في التوراة التي حرمها العرب النبي يعقوب بربري في خروجِ  إسرائيل من مصر، وبيت يعقوب من شعب البربرِ.

المزمور السابع والسبعين بقولِهِ : 

في بعامة خروجِ إسرائيل من مصر، وبيت يعقوب من شعب البربرِ، كانَ يهوذا مقدسة وإسرائيل سلطانة  .

1 كَعِنْدَ خُرُوجِ إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ، وَبَيْتِ يَعْقُوبَ مِنْ شَعْبٍ البربر،

2 كَانَ يَهُوذَا مَقْدِسَهُ، وَإِسْرَائِيلُ مَحَلَّ سُلْطَانِهِ.

3 الْبَحْرُ رَآهُ فَهَرَبَ. الأُرْدُنُّ رَجَعَ إِلَى خَلْفٍ.

4 الْجِبَالُ قَفَزَتْ مِثْلَ الْكِبَاشِ، وَالآكامُ مِثْلَ حُمْلاَنِ الْغَنَمِ.

5 مَا لَكَ أَيُّهَا الْبَحْرُ قَدْ هَرَبْتَ ؟ وَمَا لَكَ أَيُّهَا الأُرْدُنُّ قَدْ رَجَعْتَ إِلَى خَلْفٍ ؟

6 وَمَا لَكُنَّ أَيَّتُهَا الْجِبَالُ قَدْ قَفَزْتُنَّ مِثْلَ الْكِبَاشِ، وَأَيَّتُهَا التِّلاَلُ مِثْلَ حُمْلاَنِ الْغَنَمِ؟

7 أَيَّتُهَا الأَرْضُ تَزَلْزَلِي مِنْ قُدَّامِ الرَّبِّ، مِنْ قُدَّامِ إِلهِ يَعْقُوبَ!

8 الْمُحَوِّلِ الصَّخْرَةَ إِلَى غُدْرَانِ مِيَاهٍ، الصَّوَّانَ إِلَى يَنَابِيعِ مِيَاهٍ.

في القرآن رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام ارسله الله غربا وليس شرقا.

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ

وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ.45.0القصص.

فبينما ارسل رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام شرقي البحر الاحمر بمكة كلف رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام بوادي النور الحامة قابس بالبحر الغربي الجهة المقابلة للمكان الذي ارسل فيه محمد رسول الله وتماما غربيه.

3991.كلم.

يعني اول نقطة من البحر المتوسط تكون غربي مكة التي ارسل فيها رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام.

كما يجب ان تتطابق جغرافيا بوجوب وجود (مدين) ووادي النور وطوى .

وهم الان مدنين الاثرية (جيكتيس) بوغرارة (الايكة ) في القران.

والتي تعني الحاوية.

كما ياكد القران انه كلف في مدين مدنين تونس.

وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى

إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي.14.سورة طه.

سفر الخروج 3: 2

"وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَنَظَرَ وَإِذَا الْعُلَّيْقَةُ تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ، وَالْعُلَّيْقَةُ لَمْ تَكُنْ تَحْتَرِقُ."

سفر الخروج 3: 3

"فَقَالَ مُوسَى: «أَمِيلُ الآنَ لأَنْظُرَ هذَا الْمَنْظَرَ الْعَظِيمَ. لِمَاذَا لاَ تَحْتَرِقُ الْعُلَّيْقَةُ؟»"

سفر الخروج 3: 4

 

"فَلَمَّا رَأَى الرَّبُّ أَنَّهُ مَالَ لِيَنْظُرَ، نَادَاهُ اللهُ مِنْ وَسَطِ الْعُلَّيْقَةِ وَقَالَ: «مُوسَى، مُوسَى!» فَقَالَ: «هأَنَذَا»."

وشجرة العليق نخلة (النجيل) في تونس ومدين ارض نخيل .

ولا يوجد تمر العليق الا في تونس.

العليق، هو أحد أنواع التمور التونسية ويوجد بالواحات الغربية من نفزاوة ومن بينها البرغوثية والجرسين. وهو في حجم بسر حلو ويفضل أن يؤكل عندما تكون الثمرة في حالة تحول من البسر إلى التمر أي ما يسمى محليا بـالطروفي بحيث يكون طرف الثمرة بسرا والطرف الآخر تمرا.

نمر العليق في تونس

المذاق والملمس: متوسط الحلاوة وناعمة إلى شبه جافة

الشكل: طويل

اللون: بني إلى بني غامق

القشرة الخارجية: مجعدة قليلًا

رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام ياكد ان الله كلم رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام بالبربرية.

وأخرج الديلمي ، عن أبي هريرة رفعه  لما خرج أخي موسى إلى مناجاة ربه كلمه ألف كلمة ومائتي كلمة ، فأول ما كلمه بالبربرية أن قال : يا موسى ونفسي معبرا : أي أنا الله الأكبر . قال موسى : يا رب ، أعطيت الدنيا لأعدائك ومنعتها أولياءك ، فما الحكمة في ذلك ؟ فأوحى الله إليه : أعطيتها أعدائي ليتمرغوا ، ومنعتها أوليائي ليتضرعوا ..

المصدر من الكتاب الاصلي من هنا

.

وفي عقيدة اليهود فقد كانت تونس آخر مكان اقام فيه رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام  قبل موته،

4- الدولة الرابعة من دول الهيكل هي تونس حيث يرتبط تاريخ تونس وفق التفكير التلمودي بعدة أحداث أهمها مسح النبي المقاتل يوشع بن نون في تونس وهو يرمز لإنتصار اليهود وسيادتهم عسكريا ودينيا.

كما ذكرت تونس باسم القيروان في زمن المكابيين (ميكابيس)

يهود ليبيا وتونس (كباو وقابس).

سفر المكابيين الأول 15: 23

  

"وَإِلَى جَمِيعِ الْبِلاَد إِلَى لَمْسَاكُسَ وَإِسْبَرْطَةَ وَدِيلُسَ وَمِنْدُسَ وَسِيكِيُونَ وَكَارِيَةَ وَسَامُسَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَلِيكِيَةَ وَأَلِيكَرْنَسُّسَ وَرُودُسَ وَفَسِيلِيسَ وَكُوسَ وَسِيدِنَ وَأَرَادُسَ وَجُرْتِينَةَ وَكِنِيدُسَ وَقُبْرُسَ وَالْقَيْرَوَانِ."

كما ذكر قيروانيا في المسيحية حامل صليب عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام  ذكر ايضا قيروانيا في الثورة اليهودية واذا كانت القدس في فلسطين 

فما دخل القيروان في المسيحية 

واليهودية؟؟؟

سفر المكابيين الثاني 2: 24

 

"تِلْكَ الأُمُورَ الَّتِي شَرَحَهَا يَاسُونُ الْقَيْرَوَانِيُّ فِي خَمْسَةِ كُتُبٍ، قَدْ أَقْبَلْنَا نَحْنُ عَلَى اخْتِصَارِهَا فِي دَرْجٍ وَاحِدٍ."

ياسون القيرواني ( باليونانية : Ἰάσων ὁ Κυρηναῖος ) كان يهوديًا هيلنستيًا عاش في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا ( حوالي 160-110 قبل الميلاد). وهو مؤلف كتاب تاريخي من خمسة مجلدات عن ثورة المكابيين وأحداثها السابقة (حوالي 178-160 قبل الميلاد)، والذي أصبح لاحقًا عملًا مفقودًا . حُفظ تاريخه بشكل غير مباشر في مختصر كتبه يهودي مصري مجهول ، وهو سفر المكابيين الثاني ، والذي أُدرج في نهاية المطاف في الترجمة السبعينية ، وهي النسخة اليونانية من الكتب المقدسة اليهودية. اعتُبر سفر المكابيين الثاني في نهاية المطاف كتابًا قانونيًا ثانيًا مُدرجًا في الشريعة التوراتية المسيحية الكاثوليكية 

إنجيل مرقس 15: 21

  

"فَسَخَّرُوا رَجُلًا مُجْتَازًا كَانَ آتِيًا مِنَ الْحَقْلِ، وَهُوَ سِمْعَانُ الْقَيْرَوَانِيُّ أَبُو أَلَكْسَنْدَرُسَ وَرُوفُسَ، لِيَحْمِلَ صَلِيبَهُ."

سفر التكوين 21: 32

  

"فَقَطَعَا مِيثَاقًا فِي بِئْرِ سَبْعٍ، ثُمَّ قَامَ أَبِيمَالِكُ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ وَرَجَعَا إِلَى أَرْضِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ."

سفر الخروج 13: 17

  

"وَكَانَ لَمَّا أَطْلَقَ فِرْعَوْنُ الشَّعْبَ أَنَّ اللهَ لَمْ يَهْدِهِمْ فِي طَرِيقِ أَرْضِ الْفَلَسْطِينِيِّينَ مَعَ أَنَّهَا قَرِيبَةٌ، لأَنَّ اللهَ قَالَ: «لِئَلاَّ يَنْدَمَ الشَّعْبُ إِذَا رَأَوْا حَرْبًا وَيَرْجِعُوا إِلَى مِصْرَ»."

 سفر القضاة 10: 7

"فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَبَاعَهُمْ بِيَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَبِيَدِ بَنِي عَمُّونَ."

فلسطين ليست اسرائيل

سفر صموئيل الأول 7: 13

  

"فَذَلَّ الْفِلِسْطِينِيُّونَ وَلَمْ يَعُودُوا بَعْدُ لِلدُّخُولِ فِي تُخُمِ إِسْرَائِيلَ. وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ عَلَى الْفِلِسْطِينِيِّينَ كُلَّ أَيَّامِ صَمُوئِيلَ."

الارض المقدسة اسرائيل الحقيقية في ترشيش 

مملكة سليمان تونس تنسى 1400 سنة ثم تعود مقدسة.

 سفر صموئيل الأول 12: 9

"فَلَمَّا نَسُوا الرَّبَّ إِلهَهُمْ، بَاعَهُمْ لِيَدِ سِيسَرَا رَئِيسِ جَيْشِ حَاصُورَ، وَلِيَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَلِيَدِ مَلِكِ مُوآبَ فَحَارَبُوهُمْ."

سفر إشعياء 60

1 «قُومِي اسْتَنِيرِي لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ نُورُكِ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ.

2 لأَنَّهُ هَا هِيَ الظُّلْمَةُ تُغَطِّي الأَرْضَ وَالظَّلاَمُ الدَّامِسُ الأُمَمَ. أَمَّا عَلَيْكِ فَيُشْرِقُ الرَّبُّ، وَمَجْدُهُ عَلَيْكِ يُرَى.

3 فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ، وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ.

4 «اِرْفَعِي عَيْنَيْكِ حَوَالَيْكِ وَانْظُرِي. قَدِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ. جَاءُوا إِلَيْكِ. يَأْتِي بَنُوكِ مِنْ بَعِيدٍ وَتُحْمَلُ بَنَاتُكِ عَلَى الأَيْدِي.

5 حِينَئِذٍ تَنْظُرِينَ وَتُنِيرِينَ وَيَخْفُقُ قَلْبُكِ وَيَتَّسِعُ، لأَنَّهُ تَتَحَوَّلُ إِلَيْكِ ثَرْوَةُ الْبَحْرِ، وَيَأْتِي إِلَيْكِ غِنَى الأُمَمِ.

6 تُغَطِّيكِ كَثْرَةُ الْجِمَالِ، بُكْرَانُ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ كُلُّهَا تَأْتِي مِنْ شَبَا. تَحْمِلُ ذَهَبًا وَلُبَانًا، وَتُبَشِّرُ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ.

7 كُلُّ غَنَمِ قِيدَارَ تَجْتَمِعُ إِلَيْكِ. كِبَاشُ نَبَايُوتَ تَخْدِمُكِ. تَصْعَدُ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي، وَأُزَيِّنُ بَيْتَ جَمَالِي.

8 مَنْ هؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَسَحَابٍ وَكَالْحَمَامِ إِلَى بُيُوتِهَا؟

9 إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.

10 «وَبَنُو الْغَرِيبِ يَبْنُونَ أَسْوَارَكِ، وَمُلُوكُهُمْ يَخْدِمُونَكِ. لأَنِّي بِغَضَبِي ضَرَبْتُكِ، وَبِرِضْوَانِي رَحِمْتُكِ.

11 وَتَنْفَتِحُ أَبْوَابُكِ دَائِمًا. نَهَارًا وَلَيْلًا لاَ تُغْلَقُ. لِيُؤْتَى إِلَيْكِ بِغِنَى الأُمَمِ، وَتُقَادَ مُلُوكُهُمْ.

12 لأَنَّ الأُمَّةَ وَالْمَمْلَكَةَ الَّتِي لاَ تَخْدِمُكِ تَبِيدُ، وَخَرَابًا تُخْرَبُ الأُمَمُ.

13 مَجْدُ لُبْنَانَ إِلَيْكِ يَأْتِي. السَّرْوُ وَالسِّنْدِيَانُ وَالشَّرْبِينُ مَعًا لِزِينَةِ مَكَانِ مَقْدِسِي، وَأُمَجِّدُ مَوْضِعَ رِجْلَيَّ.

14 «وَبَنُو الَّذِينَ قَهَرُوكِ يَسِيرُونَ إِلَيْكِ خَاضِعِينَ، وَكُلُّ الَّذِينَ أَهَانُوكِ يَسْجُدُونَ لَدَى بَاطِنِ قَدَمَيْكِ، وَيَدْعُونَكِ: مَدِينَةَ الرَّبِّ، «صِهْيَوْنَ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.

15 عِوَضًا عَنْ كَوْنِكِ مَهْجُورَةً وَمُبْغَضَةً بِلاَ عَابِرٍ بِكِ، أَجْعَلُكِ فَخْرًا أَبَدِيًّا فَرَحَ دَوْرٍ فَدَوْرٍ.

16 وَتَرْضَعِينَ لَبَنَ الأُمَمِ، وَتَرْضَعِينَ ثُدِيَّ مُلُوكٍ، وَتَعْرِفِينَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ وَوَلِيُّكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ.

17 عِوَضًا عَنِ النُّحَاسِ آتِي بِالذَّهَبِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحَدِيدِ آتِي بِالْفِضَّةِ، وَعِوَضًا عَنِ الْخَشَبِ بِالنُّحَاسِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحِجَارَةِ بِالْحَدِيدِ، وَأَجْعَلُ وُكَلاَءَكِ سَلاَمًا وَوُلاَتَكِ بِرًّا.

18 «لاَ يُسْمَعُ بَعْدُ ظُلْمٌ فِي أَرْضِكِ، وَلاَ خَرَابٌ أَوْ سَحْقٌ فِي تُخُومِكِ، بَلْ تُسَمِّينَ أَسْوَارَكِ: خَلاَصًا وَأَبْوَابَكِ: تَسْبِيحًا.

19 لاَ تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُورًا فِي النَّهَارِ، وَلاَ الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئًا، بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلهُكِ زِينَتَكِ.

20 لاَ تَغِيبُ بَعْدُ شَمْسُكِ، وَقَمَرُكِ لاَ يَنْقُصُ، لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا، وَتُكْمَلُ أَيَّامُ نَوْحِكِ.

21 وَشَعْبُكِ كُلُّهُمْ أَبْرَارٌ. إِلَى الأَبَدِ يَرِثُونَ الأَرْضَ، غُصْنُ غَرْسِي عَمَلُ يَدَيَّ لأَتَمَجَّدَ.

22 اَلصَّغِيرُ يَصِيرُ أَلْفًا وَالْحَقِيرُ أُمَّةً قَوِيَّةً. أَنَا الرَّبُّ فِي وَقْتِهِ أُسْرِعُ بِهِ».

سفر إشعياء 23

1 وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ صُورَ: وَلْوِلِي يَا سُفُنَ تَرْشِيشَ، لأَنَّهَا خَرِبَتْ حَتَّى لَيْسَ بَيْتٌ حَتَّى لَيْسَ مَدْخَلٌ. مِنْ أَرْضِ كِتِّيمَ أُعْلِنَ لَهُمْ.

2 اِنْدَهِشُوا يَا سُكَّانَ السَّاحِلِ. تُجَّارُ صِيدُونَ الْعَابِرُونَ الْبَحْرَ مَلأُوكِ.

15 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ صُورَ تُنْسَى سَبْعِينَ سَنَةً كَأَيَّامِ مَلِكٍ وَاحِدٍ. مِنْ بَعْدِ سَبْعِينَ سَنَةً يَكُونُ لِصُورَ كَأُغْنِيَّةِ الفنانة:

16 «خُذِي عُودًا. طُوفِي فِي الْمَدِينَةِ أَيَّتُهَا الفنانة الْمَنْسِيَّةُ. أَحْسِنِي الْعَزْفَ، أَكْثِرِي الْغِنَاءَ لِكَيْ تُذْكَرِي».

17 وَيَكُونُ مِنْ بَعْدِ سَبْعِينَ سَنَةً أَنَّ الرَّبَّ يَتَعَهَّدُ صُورَ فَتَعُودُ إِلَى أُجْرَتِهَا، وَتغني مَعَ كُلِّ مَمَالِكِ الْبِلاَدِ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ.

18 وَتَكُونُ تِجَارَتُهَا وَأُجْرَتُهَا قُدْسًا لِلرَّبِّ. لاَ تُخْزَنُ وَلاَ تُكْنَزُ، بَلْ تَكُونُ تِجَارَتُهَا لِلْمُقِيمِينَ أَمَامَ الرَّبِّ، لأَكْل إِلَى الشِبَعِ وَلِلِبَاسٍ فَاخِرٍ.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

النبي صالح(عين صالح بالجزائر) و(عنق المهري) الصحرة التي خرجت منها الناقة وقوم هود ومدين بربر.

اشتق اسم الأنباط من اسم نبايوت وهو الإبن الأكبر لإسماعيل وهم ما يُعرفون بسكان أدوم التي سكن فيها عيسو ابن رسول الله إبراهيم الخليل علي وآله الصلاة والسلام والذي يُطلق على أبنائه الحوريون الذين ذُكروا في القرآن باسم الحواريون وهم الذين سكنوا في جبل سعير أو العربة Arbattaكما ذكرت في الترجمة وكان من الأصح أن يُطلق عليه عرباطة وليس العربة وهو جبل بالجنوب التونسي ولاية قفصة ويحمل هذا الإسم إلى اليوم .ويُعرف الحوريون أو الحواريون أنهم ابناء لوط (لواتا) 

سفر التكوين 36: 20

"هؤُلاَءِ بَنُو سَعِيرَ الْحُورِيِّ سُكَّانُ الأَرْضِ: لُوطَانُ وَشُوبَالُ وَصِبْعُونُ وَعَنَى"

لوطال (لواتا البربرية) 

وشبال (اشبيل) 

سفر العدد 26: 38

 

"بَنُو بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: لِبَالَعَ عَشِيرَةُ الْبَالَعِيِّينَ. لأَشْبِيلَ عَشِيرَةُ الأَشْبِيلِيِّينَ. لأَحِيرَامَ عَشِيرَةُ الأَحِيرَامِيِّينَ."

إشْبِيلْيَة (باللغة الإسبانية: Sevilla، سيفييا) عاصمة منطقة أندلوسيا ومقاطعة إشبيلية في جنوب إسبانيا، وتقع على ضفاف نهر الوادي الكبير.

وهذا يعني ان لقب شبلي بربري.

صبعون (الاصابعة)

عرش الاصابعة او المصاعبة او المصابعة يتشرون في شمال افريقيا وهناك مدينة باسمهم الى اليوم في ليبيا.

الأصابعة منطقة تقع في جبل نفوسة (الجبل الغربي) من أكبر حواضر الجبل بعد مدينة غريان.

واما اولاد عنى فيسمون ايضا العوينات في كل شمال افريقيا وتصل حتى السودان.

ولاسبيل مدينة في اسبانيا باسه حتى الان.

مدينة إشبيلية نسبة لسبط اشبيل ابن بنيامين .ومؤسس أسرة الأشبيليون (تك 46: 21 وعدد 26: 38و 1 أخبار 8: 1).ويعتبر الأدوميون والنبطيون والعمونين والإسماعلين والعبرانيون اخوة ومن أهم عواصمهم مدينة الصخر والجسور قسنطينة الجزائرية التي كانت سالع (الصخرة) وقينية الأرض التي سُميت بأرض القينيون  كانوا أمة مجاورة للقدمونيين والقنزيين الساكنين في أدوم. وقد تتطلع بلعام من مرتفعات بعل في موآب فرأى مساكن القينيين (عد 22: 41 و24: 21 و22) وشبه موضعهم بالعش في صخرة.وكان القرطاجيون يسمونها(ساريم باتيم).

عين النبي صـــــالح.

أراد اليهود والعرب والمسيحيين أن يُغيروا كل شيء في الدين من أجل أن لا تُعرف الأرض المقدسة في شمال أفريقيا فزعم العرب ان اصحاب الحِجر وقوم هود وصالح في البلاد العربية في المشرق رغم أن هذا يتعارض مع القرآن الذي نعتبره يقينا لأنه من الله تبارك وتعالى ،فبينما قال القرآن انه لم يرسل الى شبه الجزيرة العربية اي نذير قبل رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام ،

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ

وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ.44.سورة سبأ.

بينما في الجزائر تجتمع كل الأدلة فعين صالح مدينة تاريخية  تُعرف باسم منطقة (تدكلت )(دكّت) الأولى ثم التمور .وتقع في وسط الجزائرتقع عين صالح في الناحية الجنوبية للجزائر يحدها شرقا (اليزى) وجانت وغربا (ادرار) وجنوبا (تمنراست) وشمالا (المنعة)تاسست مدينة قبل مئات السنين فكانت اول منطقة سكنت وعمرت في قرية (اقسطن )الواقعة شرقا على بعد 25كلم. 

ومن اسم (تدكيلت) يعني انها الارض التي (دُكّت) 

تيديكلت منطقة طبيعية وتاريخية وإحدى مناطق إقليم توات الثلاثة، وحدودها من رقان غربًا إلى فقارة الزوى بعين صالح شرقًا.

ومرت ثلاثة أيام على الكافرين من قوم صالح وهم يهزءون من العذاب وينتظرون، وفي فجر اليوم الرابع: انشقت السماء عن صيحة جبارة واحدة، انقضت الصيحة على الجبال فهلك فيها كل شيء حي. صرخة واحدة، لم يكد أولها يبدأ وآخرها يجيء حتى كان كفار قوم صالح قد صعقوا جميعا صعقة واحدة. هلكوا جميعا قبل أن يدركوا ما حدث.

 اسد تيديكلت lion du tidikelt: من اهم المواقع السياحية بمنطقة عين صالح عبارة عن تلة تشبه الاسد وهو جالس يقع بمنطقة تغرنكوكو وبالقرب من عنق المهري.

ونجد هنا اسم منطقة في الجبل تسمى (عنق المهري) 

و(عنق المهري ) هي التي خرجت منها ناقة رسول الله صالح عليه واله الصلاة والسلام .

وتسمى النياق (مَهارِيُّ )

ومن أشهر تلك السلالات الإبل المهرية وجمعها مَهارِيُّ ومَهارٍ ومَهارَى, وتُعد من خير مزايين الإبل.

وشقت ناقة صالح صخرة في الجبل، وخرجت منها، وكانت تشرب المياه الموجودة في الآبار في يوم وحدها دون أن تقترب الحيوانات الأخرى من المياه في ذلك اليوم، وكانت تدر لبنا يكفي لشرب جميع الناس، وكان يحدث ذلك في اليوم الذي تشرب فيه الماء، ووصف الله تعالى الناقة المعجزة بناقة الله، وذلك دليل على أنها ليست عادية، وإنما معجزة من الله.

 

ومنطقة آراك التي يدعون انها في العراق في الجزائر

-منطقة آراك تبعد عن مدينة تمنراست 400 كم وتبعد عن مدينة عين صالح 260 كم..🇩🇿🏜🇩🇿

-

وردت صيغة الاسم في الآكادية هكذا "أورك" و"أركو". وكانت مدينة في شنعار بناها نمرود كما نجد هذا في

"وَكَانَ ابْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ وَأَرَكَ وَأَكَّدَ وَكَلْنَةَ، فِي أَرْضِ شِنْعَارَ." (تكوين 10: 10).



وتعتبر عين صالح في الجزائر النبع الوحيد الذي يسقي ما حولها. ويعـتبر مـشـروع جـلـب المـاء  الصالح للشرب مـن عـين صـالـح الى مـدينة تمنراست  اكـبـر انجـاز عـلى مستوى قـطاع الـمـوارد الـمائية بالجزائر منذ الاستقلال وهذا بالنظر للتقنيات العالية التي استخدمت في الانجـاز و الميزانية الضخمة التي رصـدت لـه .

وفي هذه المنطقة بالضبط نجد اسم (هدد) الذي يقترب من اسم هود

الا ان المذكور كان ملكا.

"وَمَاتَ حُوشَامُ فَمَلَكَ مَكَانَهُ هَدَدُ بْنُ بَدَدَ الَّذِي كَسَّرَ مِدْيَانَ فِي بِلاَدِ مُوآبَ، وَاسْمُ مَدِينَتِهِ عَوِيتُ." ( ألاخبار 1: 46).

والمسافة بين عين صالح الان وبين مدنين مدين في القران ومديان في الكتاب المقدس 1400كلم.

واسم مديان على الاثار لحد الان في مدنين تونس

اقرا تجد مادي وفارس.

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ

إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ

أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ

فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ

وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ

وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ.149.الشعراء.

والنبي شعيب في الاسلام هو اشعيا النبي في الكتاب المقدس وهو الذي

ارسله الله الى مدين منين التونسية وقد دعاهم الى ترك معبدهم  والحج الى اورشليم بترشيش كما دعا رسول الله محمد عليهما والهم الصلاة والسلام الى ترك مكتهم فرفضوا كما رفض قوم شعيب وذلك في قوله،

بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ

قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

وَيَا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ

وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ

قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ.93.هود.

كما بين القران ان قوم صالح وقوم هود وقوم لوط وقوم شعيب في امتداد واحد اذ قال الله 

وَيَا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ

وكان قوم لوط في بحر الملح من شط الجريد الى شط مليلغ

والمسافة بينهما 200 كلم.

وقوم نوح مرت سفينته بجبال تادرارات (اراراط في التوراة )

سفر التكوين 8: 4

  

"وَاسْتَقَرَّ الْفُلْكُ فِي الشَّهْرِ السَّابعِ، فِي الْيَوْمِ السَّابعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ، عَلَى جِبَالِ أَرَارَاطَ."

الباحث محمد علام الدين العسكري

من تحقيق النبوءات حرب سنية شيعية ثم مسلمون ويهود تحرر فلسطين ويظهر الهيكل والمهدي وتتحد البشرية 

امة تدعي الايمان على انها الأمة التي نالت آخر عهد مع الله وهي ما تسمى الامة العربية التي تبرز الآن على انها العدو
الأكبر للاسلام والمسلمين فبدل ان يسعوا

من شبه الجزيرة العربية الى جمع 

المسلمين العرب على الاقل حولهم إلا انهم حاربوا كل من حولهم 

فلا تظنوا ان (طوفان الاقصى) ضد اسرائيل ليس مشروع 

متفق عليه بين العرب وامريكا واسرائيل لتنفيذ

لبداية الحرب السنية الشيعية بعد اثارتها.

السعي لتنفيذ النبوءات 

ومن أجل فهم هذه العقيدة التي تُشكل العقل السياسي الأميركي المعاصر، سافرت هالسل عدة مرات إلى وادي مجيدو، الذي يقع في شمال فلسطين المحتلة اليوم، ضمن أفواج دينية من اليمينيين الجدد ممن كان الرعاة الإسرائيليون يستقبلونهم فيها استقبالا لائقا، وقد تعرفت في تلك الأفواج على العديد من المواطنين الأميركيين الذين يبدون "عاديين" ولكنهم في الوقت ذاته مشبعين بنبوءات الكتاب المقدس ومتحمسين لها.

رؤساء وقساوسة أميركيون في خدمة الصهيونية

ترصد هالسل في كتابها "النبوءة والسياسة" مدى تغلغل النبوءات التوراتية المتعلقة بيأجوج ومأجوج وتفسيرها عند الإنجيليين المعاصرين بأنها "روسيا"، و"معركة هرمَجدون" التي ستقع في وادي مجدون شمال فلسطين المحتلة بقيادة المسيح ضد أعدائه، وكذلك مفهوم "أعداء الرب" أو "أعداء إسرائيل" وغيرها من المصطلحات الدينية الأخرى لدى النخبة السياسية الأميركية، وعلى رأسهم الرؤساء جيمي كارتر ورونالد ريغان وجورج بوش الأب وكلينتون وغيرهم.

يعني ما ترونه دينهم فاين دينكم يا عرب؟
المنتظر الان من المسلمين تحقيق وعد الاسراء ونزول الخلافة بالارض المقدسة بعد كشف هيكل منتهى الاسراء

الذي صلى فيه رسول الاسلام اماما بكل المرسلين بشريعة الله وليس بشريعة السنة والشيعة.

وهذا يعني وحدة الجيوش الاسلامية والتي تعتبر الخلايا الاولى لبناء الامة ووحدتها في الاسلام وهذا لا يتحقق الا بالغاء المذاهب 

التي اسست بتلمود العرب (الاحاديث) المثناة التي حرمها رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام حين قال،

ما معنى "المثناة" في قوله ﷺ : من اقتراب ( وفي رواية أشراط ) الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويخزن العمل ويقرأ بالقوم ( المثناة ) ليس فيهم أحد ينكرها . قيل وما المثناة ؟ قال : ما استكتب سوى كتاب الله عز وجل ).

وبتحريم الاحاديث في الدين تنتهي المذاهب ويعود المسلمون لدينهم شريعة الله القران.

وتبقى الاحاديث مجرد تاريخ مختلط كذب وصدق.

واذا حكمنا القران لن يحكمنا غير الله باكاذيب

تالف ثم تقنن كشريعة وعقيدة لا يمكن

التفريط فيها.

يذكر توسترداموس ( السنة ) بالإسم فيقول ،

« [ السِنِكوك ] العقيم بدون أية ثمرة

سوف يحلُّ بين الكفّار

ابنة أولئك المضطهدين في بابل

بائسة ، تعيسةٌ وسوف يقصّون أَجنحتها »

ــــــــــــــــــ

Sonique اسم كما ينطق (سونيك) اي سني عقيم بدون اية ثمرة .

وهم من قال عنهم رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام،
قال صلى الله عليه وسلم: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. رواه مسلم.

(العالة) يعني العقيم بدون اية ثمرة يقدمها للعالم.

وقال انه سينضم الى الكفاروالعرب يسمون كل اهل الكتاب (كفار)

ونرى هذا التحالف الخليجي الاسرائيلي جهارا.

فمن هم المضطهدين؟

عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( والذي نفسي بيده ليلين أمتي قوم ، إذا تكلموا قتلوهم ، وإن سكتوا استباحوهم. ليستأثرن بفيئهم ، وليطأن حرماتهم ، وليسفكن دماءهم ، وليملأن قلوبهم دغلاً ورعباً ، فلا تراهم إلا وجلين خائفين مرعوبين

وابنتهم احد دول العرب وهي امهم الاكبر 

السعودية راس السنة قال

بائسة ، تعيسةٌ وسوف يقصّون أَجنحتها .

وما دامت باجنحة فهي ذات قوة .

ــــــــــــــــــــــــــ

صعود “الإمبراطورية المائية”

 عام 2025:

“من الأعماق يقوم سيد في وسط السيول التي تبلغ السماء. ستسقط الإمبراطوريات، وستسود أمواج جديدة، الإمبراطورية المائية، من عالم المحيط.

ميل الفيضانات العالية؟ الإمبراطوريات المتساقطة؟ تصفحوا أيها الناس.

من الغمر سيقوم رئيس في وسط الأنهار التي تصل إلى السماء."

كتب نوستراداموس: "من الأعماق، سيظهر حاكم، وسط فيضانات تصل إلى السماء. ستسقط الإمبراطوريات، وستسود أمواج جديدة، الإمبراطورية المائية، من عالم المحيط".

قد يقول سكان الجزيرة العربية انه من سوء حظهم ان تكون جزيرتهم ميدان النبوءات في اليهودية والمسيحية والاسلام 

والحقيقة ان ذلك كان جزاء من الله لهدمهم الهيكل زمن البابليين

ومنع الناس من الخروج الى عبادة الله في منتهى اسراء رسول الاسلام ايام استشهاد رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسشلام على ايديهم واذا اضفنا لصدهم عن سبيل الله والسعي لخراب الارض المقدسة قتل الرسول وائمة الاسلام والقراء 

الذين نقلوا القران في صدورهم وقتلوهم قبل 

نقله فلا بدا ان يكبر هذا العذاب 

ولذا كانت ميدان صراع 

وهذه النبوءات ذات الطابع الملحمي محل إجماع بين فئات كبرى مؤثرة في الديانات الإبراهيمة الثلاث: الإسلام، المسيحية، اليهودية. فالأتباع التقليديون لهذه الديانات يؤمنون بعقيدة المخلص المنتظر الذي سيظهر في ظروف ملحمية تختتم الحياة على كوكب الأرض في نظر البعض والبعض الاخر هو تجديد الارض والانتقال الى حياة اخرى افضل من التي عرفتها

الارض ،يعني ان تحول الارض سيكشف عن ماء الحياة وينهي الموت والصراع بقتل ابليس الى الابد.

وهذه امور مغرية جميعها من اجل المشاركة فيها طمعا في دور مستقبلي لاكل من يشارك في الامر مع المسيا او الخلافة العالمية.

 

وفي حين يبدو المسلمون السنة أقل احتفاء بعقيدة المخلص المنتظر وظهوره لا بل يعدون لحربه وحرب رائحة الاسلام التي ستسلبهم كل ما اعطى العرب الاولون باسم الاسلام للسنة والشيعة .كما ان السنة لا توجد لديهم اصلا عقيدة في ظهور الامام كما هي لدى الشيعة الإمامية واليهود والمسيحيين،وفيهم قطاعا واسعا منهم مهتم بأمر المسيا والنبوءات والفتن وخراب بابل ثارا لهدمهم الهيكل وايضا بأخبار الفتن والملاحم التي ستقع في نهاية الزمان.

ومن النبوءات التي يثق فيها الغرب ويسعى الى تحقيقها  هي خراب بابل التي هي شبه الجزيرة العربية والتي اكدها القران ايضا بحصول حسف ثم براكين وصاعقة كصاعقة عاد وثمود

التي تشبه القنبل النووية.

ونر في اليمن تحشر الناس الى المغرب.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما أول أشراط الساعة: فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب، 

وفي رواية عند مسلم: ...نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.

وعند أبي داود: وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر.

وقد أخرج الحديث مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى.

سفر إرميا 51

 اهْرُبُوا مِنْ وَسْطِ بَابِلَ، وَانْجُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِنَفْسِهِ. لاَ تَهْلِكُوا بِذَنْبِهَا، لأَنَّ هذَا زَمَانُ انْتِقَامِ الرَّبِّ، هُوَ يُؤَدِّي لَهَا جَزَاءَهَا.

7 بَابِلُ كَأْسُ ذَهَبٍ بِيَدِ الرَّبِّ تُسْكِرُ كُلَّ الأَرْضِ. مِنْ خَمْرِهَا شَرِبَتِ الشُّعُوبُ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ جُنَّتِ الشُّعُوبُ.

8 سَقَطَتْ بَابِلُ بَغْتَةً وَتَحَطَّمَتْ. وَلْوِلُوا عَلَيْهَا. خُذُوا بَلَسَانًا لِجُرْحِهَا لَعَلَّهَا تُشْفَى!

9 دَاوَيْنَا بَابِلَ فَلَمْ تُشْفَ. دَعُوهَا، وَلْنَذْهَبْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى أَرْضِهِ، لأَنَّ قَضَاءَهَا وَصَلَ إِلَى السَّمَاءِ، وَارْتَفَعَ إِلَى السَّحَابِ.

10 قَدْ أَخْرَجَ الرَّبُّ بِرَّنَا. هَلُمَّ فَنَقُصُّ فِي صِهْيَوْنَ عَمَلَ الرَّبِّ إِلهِنَا.

44 وَأُعَاقِبُ بِيلَ فِي بَابِلَ، وَأُخْرِجُ مِنْ فَمِهِ مَا ابْتَلَعَهُ، فَلاَ تَجْرِي إِلَيْهِ الشُّعُوبُ بَعْدُ، وَيَسْقُطُ سُورُ بَابِلَ أَيْضًا.

45 اُخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهَا يَا شَعْبِي، وَلْيُنَجِّ كُلُّ وَاحِدٍ نَفْسَهُ مِنْ حُمُوِّ غَضَبِ الرَّبِّ.

46 وَلاَ يَضْعُفْ قَلْبُكُمْ فَتَخَافُوا مِنَ الْخَبَرِ الَّذِي سُمِعَ فِي الأَرْضِ، فَإِنَّهُ يَأْتِي خَبَرٌ فِي هذِهِ السَّنَةِ، ثُمَّ بَعْدَهُ فِي السَّنَةِ الأُخْرَى، خَبَرٌ وَظُلْمٌ فِي الأَرْضِ، مُتَسَلِّطٌ عَلَى مُتَسَلِّطٍ.

47 لِذلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي وَأُعَاقِبُ مَنْحُوتَاتِ بَابِلَ، فَتَخْزَى كُلُّ أَرْضِهَا وَتَسْقُطُ كُلُّ قَتْلاَهَا فِي وَسْطِهَا.

48 فَتَهْتِفُ عَلَى بَابِلَ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ مَا فِيهَا، لأَنَّ النَّاهِبِينَ يَأْتُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشِّمَالِ، يَقُولُ الرَّبُّ.

49 كَمَا أَسْقَطَتْ بَابِلُ قَتْلَى إِسْرَائِيلَ، تَسْقُطُ أَيْضًا قَتْلَى بَابِلَ فِي كُلِّ الأَرْضِ.

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ

وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.43.سورة الرعد

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ

إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ.14. فصلت.

عُمْرانُ بيتِ المقدسِ خرابُ يَثْرِبَ، وخرابُ يَثْرِبَ خروجُ المَلحَمَةِ، وخُروجُ المَلْحَمةِ فَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ خروجُ الدَّجَّالِ، ثمَّ ضرَب بيدِه على فخِذِ الَّذي حدَّثه أو مَنْكِبَيْهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا الحقُّ كما أنَّكَ ها هنا.

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه | الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري

 قصر يوبا باني هيكل اورشليم ومخرج الفنيقيين لاسبانيا في الجزائر على عملة هيرودس سرقوا تاريخنا وسنسترده

هيرودس الذي بنى الهيكل في اورشليم جزائري طرد الفنيقيين لاسبانيا وملك كل شمال افريقيا والاثار تثبت هذا .

بالبينة نسقط ما قدس اليهود شرقا ونعيده لمواقعه غربا بترشيش ممبكة سليمان وبيزنطة المسيحية التي حكمت اروبا وافريقيا واسيا مكن تونس بقيادة هرقل البربري وعائلته

الفلافية (فلافيوس) التي احرقت روما وسلبت منها الملك فتحول من روما الى تونس.

ولما اذن الله ان نستعيد ملكنا هدانا الى هيكل سليمان وكل ما يخص الارض المقدسة والديانات الثلاث لنملك بها كل الارض ونطمع ان 

نعرج الى كواكب الارض الاخرى التي سخرها الله لنا 

في القران وملكنا الله ما في السماوات والارض.

في هذا الزمان سيبدا الملكوت الذي بشر به رسول الله عيسى البشرية والخلاص الذي بشر كل المرسلين عليهم والهم 

الصلاة والسلام وهو نفسه تماما الذي بشر به الرسول الشهيد محمد عليه وآله الصلاة والسلام والذي تنزل الخلافة فيه 

بالارض المقدسة حيث الكوثر وماء الحياة 

بالحوض المورود والخلود.

عاد الله الان الى ارضه لينهي عمل الشيطان الذي دنس كل تعاليم الله برسله الذين ادعوا انهم عباد الله وحماة الشريعة 

اتباع الديانات الثلاث ودون استثناء لأن 

الحقيقة تشهد الان عليهم انهم

لا يعبدون الله في بيته

منتهى اسراء رسول الاسلام الاقدس على الارض في التوراة والانجيل والقران.

بدانا تحطبم آلهة اليهود والمسيحيين والعرب سنة وشعيعة بأمر الله تماما كما فعل جدنا ابراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ

قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ

قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ54.الانبياء

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّه وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً.

وهذا احد الفصول التي سلبها اهل المشرق يهود ومسيحيين ومسلمين من البربر ونسبوها لانفسهم باطلا.

الاسم هيرودس في المشرق ويوبا في المغرب
الزوجة نفسها (كيلوبترا سيليني)

الصورة في الاثار نفسها 

هيرودس

يوبا

قصر هيرودس في قلسطين هرم ترابي فوقه اثار

في الجزائر قبر كيلوباترا سيليني زوجة هيردس في فلسطين ويوبا في نفس الوقت في الجزائر.

قصر هيرودس الذي على العملة الجزائرية موجود لحد الان وحول الى مسجد بفضل الله بعد ان كان وكرا للدعارة المحرمة.

هذه عملة هيرودس في عليها قصر يولا الموجود الان في شرشال الجزائر.

قصر هيرودس المزور في فلسطين .

هيرودس (يوبا) يبني الهيكل في مدينة سلوام المقدسة زمن رسول الله عيسى 

عليه وامه الصلاة والسلام ولعد هدم هيكل سليمان انتقل الاقصى 

من جبل صهيون جبل اشعيا النبي اعلى جبال تونس الى مدينة سلوام الاثرية بالقصرين جاليا الوسط الغربي التونسي.

 المشروع الضخم لإعادة البناء 10,000 عامل. بدأ بناء الهيكل بين عامي 20 و19 قبل الميلاد، في السنة الثامنة عشرة من حكم هيرودس. أما الهيكل نفسه، الذي اقتصر عمل الكهنة واللاويين فيه على العمل، فقد اكتمل في عام ونصف. واستغرق إكمال الساحات ثماني سنوات.

كان هيرودس الكبير بانيًا غزير الإنتاج. خلال فترة حكمه، أطلق مشاريع بناء ضخمة في جميع أنحاء إسرائيل الارض المقدسة ترشيش ارض البربر، بما في ذلك القدس مديسنة سلوام ، وسبسطية (السامرة او سبيطلة)، وقيسارية البحرية (شرشال الجزائر)، وأريحا (توزر التونسية)، وصفورية ،لبدة العظمى حاليا)، وبانياس،هيبون عنابة الآن بالجزائر، والخليل،مغيلة الاثرية . بنى حصنًا في مسادا(بو سعادة الجزائر)  وقصره الحصني المسمى هيروديون (أو هيروديون).


ـــــــــ
تعريف لبرج بوسعادة يجب ان يعدل
لأن الذي بناه جزائري وليس روماني.

حصن كافينياك بالمسيلة.. "برج الساعة"الأثري الذي 

حوّله الاحتلال الفرنسي إلى مركزٍ لتعذيب الثوار الجزائريين

يعود تاريخ تأسيس"برج الساعة" إلى فترة الاحتلال الروماني للجزائر، فعندما عجز الرومان عن التوغل في الجزائر جنوباً، سارعوا إلى بناء مراكز تفتيش ومراقبة على طول الشريط الداخلي للجزائر، ومن بين النقاط التي أسّسها الرومان لذات الهدف، نقطة برج الساعة، وهي مكان مرتفعٌ على صخرة تتوسط جبال الأطلس التلي والصحراوي، ومن خلالها تتمّ مراقبة أجزاءٍ واسعةٍ من الجنوب الجزائري، بخاصة أنّ الموقع مرتفع ويصلح للرصد والتأمين.

ـــــ

مسادا اصبحت في فلسطين (مسعدة) وفي الجزائر بوسعادة) اسمع هل كل هذا تشابه في المدن والاثار والجغرافيا ركز.

بنى هيرودس الكبير قصرين لنفسه على الجبل، وحصن مسعدة بين عامي (37 ق.م -31 ق.م). ووفقًا للمؤرخ يوسيفوس فلافيوس وفي نهاية الحرب اليهودية الرومانية الأولى تم حصار مسعدة من قِبل القوات الرومانية في الفترة بين (73-74 م)، انتهى بالانتحار الجماعي لـ 960 من المتمردين السيكاريين الذين كانوا يختبئون هناك. ومع ذلك، فإن الأدلة الأثرية ذات الصلة بحدث الانتحار الجماعي غامضة غالبًا، ورفضها بعض العلماء تمامًا.

علم الاثار لا يعرف الانتما ولا الكذب كذبهم في كل المواقع الاثرية وهذا تاريخ بوسعادة وليس مسعدة في فلسطين وبرج بوسعادة في الجزائر لم يبنه الرومان بل بناه جزائري .

وهذه صورة حصن بوسعادة الجزائر.

 شيد قصورًا وموانئ ومسارح وملاعب ومضامير سباق الخيل وصالات رياضية وشبكات مياه وحدائق. 5  سجل يوسيفوس أن نشاطه في البناء لم يقتصر على مملكته: "وبعد أن بنى الكثير، أظهر عظمة روحه لعدد لا بأس به من المدن الأجنبية".

وهذا يعني ان البناء بربري في روما او غيرها.

ومن اراد ان يعرف تاريخ هيرودس فليقرا تاريخ يوبا الاول وعائلته الهيرودية.

قصر يوبا ثاني ونقوده على شكل قصره وضريحه بي شرشال ولد يوبا ثاني بهيبون عنابه الجزائرية اليوم ابن يوبا الاول وحفيد امداغسن الذي ضريحه في باتنة الجزائريه كان يوبا الاول ملك على مورتانيا القيصريه (شرشال ) واستطاع احتلال مورتانيا الطنجيه التي كانت تحت حكم الفنقيين واصبح ملك على موريتانيا القيصريه ومورتانيا الطنجيه مع زوجته كيلو باترا سليني ابنت ملكة الفراعنه كيلو باترا وبعد وفات يوبا ثاني اصبح ابنه بطليموس ملك على موريتانيا القيصريه ومورتانيا الطنجيه وبعد مجئ الرومان لي شمال افريقيا تم قتل بطليموس ابن يوبا ثاني في حرب مع الرومان واصبحت اخته دورسيلا ملكه على موريتانيا القيصريه ومورتانيا الطنجيه مكان اخيه بطليموس وتحارب الرومان حتى تم اسره وقتله من الرومان سنه 118واصبحت مورتانيا الطنجيه تحت حكم الرومان 

أصبحت كليوباترا سيليني حاكمة على برقة وليبيا بفضل الهبات السكندرية. بعد خسارة كل من مارك أنطوني وكليوباترا وانتحارهما في مصر سنة 30 قبل الميلاد، تم أخذ كليوباترا سيليني وإخوتها إلى روما وتم وضعهم في منزل أوكتافيا الصغرى، وهي أخت أغسطس قيصر وزوجة سابقة لأبيها.

تزوجت كليوباترا سيليني لاحقا يوبا الثاني ملك نوميديا وموريطانيا، وكان لها أثر كبير على حكم موريطانيا والقرارات فيها، خصوصا في التجارة ومشاريع البناء. أصبح البلد خلال فترة حكمها غنيا ومزدهرا للغاية.

هنا ايضا اشتهر يوبا بالبناء .

أنجبت كليوباترا مع يوبا الثاني إبنا هو بطليموس الموريطاني ليكون ولي عهد. واستمرت سلالتهم عبر حفيدتهم دورسيلا التي تداخلت مع طبقة النبلاء في روما لعدة قرون.

قصر يوبا ثاني ونقوده على شكل قصره وضريحه بي شرشال ولد يوبا ثاني بهيبون عنابه الجزائرية اليوم ابن يوبا الاول وحفيد امداغسن الذي ضريحه في باتنة الجزائريه كان يوبا الاول ملك على مورتانيا القيصريه (شرشال ) واستطاع احتلال مورتانيا الطنجيه التي كانت تحت حكم الفنقيين واصبح ملك على موريتانيا القيصريه ومورتانيا الطنجيه مع زوجته كيلو باترا سليني ابنت ملكة الفراعنه كيلو باترا وبعد وفات يوبا ثاني اصبح ابنه بطليموس ملك على موريتانيا القيصريه ومورتانيا الطنجيه وبعد مجئ الرومان لي شمال افريقيا تم قتل بطليموس ابن يوبا ثاني في حرب مع الرومان واصبحت اخته دورسيلا ملكه على موريتانيا القيصريه ومورتانيا الطنجيه مكان اخيه بطليموس وتحارب الرومان حتى تم اسره وقتله من الرومان سنه 118واصبحت مورتانيا الطنجيه تحت حكم الرومان 

المتحف الوطني شرشال

 هل بطليموس الموريطاني هو نفسه بيلاطس البنطي | بيلاط بنطيوس | الذي نصبته روما حاكم على اليهودية وقدم المسيح عليه الصلاة والسلام الى المحكمة؟؟؟ خاصة ان التاريخ يذكر أن بطليموس الموريطاني موالي لروما ووقف في وجه الثوار البربر ويحمل اسم بطليموس نسبة الى البطالمة من جهة امه المقدونية كما أن ابنته تزوجت من الحاكم الروماني لمقاطعة يهودا ، وفي التاريخ بعد موت بطليموس اندلعت عدة ثورات في شمال افريقيا وهي نفس الثورة التي يذكرها الكتاب المقدس وقعت مابين 60 الى70 ميلادي والتي انتهت بهدم الهيكل

بَطْلُمْيوس الموريطاني (باليونانية القديمة: Πτολεμαῖος؛ باللاتينية: Ptolemaeus)، وُلد حوالي عام 13/9 ق.م، وحكم من 23 حتى وفاته في 40، كملك على موريطنية. بطليموس هو آخر الملوك في أسرة ماسيل الملوك النوميديين والدته كليوباترا سيليني الثانية، من الأسرة البطلمية (التي نشأت في مصر)، وكذلك آخر ملوك في موريطانيا. من خلال حملاته العسكرية، أثبت بطليموس قدرته العسكرية وولائه كحليف لروما. وقد سافر في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، بما في ذلك الإسكندرية في مصر و (أوستيانو) في إيطاليا.

ان تتبعنا للاثار وتاريخ  هيرودس يجعلنا نعلم علم اليقين انه بربري ومن منطقة الجزائر حاليا لكونه كنعاني ومن قبيلة الانباط (النباتيين) في المغرب الان والجزائر.

واذا علمنا انه هو من قبائل الهاراد Harad الكنعانية الذين قام بنفيهم العبرانيين من منطقتهم بالقرب من (تاباص) تبسة الجزائرية  بحسب ماذكر في العهد القديم. وإسم هاراد Harad آو هيرود hérode، حمله بعض ملوك الآدوميين الكنعانيين، الذين كانت عاصمتهم قديما البتراء ، ومن آشهرهم هيرودس الأول المتهود "Herod the Great" إبن النبطية، وإبنه هيرودوس أنتيباس.

مدينة البتراء الجزائرية

مدينة البتراء الجزائرية هي مدينة فينيقية كنعانية تم تأسيسها على ضفاف نهر الصومام جنوب مدينة سلادى ببجاية وكان إسمها PETRA او البتراء.

والتي توجد بين قبائل المازيس.

هم يسرقون ونحن نرجع ما سلب من امتنا البربرية واسم سوريا الحقيقي كان احد اسماء ليبيا وكانت عاصمتها (دمشق) داماس (غدامس الان) 

واكد هيرودوت أن المنطقة التي كان يسكنها "المازيس(الماشوش) موشي او لموشي  كان إسمها "سيران/cyrene, cyrenaica" و كانت مُستعمرة إغريقية مُتاثّرة بالثقافة و اللغة الاغريقية و موقعها في ليبيا حالياً و قد ذكر هيرودوت في نفس الموضوع أنه كان يحدّها غرباً مدن ذات لغة و إشعاع ثقافي فينيقي.

المنطقة الساحلية، المعروفة أيضًا باسم بينتابوليس ("المدن الخمس") في العصور القديمة، جزءًا من مقاطعة كريت وبرقة الرومانية، وتم تقسيمها لاحقًا إلى ليبيا بنتابوليس وليبيا سيكا.

بيلاطس البنطي (باللاتينية:Pontius Pilatus). ولد في 10 قبل الميلاد. كان الحاكم الروماني لمقاطعة «يهودا» -التي تعرف كذا باسم أيوديا - بين عامي 26 إلى 36. وحسب ماهو مكتوب في الأناجيل الأربعة المعتمدة من قبل الكنيسة، فإنه قد تولى محاكمة المسيح، وأصدر الحكم بصلبه.

بطليموس هو ابن يوبا الثاني وكان حاكم موالي لروما

الملكة كليوباترا سيليني الثانية هي زوجة الملك الامازيغي يوبا الثاني وابنة الملكة المصرية المشهورة كليوباترا.

إختلفت روايات المؤرخين والباحثين في التاريخ الأمازيغى، بين من يجزم  بان كليوباترا سيليني الثانية قد تزوجت بالملك الأمازيغي - يوبا الثاني سنة 26 ق.م . وبين من ينفي ذلك و فيما يلي آراء كلا الاتجاهيين :

1 الآراء الرافضة لهذا الزواج 

أشاع بعض المؤرخين زواج كليوباترا سيليني الثانية بالملك الأمازيغي يوبا الثاني سنة 26 ق.م. لكن هذا الرأى محل انتقاد عنيف من السواد الأعظم من علماء الآثار وعلماء التاريخ المصري والبطلمى والأمازيغى. مما جعل إدعاء هذه الزيجة محل تندر وسخرية بين الأوساط العلمية:

فلم يرد في البرديات المصرية ولا على جدران المعابد ما يؤيد هذا القول.ولا توجد وثائق أو مخطوطات بطلمية في روما تؤكد هذا الزواج.معظم علماء التاريخ الأمازيغى أكدوا أن السيدة التي تظهر صورتها على عملة قديمة وجدوها هي عشيقة الملك يوبا الثاني كراهية قدماء المصريين للزواج بالأجانب واعتبروه نجاسة، فلم يحدث أن تزوجوا بأجانب إلا في أحوال نادرة جدا فرضتها ظروف سياسية معينة.

 2 الاراء الداعمة لحقيقة هذا الزواج 

ضريح الرومية أو الضريح الملكي الموريتاني: يعود أقدم نص تناول هذه التحفة إلى العام 40 بعد الميلاد حين أفرده المؤرخ الروماني الشهير "ميلا بومبونيوس" أكد فيه أن المبنى الكبير هو عبارة عن ضريح في عهد الملك البربري المخضرم يوبا الثاني الذي حكم موريتانيا (شمال المغرب حاليا) وهو تحفة معمارية، طبقا لبعض الروايات التي تقول أن الضريح بناه يوبا الثاني إكراما لزوجته،

ومن الآراء الداعمة كذلك هو سك النقود في عهد جوبا الثاني باسمين اسم الملك جوبا والملكة كليوباترا سيليني

النوع الاول من المصادر الكلاسيكية من مؤلفات التاريخ والجغرافيا،

هناك اتفاق عام يكاد يكون عاما ان الأراضي الواقعة حول (القسطنطينية) قسنطينة الجزائرية لم تكن تحت الحكم الروماني المباش خاصة في عهد  Augustus) ، اسمه الأصلى اوكتاڤيوس ( 23 سبتمبر 63 ق م - 19 اغسطس 14 ق م )لانه لم يذكر التاريخ انه نقل الجيوش التي كانت تتخذ من مدينة (((اوتيكا،انطاكيا))))عاصمة افريقية (فريجية) تونس الان  قاعدة عسكرية رومانية بافريقيا الى اي مكان داخل الوسط التونسي او الجزائري بما يعرف اليوم بالاوراس،ولم تنتقل منها الا في اواخر فترة حكمه الى (بيت ايل،حيدرة) والتي كانت تحت حكم حليف روما (يوبا الاول والثاني من بعده)اللذان عاصرا اغسطس وكان يوبا الثاني يستحوذ على اكبر منطقة من شمال افريقيا بحيث امتدت ولايته من ليبيا الى (جيتوليا) ومن هنا نعلم أن روما هي افريقية الفيلق العاشر لم تستعمل تونس بل كانت ضمن الامبراطورية الرومانية (مطمور روما) التي بيدها اقتصاد روما التي اكتسبت بها قوة على قرطاج الاسبانية  التي يعبر عنها بالفنيقية خاصة بعد الشقاق الحاصل بين شعب البربر الفنيقيون الشرقي الافريقي والغربي الاروبي.

وفي تلك الفترة كانت روما هي من تعين ملوك شمال افريقيا لا بل كانت تدرسهم في روما ليكتسبوا مهارات لادارة البلاد بعد تعينهم ملوكا ،وكما ذهب يوبا الاول الى روما وابنه (عائلة هيرودس)من بعده للتعليم ذهبت (كيلوباترا ) وكانت روما تصنع عملاء لها تماما كما تصنع ذلك فرنسا في تعيين رؤساء بلدان شمال افريقيا او امريكا وبريطانيا في تعيين ملوك ورؤساء الشرق الاوسط،

ويعتبر هذا احتلال ابيض.

وقد ادعى المسيحيون ان هيرودس يوبا قتل الاطفال في بيت لحم فريانة القصرين تونس الان ولكن الحقيقة غير ذلك لانه كلام بدون دليل.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.