الإمام المهدي تونسي بشهادة الإمام علي إبن ابي طالب. وابن عربي ويظهر بجبل (ش)لا سرداب ولا يحزنون.

جبل سمامة هو جبل سليمان كما قال الامام علي عليه الصلاة والسلام،

و ينقذ المهدي من القتل والظلم مستضعفين اخرين يوحدون الله لكنهم فقراء كاهل الصفة, في بلاد عندها جبل كبير مثل حرف "شين", ومن ظلم عباد الوثن والكاذبين على الله يحرفون سليمان "سامان" عن موضعه,

الجبل الكبير مثل حرف شيش هو جبل اشعيا النبي اشعانبي.

اعلى حبال تونس والجبلان يمثلان الفج المقدس.

وفي رواية من جفر سيدنا علي كرم الله وجهه. يركب المهدي الهواء لا بسحر, ولا بفتنة عين, بل بعلم يعرفه من سبقوه, فيعمل منه امثال الجبال تسبح في بحر السماء, ويرقى في اسباب السمـوات والارضيـن, ويعـرف من الله ما لم يعلم احد من كل اهل الارض ايامه, ولا تمر ايام الله حتى يقطع كل الارض, مــن اعلاهــا وتحتها شبـرا بشبــر وذراعا بذراع و حوضا بحوض, و تؤمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم امم اراضي واسعة هاجرت اليها خلائق كثيرة في بلد كنيسة المسيحيين ليس بعيدا عـن بلد مجمع البحريـن العظيمين المحيطين بالارض و تعظم راية المهدي عاليا في ارض تسمى ارض الاوك, اهلها اعاجم فيهم خير, يقرآون الكتاب, تشطر بلدهم جبال عظيمة يرقى المهدي اسبابها, ويفتح كل الجزائر الكبيرة والصغيرة في بحريها وهي فوق المئات.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

التفسير.

ركوب الهواء هنا ما هو إلا ركوب إعلامي عبر الأقمار الصناعية أو الانترنت ولقوله ولا تمر أيام حتى يقطع 

كل الأرض.لا بعلمه بل بعلم من سبقوه.ولا يمكن ان يقطع الارض شبرا شبرا الا بالوسائل الاعلامية المنتشرة في كل الأرض حاليا.ويؤمن به أهل شمال أفريقيا التي فيها مجمع البحرين.وفيها كنيسة المسيح أي قدس الأقداس.

جاء في الحديث.

- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { فَلَمَّا بَلَغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ } قال : إفريقيَّةَ

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم:3/225.

 - عن ابن عبَّاسٍ قال: المرادُ بالبحرَينِ [في قولِهِ: {مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ}] اجتماعُ موسى والخضِرِ

الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم:8/263.

وبذكر الخضر وموسى عليهما الصلاة والسلام يتبين لنا أن ما قاله اليهود 

والنصارى عن تعميد النبي يوشع عليه الصلاة والسلام على يد رسول الله موسى 

في تونس هو صحيح.كما يذكر التاريخ الجزائري فتح النبي يوشع لمدن في 

الجزائر.

ويظهر هنا أن النص تصرف فيه الكاتب وأدخل عليه ما رآه كتفسير خاص به.

فالكلمة ربما وردة مجمع البحرين فقط.

وأما كلمة ألاوك هي كلمة الهوك شوش( الهوكسوس) والتي تعني ملوك ترشيش.

وكلمة أعاجم أي غير عرب.وهم البربر وكان في ذلك الزمن يسكنها الرومان 

والبربر.

وذلك لقوله يقرأون القرآن ومن ظنهم الكاتب لا يقرأون القرآن أصلا.

كما قال تشطر بلادهم جبال عظيمة وهي الجبال المقدسة التي ذكر أن المهدي يرسل 

أمثالها لقوله.

ويفتح كل الجزائر الكبيرة والصغيرة في بحريها وهي فوق المئات.

والجزائر الصغيرة هي تونس والكبيرة هي الجزائر.

وبحريها كما قلنا مجمع حوضي البحر المتوسط.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 و ينقذ المهدي من القتل والظلم مستضعفين اخرين يوحدون الله لكنهم فقراء كاهل الصفة, في بلاد عندها جبل كبير مثل حرف "شين", ومن ظلم عباد الوثن والكاذبين على الله يحرفون سليمان "سامان" عن موضعه,

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومما يزيدنا تأكيدا ذكره لقوم مستضعفين وهم الفرشيش

لذكره جبلين جبل الشعانبي والذي أشار إليه بحرف  ـ الشين ـ

(ش).وكذلك جبل سمانة والذي هو (جبل سمامة بالقصرين) وكلمة اسمامات بالعبرية تعني الاقدس

لقوله يحرفون سليمان عن موضعه. اي انهم يحرفون الكلم عن مواضعه اذ بدلوا الارض المقدسة من الشام البربري الى الشام العربي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بالجانب الغربي من مشرق الاسلام, يرى اهل المغرب هولا, وتسمع الجن والانس قرقعة وصداما تهتز له الدوائر, وتنحرف المحاور, وتخرج العذراء من خدرها, ويبكي الجنين في جوفها, وتصم اسماعها وتنثقب طبولها, وتحشد نساؤها وتهرب رجالها, فقد اعذر الله للارض اعذارها, وانذرها انذارها, وبدا النجم الثاقب, يرونه اهل المشارق والمغـارب, واقرأوا ان شئتم "يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد, كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الى عذاب السعير" الآية 1-4 الحج. 

هنالك يخنس المجادل الكذاب, ويتحير اولوا الالباب, فلا تشكوا ولا تجحدوا, فقد جائكم الفرج, يمحو الله بالمهدي كل الهرج والمرج, ومن بايع فانما يبايع الله, تراه الارض في كل زواياها في وقت واحد, ليل او نهار, و تطوى له الارض ولاصحابه, يرفع الله له كل منخفض من الارض ويخفض له كل مرتفع حتى النملة في جحرها تعلم انه جاء زمن ولي الله. 

وما يكون من باب مغلق الا يفتحه الله للمهدي, ولو كانت وراء الباب بحار وانهار وجيوش وقعاقع سلاح لا تعرفون مثله اليوم, أترون النسر والصقر والبوم وكل الطير, مثلها وباسمائها تقذف السحاب نارا واهوالا, وما كان من سحاب صعب, فيه رعد وبرق فصاحبكم المهدي يركبه, يعلمه الله فوق ما تعلمه الذي عنده علم من الكتاب, ويكذب الكذاب في الكتاب, و دعاوى رؤوس على ابواب جهنم, و كلام كثير يسمعه الناس في كل مكان ويرون المتكلم به, وقائل يقول: العالم الجديد , وما هو بجديد, وداع من ارض يقال لها الجديدة, وما هي بجديدة لكنها قديمة سكنها اصحاب الوجوه الحمراء, واسم الرجل منهم الاحمر, يعرفهم بعوث يسلم ملوكهم لله , يعبرون بحر الظلمات و يزرعون الشجرة الطيبة التي يحرق فرعها المسيخ الدجال و لا يقلع جذورها,

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التفسير.

الجانب الغربي من مشرق الإسلام.

نحن نعلم أن للإسلام مغرب ومشرق، فالمشرق الإسلامي 

حتى مصر والمغرب الإسلامي يبدأ من البحر الأحمر إلى المغرب الأقصى.والذي ذكر في القرآن بــ ( بجانب الغربي).

يصف الحرب التي جرت في ليبيا والتي مازالت بعض الشيء وأيضا ما جرى في تونس وفي الشعانبي بالذات جبل الله المقدس جبل إشعيا النبي عليه الصلاة والسلام.

كما يؤكد أن الإمام يخاطب الناس على النيت  والتلفاز ويراه الناس في كل مكان في نفس الوقت.لقوله.

 (تراه الارض في كل زواياها في وقت واحد, ليل او نهار)

ويذكر أن حجة الإمام يخرص بها الكذبة والدجالين ويقر بها العالمين.

حتى يقول الناس قد ظهر عالم جديد لم نسمع به من قبل 

وقد أتى بما لم يأتي أحد قبله أبدا.

وذلك في قوله.

( وقائل يقول: العالم الجديد , وما هو بجديد, وداع من ارض يقال لها الجديدة, وما هي بجديدة لكنها قديمة سكنها اصحاب الوجوه الحمراء).

ولا يقصد عالم أي كون أو كوكب جديد.لأن كلمة العالم تقال للأرض كلها.

وهو رجل عالم جديد الظهور قديم الإسم .

ومما يزيدنا تاكيدا هو ذكره لشجرة الزيتون التي تشتهر بتسميتها تونس.زيتونة لا شرقية ولا غربية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفي رواية من جفر سيدنا علي كرم الله وجهه ( يرزق الله المهدي تسابيح تتنزل لها الاملاك الغلاظ الشداد, لا يعلمها الا معلم من الله, يفتح بها قسطنطينية و رومية وبلاد الصين ويفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من الرجال لا يخافون في الله لومة لائم, طعامهم القرآن و ماؤهم تسبيح الله تحملهم قباب تطير في الهواء و اربعمائة مركب من شواطيء المسلمين, يقبض الله تعالى لهم الريح فلا يكون الا يومـين وليلتين حتى يحطوا على بابها, فاذا رآهم اهل رومية احدروا اليهم راهبا كبيرا عنده علم من اسفار خبيئة, فاذا اشرف على المهدي, احنى راسه وقال: والذي ارسلك بما جئت به ان صفتك التي هي عندي اراها فيك, وانت صاحب رومية, ولو جائني غيرك ما اسلمته المفتاح, و ان لك كنوزا عندنا, فيغضب عليه قومه, ويسـال الراهب المهدي مسائل يعجب لها من راى او سمع, فيقول له المهدي بعد حسن الجواب ارجع, فيقول كيف ارجع و انـا اشهد ان لا اله الا الله محمد رسـول الله, فيكبر المسلمـون ثـلاث تكبيرات, فتكون كالرملة على نشز ويفتحها الله لوليه وعدا ناجزا حضر اوانه.

فتنحدر رؤوس اقوام للمهدي من كل بلاد الروم, ويقرآ عليهم كلام وحي الله الى عيسى عليه السلام من صحائف خبيئة خزانة يهدي الله مهديه اليها دون هادي من الانس او الجن, فتكون ليلة الاسلام والايمان تروي خبرها كل بلاد الله في الارض, يرون المهدي و جداله بالحسنى اهل الكتاب في ساعة واحـدة, فيدخل الـوف الـوف في دين الله افواجـا ولا يبقى على الناقوس الا من كبس عليه الكابوس, ويشرب الله حبه القلـوب, فلولا الصلاة ما وقف عن خطاب الناس حتى وراء الجبال والبحار, يراهـم و يرونه كانه لا مانع بينهم, و يتوجه الى الافاق, لا يتجبر جبار على قوم الا هلك على يديه, و لا تكون مدينـة وطنها ورب محمد صلى الله عليه وسلم عبده ذو القرنين الا وطنها المهدي بعز عزيز وذل ذليـل, ويشف الله عز وجل قلوب اهل الاسلام فيتعلمون من اسرار القرآن وانوار الحروف ما يبني مدنا من علوم لا تعلمونهـا, كان يظن اهل اورب " الاجراء" ان فيهم العلم فيندمون على ما فاتهم, ويسجدون لله عز وجل بالتوبة عمـا حاربوا المهدي عليه فمنعوا اولادهم نور الحق زمنا, ويبعث المهدي الى امرائـه بسـائر الامصار والبلاد بالقرآن وخلق سيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم و بالعدل بين الناس, مـن آمــن منهم ومن كفـر, ما سالم و عاهد, حتى ترعى الشاة والذئب في مكان واحد, فورب محمد صلى الله عليه وسلم ان الصبي ليلعب بالحية والعقرب لا تضرهم بشيء, ويذهب الشر ويبقى الخير, و يزرع الانسان مدا فيخرج الله لـه سبعة امداد, سبعمائة حبة والله اكبر واكثر خيرا, واقرأوا ان شئتم " كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلـة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء" .. و تقبل الناس على الدين والتعبد وصــلاة الجماعة, وتطول الاعمار بالبركة, و تؤدى الامانة و تحمل الاشجار ضعف حملها, و تبقي الاخيار وتنبذ الاشرار و تحــب الناس كل آل البيت " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركــم تطهيرا" فوالله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق, بنا يفتح الله الدنيا بالاسلام حتى لا يبقــى حجرا الا سجد لله, فما تقولـون في عقول , تعقل؟! فوالله الذي لا اله الا هو بنا يختم الله, وبنا يمحـــوا الله ما يشـاء وبنا يثبت, وبنا يدفـع الله عن كل بني آدم الزمان الكلب, وبنا ينزل الغيث, فلا تهجروا ولي الله, وادعوا الله له فانه يحمل ثقل الجبال على كتفه, وليبلغن دين سيدنا ولد آدم محمد صلى الله عليـه وسلم ما يلج الليل والنهار," ولتعلمن نبأه بعد حين")

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التفسير.

القسطنطينية زمن رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام هي (قسنطينة) الجزائر الآن. والتي كانت مقرا أو مركزا للولاية الرومانية بقيادة (هرقل).

والتي ورد ذكرها في حديث الملحمة.

 عمران بيت القدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبيه ثم قال : إن هذا الحق كما أنك هاهنا

الراوي: معاذ بن جبل المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 2/204

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.

ومما يزيدنا تأكيدا ذكره للسبعين ألفا الذين سيفتحون رومة إيطاليا بالتسبيح والتكبير والحقيقة دخول إيطاليا للإسلام بقيادة الفاتيكان.وقد ورد هذا الأمر في نبوآتهم عن مجد الزيتون.

وأيضا عن انتهاء التثليث على يد أبناء شمال أفريقيا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومن بلد المعراج يكون للمهدي معراج ولاية, لا يرتفع فيه بالجسد والروح للسماء و لا يكشف له ما رآه سيد الانبياء, ولكن يناله من النور حظ كبير, ومن كفي الرحمن عطاء جزيل ينير له الظلماء, ويكشف عنه كل بلاء, ولا يتوجه في حرب الا ايدته الاملاك وخالق الارض والسماء.

ويقعد المهدي في شرف القدس, يأسو جراح غدر من تشبهوا بالرجال في زمن المسيخ الدجال الذي يختبيء ولا يبين الا حين يعلو نجم المهدي الى خطاب السماء وكشف البلاء, وظهور توراة موسى في تابوت القرآن واندحار اليهود بعد استعلاء ثم انحسار ليس بعده علاء لهم الى يوم الدين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التفسير.

يؤكد هنا أن المهدي يظهر عند الهيكل وهو مكان المعراج 

أي في المسجد الأقصى الحق في تونس .

كما يذكر أن بداية ولايته تنطلق منه وذلك ما جاء في كل الكتب السماوية .

ويظهر من كلامه أن المهدي يغدر به من أسماهم أشباه الرجال حتى يجرح ويمكن أن يكون معنى الجرح على نوعين مادي أو معنوي.

كما أنه لا يمكن أن يظهر المهدي إلا في أرض المسجد الأقصى لأنها آيته وفيها كل ما غيبه اليهود عن العالم المسيحي والعالم الإسلامي والمؤمنون من اليهود.وأيضا فيها التابوت المقدس.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 و يقضي المهدي في دماء زاكية, اسالها الظلم الاسود واراقها الشيطان الرجيم, وهو وحده بامر السماء عليم بكيف يكون مثل هذا القضاء, لانه امر عجب, وفيه غضب من احلاف بني يهود, يغدرون بعد امان بينه وبينهم ليكون ما اخبر به نبي الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم,( معركة لم ير الراؤون مثلها, ولا كان في زمان الدنيا شبهها, لأن الدماء تملأ الشعاب كأنها مياه سيل, و لكن الله امر كل شيء ان يتحول جنودا تنصر عبد الله الذي نصر الله...!!).

وقد حدد ابن عربي الارض المقدسة بجبل الاعراف ذا السبع الطباق و8 اعراف أعلى جبال تونس فقال،

يا راحلا يقص المهامه قاصدا *** نحوي ليلحق رتبة السمراء

قل للذي تلقاه من شجرائي *** عني مقالة أنصح النصحاء

واعلم بأنك خاسر في حيرة *** لما جهلت رسالتي وندائي‏

إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراء

البلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغراء

بمحله الأسنى المقدس تربه *** بحلوله ذي القبلة الزوراء

في عصبة مختصة مختارة *** من صفة النجباء والنقباء

يمشي بهم في نور علم هداية *** من هديه بالسنة البيضاء

والذكر يتلى والمعارف تنجلي *** فيه من الإمساء للامساء

برية سين بري ة بيزاسينا.

بيزاسينا (بالإنجليزية: Byzacena ؛ بالفرنسية: Byzacène) هي منطقة جغرافية تناظر على وجه التقريب دولة تونس اليوم، ولكن كانات في وقت ما من التاريخ كيانات إدارية محددة.

الــ  12 عينا التي فجرت بعصا موسى عليه واله الصلاة والسلام

جبل هويب .الهوارب القيروان.

الطور الايمن

الطور الايسر الهوارب (هوريب في التوراة).

برية سين

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري. القصرين.تونس.

 الفارق بين الاتفاقات الابراهيمية ودعوة رسول الله بوحدة الدين التي سيطبقها المهدي،الاولى مشركة و2مؤمنة.

تنفيذ نبوءة بالمشركين  وملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا بالموحدين

نزل الاسلام دينا عالميا آت لوحدة اليهود والمسيحيين بعد اختلافهم وخروجهم عن عهد الله وباعتبار أن الرسالات السماوية الثلاث 

تنسب لله وحده فلا يمكن باي حال من الاحوال ان يناقض 

أحدهم الآخر إذ أنه لا يجب أن يرسل الله الينا أوامر مختلفة تسبب التناحر بيننا وتنتقض كلامة ،وإنما خُلق الإختلاف من أتباع تلك

الرسالات الثلاث ليحوز كل منهم حوزة تلبسه شرعية سماوية 

تخول له خلافة  الله على الارض او السطو باسم الله على الغير.

وقد اختلف ثلاثتهم في الدين باسم الله شعارا وليس

إيمانا،وسماهم القرآن (المقتسمين).

وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89) كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90)الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ،فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ،عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ،فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ.94.إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ.95.الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ.96.سورة الحِجر.

بما أن رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام نذيرا لكل الناس امره الله ان ينذر العرب كما ينذر اهل الكتاب وقد بين لنا ان المقصود بالمقتسمين هم أهل الكتاب إذ قال،

كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ،
وما انزل إلا على أهل الكتاب قبل العرب الذين بدورهم قسموا الشريعة رغم أن رسول الله عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام 

أعلن انه جاء مكملا لما قبله ومؤمنا بالتوراة عاملا يتعاليمها 

وليس منقضا لأحكامها إى أنه فقط مخففا للاحكام القاسية.

إنجيل متى 5

13 «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.

14 أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَل،

15 وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.

16 فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.

17 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.

18 فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.

19 فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هكَذَا، يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.

20 فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ.

21 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ.

22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.

23 فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ،

24 فَاتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ الْمَذْبَحِ، وَاذْهَبْ أَوَّلًا اصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ، وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ.

وقد حذر الله المسلمين ان لا يختلفوا في الدين وبين ان دعوة رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام للعالم هي أن لا نختلف في الدين.

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ13الشورى.

قال،كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ،وهذا يعني أن القرآن دعا لوحدة الدين بيننا وبين اليهود والمسيحين على أساس أن 
الشريعة هي نفسها من نوح الى محمد وما بينهما ومن المرسلين،

عليهم وآلهم الصلاة والسلام جميعا.

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ

وبعد ترك العرب للقران وايمان اهل الكتاب ببعض القران وكفرهم بالبعض الآخر من اجل مصالحهم التي إن آمنوا بكل القرآن 

ما تحققت مثل احتلال فلسطين الذي جاء في التوراة والانجيل 

معا وبنفس النص على انه رجسة الخراب التي يجب ان تقوم في ارض بابل.

نجيل مرقس 13: 14

 

"فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لاَ يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،"

وترون ان كل منهم جعل له الها يعبده في ارضه ليجلب له الاموال فكان كل منهم بفكرة أسستها روما الأولى فانشات اول ارض مقدسة في الجبال السبعة تقليدا لجبل صهيون ذا التلال السبع فلما هزمت روما اظهر اليهود 

مكان رجستهم التي تركوا بدلها جبل الله المقدس

وقدسوا في ارض الاعداء بابل قدسا ،

 سفر إشعياء 65: 11

  

"«أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلأُوا لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً،"

12 فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ، وَتَجْثُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ، لأَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا، بَلْ عَمِلْتُمُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ، وَاخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ.

ولما نزل القران وكشف عن مكان الارض المقدسة بافريقية اخذ العرب قِسمتهم فادعوا ان الحج الاسلامي فرض حول الكعبة
مخالفة للقران الذي بارك حول الاقصى ليكون مسرحا للحج الى الله.

وسماهم الله ثلاثتهم مشركون

فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ،عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ،فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ.94.سورة مريم

الابراهيمية المشركة.

اتفاقيات إبراهيم أو الاتفاقيات الإبراهيمية ويُشار إليها أيضًا باسم اتفاق إبراهيم أو الاتفاق الإبراهيمي؛ اسم يُطلق على مجموعة من اتفاقيات السلام التي عُقِدت بين إسرائيل ودول عربية برعاية الولايات المتحدة. استخدم الاسم أوّل مرة في بيان مشترك لإسرائيل والإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة، صدر في 13 أغسطس 2020، واستخدم لاحقًا للإشارة بشكل جماعي إلى اتفاقيات السلام الموقعة بين إسرائيل والإمارات العربية المتحدة، وبين إسرائيل والبحرين. كانت هذه هي المرة الأولى التي توقع فيها دولة عربية اتفاقية للسلام مع إسرائيل منذ أن وقع الأردن اتفاقية للسلام مع إسرائيل عرفت باسم معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية في عام 1994. لاحقًا، انضمت كل من المغرب والسودان إلى الاتفاق.

سُمّيت اتفاقية السلام بين الإمارات العربية المتحدة وإسرائيل رسميًا باسم "معاهدة اتفاق إبراهيم للسلام"، وكذا أطلق على اتفاقية السلام الموقعة بين البحرين وإسرائيل، وهما الاتفاقان اللذان رعتهما الولايات المتحدة وأعلنت عنهما في 11 سبتمبر 2020.

الابراهيمية المؤمنة.

الامة البارة في الكتاب المقدس والابرار في القران.

سفر إشعياء 26

1 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يُغَنَّى بِهذِهِ الأُغْنِيَّةِ فِي أَرْضِ يَهُوذَا: لَنَا مَدِينَةٌ قَوِيَّةٌ. يَجْعَلُ الْخَلاَصَ أَسْوَارًا وَمَتْرَسَةً.

2 اِفْتَحُوا الأَبْوَابَ لِتَدْخُلَ الأُمَّةُ الْبَارَّةُ الْحَافِظَةُ الأَمَانَةَ.

3 ذُو الرَّأْيِ الْمُمَكَّنِ تَحْفَظُهُ سَالِمًا سَالِمًا، لأَنَّهُ عَلَيْكَ مُتَوَكِّلٌ.

4 تَوَكَّلُوا عَلَى الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ فِي يَاهَ الرَّبِّ صَخْرَ الدُّهُورِ.

5 لأَنَّهُ يَخْفِضُ سُكَّانَ الْعَلاَءِ، يَضَعُ الْقَرْيَةَ الْمُرْتَفِعَةَ. يَضَعُهَا إِلَى الأَرْضِ. يُلْصِقُهَا بِالتُّرَابِ.

6 تَدُوسُهَا الرِّجْلُ، رِجْلاَ الْبَائِسِ، أَقْدَامُ الْمَسَاكِينِ.

7 طَرِيقُ الصِّدِّيقِ اسْتِقَامَةٌ. تُمَهِّدُ أَيُّهَا الْمُسْتَقِيمُ سَبِيلَ الصِّدِّيقِ.

اقرنت النبوة بالخلاص الذي سياتي بالمخلص وهو المسيا المنتظر او الامام المهدي الذي سيكون قائد أُمة الأبرار.

الأُمَّةُ الْبَارَّةُ الْحَافِظَةُ الأَمَانَةَ.

التي ستحفظ الامانة الربانية بكل ما في تابوت العهد من ارث نبوي انزله الله او اعطاه لرسله وانبيائه وهي دعوة رسول الاسلام التي سيطبقها او يكملها الامام المهدي.

ويشار اليه في هذه الاية،
ذُو الرَّأْيِ الْمُمَكَّنِ تَحْفَظُهُ سَالِمًا سَالِمًا، لأَنَّهُ عَلَيْكَ مُتَوَكِّلٌ.

والذي سيسقط الله عند ظهوره كل القوى العظمى 

التي يمكن ان تحاربه وذلك في قوله،

 لأَنَّهُ يَخْفِضُ سُكَّانَ الْعَلاَءِ، يَضَعُ الْقَرْيَةَ الْمُرْتَفِعَةَ. يَضَعُهَا إِلَى الأَرْضِ. يُلْصِقُهَا بِالتُّرَابِ.

ونفس الامر بالضبط في القران إذ أن الأبرار سيسمعون نداء الإمام المهدي الى عبادة الله في منتهى اسراء رسول الاسلام 

محمد عليه واله الصلاة والسلام فيلبونه

وذلك في قول العلي الاعز،

رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلادِ

مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ

لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ200.آل عمران.

هنا يبين لنا من هم الابرار فيقول،
وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ،وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

وهذا الوصف الدقيق لم تفز به أُمة غير الأمة البربرية الصوفية تحديدا لانهم من اهل الكتاب (اريوسيون) وهم من يؤمنون بالتوراة والانجيل الذين انزلا في ارضهم كما يؤمنون بالقران 

لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا كما فعل المسيحيون في الفاتيكان او كنيسة القيامة وليس ايضا كما فعل اليهود في فلسطين فقدسوا ارضا لم يقدسها الله بل تعتبر ارض الجحبم 

وليس كالعرب الذين قدسوا آلهتهم حول الكعبة على الله
في منتهى إسراء رسولهم.

بينما يدعو قائد الابراهيمية المشركة لحلف حرب يظن الذين صدقوه أنه وعد الله لبني إسرائيل الذي سيوحد

كل المسلمبن والمسيحببن واليهود أُمة واحدة 
وأنهم سينعمون بابراهيميتهم  بينما

هم سيبادون في حرب بابل التي 

جائت في التوراة لأن أهل بابل هدموا الأقصى وسبوا اليهود وقتلوا منهم آلاف والثأر يعتبر ثأرا مقدسا يجب أن يكون
وقد جائت هذه النبوءة في القرآن.

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ48الانفال.

قال خرجوا من ديارهم بطرا،

معنى بطر ،تكبَّر عند حلول النِّعمة فصرفها إلى غير وجهها.

جاوز الحدَّ في النَّشاط، استخفَّه الطَّرب.
ورياء،
الرياء هو أن يقوم شخص بالعبادات والأعمال التب تظهر الصلاح بغرض أن يراه الناس ويُثنوا عليه، مع إعطائه الأولوية لإرضاء الناس بدلاً من إرضاء الله تعالى. وهو من الأمراض القلبية الخطيرة في الإسلام.وهو ايضا التفاخر بأعماله.

وهم الآن خرجوا من ديارهم لحرب اليمن ولحرب السودان 

والحرب الاكبر التي سيخرجون اليها الآن حتى يبيدونهم 

إبادة جماعية.

وقد فسر ائمة الكفر الايات انها حدثت في حرب 

(يوم بدر) وما كان العرب خارج ارضهم.

كما أعطاهم الله صفة اخرى أنهم يصدون عن عبادة الله بالأرض المقدسة منتاهى إسراء رسولهم.

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

وفي هذا الامر ذكر الشيطان كمخاطب للعرب وهو الآن يمثل مملكته على الأرض في ما يعرف بالدجال الغربي

من بريطانيا الى امريكا.

وليس كما ادعوا ان الشيطان ظهر للناس يوم بدر وتركم عند الحرب،بل الذي سيكون ان امريكا والغرب سيدخلونهم للحرب ثم ينسحبون بعد ان يعدوهم انهم معهم لكون النبوءات المنتظرة في ظهور المسيا والهيكل لن تتحقق الا بخراب العرب (هلكة العرب)

وخراب الروم اروبا .

واي عمل يخطط اليه اليوم ما هو الا لتحقيق النبوءات خيرا او شرا.

فالوعد وعد الاسراء حيث ستظهر خيانة اليهود والمسيحيين والعرب لله خيانة لا يمكن تبريرها لظهور أدلة الكفر الصريح
لكونهم ثلاثتهم وقفوا ضد عبادة الله في منتهى إسراء آخر المرسلين الذي بين لكل الناس مكان الأرض المقدسة 
بهديه او برسالته فأكد أنه (قِبلة المغرب) وتبعد
مسيرة 4 أشهر عن مكة أي ما يعالدل
4800 كلم لكنهم بقوا على ما

هم عليه قبل الاسلام 

مكة وفلسطين الذين لم تقدسهما التوراة ولا الانجيل 

ولا القران.

اذا ملة ابراهيم الاسلامية ستجمع بالقران وهدي التوراة والانجبل 

كل البشرية بحج واحد في منتهى الاسراء جبل الاعراف 

البربري لا فلسطين ولا مكة الذان سيدمران

والى الابد تنزع قداستهما مع الفاتكان 

والنجف ولن يعبد على الارض 

الا خالق الجميع في قدسه

الحقيقية بترشيش تونس.

وهذا نص القران عن ملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا،

إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ.59.سورة المائدة.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 هل قدس الاسلام آلهة العرب أم إن العرب فرضوا الحج إلى آلهتهم؟سفينة نوح في القران والتوراة ارست بالقدس

.

الحج تذكرة بايام الله التي اظهر فيها آياته وكل شعيرة في القرآن حدثت فيها آية او ايات من عند الله.ولذلك قال الله لرسوله(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.5.سورة ابراهيم.

سورة إبراهيم هي سورة الخروج من مكة الى أور شليم

تطبيقا لخروج رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام 

الى الله إسراء إلى أور شليم دار السلام

في القرآن.

فالصفا جبل كما قال رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام 
لكن في القدس وليس بمكة اي ببكة وليس بمكة.

وإذا قلنا الصفا ذهبنا الى الصفا في التوراة او الانجيل باعتبار أن المقدس عند الله يجب ان يكون مقدسا في الرسالات الثلاث.

صفا.

باليونانية كيفاس اسم علم مأخوذ عن الأرامية (كيفا ) أي صخرة أو حجر، وبالعربية الصفاة الصخرة الصلبة الملساء. وهو اسم أعطاه عيسى ابن مريم عليه وامه الصلاة والسلام  لسمعان.

(إنجيل يوحنا 1: 42)

"فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا»

وسمعان القيرواني شهر بالصفا وحمل عن عيسى رسول الله صليبه حتى الصفا التي هي ربوة الجلجال في التوراة.

كلمة عبرية معناها "متدحرج" (تث 11: 30) وقد تعني "دائرة" 

والربوة متدحلاجة وبشكل دائري صوانية .

المرجع.

هي أول معسكر للإسرائيليين بعد عبور الأردن ودخولهم أرض كنعان. وهنا أقيم نصب تذكاري من اثني عشر حجرًا أخذت من قعر النهر (يشوع 4: 2-24) .

المكان فيه نهر وبعتبر افضل مكان لمعسكر وهو بالفج المقدس 

بيت فاجي في التوراة الذي فيه نهر يهوشافط او وادي ابن هنوم.

سفر يشوع 15: 8

"وَصَعِدَ التُّخُمُ فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ إِلَى جَانِبِ الْيَبُوسِيِّ مِنَ الْجَنُوبِ، هِيَ أُورُشَلِيمُ. وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ الَّذِي قُبَالَةَ وَادِي هِنُّومَ غَرْبًا، الَّذِي هُوَ فِي طَرَفِ وَادِي الرَّفَائِيِّينَ شِمَالًا."

نصبت الخيمة بين الأردن وأريحا وعلى موقعها يثبت التخم الشمالي ليهوذا 

والصفا الان في بولعابة القصرين بين نهر الحطب وسبيطلة تمر بها الطريق الحزامية لمدينة القصرين تونس.

وكانت ولاية القصرين تعرف بجزيرة اتلانتس وتعرف لحد الان على انها كانت جزيرة.

فالصفا ارست عليها سفينة نوح عليه واله الصلاة والسلام  وعادت فيها الشمس ليوشع ابن نون.

لما اراد فتح مدينة سلوام المقدسة دار السلام في القران.

في سفر يشوع، الجزء 10: 12-13، ورد أن يشوع صلى لإيقاف الشمس والقمر لكي ينهي المعركة ضد الأموريين. لم يطلب يشوع إيقاف الشمس بالمعنى الحرفي، بل طلب أن يبقى النور حتى يتمكن جيشه من الانتصار على أعدائه،.

11 وَبَيْنَمَا هُمْ هَارِبُونَ مِنْ أَمَامِ إِسْرَائِيلَ وَهُمْ فِي مُنْحَدَرِ بَيْتِ حُورُونَ، رَمَاهُمُ الرَّبُّ بِحِجَارَةٍ عَظِيمَةٍ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى عَزِيقَةَ فَمَاتُوا. وَالَّذِينَ مَاتُوا بِحِجَارَةِ الْبَرَدِ هُمْ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالسَّيْفِ.

12 حِينَئِذٍ كَلَّمَ يَشُوعُ الرَّبَّ، يَوْمَ أَسْلَمَ الرَّبُّ الأَمُورِيِّينَ أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَقَالَ أَمَامَ عُيُونِ إِسْرَائِيلَ: «يَا شَمْسُ دُومِي عَلَى جِبْعُونَ، وَيَا قَمَرُ عَلَى وَادِي أَيَّلُونَ».

وَبَنَى نُوحٌ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ. وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَمِنْ كُلِّ الطُّيُورِ الطَّاهِرَةِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى الْمَذْبَحِ،" (تكوين 8: 20).



وفي القران ايضا ارست سفينة نوح بالقدس.

فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ.29 سورة المؤمنون.

والمنزل المبارك على الارض هو الارض التي بارك الله فيها للعالمين.

والصفا في الانجيل هي الجلجثة

ولذلك قال الله لما ذكر الصفا لا جناح عليكم.

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ

إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.161البقرة.

المروة فجر الله فيها الماء لاسماعيل وهاجر  وحفر فيها ابراهيم عليه واله الصلاة والسلام 7 ابار تذكار للايةموجودة الى الآن

وهذه صورتها.

سفر التكوين 21

14 فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَأَخَذَ خُبْزًا وَقِرْبَةَ مَاءٍ وَأَعْطَاهُمَا لِهَاجَرَ، وَاضِعًا إِيَّاهُمَا عَلَى كَتِفِهَا، وَالْوَلَدَ، وَصَرَفَهَا. فَمَضَتْ وَتَاهَتْ فِي بَرِّيَّةِ بِئْرِ سَبْعٍ.

15 وَلَمَّا فَرَغَ الْمَاءُ مِنَ الْقِرْبَةِ طَرَحَتِ الْوَلَدَ تَحْتَ إِحْدَى الأَشْجَارِ،

16 وَمَضَتْ وَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ بَعِيدًا نَحْوَ رَمْيَةِ قَوْسٍ، لأَنَّهَا قَالَتْ: «لاَ أَنْظُرُ مَوْتَ الْوَلَدِ». فَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ وَرَفَعَتْ صَوْتَهَا وَبَكَتْ.

17 فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الْغُلاَمِ، وَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ يَا هَاجَرُ؟ لاَ تَخَافِي، لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ لِصَوْتِ الْغُلاَمِ حَيْثُ هُوَ.

18 قُومِي احْمِلِي الْغُلاَمَ وَشُدِّي يَدَكِ بِهِ، لأَنِّي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً».

19 وَفَتَحَ اللهُ عَيْنَيْهَا فَأَبْصَرَتْ بِئْرَ مَاءٍ، فَذَهَبَتْ وَمَلأَتِ الْقِرْبَةَ مَاءً وَسَقَتِ الْغُلاَمَ.

20 وَكَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ، وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ.

21 وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.

ولا تزال المنطقة تحمل اسم افران لحد الان شمال جبل اشعيا النبي الذي فيه الابار السبعة الى الان فيهم الماء وهو ماء زمزم الاصلي.

وهذه صورة الابيار السبع الان.

بئر السبع 

بئر القسم، أو بئر السبعة، بئر حفره إبراهيم، وسميت بهذا الاسم لأنه دخل مع أبيمالك هنا في اتفاق ( سفر التكوين 21: 31 ). وعند إعادة فتحها، أعطاها إسحاق نفس الاسم ( سفر التكوين 26: 31-33 ). كانت مكان إقامة مفضل لهذين الأبوين ( سفر التكوين 21: 33-22: 1، سفر التكوين 21: 19 ؛ 26: 33 ؛ 28: 10 ).

شِبْعَة

سم عبري معناه "سبعة" seven  أو "حلف" أو "وفرة" Abundance، وهي البئر التي أعاد حفرها خدام إسحق، وسميت بئر سبع (تك 26: 33).

الأعراف اصبحت لدى العرب (عرفة) واحدة وهو جبل الاعراف لأصحاب الأعراف البربر وليس لأصحاب الأخدود العرب.
قال عنه الله أنه عرف من فوقها عرف .

وهو جبل ذا 7 طباق و8 اعراف.

وهو جبل المعراج الذي ذكرة رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام وقال انه المقام المحمود سيكون في احد تلال 

جبل قاف اعلى الارض.

 يُبْعَثُ الناسُ يومَ القيامةِ فأكونُ أنا وأُمَّتِي على تَلٍّ ويكسوني ربي حلَّةً خضراءَ ثم يؤْذَنُ لي فأقولُ ما شاءَ اللهُ أنْ أقولَ فذَلِكَ المقامُ المحمودُ

الراوي: كعب بن مالك • الهيثمي، مجمع الزوائد (٧/٥٤) • رجاله رجال الصحيح 

وفي القران ذكر (المشعر الحرام) يعني الجبل الكثيف الاشجار 

والذي يطل على المسجد الاقصى مباشرة حيث يكون في انتظار الرعود والبروق فوق الاقصى يوم الغفران كعلامة لقبول 

الحج من الله ولذلك سميى ايضا مظلة داود 
لأن ذلك المكان لا ينقطع فيه الذكر 

يوم التاسع من المحرم

اي يوم الحج الاكبر.

«فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أُقِيمُ مِظَلَّةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ، وَأُحَصِّنُ شُقُوقَهَا، وَأُقِيمُ رَدْمَهَا، وَأَبْنِيهَا كَأَيَّامِ الدَّهْرِ." (عا 9: 11).



ولم يذكر القران الذي بين ايدينا الحجر المقدس لأن الآيات 
حذفت لأنها تخالف حجرهم الوثني رمز الانجاب الذي يقبلونه نساء ورجال الى اليوم.

بينما الحقيقي كما تصفه التوراة

ولا وجود للبيت العتيق في مكة الذي هو مسجد السامريين 
وذكر في القرآن باسم (المر) لأنه اسمه في التوراة الممرا.

هل من هؤلاء من حج لمكة؟وهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين.

وكانوا لنا عابدين؟؟؟

وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ

قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ.53.الانبياء.

وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ73.الانبياء

قال رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام،

وإنِّي خَلَقْتُ عبادي حُنَفاءَ كُلَّهم، وإنَّهُم أتتْهُمُ الشياطينُ فاجْتَالَتْهُمْ عن دينِهِمْ، وحَرَّمَتْ عليهم ما أحْلَلْتُ لهمْ، وأمرَتْهُمْ أنْ يُشْركُوا بِي ما لَمْ أُنزِلْ بهِ سُلْطَانًا، وإِنَّ اللهَ نظر إلى أهْلِ الْأَرْضِ، فمقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وعَجَمَهُمْ، إِلَّا بقَايَا من أهْلِ الْكِتَابِ، وقال: إِنَّما بَعَثْتُكَ لأَبْتَلِيَكَ وأَبْتَلِيَ بكَ، وأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لا يَغْسِلُهُ المَاءُ، تَقْرَؤُهُ نائِمًا ويَقْظَانَ، وإِنَّ اللهَ أمرنِي أنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا، فَقُلْتُ: ربِّ إِذًا يَثْلَغُوا رأسِي فيدَعُوهُ خُبْزَةً، قال: اسْتَخْرِجْهُمْ كما اسْتَخْرَجُوكَ، واغْزُهُمْ نُغْزِ معكَ ، وأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ، وابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ، وقَاتِلْ بِمَنْ أطاعكَ مَنْ عصَاكَ.

الراوي : عياض بن حمار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2637

| التخريج : أخرجه أحمد (17484)، واللفظ له، ومسلم (2865)، وابن حبان (653)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 358) (987)

كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ

كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ

اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ

أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ اللَّه شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ.18.التوبة.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.