لا قائمة للبربر حتى يظهر(فرسان الحفاصة)تونس والجزائروليبيا فيكشفون مع المهدي أثار الأنبياء والقدس.

ممكن تجعلوا لأنفسكم هدفا واقعي مُأيد بما جاء عن المستقبل ؟؟؟ ألا تحبون أن تمثلوا جيلا من أجيالكم التي سبقتكم؟

ترشيش قرطاج بيزنطة روما السومريين 

بابل الاولى  فانتم اول الحضــــــارات 

واول وجود انساني على الارض

بأرضكم وأنت الآن خلف كل البشرية منتقسمين لا دعاة لوحدة ولا ثورات لتغيير وانما أحلام بدون مشروع لا تأتي بشيء مهما 

صحنا بها عاليا سواء قلتم ( بربر أو أمازير).

"أنتم نور العالم. لا يمكن أن تخفى مدينةٌ موضوعةٌ على جبلٍ،

ولا يوقدون سراجاً ويضعونه تحت المكيال،

بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت. فليضئ نوركم

هكذا قدّام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة،

ويمجّدوا أباكم الذي في السموات."

 متى 5: 14 - 16 

اكتمل برنامج وحدتكم الذي أسسه الله منذ أنزل سفينة نوح في أرض البربر بجزيرة أتلاتس (جزيرة القصرين تونس) 
كما يعرف عنها جغرافيا.

وهي الجزيرة المقدسة قبل الطوفان واثناء وجود البحر الافريقي.

فالارض المقدسة في القران تبعد عن مكة مسيرة 4 اشهر وفي التوراة تبعد عن محافظة بابل مسيرة 4 اشهر وعن مصر مسيرة 3 اشهر اليست هي الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب ترشيش تونس؟

بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2) وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3) التوبة.

سفر عزرا 7: 9

"لأَنَّهُ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ ابْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْهِ."

سفر الخروج 19: 1

"فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَ."

برية سينا هي بيزاسينا احد اسماء تونس التاريخية.

بيزاسينا (بالإنجليزية: Byzacena ؛ بالفرنسية: Byzacène) هي منطقة جغرافية تناظر على وجه التقريب دولة تونس اليوم، ولكن كانات في وقت ما من التاريخ كيانات إدارية محددة.

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7

ومسيرة 4 اشهر تساوي أكثر من4000كلم وهي المسافة الرابطة بين جبل الاعراف الثمانية في القران الاعراف.

ويحمل عرش ربك فوقهم (اعلاهم) يومئذ 8 اعراف .وهو جبل اشعيا النبي ذا السبع الطباق والثمانية اعراف اعلى جبال ترشيش تونس والذي على يساره 3 مقدسات الصفا صلب المسيح المروة 7 ابيار اية اسماعيل البيت العتيق في القران (مسجد السامريين) الميمرا في القران (المر) وعلى  يمينه المشعر الحرام (مظلة داودà في التوراة والاقصى والصخرة المقدسة.

وردت نبوءة في سنة 1500 نشرها أحد الصالحين من ولاية القصرين تقول.

نا تونس بنت الاكرام *****عندي  ساس الرئاسة 

نحلف على كل غرام *****بالسيف يدفع خلاصة

ضجيت من عرب الاقلام***كفــــــــــوا ولوا دهاصة

يهود حلافة أخـــــــتام ***أصحاب المطابع خصاصة 

تو جيت ما بين الاجلام ***ما صــــــــبت لي بلاصة

نصبر على درك الأيام***** حتى يثــوروا الحفاصة 

ساس الرئاسة ، يعني أساس الحلافة المتنظر عالميا وهي التي ستبني الألفية القادمة على أساس وحدة العالم .ولا نجد أساس أفضل من أساس الله أساس السلام ،مدينة السيلوام الأثرية بالقصرين ،دار السلام في القرآن ،وذكرت في الكتاب المقدسة ،.

ساليم | أورشليم مدينة السلام.التي كان ملكها ( الصادق)

اللغة الإنجليزية: Melchizedek - اللغة العبرية: מַלְכִּי־צֶדֶק - اللغة اليونانية: Μελχισεδέκ - اللغة القبطية: Melxicedek.

ملكي صادق هو اسم سامي معناه "ملك البر" وهو ملك شاليم   وكاهن الله العلي أخرج خبزًا وخمرًا لإبراهيم في وادي شوي وأخذ عشرًا منه.كان محافظًا على سنة الله القديمة بين شعب وثني ولذلك كانت له الأسبقية على إبراهيم وعلى الكهنة الذين تسلموا منه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أرض المـــــــــــــلك صادوق ملك شاليم.

 ( شاليم) تطلق أيضا ًعلى الإله الكنعانى شليم الذي روي ظهوره  فى ملاحم وتمت عبادته فى أرض تمتد ما بين النهرين في ارض كنعان على أنه خالق السماوات والأرض وسيدها .

وأرض كنعان هي السامرة افريقية .

כהן לאל עליון׃  أيل عليون الله العلي هو فى الأصل أسم إله فى الدين الأرامي والفينيقي هو ذاته يهوه وأستخدم بعذ ذلك فى الكثير من المرات [11] ونجدها ذكرت فى الرسالة إلى العبرانيين  ιερευς του θεου του υψιστου ( كاهن الله العلي)ملكي صادق لم يكن كاهن وثني من أتباع هذا الإله بل من اتباع يهوه العلي ( الله العلي ) وفي الأنجيليزية جائت Most High لتفيد مدي علو الله .بلا أب بلا أم بلا نسب لا بدائة أيام له ولا نهاية .

       

واختار الله العلي هذه الصفة لملك المستقبل واختار الملك صادق عن كل المرسلين والأنبياء  لأنه سيجمع البشرية أمة واحدة ولن يكون منتميا لأمة دون أُخرى بل بقلب آدم ليتصرف مع أبنائه  في الكوكب جميعا ولذلك تعتبره كل أمة أنه منها وتنتظره كل الأمم.

     جاء في مخطوطة من ضمن مخطوطات البحر الميت – أو وادى قمران – ترجع تاريخها إلى 125 ق.م وقد تمت اكتشاف هذه المخطوطات فى القرن التاسع عشر.

     تتكلم المخطوطة عن ملكي صادق أنه كائن ملائكي ويضيفون إليه الأسم ( ألوهيم تُستخدم في الغالب للإشارة إلى الله (الإله الحقيقي وخالق الكون)، وتأتي معها الأفعال والصفات بصيغة المفرد في قواعد اللغة العبرية (مثل: "في البدء خلق إلوهيم.) مفسرينه أنه أسم له علاقة بملكي صادق (الامام المهدي الذي يحمل في اسمه احد اسماء الله ،وهو الملاك الذى سيشترك فى دينونة الأشرار فى اليوم الأخير والذى من أهم أعماله غفران الخطايا, ويسمون الزمان الأخير زمان نعمة ( ملكي صادق ) الذي فيه سيُحاكم الأمم من أجل قديسي الله معلنا ًقضاءه على الأشرار .

وهو في الحقيقة الإمام المهدي الذي مهمته إدانة الأمم السابقة على ضلالها وإعادتهم لله وإلى معبده الأوحد على الأرض 

الذي ستكون مدينة السلام ( شاليم ،السيلوام ،ساليم) 

دار السلام في الإسلام ،مدينة السليوم الأثرية 

بالقصرين تونس أكبر دلــــــــيل في كل 

الرسالات السماوية على مكــــــانه،

إذ أن الملك صادوق هو ملكها.

ملخص القول أن منطقة الخلاص هي مكان الدولة الحفصية سابقا وأنه لا أمل في أي مكان ولا طريقة أُخرى لبداية عهد الألفية

من دونها في المشرق أو المغرب لأن الخلاص بالله

العلي والله اتخذ له مكانا يُعرف له قدسه

وميزه عن كل بقاع الأرض .

كما أكد أن كل من زار هذا المكان غفر الله له كل ما أذنب لأنه ذهب إلى الله العلي المجيد .اسوة بأبيكم إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام إذهبوا إلى الله واعلنوا توبتكم 

ونفذوا ما جاء في سورة التوبة التي

ما أنزلها الله إلا للحج الأكبر الذي

لم يتم إلى اليوم.

قال رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

خلق اللهُ عز وجل بابًا للتوبةِ خلف المغربِ ، مصراعين من ذهبٍ ، مكللًا بالدرِ والجوهرِ .

 قلت لابن عباس : سورة التوبة ، قال : التوبة هي الفاضحة ، ما زالت تنزل ، ومنهم ومنهم ، حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدا منهم إلا ذكر فيها .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 4882 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.

عن حذيفةَ قال التي تسمونَ سورةَ التوبةِ هي سورةُ العذابِ وما يقرؤون منها مما كنا نقرأُ إلا ربعَها

الراوي : [عبدالله بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/31 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.

وسُميت بالفاضحة لأن أكبر فضيحة ستصيب العرب الذين ادعوا الإسلام هي إعراضهم عن الحج إلى الله ورضاهم بالحج إلى شعائر آلهتهم في ما حول الكعبة والأمر بالحج نزل في آخر سورة نزلت في القرآن وهي سورة التوبة.

بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ

وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.3.سورة التوبة.

وما فرض الله علينا سياحة تُشد لها الرحال إلا الحج.

لو أدرَكتُك قبلَ أن ترتحلَ ما ارتحلتَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تشدُّوا الرِّحالَ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ...

الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري

الصفحة أو الرقم: 7/367 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات.

وهم بالطبع المساجد المقدسة الاقصى ومسجد السامريين (الركن والمقام) ومسجد طور سينا.

والمساجد الثلاث المذكورين في القرآن هم.

البيت العتيق ،الذي عُتق من الخدمة ،مسجد السامريين.

المسحد الأقصى الذي بارك الله حوله وليس الذي في فلسطين .        

إنجيل متى 5

ملح الأرض ونور العالم

«أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لَا يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.

أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لَا يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ،

وَلَا يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.

فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هَكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 مخطوطة(البهاء) ونبوءات حدد فيها ابن عربي مكان ظهور المهدي الذي يسبقه 4 رؤساء باسم محمد.

معنــــــــــــــــــــى الكناية.

الكنانة هي كنانة الله أي أرض الله المقدسة قِبلة المغرب التي أخفاها الله ومكر بجبالها العرب وقبل ذلك اليهود حتى أنسوها كل البشر.

 سفر إشعياء 49: 2

وَجَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ حَادٍّ. فِي ظِلِّ يَدِهِ خَبَّأَنِي وَجَعَلَنِي سَهْمًا مَبْرِيًّا. فِي كِنَانَتِهِ أَخْفَانِي.

وقد بين القرآن أن الأرض المباركة هي تونس .

حتى متى ظهرت كانت سببا لجمع المؤمنين وآية كآية إبراهيم الخليل ونوح عليهما وآلهما الصلاة والسلام حين هدوا الناس إلى الأرض المقدسة بأمر الله العظيم.

واخفى الله الارض المقدسة حتى ياتي قوما هم اهل لحمل كل امانة الله لا تسلبهم الطائفية والانتماء دينهم فيرون كل الناس اخوانا 

كما يرونهم غرقى في بحر فيسعون لانقاذهم من الهلاك
لانهم حملوا من كلمة الله الرحمة والمغفرة 

والتسامح مع من ينفع فيه التسامع

والقضاء على من لا ينفع فيه

الاصلاح .

النبوءة.

ساعدها وأعطت المدد ،م م م م/واعلم 

أن هذه الإشارة كلها بين قرآنين كبيرين مُخصصين فيما بين النون إلى السين وفي الألف والسين ظهور النجم الأحمر فوق الجبل الأخضر يراه كل ناظر من كل باد وحاضر ويخشى على خدام ذلك النجم الفرار من كشف الأسرار وتُذبح القربات على أسوات إذا اجتمعت الفتيات واتفقت العزبات وجارت الحربات فالكناية مصونة وأسرارها مكنونة كلما طرقها طارق أو قصدها سارق رمى بشهاب ثاقب من رب المشارق والمغارب لأن عمدة قائمة وإمداداتها واعية وهي البوابة المباركة (الصراط المستقيم)التي لا تقبل المشاركة قد أحاط بها جبل قاف (جبل القدس ،جبل اشعياء النبي ذا السبع الطباق وهو جبل المعراح ليلة الاسراء)من جميع الأطراف.

ــــــــــــــــــــــــــ

قولــــــــــــه ،ساعدها وأعطت المدد ،م م م م.

يتحدث هنا عن دولة تُكنى باسم مؤنث ،وقال أنها أُعطيت المدد،والمدد لا يكون إلا من الله تبارك وتعالى .وذكر أربعة  من حرف الميم  ،م،م،م،م وهم المدد نفسه أو الممهدون للمهدي في بلده وليس الممهدون خارج دولته.

وفي الحقيقة أن لهذه الحروف تفسيران التفسير الأول علامة يعرف بها الناس موعد الظهور وهي أن يتسلم السلطة 4أرؤساء يحملون اسم محمد والخامس الإمام المهدي .

وقوله.أن هذه الإشارة كلها بين قرآنين كبيرين مُخصصين فيما بين النون إلى السين .

القرآنين بالصفة المعروفة عندنا التوراة والإنجيل وأطلق الله العظيم على التوراة اسم الفرقان فقال.

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ

الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ

وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ.50.الأنبياء.

وهما قرآنين كبيرين.

لكن في النبوءة يذكر قرآنين معينين لقوله مُخصصين في ما بين النون والسين.ن،س،.وهي سورة النور.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.38.سورة.النور.

وأما قوله .وفي الألف والسين ظهور النجم الأحمر فوق الجبل الأخضر يراه كل ناظر من كل باد وحاضر.

في الألف والسين يعني مدينة السلام السيلوام وسط تونس والتي فيها أعلى جبال تونس وهو الجبل الأخضر فعلا.

وقوله يراه كل ناظر في كل باد وحاضر يعني أن كل الناس ترى الامام المهدي عبر الإنترنات التي أصبحت حتى في الهواتف في البادية وأجهزة الكبيوتر في المدن.

وأما قوله ، ويخشى على خدام ذلك النجم الفرار من كشف الأسرار .

الخدام هنا هم اصحابه  الذين لا ينشرون علمه وهذا يعني ان من بينهم من يهرب او يتخلى عن النشر معه وفعلا حدث هذا.

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ.19.سورة الحديد.

والأرض المقدسة هي الأرض الميتة التي أمات اليهود والمسيحيون العرب قُدسيتها فما عادت تُذكر إطلاقا 

فما بالكم بالحج اليها وإحياء شعائرها.

وقد ذكر الله ذلك في قوله

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ

لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.127.الأنعام.

والسيلوام الأرض المُقدسة هي دار السلام والتي يتحقق فيها السلام لكل الكوكب بإذن الله العظيم.

وأما قوله. وتُذبح القربات على أسوات إذا اجتمعت الفتيات واتفقت العزبات وجارت الحربات.

يذكر هنا علامات ظاهرات منها اكتفاء النساء بالنساء في اتفاق العزبات ،وظهور الحروب في قوله الحربات  وهي اشارة الى آخر الحروب الفاصلة بين الكفر والايمان والتي سيعذب الله فيها اليهود والعرب معا،

فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاء(العرب بحجهم حج الجاهلية) مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُم مِّن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

وَإِنَّ كُلاًّ (العرب واليهود)لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.111.سورة هود.

وتقديم القربات الذبائح يوم اكتشاف الهيكل المسجد الأقصى لقوله وتُذبح القربات على أسوات عندما تُكشف سوأة العرب واليهود والمسيحيون لأن معنى الأسوات جمع سوأة وهو العمل القبيح .

الجمع : سَوْءات و سَوَءات 

عَوْرة ، سُمِّيت بذلك لأنّ انكشافها للنَّاس يسوء صاحبَها { قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ } 

فاحشة ، كل عمل وأمر شائن اجتنبْ السَّوْءة من القول والفعل 

وأخيرا قوله.

فالكناية مصونة وأسرارها مكنونة كلما طرقها طارق أو قصدها سارق رمى بشهاب ثاقب من رب المشارق والمغارب لأن عمدة قائمة وإمداداتها واعية وهي البوبة المباركة التي لا تقبل المشاركة قد أحاط بها جبل قاف من جميع الأطراف.

الكناية التي حملتها تونس هي الزيتونة التي لا شرقية ولا غربية مُصانة من الله العظيم وأسرارها عظيمة كلما أراد بها أجنبي أمرا ضدها أو سرقها سارق رماه الله بما يدمره 

ويذكر أنها المباركة وهي الأرض المقدسة التي تحيط بها الجبال من كل الجهات وهي مدينة القصرين حاليا السيلوام قديما .

ومعنى الحروف .م،م،م،م هم اربعة رؤساء يحملون اسم محمد.

محمد فؤاد المبزع ومحمد المرزوقي .ومحمد الباجي و محمد الناصر.

قال ابن عربي عن ظهور الإخوان والحروب التي ستقوم زمن ظهورهم وكيف سيأتي الفرج باكتشاف الهيكل الذي سيجمع الأمة في يوم واحد.

يسطو بها الجيش لايؤتى بها خطر---حتى يقربها الاخوان اخوانا 

فشتت الوجه فى الارجاء قاطبة--فى كل حاضرة جيشا وسلطانا 

هذا يجور على هذا مشافهة--وذا يكيد به ظلما وعدوانا 

حتى ترى الارض قد عمت جوانبها-والرخم زاحم فوق الارض عقبانا 

والنظم متصل والامر منفصل--والسهم مسترسل والسيف عريانا 

تبسم الباب عن سمطى به دور- والسمط الف ياقوتا ومرجانا 

حصل على حرف فى على صدق-وبحر جاوزت ذو البحر بحرانا 

حتى رأيت بطمس البحر فيجتمعا-سفينته قطعت لحا واجوانا 

والموج يرجفها والموج يدفعها-والدهر يسرى بها والوقت قد كانا 

هبت عليها رياح الغرب وانزعجت-فوق المياه الى احواز وهرانا 

حرفتها فنجى من كان يملكها-وقال لى يافتى حاورت احسانا 

ثم اخدت الى ادباكها سببا-فزاد بى بذا علما وتبيانا 

حتى وقعت على كنز الجدار به-فعدت والقلب بالاسرار ملآن 

فقلت ياصاحبى علمتنى رشدا-رشد فأنى أرى للقلب شتانا 

فقال لى ان شمس الغرب طالعة-يمحو بها الله شركا وعصيانا 

فأنظر الى الفتية الاعلام تبصرهم-على خيول عتاق فى الكون ركبانا 

فيا فخرا حتى زدناك معرفة-فسل عن السر احبارا ورهبانا 

ان النبى رسول الله أودعه--الى ذوى العلم اخبارا وفرقانا 

وسورة الكهف تنبى عن سرائرها--علما بها فى الكون قد بانا 

ذكر اليتمين فى اخراج كنزهما-فضلا من الخالق البارىء واحسانا 

لاتحسب الحوت قوتا انت اكله-ولاتظن جدار القوم بنيانا 

كنها سر وسر الحق يبدو لنا-اذا اتصلنا بها حفظا وكتمانا 

وكل ذلك حق منه فاعتبروا-جاءت به الرسل انجيلا وفرقانا 

وافتح من السرمايكفيك تشربه-وخد بعض بأرض الجسم طوفانا 

فنظرة عالم فى زهده علم-ترى من العلم فى التصريف اتقانا 

من أهل بيت رسول الله عنصره-كما كتبنا لذاك البيت سلمانا 

من نسبه الشرف الاعلى منازله-فسر بدلك نبينا وعدنانا 

لكنه من ديار الغرب فانفتحت-به الاقاليم اعجاما وعربانا 

اقام فى الكون بالتوحيد مجتهدا-يعد للحرب والهيجاء فرسانا 

قد أودع الله فيه سر حكمته-لطاعة الحق اجلالا وادعانا 

وزاده بسطة فى العلم واتضمت-به المعارف فى التصريف عرفانا.

كما أكد ابن عربي قداسة اعلى جبال تونس (قِبلة المغرب في القرآن) واكد ظهور الامام المهدي في ذلك الجبل المقدس.

الشيخ ابن عربي يأكد قداسة تونس وظهور الامام المهدي منها.

نادي فاسمع كل طالب حكمة *** يطوي لها بشملة وجناء

طي الذي يرجو لقاء مراده *** فيجوب كل مفازة بيداء

يا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراء

قل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحاء

واعلم بأنك خاسر في حيرة *** لما جهلت رسالتي وندائي‏

إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراء

البلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغراء

بمحله الأسنى المقدس تربه *** بحلوله ذي القبلة الزوراء

في عصبة مختصة مختارة *** من صفة النجباء والنقباء

يمشي بهم في نور علم هداية *** من هديه بالسنة البيضاء

والذكر يتلى والمعارف تنجلي *** فيه من الإمساء للامساء

بدرا لأربعة وعشر لا يرى *** أبدا منور ليلة قمراء

وابن المرابط فيه واحد شأنه *** جلت حقائقه عن الإفشاء

وبنوه قد حفوا بعرش مكانه *** فهو الإمام وهم من البدلاء

فكأنه وكأنهم في مجلس *** بدر تحف به نجوم سماء

وإذا أتاك بحكمة علوية *** فكأنه ينبي عن العنقاء

فلزمته حتى إذا حلت به *** أنثى لها نجل من الغرباء

حبر من الأحبار عاشق نفسه *** سر المجانة سيد الظرفاء

من عصبة النظار والفقهاء *** لكنه فيهم من الفضلاء

وافى وعندي للتنفل نية *** في كل وقت من دجى وضحاء

فتركته ورحلت عنه وعنده *** مني تغير غيرة الأدباء

وبدأ يخاطبني بأنك خنتني *** في عترتي وصحابتي القدماء

وأخذت تائبنا الذي قامت به *** داري ولم تخبر به سجرائي‏

والله يعلم نيتي وطويتي *** في أمر تائبه وصدق وفائي‏

فإنا على العهد القديم ملازم *** فوداده صاف من الأقذاء

ومتى وقعت على مفتش حكمة *** مستورة في الغضة الحوراء

متحير متشوف قلنا له *** يا طالب الأسرار في الإسراء

أسرع فقد ظفرت يداك بجامع *** لحقائق الأموات والأحياء

نظر الوجود فكان تحت نعاله *** من مستواه إلى قرار الماء

ما فوقه من غاية يعنو لها *** إلا هو فهو مصرف الأشياء

لبس الرداء تنزها وإزاره *** لما أراد تكون الإنشاء

فإذا أراد تمتعا بوجوده *** من غير ما نظر إلى الرقباء

شال الرداء فلم يكن متكبرا *** وإزار تعظيم على القرناء

فبدا وجود لا تقيده لنا *** صفة ولا اسم من الأسماء

إن قيل من هذا ومن تعني به *** قلنا المحقق آمر الأمراء

إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراء

البلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغراء

بمحله الأسنى المقدس تربه *** بحلوله ذي القبلة الزوراء

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

إذا ظهرت البقرة المذبوحة في القرآن ظهرت الأرض المقدسة واذا ظهرت البقرة الحمراء(برا اديما)عاد الحج لتونس.

البقرة في القران تتعلق بمعجزة حدثت في عهد نبي الله موسى عليه السلام لكشف قاتل مجهول في بني إسرائيل.

والمعجزة تاول بمعجزة مثلها.

الاولى فيها البحث عن امر مجهول عامة لكنه معلوم لخاصة

وكذلك تاويل الامر الذي يتعلق بمعجزة البقرة 

انه امرا مجهول معلوم للخاصة.

وتعددت اوصاف البقرة التي رفضت 3 مرات 

تاكد ان اوصاف الارض المقدسة جاءت في التوراة لليهود ورفضوها

كما جائت للمسيحيين اوصافها في الانجيل واستبدلوها 

ولن تظهر الا في الثالثة باوصافها في القران الرسالة الثالثة.

فيكون القران هو الهادي اليها والذي يعمل 

بشريعته فيها .

العلامة هي البقرة المذبوحة في القران  (بقرة بدون راس) الصفراء(صحراوية سياحية تسر الناظرين) والتي  هي من بعض الارض المقدسة التي ستكون سببا في ظهورها.

في القرآن البقرة المذبوحة الصفراء التي تظهر قبل ظهور الأرض المقدسة التي هي من بعضها أي طرفا منها وألان سيجتمع اليها العالم فمن سيصدهم عن قدس الله؟؟؟

 اوصافها كاملة في القران

بقرة مقطوعة الراس بدا الحج اليها من طرف اليهود بعد قليل بدأ الناس يتحدثون عن ان تونس ارض مقدسة

لا فارض ولا بكر

لاهي مقطوعة عن البحر ولا متصلة اي بين بين

البقرة الحمراء في اليهودية.
البقرة الحمراء (Parah Adumah) هي شعيرة دينية يهودية قديمة ترتبط بطقوس التطهير والتكفير. يحظى هذا المفهوم باهتمام ديني وسياسي واسع نظراً لارتباطه بمسألة إعادة بناء "الهيكل الثالث" في الفكر اليهودي.

عبادة الله في الأرض المقدسة تُعتبر من أعظم أركان كل رسالة أنزلها الله إلى البشر ،وأن كل الأقوام الذين دمرهم الله العظيم رفضوا عبادة الله في الأرض المقدسة واستمسكوا بهياكلهم التي كانوا يعبدون فيها آلهتهم من الحجارة .

وكانت مهمة كل رسول محمد عليه واله الصلاة والسلام أن يدعوا قومه إلى عبادة الله في الأرض المقدسة لأنها تعبّر عن وجود الله العظيم فيها بالذات لأن فيها المعراج الذي ينزل عبره مدد السماء إلى الأرض وهذا يُعتبر وجودا لله تبارك وتعالى .

كما اخبرنا رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام ان الشمس حين تغرب تكون تحت العرش،وهذا يمثل تعامد الكواكب في تونس عندنا حاليا، لأن تعامد الكواكب يوجهنا الى معرفة صراط المعراج الطريق الذي ينعدم من الجاذبية ويبدأ من الأقصى الى العرش 

ويمر على الاراضي الحية في الكون.

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (31) وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا ۖ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (32) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33)الانبياء.

وهذا يعني ان الله فصل بين نظام السماء كسقف ونظام الارض كسكن يعني ان الله جمع الاراضي السبعة في خط واحد مستقيم  من هذه السماء الدنيا (السفلى) الى السماء السابعة العليا

وما جعل لهن فلكا يسبحن فيه، وربط بينهن بعمد السماء الذي لا يرى.بغير عمد ترونها.

كما جعل الله على الارض المقدسة دليلا آخر عظيما وهو جبل الأعراف الثمانية وقد سئل الامام علي عليه واله الصلاة والسلام عن حملة العرش واين مكة وبكة فاجاب.

ﺑﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ .. ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .. ﻣﻜﺔ ﺃﻛﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﺮﻡ

ﻭﺑﻜﺔ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺒﻴﺖ .. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺻﺪﻗﺖ ﻓﻠﻢ ﺳﻤﻴﺖ ﻣﻜﺔ .. ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻚ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ .. ﻗﺎﻝ ﻟﻢ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻜﺔ .. ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .. ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻜﺖ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﻳﻦ ﻭﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ ..

ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻗﺖ ﻗﺎﻝ .. ﻓﺄﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﻋﺮﺷﻪ .. ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .. ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺪﺭﻙ ﻛﻨﻪ ﺻﻔﺘﻪ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺏ ﺭﺑﻮﺍﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻲ ﻛﺮﺍﻣﺘﻪ . ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺳﺒﺤﺎﺕ ﺟﻼﻟﻪ .

وهذا يعني ان مكة أفرغ الله ما تحتها من الارض بالبراكين .
لان معنى مكا،

فعل "مَكَّ" (مصدره: مَكًّا) هو فعل ثلاثي عربي، وله عدة معانٍ في المعاجم العربية:

• مَكَّ العَظْمَ: أي مصّ ما فيه من مُخّ واستقصى ذلك.

• مَكَّ الشيءَ: أي أهلكه أو نقصه.

• مَكَّ غريمَه: ألحّ عليه في طلب الدّين وضيّق عليه ولم يلاينه.

كما اخبرنا ان حملة العرش (ربوات) لقوله،
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺪﺭﻙ ﻛﻨﻪ ﺻﻔﺘﻪ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺏ ﺭﺑﻮﺍﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻲ ﻛﺮﺍﻣﺘﻪ .

كما أكد الله العظيم أن نوره في الأرض المقدسة الزيتونة المباركة وأنها هي الشجرة المباركة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أُكلها كل حين بإذن ربها،وهي التي يظهر منها الإيمان والأنبياء لأنها هي التي ينزل إليها مدد السماء .

والتي يُنتظر منها خلاص البشرية وظهور النور للأمم لقوله تبارك وتعالى .

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ.37.النور.

ونور الله هو هدي الله تبارك وتعالى وقد حذر أهل الكتاب لأنهم ابتعدوا عن الأرض المقدسة وابدلوها بالكعبة الشامية والفاتيكان فقال.

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.34.التوبة.

كما حذر العرب فقال.

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يَدْعُو إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.13.الصف.

وقد بدأت سورة البقرة بإعلان هـــــــــــــــــام جدا مفاده ،

بسم الله الرحمن الرحيم

الم

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ.18.البقرة.

إن القرآن سيكون دليل الناس إلى الأرض المقدسة لقوله ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ.

وبين صفات المُتقين فقال الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

وهم من يؤمنون بملة إبراهيم التي تفرض مقام إبراهيم الأرض المُقدسة وليس مكة وفلسطين اللتين لم يرسل الله اليهما 

قبل الاسلام من رسول او نبي او كتاب.

هنا يأتي أمر لبني إسرائيل بدخولهم الإسلام وأدائهم لصلاة المسلمين في المسجد الأقصى أُسوة بإمامة رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام في وعد الإسراء بجميع الأنبياء في المسجد الأقصى.

ومن قوله يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ.

نعلم أن الله العظيم سيفي بوعده لبني إسرائيل الذين آمنوا بعيسى ومحمد عليهما وآلهما الصلاة والسلام وهم القبائل العشر المفقودة من بني إسرائيل والسامريين وهم أبناء شمال أفريقيا والبيزنط .ولذلك جعل الله العظيم العذاب على روما بأيدي البيزنط فورثوا ملكهم وكذلك ورثوا ملك العرب في الخلافة العثمانية وسيرثون المسيحية والإسلام واليهودية في عهد الإمام المهدي.

ثم تنتقل السورة إلى مُخاطبة اليهود الذين لم يوفوا بعهد الله أي الذين لم يؤمنوا بعيسى ومحمد عليهما وآلهما الصلاة والسلام وليُخبرنا عن علامة لكشف الهيكل مُتمثلة في البقرة الصفراء.

فقال.

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرُونَ

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ.79.البقرة.

وقد كان اليهود سببا في قتل الأرض المقدسة واخفاء أمرها تطلعا لوعد الآخرة في أرض الأعداء بابل القديمة التي كانت تستحوذ على كل منطقة الشرق الأوسط بما فها الحجاز والشام.

وذلك لقوله .وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ.

وهذا خبرا مفاده أن الله سيُخرج ما كتم اليهود عن الناس في أمر الأرض المُقدسة ومكانها .

وقد جعل الله العظيم علامة تكون مُقدمة لكشف الهيكل والأرض المقدسة في قوله فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.

فالنفس المقتولة هي الأرض المقدسة التي سعوا في خرابها فبقيت مرعى للوحوش لا يُوجد فيه ساكنا وهي حكمة الله التي قضت أن لا يُدنس جبله الأقدس بأي أفعال تُشينه من قذارة البشر 

على مر العصور .

وعندما يقول اضربوه ببعضها فهذا يعني أن بعض من الأرض المقدسة ستحج اليه الناس وخاصة اليهود ايذانا بعودة الحج إلى المسجد الأقصى الذي ذُكر في القرآن بكل حذافيره في أشهر معلومات في التوراة وهن أربعة أشهر في السنة.

وبعض الأرض المقدسة هو جزيرة جربة والتي كثر الحديث عنها في الآونة الأخير وصار اليهود يحجون إليها خاصة من ألمانيا الذين هم من القبائل العشر المفقودة من بني إسرائيل الذين آمنوا بعيسى واضطهدهم الرومان واليهود فهاجروا إلى شمال أروبا.

وتأخذ الجزيرة شكل البقرة تماما وأما الكنيس الموجود فيها في الحقيقة هو لمريم أُخت هارون التي ذكر الكتاب المقدس أنها توفيت في قادش بريع (اي قادش الخرجية) وهي جزيرة جربة  ولاية قابس  اليوم بالجنوب التونسي.

والتي فيها مدين والاثار تشهد على ذلك كتابة وهذه الحجارة امامكم كتب عليها (مادي وفارس).

كما يوجد فيها وادي النور طوى في القران والذي اظهر الله فيه نوره في النخلة (العلّيق) النوع الخاص بتونس كما ذكرت في التوراة

شجرة العليقة المشتعلة (سفر الخروج 3: 2)

وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.