تزوير،يوبا هو هيرودس باني الاقصى زوج كيلوبترا قارنوا بين هرمه في الجزائر وهرم ترابي بفلسطين،القدس بربرية

الملك يوبا هيرودس بنى بامر من الماسونية العالمية هيكلا لاستقبال رسول الله عيسى عليه وامه الصلاة والسلام كي لا يتمكن من كشف مكان الاقصى الذي بناه سليمان كي تثبت معصية اليهود ويستبدلهم الله بامة اخرى ولا يعبد الله على الارض ولذلك لم يامر رسول الله عيسى عليه وامه الصلاة والسلام المسيحيون بالحج.

  بطليموس الموريطاني هو نفسه بيلاطس البنطي | بيلاط بنطيوس | الذي نصبته روما حاكم على اليهودية وقدم المسيح عليه الصلاة والسلام الى المحكمة؟؟؟ 

خاصة ان التاريخ يذكر أن بطليموس الموريطاني موالي لروما ووقف في وجه الثوار البربر ويحمل اسم بطليموس نسبة الى البطالمة من جهة امه المقدونية كما أن ابنته تزوجت من الحاكم الروماني لمقاطعة يهودا ، وفي التاريخ بعد موت بطليموس اندلعت عدة ثورات في شمال افريقيا وهي نفس الثورة التي يذكرها الكتاب المقدس وقعت مابين 60 الى70 ميلادي والتي انتهت بهدم الهيكل.

ان تتبعنا للاثار وتاريخ  هيرودس يجعلنا نعلم علم اليقين انه بربري ومن منطقة الجزائر حاليا لكونه كنعاني ومن قبيلة الانباط (النباتيين اولاد نابت اي ناباط) في المغرب الان والجزائر.

واذا علمنا انه هو من قبائل الهاراد Harad الكنعانية الذين قام بنفيهم العبرانيين من منطقتهم بالقرب من (تاباص) تبسة الجزائرية والمنطقة هي القصرين ترشيش او مدينة (سلوام) المقدسة بمعنى اورشليم بحسب ماذكر في العهد القديم. وإسم هاراد Harad آو هيرود hérode، حمله بعض ملوك الآدوميين الكنعانيين، الذين كانت عاصمتهم قديما البتراء ، ومن آشهرهم هيرودس الأول المتهود "Herod the Great" إبن النبطية، وإبنه هيرودوس أنتيباس.

مدينة البتراء الجزائرية

مدينة البتراء الجزائرية هي مدينة فينيقية كنعانية تم تأسيسها على ضفاف نهر الصومام جنوب مدينة سلادى ببجاية وكان إسمها PETRA او البتراء.

يذكر يوسيفوس أن هيرودس، في السنة الثامنة عشرة من حكمه (20-19 قبل الميلاد)، ألقى خطابًا أمام الشعب اقترح فيه إعادة بناء هيكل زربابل امتنانًا له لأنه، "بمشيئة الله، أوصل الأمة اليهودية إلى حالة من الرخاء لم تعرفها من قبل.

 

كان مشروع إعادة البناء الذي تصوره عملية دقيقة، إذ كان سيتضمن هدم هيكل زربابل بالكامل والبناء السريع للهيكل الجديد.  ولتهدئة مخاوف الشعب من أنه لن يُبني الهيكل الجديد بعد هدم القديم، قام هيرودس، بالتشاور مع الزعماء الدينيين، بتجهيز جميع المواد اللازمة لهيكله. بعد ذلك، يُزعم أنه عيّن عشرة آلاف رجل لإعادة بناء الهيكل، ودرب ألف كاهن على وجه الخصوص كبناة وحجارين ليتمكنوا من تنفيذ أعمال البناء في الساحات الداخلية للهيكل حيث لا يُسمح لغير الكهنة بالدخول.

 ( الآثار 15.390-91). ولتشييد المذبح، اتبع هيرودس الوصية التوراتية (خروج 20:22) واستخدم أحجارًا مستخرجة من محاجر قريبة لم تُمس بالحديد ( الحرب اليهودية 5.225). بُني الهيكل نفسه في عام ونصف، والأروقة والساحات المحيطة به في ثماني سنوات ( الآثار 15.420-21). 

ومع ذلك، استمر بناء المجمع بأكمله لأكثر من ثمانين عامًا من وقت بدء العمل فيه، ولم يكتمل إلا في عام 63 ميلاديًا.

هيكل يوبا هيردس بني في مدينة سلوام وليس في جبل الموريا

كما يزعمون انه بني فيه مسجد السامريين بجرزيم والذي يسمى ايضا ( الميمرا) وفي القرآن البيت العتيق و (المر) في القران.

 والذي كان محرما عند اليهود وخاص بالسامريين.

الدليل. قالوا،

كان هيكل سليمان وهيكل زربابل، بما في ذلك الإضافات الحشمونية، محصورين على قمة جبل موريا، الذي يحده من الشرق والجنوب وادي قدرون، ومن الغرب وادي تيروبويان.

تربيون.
ــــــــــــــــــ
وادي تربيون او الجبانين هو الوادي الذي يحيط بمدينة سلوام من الشرق والجنوب.

وهي الان (مدينة سليوم) بالقصرين تونس.

وصورتها في الكتاب المقدس بمعرفتهم او لا 

وهي نفس الصورة التي يمكننا ان نثبت بها ان هيكل هيرودس بني في مدينة سلوام المعروف انها مدينة المسيح عيسى عليه وامه الصلاة والسلام وامه لانها تعلمت فيها داخل الهيكل.

وهذا جانبها الشمالي الان .

وفي هذه الصورة يظهر جبل الاعراف الثمانية والذي هو اعلى قمة بينما الاقصى قريبا من القمة من جهة الغرب ولذلك سميت القدس السماوية لكونها عند السحب تختفي في السماء.

وقالوا،
كان جبل معبد هيرودس عبارة عن منصة مسوّرة على شكل شبه منحرف، يبلغ طولها 472 مترًا (1550 قدمًا) من الشمال إلى الجنوب، وعرضها حوالي 304 أمتار (1000 قدم) من الشرق إلى الغرب. [14] وبلغت مساحتها حوالي 144,000 متر مربع، أي ما يعادل ستة وثلاثين فدانًا.
ــــــــــــــــــــ
وهذه مساحة مدينة سليوم الاثرية التي تمسح 40 كلم اثار.

ماذا قال العلم في قصر يوبا فلسطين؟

بدأت أعمال التنقيب الأثري في هيروديون في عام 1962 على يد فيرجيليو كانيو كوربو وستانيسلاو لوفريدا، من معهد الكتاب المقدس الفرنسيسكاني في القدس، واستمرت حتى عام 1967 حيث اكتشفا القلعة العلوية، على قمة التل.

ابتداءً من عام 1972، تم إجراء حفريات على يد إيهود نيتزر، الذي كان يعمل لصالح الجامعة العبرية في القدس، وكانت متقطعة حتى وفاة عالم الآثار في عام 2010. قام نيتزر بحفر معظم القصر السفلي، عند قاعدة التل.

يشتبه العديد من علماء الآثار في أن أرضيات الفسيفساء واللوحات الجدارية كانت شائعة في جميع أنحاء القصر، ولكن الأمر سيستغرق المزيد من العمل للكشف عنها بسبب آلاف السنين التي مرت منذ بنائه.

يعني لم يجدوا اي دليل على ان الاثار او القصر كان لهيرودس.

ـــــــــــــــــ

يوبا وقبر كيلوبترا في الجزائر

تتركز الآثار المرتبطة بالملك الأمازيغي يوبا الثاني وزوجته كليوباترا سيليني في الجزائر بشكل رئيسي بمدينة شرشال (قيصرية قديماً) وولاية تيبازة، والتي تعكس العصر الذهبي لمملكة موريتانيا.

المعالم الأثرية لـ يوبا الثاني الضريح الملكي الموريتاني (قبر الرومية كما يسميه الشعب): يقع في ولاية تيبازة، وهو بناء ضخم ذو قاعدة أسطوانية تعلوها قبة هرمية. شُيّد ليكون مقبرة للملك والملكة، ويعد رمزاً معمارياً أسطورياً للحب والوفاء.

قصر القيصرية (شرشال): جعل يوبا الثاني من المدينة عاصمة لمملكته، وبنى فيها قصراً ملكياً عظيماً، وزوده بساحات للألعاب ومكتبة كبرى

المقتنيات والآثار المنقولة متحف شرشال: يضم تُحفاً عالمية وتماثيل أثرية نادرة، منها تمثال الإله "أسكليبيوس" والعديد من المنحوتات المصنوعة من رخام "كارارا" الإيطالي، والتي استقدمها يوبا الثاني لتزيين قصره ومتاحفه الخاصة.العملات الأثرية: عُثر في شرشال على مجموعة كبيرة من النقود الفضية التي تحمل صور الملك يوبا الثاني وزوجته، مما يعكس نهضة اقتصادية وعمرانية.

ترتبط آثار الملك النوميدي يوبا الأول في تونس بشكل رئيسي بمدينة "زاما الملكية" (Zama Regia) زاما - ويكيبيديا أو (زاماريجيا)، والتي تقع على بعد حوالي 8 كم غرب ولاية سليانة الموقع الأثري زاما -

 زاما ريجيا (العاصمة الملكية)المكانة التاريخية: اتخذ الملك يوبا الأول هذه المدينة مقراً لإقامته وقاعدة خلفية مهمة زاما - ويكيبيديا. جمع فيها عائلته الموقع الأثري زاما - Zaher Kammoun (بما فيهم ابنه يوبا الثاني) وأمواله قبل خروجه في معركته الشهيرة ضد يوليوس قيصر زاما (تونس) - ويكيبيديا - Wikipedia.الآثار الباقية: تضم المنطقة بقايا تاريخية هامة، حيث تشير المصادر إلى وجود معالم مثل معبد لـ بعل حمون، بالإضافة إلى حمامات، مواجل (أحواض تجميع المياه)، 

وبهذا ناكد ان الارض المقدسة بربرية بلا منازع حيث وجدنا اهم المعالم المقدسة في كتب الله الثلاث والتي امر الله كل من اليهود والمسيحيين والمسلمين بالحج اليها حجا واحدا

وطقوس واحدة لان العبادة مشتركة

وموحدة في الرسالات الثلاث.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

نبوءة ظهور رجل في تونس يحيي اورشليم (فَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ وَإِذَا رَجُلٌ وَبِيَدِهِ حَبْلُ قِيَاسٍ لأَقِيسَ أُورُشَلِيمَ.

الكثير من التونسيين خائفون من الآتي بما يرونه من هجرة الافارقة وكثير من المشاكل بدون حلول ولا يعلمون ان تونس في حالة (حبالة) وقبل المخاض تلد فجاة من ينجيها من كل كرب.

اول الخطى ظهور الارض المقدسة في تونس .

وإذا كان ذلك حازت تونس التابوت المقدس الذي فيه القرآن الأصلي الذي أشرف على كتابته جبرائيل عليه الصلاة والسلام،

والواح موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام
صعد النبي موسى إلى جبل سيناء (طور سينا)  جبل وسلاتة الان بمنطقة (هوريب) الهوارب وبقي هناك أربعين يوماً. أعطاه الله في نهايتها لوحين من حجر، نُقشت عليهما الوصايا العشر لتكون عهداً بين الله وشعبه. وقد وصف الكتاب المقدس هذين اللوحين في سفر الخروج "لَوْحَيْ شَهَادَةٍ مكتوبين بقدرة الله.

وايضا خاتم سليمان وعصا موسى عليهما الصلاة والسلام.

والتابوت المقدس ذكر في القرآن كما ذكر باسم (اللوح المحفوظ) الذي تحفظه الملائكة في قبر رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام.

المهم ان تكون تونس هي الارض المقدسة التي سعى اليهود والمسيحيين والعرب في خرابها والبقية لن يقدر عليها احد لان ملكها سيكون الله وهو الذي قال للتونسيين ،لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: بَعْدَ الْمَجْدِ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُمَمِ الَّذِينَ سَلَبُوكُمْ، لأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ.
 لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: بَعْدَ الْمَجْدِ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُمَمِ الَّذِينَ سَلَبُوكُمْ، لأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ.

تقول النبوءة.

رجل بيده حبل قياس

1 فَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ وَإِذَا رَجُلٌ وَبِيَدِهِ حَبْلُ قِيَاسٍ.

2 فَقُلْتُ: «إِلَى أَيْنَ أَنْتَ ذَاهِبٌ؟» فَقَالَ لِي: «لأَقِيسَ أُورُشَلِيمَ، لأَرَى كَمْ عَرْضُهَا وَكَمْ طُولُهَا».

3 وَإِذَا بِالْمَلاَكِ الَّذِي كَلَّمَنِي قَدْ خَرَجَ، وَخَرَجَ مَلاَكٌ آخَرُ لِلِقَائِهِ.

4 فَقَالَ لَهُ: «اجْرِ وَكَلِّمْ هَذَا الْغُلاَمِ قَائِلًا: كَالأَعْرَاءِ تُسْكَنُ أُورُشَلِيمُ مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ فِيهَا.

5 وَأَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، أَكُونُ لَهَا سُورَ نَارٍ مِنْ حَوْلِهَا، وَأَكُونُ مَجْدًا فِي وَسَطِهَا.

ــــــــــــــــــــــــــ
ولذا ترون هجوم السود على تونس بالذات ويعتبر هذا عدد لا يذكر من الناس الذين سيطلبون القيام في تونس بكونها 

الأرض التي امر الله الناس بالخروج اليها.
ولهذا المر علامات

ــــــــــ
خراب اهل الشمال اي اروبا وحدد الامر بحرب وامور اخرى يسلطها الله عليهم. وذلك لقوله،

6 «يَا يَا، اهْرُبُوا مِنْ أَرْضِ الشِّمَالِ، يَقُولُ الرَّبُّ. فَإِنِّي قَدْ فَرَّقْتُكُمْ كَرِيَاحِ السَّمَاءِ الأَرْبَعِ، يَقُولُ الرَّبُّ.

ـــــــــــــــــــــــــــ
كما تنتهي اسرائيل سميت في النبوءة (صهيون بابل) وكلمة صهيون تعني جبل اسسرائيل العالي وهذا رمز لوجود اسرائيل في ارض الاعداء بابل.


ـــــــــــــــــــــــ

7 تَنَجَّيْ يَا صِهْيَوْنُ السَّاكِنَةُ فِي بِنْتِ بَابِلَ،

ــــــــــــــــــــ

كما يأكد الله أنه سينتقم من كل الامم التي سلبت تونس.

باعتبارها الارض المقدسة وباعتبارها تونس قبل ظهور حقيقتها. كما تكون هذه الايات دعما من الله لذلك الرجل الذي سيكشف حقيقة قدسية تونس في التوراة والانجيل والقرآن،
وذلك لقوله/

8 لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: بَعْدَ الْمَجْدِ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُمَمِ الَّذِينَ سَلَبُوكُمْ، لأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ.

9 لأَنِّي هَأَنَذَا أُحَرِّكُ يَدِي عَلَيْهِمْ فَيَكُونُونَ سَلَبًا لِعَبِيدِهِمْ. فَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ قَدْ أَرْسَلَنِي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبينما قال لصهيون البابلية تنجي قال لصهيون التونسي،

10 «تَرَنَّمِي وَافْرَحِي يَا بِنْتَ صِهْيَوْنَ، لأَنِّي هَأَنَذَا آتِي وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، يَقُولُ الرَّبُّ.

11 فَيَتَّصِلُ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ بِالرَّبِّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا فَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، فَتَعْلَمِينَ أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ قَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكِ.

12 وَالرَّبُّ يَرِثُ يَهُوذَا نَصِيبَهُ فِي الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ وَيَخْتَارُ أُورُشَلِيمَ بَعْدُ.

13 اُسْكُتُوا يَا كُلَّ الْبَشَرِ قُدَّامَ الرَّبِّ، لأَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ مِنْ مَسْكَنِ قُدْسِهِ».

ثياب طاهرة لرئيس الكهنة

1 وَأَرَانِي يَهُوشَعَ الْكَاهِنَ الْعَظِيمَ قَائِمًا قُدَّامَ مَلاَكِ الرَّبِّ، وَالشَّيْطَانُ قَائِمٌ عَنْ يَمِينِهِ لِيُقَاوِمَهُ.

2 فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ يَا شَيْطَانُ! لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ الَّذِي اخْتَارَ أُورُشَلِيمَ! أَفَلَيْسَ هَذَا شُعْلَةً مُنْتَشَلَةً مِنَ النَّارِ؟»

3 وَكَانَ يَهُوشَعُ لاَبِسًا ثِيَابًا قَذِرَةً وَوَاقِفًا قُدَّامَ الْمَلاَكِ.

4 فَأَجَابَ وَكَلَّمَ الْوَاقِفِينَ قُدَّامَهُ قَائِلًا: «انْزِعُوا عَنْهُ الثِّيَابَ الْقَذِرَةَ». وَقَالَ لَهُ: «انْظُرْ. قَدْ أَذْهَبْتُ عَنْكَ إِثْمَكَ، وَأُلْبِسُكَ ثِيَابًا مُزَخْرَفَةً».

5 فَقُلْتُ: «لِيَضَعُوا عَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةً طَاهِرَةً». فَوَضَعُوا عَلَى رَأْسِهِ الْعِمَامَةَ الطَّاهِرَةَ، وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابًا وَمَلاَكُ الرَّبِّ وَاقِفٌ.

6 فَأَشْهَدَ مَلاَكُ الرَّبِّ عَلَى يَهُوشَعَ قَائِلًا:

7 «هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنْ سَلَكْتَ فِي طُرُقِي، وَإِنْ حَفِظْتَ شَعَائِرِي، فَأَنْتَ أَيْضًا تَدِينُ بَيْتِي، وَتُحَافِظُ أَيْضًا عَلَى دِيَارِي، وَأُعْطِيكَ مَسَالِكَ بَيْنَ هَؤُلاَءِ الْوَاقِفِينَ.

8 فَاسْمَعْ يَا يَهُوشَعُ الْكَاهِنُ الْعَظِيمُ أَنْتَ وَرُفَقَاؤُكَ الْجَالِسُونَ أَمَامَكَ، لأَنَّهُمْ رِجَالُ آيَةٍ، لأَنِّي هَأَنَذَا آتِي بِعَبْدِي «الْغُصْنِ».

9 فَهُوَذَا الْحَجَرُ الَّذِي وَضَعْتُهُ قُدَّامَ يَهُوشَعَ عَلَى حَجَرٍ وَاحِدٍ سَبْعُ أَعْيُنٍ. هَأَنَذَا نَاقِشٌ نَقْشَهُ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، وَأُزِيلُ إِثْمَ تِلْكَ الأَرْضِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ.

10 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، يُنَادِي كُلُّ إِنْسَانٍ قَرِيبَهُ تَحْتَ الْكَرْمَةِ وَتَحْتَ التِّينَةِ».

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

نبوءة في كتاب اشعيا النبي اعظم من تنبا عن ظهر اورشليم بعد نسيانها ويقول ان اكتشافها سيكون في عصر الطيران.

 سفر إشعياء 60: 8

"مَنْ هَؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَسَحَابٍ وَكَالْحَمَامِ إِلَى بُيُوتِهَا؟"

حدث الإسراء برسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام من مكة وليس كما يقولون من الكعبة التي لم تفتح بعد في زمن الاسراء .

ورحلة الإسراء والمعراج وقعت تحديداً من (شِعب أبي طالب) (المعروفة بـ (شِعب بني هاشم) إلى المسجد الأقصى

الذي بارك الله حوله اعلى الارض وليس الذي في ادنى الارض قرب البحر الميت الذي هو اخفض نقطة في العالم.

ويحمل الاسراء إلى المسجد الأقصى دلالات عقائدية وروحية عظيمة، فهو إعلان بصلة الأقصى الوثيقة بالرسالة الاسلامية،

وتحقيقا للنبوءات السابقة التي تفيد ان العهد ينزع من بني إسرائيل ويعطى لبني إسماعيل الافارقة.

إنجيل متى 21: 43

"لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ."

هذا بالنسبة للمسيحية اما اليهود فقد قال الله في التوراة.

 سفر التثنية 32: 21

"هُمْ أَغَارُونِي بِمَا لَيْسَ إِلَهًا، أَغَاظُونِي بِأَبَاطِيلِهِمْ. فَأَنَا أُغِيرُهُمْ بِمَا لَيْسَ شَعْبًا، بِأُمَّةٍ غَبِيَّةٍ أُغِيظُهُمْ."

ولما ترك اليهود الارض المقدسة وبداوا يرتبوا لوعد الاخرة في القران والسعد الاكبر في التوراة ونقلوا الارض المقدسة من شمال افريقيا ترشيش الشام الكنعاني الى الشام العربي الى

ارض الاعداء (بابل).

سفر إشعياء 65: 11 "«أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلأُوا لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً،"

12 فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ، وَتَجْثُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ، لأَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا، بَلْ عَمِلْتُمُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ، وَاخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ. 13 لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هُوَذَا عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَشْرَبُونَ وَأَنْتُمْ تَعْطَشُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَخْزَوْنَ. 14 هُوَذَا عَبِيدِي يَتَرَنَّمُونَ مِنْ طِيبَةِ الْقَلْبِ وَأَنْتُمْ تَصْرُخُونَ مِنْ كَآبَةِ الْقَلْبِ، وَمِنِ انْكِسَارِ الرُّوحِ تُوَلْوِلُونَ. 15 وَتُخْلِفُونَ اسْمَكُمْ لَعْنَةً لِمُخْتَارِيَّ، فَيُمِيتُكَ السَّيِّدُ الرَّبُّ وَيُسَمِّي عَبِيدَهُ اسْمًا آخَرَ.

كما يفيد الاسراء الذي حدث في بداية الرسالة أن مركز الإسلام وإدارته سيكون في الأقصى وليس في أرض الأمة الغبية التي رفضته بشبه الجزيرة العربية .

وفي القرآن أمر الله رسوله بالإقامة في الأقصى فقال، لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109) لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (110) ۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)التوبة.

وبعيدا عن العصبية لقائل أن يقول هذا يقصد الكعبة والعرب؟ الله قال عن العرب وبيتهم الكعبة. وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ ۚ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36)الأنفال.

قال عند (البيت) هل قال عند البيت الحرام كما يفترون او البيت المقدس؟ وهل هناك بيت حرام خارج حرمات الله في الأرض التي قدسها وبارك فيها للعالمين وجعل زيارتها مثابة للناس أي (ثوابا اكراما منه).

ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴿٣٠ الحج﴾ الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿١٩٤ البقرة﴾

ومن كلمة ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ) وجب اجتناب مكة باسرها لأنه محطة الأوثان.

البُعد العقائدي وربط الأمة بالأرض المقدسة.

جاء الإسراء ليربط المسلمين مبكراً بـالأرض المقدسة جغرافياً بالخروج إليها من مكة الى الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب،وعقائدياً بالحج إليها مؤكداً أنه جزء لا يتجزأ من الرسالة الإسلامية، التي ما انزلت إلا لتوحيد اليهود والمسيحيين أمة واحدة بحج واحد وفرائض واحدة ومعبود واحد في مسجد واحد.

 إثبات الأفضلية وانتقال القيادة الروحية إمامة الأنبياء:

صلى رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام في المسجد الأقص إماماً. وهذا يدل بوضوح على انتقال القيادة الدينية ووراثة النبوة والرسالة إلى الأمة الإسلامية ونبيها.وحدة الرسالة: تأكيد أن دعوة الأنبياء جميعاً واحدة وغايتها توحيد الله، وأن النبي ﷺ هو المكمل والخاتم لهذه المسيرة الإنسانية المباركة.

 التثبيت والمنحة الإلهية جاءت الرحلة تكريماً لرسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام بعد سلسلة من المحن والابتلاءات مثل حصار اتباعه وقبيلته بني هاشم ووفاة زوجه خديجة وعمه أبي طالب).

جزاء لصبره وطمئنينة لقلبه وتبشيرا له ولآله بالملك في الكوثر بعيدا عن الامة الغبية التي كذبته ورقضت عبادة الله في منتهى إسرائه.

وقد أطلعه الله على الآيات الكبرى والملكوت الموعود للبشرية بعد الخلاص من المضل ابليس ومن الموت.

وعلى طول 1400 سنة بقيت الارض المقدسة منسية لا احد يعرفها من شدة ما صد عنها اليهود والمسيحية الرومانية والعرب

وقد اكد الله ذلك في القران على انهم سعوا في

خراب مساجد الله المقدسة.

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) البقرة.

"مَنْ هَؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَسَحَابٍ وَكَالْحَمَامِ إِلَى بُيُوتِهَا؟"

إشراق مجد الله
1 «قُومِي اسْتَنِيرِي لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ نُورُكِ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ.
2 لأَنَّهُ هَا هِيَ الظُّلْمَةُ تُغَطِّي الأَرْضَ وَالظَّلاَمُ الدَّامِسُ الأُمَمَ. أَمَّا عَلَيْكِ فَيُشْرِقُ الرَّبُّ، وَمَجْدُهُ عَلَيْكِ يُرَى.
3 فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ، وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ.
4 «اِرْفَعِي عَيْنَيْكِ حَوَالَيْكِ وَانْظُرِي. قَدِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ. جَاءُوا إِلَيْكِ. يَأْتِي بَنُوكِ مِنْ بَعِيدٍ وَتُحْمَلُ بَنَاتُكِ عَلَى الأَيْدِي.
5 حِينَئِذٍ تَنْظُرِينَ وَتُنِيرِينَ وَيَخْفُقُ قَلْبُكِ وَيَتَّسِعُ، لأَنَّهُ تَتَحَوَّلُ إِلَيْكِ ثَرْوَةُ الْبَحْرِ، وَيَأْتِي إِلَيْكِ غِنَى الأُمَمِ.
6 تُغَطِّيكِ كَثْرَةُ الْجِمَالِ، بُكْرَانُ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ كُلُّهَا تَأْتِي مِنْ شَبَا. تَحْمِلُ ذَهَبًا وَلُبَانًا، وَتُبَشِّرُ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ.
7 كُلُّ غَنَمِ قِيدَارَ تَجْتَمِعُ إِلَيْكِ. كِبَاشُ نَبَايُوتَ تَخْدِمُكِ. تَصْعَدُ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي، وَأُزَيِّنُ بَيْتَ جَمَالِي.
8 مَنْ هَؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَسَحَابٍ وَكَالْحَمَامِ إِلَى بُيُوتِهَا؟
9 إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلَهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.
10 «وَبَنُو الْغَرِيبِ يَبْنُونَ أَسْوَارَكِ، وَمُلُوكُهُمْ يَخْدِمُونَكِ. لأَنِّي بِغَضَبِي ضَرَبْتُكِ، وَبِرِضْوَانِي رَحِمْتُكِ.
11 وَتَنْفَتِحُ أَبْوَابُكِ دَائِمًا. نَهَارًا وَلَيْلًا لَا تُغْلَقُ. لِيُؤْتَى إِلَيْكِ بِغِنَى الأُمَمِ، وَتُقَادَ مُلُوكُهُمْ.

12 لأَنَّ الأُمَّةَ وَالْمَمْلَكَةَ الَّتِي لَا تَخْدِمُكِ تَبِيدُ، وَخَرَابًا تُخْرَبُ الأُمَمُ.

13 مَجْدُ لُبْنَانَ إِلَيْكِ يَأْتِي. السَّرْوُ وَالسِّنْدِيَانُ وَالشَّرْبِينُ مَعًا لِزِينَةِ مَكَانِ مَقْدِسِي، وَأُمَجِّدُ مَوْضِعَ رِجْلَيَّ. 14 «وَبَنُو الَّذِينَ قَهَرُوكِ يَسِيرُونَ إِلَيْكِ خَاضِعِينَ، وَكُلُّ الَّذِينَ أَهَانُوكِ يَسْجُدُونَ لَدَى بَاطِنِ قَدَمَيْكِ، وَيَدْعُونَكِ: مَدِينَةَ الرَّبِّ، «صِهْيَوْنَ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. 15 عِوَضًا عَنْ كَوْنِكِ مَهْجُورَةً وَمُبْغَضَةً بِلاَ عَابِرٍ بِكِ، أَجْعَلُكِ فَخْرًا أَبَدِيًّا فَرَحَ دَوْرٍ فَدَوْرٍ. 16 وَتَرْضَعِينَ لَبَنَ الأُمَمِ، وَتَرْضَعِينَ ثُدِيَّ مُلُوكٍ، وَتَعْرِفِينَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ وَوَلِيُّكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ. 17 عِوَضًا عَنِ النُّحَاسِ آتِي بِالذَّهَبِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحَدِيدِ آتِي بِالْفِضَّةِ، وَعِوَضًا عَنِ الْخَشَبِ بِالنُّحَاسِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحِجَارَةِ بِالْحَدِيدِ، وَأَجْعَلُ وُكَلاَءَكِ سَلاَمًا وَوُلاَتَكِ بِرًّا. 18 «لاَ يُسْمَعُ بَعْدُ ظُلْمٌ فِي أَرْضِكِ، وَلَا خَرَابٌ أَوْ سَحْقٌ فِي تُخُومِكِ، بَلْ تُسَمِّينَ أَسْوَارَكِ: خَلاَصًا وَأَبْوَابَكِ: تَسْبِيحًا. 19 لَا تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُورًا فِي النَّهَارِ، وَلَا الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئًا، بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلَهُكِ زِينَتَكِ. 20 لَا تَغِيبُ بَعْدُ شَمْسُكِ، وَقَمَرُكِ لَا يَنْقُصُ، لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا، وَتُكْمَلُ أَيَّامُ نَوْحِكِ. 21 وَشَعْبُكِ كُلُّهُمْ أَبْرَارٌ. إِلَى الأَبَدِ يَرِثُونَ الأَرْضَ، غُصْنُ غَرْسِي عَمَلُ يَدَيَّ لأَتَمَجَّدَ. 22 اَلصَّغِيرُ يَصِيرُ أَلْفًا وَالْحَقِيرُ أُمَّةً قَوِيَّةً. أَنَا الرَّبُّ فِي وَقْتِهِ أُسْرِعُ بِهِ».

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 ليصدوكم عبادة الله،قالوا لاهجرة بعد الفتح،ويكذبهم لا تنقطع الهجرة حتى تطلع الشمس من مغربها،فتح المهدي

يقول الشيخ ابن عربي
ولا يعرف ذلك الكنز إلّا من كان روحا لا جسما وعلّمه الحق من لدنه علما . وأنبعث من كان كليما في طلبه ليعرف شرف مذهبه وأظهر المعروف المحمود في المنكر المشهود وجاء بثلاث أفعال من المقام العال ففعل إضافة إليه وفعل إضافة إلى الحق وفعل شرك في العبارة عنه بين الحق والخلق .
وحقيقة الكلام لا يعرف الكنز الغربي إلا من اصبح بذكر الله روحا من الأرواح كجبرائيل وميكائيل جنديا لله وحده.

فعلمه الله علما فاضحى كالخضر العبد الصالح الذي انبعث الكليم موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام في طلبه ليعلمه.
وقال أنه سيظهر 3 أفعال وطبعا لم يفعلها أحد قبله
من سدرة المنتهى حيث الاعراف الثمانية 

التي اسري برسول الله محمد عليه

وآله الصلاة والسلام اليها

ففعل اضافة الى الحق،أظهر للناس حقيقة غابت عليهم جميعا المكان المبحوث عنه المطلوب لعبادة الله والسلام للارض.

فبين ان تارك جبل الأعراف مشرك بالله.
لقوله،
وفعل إضافة إلى الحق وفعل شرك في العبارة عنه بين الحق والخلق .

وشروق الشمس من مغربها ظهور الاسلام الحق من المغرب على المشرق والعالم باسره.

حديث لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة،يعني فتح المهدي

الوعد بالخروج الى منتهى إسراء رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام أورشليم دار السلام في القرآن ثابت

في القرآن .
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِي مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) سورة ق.

الآية في سورة (ق) وهذا يعني أن الصيحة بالحق ستنطلق 
من جبل (قاف) الأعراف الثمانية في القرآن مركز المرسلين يوم الحساب حيث سيكون كل رسول والمختارون من امته في احد تلال 

جبل قاف ذا السبع الطباق والثمانية اعراف.

عن كعب بن مالك، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: «يُبعث النّاس يوم القيامة، فأكون أنا وأمّتي على تلٍّ، ويكسوني ربي تبارك وتعالى حُلَّةً خضراء، ثم يؤذنُ لي فأقول ما شاء اللَّه أن أقول، فذاك المقام المحمود».

صحيح: رواه الإمام أحمد (١٥٧٨٣)، والطّبرانيّ في الكبير (١٩/ ٧٢)، وفي الأوسط (٨٧٩٧)، وابن جرير في تفسيره (١٥/ ٤٨).

{عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا}.

ذكر البعث مرة اخرى 

إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (85) القصص.

وياكد الله أن يوم الحشر إلى الله سياتي بعد أن تشتت الناس في مناسكها فيحج كل قوم الى مكان وفجاة يظهر الله
قدسه فتحشر اليها الناس من كل مكن.

ويكون الحشر الاول للاقصى والامام المهدي.

قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26)سورة الملك.

وسورة الملك تشير لملك محمد رسول الله وآله الذي قال الله عنه،

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41) وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ (42) وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ (43) وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (44)الحج.

هنا نرى كان الصلاة التي يادونها ليست هي الصلاة التي فرضها الله ولا الزكاة هي الزكاة التي فرضها الله لأن الأمر بالمعروف عبادة الله في قدسه منتهى إسراء رسوله والنهي عن المنكر 

عبادة الأوثان في مكة وفلسطين والفاتيكان والنجف.

وقد بشر الله المؤمنين بتمكينهم من حكم الأرض المقدسة كما مكن اليهود في زمن النبي سليمان عليه الصلاة والسلام
(كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ).
وأكد انه سيمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليس الدين الذي صنعه العرب السني والشيعي بل ملة إبراهيم التي لا تخلف عهدا.
وأكد أنه سيبدل خوفهم بأمن لأنهم

يعبدون الله في قدسه منتهى
إسراء رسوله ولا يعبدون آلهة العرب بمكة.

 وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) النور.

ولذلك قال رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام 

باب التوبة مفتوح لا يغلق أبدا إلى أن تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت الشمس من مغربها أغلق باب التوبة، وحينئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرا.

وذلك بمرجع الآية 

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الأنعام.

والامام المهدي من بعض آيات الله التي بشر بها الناس جميعا ليحقق السلام ووحدة البشرية،وإذا جاء لا يجد نفسا واحدة
آمنت كما أرادها الله أن تؤمن ولا نفس واحدة

قد نفعها إيمانها فكسبت من خيرا
وكيف يكون لها ذلك وكل

المسلمين يعبدون 
آلهة العرب بمكة واليهود يهدون يقدسون (رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي) في التوراة وكذلك المسيحيون بقدسين قدس في روما التي هدمت الهيكل في قدس الله اضحت مقدسة 

وقدس في ارض بابل ارض الاعداء ورجسة الخراب في الانجيل بفلسطين التي لم تذكر في الاناجيل الاربعة ولو مرة.

وهذا يعني ان كل العالم مشرك

لأن القدس لا يعرفها الناس وبالتالي تعطلت عبادة الله في كل الارض.

تبينوا امركم في كذبهم عليكم،لا هجرة بعد الفتح(فتح مكة)وهذا يكذب حديثهم  الثاني رغم أن الله وعد المسلمين بفتح عظيم تفتح فيه الارض المقدسة على يد المهدي.

(لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة) والله يقول.مالكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا.فما معنى الهجرة؟

الهجرة هي الخروج من دار الشرك (مكة) الى دار الإيمان الاقصى دار السلام في القرآن أور شليم في التوراة.

للمسلمين مسجدين حين نزول القران كانا قبلتين قبلة أُلغيت لأن الله جعلها فتنة للعرب وقِبلة فرض الله الخروج اليها وحدد المسافة بينها وبين الكعبة فاكد انها مسيرة 4 اشهر.اي 4000كلم من مكة الى الأعراف الثماية في القرآن محطة العرش يوم الحساب في (النزلة الأخرى) التي رآها رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام ليلة الإسراء.

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109) لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (110) ۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)التوبة.

وهذا فتح الامام المهدي وارث المرسلين للارض المقدسة وإعادة عبادة الله في ارض الله بعد انقطاع دام 2000سنة.

 وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ (30)السجدة.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 مقر الشجرة الخبيثة في القران والشجرة الطيبة ومن هم اصحاب الاعراف واصحاب الأخدود هذا اليقين.

أنا احمل مشعل القرآن الذي ما أنزله الله الا ليقضي بين اليهود والمسيحيين لما كفروا وخرجوا من عبادة الله الى عبادة الشيطان بتاكيد الله في القرآن،

 تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (64)النحل.

وهذا يعني ان فلسطين التي يدّعون فيها عبادة الله ليس الارض المقدسة التي فيها هيكل سليمان وان القران جاء ليهديهم اليها ليعبدوا الله فيها امة واحدة.

ولذلك قال،إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)الاسراء.

التي هي أقوم (منتهى إسراء رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام والتي لن تكون المقدسة عند المسيحيين واليهود ابان نزول القرآن) كما لن تكون مكة التي يعبد فيها الشيطان.

 وليست فلسطين ولا الفاتيكان.

وقد حدد الله المسافة من مكة الى منتهى الاسراء اول واعظم آية في الاسلام اذ حمل جبرائيل عليه الصلاة والسلام رسول الله ليريه اين فرض الله عليه وعلى امته والعالم اين (يجب أن يُعبد الله)؟

باعتباره رسولا للعالمين قلد في المسجد الاقصى إماما لكل المرسلين ليقود اتباعهم الى عبادة الله الواحد في الرسالات الثلاث.

وقال إن الطريق الى الله يبعد عن مكة مسيرة 4 أشهر أي ما يعادل 4000كلم.

حققنا في الأمر فوجدنا أن المسافة من مكة إلى جبل الأعراف الثمانية (جبل إشعيا النبي ذا السبع الطباق والثمانية أعراف الذي فيه المسجد الأقصى الذي بناه سليمان ملك ترشيش تونس،
فوجدنا السمافة الآن.
4226.كلم.

ولنتاكد من الامر في التوراة في عودة السبي البابلي من محافظة بال العراقية الى جبل إشعيا النبي فوجدنا المسافة.

4363  .كلم.

والآية تقول،

سفر عزرا 7: 9

"لأَنَّهُ فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ ابْتَدَأَ يَصْعَدُ مِنْ بَابِلَ، وَفِي أَوَّلِ الشَّهْرِ الْخَامِسِ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَسَبَ يَدِ اللهِ الصَّالِحَةِ عَلَيْهِ."

فمن يعبد الشيطان ولا يعرف أن عبادة الله فرضت على العالمين في قدسه منتهى إسراء رسوله محمد ومهاجر ابراهيم وموسى وهارون عليه وآلهم الصلاة والسلام فقد عرف الآن 
بكلمة الله في القرآن والكتاب المقدس 
وعلى اليهود والمسيحيين والمسلمين إعلان التوبة لله عن ما قدس لهم الأولين من أرجساس في مكة وفلسطين والفاتيكان.

والخروج فورا لعبادة الله مع التبرؤ من دعاة ابليس الذين يدعوكم الى الشيطان من اليهود والمسيحيين والمسلمين.

قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ۚ وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ (77)المائدة.

وإذا اتبعتم العرب فالله يأكد انهم كفروا بالقرآن والتوراة والانجيل الذين يدعون للخروج الى عبادة الله تبارك وتعالى في الارض المقدسة.
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ (69) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70) إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ (73) غافر.

فان الاقصى في جبل الاعراف الثمانية جبل اشعيا النبي ذا السبع الطباق وحوله الصفا والمروة والمشعر الحرام والصخرة المقدسة والبيت العتيق مسجد السامريين الذي عتقه سليمان من حج اليهود.

يصف الله المشرق في القرآن (الشجرة الخبيثة) 
الشجرة الخبيثة: في سورة إبراهيم، ضَرَبَ الله {مَثَلًا كَلِمَةً خَبِيثَةً كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ}. ويوضح المفسرون، مثل تفسير ابن كثير، أن هذا مثلٌ لـ "الكفر والشرك"؛ فهي كلمة أو عقيدة بلا أصل ثابت، مثل شجرة الحنظل التي لا ثبات لها.
وهي شجرة التزوير وإضلال الناس عن الله والإلحاد  والكفر 
وحج الجاهلية بابل الملعونة في الكتاب المقدس.
وفي القرآن تخرج من (أصل الجحيم مكة).

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 هل يمكن تقليد اواتباع قوم لعنهم الله في القرآن؟ليس للأمة خلاص إلا بوحدتها ولن تتحد الا بزوال السنة والشيعة

 

لا يوجد اندماج أو انصهار كامل بين السنة والشيعة في مذهب واحد، نظراً لوجود اختلافات جذرية في الأصول، العقيدة، وتاريخ الإمامة. ومع ذلك، يسعى الكثير من العلماء والمفكرين إلى التقريب والتعايش السلمي، والتأكيد على القواسم المشتركة العظيمة مثل الإيمان بالله والقرآن الكريم ونبوة سيدنا محمد.

1400سنة وهم يتقاتلون دون هدنة

1400 سنة وهم يكفرون بعضهم بعضا لعلمهم بكفرهم.

اليوم الامة الاسلامية بدون وحدة ستدك دولة إثر أخرى حتى
تقسهم وهم يفرقهم الدين فلو كانوا على دين الله 

هل يتحدون او يتفرقون؟

لنسال القران حجة الله على السنة والشيعة اولا وكل العالم ثانيا.

قوم نوح: كذبوا نبيهم نوحاً فأُغرقوا بالطوفان العظيم.
قوم عاد: قوم النبي هود، أهلكوا بريح صرصر عاتية.
قوم ثمود: قوم النبي صالح، الذين عقروا الناقة فأهلكتهم الصيحة والرجفة.
قوم لوط: اشتهروا بالفاحشة، فأمطروا بحجارة من سجيل وخسف بهم.
قوم شعيب (أهل مدين وأصحاب الأيكة): كذبوا نبيهم وبخسوا المكيال، فأهلكوا بعذاب يوم الظلة.

هل تستطيع ان تبرء قوم نوح او قوم هود اذا لعنهم الله في القرآن؟؟؟

العرب لعنهم الله في القرآن لسبب بينه القرآن وهو عودتهم لنفس حج الجاهلية وصدهم عن سبيل الله الى منتهى الاسراء قدس الله الكوثر؟

اذا قلت ان اللعنة لم تكن عامة فهل رايت عربي نادى للخروج الى عبادة الله في اورشليم وترك حج الجاهلية للاصنالم العربية؟؟؟

كما ناداهم رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام للخروج من الظلمات الى النور اي من عبادة الاوثان في مكة الى عبادة الله في منتهى الاسراء قدس الله التي توج فيها رسول الله اماما للمرسلين بها لانها قبلته وعده الله فيها بالكوثر والحوض ماء الخلود لا بثين فيها ما دامت السماوات والارض.

وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (41) إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا (42) أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43)سورة الفرقان.

كذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9)القمر.

لوآمنوا لخرحوا لعبادة الله في منتهى اسراء رسولهم،

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "حُجُّوا قَبْلَ أَنْ لا تَحُجُّوا.. قالوا: وما شأنُ الحَجِّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تقعدُ أعرابُها على أذنابِ شِعَابِها، فلا يصلُ إلى الحَجِّ أحدٌ".

انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45) ۞ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47)التوبة.

الا في الفتنة سقطوا ان جهنم لمحيطة بالكافرين؟اذا دعا الله على قوم من سينقذهم منه ؟

قال انهم سيسقطون في الفتنة وقِبلتهم (الكعبة) فتنة في القران. وما جعلنا القِبلة التي كنت عليها(الكعبة قبل الهجرة يجمع بينها وبين القبلة المفروضة غربا الاقصى){إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ}. وفعلا قتلوا الرسول بالسم وعادوا لنفس حج الجاهلية (الردة الكبرى) والردة تعني العودة الى ما كانت عليه الامة العربية قبل الاسلام.

ولتتيقنوا ان الله يتحدث عن قوم محمد رسول الله في شبه الجزيرة العربية اظهر الله لكم الاخدود العظيم المحيط بها والذي بدا بالتفجر في اثيوبيا.

الاخدود السوري.

فالله يقول ان العرب تربصوا بمحمد وآله وانهم ستكتب لهم الشهادة ( قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ) الشهادة او النصر وحصلت اذاك الشهادة. واجل النصر.وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ.عذابا من عند الله وعذابا بايدي محمد وال محمد عليه واله الصلاة والسلام وهي الحرب الجارية الان.

وياكد الله انه لن يقبل منهم شيئا لانهم كافرين.

قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ ،

وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (54)التوبة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49) إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ (50) قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ (52) قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ (53) وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (54)التوبة.

 

قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (89)آل عمران.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 الابراهيمية التي يطلبونها1مشركة للمشركين و2مؤمنة للمؤمنين امريكا وضعت اليهود والعرب في سوق النخاسة.

لا تظنوا ان العالم يلهوا بل هو مخطط عالمي تنفذه الماسونية فلا تصدقوا حتى الحروب فان كل ما يحصل متفق عليه 

والغير متفق عليه بات يفرض فرضا فلا تظنوا

ان امريكا حربة العالم ستقف مع اي حليف 

لها قبل مصالحها التي تقتـــــضي ان

تكون اهم منفذي خطة الماسونية
تماما كما جائت في النبوءات.

لما حان زمان قيام اسرائيل كانت امريكا وكل القوى العظمى معها لتبنيها والآن حان زمن زوالها يجب أن تزال.

وكما قامت اسرائيل المزيفة رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي 

ستقوم إسرائيل الحقيقية مملكة المخلص الذي سينهي 

الحروب ويحقق السلام التام لكوكب الارض.

وهذا الامر يجب ان تكون ايران نواته

وهي التي يجب أن تأسس على حساب اليهود والعرب وأروبا.

إن المسرحية الحربية التي تدور عالميا هي اسس للتغيير 

واهم النبوءات تقول ان هذه الحرب تدوم 3 او 4 سنوات.

وقد بدات في 7.اكتوبر.23.

شهر ميلاد المسيا وهو ايضا 

يُعرف عيد "يوم كيبور" بـ يوم الغفران، وهو أقدس الأعياد في الديانة اليهودية موعده: يقع في اليوم العاشر من شهر "تِشري" العبري，ويوافق عادةً شهري سبتمبر أو أكتوبر في التقويم الميلادي.

امريكا الان جعلت العرب واليهود في سوق النخاسة للبيع لأنهم لا يصلحون لتاسيس مملكة السلام العالمية التي لا يوجد فيها ارهابيين.

جبل الرب الاعراف الثمانية وايضا يسمى جبل قاف وجبل صهيون 

في التوراة والنجيل.

1 اَلأُمُورُ الَّتِي رَآهَا إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ مِنْ جِهَةِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ:

2 وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلاَلِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ كُلُّ الأُمَمِ.

3 وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلَهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ.

4 فَيَقْضِي بَيْنَ الأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لَا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلَا يَتَعَلَّمُونَ الْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ.

 الابراهيمية التي تدور في اذهانكم لا وجود لها بدين ابراهيم الخليل عليه واله الصلاة والسلام ،العالم لا يملك حتى اية واحدة منه فكيف ستتحقق؟

تشير " (أو الدعوة الإبراهيمية) إلى مشروع فكري وديني مثير للجدل يهدف إلى التقارب بين الديانات السماوية الثلاث (الإسلام والمسيحية واليهودية) عبر إبراز الأصل المشترك الذي يجمعها.

الأصل المشترك: تقوم الفكرة على أن الأديان الثلاثة تنتسب إلى نبي الله إبراهيم عليه السلام، وتدعو إلى التوحيد وقيم المحبة والسلام.

فهناك دعوة إبراهيمية الاسم وثنية العقيدة تجمع المشركين الثلاث يهود ومسلمين ومسيحيين على ان ياسسوا لهم اله

في مكان غير معبد ابراهيم الذي هو

معبد الله الازلي ويقترح ان 

يكون هذا المعبد مكان الاقصى او مكان الكعبة.

يعني هذا حلف ابليس بعيدا عن ملة إبراهيم التي وعدنا الله بتحقيقها لتجمع كل البشر امة والحدة على دين واحد.

 عندما حاولت البشرية الوحدة بعيداً عن الله لبناء برج ينافس السماء، تدخّل الله وبلبل الألسنة وفرّقهم على وجه الأرض، لتصبح البشرية منقسمة ومشتتة.

سفر التكوين 11

6 وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهَذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ.

7 هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لَا يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ».

8 فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ،

وهذا يعني ان وحدة البشرية ستمكنهم من فعل اي شيء ليس فقط في الارض بل في السماوات كلها لكن الله اجل هذا الامر لموعد حدده هو واطلق عليه اسم (الملكوت) في الانجيل 

وفي القران وعد الآخرة الذي سيكون في 

أرض الكوثر منتهى الاسراء

اور شليم دار السلام 

في القرآن.

بينما ملة إبراهيم كما قلنا تفرض التوحيد وعبادة الله وهذا ما لا يوجد لا في اليهودية ولا في المسيحية ولا في الاسلام 
لأن كل أمة اختارت لها اله تعبده في مكان

هي من قدسته لأن الله له قدس

واحدة وعبّاده يجب ان 

يكونوا في معبده 

داخل قدسه.

ولهذا لن تتحقق ملة إبراهيم إلا بوجود (الهيكل) اي البيت الأكبر

الذي بناه نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام.

وهي الابراهيمية التي دعا اليها القرآن وتنبأ بها الكتاب المقدس.

سفر إشعياء النبي 2: 2

جبل الرب

1 اَلأُمُورُ الَّتِي رَآهَا إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ مِنْ جِهَةِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ:

2 وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلاَلِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ كُلُّ الأُمَمِ.

وصف الجبل فقال انه اعلى جبل على الارض مرتفع فوق كل التلال مما يجعلنا نعرف أن هذا الجبل ما هو إلا سدرة منتهى الأرض

اوصاف جبل قاف الذي يعتبر تاجا لكل الارض أي

المكان الذي لحم الارض بالسماء

اي الاقرب للسماء.

حقيقة ملـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة ابراهيم.

 قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95) إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ (98) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100)آل عمران.

قال الله تبارك وتعالى : ( قل صدق الله ) يا محمد صدق ما اخبرك به وامر قومك يعملون به ( فاتبعوا ملة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام حنيفا وما كان من المشركين ) أي : اتبعوا أمة إبراهيم من الرسل والأنبياء بالشريعة  التي شرعها الله في القرآن على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فإنه الحق الذي لا شك فيه ولا مِريَة ولا ريب، وهي الطريقة التي لم يأت نبي بأكمل منها ولا أبين ولا أوضح ولا أتم ، كما قال تعالى : ( قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم ( الى قدس الله التي تركها اليهود والمسيحيين والعرب) دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ) [ الأنعام : 161 ] وقال تعالى : ( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ) [ النحل : 123 ] .

والمشرك هو من يعبد غير الله خارج قدسه منتهى إسراء رسول الاسلام .

قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16) وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18) أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ (19) لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ (20) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (21)الزمر.

بماذا كان رسول الله(أول المسلمين)هل بحجه لمكة أو لفلسطين ام بشهادة التوحيد؟كل هذا كان موجودا في عصره،الا امر واحد فاز به وحده،ما هو؟
الهدى إلى الله إذ أُسري به من مكة ليلا إلى المسجد الاقصى وجبل الاعراف الثمانية محطة يوم الحساب التي سيجمع فيها الله خلقه 

وَالضُّحَىٰ (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)الضحى.

الأولى كانت في مكة والثانية في أورشليم منتهى الإسراء الأولى قتل فيها هو وآله ووُئد فيها دينه حتى الآن والثانية 
إنا اعطيناك الكوثر فصلي لربك في قدسه وانحر ان شانئك ابو بكر هو الابتر.

تحقيقا لوعدي لك ولسوف يعطيك ربك فترضى.

فالابراهيمية القرانية التي لا تخلف عهدا هي الامر الاوحد لخلاص العالم اذ هي تلغي الديانات الثلاث الموجودة الان حتى انه لن يعمل باي امر كان فاعلا قبل تحقيقها.

وتسال ربما كيف ولماذا.؟؟

اقول لك الاسلام هو القران وهي الرسالة التي لم تتحقق ولم يؤمن من جائتهم بها فالفوا باسمها ديانتين وضعيتين (سنة وشيعة) والغوا كل تعاليمه .

والان سنطبق ملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا فنقود الناس الى الحج الى جبل الاعراف المقدس في القران باسمه وايضا باسم جبل قاف اي الملتف الدائري بسبع طباق و8 اعراف.

اذا ناديت اليه اليهود جاؤوك جريا لانه في التوراة (صهيون) .

واذا ناديت اليه المسيحي جائك مهرولا لانه جبل صهيون ذا التلال السبع في الانجيل.

واذا ناديت المسلم واظهرت اليه المروة الحقيقية التي طبعا لن تكون (قاعدة مناة) في مكة كما هي اليوم،
بل ستكون جبلا كما وصفها رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام ارست عليها سفينة نوح وعادت فيه الشمس ليوشع واقيم فيه اول احتفال لبني اسرائيل بخروجهم من مصر

وتسمى(مجمع الصالحين) لذلك الاحياء..

كما صلب عليها عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام.

فسياتي معتزا بها واذا ناديته للمروة فوجدها 7 ابار 

فيها افضل ماء على وجه الارض (زمزم) الحقيقي

فسيلبي  ندائك مسرورا.

وكذلك الأقصى والبيت العتيق والصخرة المقدسة وكل شعائر الله المقدسة في كل كتب الله فلا يعترض عليها احدا.

وبذلك سنجمع البشرية.ولذلك لما التقى

رسول الله عليه واله الصلاة 

والسلام البربر بشرهم

بالنصر والفتح الذي جاء في القران.

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ (30) السجدة.

ملاحظة قالوا لكم ان الرسول عليه واله الصلاة والسلام خير بين الاقصى وبين مكة فاختار مكة.

انهم كاذبون اقرأوا الدليل.

لو كنت مكان رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام من تختار؟
قِبلة علمت انك ستقتل فيها انت واهلك ويمحى فيها دينك واخرى رايت في الله ربك ووعدك بوعد الاخرة الكوثر والمقام المحمود من ستختار منهما؟؟؟؟

اورشليم دار السلام ام مكة دار الاصنام؟

.
ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام.

 قال من حيث خرجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ومن أين أُخرج اولا ثم خرج ثانيا نرد الاجابة لله ،

جزء من الآية رقم 13 من سورة محمد في القرآن الكريم: {وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ}.

يعني مكة وعليه التوجه لبيت المقدس البيت المحرم.

وتقلب الوجه في السماء ياكد انه الاقصى الذي هو اقصى الارض اي سدرة منتهى الارض كل ما دونه فج عميق.بينما مكة ادنى الارض وفي وادي وهي في فج عميق.

وكان يذكر اسرائه للسماء اعلى الارض باحثا عن قدس الله التي توج فيها اماما بكل المرسلين ووعده الله فيها بالمقام المحمود والكوثر ولا يمكن ان يقلب وجههه في السماء بحثا عن الكعبة التي يعرفها كما يعرف بيته.

اصلا معبودكم في مكة وفلسطين في جهنم.الله صرح لكم بهذا.

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (92) وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (93) فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94) وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97) إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ (99) لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101)الانبياء.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.