فريجية تونس،FRIGIA ارض القمح شمال تونس.
اكتشف الموقع الاثري منذ أوائل القرن التاسع عشر فقد استهلت الحفريات سنة 1893 تاريخ اكتشاف معبد Hator Miskar. وفي سنة 1960، استانفت الحفريات من جديد لتبين العديد من المعالم.
الفريجيين في التاريخ.
الملك ميداس (بالإنجليزية: King Midas) في الميثولوجيا الإغريقية هو ملك كان له قدرة على تحويل أي شيء يلمسه إلى ذهب،والاسم موجود لدى العديد من الملوك الفريجيين، ويقال أنه كان ابن غورديوس والربة كوبيلي والذي كان أبوه أول كهنتها وبنى معبد بيسينوس على شرفها، وكان قد ظهر لأول مرة في التاريخ بإهدائه عرشا لدلفي حوالي 700 ق م والكتابات اللاحقة تقول أنه تزوج ابنة أجاممنون ملك كيمي الأيولية وتاجر مع الأقوام البعيدة قال الآشوريون أنهم حاربوا ملك قبائل الموشكي ويُدعى ميتا وآخر ميداس انتحر عندما هاجم مملكته الغزاة السيمريون.
Laodicée, Colosses, Hiérapolis, Antioche, Pisidie.
مدينة (دقة) Laodicée
ديسي ، أو ديكي (في اليونانية القديمة Δίκη / Dikê )، هو إله في الأساطير اليونانية ، يجسد العدالة البشرية في جوانبها الأخلاقية والجزائية.(Lao) تعني (أ).
أصبح تاريخ دقّة معروفا، في العهد الروماني، رغم وجود معالم فيها مثل المقبرة وضريح آتيبان بن أبتيمتاح والمعابد التي تمّ العثور عليها إثر الحفر والتي ترتبط بفترات ما قبل الفترة الرومانية. وتشهد هذه المعالم على أهميّة المدينة من قبل قدوم الرومان.
دُقَّة هي مدينة أثرية (دقة الآثار) تقع في معتمدية تبرسق من ولاية باجة.
أفضل مدينة رومانية محفوظة في شمال أفريقيا. تموقع دقّة، وسط ضيعة فلاحيّة، جعلها محميّة من الزّحف العمراني، عكس قرطاج مثلا، التي نُهبت وتمّت إعادة بناءها العديد من المرّات.
Hiérapolis مدينة حيدرة التونسية.
Hiéra polis
بين طروادة وبرغاموم. انضمت الأمازونيات الميسيات بقيادة هييرا للدفاع عن بيرغاموم لصد الهجوم اليوناني . أثناء القتال، قُتل هييرا على يد المحارب اليوناني نيريوس . تغلب الحزن على Telephe لدرجة أنه طلب هدنة حتى يتمكن من إقامة جنازة Hiera. ولما استؤنفت المعركة صد الغزاة
أعطت هييرا اسمها لمدينة هيرابوليس (حيدرا العاصمة)
ونجد ذكر ( Telephe) تلابت التونسية والتي تدعلا اليوم
( TelepTe).
Antioh.انتاكيا،اوتيكا التونسية.
أسس سلوقس الأول نيكاتور، الذي كان واحدًا من قواد الإسكندر الأكبر، هذه المدينة في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد ودعاها أنطاكية تكريمًا لأبيه أنطيوخس كما دعى أنطاكية على نهر العاصي بهذا الاسم أيضًا تكريمًا لأبيه،Antioh.
بيسيدا القديمة ابوكماش
بِيسيديّة
اللغة الإنجليزية: Pisidia - اللغة اليونانية: Πισιδία.
بيسيدا: مستوطنة مدفونة تحت الرمال
٢٥ أكتوبر ٢٠١٣، الساعة ٤:٣١ م
في منطقة أبوكماش غربي مدينة زوارة تم مطلع العقد الماضي اكتشاف مستوطنة أثرية يعود تاريخها للعصر الروماني،والتي تم اكتشافها عام 2001 في منطقة أبي كماش التابعة لمدينة زوارة في أقصى غرب ليبيا، على بعد حوالي 20 كم من الحدود الليبية التونسية.
مدينة الإله بيسيدون
يقول د.عمران إن "موقع بوكماش في الواقع هو مدينة بيسيدا التي ذكرت في العديد من المصادر التاريخية الإغريقية والرومانية، فالأولى تعرض بوضوح ارتباط هذه البقعة الجغرافية بـالأسطورة الإغريقية حول مولد إله البحر (بيسيدون)، والتي تؤكد جميعها أصله الليبي وولادته على جزيرة صغيرة قرب الساحل الغربي الليبي، أما المراجع الرومانية وتحديداً كتب المؤرخ بطليموس، فتؤكد أن بيسيدا ميناء تجاري هام، يقع داخل إطار خليج محمي طبيعياً من قبل شبه جزيرة".
ويستنتج بن خليفة "بتتبع الكثير من المخطوطات الرومانية نستطيع وبوضوح استنتاج أن موقع بو كماش الأثري هو في الواقع مستوطنة بيسيدا، فوضعها الطبيعي والجغرافي قد مكنها بان تكون مركزاً تجارياً وثقافياً وإدارياً هاماً بالجزء الغربي لإقليم تريبوليتانيا (طرابلس الغرب)، بل ومرفأ رئيسياً هاماً و آمناً للأسطول العسكري الروماني إبان العصر الروماني".
سبب تسمية شمال افريقيا بآسيا الصغرى هو الاحتلال اليوناني.
ترجع صياغة اسم آسيا الصغرى إلى المؤرخ المسيحي أوروسيوس في الفترة بين (375-418)م، والذي صاغها استناداً إلى الكلمة اليونانية "ميكرا آسيا" أي "آسيا الصغيرة" وقام بتدوين الاسم في كتابه "سبعة كتب تاريخية ضد الوثنيين" في عام 400 م، فقد كان الهدف من التسمية هو تمييز آسيا الرئيسية عن تلك شمال افريقيا المنطقة التي بشر بها بولس الرسول، والتي يقع فيها بعض المواقع التي عرفت من رسائل بولس في الكتاب المقدس مثل أفسس وغلاطية.
تاريخ آسيا الصغرى
بدأت الممالك بالتعاقب على حكم آسيا الصغرى في عهد الحثيين الذين أقاموا مملكتهم فيها من حوالي 1700 إلى 1180 قبل الميلاد، ثم أصبحت جزءاً من الإمبراطورية الشرقية عندما انقسمت الإمبراطورية الرومانية عام 395 م، وهو ما عرف فيما بعد باسم الإمبراطورية البيزنطية.
سفر أعمال الرسل 2: 10
"وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ،"
. كانت مدينة دولية سكانها الأساسيون من السريان، لكن كان فيها كثرة من اليونانيين واليهود... وهكذا أصبحت اوتيكا بمبانيها الجميلة، وعدد سكانها الكبير، وتجارتها الواسعة، وتفوقها الفنى، وثرائها العريض – تعتبر ثالث مدن الأمبراطورية بعد روماوالإسكندرية كان تأسيس كنيسة مسيحية في انطاكية حدثا هاما ذا نتائج ضخمة بالنسبة للكنيسة الأولى.. وكان تدبيرا إلهيًا هامًا، بفضل وضع المدينة ومركزها الجغرافي الممتاز.. وهكذا أصبحت الكنيسة الاوتيكية مركز الانطلاق لنشر الأيمان الجديد.. فقد اصبح ممكنا أن ينتقل هذا الأيمان – بعد فصله مما علق به من العادات اليهودية المعقدة – إلى أنحاء الأمبرطورية الأخرى... يضاف إلى ذلك، أن قصر المسافة بينها وبين أورشليم، جعلها قادرة على الاتصال الدائم بالكنيسة الأم فيما يرجع تبشير إنطاكية إلى الذين تشتتوا من أورشليم مدينة سلوام القصرين تونس حاليا من جراء الضيق الذي حصل بسبب مقتل استفانوس، كان بين هؤلاء تلاميذ من قبرص ومن القيروان بشروا اليونانيين أي الوثنيين، فآمن عدد كبير منهم.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق