ظهور الإمام المهدي ابن ،يــــس ،نهاية حكم اليهود بشريعتهم
والإحتكام إليه ،معنى شيلون المسيا الذي يملأ الأرض عدلا.
ما علمنا مرة أن اليهو أذعنوا لأمة أو لدين آخر سواء أكانوا تحت السبي أو مُشردين ،فهم دائما مُجتمعا متواصلا
لا وطنية لهم ولا ولاء إلا لأنفسهم ومصالحهم
فلا تظن أي دولة أقاموا فيها أنهم يعملون
لصالحها أبدا.
(1) يقول ترجوم أونكيلوس(2) Targum Onkelos أن " انتقال الحكم من يهوذا لن يتوقف من بيت يهوذا ولا الكاتب من أبناء أبنائهم حتّي يأتي المسيّا" (3).
(2) وجاء فى سيودو يوناثان Pseudo Jonathan(4) " الملك والحكام لن يتوقفوا من بيت يهوذا.... حتّي يأتي الملك المسيّا".(5).
(3) ويقول ترجوم Yerushalymi " لن يتوقف الملوك من بيت يهوذا... حتّي مجئ الملك المسيّا... الذي ستخضع له كل سيادات الأرض" (6).
(4) وجاء فى التلمود البابليّ (Sanhedrin 98b)؛ قال Johanan " لقد خُلق العالم لأجل المسيّا، فما هو اسم المسيّا؟ تقوم مدرسة الرابّي شيلا (Rabbi Shila) اسمه شيلوه لأنه مكتوب " حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُونُ" (7).
تنبأ يعقوب عليه وآله الصلاة والسلام وهو على فراش الموت للأسباط ولما وصل لآخر سبط سيحكم اليهود قال.
يَهُوذَا إِيَّاكَ يَحْمَدُ إِخْوَتُكَ. يَدُكَ عَلَى قَفَا أَعْدَائِكَ. يَسْجُدُ لَكَ بَنُو أَبِيكَ. يَهُوذَا جَرْوُ أَسَدٍ. مِنْ فَرِيسَةٍ صَعِدْتَ يَا ابْنِي. جَثَا وَرَبَضَ كَأَسَدٍ وَكَلَبْوَةٍ. مَنْ يُنْهِضُهُ؟ لاَ يَزُولُ قَضِيبٌ مِنْ يَهُوذَا وَمُشْتَرِعٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُونُ وَلَهُ يَكُونُ خُضُوعُ شُعُوبٍ" (تكوين49/8-10)
والقضيب هو الصولجان الذي يمثل الملك .
جاء في سفر إشعياء عليه الصلاة والسلام.
سفر إشعياء 11 |
1 وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ،
2 وَيَحُلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ.
3 وَلَذَّتُهُ تَكُونُ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ، فَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ نَظَرِ عَيْنَيْهِ، وَلاَ يَحْكُمُ بِحَسَبِ سَمْعِ أُذُنَيْهِ،
4 بَلْ يَقْضِي بِالْعَدْلِ لِلْمَسَاكِينِ، وَيَحْكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ، وَيَضْرِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ، وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ.
5 وَيَكُونُ الْبِرُّ مِنْطَقَهَ مَتْنَيْهِ، وَالأَمَانَةُ مِنْطَقَةَ حَقْوَيْهِ.
6 فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْخَرُوفِ، وَيَرْبُضُ النَّمِرُ مَعَ الْجَدْيِ، وَالْعِجْلُ وَالشِّبْلُ وَالْمُسَمَّنُ مَعًا، وَصَبِيٌّ صَغِيرٌ يَسُوقُهَا.
7 وَالْبَقَرَةُ وَالدُّبَّةُ تَرْعَيَانِ. تَرْبُضُ أَوْلاَدُهُمَا مَعًا، وَالأَسَدُ كَالْبَقَرِ يَأْكُلُ تِبْنًا.
8 وَيَلْعَبُ الرَّضِيعُ عَلَى سَرَبِ الصِّلِّ، وَيَمُدُّ الْفَطِيمُ يَدَهُ عَلَى جُحْرِ الأُفْعُوَانِ.
9 لاَ يَسُوؤُونَ وَلاَ يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ الْبَحْرَ.
10 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ أَصْلَ يَسَّى الْقَائِمَ رَايَةً لِلشُّعُوبِ، إِيَّاهُ تَطْلُبُ الأُمَمُ، وَيَكُونُ مَحَلُّهُ مَجْدًا.
11 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ، وَمِنْ حَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ.
12 وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ، وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ.
13 فَيَزُولُ حَسَدُ أَفْرَايِمَ، وَيَنْقَرِضُ الْمُضَايِقُونَ مِنْ يَهُوذَا. أَفْرَايِمُ لاَ يَحْسِدُ يَهُوذَا، وَيَهُوذَا لاَ يُضَايِقُ أَفْرَايِمَ.
14 وَيَنْقَضَّانِ عَلَى أَكْتَافِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ غَرْبًا، وَيَنْهَبُونَ بَنِي الْمَشْرِقِ مَعًا. يَكُونُ عَلَى أَدُومَ وَمُوآبَ امْتِدَادُ يَدِهِمَا، وَبَنُو عَمُّونَ فِي طَاعَتِهِمَا.
15 وَيُبِيدُ الرَّبُّ لِسَانَ بَحْرِ مِصْرَ، وَيَهُزُّ يَدَهُ عَلَى النَّهْرِ بِقُوَّةِ رِيحِهِ، وَيَضْرِبُهُ إِلَى سَبْعِ سَوَاق، وَيُجِيزُ فِيهَا بِالأَحْذِيَةِ.
16 وَتَكُونُ سِكَّةٌ لِبَقِيَّةِ شَعْبِهِ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ أَشُّورَ، كَمَا كَانَ لإِسْرَائِيلَ يَوْمَ صُعُودِهِ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
لم يُعرف نبيا ولا رسولا باسم ( يــــس ) حتى يُمكن أن ننسبه إليه لأن الله لا ينسب نبيا إلا لرسول ولذا كل الأنبياء كانوا من نوح أو إبراهيم عليهما وآلهما الصلاة والسلام.وقوله.
1 وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ،
2 وَيَحُلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ، رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ.
الجذع هو الأصل وقضيب فرع والغصن من الفرع ،إذا يكون الجدع رسولا ويكون الفرع إماما ويكون الغصن
هو ابن الإمام .وهكذا جاء الخبر عن الإمام
المهدي أنه ابن الإمام علي وابن فاطمة
الزهراء بنت رسول الله محمد عليه
وآله الصلاة والسلام.
وبما أن الغصن له فروع عديدة فلا يمكن أن يكون ابن الإمام مُباشرة.ولذلك جاء عن اسم الإمام المهدي أنه.
محمد ابن الحسن العسكري.
والحسن هنا هو الحسن السبط عليه الصلاة والسلام.
وأما قوله.14 وَيَنْقَضَّانِ عَلَى أَكْتَافِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ غَرْبًا، وَيَنْهَبُونَ بَنِي الْمَشْرِقِ مَعًا. يَكُونُ عَلَى أَدُومَ وَمُوآبَ امْتِدَادُ يَدِهِمَا، وَبَنُو عَمُّونَ فِي طَاعَتِهِمَا.
كيف تكون فلسطين غربا من أورشليم؟وأورشليم اليوم في قلب فلسطين .هنا يُبين الله العظيم أن فلسطين الحقيقية ليست هي فلسطين اليوم ولا أورشليم هي أورشليم اليوم ،بل أورشليم غربا وأيضا فلسطين غربا باعتبار أن الفتح سيكون لبني المشرق وليس لبني شمال أفريقيا.وحديث الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام يُثبت ذلك.
سأَلْتُ نافعَ بنَ عُتبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ قُلْتُ : حدِّثْني هل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ الدَّجَّالَ ؟ قال : أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه ناسٌ مِن أهلِ المغرِبِ أتَوْه لِيُسلِّموا عليه وعليهم الصُّوفُ فلمَّا دنَوْتُ منه سمِعْتُه يقولُ : ( تغزونَ جزيرةَ العرَبِ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ فارسَ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ الرُّومَ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ الدَّجَّالَ فيفتَحُه اللهُ عليكم )
الراوي: نافع بن عتبة بن أبي وقاص المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 6672
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه.
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه.
جاء في تفسير كلمة شيون أو شيلوه في الكتاب المقدس.
ب- جاء ترجمة تك 49: 10 في بعض الترجمات هكذا: "لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتي إلى شيلوه". وهذه الترجمة مشكوك فيها. رغم أن فكر العلماء الذين ينادون بها يرجع إلى استخدام شيلوه مركزًا للتابوت أيام يشوع. وهي إشارة لراحة شعب الله بعد هزيمة كنعان.
ج- تنقسم الكلمة "شيلوه" إلى ثلاث مقاطع "شي" و"ل" و"وه". ومعنى العبارة هو: "الذي له" كما يظهر أيضًا من حز 21: 27. وتتفق هذه مع الترجمة السبعينية. وهذا الرأي أيضًا يعود بناءًا إلى فكرة انتظار المسيا. وترجمتها التفسيرية هي:
"حتى يأتي المسيا إلى ما يخصه".
والحقيقة أن شيلوه وشِيلون لهما نفس المعنى.
اسم عبري معناه "موضع الراحة" وهي:
شيلوه المترجمة "شيلون" في تك 49: 10 وقد حار العلماء في تفسير وفهم المقصود منها. وهو مسجد السامريين الذي أمر به موسى عليه وآله الصلاة والسلام وهو يبعد 17.كلم جنوبي مدينة السلوام على أعلى قمة في جبل صلمون السلوم حاليا .
ولقد هدم الهيكل بواسطة يوحنا هركانوس سنة 128 ق.م. وقد صار جبل جرزيم مقدسًا عند السامرين بسبب توصية رسول الله موسى عليه وآله الصلاة والسلام وبني عليه هيكلا. ولذلك أشارت المرأة السامرية وردد إشارتها يسوع بقولهما "هذا الجبل"
19 قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ!
20 آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ».
21 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ.(يوحنا 4:
سفر الخروج 3: 12
| فَقَالَ: «إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ، وَهذِهِ تَكُونُ لَكَ الْعَلاَمَةُ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ: حِينَمَا تُخْرِجُ الشَّعْبَ مِنْ مِصْرَ، تَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى هذَاالْجَبَلِ». |
إذا معنى كلمة شيلون تعني الخارج من أرض شيلون الذي يُعيد شريعة موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام فيُحيي تعاليم التوراة والحج إلى المسجد الأقصى ومسجد السامريين والتي أتت
تعاليمه في القرآن العزيز بكل حذافيرها وأزالها كعب الأحبار لما قاد بنوا أمية وكاد لقتل كل الصحابة الذين تمسكوا بمناسك الأرض المقدسة .وأطلق القرآن على مسجد موسى السامريين
البيت العتيق وعلى مسجد سليمان المسجد الأقصى .
ولهذا جاء في الحديث أن الإمام المهدي يُبايع بين الركن والمقام.
الركن هو مسجد السامريين (البيت العتيق) والمقام مقام إبراهيم في الجبل الحرام شمال مسجد السامريين وسمي الأقصى لأنه الأبعد شمالا.
كما جاء الإذن ببنائهما في القرآن في سورة النور فقال.
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ
رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ.39.النور.
ويُحدد القرآن المكان في تونس والذين كفروا هم العرب واليهود الرومان الذين حرفوا الإسلام عن مساره الحق كدستور للعالمين.
وحين يظهر المسيا أو الشيلوني يُسلم له اليهود لأنه سيكشف الهيكل الحقيقي ويُخرج التابوت المقدس ويكون مثل موسى عليه وآله الصلاة والسلام .
وتصحبه الآيات مثل موسى ويُكلمه الله مثل موسى ويُقدس كل الأماكن التي رأى فيها موسى عليه وآله الصلاة والسلام
آيات الله ولذلك ورد في الكتاب المقدس أن الأرض المقدسة ستتسع وتشمل مناطق أكبر من التي كانت عليها زمن الرسل والأنبياء.
محمد علام الدين العسكري ،أورشليم ،أفريقيا.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق