هل حرف العرب سورة الفيل؟وهل هي نبوءة لهلكة العرب وسيضربون بطير ابابيل(الطائرات المسيرة)؟
لا يمكن ان تؤمن امة لم تتبع رسولها حيث اخرجه الله من معبدهم (مكة) الى معبده (قدسه) ليعبدوه كما عبده الذين من قبلهم من المرسلين ومن الامم وذلك بعد فتح مكة التي لو كانت دار اقامة لاقام فيها وانتهى دوه في تبليغ رسالته لان مهمة كل رسول الجهاد في سبيل الله (الطريق الى القدس) لاقامة شعائر عبادة الله.
فكل رسول ارسله الله امره بالخروج وقومه الى عبادة الله في قدسه لكون الرسالات السماوية واحدة والمعبود واحد ولا يمكن ان يكون لمعبود امة معبدان .
لذا نادى كل المرسلين بعبادة الله في اور شليم دار السلام في القرآن.
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
.25.سورة يونس.
وهي ارض المحشر والمنشر وموعد لقاء الله يوم الحساب فكيف لا تكون هي الاولى على كل بقاع الارض خاصة وهي التي بارك الله فيها للعالمين.
ولقد كان لكم مثلا في ابراهيم الخيل عليه واله الصلاة والسلام وقومه اذ حطم لهم الهتهم وطلبوا محاكمته امام الناس
فنصره الله عليهم .
قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ
قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ
قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ
فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ
ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاء يَنطِقُونَ
قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلا يَضُرُّكُمْ
أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ
قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ
وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ73.الانبياء.
وانه لما بنى الكعبة حذر اهلها من عبادة الاصنام فيها وقال لهم من تبعني الى قدس الله فهو مني ومن عصاني فعقابه على الله لانه كان رحيما وهذا فعلا هو الشرع وحقيقته لان الايمان تحمله الانفس والله هو الادرى به ولا يكون فرضا بالقوة ابدا
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.36.سورة ابراهيم.
بينما قال لاهل القدس الارض التي بارك الله فيها للعالمين وبلد الامان (دار السلام) ليست دار الحرب فلسطين ودار الوثنية التي
اسسها اهل الكتاب قبل نزول الاسلام ليضلوا المسلمين والعالم
عن عبادة الله ولا يملكون اورشليم هيكل الله الذي تجبى اليه خيرات كل شيء من العالم زكاة الله ،
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ130.البقرة.
وقد رفضوا الخروج الى منتهى اسراء رسولهم
وما فرطوا في عبادة الهتهم والله يشهد
على حجهم الذي دعوا اليه المؤمنون انه حج الجاهلية الذي لم يتركوه ورسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام حيا
اذ كانوا يحجون اليه بدون قيادة الرسول
ولو كان مقدسا ما دنسه في ما يسمى
باطلا (حجة الوداع)
امرهم ان ياتوا النساء في مقدساتهم ليهتك حرمتها وقال لهم متعتكم بالنساء هذه الى الابد ما جئتم سياحة.
فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاء مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُم مِّن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
وَإِنَّ كُلاًّ لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.11.سورة هود.
أَهلَلنا معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بالحجِّ خالصًا، لا نخلطُهُ بعمرةٍ، فقدمنا مَكَّةَ، لأربعِ ليالٍ خلونَ من ذي الحجَّة، فلمّا طُفنا بالبيتِ، وسعَينا بينَ الصَّفا والمروَةِ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن نجعلَها عُمرةً، وأن نَحُلَّ إلى النِّساءِ فقُلنا ما بينَنا: ليسَ بينَنا وبينَ عرفَةَ، إلّا خمسٌ، فنخرُجُ إليْها، ومذاكيرُنا تقطرُ منيًّا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إنِّي لأبرُّكم وأصدقُكُم، ولولا الْهديُ، لأحللتُ فقالَ سراقةُ بنُ مالِكٍ: أَمُتعَتُنا هذِهِ، لعامِنا هذا، أم لأَبدٍ؟ فقال: لا، بل لأبَدِ الأبدِ
الراوي: جابر بن عبدالله • الألباني، صحيح ابن ماجه (٢٤٣٢) • صحيح • أخرجه أبو داود (٢٩٨٠) واللفظ له، وأخرجه البخاري (٧٣٦٧)، ومسلم (١٢١٦)
ولنرى ما قالوا عن سورة الفيل؟
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ.5.سورة الفيل.
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ.11.سورة الفجر.
اذا كان رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام رآى اصحاب الفيل فقد رآى قوم عاد وفرعون ذي الاوتاد وثمود.
فاذا راينا ما معنى كلمة (((بيل)))
في الأصل، كان يُعرف باسم بول، وفقاً للكلمة السماوية الشمالية الغربية بعل (تُستخدم عادةً للإشارة إلى الإله هدد)، حتى امتدت عبادة بيل مردوخ إلى تدمر وبحلول عام 213 ق م، كان بول أعيدت تسميته إلى بيل، وأصبح معبد بيل مكرساً لعبادة هذا الإله.
وتدمر هي الشام العربي الان
إله اسمه (بيل ) كان رئيس آلهة تدمر في عصر ما قبل الهلنستي، حيث كان يعبد إلى جانب الآلهة عجليبوول ويرحيبول. في الأصل، كان يُعرف باسم بول.
وما عرفنا يهودية في تاريخ تدمر ولا في تاريخ الغساسنة بالعرق
ان كل شبه الجزيرة العربية من اليمن الى تركيا لم يرسل الله اليهم قبل رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام من نذير.
يعني هذا امر فصل فيه الله واثبته علم الاثار الان اذ لنهم لم يجدوا هناك اي شيء يخص اليهودية اطلاقا وحتى المسيحية
الا في القرن الرابع ميلادي اي عند بناء الكعبة الشامية كنيسة القيامة سنة 330 م على يد الامبراطورة هيلانة.
النبـــــــــــــــــــــــــــــوءة.
تقول انه عند خراب بابل التي يحج اليها الناس وبالتالي هي مكة
هناك يظهر الهيكل ويخرج اليهود من ارض بابل وهذا يعني ان النبوءة نفسها في القران والتي وردت في سورة الاسراء.
ولا بدا ان رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام قد حذر قومه العرب من هذا الامر الذي اطلق عليه في الحديث (((هلكة العرب)))
سفر إرميا 51
1 «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هأَنَذَا أُوقِظُ عَلَى بَابِلَ وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي وَسْطِ الْقَائِمِينَ عَلَيَّ رِيحًا مُهْلِكَةً.
2 وَأُرْسِلُ إِلَى بَابِلَ مُذَرِّينَ فَيُذَرُّونَهَا وَيُفَرِّغُونَ أَرْضَهَا، لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ فِي يَوْمِ الشَّرِّ.
3 عَلَى النَّازِعِ فِي قَوْسِهِ، فَلْيَنْزِعِ النَّازِعُ، وَعَلَى الْمُفْتَخِرِ بِدِرْعِهِ، فَلاَ تُشْفِقُوا عَلَى مُنْتَخَبِيهَا، بَلْ حَرِّمُوا كُلَّ جُنْدِهَا.
4 فَتَسْقُطَ الْقَتْلَى فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ، وَالْمَطْعُونُونَ فِي شَوَارِعِهَا.
5 لأَنَّ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا لَيْسَا بِمَقْطُوعَيْنِ عَنْ إِلهِهِمَا، عَنْ رَبِّ الْجُنُودِ، وَإِنْ تَكُنْ أَرْضُهُمَا مَلآنَةً إِثْمًا عَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
6 اهْرُبُوا مِنْ وَسْطِ بَابِلَ، وَانْجُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِنَفْسِهِ. لاَ تَهْلِكُوا بِذَنْبِهَا، لأَنَّ هذَا زَمَانُ انْتِقَامِ الرَّبِّ، هُوَ يُؤَدِّي لَهَا جَزَاءَهَا.
7 بَابِلُ كَأْسُ ذَهَبٍ بِيَدِ الرَّبِّ تُسْكِرُ كُلَّ الأَرْضِ. مِنْ خَمْرِهَا شَرِبَتِ الشُّعُوبُ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ جُنَّتِ الشُّعُوبُ.
8 سَقَطَتْ بَابِلُ بَغْتَةً وَتَحَطَّمَتْ. وَلْوِلُوا عَلَيْهَا. خُذُوا بَلَسَانًا لِجُرْحِهَا لَعَلَّهَا تُشْفَى!
9 دَاوَيْنَا بَابِلَ فَلَمْ تُشْفَ. دَعُوهَا، وَلْنَذْهَبْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى أَرْضِهِ، لأَنَّ قَضَاءَهَا وَصَلَ إِلَى السَّمَاءِ، وَارْتَفَعَ إِلَى السَّحَابِ.
10 قَدْ أَخْرَجَ الرَّبُّ بِرَّنَا. هَلُمَّ فَنَقُصُّ فِي صِهْيَوْنَ عَمَلَ الرَّبِّ إِلهِنَا.
23 :6 في ايامه يخلص يهوذا و يسكن اسرائيل امنا و هذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا
وإسمه الذي يدعونه به الرب برنا Yahweh-sidqenn
الرب برنا يعني اسم (محمد) لانه محمود من الله واخرج الرب برنا يعني اظهر الله قائد البر الابدي الذي سيبقى الى الابد.
اذا الاية ممكن ان تكون(الم ترى كيف فعل ربك باصحاب بيل)
الم يجعل كيدهم في تضليل؟
ان انه قدم الى ما عملوا من عمل فجعله هباء منثورا لما كادوا قدس الله ومنعوا الحج اليها وعطلوا الحج اليها كما جاء في الحديث.
بينا رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ في مجلسهِ، إذ سمِعَ دويّا في الهواءِ، فإذا جبريلُ عليهِ السلامُ قد هبطَ بجناحينِ أخضرينِ، منسوجينِ بالدرّ والياقوتِ، فقال: [يا] محمدُ، إن القدسَ شكتْ إلى اللهِ تعطيلها، افتخرتْ عليها الكعبةُ بكثرةِ حجاجها، فاطلع اللهُ في ظلل منَ الغمامِ والملائكةُ
الراوي: عبدالله بن عباس • ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان (٨/٤٣٢) •
وذكر ((الكيد)) وهو الذي قال الله عنه،
وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ
وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ
وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ
فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ.47. سورة ابراهيم.
والجبال هنا هما جبال الله المقدسة (عرفات) هو جبل قاف ذا 8 اعراف والتي لها سورة في القران سورة الاعراف يعني سورة جبل قاف.واصحاب الاعراف يعني اصحاب جبل قاف.
والمشعر الحرام (جبل الاقصى) الكثيف الاشجار وجبل الصفا الذي ارست عليه سفينة نوح عليه واله الصلاة والسلام في قدس الله وجبل المروة (الابيار السبعة ) في قدس الله وجبل البيت العتيق مسجد السامريين.
وارسل عليهم طيرا ابابيل،
ما معنى ابا بيل ؟
عن ابن عباسٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبابِيلَ قال: لها خراطيمُ كخراطيمِ الطيرِ وأكفٌّ كأكُفِّ الكلابِ
الراوي: محمد بن سيرين • ابن كثير، تفسير القرآن العظيم (٨/٥٠٨) • إسناده صحيح
تطلق كلمة اب الشيء على من كان سببًا في إيجادُّ شيء أَو ظهوره أو إِصلاحه. والجمع : آباء، وأَبُوٌّ، وأُبُوّةً.
وهذا يعني ان الذي اوجده هو الذي سيزيله
وكما اوجد اليهود والمسيحيون حج الجاهلية بعد استشهاد رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام سينهونه
ولماذا هناك شيء اسمه (هلكة العرب) هل يهلك الله المؤمنين؟
لو امنتوا ما توعدهم بصاعقة كصاعقة عاد وثمود.
سفر إرميا 51: 44
"وَأُعَاقِبُ بِيلَ فِي بَابِلَ، وَأُخْرِجُ مِنْ فَمِهِ مَا ابْتَلَعَهُ، فَلاَ تَجْرِي إِلَيْهِ الشُّعُوبُ بَعْدُ، وَيَسْقُطُ سُورُ بَابِلَ أَيْضًا."
واخرج من فمه ما ابتلعه اي تنهب وتهدم مكة ولا يبقى فيه حج
لقوله (فَلاَ تَجْرِي إِلَيْهِ الشُّعُوبُ بَعْدُ)
وصور بابل هنا الكعبة التي تحميها ولاجلها كانوا في امان
فيسلب الله منهم ما اتاهم كما فعل باليهود من قبل فهدم عليهم الاقصى وانهى الحج الى الارض المقدسة.
سفر إرميا 50
38 حَرٌّ عَلَى مِيَاهِهَا فَتَنْشَفُ، لأَنَّهَا أَرْضُ مَنْحُوتَاتٍ هِيَ، وَبِالأَصْنَامِ تُجَنُّ.
وفعل لا يستطيع العرب ان يبقوا دون الهة فلا بدا ان يجدوا شيئا يحجون اليه الم ترى انهم خلقوا للامام علي عليه واله الصلاة والسلام قبرا بعد ان توفي الامام الصادق عليه الصلاة والسلام
ولم يبقى لهم اماما بعده فصنعوا ائمة ومقرات للعبادة
لانهم لا يستطيعون ان يتركوها.
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ.106.سورة يوسف.
39 لِذلِكَ تَسْكُنُ وُحُوشُ الْقَفْرِ مَعَ بَنَاتِ آوَى، وَتَسْكُنُ فِيهَا رِعَالُ النَّعَامِ، وَلاَ تُسْكَنُ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ تُعْمَرُ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ.
40 كَقَلْبِ اللهِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَمُجَاوَرَاتِهَا، يَقُولُ الرَّبُّ، لاَ يَسْكُنُ هُنَاكَ إِنْسَانٌ، وَلاَ يَتَغَرَّبُ فِيهَا ابْنُ آدَمَ.
41 هُوَذَا شَعْبٌ مُقْبِلٌ مِنَ الشِّمَالِ، وَأُمَّةٌ عَظِيمَةٌ، وَيُوقَظُ مُلُوكٌ كَثِيرُونَ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ.
42 يُمْسِكُونَ الْقَوْسَ وَالرُّمْحَ. هُمْ قُسَاةٌ لاَ يَرْحَمُونَ. صَوْتُهُمْ يَعِجُّ كَبَحْرٍ، وَعَلَى خَيْل يَرْكَبُونَ، مُصْطَفِّينَ كَرَجُل وَاحِدٍ لِمُحَارَبَتِكِ يَا بِنْتَ بَابِلَ.
(بنت بابل) اي بنت شبه الجزيرة العربية
ولنا بنتان مشركتان (مكة ) بنت بابل.
سفر زكريا 2: 7
"تَنَجَّيْ يَا صِهْيَوْنُ السَّاكِنَةُ فِي بِنْتِ بَابِلَ،"
يعني اسرائيل التي تسمى في الكتاب المقدس ايضا
(رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي)
إنجيل مرقس 13: 14
"فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لاَ يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،"
كما ان لمكة اسما اخر على انها القائمة في المكان المقدس اي (الكعبة).
إنجيل متى 24: 15
"«فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ قَائِمَةً فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ -"
ـــــــــــــــ
43 سَمِعَ مَلِكُ بَابِلَ خَبَرَهُمْ فَارْتَخَتْ يَدَاهُ. أَخَذَتْهُ الضِّيقَةُ وَالْوَجَعُ كَمَاخِضٍ.
هنا يخص بالذكر العراق (ملك بابل) محافظة بابل كانت عاصمة بابل كل الشرق الاوسط.
وبين ان للعراق ومن حولها تركيا وايران دورا في اسقاط رجستي الخراب معا كما اخبرنا القران (يهود وعرب).
فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاء مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُم مِّن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
وَإِنَّ كُلاًّ لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.111. سورة هود.
44 هَا هُوَ يَصْعَدُ كَأَسَدٍ مِنْ كِبْرِيَاءِ الأُرْدُنِّ إِلَى مَرْعًى دَائِمٍ. لأَنِّي أَغْمِزُ وَأَجْعَلُهُمْ يَرْكُضُونَ عَنْهُ. فَمَنْ هُوَ مُنْتَخَبٌ فَأُقِيمَهُ عَلَيْهِ؟ لأَنَّهُ مَنْ مِثْلِي؟ وَمَنْ يُحَاكِمُنِي؟ وَمَنْ هُوَ الرَّاعِي الَّذِي يَقِفُ أَمَامِي؟
45 لِذلِكَ اسْمَعُوا مَشُورَةَ الرَّبِّ الَّتِي قَضَى بِهَا عَلَى بَابِلَ، وَأَفْكَارَهُ الَّتِي افْتَكَرَ بِهَا عَلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ: إِنَّ صِغَارَ الْغَنَمِ تَسْحَبُهُمْ. إِنَّهُ يَخْرِبُ مَسْكَنَهُمْ عَلَيْهِمْ.
46 مِنَ الْقَوْلِ: أُخِذَتْ بَابِلُ. رَجَفَتِ الأَرْضُ وَسُمِعَ صُرَاخٌ فِي الشُّعُوبِ.
ومن قوله (إِنَّ صِغَارَ الْغَنَمِ تَسْحَبُهُمْ. إِنَّهُ يَخْرِبُ مَسْكَنَهُمْ عَلَيْهِمْ.)
نعلم ان هذا الامر سيبدا (((بغزة))) الضعفاء في المنطة .
وهي التي ستكون سببا في الحرب الكبرى التي سيجتمع فيها المسلمون الا العرب في السعودية ومن معها لتحرير فلسطين.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
