كيف؟إذا خرج المهدي خرج من هذا الامر من كان يرى أنه من أهله ودخل فيه شبه عبدة الشمس والقمر.
" سمعت عليا (عليه السلام) يقول: كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل.
قلت: يا أمير المؤمنين، أوليس هو كما أنزل؟ فقال: لا، محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما تُرك أبو لهب إلا إزدراء على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لأنه عمه .
الإمام علي عليه وآله الصلاة والسلام يقول انه بربري وليس عربي وأن البربر سيقاتلون العرب بالاسلام الحق
مع الامام المهدي.
جاء الأشعث إلى الامام علي عليه واله الصلاة والسلام وهو على المنبر، فجعل يتخطى رقاب الناس حتى قرب منه ثم قال:
يا أمير المؤمنين، غلبتنا هذه الحمراء على قربك - يعنى العجم - فركض المنبر برجله، حتى قال صعصعة بن صوحان:
ما لنا وللأشعث! ليقولن أمير المؤمنين عليه السلام اليوم في العرب قولا لا يزال يذكر، فقال عليه السلام:
من يعذرني من هؤلاء الضياطرة! يتمرغ أحدهم على فراشه تمرغ الحمار ، ويهجر قوما للذكر، أفتأمرونني أن أطردهم، ما كنت لأطردهم فأكون من الجاهلين! أما والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا.
وهذا الامر مذكور في القران لما طاب الصحابة طرد اهل الصفة (الصوفية) من المساجد ومن جزيرة العرب غيرة
معنى .( غلبتنا هذه الحمراء على قربك ).استولوا على قربك أو حظيت بتقديرهم واهتمامهم أكثر من غيرهم، وخاصة في سياق وجودك في مجلس أو مكان عام. يُفهم من سياق الجملة أن هناك تمييزًا أو تفضيلًا يُعطى لهؤلاء الأشخاص خاصة دون غيرهم من الناس،
وهم القوم الذين افتتن بهم قوم محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام تاذين بُعث فيهم، وهم أهل الصفة ضيوف الاسلام من النصارى الاريسيين البربر الذين كانوا ينتظرون بِعثة رسول الله
كما ننتظر اليوم ظهور المهدي وكانوا قد عرفوا زمن الظهور ومكانه تحديدا فانتظروه بمكة شرقا.
كلمة "قُرْبِك" في اللغة العربية تعني "قربك" أو "بجانبك" أو "مجاورتك". وهي تعبير عن المسافة أو العلاقة القريبة سواء كانت مكانية أو معنوية.
وهذا يعني ان الامام علي عليه واله الصلاة والسلام يرجع نسبه الى البربر وهذا يأكده حديث رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام الذي يقول،
فقلنا يا رسول الله: هل من قوم هم أعظم منا أجراً، آمنَّا بك واتَّبعناك؟ قال: ما يمنعُكم من ذلك ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم بين أظهُرِكم يأتيكم بالوحيِ من السماء، بل قومٌ يأتون مِن بعدِكم يأتيهم كتابٌ بين لوحين يؤمنون به ويعملون بما فيه، أولئكَ أعظمُ منكم أجرا).
وهذا يعني ان المسلمون الحقيقيون الذين اختارهم الله يحبهم ويحبونه اعزة على الكافرين اذلة على المسلمين
سينصرون رسول الله وهو ليس معهم
بدينه الحق ملة ابراهيم التي لا تخلف عهدا
بعكس العرب الذين قُتل الرسول بينهم وحرف دينه الى ديانتين وضعيتين لا علاقة لهما بالتوحيد إذ ان في شعائرهم نفس شعائر الجاهلية التي كات يعبدها العرب قبل الاسلام حول الكعبة
ويأكد ذلك قوله، من يعذرني من هؤلاء الضياطرة! يتمرغ أحدهم على فراشه تمرغ الحمار ، ويهجر قوما للذكر، أفتأمرونني أن أطردهم، ما كنت لأطردهم فأكون من الجاهلين!
يعني ان هناك فرق بين اها تاصفة الصوفية البربرية وبين العرب وذلك في القرآن، قال عن العرب، وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.11.سورة الجمعة.
6 - أخبرنا علي بن أحمد البندنيجي، عن عبيد الله بن موسى العلوي، عمن رواه، عن جعفر بن يحيى، عن أبيه، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام)، أنه
قال:
" كيف أنتم لو ضربأصحاب القائم (عليه السلام) الفساطيط في مسجد كوفان، ثم يخرج إليهم المثال المستأنف، أمر جديد، على العرب شديد "؟
ثم يخرج اليهم المثال المسانف؟
مَنْ يتحلَّى إلى أَسْمى دَرَجة، إلى حدود الكمال،وهو يقصد القرآن
الحقيقي أي الإسلام الحق.
الذي سيكون على العرب سنة وشيعة امر شديد اي كارثي ينسخ كل سيء لديهم كانوا يعتقدونه.
أخبرنا محمد بن همام، قال: حدثني جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثنا أبو طاهر الوراق، قال: حدثني عثمان بن عيسى، عن أبي الصباح الكناني، قال:
" كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام)، فدخل عليه شيخ وقال: قد عقني ولدي وجفاني إخواني، فقال له أبو عبد الله (عليه السلام): أو ما علمت أن للحق دولة، وللباطل دولة، كلاهما ذليل في دولة صاحبه، فمن أصابته رفاهية الباطل اقتص منه في دولة الحق "
وهذا يعني انه يصرح بالقصاص ممن حرفوا الاسلام وبدلوا الشريعة.
8 - حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدثني عبد الله بن حماد الأنصاري، عن محمد بن جعفر بن محمد، عن أبيه (عليه السلام)، قال:
" إذا قام القائم بعث في أقاليم الأرض في كل إقليم رجلا يقول: عهدك في كفك فإذا ورد عليك أمر لا تفهمه ولا تعرف القضاء فيه فانظر إلى كفك واعمل بما فيها، قال: ويبعث جندا إلى القسطنطينية، فإذا بلغوا الخليج كتبوا على أقدامهم شيئا ومشوا على الماء، فإذا نظر إليهم الروم يمشون على الماء قالوا:
قالوا: هؤلاء أصحابه يمشون على الماء فكيف هو؟ فعند ذلك يفتحون لهم باب المدينة فيدخلونها فيحكمون فيها بما يريدون.
سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) يقول: لا تذهب الدنيا حتى ينادي مناد من السماء: يا أهل الحق، اجتمعوا، فيصيرون في صعيد واحد، ثم ينادي مرة أخرى: يا أهل الباطل، اجتمعوا، فيصيرون في صعيد واحد.
قلت: فيستطيع هؤلاء أن يدخلوا في هؤلاء؟
قال: لا والله، وذلك قول الله عز وجل: (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب) ((3)) " ((4)).
وحرب الاسراء هذه التي تدور رحاها بالمشرق
هي التي ساقسم العالم اشرار ضد ابرار والنصر سيكون للابرار.
قال محمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثني علي بن الحسن التيملي، قال: حدثني أخواي محمد وأحمد ابنا الحسن، عن أبيهما، عن ثعلبة بن ميمون وعن جميع الكناسي، جميعا، عن أبي بصير، عن كامل، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال:
خديث : قلت لأبي جعفر (عليه السلام): إنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس.
فقال: لا والله، لا يكون ذلك أبدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم إليه " ((2)).
فيها، لا يسأمون ولا يفترون، يتلون كتاب الله عز وجل كما علمناهم، وإن فيما نعلمهم ما لو تلي على الناس لكفروا به ولأنكروه! يسألونا عن الشئ إذا ورد عليهم من القرآن لا يعرفونه فإذا أخبرناهم به انشرحت صدورهم لما يستمعون منا وسألوا لنا طول البقاء وأن لا يفقدونا، ويعلمون أن المنة من الله عليهم فيما نعلمهم عظيمة ولهم خرجة مع الامام إذا قام يسبقون فيها أصحاب السلاح ويدعون الله عز وجل أن يجعلهم ممن ينتصر بهم لدينه، فيهم كهول وشبان، إذا رأى شاب منهم الكهل جلس بين يديه جلسة العبد لا يقوم حتى يأمره، لهم طريق هم أعلم به من الخلق إلى حيث يريد الإمام عليه السلام فإذا أمرهم الامام بأمر قاموا عليه أبدا حتى يكون هو الذي يأمرهم بغيره، لو أنهم وردوا على ما بين المشرق والمغرب من الخلق لأفنوهم في ساعة واحدة، لا يختل فيهم الحديد، لهم سيوف من حديد غير هذا الحديد، لو ضرب أحدهم بسيفه جبلا لقده حتى يفصله، ويغزو بهم الإمام عليه السلام الهند والديلم والكرد والروم وبربر وفارس، وبين جابرسا إلى جابلقا وهما مدينتان واحدة بالمشرق وواحدة بالمغرب لا يأتون على أهل دين إلا دعوهم إلى الله عز وجل، وإلى الاسلام والاقرار بمحمد صلى الله عليه وآله والتوحيد ولا ولايتنا أهل البيت، فمن أجاب منهم ودخل في الاسلام تركوه وأمروا عليه أميرا منهم، ومن لم يجب ولم يقر بمحمد صلى الله عليه وآله ولم يقر بالاسلام ولم يسلم قتلوه حتى لا يبقى بين المشرق والمغرب وما دون الجبل أحد إلا آمن.
وروى عن ابن عباس عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: إن من وراء قاف عالما لا يصل إليه أحد غيري، وأنا المحيط بما وراءه، وعلمي به كعلمي بدنياكم هذه، وأنا الحفيظ الشهيد عليها، ولو أردت أن أجوب الدنيا بأسرها والسماوات السبع والأرضين في أقل من طرفة عين لفعلت لما عندي من الاسم الأعظم، وأنا الآية العظمى، والمعجز الباهر.
الباحث التونسي محمد علام الدبين العسكري.
الأحد، 22 يونيو 2025
نبوءة ترومب وخامني في حرب رجسة الخراب وليس هرمجدون دول تنظم للحرب غصبا عنها لتحقيق مملكة المسيح
هل قال الله في التوراة انه سيعيد عهده لبني اسرائيل ام انه
سلب منهم العهد والى الابد؟
ويزعم أنصار الرئيس الأميركي دونالد ترامب أنه منح مرسوما إلهيا لتحقيق النبوءات المسيحية بمواجهة إيران، وأن تدخله بشكل مباشر في هذه الحرب ما هو إلا استجابة لنداء الرب، كما زعم سفيره في إسرائيل مايك هاكابي.
بينما الذين يدعون الاسلام لا يقولون بشيء عن الدين رغم ان لديهم اخر رسالة تبين زوال اسرائيل وانتعاء اليهود.
والحقيقة ان المسيحيون واليهود الذين مع المسيا وضد الدجال لا يعلنون عن حقيقة مبتغاهم وذلك بالتركيز على نبوءة (حزقيال)
الخاصة باخر حرب على الارض التي سيشارك فيها ابليس
بنفسه.
واتسال؟
الا يمكن أن تتحولوا ليوم واحد مؤمنين فتعقلون كلمة الدين؟
ألا يمكن أن تقفوا برهة وتتفكروا هل اتبع اليهود او العرب المرسلين أم اتبعوا قتلة المرسلين؟
بهذين الأمرين يمكنكم أن تعقلوا ما يجري حولكم وبينكم وفيكم بالأيدي التي خُلقت لتعمل تقيم وتزيل تاسس وتحول
(مسخ منهم بعض العصاة لكنه لعن العرب جميعا بعودتهم لنفس حج الجاهلية ومن يقول منهم انه ليس ملعون ياكد لنا انه يحج لله اي يعبد الله في منتهى اسراء رسول الله ولانهم قتلوا الرسول وال بيته ونصّبوا عليهم قاتل الرسول وقتلة اله.
قرار الحرب قد اخذ ونحن في توزيع الادوار ومن يرفض تُفرض عليه الحرب بالقوة فقد هربت ايران من الحرب رغم اصرار
الرئيس الامريكي على دخولها للحرب بصفة طوعية
ولارغامها على الحرب ضربوا حزب الله
ولم يقضوا عليه لان له دورا قادما
ثم اسقط نظام سوريا لتكون مهياة لامر آخر قادم هيأوا اليه بدخول احمد الشرع وما حصل بعد ذلك لانشاء دور خاص بسوريا.
وان الدول التي ذكرت في النبوءات تستجلب بالقوة
فتُفرض عليها الحرب لكونها في الجهة المنتصرة مستقبلا وكذلك التي ستدمر في الحرب ويكون قد نُصِّب فيها رئيسا اختاروه
وكل الدول الان جعلوا فيها عملاء نكاد ان نقول عنهم انهم قوة عسكرية في كل دولة من شعبها وحكومتها ومن يرفض
يقتل كالذين قتلوا في ايران والذين لم يوافقوا على الحرب ضد العرب وبالاخص السعودية والخليج عامة
لكون ارضهم وشعبهم طرف كبير
في تحقيق النبوءة.
ترون رؤساء في اروبا نصبوهم وامروهم ان يشاركوا في تاجيج العداوة بينهم وبين روسيا لان النبوءة تقول ان ارضهم ستدمر
وتبقى العمارات بدون سكان .
المهم ان تتحقق النبوءة وباي شكل
الحرب الايرانية الاسرائيلية.
الفرس في الاسلام والمسيحية واليهودية .
المجوس في المسيحية هم رجال حكماء من المشرق جاءوا ليسجدوا للمسيح بعد ولادته. ورد ذكرهم في إنجيل متى، ويُعتقد أنهم كانوا من الكهنة الزرادشتيين الذين يتبعون ديانة إيرانية قديمة.
يذكر إنجيل متى (2: 1-12) أن المجوس رأوا نجمًا في المشرق يدلهم على مكان ولادة يسوع، فسافروا إلى أورشليم ليسألوا عن الملك المولود، ثم تبعوا النجم حتى وصلوا إلى بيت لحم حيث سجدوا للمسيح وقدموا له هدايا.
الملوك الثلاثة والمجوس الثلاثة ، هم أجانب بارزون زاروا يسوع بعد ولادته، حاملين هدايا من الذهب واللبان والمر تكريمًا له في المسيحية الغربية ، يتم الاحتفال بهم في يوم عيد الغطاس -ويُطلق عليه أحيانًا "يوم الملوك الثلاثة"- ويظهرون عادةً في احتفالات ميلاد المسيح في عيد الميلاد .
الفرس في اليهودية الهيكل الثاني، بني بعد أن سمح بذلك الملك الفارسي كورش الذي أحسن إلى اليهود وسمح لهم بالعودة إلى القدس وكان تاريخ ذلك الأذن سنة 538 ق.م. وبدأ ببناء الهيكل، مكان الأول، سنة 537
فبعد ثمانية وأربعين عامًا من تدمير نبوخذنصر لهيكل سليمان، انتهت الإمبراطورية البابلية (538 ق.م.) وحلت محلها الإمبراطورية الفارسية بانتصار كورش ملك فارس.
الفرس في الاسلام
حديث أخرجه الترمذي وابن حبان وغيرهما، ولفظه كما روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
قال أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا رسول الله؛ من هؤلاء الذين ذكر الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم لم يكونوا أمثالنا؟ قال: -وكان سلمان بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ سلمان، قال: هذا وأصحابه. والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً بالثريا لتناوله رجال من فارس. وهذا الحديث قد صححه الشيخ الألباني وغيره.
اذا ايران قلب المعركة والوعد لذا نستطيع ان .
تقول ان وعد الاسراء الذي يعمل لأجله ابتدأ وانتهاء رجسة الخراب
حان لكن ليس بايدي المسلمين إلا ان يفرض عليهم بل بايدي المسيحيين
واليهود المتدينين منهم والغير متدينين
ولو يقتل بعضهم بعضا لان تحقيق النبوءة افضل من اي شيء غيرها.
وقد ذكرت تونس وليبيا والجزائر في النبوءات لذا كلفوا باقامة
دورهم تهيئة لظهور الامام المهدي في شمال افريقيا والاية الاكبر ظهور الهيكل الذي بحث عنه العالم طوال 1400 سنة.
كما سيرى العالم الملائكة في شمال افريقيا يحملون التابوت للامام المهدي وتنقل الوسائل الاعلامية صورهم للعالم وحينها
عندما تكون قد انقضت عشرون سنة من سنوات سلطان القمر،
سيبتدئ واحد سلطانه مدة سبعة آلاف
سنة.و حينما تبتدئ الشمس المرهقة دورتها،
عندئذ، ستتحقق نبوءتي وتهديداتي.
2000سنة تواصل حكم روما حتى الان وبانتهاء حكمهم سيبدا حكم الامام المهدي الذي يبقى الى يوم القيامة.
ـــــــــــــــ
الأصل العبري لكلمة "رجسة" هي "شاكاس" بمعنى "بغيض" أو "مكروه"، وقد استخدمت الكلمة للدلالة على أشكال العبادات الوثنية المقيتة كآلهة العمونيين والموآبين .
فعندما أراد دانيآل أن يوصف شرًا رهيبًا يتعارض بشدة مع الأخلاق واللياقة، ويدعو للاشمئزاز إذ ينشر الفساد ويترك كل شيء وراءه خرابًا، لم يجد أقوى من هذا التعبير الذي يجمع بين "الرجس" و"الخراب". حيث يُراد في هذه العبارات في نبوات دانيال.
أشار إليها أربع مرات بصور مختلفة في "معصية الخراب لبذل القدس والجند مدوسين"
اهم ما سيفعله الامام المهدي عند ظهوره،وحقيقة ما اختلف فيه الشيعة والسنة عن المهدي والخلافة.
هل آن أوان توبة هذه الامة والاعتراف باخطاء الذين عادوا رسول الله وائمة آل البيت وخرجوا عن الرسالة؟
ما ارسل الله العلي الاعز من رسول الا اذا انتهت عبادة الله في الارض المقدسة باداء الزكاة الى بيت الله والهدي والحج
الى الاماكن التي اظهر الله فيها آياته للناس فاصبحت
تسمى شعائر الله .
واذا عدنا الى الفترة التي أُرسل فيها رسول الله عيسى
عليه وأمه الصلاة وسلام نجد ان الهيكل
قد بني في غير مكانه بدل ان يبنى في جبل صهيون الذي هو جبل قاف في القران وجبل التلال السبع في الانجيل
وسمي بذلك لانه جبل ذا 7 طباق
و8 اعراف،وايضا اقامه يوبا الثاني زوج كيلوباترا المصرية (هيكل هيرودس) لقب العائلة المالكة ولم تكن تلك العائلة اصلا يهودية
او متدينة لكنه استغل اليهود ليامن من ثوراتهم
ويكسب ودهم ولذلك بنى لهم الهيكل.
وفي الدين لا يبني الهيكل اي المسجد الاقصى الا رسول او نبي.
وهذا الامر ايضا تككر في العرب اذ بنى لهم بنوا امية مسجدا اطلقوا عليه اسم الاقصى.
وكما كان رسول الله عيسى نذيرا لقومه كان رسول الله محمد عليهما والهما الصلاة والسلام نذيرا إذا لم تنفع قومهما رسالتيهما وكأن ما الانجيل والقران أجل الله امرهما حتى ظهور المسيا رفيق رسول الله عيسى عليه وامه الصلاة والسلام والممهد لاقامة دولته التي سينزل اليها ممهدا لمجيء الله الثاني ليوم الحساب.
وبهما والتوراة ورث الامام المهدي كل الرسل والانبياء
ولذلك سمي (قديس القديسين) فهو المطلوب
في كل الامم لانه الذي يعدل بين الناس
ويوحد كل البشرية امة واحدة.
وسيبدا بتطبيق الشريعة الاسلامية بشكل لم تعرفه البشرية
وكما قال الله لرسول الاسلام محمد عليه واله الصلاة والسلام
وسيرجع الناس الى الدين الصحيح وسيواجه من يسمونهم علماء
الدين وهم يحرفون الكلام عن موضعه .
سيعمل الإمام المهدي على إقامة العدل وتطبيق الشريعة الإسلامية، وسيصحح المفاهيم المغلوطة في الدين، وسيواجه العلماء الذين يحرفون الكلم عن مواضعه. وسيرجع الناس إلى الدين الصحيح وستنتشر فيه المحبة والسلام.
إيضاح:
ورد في الأحاديث الشريفة وصف للمهدي بأنه سيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد أن ملئت ظلماً وجوراً. وهذا يشمل تصحيح المفاهيم الخاطئة في الدين والتي ساهم في العلماء.
ومعنى ذلك انّ الحكومة الإلهيّة العادلة تحكم جميع أنحاء العالم وينتشر العدل والأمن والأمان والصلاح والخير بين جميع الناس في جميع أقطار العالم.
ففي الحديث عن أمير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب عليع وآله الصلاة والسلام عليه في وصف زمان القائم عليه السلام : « ولذهبت الشحناء من قلوب العباد واصطلحت السباع والبهائم حتى تمشي المرأة بين العراق إلى الشام ».
فعن الباقر عليه السلام قال : « من أدرك قائم أهل بيتي من ذي عاهة برأ ومن ذي ضعف قوي ». وعن الإمام السجاد عليه السلام : « إذا قام القائم أذهب الله عن كلّ مؤمن العاهة وردّ إليه قوّته ».
انّ الأرض تضيء وتتلالأ بنور ذلك النور الإلهي بحيث تستغني الناس عن نور الشمس والقمر. ففي حديث المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « أنّ قائمنا إذا قام أشرقت الأرض بنور ربّها واستغنى العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ».
وقد ورد هذا الكلام ايضا في كتاب اشعيا النبي (شعيب في اللقران)،
ففي حديث طويل عن جابر الجعفي عن الباقر عليه السلام يقول في آخره :
« فلا يترك عبداً مسلماً الا اشتراه وأعتقه ولا غارماً الا قضى دينه ولا مظلمة لأحد من الناس إلا ردّها ؟ ».
وعن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام : يرد إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فيقول يا معاشر الخلائق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون نعم يا مهدي آل محمد فيقول و من معه في القبر فيقولون صاحباه و ضجيعاه أبو بكر و عمر، فيقول و هو أعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من أبو بكر و عمر؟ و كيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وعسى المدفون غيرهما! فيقول الناس يا مهدي آل محمد عليهم الصلاة والسلام ما هاهنا غيرهما إنهما دفنا معه لأنهما خليفتا رسول الله صلى الله عليه وآله و أبوا زوجتيه فيقول للخلق بعد ثلاث.
وهذا الامر موجود في كتب اهل السنة ايضا.
عَنْ مَسْروقٍ، قالَ: مَرَّ صُهَيْبٌ بأبي بَكْرٍ، فأعرَضَ عَنهُ، فسألَهُ، فقالَ: رأيتُ يدَكَ مغلولةً على بابِ أبي الحشر -المهدي -، فقالَ أبو بَكْرٍ: جُمِعَ لي دِيني إلى يَومِ الحَشْرِ.
الراوي: مسروق • شعيب الأرنؤوط، تخريج شرح السنة (١٢/ ٢١٥) • إسناده صحيح • أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٣٦) بلفظه. •
والامر لا يخص اهل السنة فقط بل سنة وشيعة.
نعم ورد في رواية في دلائل الامامة: ٢٣٩ عن الإمام الباقر عليه السلام انه قال وهو يتحدث عن إقبال الإمام المهدي عليه السلام باتجاه الكوفة: يسير إلى الكوفة فيخرج منها ستة عشر ألفا من البترية شاكّين في السلاح، قراء القرآن، فقهاء في الدين، قد قرّحوا جباههم، وسمّروا ساماتهم، وعمّهم النفاق، وكلهم يقولون: يا بن فاطمة ارجع لا حاجة لنا فيك.
فبعد التسليم بواقعية هذا الحدث وحتمية تحققه في المستقبل القريب او البعيد، يكون المهم عندنا هو معرفة هوية هذه الجماعة التي تشير لها الرواية والتي تواجه الامام المهدي عليه السلام وترفض متابعته وتحقيق إنتمائها المناسب لما ورد من صفات في هذا النص، تلك الجماعة التي ينتهي بها الحال الى ان يحاربها الامام عليه السلام ويقضي عليها بالكلية.
وقد وعد الله رسوله ان يظهر على يد حفيده الامام المهدي ايات الله وكيف لا والله قد اختاره خليفة على الانس والجن واورثه
.jpg)
