السبت، 24 أكتوبر 2026

 من هم الاموات الذين سيبعثهم الله فجأة ليُحاربوا أعداء الله ورسوله وآل بيته بين جمادى ورجب؟؟؟




إِشتدّي أزمةُ تنفرجي *** قد آذَنَ لَيلُكِ بالبَلَجِ

و ظلام الليل له سُرُجٌ *** حتى يغشاه أبو السُّرُج

و سحاب الخير له مطرٌ *** فإذا جاء الإبَّانُ تَجِي


فإذا انفتحت أبوابُ هُدَى *** فاعجل بخزائنها و لِجِ

وإذا حاوَلْتَ نِهايتَها *** فاحذَرْ إذْ ذَاك من العَرَجِ

لتكون من السُّبّاقِ إذا *** ما جِئْتَ إلى تلك الفُرُجِ

فهناك العَيْشُ و بَهجَتُهُ *** فَبِمُبتهِجٍ و بمُنْتَهِجِ

من يخْطو بحُورَ الخُلْدِ بِها *** يَحظَى بالحُور و بالفَنَجِ

فكُنِ المَرْضِيَ لهَا بِتُقاً *** تَرْضَاهُ غَداً و تَكونَ نَجِي

و اتْلُ القرآن بقَلْبٍ ذِي *** حُزنٍ و بصَوتٍ فيه شَجِ

و صلاة الليل مسافَتُها *** فاذهَبْ فيها بالفَهْمِ و جِي

و تأمَّلَها و معانِيها *** تَأتِي الفِردوسَ و تَبْتَهجِ

و اشرب تَسْنِيمَ مُفَجِّرِها *** لا مُمْتَزِجًا و بمُمْتَزِجِ

مُدِحَ العَقلُ الآتِيهِ هُدًى *** و هَوَى المُتَوَلِّ عنه هُجِي

و كتاب الله رِيَاضَتُهُ *** لِعُقُولِ النَّاسِ بِمُنْدَرِجِ

و خِيارُ الخَلْقِ هُدَاتُهُمُ *** و سِوَاهُمْ من هَمَجِ الهَمَجِ

صَلَواتُ اللهِ على المَهْدِي *** الهادي الناس إلى النَّهْجِ.


ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)النحل.

كان هذا الكلام عندهم معجز او بلغة اخى غير العربية لم يفهموها

فيهربون من تفسيرها لكل الجهات إلا جهتها .سالت احدهم 
عن الآية فقال لي أنك يجب أن تدعو إلى الله ليؤمن 

به الناس ،فقلت له لكن الآية تقول ،
إدعو الى سبيل الله،ألا تعرف ما معنى السبيل أم عِنية تركتها لكي لا تقل أن رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام 
كان يدعو الناس في مكة إلى سبيل الله ؟؟؟
قال،
أن تدعوهم إلى ما أنزل من الكتاب والسنة ( والموعظة الحسنة ) أي : بما فيه من الزواجر والوقائع بالناس ليحذروا بأس الله.

قلت له الله في الاية قال ،
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ.

قال سبيل الله هو طاعته والتقوى لا اكثر ولا أقل.

قلت له الا تعرف معنى السبيل اليه 
أو السبيل إلى رضاه؟

يَا مَنْ تَمَلَّكَني فَعَزَّ وَأَذَلَّني ... كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى رِضَاكَ فَدُلَّني؟

تَرَكْتَني حَيْرَانَ صَبّاً هَائِماً ... أَرْعَى النُّجُومَ وَأَنْتَ لَمْ تَتولّني

فان قلت السبيل إليه فذلك يعني الطريق إلى قدسه أي إليه بالخروج المفروض على اليهود والعرب لكون رسلهم ارسلوا خارج الأرض المقدسة.

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾

[ سورة الصافات: 99]

وقال إبراهيم: إني مهاجر إلى ربي من بلد قومي إلى حيث أتمكن من عبادة ربي؛ فإنه سيدلني على بيته.
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (23)
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)الحج.


وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72)الانبياء


وإن قلت السبيل إلى رضاه أكيد تكون طاعته التي تدعي انها السبيل اليه.




حرب الاسلام في القران ستعود لما تبنى اكبر ساعة في  العالم بمكة فقال الله نبل الساعة موعدهم(برج مكة) والساعة (القيامة الصغرى)أدهى وأمر.


فالساعة الأولى علامة نهايتهم في ما يسمى (هلكة العرب) لم يقل رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام (هلكة المسلمين) بل أشار إلى هلكة العرب وفنائهم قومه الذين بعث فيهم خاصة مكة.

ويوم لله لا بدا منه لما احاطوا برسول الله محمد عليه أولا 
في بيتي حفصة وعائشة يعني ابو بكر وعمر

وهناك استشهد رسول الله واكملوا القتل والانتقام بالامام علي ثم الحسن ثم الحسين عليهم والهم الصلاة والسلام.

وقد جاء في التوراة نبوءة قتلهم في

شبه الجزيرة العربية بابل.

المرأة الزانية والوحش

ثُمَّ جَاءَ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ السَّبْعَةُ الْجَامَاتُ وَتَكَلَّمَ مَعِي قَائِلًا لِي: «هَلُمَّ فَأُرِيَكَ دَيْنُونَةَ الزَّانِيَةِ الْعَظِيمَةِ الْجَالِسَةِ عَلَى الْمِيَاهِ الْكَثِيرَةِ،

الَّتِي زَنَى مَعَهَا مُلُوكُ الأَرْضِ، وَسَكِرَ سُكَّانُ الأَرْضِ مِنْ خَمْرِ زِنَاهَا».

فَمَضَى بِي بِالرُّوحِ إِلَى بَرِّيَّةٍ، فَرَأَيْتُ امْرَأَةً جَالِسَةً عَلَى وَحْشٍ قِرْمِزِيٍّ مَمْلُوءٍ أَسْمَاءَ تَجْدِيفٍ، لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ.

وَالْمَرْأَةُ كَانَتْ مُتَسَرْبِلَةً بِأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ، وَمُتَحَلِّيَةً بِذَهَبٍ وَحِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ وَلُؤْلُؤٍ، وَمَعَهَا كَأْسٌ مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِهَا مَمْلُوَّةٌ رَجَاسَاتٍ وَنَجَاسَاتِ زِنَاهَا،

وَعَلَى جَبْهَتِهَا اسْمٌ مَكْتُوبٌ: «سِرٌّ. بَابِلُ الْعَظِيمَةُ أُمُّ الزَّوَانِي وَرَجَاسَاتِ الأَرْضِ».

وَرَأَيْتُ الْمَرْأَةَ سَكْرَى مِنْ دَمِ الْقِدِّيسِينَ وَمِنْ دَمِ شُهَدَاءِ يَسُوعَ. فَتَعَجَّبْتُ لَمَّا رَأَيْتُهَا تَعَجُّبًا عَظِيمًا!

ثُمَّ قَالَ لِي الْمَلاَكُ: «لِمَاذَا تَعَجَّبْتَ؟ أَنَا أَقُولُ لَكَ سِرَّ الْمَرْأَةِ وَالْوَحْشِ الْحَامِلِ لَهَا، الَّذِي لَهُ السَّبْعَةُ الرُّؤُوسِ وَالْعَشَرَةُ الْقُرُونِ:

الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.

فالمراة بابل وتيجانها والوحش الجالسة عليه تحالف الغرب يهود ومسيحيين .وهي سكرى بدم القديسين آل البيت وشهداء يسوع الاريوسيون النصارى الموحدون بشمال افريقيا.

الذين عبثت بهم وما تزال صرخاتهم تدوي في صحاري شمال افريقيا وجبالها.

اذ انهم اسروا 1 مليون شاب وشابة الى سوريا.




فَمَضَى بِي بِالرُّوحِ إِلَى بَرِّيَّةٍ، فَرَأَيْتُ امْرَأَةً جَالِسَةً عَلَى وَحْشٍ قِرْمِزِيٍّ مَمْلُوءٍ أَسْمَاءَ تَجْدِيفٍ، لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ.

7 دول كبرى و3 صغرى.


وذلك اليوم الاليم لا بدا ان ينتقم فيه الله لرسله وعباده 

المؤمنين.


جاء في الحديث.


- يخرجُ من عدنِ أَبْيَنَ اثنا عشرَ ألفًا ينصرونَ اللهَ ورسولَهُ هم خيرُ مَن بيني وبينهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 5/33.



ما معنى (خير من بيني وبينهم) ؟اي انهم افضل من قومه اهل السعودية الان او الحجاز سابقا.


 العجب كل العجب بين جمادى ورجب " سيدنا الإمام على بن أبى طالب عليه السلام 

ما هذا العجب يا أمير المؤمنين؟ 

قال: ومالي لا أعجب وسبق القضاء فيكم، 

وما تفقهون الحديث إلا صوتات بينهن موتات، حصد نبات ونشر أموات، واعجبا كل العجب بين جمادى ورجب..


 

فابشروا بنصر من الله عاجل وفتح فتوح إمام عادل ، يقر الله به أعينكم ويذهب حزنكم ويكون فرقانا" من الله بين أوليائه وأعدائه ، وأن لكل شيء أنى يبلغه لا يعجل الله بشيء حتى يبلغ أناه ومنتهاه فاستبشروا ببشرى ما بشرتم وطوبى لذي قلب سليم أطاع من يهديه وتجنب ما يرديه ودخل مدخل الكرامة فغنم ألسلامه ، 

وحذر قارعة قبل حولها ترج الأرض رجا" شرقا" وغربا" وأعلاها وأسفلها ليس بمنجاة إلا من نجاه الله ، للواقعة زئير الرئبال يفتك بنساء كالرجال ورجال كالجبال 

(((((ودور رفعت للشيطان)))))) 

رايات لها ومض النجوم ، تحرق وتغرق البلاد وبلاد تعوم يا ويلها ويا ويلها ثم يا ويلها عند دوران الفلك ،

 لهذا اليوم ألم تقرأوا قول الله عز وجل 

 " فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " ( سورة العنكبوت ، 39-40 ).


واقرأوا ان شئتم :"أفأمن أهل القرى أن يأتيهم باسنا بياتاً وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم باسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون 

" ( سورة الأعراف ، 94-98 )


ونحن الأن في شهر جمادي الاولى وأذا نظرنا الى اوضاع العالم الأن من تجهزات وتبادل التهديد بالحرب ايران وحلفها ضد اسرائيل وحلفها وروسيا ضد دول اوروبية ولأول مرة امس دول اوربية تجري تدريبات على القصف بالقنابل النووية وفي الطرف الأخر روسيا جهزت نظام اليد الميتة 



من هم الاموات الذين سيبعثهم الله فجأة ليُحاربوا أعداء الله ورسوله وآل بيته بين جمادى ورجب؟؟؟


عن أبي الجارود، عمن سمع علياً عليه السلام يقول: (العجب كل العجب بين جمادي ورجب) فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه، فقال: ثكلتك امك وأي عجب أعجب من أموات يضربون كل عدو لله ولرسوله ولأهل بيته.


ظن الناس أن هؤلاء أمواتا فعلا فقالوا ان الله سيبعث الأموات لتحارب في سبيل الله بينما الأحياء كرمال البحر من المؤمنينن والحقيقة اجاب عليها القرآن في قوله ،


أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ


وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ


وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ


فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ


وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ


لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.127.سورة الانعام.


والحقيقة ان الامة الاسلامية بجناحيها الشرقي شرق جزيرة العرب وغربها سيتحدون مع الامام المهدي الذي سيفتح العالم باسره بالاسلام الحق ولي السني او الشيعي.


وهنا حدد الله زمن انتهاء عهد العرب واهل المشرق عامة لانهم من كانت بيدهم ادارة الاسلام في السعودية وسوريا والعراق وبين أنه سيامر اغنيائهم فيفسدوا فيها كما ترون اليوم تماما حتى يظهر للعالم شرهم ويَبدون أمام الجميع كالداء يجب أن يُزال من كوكب الأرض ( فحق عليها القول) ثم ياتيها دمار من الله 


لا يُبقي ولا يذر ،وقد بين لنا ان أهل المغرب كالأموات يبعثهم الله فجأة لينصروا دينه ويكونون نور العالم وذلك لقوله ،أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ.


وبين امر اهل المشرق شبه الجزيرة العربية  فقال،كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.




وقد بين القران أن انصار رسول الله محمد وانصار رسول الله عيسى عليهما والهما الصلاة والسلام 

 مسيحيون  ويهود وليسوا


وثنيون عربا فقال.


وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ


وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ


الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ


قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ


وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ.159.الاعراف.


الأعراف ،تعني بالفرنسية ،coutumes،بالانقليزية ،Customs،في الكتاب المقدس،


كُتيم.


كانت اسمًا يطلق على الجزائر والشواطئ غربي فلسطين.


سفر إشعياء 66: 8.


5 اِسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ أَيُّهَا الْمُرْتَعِدُونَ مِنْ كَلاَمِهِ: «قَالَ إِخْوَتُكُمُ الَّذِينَ أَبْغَضُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِي: لِيَتَمَجَّدِ الرَّبُّ. فَيَظْهَرُ لِفَرَحِكُمْ، وَأَمَّا هُمْ فَيَخْزَوْنَ.


6 صَوْتُ ضَجِيجٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، صَوْتٌ مِنَ الْهَيْكَلِ، صَوْتُ الرَّبِّ مُجَازِيًا أَعْدَاءَهُ.


7 قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَهَا الطَّلْقُ وَلَدَتْ. قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهَا الْمَخَاضُ وَلَدَتْ ذَكَرًا.


مَنْ سَمِعَ مِثْلَ هذَا؟ مَنْ رَأَى مِثْلَ هذِهِ؟ هَلْ تَمْخَضُ بِلاَدٌ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، أَوْ تُولَدُ أُمَّةٌ دَفْعَةً وَاحِدَةً؟ فَقَدْ مَخَضَتْ صِهْيَوْنُ، بَلْ وَلَدَتْ بَنِيهَا!


الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.


خلال الأيام الماضية، أجرت دول أوروبية ضمن حلف شمال الأطلسي (الناتو) تدريبات متعلقة بالردع النووي، تحت اسم «Steadfast Noon 2026»، كما شاركت بريطانيا وفرنسا في تدريب نووي مشترك منفصل أُعلن عنه أمس، 23 أكتوبر 2026. �

ناتو +١

أولاً: الدول المشاركة في مناورات الناتو النووية

بدأت المناورات في إيطاليا يوم 13 أكتوبر واستمرت حتى 23 أكتوبر 2026، بمشاركة 17 دولة من أعضاء الناتو. ومن الدول التي تأكدت مشاركتها:

إيطاليا: الدولة المستضيفة للمناورات.

ألمانيا: شاركت بطائرات تورنادو.

هولندا: شاركت بطائرات إف-35.

بولندا: شاركت بطائرات إف-16.

رومانيا: شاركت بطائرات إف-16.

السويد: شاركت بطائرات غريبن.

تركيا: شاركت في المناورات.

الولايات المتحدة: شاركت بأطقم ودعم عسكري.

وشملت المناورات تدريبًا على إجراءات الردع النووي والتنسيق بين القوات الجوية. ولم تُستخدم قنابل نووية حقيقية. �

Aviacionline +٢

ثانياً: تدريب نووي مشترك بين بريطانيا وفرنسا

في تطور منفصل، أعلنت فرنسا في 23 أكتوبر 2026 أن طائرات بريطانية من طراز «تايفون» رافقت طائرات فرنسية من طراز «رافال» خلال تدريب نووي فرنسي أُجري يوم الثلاثاء 20 أكتوبر.

وتضمن التدريب محاكاة ضربة نووية، في خطوة تعكس تعزيز التعاون الدفاعي بين البلدين. ولم يكن هذا التدريب جزءًا من مناورات الناتو «Steadfast Noon»، بل كان تدريبًا منفصلًا. �

Reuters



الجمعة، 23 أكتوبر 2026

 رؤية شروق شمس الاسلام من اهل المغرب الأمين جبرائل جائني على مركبة وقال لي سألاقي بك البحار.



الكثير من الناس يظنون أن الشمس ستشرق
من المغرب بدل شروقها من المشرق كما انهم يزعمون أن الأرض ستنقلب فيتحول جنوبها الى شمالها وهذين امرين مستحيلين.
لان مدار الشمس لا يتغير الى يوم الطامة الكبرى التي سترحل فيها كل الطباق السبع بمن فيهن ويتحول الخلق لسبع سماوات اخرى جديدة تهيا الان وستبقى ملايين السنين حتى تاتي الطامة الكبرى.

كما ان حركة الارض لو حدثت لن تبقى الارض في مكانها المستقر لوكن الاراضي الحية في الكون ليس لها فلك تسبح فيه بل فقط تدور حول نفسها في مكانها.


فحقيقة شمس المغرب هي شمس عودة الاسلام التي اكد القران انها ستعم الارض كلها.


 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَو إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7) يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9) الصف.

فمن هم المشركون زمن نزوةل القران؟

المشركون زمن نزول القرآن هم أساساً قبائل العرب الوثنية، وكان قطبهم الأكبر قبيلة قريش في مكة والمناطق المحيطة بها.

كان هؤلاء المشركون يؤمنون بوجود الله سبحانه وتعالى باعتباره الخالق والرازق، لكنهم أشركوا معه آلهة أخرى (أصناماً) تقربهم إليه زلفى. ولتوضيح هويتهم وخلفيتهم بالتفصيل، يمكن تقسيم مشركي ذلك العصر بناءً على طبيعة معتقداتهم وتوزيعهم الجغرافي:


لتصنيف العقدي والاجتماعي لمشركي ذلك الزمان


• مشركو قريش وكنانة (أهل مكة):

• كانوا يمثلون القيادة السياسية والدينية للوثنية في جزيرة العرب.

• أشرفوا على الكعبة وملؤوها بالأصنام (مثل هُبل، وإساف ونائلة).

• قبائل الحجاز وثقيف (أهل الطائف):

• كانت قبيلة ثقيف في الطائف تعبد الصنم الشهير "اللات".

• كانت قبائل أخرى مثل هذيل وخزاعة تعبد أصناماً مثل "العُزَّى" و**"مناة"**.


فهل ترون الآن فرقا مما يقام في مكة؟؟؟؟





من الناحية العقائدية والفقهية في الإسلام، هناك نقاط أساسية توضح هذا المفهوم:

• طلوع الشمس من مغربها: في الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي محمد ﷺ، فإن "شمس المغرب" الحقيقية التي تغير مجرى العالم هي طلوع الشمس من مغربها، وهي من علامات الساعة الكبرى التي يُغلق معها باب التوبة، ولا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل.

• المهدي المنتظر: تشير الأحاديث الصحيحة إلى أن الذي سيجمع الأمة ويملأ الأرض عدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا في آخر الزمان هو المهدي، وتذكر الروايات أنه من آل بيت النبي ﷺ ويخرج من المغرب لكونه هو الشمس التي ستضيء ظلام الأمة الإسلامية والذي حددها القرآن بقوله.
 أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ (40) النور.


حيث تصل الامة فيه إلى الضلال التام حتى صارت الآن تسير دينيا من اليهود والمسيحيين الذين هم في الدين سلب الله منهم العهد وليس لهم ما يستطيعون به قيادة العالم وتأسيس مملكة
خلاصه التي يجب أن تكون عاملة بأوامر الله
وفي حقيقة الدين ان الأمة التي لديها العهد
الان تقود الأمم كلها باوامر الله،لكن
هذه الأمة منذ نشأتها خانت رسالة الله وتحالفت مع اليهود والمسيحيين ضد الله ورسوله والاسلام الذي لم يعجبــــــــــها
لكونه أبطل شعائرها في مكة ونقلها حيث خرج اليها بنوا اسرائيل من مصر إذ امرهم الله بترك عبادتهم في مكة والهجرة الى الله باورشليم دار السلام في القرآن ومنتهى لإسراء رسوله.


فتمت كلمة الله عليهم انهم تركوا القران الذي هو شريعة العالم بما أن رسوله أُرسل لكل البشرية ،ومن هنا يظهر تخليهم عن حمل أمانة الله التي ضجت من حملها الكائنات في الارض

والسماوات .

وعلى امتداد فترة عهد الله مع العرب والذي هو 1400 سنة كما مكث عهد الله مع اليهود والذي في وسطه افتك منهم 

بأن منع الله عليهم حكم الرض المقدسة وإقامت

شعائر الله فيها بإدارتهم ليسلب منــــــــهم

نعمته التي ما راعوها حق رعايتها

وكذلك سلبها من العرب بالأتراك 
تقريبا نفس المدو ثم عادت

اليهم ليحكموا في مكتهم التي قدسوها بدل الارض المقدسة متحالفين مع اليهود الذين بدورهم قدسوا فلسطين بدل

اورشليم بمملكة سليمان ترشيش في التوراة.

وقد توعدهم الله انه سينهي حكمهم الى الابد بموعد ظهور الامام المهدي 

 «لَأَعلَمَنَّ أقْوامًا مِن أُمَّتي يَأتونَ يَوْمَ القِيامةِ بحَسَناتٍ أمْثالِ جِبالِ تِهامةَ بِيضًا، فيَجعَلُها اللهُ عَزَّ وجَلَّ هَباءً مَنْثورًا». قالَ ثَوْبانُ: يا رَسولَ اللهِ، صِفْهم لنا، جَلِّهم لنا ألَّا نكونَ مِنهم ونحن لا نَعلَمُ، قالَ: «أَمَا إنَّهم إخْوانُكم، ومِن جِلْدتِكم، ويَأخُذونَ مِن اللَّيْلِ كما تَأخُذونَ، ولكنَّهم أقْوامٌ إذا خَلَوا بمَحارِمِ اللهِ انْتَهَكوها».
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند | الصفحة أو الرقم : 189.

محارم الله (حرمات الله).


يعني مقدسات الله .

 ﴿ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ﴾ [الحج: 30].  تعظيم تلك الشعائر، قال تعالى: ﴿ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب ﴾ [الحج:32].

وليس كما فسروه لكم على ان الحرمات هي المحرمات وما كان الله ليعظم اي شيء حرمه كالزنا والسرقة والقتل ...

بل الله عظم شعائر الحج والايات في سورة الحج اي الحديث

يخص الحج الى الله في قدسه اذ لا شيء مقدس خارج القدس.


في الكتاب المقدس، يُقصد بـ «جبل قدس الرب» أو «جبل الله» المكان الذي يلتقي فيه السماء بالأرض، حيث يُعلن الله حضوره وحكمته، وهو سدرة منتهى الارض جبل الاعراف الثمانية التي ستحمل عرش الله يوم الحساب في جبل قدس الله جبل قاف في القران والطور وجبل الاعراف موطن يوم الحساب في سورة الاعراف.

الـــــــــــــــــــــــــــــــرؤية.

كنت في أحد رياضات التي قمت بها صوما وصلاة تقريبا دائمة وذكر كل الليل وما النوم الا بعد الضحى الى الظهر 

والرياضة الصوفية هي مجاهدة النفس وتهذيبها لتجاوز الأهواء والغرائز، وتصفية القلب من شوائب الغفلة للوصول إلى مراتب الإحسان  والهدى حتى ينعم الله على المتريض بدليل

الاهي فيضحى مسيرا لا مخيرا.


وفي ليلة من لياليها احسست بثقل في جسمي فاستلقيت على فراشي وإذا ببصري يجتاز بيتي فأرى خارجها كانه لا وجود اصلا لحوائطها وإذا بمركبة من جهة بيتي الشرقية فوق الطريق مباشرة وكان عليها رجل ولما وصلت فوق مدخل داري نزلت مباشرت 

امام بيتي وكانت مركبة من معدن هو اقرب للرصاص من الحديد وبها كرسي على جانبيه شبه مقوسات ومتكا من الخلف 

وليس لها عجلات بل رجلان كرجي الطائرة العمودية

ثم نزل منها ذلك الرجل وفتح الباب  ودخل فوجدني قرب المحراب الذي اصلي فيه نحو الشرق فاخذني بيد واحدة وحولني مباشرة عكس المحراب ورفعني حتى سقف البيت وقال لي ،

من انت؟
من أنت؟
من أنت؟
وكان ردي مع كل سؤال،
يا أخي لا أدري
يا أخي لا أدري
يا أخي لا أدري
وبعد ذلك قال لي ،
سألاقي بك البحار.

وكنت اتملص منه بكل ما اوتيت من قوة ولو لم يكن قد سيطر علي لكنت في حاتلتي تلك مخاصما له.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التأويل.

المركبة مركبة سماوية والرجل جبرائيل عليه الصلاة والسلام 

وتحويلي من القبلة الجنوبية الشرقية الى الشمالية الغربية 

امر بأن أصلي نحو الاقصى الذي بناه النبي سليمان

عليه الصلاة والسلام وهو فعلا شمالي بيتي

بجبل اشعيا النبي اعلى جبال تونس

وهو جبل كالصومع له 7 طباق و8 اعراف منت قبل الرؤية توجهت اليه بدعوى التجوال في الحديقة الوطنية 

حتى اتأكد من الاثار التي بحثت عنها في

مراجع كل كتب الله فلما تأكد منها رأيت فوقه كلمة الله مكتوبة بالسحب ولم يكن في كل ما ارى من السماء ولو طرفا واحدا من السحب.
وأما قوله من انت من أنت من انت يأكد انني لست فقط بشرا عاديا بل مايد من الله.

أما قوله سألاقي بك البحار وعد من الله ليجمع بي امة الاسلام لا بل كل البشرية امة واحدة بحيث لن تبقى حدود تفصل بين البشر وتمنعهم من الدخوا لاي ارض شاؤوا لأن الله
أكد أن الأرض وضعها للأنام.


والانام هم الخلائق بمختلف أنواعها وأشكالها وألوانها وألسنتهم .


وبعد ذلك كثفت من بحثي عن مقدسات الله وشعائره التي يجب أن تكون مقدسة في التوراة والانجيل والقرآن الكتب الثلاث التي اعتمدت عليها في بحثي ليقيني أن رسالات الله واحدة وما كان الاختلاف إلا من صناعة الذين ادعوا انهم آمنوا بتلك الرسالات إبان نزولها أو بعد ملك إدارتها.

فوجدت الصفا والمروة ثم جبل الاعراف الثمانية والمشعر الحرام والصخرة المقدسة والبيت العتيق واعتمدت في تحديد الأماكن
على جغرافيا التوراة والانجيل والقرآن وتنسيق 
الحج التقليدي الذي حدد الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام نسقه من الاول الى الاخر والذي اخرج القران منه كثير 

من شعائر الجاهلية التي تادى خارج القرآن.


والتقليد هو كشف لحج المسلمين اذا فتحوا الارض المقدسة 

يادونه فيها ويتدربون على ادائه في مكة قبل الخروج منها والذي يجب ان ينتهي بمجرد فتح الارض المقدسة افريقية

والتي لما فتحت رفض العرب سنة وشيعة الخروج اليها 

ولذلك خرج عليهم الامام الحسين عليه واله الصلاة والسلام سنة اتمام فتح افريقية سنة 61 هجري وهي نفس السنة التي استشهد فيها  الموافق 680م في 12 اكتوبر.


والله تبارك وتعالى حرم اي حج حج خارج قدسه في رسالاته الثلاث.



مكان تقديم الذبائح: ما فُرِض حصرياً في الأرض المقدسة (وتحديداً في الهيكل) هو تقديم الذبائح والقرابين، وينهى عن تقديم المحرقات في كل مكان، بل في المكان الذي يختاره الرب فقط. لذلك، توقفت شعائر تقديم الذبائح بعد هدم الهيكل وتشتت الشعب.

ولذلك ايضا لا يحج اليهود لفلسطين لانها رجسة الخراب 

القائمة حيث لا ينبغي في التوراة والانجيل

اي ليست مقدسة.


تنص الآيتان (13 و14) من الأصحاح الثاني عشر في سفر التثنية من الكتاب المقدس على ما يلي:

• «اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُصْعِدَ مُحْرَقَاتِكَ فِي كُلِّ مَكَانٍ تَرَاهُ».

• «بَلْ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ فِي أَحَدِ أَسْبَاطِكَ. هُنَاكَ تُصْعِدُ مُحْرَقَاتِكَ، وَهُنَاكَ تَعْمَلُ كُلَّ مَا أَنَا أُوصِيكَ بِهِ».

ولما استبدل اليهود الارض المقدسة التي تحددها التوراة الى الان في ترشيش استبدلهم الله بالمة العربية.



وقد حدد الله انتهاء العهد مع العرب برؤية الملائكة على الارض والذي لا يتحقق الا بظهور رسول في الارض المقدسة اين يوجد التابوت المقدس وباب السماء لنزول وصعود الملائكة.

يعني عند ظهور الامام المهدي الذي سيهدم

ما قبله ولن يترك شيء من الدين عامة قائما على الارض سواء اكان في اليهودية او المسيحية او الاسلام لانه وارث كل المرسلين وفي الامة الحافظة الامانة



۞ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا (21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23) أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا (24) وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (26) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32)الفرقان.


الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.


الأربعاء، 21 أكتوبر 2026

 رؤية رأيتها في عهد بن علي ستتحقق في عهد قيس سعيد سنسمع في قصر قرطاج لبيك اللهم لبيك وتتحد جيوشنا.








سمعت صوتا ينادي الى الاسلام فلبيت النداء وخرجت مع من خرج وكنت اظن انها ايام الله التي كانت مع رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام عادت خاصة وأنا أظن انه الاسلام الذي عندي حيمها وليس الذي عندهم والذي لا أعرفه أصلا،
إذ كنت قد ولدت في عائلة صوفية تعمل

بالحكمة فكنا نرى الايات من شيوخنا الذين هم أئمتنا وتروى لنا قصصا اقرب الى الخيال عنهم منهم من تحول الى أسد 

في زمن البايات مع الأسد وأصبح يفرض نفسه

على الباي بتلك الآية خاصة بعد ان شفى

ابنة الباي من مرض حير الأطباء.


لو عرف عذالي ** حقيقة الوصال

لصاروا مثل حالي ** ولكن جرى المقدور

فإذا السر بدا ** من الغيب للشهادة

احترق الفؤاد ** وظهر  جبل الطور


فلما سمعت دعاة في تونس للاسلام خرجت معهم اعمل ما يباح ولا اطيعهم في اي عمل ضد الاسلام فلما عرفت انهم يريدون حرق 

نوادي للشعبة ابتعدت عنهم الا انهم لما مسكوا ذكروني رغم انني غادتهم لمدة 8 اشهر لاكون .

وكنت قد طردت من العمل في اتحاد الفلاحين والبنك الفلاحي وكانت عائلتي في احرج فتراتها وكانوا يوصلون الاموال 

لجميع من سجنوا الا عائلتي التي ذاقت الامرين.


وحينها تحققت ان الاسلام مجرة لافتة يرفعونها وما هم الا عملاء للغرب والعرب .

الرؤية رايتها في سجن الكاف.


رأيت أني قرب منطقة الأمن في شارع الدولاب القصرين والناس في ثورة وكنت مستغربا انني قرب المنطقة والامن لم يتعرض لي وكانه ليس ضدي بل ماكد معي ،وكان صوت خارج من البوق 

يقول (قل للمؤمنات يشرترين هذا الكتاب) وكان الكتاب المقصود كانه كتاب وذلك قبل أن انشره في 2009 وهو كتاب تونس ارض السلام لا شرقية ولا غربية.




وكان ذلك البوق لقناة المنار اللبنانية لحزب الله وكان يقال إط قناة المنار احتلت تونس،وفجأة أسمع الأصوات ترتفع من 
قصر قرطاج تقول.
يعيش 
يعيش 
يعيش 
يعيش
4 مرات ثم سمعتهم يقولون .

لبيك اللهم لبيك 3 مرات ففاضت عيني دموعا فرحا وقلت الحمد لله.

وفعلا كان لتونس 4 رؤساء .

وكلمة يعيش تقال كاحتفال بكل رئيس جديد 


في تونس، العبارة الشهيرة التي ارتبطت تاريخياً بالهتاف والاحتفال بالرؤساء (خاصة في عهد الحبيب بورقيبة وزين العابدين بن علي) هي "يحيى" (مثل: "يحيى بورقيبة" أو "يحيى بن علي")، أو العبارة الشعبية الشهيرة "يعيش لبورقيبة" التي تحولت لاحقاً في المأثور التونسي إلى "يعيش يعيش" أو "يحيا يحيا".

كلمة "يعيش" بالعامية التونسية تعني أصلاً "شكراً" أو "أطال الله عمرك"، ولكن في السياق السياسي القديم كانت تُستخدم للهتاف بحياة الرئيس كنوع من التبجيل وصناعة "عبادة الشخصية" للزعيم الحاكم.

والؤساء هم على التوالي.



رئيس الجمهورية المؤقت

فؤاد المبزع

15 يونيو 1933 - 23 أبريل 2025

(العمر 91 سنة)


رئيس الجمهورية

ولد: 7 يوليو 1945


رئيس الجمهورية

29 نوفمبر 1926 – 25 يوليو 2019
(العمر 92 سنة)


رئيس الجمهورية

ولد: 22 فبراير 1958


وكلمة لبيك هي تلبية دعوة الله الى أورشليم دار السلام في القرآن

إذ ان كلمة لبيك 

• التلبية في الحج: وهي الأشهر، حيث يقول المسلم: "لَبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْكَ..." إجابةً لدعوة الله عز وجل لزيارة بيته الحرام.

• إجابة نداء الأشخاص: تُستخدم في الحياة اليومية كنوع من الأدب والاحترام الشديد عند إجابة دعوة الوالدين، أو الأكبر سناً، أو الحاكم، اي اذا استدعيت لبي دعوتهم واذهب اليهم.

دعوة بتلبية.استدعاء لزيارة واستجابة للدعوة والله يدعو الى دار السلام اور شليم،يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ ،اي انه 

يستدعيكم الى قدسه ليغفر لكم وتتبركوا بالارض التي بارك الله فيها للعالمين.


وهذا يعني ان الدولة التونسية ستستجيب لدعوة الامام المهدي وتعلن عن قداسة تونس وحينها يخرج الناس في الطرقات منادين لبيعة الامام المهدي وقبول دعوته لعبادة الله في قدسه الحقيقية وترك عبادة الاصنام في الارض العربية مكة وفلسطين.


وهذا ايضا ما جاء في مخطوطة تركيا.

نص النبوءة عن الجزائر

يرمى جزائر العرب بكرب عظيم ويرفع الله عنه الكرب من حرب وغصب ؛ ويعود دين الله فى راية لها هلال ونجوم ؛ لكن الراية يتولاها امراء فى غير دين الله ؛ فيامر امير بيت محمد الجيوش المسلمة بالرباط على حدود الجزائر : جنوبا وشرقا


ويخرج الناس فى كل الطرقات ينادون بالبيعة ويجمع الجزائر جيشه ؛ لكن امراء الجيش يحاربون الحاكم ومعهم طائفة من الذين امنوا واتقوا ؛ فيهرب فى ليل ونهار الى المغرب الذى عرشه عليه الكاهن حليف الدجال ؛ وتدخل الجيوش المسلمة الجزائر معلنة ان الامر كله لله ؛ وان كل المغرب المسلم وجب عليه البيعة ؛


لان المسجد الاقصى يعود كبيرا جدا اذ ان الطائر بجناحين لا واحد


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول ابن عربى

( ويصل حال الكنانة النواح , ونسيان الأفراح , بلا إلتئام الجراح , فيقولوا ما لهذا عارف , ومن ربه خائف , وكلامه ليس زائف , لم يغيره ما حدث , ولم يتمكن منه النجس , فيقولوا يا هذا , تخبرنا فتصدق فيما تقول , وإشاراتك نرى لها مدلول , فهل أنت ‏المقصود , فيقول لست لست , بل فاهم وأتكلم , وأجهل وأتعلم , ويحدث بعدها ما خبأه القدر , ولم ينال علمه بشر , ومن نظر فيه , جاءه ما يبتليه , فهو سر حارت فيه عقول , ولم تفهم له مدلول , إلا من هو عن السر مسئول , واستقبال أمره بعد مقتل ‏الأسمر , وتمام أمره عزل يليه عزل , وخروج صاحب البذل , أسرار ومدارك , وثورات ومعارك ) .

ونحن الان في هذه الفترة نرى الثورات غربا ونرى المعارك شرقا والشرق جاء زمن عذابه وكذلك الغرب ولا بدا ان تظهر مملكة الله البربرية الابرار في القران
والامة البارة في الكتاب المقدس.


 يشير التفسير المباشر للسياق التاريخي إلى بقية شعب إسرائيل الذين أُخذوا إلى سبي بابل. وتُوصف الأمة هنا بأنها "بارة" لأنها تخلت تماماً عن خطية عبادة الأصنام التي كانت سبباً في سبيهم، وعادوا حافظين للإيمان والأمانة لله ليعيدوا بناء الهيكل

سفر إشعياء 26


فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُغَنَّى بِهَذِهِ الأُغْنِيَّةِ فِي أَرْضِ يَهُوذَا: لَنَا مَدِينَةٌ قَوِيَّةٌ. يَجْعَلُ الْخَلاَصَ أَسْوَارًا وَمَتْرَسَةً.

اِفْتَحُوا الأَبْوَابَ لِتَدْخُلَ الأُمَّةُ الْبَارَّةُ الْحَافِظَةُ الأَمَانَةَ.

ذُو الرَّأْيِ الْمُمَكَّنِ تَحْفَظُهُ سَالِمًا سَالِمًا، لأَنَّهُ عَلَيْكَ مُتَوَكِّلٌ.

تَوَكَّلُوا عَلَى الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ فِي يَاهَ الرَّبِّ صَخْرَ الدُّهُورِ.


الامة البارة في القران هم الذين كانوا يهودا ثم انتقلوا للمسيحية ثم انتقلوا للاسلام ولم تفز امة بهذا الفضل الا البربر الاريسيين اهل الصفة في الاسم الذي آمنوا برسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام وبدينه.

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (42) وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (48)البقرة.


وفي الكتاب المقدس هم الذين لن تصلهم الحروب وغضب الله،


يَا رَبُّ فِي الضِّيقِ طَلَبُوكَ. سَكَبُوا مُخَافَتَةً عِنْدَ تَأْدِيبِكَ إِيَّاهُمْ.

كَمَا أَنَّ الْحُبْلَى الَّتِي تُقَارِبُ الْوِلاَدَةَ تَتَلَوَّى وَتَصْرُخُ فِي مَخَاضِهَا، هَكَذَا كُنَّا قُدَّامَكَ يَا رَبُّ.

حَبِلْنَا تَلَوَّيْنَا كَأَنَّنَا وَلَدْنَا رِيحًا. لَمْ نَصْنَعْ خَلاَصًا فِي الأَرْضِ، وَلَمْ يَسْقُطْ سُكَّانُ الْمَسْكُونَةِ.

تَحْيَا أَمْوَاتُكَ، تَقُومُ الْجُثَثُ. اسْتَيْقِظُوا، تَرَنَّمُوا يَا سُكَّانَ التُّرَابِ. لأَنَّ طَلَّكَ طَلُّ أَعْشَابٍ، وَالأَرْضُ تُسْقِطُ الأَخْيِلَةَ.

هَلُمَّ يَا شَعْبِي ادْخُلْ مَخَادِعَكَ، وَأَغْلِقْ أَبْوَابَكَ خَلْفَكَ. اخْتَبِئْ نَحْوَ لُحَيْظَةٍ حَتَّى يَعْبُرَ الْغَضَبُ.

لأَنَّهُ هُوَذَا الرَّبُّ يَخْرُجُ مِنْ مَكَانِهِ لِيُعَاقِبَ إِثْمَ سُكَّانِ الأَرْضِ فِيهِمْ، فَتَكْشِفُ الأَرْضُ دِمَاءَهَا وَلَا تُغَطِّي قَتْلاَهَا فِي مَا بَعْدُ.


المؤمنون الصادقون المطيعون لربهم، الذين جمعوا بين كمال الاعتقاد وحسن العمل، وبرّوا الله بأداء فرائضه في قدسه ولم يعبدوا غيره واجتنبوا محارمه، وبرّوا عباده بالإحسان والصلة. وقد ورد ذكرهم في مواضع عديدة ووعدهم الله بالنعيم المقيم.

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194)آل عمران.


كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) المطففين.



الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.



الثلاثاء، 20 أكتوبر 2026


بحر سوف في الكتاب المقدس بحران بحر السيوف اين فُلق البحر  في الاسكندرية للخروج لليبيا وبحر سوف في الجزائر










السيوف هي إحدى المناطق الشعبية والسكنية الشهيرة الواقعة في شرق مدينة الإسكندرية بمصر، وتتبع إدارياً حي أول المنتزه.

• القسم الإداري: تنقسم المنطقة إلى شياختين رئيسيتين هما: شياخة السيوف بحري وشياخة السيوف قبلي.
• الرمز البريدي: 21533.
• الموقع والتقاطع: تقترب من مناطق حيوية أخرى في الإسكندرية مثل سيدي بشر، العوايد، ومنطقة الشماعة. من أهم شوارعها الحيوية شارع جميلة أبو حريد.
• سبب التسمية: تشير بعض الروايات التاريخية المتداولة إلى أن الأرض في العصور الإسلامية كانت تُستخدم كمعسكرات وساحات للتدريب على السلاح والرماح والسيوف، مما أدى إلى تسميتها بهذا الاسم.
• طابع المنطقة: تتميز بطابع شعبي وألفة بين السكان، وتوفر حركة تجارية وخدمية نشطة ومواصلات تربطها بمختلف أحياء الإسكندرية.

بحر سو ف في الكتاب المقدس

بحر سوف (بالعبرية: يام سوف - Yam Suph) هو مصطلح عبري ورد في الكتاب المقدس ويعني حرفياً "بحر القصب" أو "بحر الحلفاء"

المعنى اللغوي: كلمة "يمّ" (Yam) تعني البحر أو أي مسطح مائي كبير، وكلمة "سوف" (Suph) تعني القصب أو الحلفاء أو النباتات التي تنمو في المياه.

ينتشر القصب البري (المعروف محلياً باسم البوص أو الهيش) بكثافة في محافظة الإسكندرية، لا سيما في الأراضي الرطبة، وضفاف المصارف المائية، ومحيط بحيرة مريوط جنوب المدينة



تتسم هذه النبتة في البيئة السكندرية بعدة خصائص وتحديات:

⚖️ الأهمية الاقتصادية
 يُستخدم في بعض التجمعات المحلية لصناعة الأسقف البدائية، الحواجز (الأسوار الديكورية)، والأعلاف للماشية.


سفر الخروج 13: 18

"فَأَدَارَ اللهُ الشَّعْبَ فِي طَرِيقِ بَرِّيَّةِ بَحْرِ سُوفٍ. وَصَعِدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مُتَجَهِّزِينَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ."


هنا خروج بنوا اسرائيل يجب ان يكون من مصر السفلى اي الشرقية الى مصر العليا اي الغربية.




 سفر الخروج 15: 22

"ثُمَّ ارْتَحَلَ مُوسَى بِإِسْرَائِيلَ مِنْ بَحْرِ سُوفَ وَخَرَجُوا إِلَى بَرِّيَّةِ شُورٍ. فَسَارُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً."

برية شور هنا تعني مملكة صور في تونس والتي يمكن ان تصل سواحلها الى مصر.

وصلت مملكة صور الفينيقية إلى السواحل المصرية قديماً، وتطورت بينهما علاقات سياسية، وتجارية، وعسكرية وثيقة عبر العصور؛ إذ وصلت سفن وتجارة صور إلى الموانئ المصرية، بينما خضعت المدينة في فترات تاريخية معينة للسيادة المصرية أو كانت ضمن مناطق نفوذها.

أبرز مظاهر العلاقة بين صور ومصر قديماً:

• العصور الفرعونية ورسائل تل العمارنة: ورد أقدم ذكر مكتوب لاسم مدينة صور في رسائل تل العمارنة المصرية القديمة باسم "سورّو".

التبعية والازدهار التجاري: خضعت صور للسيادة المصرية خلال فترة الأسرة المصرية الثامنة عشرة (حوالي 1550–1292 ق.م)، حيث استفادت من الحماية المصرية وازدهرت تجارياً، وزودت البلاط الملكي المصري بالمنتجات الفاخرة مثل القماش المصبوغ بالأرجوان الصوري الشهير.

وياكد هذا انه قال ان المسافة التي قطعها بنوا إسرائيل هربا في أرض مصر دامت 3 ايام وبالطبع المسافة التي يقطعها الهارب اكثر من المسافة التي يقطعها الراحل والتي تقاس 45كلم في اليوم 
والمسافة من مرسى مطروح إلى السلوم (آخر مدينة حدودية مصرية): حوالي 220-222 كم.

يعني مسافة الهروب في اليوم اكثر بقليل من 71.كلم. يوميا.




الشعب أنكر جميل ربّه
هَلِّلُويَا. اِحْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ.
مَنْ يَتَكَلَّمُ بِجَبَرُوتِ الرَّبِّ؟ مَنْ يُخْبِرُ بِكُلِّ تَسَابِيحِهِ؟
طُوبَى لِلْحَافِظِينَ الْحَقَّ وَلِلصَّانِعِ الْبِرَّ فِي كُلِّ حِينٍ.
اذْكُرْنِي يَا رَبُّ بِرِضَا شَعْبِكَ. تَعَهَّدْنِي بِخَلاَصِكَ،
لأَرَى خَيْرَ مُخْتَارِيكَ. لأَفْرَحَ بِفَرَحِ أُمَّتِكَ. لأَفْتَخِرَ مَعَ مِيرَاثِكَ.
أَخْطَأْنَا مَعَ آبَائِنَا. أَسَأْنَا وَأَذْنَبْنَا.
آبَاؤُنَا فِي مِصْرَ لَمْ يَفْهَمُوا عَجَائِبَكَ. لَمْ يَذْكُرُوا كَثْرَةَ مَرَاحِمِكَ، فَتَمَرَّدُوا عِنْدَ الْبَحْرِ، عِنْدَ بَحْرِ سُوفٍ.
فَخَلَّصَهُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ، لِيُعَرِّفَ بِجَبَرُوتِهِ.
وَانْتَهَرَ بَحْرَ سُوفٍ فَيَبِسَ، وَسَيَّرَهُمْ فِي اللُّجَجِ كَالْبَرِّيَّةِ.
وَخَلَّصَهُمْ مِنْ يَدِ الْمُبْغِضِ، وَفَدَاهُمْ مِنْ يَدِ الْعَدُوِّ.


بحر سوف الثاني 


سفر الخروج 23: 31

"وَأَجْعَلُ تُخُومَكَ مِنْ بَحْرِ سُوفٍ إِلَى بَحْرِ فِلِسْطِينَ، وَمِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى النَّهْرِ. فَإِنِّي أَدْفَعُ إِلَى أَيْدِيكُمْ سُكَّانَ الأَرْضِ، فَتَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ."


 سفر العدد 21: 4

"وَارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ هُورٍ فِي طَرِيقِ بَحْرِ سُوفٍ لِيَدُورُوا بِأَرْضِ أَدُومَ، فَضَاقَتْ نَفْسُ الشَّعْبِ فِي الطَّرِيقِ."


سفر العدد 14: 25

"وَإِذِ الْعَمَالِقَةُ وَالْكَنْعَانِيُّونَ سَاكِنُونَ فِي الْوَادِي، فَانْصَرِفُوا غَدًا وَارْتَحِلُوا إِلَى الْقَفْرِ فِي طَرِيقِ بَحْرِ سُوفَ»."


سفر العدد 33: 11

"ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ بَحْرِ سُوفَ وَنَزَلُوا فِي بَرِّيَّةِ سِينٍ."



فكيف يكون خروج بني اسرائيل من مصر الى برية سينا (بيزاسينا) السواحل الشرقية التونسية في 6 اشهر ما يقارب 3000كلم ؟

سفر التثنية 2: 1

"«ثُمَّ تَحَوَّلْنَا وَارْتَحَلْنَا إِلَى الْبَرِّيَّةِ عَلَى طَرِيقِ بَحْرِ سُوفَ كَمَا كَلَّمَنِي الرَّبُّ، وَدُرْنَا بِجَبَلِ سِعِيرَ أَيَّامًا كَثِيرَةً."

وهذا يعني انهم يقصدون وادي سوف بالجزائر
الوادي أو وادي سوف، هي إحدى بلديات ولاية الوادي الجزائرية. مدينة الوادي أو مدينة وادي سوف، أو مدينة ألف قبة وقبة، هي عاصمة ولاية الوادي. وهي مدينة صحراوية ذات طابع سياحي، تقع على بعد 650 كلم جنوب شرق العاصمة الجزائر.

مجرى وادي سوف هو نهر صحراوي قديم غطته الرمال، وكان يتخذ شكلاً وظيفياً لمجرى مائي يمتد في شمال شرق منطقة سوف، واستمر في الجريان حتى القرن الثامن الهجري (الرابع عشر الميلادي).

بحر لوط النبي عليه الصلاة والسلام  بحر الملح شط الجريذ  تونس الذي يستخرج منه الملح الى الان وهو بحر لوط
وانظر بعينيك هذا وصف دقيق له حتى انه يذكر اللسان الخارج منه
سفر يشوع 15: 2
"وَكَانَ تُخُمُهُمُ الْجَنُوبِيُّ أَقْصَى بَحْرِ الْمِلْحِ مِنَ اللِّسَانِ الْمُتَوَجِّهِ نَحْوَ الْجَنُوبِ."
سفر يشوع 15
نصيب يهوذا
وَكَانَتِ الْقُرْعَةُ لِسِبْطِ بَنِي يَهُوذَا حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: إِلَى تُخُمِ أَدُومَ بَرِّيَّةَ صِينَ نَحْوَ الْجَنُوبِ، أَقْصَى التَّيْمَنِ.
وَكَانَ تُخُمُهُمُ الْجَنُوبِيُّ أَقْصَى بَحْرِ الْمِلْحِ مِنَ اللِّسَانِ الْمُتَوَجِّهِ نَحْوَ الْجَنُوبِ.
وَخَرَجَ إِلَى جَنُوبِ عَقَبَةِ عَقْرِبِّيمَ وَعَبَرَ إِلَى صِينَ، وَصَعِدَ مِنْ جَنُوبِ قَادَشِ بَرْنِيعَ وَعَبَرَ إِلَى حَصْرُونَ، وَصَعِدَ إِلَى أَدَّارَ إِلَى الْقَرْقَعِ،
.
برية سينا (بيزاسينا الساحل الشرقي التونسي)
التيمن يعني الجنوب وسميت ليبيا بارض التيمن اي ارض الجنوب.
(عقبة عقربيم) عقارب صفاقس 
قادش .قابس .
قادش برنيع قابس البرانية جربة 













الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.