمكن القول بأنه المكان المقدس فوق كل شيء.»
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وهو في الحقيقة جبل مجيدو الذي ارست عليه سفينة نوح
في القران ( الجودي) نجيدو او نجدون عند اليهود.
تُصوَّر أورشليم في الكتاب المقدس، وخاصة في سفر حزقيال، كمركز روحي وجغرافي إلهي تم إقامته "في وسط الشعوب" والأراضي المحيطة بها لتعكس بهاء الله.
كانت عاصمة للمملكة اليهودية ومحوراً للديانات السماوية، وتُشير في النبوءات إلى «أورشليم الجديدة» كمدينة مقدسة سماوية تُمثل خيمة الله مع الناس.
سفر حزقيال 5
«هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَذِهِ أُورُشَلِيمُ. فِي وَسْطِ الشُّعُوبِ قَدْ أَقَمْتُهَا وَحَوَالَيْهَا الأَرَاضِي.
جبل أصحاب الأعراف صفة قرآنية ميز الله بها أرضا وقوما أكد أنهم سيدينون العالم ،فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ،فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ.
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ.وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ.
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ
وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ
أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ
وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ
الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ
وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ53الاعراف.
يعتبر جبل صهيون في التراث اليهودي مركزاً كونياً مقدساً، يمثل نقطة التقاء الأرض بالسماء ومحور العالم (Axis Mundi). يرتبط الجبل تاريخياً وروحياً بالقدس، حيث اعتبر سكنى يهوه، ومكان الهيكل، ومركز الخلاص، وهو يمثل "القطب الحقيقي للأرض" الذي يحدد نظام الخلق.
محور العالم (Axis Mundi) هو مفهوم رمزي وديني يشير إلى النقطة المركزية التي تلتقي فيها السماء والأرض، ويعتبر بمثابة جسر للاتصال بين العوالم العليا والدنيا. يُمثل مركز الكون، ويُجسد في الثقافات المختلفة كعمود على جبل، أو مبنى شاهق (مثل مئذنة أو معبد) يُنظَر إليه كبقعة مقدسة.
ويعتبر جبل صهيون او جبل قاف في القران هو محور الكون لأن
العمود الذي يربط الاراضي الحية الستة في هذا الجبل
ويبدا من الارض السابعة السفلى ارضنا هذه
ويمر لتاجنات الستة فوقنا حتى يصل
الى الفردوس الاعلى عند العرش.
والذي اطلق القران عليه (بغير عمد ترونها او الصراط المستقيم ).
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ((بِغَيْرِ عِلْمٍ )))وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ
خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ.44.سورة لقمان.
اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ7.الرعد.
ويسمى صراط المعراج ايضا والذي تعرج فيه الملائكة والروح
الى العرش وايضا نزولا الى كل الاراضي الحية.
ويسمى ايضا باب السماء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سفر التكوين 28
10 فَخَرَجَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ وَذَهَبَ نَحْوَ حَارَانَ.
11 وَصَادَفَ مَكَانًا وَبَاتَ هُنَاكَ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ، وَأَخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْمَكَانِ وَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَاضْطَجَعَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ.
12 وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا.
13 وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ.
14 وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالًا وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ.
15 وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ».
16 فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ!»
17 وَخَافَ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هذَا الْمَكَانَ! مَا هذَا إِلاَّ بَيْتُ اللهِ، وَهذَا بَابُ السَّمَاءِ».
18 وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ.
19 وَدَعَا اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلًا كَانَ لُوزَ.
20 وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْرًا قَائِلًا: «إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي، وَحَفِظَنِي فِي هذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَائِرٌ فِيهِ، وَأَعْطَانِي خُبْزًا لآكُلَ وَثِيَابًا لأَلْبَسَ،
21 وَرَجَعْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي، يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلهًا،
22 وَهذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ».
جبل الشعانبي هـو جبل أشعياء النبي وهو جبل الله الحرام والذي فيه المشعر الحرام (الجبل الكثيف مظلة داود) وهو الطور وسيحون وفيه المسجد الأقصى والتابوت وكنوز سليمان والكوثر وجبل بني إسرائيل العالي الذي سيجمع المغاربة وبه سيجمعون كل العالم.
جبل الشعانبي جبل ذا سبع طباق وهذه صورته.
القدس السماوية المنتظر بنائها قريبا في قمة هذا الجبل.
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ.36.سوة النور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال العلي العظيم :
وَالطُّورِ.1. وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ.2. فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ.3. وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ.4. وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ.5. وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ.6.الطور.
تعريف النبي أشعياء :
ٍ النبي أشعياء هو نبي من أنبياء الله عاش تقريبا في القرن الثامن قبل الميلاد وقد وجد في فترة كانت فيها إسرائيل ومملكة يهوذا في خلاف جرها لحرب أهلية دامت عامين وذلك من سنة 732.إلى سنة 734.قبل الميلاد كما شهد دما ر إسرائيل على يد الجيش الأشوري عام 722قبل الميلاد.وكان نبيا للمملكتين .
إذ يعث في مدين الجنوب التونسي والجزائري الذين كانوا يعبدون آلهة غير الله في مدنين الان وهذه صورة المعبد الان في بوغرارة
الأيكة في القرآن.
وهو من حرض الملك حزقيل للرجوع إلى الله والتوكل عليه وهو من خلص يهوذا من الأشوريين القرطاجنيين بدعائه لله الذي أرسل عليهم الوباء ففتك بالجيش في المعسكرات وتلك سنة الله في الكون تبارك وتعالى .وكان النبي أشعياء محبا للمؤمنين يغار على دين الله مما جعل في نفسه حب الإطلاع على ما يخص دين الله بغض النظر على من سيقوم بدور الله أكان من بني إسرائيل أم من غيرهم مما جعله يرى في رؤياه ما كان يقلقه وما كان يصبوا إليه لعلم الله بما يخالج صدره وتلك عادة المخلصين لله قبل القربى والنفس ذاتها .كما أنه قد عاش حوالي الستين سنة وقد دون رؤياه وكانت على مر العصور حاضرة لدى الناس متسمة بالصدق التام.
جبل الشعانبي المكان والتسمية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جاء في جفر إمام المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه الصلاة والسلام.
معشر ال البيت اني ابين لكم وافهمكم يبعث الله مهدينا عدوا لمن ذمه الله ولعنه الا انه لمنتقم من الظالمين فاتح الحصون وغال كل قبلية من اهل الشرك وهاديها لدين الله ولا غالب له ولا منصور عليه فافهموا انه رشيد سديد مشيد لامر الله .
يزلزل الله له الارض زلزالا عضيما ويقذف باطنها نارا وتمري السماء شهبا وجبالا نحاسا وحديد (ويل يومئذ بللمكذبين )( المرسلات :15 ) بالجانب الغربي من مشرق الاسلام يرى اهل المغرب هولا وتسمع الانس والجن قرقعة وصداما تهتز له الدوائر وتنحرف المحاور وتخرج العذراء من خدرها ويبكي الجنين في جوفها وتصم اسماعها وتنثقب طبولها وتحشد نساؤها وتهرب رجالها فقد اعذر الله الارض اعذارها وانذر انذارها وبدا النجم الثاقب يرونه اهل المشارق واهل المغارب واقراؤا ان شئتم ( يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم 1 يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكرى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد 2 ومن الناس من يجادل بغير علم ويتبع كل شيطان مريد 3 كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهدية الى عذاب السعير 4) (الحج 1-4)
هناك يخنس المجادل الكذاب ويتحير اولوا الالباب فلا تشكوا ولا تجحدوا فقد جائكم الفرج يمحوا الله بالمهدي كل الهرج والمرج ومن يبايع فانما يبايع الله تراه الارض في كل زواياها في وقت واحد ليل او نهار وتطوى الارض له ولاصحابه يرفع الله له كل منخفض ويخفض كل مرتفع حتى النملة في جحرها تعلم انه جاء زمن ولي الله.
وما يكون من باب مغلق الا ويفتحه الله للمهدي ولو كانت وارء الباب بحار وانها وجيوش وقعاقع سلاح لا تعرفون مثله اليوم , اترون النسر والبوم وكل طير مثلها وباسمائها تقذف السحاب نارا واهوالا وما كان من سحاب صعب فيه رعد وبرق فصاحبكم المهدي (عج) يركبه يعلمه الله فوق ما تعلمه الذي عنده من علم الكتاب . ويكذب الكتاب في الكتاب ودعاوى رؤوس على ابواب جهنم كلام كثير يسمعه الناس في كل مكان يرون المتكلم به وقائل يقول العالم الجديد وماهو بجديد وداع من ارض يقال لها الجديدة وماهي بجديدة لكنها قديمة سكنها اصحاب الوجوه الحمراء واسم الرجل مهم احمر يعرفهم بعثو يسلم ملوكهم لله يعبرون بحر الضلمات ويرعون الشجرة الطيبة التي يحرق فروعها المسيخ الدجال ولا يقلع جذورها ولكن يحارب من الارض العظيمة كل بذور غرسها صالحون الا ما شاء الله .
فقوله. بالجانب الغربي من مشرق الاسلام يرى أهل المغرب .
هم أهل شمال أفريقيا الذين سيقيمون ما جاء في سورة الحج التي لم تُطبق إلى اليوم لأن الحج المقصود فيها هو الحج الأكبر في المسجد الأقصى الحق على هذا الجبل المقدس .
وقد ذكر الزلزال الذي جاء كمقدمة في سورة الحج وذكر أيضا في التوراة التي قال الله العظيم عنها أن فيها هُدى ونور.
وقد ذكر ابن عربي هذا الجبل،
نادي فاسمع كل طالب حكمة *** يطوي لها بشملة وجناء
طي الذي يرجو لقاء مراده *** فيجوب كل مفازة بيداء
يا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراء
قل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحاء
واعلم بأنك خاسر في حيرة *** لما جهلت رسالتي وندائي
إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراء
البلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغراء
بمحله الأسنى المقدس تربه *** بحلوله ذي القبلة الزوراء
الباحث التونسي محمد علّام الذبن العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق