لا يمكن ان نقبل بتشيع تونس بعد انتهاء عهد السنة والشيعة بابتداء خلافة آل البيت مع اهل الصفة في قدس الرب.

من العجب العجاب أن ياتي الشيعة لآل البيت يطلبون منهم أن يكونوا أتباعا لهم وهم أنفسهم يدعون أنهم أتباع آل البيت.

منذ سنوات دعتني جمعية آل البيت في مدينة (سيدي بوزيد) كباحث ينتمي لقبيلة يعلم الشيعة أن الامام المهدي منها 
وهي مقدسة عندهم وهي قبيلة (أولاد عسكر).

فبدل أن يعرضوا علينا الولاء والطاعـــــــة 
عرضوا علينا خدمة المذهب الشيعي
وذلك بتمويل جمعية بشرط نشر

كتب التشيع في تونس.

ومن هنل ظهر لي مستوى تدين هؤلاء وحقيقتهم التي لا تتميز على المذهب السني في شيء سوى الادعاء وهذا كان ظاهرا جليا في عهد الامام علي عليه وآله الصلاة والسلام

فما بالكم بما هم عليه الآن.

وبما أن النبوءات لدى اليهود والمسيحيين والشيعة كل تجمع على قبام الخلافة الفاطمية الثانية في تونس فقد أسس الجميع

سرا منذ سنوات لهذا الأمر ومنذ تاسيس هذه الجمعية 

لكون الأمر قد اقترب وأكيد أن الدولة العميقة العالمية لها اليد الطولى في هذا الأمر لأنه لم تقم خلافة اسلامية طوال 
1400سنة الا بايديهم وتخطيطهم وتمويلهم.
وارالدوا الآن أن يسبقوا الامام المهدي 
بتاسيس خلافة على منهاجهم تفرض فرضا على الشعوب الاسلامية وحتى على المهدي نفسه.

فعند ظهور الدولة الفاطمية كان مرشحين لنيل قيادة الخلافة من الشيعة الاثناعشرية وهو من العبيديين ومحمد العسكري من الشيعة السبعية التي تؤمن بالأئمة السبعة فقط من الامام علي عليه الصلاة والسلام الى الامام الصادق 6 ائمة والامام السابع هو الامام المهدي والذي اسمه (((محمد ابن الحسن (السبط) العسكري.

ولما لم يظهر الامام المنتظر باسمه المنتظر اذ اعلن اسمه (العبيدي) وليس العسكري انتقلت قبيلة اولاد عسكر الى الصوفية.

ولذا إن لم نبدأ كما بدأوا لن نستطيع مواجهتهم ولذلك ثابرت منذ ظهور هذه الجمعية على كشف الحقائق الدينية التي لن يقبل

اي مسلم بها دين السنة والشيعة معا.

كما اسست لظهور خلافة آل البييت واهل الصفة الصوفية لأسس قيامها بشكل يلغي أديان كل الطوائف الاسلامية أو غيرها من اليهود والمسيحيين لأن الصرح الموعود سيكون عالميا 

ليس له حد ولا يقف عند دين او بلد.

لأنه برنامج من الله أسسه في كتبه فصلا فصلا حتى أن فصوله لا يمكن الاعتراض عنها من طرف يهودي ملتزم أو مسيحي 
متدين او مسلم متعلم.

وتطبيقا لشريعة الله كما انزلت تحرم الطائفية وتكفر من يخرج عليها بتغيير قواعدها التي ثبتها القرآن وينسبها لغير دين

الله الذي اطلق على اتباعه مسلمون بالاسلام

في القرآن.

اذ كيف تاخذ من شريعة الله ما يتماشى مع رغباتك في تاسيس مذهب وتترك ما لا يتماشى مع رغبتك وهنا تكون من

الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.

والكفر بامر واحد في القرآن يخرجك منه لغيره.

وهذا راي الامام علي عليه وآله الصلاة والسلام قائد آل البيت.

 والله لو أدخلت على عامة شيعتي الذين بهم أقاتل الذين أقروا بطاعتي وسموني أمير المؤمنين واستحلوا جهاد من خالفني فحدثتهم ببعض ما اعلم من الحق في الكتاب الذي نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله لتفرقوا عنى حتى أبقى في عصابة من الحق قليلة .

فقلت لأبي الحسن علي بن الحسين عليه السلام: جعلت فداك، إنه ليضيق صدري ببعض ما فيه، لأن فيه هلاك أمة محمد صلى الله عليه وآله رأسا من المهاجرين والأنصار والتابعين، غيركم أهل البيت وشيعتكم.

فقال عليه السلام: يا أخا عبد القيس، أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (إن مثل أهل بيتي في أمتي كمثل سفينة نوح في قومه، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. وكمثل باب حطة في بني إسرائيل)؟ (1) فقلت: نعم. قال: من حدثك؟ فقلت: قد سمعته من أكثر من مصدر.

قلت: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن حوض رسول الله صلى الله عليه وآله، أفي الدنيا هو أم في الآخرة؟ فقال: بل في الدنيا. (3) قلت: فمن الذائد عنه؟ قال: أنا بيدي هذه، فليردنه

أوليائي وليصرفن عنه أعدائي.

قلت: يا أمير المؤمنين، قول الله تعالى: (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم، أن الناس...) الآية ، ما الدابة؟ قال: يا أبا الطفيل، عن هذا. فقلت:

يا أمير المؤمنين، أخبرني به جعلت فداك. قال: هي دابة تأكل الطعام وتمشي في الأسواق وتنكح النساء. فقلت: يا أمير المؤمنين، من هو؟ قال: هو زر الأرض (3) الذي إليه تسكن الأرض. قلت: يا أمير المؤمنين، من هو؟ قال: صديق هذه الأمة وفاروقها ورئيسها وذو قرنها. قلت: يا أمير المؤمنين، من هو؟ قال: الذي قال الله عز وجل:

(ويتلوه شاهد منه) (4)، والذي (عنده علم الكتاب) (5)، (والذي جاء بالصدق) (6)، والذي (صدق به) أنا، والناس كلهم كافرون غيري وغيره. (7) قلت: يا أمير المؤمنين، فسمه لي. قال: قد سميته لك.

صفحة ١٣٠

يا أبا الطفيل، والله لو دخلت على عامة شيعتي الذين بهم أقاتل، الذين أقروا بطاعتي وسموني (أمير المؤمنين) واستحلوا جهاد من خالفني، فحدثتهم شهرا ببعض ما أعلم من الحق في الكتاب الذي نزل به جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله وببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله لتفرقوا عني حتى أبقى في عصابة حق قليلة، أنت وأشباهك من شيعتي.

ثم أقبل علي فقال: إن أمرنا صعب مستصعب لا يعرفه ولا يقر به إلا ثلاثة: ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن نجيب امتحن الله قلبه للإيمان. يا أبا الطفيل، إن رسول الله صلى الله عليه وآله قبض فارتد الناس ضلالا وجهالا ، إلا من عصمه الله بنا أهل البيت.

المرجع (متن كتاب سليم العناوين والأرقام من المحقق)

فهل تقبلون بدين هؤلاء الذين قدسوا أرضهم بعيدا عن قداسة الله؟

إن دين الله أمرُ الله كلف به رسل الله وآلهم لا شورة فيه 
ولا دخل للناس في تقديمه للناس بطرق من عندهم

بل بطريقة واحدة لا ثاني لها في القران بينها 
الناطقون باسم الله الذين فهمهم الله 

شريعته ليحكموا بها.

كلا الفريقان تحالفوا ضد رسول الله محمد ورسالته وتعاليم الله 

فحرم ابابكر على الزهراء الميراث وحرم الشيعة والسنة الصدقة على رسول الله وآله والله لم يحرمها على نفسه في القران وعلى رسوله.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

(يبين لنا الله ان السنة والشيعة تولوا قوما غضب الله عليهم 

وهم اليهود فانظموا الى دينهم وتركوا رسالة الله القران ملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا)

أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

(وهذا العذاب سيكون في الدنيا قبل الاخرة وفي هذا الزمن)

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

(اتخذوا مجرد قولهم لا اله الا الله حماية لهم فعارضوا عبادة الله في منتهى اسراء رسولهم ليبقى حجهم عربي في ارض عربية بدل ان يكون حجهم لله باتباع رسولهم لقدس الله في منتهى اسرائه مركز وعد الاخرة الذي ستنزل فيه خلافة الامام المهدي)

لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

(فما معنى اصحاب النار واين الجحيم المحيط بالعرب ؟انه داخل اصحاب الشمال اصحاب الاخدود العظيم (الوادي المتصدع) الذي ظهر الان يحيط بشبه الجزيرة العربية)

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ

اذا سالت اي مسلم اليوم وقبل 1400 سنة عن ايمانه فسيقول لك نحن الامة التي اصطفاها الله وخير امة اخرجت للناس،

فكيف تكون افضل امة ولم يذكرها الله في القرآن ؟
وكيف هي خير امة وهي تأدي نفس حج الجاهلية وتعارض حج سليمان وداود في اور شليم دار السلام في القرآن التي يدعو الله اليها؟
الم يقل الله انه اصطفى بنوا اسرائيل الذين آمنوا بعيسى ومحمد ورسالتيهما واصطفى لهم الدين وفضلهم على العالمين؟

بينما لعن العرب في القرآن لأنهم 
كفروا بعد ايمانهم وبعد أن شهدوا أن الرسول حق 
وجائتهم البينات في القرآن ومن رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام،

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.87.آل عمران.

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ

كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ22المجادلة.

وما يعبد حزب الله غير الله في دار السلام اور شليم 

الذين اتبعوا الذين انعم الله عليهم من النبيين في خروجهم 

لعبادة الله في قدسه.

وما يعبد حزب الشيطان الا الشياطين في مكة وفلسطين والنجف.

وان الفريقان طريقا واحد جُربا قرونا ولم يعد من هما أحد لرسالة الله التي تفرض الخروج لعبادة الله في منتهى إسراء رسول الاسلام
في دينهم يكفر ببعض الكتاب ويؤمن ببعض منه 

وذلك في الناسخ والمنسوخ.

في دينهم الرجم والاسلام بريء منه.

في دينهم عبادة الهة العرب حول الكعبة والصد عن سبيل الله 

الى الاقصى الذي بارك الله حوله.

فما الذي ستجني تونس من النظام الشيعي دينيا؟

نظام آل البيت هو نظام الله لا يقبل كلمة خارجة عن كتب الله التي في التابوت المقدس والذي ستبدا به ولاية الامام المهدي.

وهذا يعني قرآن جديد وشريعة جديدة ومناسك ايضا جديدة

ولذلك الامام المهدي يردم ما قبله وهذا التغيير

الذي ترتقبه تونس والعالم .

فانا نتطلع لعد جديد لا مذهبية فيه ولا طوائف ولا اديان مختلفة بل شعب واحد بقائد واحد واله واحد في مكان واحد باقدس

جبل في التوراة والانجيل والقرآن.

هل نبدل عبادة الله وشعائره بعبادة جدي الامام الحسين ام عبادة جدي الامام علي عليهما الصلاةة والسلام؟

نحن نريد ان نتبع تعاليم الاسلام التي ابطلها الشيعة والسنة طوال 1400 سنة وذلك باداء حج ابراهيم وسليمان في منتهى اسراء محمد لأعلى مكان على الارض بحيث سيكون كل متوجه اليه متجه نحو عرش الله اعلى الاقصى (الهيكل) كي لا نسجد تحت الارض بل نحو السماء التي فيها الهنا الله رب الكون الاعز.

ومن يؤمن بالله لا يركع ولا يسجد نحو غيره 1400 سنة والسنة والشيعة يسجدون نحو الهاوية تحت الارض بينما الله خالقنا 

اخبرنا انه في اعالي السماوات .

وبما ان رسولنا قتل من اجل انه لم يامر بالحج الى مكة التي امره الله بالخروج منها والاقامة في المسجد الاقصى (قِبلة المغرب في القرآن) فاننا نصرح وبشهادة القران أن رسالة الاسلام متعطلة حتى تنزل في الزيتونة المباركة بين المشرق والمغرب.

ونقول للعالم عامة وللمسلمين خاصة الاسلام نزل ليكون لكم نورا تمشون به بين الناس وليس ارهابا وتقتيلا وتفرقة وسلب 

للكرامة ولا سلبا للاموال والحقوق.

هل تريدوننا ان نكون من قوم لعنهم الله في القرآن لأنهم رفضوا عبادة الله بالحج اليه بمنتهى الاسراء؟

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ

إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَّحِيمٌ

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ.90.سورة آل عمران.

انهم يريدون ان يجعلوا في ارضنا فتنة تجر شعبنا الى حرب اهلية 

فالدين يعتنق ولا يرغم الناس عليه ومن الماكد ان الشعب جرب السنة والشيعة وكفر بهما .

 

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 مقارنة بين شعائر مكة وشعائر اورشليم التي تحمل نفس الاسماء وهل قبر آدم  ونوح في الصفا التي نزل فيها ام في سلوام؟

نبدأ بالصفا باعتبارها رأس الزاوية في الحج الاسلامي إذ جعلها الله الشعيرة الاولى في مناسك الحج فكانت هي الزاوية (الركن) الشرقي والحجر الاسود الركن الغربي والركن 

يعني (الزاوية) اي راس المنعرج الحاد .

يعني من المكان الذي نزل فيه آدم 
الى المكان الذي نزل اليه الله

الصفا والحجر الاسود.

وسميت راس الزاوية لانها فعلا تقع في راس الزاوية الاولى في طريق الحج إذ يبدأ الحج من مقام ابراهيم ثم يتجه شمالا 

مقبرة الشهداء الارييسين والتي تسمى في الانجيل الجلجثة 

مكان الجماجم والتي كان يستعملها الرومان لصلب 

الثوار اليهود في مدينة سلوام القصرين

حاليا. 

وفقًا للقانون الروماني، كان على المجرم، بعد إدانته، أن يحمل صليبه إلى مكان الإعدام إذا كان صلبه سيُجرى في مكان آخر غير مكان المحاكمة. وكان الهدف من كشف المجرمين المتجهين للصلب أمام المارة هو تذكير المشاهدين بالقوة وارهاب للناس

كي لا يفكرون في ما فكر من سبقهم ضد الاحكام العسكرية الرومانية.

 وفي مكان الإعدام، كانت النسور تحلق في السماء، منتظرةً الانقضاض على الجثث المحتضرة المعلقة على الصلبان. وفي البرية المجاورة، كانت الكلاب تنتظر بفارغ الصبر الجثث الجديدة التي يلقيها الجلادون، لتكون وجبتها التالية.

وبما ان الصليب قطعتان من خشب كان لا بدا للمحكوم عليه ان يحمل القطعة العليا لتلصق على القطعة الاكبر التي كانت مثبتة في الارض.

ولما حكم على رسول الله عيسى عليه وامه الصلاة والسلام 

كتب عليه اليهود (ان جريمته انه ادعى انه ملك اليهود)

وباللغات العبرية واليونانية واللّاتينية.

يقول متى ٢٧: ٣٣: "ولما وصلوا إلى موضع يُدعى جلجثة، وهو موضع جمجمة". وقد كان هذا النص محور جدل لمئات السنين، إذ حاول كثيرون استخدامه لتحديد الموقع الجغرافي الدقيق لصلب يسوع. وتبقى مجرد مزاعم لان جغرافيا هذا المكان متعددة 

ولا يمكن ان تجتمع في مكان اخر غير الجلجال او الجلجثة او الصفا في القران. وكل ما درسوا مكانا اخرجتهم جغرافيا الجلجثة في الكتاب المقدس منه.

سجل أوريجانوس، أحد القادة المسيحيين الأوائل، الذي عاش بين عامي ١٨٥ و٢٥٣ ميلاديًا، أن يسوع قد صُلب في المكان الذي دُفن فيه آدم، حيث وُجدت جمجمته. وسواءٌ أكان هذا صحيحًا أم لا، فقد كان هناك اعتقادٌ مسيحيٌّ مبكرٌ بأن يسوع قد صُلب بالقرب من مكان دفن آدم. وكما تروي هذه القصة المبكرة، عندما وقع الزلزال بينما كان يسوع مُعلّقًا على الصليب (متى ٢٧: ٥١)، سال دمه على الصليب إلى الشق في الصخرة أسفله وسقط على جمجمة آدم. وقد ترسخت هذه القصة في التقاليد المسيحية المبكرة لدرجة أن جيروم أشار إليها في رسالةٍ عام ٣٨٦ ميلاديًا.

 المثير للاهتمام أن التقاليد اليهودية تنص على أن جمجمة آدم دُفنت قرب مدينة القدس. وتقول التقاليد إن هذا المدفن كان تحت حراسة ملكي صادق، الكاهن والملك على ساليم او شاليم سلوام (القدس) في زمن إبراهيم .

سفر التكوين 14: 18

"وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ، أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا. وَكَانَ كَاهِنًا للهِ الْعَلِيِّ."

19 وَبَارَكَهُ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ،

20 وَمُبَارَكٌ اللهُ الْعَلِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ أَعْدَاءَكَ فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

ولذلك قال الله العلي الاعز في القرآن.

 فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا 

فالجناح إِثْم وذَنْب.نَسَبَ إليه جُناحًا اي انه ارتكب اثما وارتكاب الاثم في الاسلام هو ان تتجاوز امرا في الشريعة كالطواف بالمقابر  على ان الصفا هي مقبرة الشهداء بباب 

سلوام ورغم ذلك سمح الله به.

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ

إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ

وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ.163.سورة البقرة.

قال فمن حج البيت او اعتمر وهذا ياكد ان هذا البيت لم يحج اليه اي عربي ولم يزره واوصى لمن سيزوره مستقبلا

ان يطوف بجل الصفا وجبل المروة في قدس 

الله منتهى الاسراء.

بترشيش الارض المقدسة مملكة سليمان.

 سفر التثنية 11: 30

"أَمَا هُمَا فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، وَرَاءَ طَرِيقِ غُرُوبِ الشَّمْسِ فِي أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي الْعَرَبَةِ، مُقَابِلَ الْجِلْجَالِ، بِجَانِبِ بَلُّوطَاتِ مُورَةَ؟"

هنا يذكر نهر مجرى دان الذان ينبعان من (سوق اهراس)مصب الى الشمال والثاني الى الجنوب وهو نهر (مجردة) الان 

بمصبيه،

وكان النهر الشرقي يصب في الجنوب التونسي مرورا باورشليم بين جبل الهيكل وجبل الزيتون الذان هما الان جبل سمامة وجبل اشعيا النبي اعلى جبال ترشيش ويسمى مجردان في القدس (واد يهوشافط او وادي النار) والان يسمى (وادي الحطب) وقد اتفق القران والتوراة على انها 

غند غروب الشمس بالعين الحمئة التي ذكرت في الانجيل انها (عين سلوام).

عين سلوام (أو بركة سلوام) مذكورة في الكتاب المقدس، خاصة في العهد الجديد، في إنجيل يوحنا. يصف الإنجيل معجزة شفاء يسوع لرجل أعمى عند بركة سلوام. أرسل يسوع الرجل إلى البركة ليغسل وجهه بالطين الذي وضعه عليه، وبعد أن فعل ذلك، استعاد بصره. 

وفي الصفا عادت الشمس ليوشع ابن نون اثناء فتحه لمدينة سلوام الاثرية بترشيش الان.
وفي الصفاء أحد أبواب السماء التي تنعدم فيها الجاذبية والتي يمكن ان تكون محطة فضائة لا تنحرف مركبتها عن طريقها الى اول ارض حية تعتبر جنة .

واما الصفا التي في مكة فهي كرسي قديد اله العرب 

كما ترون في الصورة ادناه.

خروج الدابة التي أشار إليها القرآن في آخر الزمان في قوله تعالى: { وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ }

( الدابة هو الامام المهدي ) 

وهذا الخروج يكون من الصفا والمروة وفي خروجه عدة روايات منها ما جاء عن الإمام علي (عليه وآله الصلاة والسلام) أنه قال: ( خروج دابة الأرض من عند الصفا والمروة معها خاتم سليمان وعصا موسى. يقصد التابوت المقدس.

وفي رواية أخرى عنه (عليه السلام): ( ألا إن بعد ذلك الطامة الكبرى، قلنا وما ذلك ياأمير المؤمنين ؟ قال خروج دابة من الأرض من عند الصفا معها خاتم سليمان وعصا موسى .

وجاء في رواية إن خروج الدابة يكون من بين الصفا والمروة:  تخرج دابة الأرض من بين الصفا والمروة ومعه عصا موسى وخاتم سليمان تسوق الناس إلى المحشر.

كما ورد في خروج الدابة أيضاً: ( تخرج بين الصفا والمروة فتخبر المؤمن بأنه مؤمن والكافر بأنه كافر .

فهذه الصفا في اورشليم 

وهذه المروة في اورشليم 

وهذه المروة في مكة

والله أمر ان نتبع رسول الله ابراهيم الى مقر اقامته في اورشليم 

وايضا امر كل امة ان تتبع رسولها ورسولنا اسري به الى الله في اورشليم على انه الخروج الى الله الذي لم يتحقق في حياته.

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ

رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء.38.سورة ابراهيم.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 طوفان كطوفان نوح في المشرق بعد شق عظيم وعتو في البحر ثم تسحب مياه المتوسط للاخدود العربي.

نحن الان في زمن تبديل الارض وكل شيء وارد فان الله اخبرنا ان الارض اذا كثرت زلازلها وبراكينها فان الله اراد أن يغير فيها 

خاصة ونحن نرى انها فعلا لم تعد آمنة من كل الجوانب

وهذا اكبر دليل على ان عودة الله لا بدى منها لهذه

 الارض كي يصلح ما أفسد فيها المفسدون.

إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا (1) وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا (2) وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا (3) يَوۡمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا (5) يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ (6) فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ (7) وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (8)

وكل ذلك مقدمات ليوم الحساب اي لمجيء الله لهذه الارض لتعرض اعمال خلقه عليهم امام الملا الاعلى ويدين

الله كل الامم التي حرفت الاديان ويفتح في

للارض نارا ويبقي بقيتها جنات لابثين 

فيها ما دامت السماوات والارض.

وحينها وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُ.

إذ ان الله سيحكم في الارض 

كما يحكم الان في الفردوس

الاعلى بحيث يصبح الجزاء على الافعال مباشرة بعد العمل ولا ياجل الحساب لانه لن يحصل حسابا بعد يوم الحساب لمن بعثوا بعد الموت واصبحوا مثل الملائكة خالدين.

الــــــــــــــــــــــــرؤية.
رايت كأنني ذهبت الى ارضي (مزرعتي) واتيت الى ركنها الشرقي 

وبدأت احفر في الارض اخدودا صغيرا مباشرة عند الحد الفاصل بين ارضنا وارض اخرى لجارنا

وما راعني الا وقد امتلأ ذلك الأخدود بالماء وكان اتيا قويا وكانه يجري بتيار يجعل له سرعة غير معقولة،
واذا بتلك المياه بدأت تدور بقــــــوة

رهيبة في حوض حتى ارتفعت 

على سطح الارض 

ففهمت حينها ان تلك المياه ستغرق الارض فاسرعت لاخبر اهلي 

ان هناك طوفان قادم وان الهروب الى ذلك المكان 

سيكون هروب آمن.

وانا أصرخ (طوفان كطوفان سيدنا نوح).

ــــــــــــــــــــــــــــ

التأويل .

الخدود هو الاخدود الذي ظهر يحيط بشبه الجزيرة العربية وهو شق في الأرض وانا رايته شرقي ارضنا.

وقد بدا هذا الاخدود بسحب مياه البحار في تركيا وسوريا 

متسببا في زلازل عنيفة بينما بدا في قذف الحمم 

بالبراكين من جنوبه في اثيوبيا

وهذا يعني ان المياه البحرية يجب ان تنزل الى الاخدود المحيط بجزيرة العرب ولا يكون ذلك الا بفيضان البحر وهو الدوران الذي 

رايتها كانه اعصار يرفع الماء وسط البحر 

واذا انسحبت المياه للاخدود 

ستفرغ مياه المتوسط وتتصل افريقيا باروبا برا.

 سفر عاموس 5: 8

   

"اَلَّذِي صَنَعَ الثُّرَيَّا وَالْجَبَّارَ، وَيُحَوِّلُ ظِلَّ الْمَوْتِ صُبْحًا، وَيُظْلِمُ النَّهَارَ كَاللَّيْلِ. الَّذِي يَدْعُو مِيَاهَ الْبَحْرِ وَيَصُبُّهَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، يَهْوَهُ اسْمُهُ."

قال يحول ظل الموت صبحا اي يبعث الموتى بعد اندثارهم.

سفر عاموس 9.

1 رَأَيْتُ السَّيِّدَ قَائِمًا عَلَى الْمَذْبَحِ، فَقَالَ: «اِضْرِبْ تَاجَ الْعَمُودِ حَتَّى تَرْجُفَ الأَعْتَابُ، وَكَسِّرْهَا عَلَى رُؤُوسِ جَمِيعِهِمْ، فَأَقْتُلَ آخِرَهُمْ بِالسَّيْفِ. لاَ يَهْرُبُ مِنْهُمْ هَارِبٌ وَلاَ يُفْلِتُ مِنْهُمْ نَاجٍ.

2 إِنْ نَقَبُوا إِلَى الْهَاوِيَةِ فَمِنْ هُنَاكَ تَأْخُذُهُمْ يَدِي، وَإِنْ صَعِدُوا إِلَى السَّمَاءِ فَمِنْ هُنَاكَ أُنْزِلُهُمْ.

3 وَإِنِ اخْتَبَأُوا فِي رَأْسِ الْكَرْمَلِ فَمِنْ هُنَاكَ أُفَتِّشُ وَآخُذُهُمْ، وَإِنِ اخْتَفَوْا مِنْ أَمَامِ عَيْنَيَّ فِي قَعْرِ الْبَحْرِ فَمِنْ هُنَاكَ آمُرُ الْحَيَّةَ فَتَلْدَغُهُمْ.

4 وَإِنْ مَضَوْا فِي السَّبْيِ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ فَمِنْ هُنَاكَ آمُرُ السَّيْفَ فَيَقْتُلُهُمْ، وَأَجْعَلُ عَيْنَيَّ عَلَيْهِمْ لِلشَّرِّ لاَ لِلْخَيْرِ».

5 وَالسَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ الَّذِي يَمَسُّ الأَرْضَ فَتَذُوبُ، وَيَنُوحُ السَّاكِنُونَ فِيهَا، وَتَطْمُو كُلُّهَا كَنَهْرٍ وَتَنْضُبُ كَنِيلِ مِصْرَ.

6 الَّذِي بَنَى فِي السَّمَاءِ عَلاَلِيَهُ وَأَسَّسَ عَلَى الأَرْضِ قُبَّتَهُ، الَّذِي يَدْعُو مِيَاهَ الْبَحْرِ وَيَصُبُّهَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، يَهْوَهُ اسْمُهُ.

7 «أَلَسْتُمْ لِي كَبَنِي الْكُوشِيِّينَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ الرَّبُّ؟ أَلَمْ أُصْعِدْ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَالْفِلِسْطِينِيِّينَ مِنْ كَفْتُورَ، وَالأَرَامِيِّينَ مِنْ قِيرٍ؟

أَلَمْ أُصْعِدْ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ

الصعود يكون لاعلى الارض بجبل قاف الاعراف الذي فيه هيكل سليمان.

الفلسطينيين من كفتور 

فيتوريا (بالإيطالية: Vittoria)، مدينة إيطالية في جنوب شرق جزيرة صقلية ضمن مقاطعة راغوزا، 25 كم غرب مدينة راغوزا على جبال إبلا، يمين نهر إبارا.

وَالأَرَامِيِّينَ مِنْ قِيرٍ؟

قرمونة (بالإسبانية: Carmona) مدينة بمقاطعة إشبيلية من منطقة الأندلس ذاتية الحكم بجنوب إسبانيا.

8 هُوَذَا عَيْنَا السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَى الْمَمْلَكَةِ الْخَاطِئَةِ، وَأُبِيدُهَا عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ. غَيْرَ أَنِّي لاَ أُبِيدُ بَيْتَ يَعْقُوبَ تَمَامًا، يَقُولُ الرَّبُّ.

وهنا يقصد المملكة الخاطئة من بني اسرائيل 

وهي اسرائيل الان.

9 لأَنَّهُ هأَنَذَا آمُرُ فَأُغَرْبِلُ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ بَيْنَ جَمِيعِ الأُمَمِ كَمَا يُغَرْبَلُ فِي الْغُرْبَالِ، وَحَبَّةٌ لاَ تَقَعُ إِلَى الأَرْضِ.

10 بِالسَّيْفِ يَمُوتُ كُلُّ خَاطِئِي شَعْبِي الْقَائِلِينَ: لاَ يَقْتَرِبُ الشَّرُّ، وَلاَ يَأْتِي بَيْنَنَا.

وهذه علامة يعرف بها الاسرائيليون الان لا يريدون ان يبقى على الارض غيرهم وترون ما يحصل في غزة الان من إبادة
جماعية حتى أن ترومب رئيس امريكا طلب من العرب قبول
الغزيين قبل فنائهم لكنهم رفضوا

ولأنه الأعلم بمخططهم نصح

العرب أن يستضيفوهم في ارضهم وانكم تشاهدون الآن الابادة العامة  من لا تقتله رصاصة يقتله الجوع ومن لا يقتله الجوع تقتله الاوبئة واصحاب الاخدود العرب على ما يفعلون بالمؤمنين شهود.

وما يجري الان على الغزيين في فلسطين سيجري على الاسرائيليين تماما لقوله،

هُوَذَا عَيْنَا السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَى الْمَمْلَكَةِ الْخَاطِئَةِ، وَأُبِيدُهَا عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ.

واذا ازيلت اسرائيل المزيفة (رجسة الخراب) ظهر الهيكل 

الذي سيكون الوسيلة العالمية لوحدة دين البشرية 

كلها لاول مرة .

11 «فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أُقِيمُ مِظَلَّةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ، وَأُحَصِّنُ شُقُوقَهَا، وَأُقِيمُ رَدْمَهَا، وَأَبْنِيهَا كَأَيَّامِ الدَّهْرِ.

12 لِكَيْ يَرِثُوا بَقِيَّةَ أَدُومَ وَجَمِيعَ الأُمَمِ الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، الصَّانِعُ هذَا.

13 هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، يُدْرِكُ الْحَارِثُ الْحَاصِدَ، وَدَائِسُ الْعِنَبِ بَاذِرَ الزَّرْعِ، وَتَقْطُرُ الْجِبَالُ عَصِيرًا، وَتَسِيلُ جَمِيعُ التِّلاَلِ.

14 وَأَرُدُّ سَبْيَ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ فَيَبْنُونَ مُدُنًا خَرِبَةً وَيَسْكُنُونَ، وَيَغْرِسُونَ كُرُومًا وَيَشْرَبُونَ خَمْرَهَا، وَيَصْنَعُونَ جَنَّاتٍ وَيَأْكُلُونَ أَثْمَارَهَا.

15 وَأَغْرِسُهُمْ فِي أَرْضِهِمْ، وَلَنْ يُقْلَعُوا بَعْدُ مِنْ أَرْضِهِمِ الَّتِي أَعْطَيْتُهُمْ، قَالَ الرَّبُّ إِلهُكَ».

بينما سيبدد اسرائيل رجسة الخراب بنت بابل في المشرق.

سفر عاموس 8.

1 هكَذَا أَرَانِي السَّيِّدُ الرَّبُّ وَإِذَا سَلَّةٌ لِلْقِطَافِ.

2 فَقَالَ: «مَاذَا أَنْتَ رَاءٍ يَا عَامُوسُ؟» فَقُلْتُ: «سَلَّةً لِلْقِطَافِ». فَقَالَ لِي الرَّبُّ: «قَدْ أَتَتِ النِّهَايَةُ عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ. لاَ أَعُودُ أَصْفَحُ لَهُ بَعْدُ.

3 فَتَصِيرُ أَغَانِي الْقَصْرِ وَلاَوِلَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، الْجُثَثُ كَثِيرَةٌ يَطْرَحُونَهَا فِي كُلِّ مَوْضِعٍ بِالسُّكُوتِ».

4 اِسْمَعُوا هذَا أَيُّهَا الْمُتَهَمِّمُونَ الْمَسَاكِينَ لِكَيْ تُبِيدُوا بَائِسِي الأَرْضِ،

5 قَائِلِينَ: «مَتَى يَمْضِي رَأْسُ الشَّهْرِ لِنَبِيعَ قَمْحًا، وَالسَّبْتُ لِنَعْرِضَ حِنْطَةً؟ لِنُصَغِّرَ الإِيفَةَ، وَنُكَبِّرَ الشَّاقِلَ، وَنُعَوِّجَ مَوَازِينَ الْغِشِّ.

6 لِنَشْتَرِيَ الضُّعَفَاءَ بِفِضَّةٍ، وَالْبَائِسَ بِنَعْلَيْنِ، وَنَبِيعَ نُفَايَةَ الْقَمْحِ».

7 قَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ بِفَخْرِ يَعْقُوبَ: «إِنِّي لَنْ أَنْسَى إِلَى الأَبَدِ جَمِيعَ أَعْمَالِهِمْ.

8 أَلَيْسَ مِنْ أَجْلِ هذَا تَرْتَعِدُ الأَرْضُ، وَيَنُوحُ كُلُّ سَاكِنٍ فِيهَا، وَتَطْمُو كُلُّهَا كَنَهْرٍ، وَتَفِيضُ وَتَنْضُبُ كَنِيلِ مِصْرَ؟

9 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، أَنِّي أُغَيِّبُ الشَّمْسَ فِي الظُّهْرِ، وَأُقْتِمُ الأَرْضَ فِي يَوْمِ نُورٍ،

10 وَأُحَوِّلُ أَعْيَادَكُمْ نَوْحًا، وَجَمِيعَ أَغَانِيكُمْ مَرَاثِيَ، وَأُصْعِدُ عَلَى كُلِّ الأَحْقَاءِ مِسْحًا، وَعَلَى كُلِّ رَأْسٍ قَرَعَةً، وَأَجْعَلُهَا كَمَنَاحَةِ الْوَحِيدِ وَآخِرَهَا يَوْمًا مُرًّا!

11 «هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، أُرْسِلُ جُوعًا فِي الأَرْضِ، لاَ جُوعًا لِلْخُبْزِ، وَلاَ عَطَشًا لِلْمَاءِ، بَلْ لاسْتِمَاعِ كَلِمَاتِ الرَّبِّ.

12 فَيَجُولُونَ مِنْ بَحْرٍ إِلَى بَحْرٍ، وَمِنَ الشِّمَالِ إِلَى الْمَشْرِقِ، يَتَطَوَّحُونَ لِيَطْلُبُوا كَلِمَةَ الرَّبِّ فَلاَ يَجِدُونَهَا.

13 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَذْبُلُ بِالْعَطَشِ الْعَذَارَى الْجَمِيلاَتُ وَالْفِتْيَانُ،

14 الَّذِينَ يَحْلِفُونَ بِذَنْبِ السَّامِرَةِ، وَيَقُولُونَ: حَيٌّ إِلهُكَ يَا دَانُ، وَحَيَّةٌ طَرِيقَةُ بِئْرِ سَبْعٍ. فَيَسْقُطُونَ وَلاَ يَقُومُونَ بَعْدُ».

أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢ (11)العاديات.

اي ان ما في القبور من عظام تندثر وما سكن في الصدور من قبل من الانفس تعاد فتَحيَا في جسد اخر 

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ

عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ62.الواقعة.

واحسن وصف للطوفان في القرآن حيث بين لنا الله كيف سيضرب العرب طوفانا فقال،

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ

وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ

حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ

خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ

مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ

فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ

فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ

وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ.12.القمر.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

مريم العذرا وفاطمة الزهراء ومريم المجدلية ومريم النبية يتمثلن لباحث تونسي بعد الرؤية وتاويلها خراب من ظلموهن.

ما يدل مجيء هؤلاء القديسات الى الارض إلا لأن أمرا ما سيحدث للذين ظلموهن من الروم والعرب والمصريين إذ كل واحدة من هن ماتت كمدا مما سببه لهم اعداء الرب.

فإذا عرفنا أن مريم الأقدم (مريم النبية) كانت مصرية فقد عرفنا تأويل ما اراد الله اخبارنا به إذ أن في مجيئها علامة لمصر.

ولكن لا يمكننا تحديد نوع العذاب الذي سيصيب مصر

إذ أن الفرعون المصري لم يصب مريم الكبرى 

بعذاب طال اهلها من بيت النــــــــبوة 

لا موسى ولا هارون ولا مريم 

عليهم الصلاة والسلام.

إذا تبقى الرؤية فقط حدثا في مصر.

وإذا نظرنا الى أعداء مريم العذراء ام عيسى رسول الله عليهما الصلاة والسلام وايضا مريم المجدلية الجزائرية 

نجد ان اعدائهما اليهود والرومان 

وهذا يعني أن ثارهما بدأ يتحقق فننتظر عذابا اليما في
 (اسرائيل الحالية) والتي ذكرت في التوراة والانجيل على انها رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي ان تقوم.

وكذلك بلاد الروم وتحديد اوروبا التي كانت تحت حكم روما

كايطاليا وفرنسا مثلا.

وفي مجيء فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام يتبين لنا الاماكن التي ستنال العذاب الوفير .
أولهم مكة والمدينة وهذا وارد في الحديث خراب يثرب الذي سيكون مع كشف الهيكل،

فقد ورد في كتاب عصر الظهور ما يلي.

ومنها، حديث كشفهم للهيكل. فقد ورد في تعداد علامات الظهور عبارة " وكشف الهيكل " الذي يبدو أنه كشف هيكل سليمان عليه السلام.

فعن أمير المؤمنين عليه السلام قال " ولذلك آيات وعلامات: أولهن إحصار الكوفة بالرصد والقذف. وتخريق الزوايا في سكك الكوفة. وتعطيل المساجد أربعين ليلة. وكشف الهيكل. وخفق رايات تهتز حول المسجد الأكبر، القاتل والمقتول في النار " البحار ص 52 ص 273.

ولكن يحتمل أن يكون كشف هذا الهيكل من قبل الممهدين للمهدي عليه السلام قبيل ظهوره، لان الحديث لا يذكر من يكشفه. كما يحتمل أن يكون الهيكل أثرا تاريخيا غير هيكل سليمان عليه السلام، أو في محل آخر غير القدس. حيث ورد ذكره بصيغة " كشف الهيكل " بنحو مطلق.

والفقرات الأولى من الرواية تتحدث عن حالة حرب في الكوفة التي قد يرد ذكرها في الروايات بمعنى العراق، ولكنها هنا بمعنى مدينة الكوفة وحصارها وقذفها واتخاذ المتاريس في زوايا شوارعها. أما الرايات المتصارعة حول المسجد الحرام فهي تشير إلى صراع القبائل على الحكم في الحجاز قبيل ظهور المهدي عليه السلام، وقد وردت فيه أحاديث كثيرة.

وهذا يعني ان المسجد الاكبر هو الكعبة المقصود في الحديث 

وان الحرب ستعم كل الاماكن التي قتل فيها آل البيت 

في العراق وسوريا والحجاز.

في يوم 14/07/2025. 

بينما انا نائم رايت 4 نساء يقبلن علي وانا في فراشي وكأن الامر في يقضة لانني اشعر بذلك وارى المشهد في القاعة بمجرد دخولهن فاتت الاولى قرب راسي واتخذ الباقيات صفا معها 

وكان لباسهن مختلفا في كل شيء الا في الالوان 

التي كانت كلها بين البني والابيض

فقمت للقائهن فوحدتهن فعلا امامي للحظات .

وجاء في نفسي ان الاربعة القديسات اتين يذكرنني بالثار المقدس 

ونصرهن ممن ظلموا ابنائهن .

قبر مريم النبية موجود الآن في (كنيسة الغريبة) بجزيرة جربة التونسية والتي تاخذ مثال بقرة صفراء مذبوحة.

قبر مريم المجدلية بفرسا

قبر مريم العذراء ببيت فاجي الفج المقدس بين جبل اشعيا النبي وجبل سمامة (اسمامات).

منطقة بولعابة القصرين تونس.

قبر الزهراء عليها الصلاة والسلام لا احد يعرف مكانه حتى الان.

فمن التي لحق بها الأذى أكثر من الجميع؟

فاطمة الزهراء قتلوا اباها وزوجها وابناها .

مريم العذراء قتلوا فلذة كبدها وقرة عينها عيسى ابنها عليه

وامه الصلاة والسلام.

Marie la Vierge, Fatima al-Zahra, Marie-Madeleine et Marie la Prophétesse sont apparues à un chercheur tunisien après la vision et son interprétation, bouleversées par leur oppression.

L'arrivée de ces saintes sur terre annonce un sort tragique pour ceux qui les ont opprimées, qu'il s'agisse des Romains, des Arabes ou des Égyptiens. Chacune d'elles est morte de chagrin à cause des ennemis de Dieu.

Si nous savons que la première Marie (Marie la Prophétesse) était égyptienne, nous comprenons l'interprétation de ce que Dieu voulait nous dire, car sa venue est un signe pour l'Égypte.

Cependant, nous ne pouvons pas déterminer le type de tourment qui s'abattra sur l'Égypte, car le pharaon égyptien n'a pas infligé à Marie la Grande le tourment qui a frappé sa famille de la Maison de la Prophétie,

ni Moïse, ni Aaron, ni Marie,

que la paix soit sur eux.

Ainsi, la vision ne reste qu'un événement égyptien.

Si l'on considère les ennemis de la Vierge Marie, mère de Jésus, Messager de Dieu (paix et bénédictions sur eux), ainsi que de Marie-Madeleine d'Algérie,

on constate que leurs ennemis étaient les Juifs et les Romains.

Cela signifie que leur vengeance a commencé à se matérialiser et que nous attendons un châtiment douloureux en (Israël actuel), mentionné dans la Torah et l'Évangile comme l'abomination de la désolation, dressée là où elle ne devrait pas être.

Il en va de même pour les terres romaines, notamment l'Europe, qui était sous domination romaine,

comme l'Italie et la France, par exemple.

Avec l'arrivée de Fatima al-Zahra, fille du Messager de Dieu, Muhammad (paix et bénédictions sur lui et sa famille), nous pouvons identifier les lieux qui subiront le châtiment le plus sévère.

Les premiers sont La Mecque et Médine, mentionnées dans le hadith concernant la destruction de Yathrib, qui se produira avec la découverte du Temple.

Le livre « L'Âge de l'Apparition » affirme ce qui suit :

Parmi eux figure le hadith relatif à la découverte du Temple. Parmi les signes de l'Apparition, figure l'expression « et la découverte du Temple », qui semble faire référence à la découverte du Temple de Salomon (sur lui la paix).

Le Commandeur des Croyants (sur lui la paix) a déclaré : « Il existe des signes et des indications pour cela : le premier est le siège de Koufa par la surveillance et la calomnie ; la destruction de coins de rue ; la fermeture des mosquées pendant quarante nuits ; la découverte du Temple ; et le flottement de bannières autour de la Grande Mosquée ; le meurtrier et les morts en Enfer. » (Al-Bahr, p. 52-273).

Cependant, il est possible que cette découverte du Temple ait été effectuée par ceux qui préparaient la voie au Mahdi (sur lui la paix) avant son apparition, car le hadith ne précise pas qui la découvrira. Il est également possible que le Temple ait été un monument historique autre que le Temple de Salomon (sur lui la paix), ou qu'il se soit situé ailleurs qu'à Jérusalem, comme le mentionne l'expression générale « la découverte du Temple ».

Les premiers paragraphes du récit évoquent un état de guerre à Koufa, qui pourrait être mentionné dans d'autres récits comme désignant l'Irak, mais ici, il s'agit de la ville de Koufa, de son siège, de ses calomnies et de la construction de barricades aux coins de ses rues. Quant aux drapeaux qui s'entrechoquent autour de la Mosquée sacrée, ils font référence à la lutte tribale pour le pouvoir au Hedjaz avant l'apparition du Mahdi (sur lui la paix), un sujet évoqué dans de nombreux hadiths.

Cela signifie que la Grande Mosquée est la Kaaba mentionnée dans le hadith.

Et cette guerre s'étendra à tous les endroits où la famille du Prophète a été tuée, en Irak, en Syrie et au Hedjaz.

Le 14 juillet 2025,

Pendant mon sommeil, j'ai vu quatre femmes s'approcher de moi alors que j'étais au lit. J'étais comme réveillé, car je l'ai senti et j'ai vu la scène dans le hall. Dès qu'elles sont entrées, la première m'a dépassé, et les autres se sont alignées avec elle.

Leurs vêtements étaient différents en tout, à l'exception des couleurs,

qui étaient toutes marron et blanches.

Je me suis levé pour les accueillir, et elles sont restées devant moi pendant quelques instants.

Il m'est venu à l'esprit que les quatre saintes femmes étaient venues me rappeler la vengeance sacrée,

et leur victoire sur ceux qui avaient fait du tort à leurs enfants.

Le tombeau de la prophétesse Marie se trouve aujourd'hui dans l'église de la Ghriba, sur l'île tunisienne de Djerba, et est représenté par une vache jaune égorgée.

Le Tombeau de Marie-Madeleine à Farsa

Le Tombeau de la Vierge Marie se trouve à Beit Faji, la vallée sacrée entre le mont Leshaya le Prophète et le mont Samama (Asmamat).

La région de Boulaaba à Kasserine, en Tunisie.

L'emplacement du Tombeau de Fatima (sur elle la paix) est encore inconnu.

Qui a donc subi le plus de dommages ?

Le père, le mari et les deux fils de Fatima al-Zahra ont été tués.

L'enfant unique de la Vierge Marie, la prunelle de ses yeux, son fils Jésus (sur lui la paix), a été tué.

Et sa mère (sur elle la paix).

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.