نبوات عن تونس ومن سيقودها بعد حرب عزة التي تفصل راس السنة وثورة تغسل تونس وتمتد للجزائر

.الرباعية عدد 56 القرن 10 .
العلاقة المقدسة سبب الانجذاب سوف يقتل الكثيرين بالكلام المعجز النبي سترجع له الحياة منذ القديم هو الميت الحي ستكون جذوره في تونس

التفسيـــــــــــــــــــــــــر

قال وهو يصف الذي يتنبا عنه انه (الميت الحي)

وهي عبارة "الفتى الباهت لا حي ولا مائت" هي وصف رمزي أو مجازي يظهر في بعض الأدبيات الصوفية، وتُستخدم لوصف الإمام المهدي عند ذكره في سياقات معينة من كتابات ابن عربي، حيث يصف المهدي بأنه "خاتم الولاية" أو "ذو العقل السليم" أو "رمزٌ لا يدرَك سناه". 

وهذا يعني انه يقول بظهوره من تونس ولذبك قال سوف يقتل الكثيرين بالكلام المعجز.

وكلام الامام المهدي سيكون مخالفا لكل الامم حيث سيدين اليهود ويثبت شركهم بالله والشرك اعلى مراتب الكفر ويدين 
المسيحيين ويبين أنهم اضطهدوا المؤمنين 

منهم بتحالف رومي يهودي
واحدثوا أكبر وأبشع هلوكوست في العالم فما مار على أمة بسبب إيمانها كما مرّ على النصارى الأريوسيين البربر في ليبيا

وتونس والجزائر والمغرب وإسبانيا فكانوا يحرقون
ويُقدمون في المسارح تفترسهم الاسود وهم 

يتسلون بذلك مع الروم واليهود بقتل

اخوتهم الذين كانوا اصلا من بني إسرائيل إلا انهم صدّقوا التوراة وآمنوا بالانجيل ورسول الله عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام،
كما سيدين العرب ويثبت بالقران انهم قادوا المسلمين

طوال 1400 سنة للحج الى آلهتهم بدل الحج إلى الله بمنتهى الإسراء.

وهذا الكلام او البرهان سيأدي إلى قتل الكثيرين من مدعي العلم باليهودية والمسيحية والاسلام  ولذلك قال،
(  سوف يقتل الكثيرين بالكلام المعجز).

كما يأكد أنه ياتي بما لا يمكن أن يخالف رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام فيأتي وكأنه يعلن عن عودة رسول الله 
محمد للحياة ليجدد دينه كما أراده الله برنامجا لوحدة البشرية.

وذلك لقوله (النبي سترجع له الحياة   ).

وأما قوله ( هو الميت الحي  ).

يقول الشيخ ابن عربي،

اعلم أيها الولي الحميم والصفي الكريم أني لما وصلت إلى مكة البركات ومعدن السكنات الروحانية والحركات

 وكان من شأني فيه ما كان طفت ببيته العتيق في بعض الأحيان فبينا أنا أطوف مسبحاً وممجداً ومكبراً ومهللاً 

تارة ألثم واستلم وتارة للملتزم التزم

 إذ لقيت وأنا عند الحجر الأسود باهت الفتى الفائت المتكلم الصامت الذي ليس بحي ولا مائت المركب البسيط المحاط المحيط فعندما أبصرته يطوف بالبيت طواف الحي بالميت عرفت حقيقته ومجازه وعلمت أن الطواف بالبيت كالصلاة على الجنازة 

وأنشدت الفتى المذكور ما تسمعه من الأبيات عندما رأيت الحي طائفاً بالأموات شعر:

ولما رأيت البيت طافت بذاته ...

 شخوص لهم سر الشريعة غيبى

وطاف به قوم هم الشرع والحجا ...

 وهم كحل عين الكشف ما هم به عمى

تعجبت من ميت يطوف به حي ... 

عزيز وحيد الدهر ما مثله شي

تجلى لنا من نور ذات مجله ...

 وليس من الأملاك بل هو أنسي

تيقنت أن الأمر غيب وأنه ...

 لدى الكشف والتحقيق حي ومرئي

قلت فعندما وقعت مني هذه الأبيات وألحقت بيته المكرم من جهة ما بجانب الأموات

 خطفني مني خطفة قاهر وقال لي قولة رادع زاجر:

 انظر إلى سر البيت قبل الفوت تجده زاهياً بالمطيفين والطائفين بأحجاره ناظراً إليهم من خلف حجبه وأستاره 

فرأيته يزهو كما قال فأفصحت له في المقال وأنشدته في عالم المثال على الارتجال:

أرى البيت يزهو بالمطيفين حوله ...

 وما الزهو إلا من حكيم له صنع

وهذا جماد لا يحس ولا يرى ...

 وليس له عقل وليس له سمع

فقال شخيص هذه طاعة لنا ...

 قد أثبتها طول الحياة لنا الشرع

فقلت له هذا بلاغك فاستمع ... 

مقالة من أبدي له الحكمة الوضع

رأيت جماداً لا حياة بذاته ...

 وليس له ضر وليس له نفع

ولكن لعين القلب فيه مناظر ...

 إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع

يراه عزيزاً إن تجلى بذاته ... 

فليس لمخلوق على حمله وسع

فكنتَ أبا حفص وكنتُ علينا ...

 فمني العطاء الجزل والقبض والمنع

هنا ياكد ابن عربي ان اللامام المهدي سينهي شعائر الجاهلية في مكة جميعها ولن تبقى حتى الكعبة التي جعلت مسجدا ضرارا طوال 1400سنة فاضحت جالبة للشرك ولا يمكن بقاؤها عند 

الايمان .

وفي زمن الامام المهدي ستنزل الخلافة بالأرض المقدسة حيث ستبدا رسالته او حركته من الاقصى الحقيقي الذي سيكشفه

للعالم وبامر بالحج اليه كل الناس على الارض بحيث

ستكون 4 حجات في السنة وسيكون لكل 

مقدسات التوراة والانجيل والقران.

ولهذا تلغى جميع المقدسات البشرية على الارض بالهدم النهائي وةالى الابد لان الشيطان لن يبقى له مكان على الارض 

ليضل الناس او يعبد بدل الله.


ونفس النبوءة تقريبا عند الصوفية (اهل الصفة) في الاسلام.

يقول النص الذي كتب سنة 1500م.

في باردو تشعل النار***وفي الشورعادت رماية

ويحــــوزو الكرسي جهار***شبّـــان حمر اللحايا

ولد السّبع ما ايركًبو فار***البـــايات منو شفايا

مقدود فأحكام جهار***يسهل مرير الثنايا

في دولتوعشب ونوار***تتكسا فيها العراريا

العلم جابوه شطار***هام تو كانوا معيا

تليل وعبيد الاحرا***وحطّاب مول العـــــنايا

مازال في غريق لابحار***جتني عليه الهوايا.

حزقيال.34.

 ٩ لِذٰلِكَ ٱسْمَعُوا أَيُّهَا ٱلرُّعَاةُ كَلِمَةَ يَهْوَهَ. ١٠ هٰكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ يَهْوَهُ: ‹هٰأَنَذَا عَلَى ٱلرُّعَاةِ،+ فَأَطْلُبُ غَنَمِي مِنْ يَدِهِمْ وَأَكُفُّهُمْ عَنْ رَعْيِ غَنَمِي،+ وَلَا يَرْعَى ٱلرُّعَاةُ أَنْفُسَهُمْ مِنْ بَعْدُ،+ فَأُنْقِذُ غَنَمِي مِنْ أَفْوَاهِهِمْ فَلَا تَكُونُ مَأْكَلًا لَهُمْ›».+

١١ «‹لِأَنَّهُ هٰكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ يَهْوَهُ: «هٰأَنَذَا أَسْأَلُ عَنْ غَنَمِي وَأَعْتَنِي بِهَا.+ ١٢ كَمَا يَعْتَنِي ٱلرَّاعِي بِقَطِيعِهِ+ يَوْمَ يَكُونُ فِي وَسْطِ غَنَمِهِ ٱلْمُنْتَشِرَةِ،+ كَذٰلِكَ أَعْتَنِي بِغَنَمِي وَأُنْقِذُهَا مِنْ جَمِيعِ ٱلْأَمَاكِنِ ٱلَّتِي تَبَدَّدَتْ فِيهَا فِي يَوْمِ ٱلسَّحَابِ وَٱلظَّلَامِ ٱلْحَالِكِ.+ ١٣ وَأُخْرِجُهَا+ مِنْ بَيْنِ ٱلشُّعُوبِ وَأَجْمَعُهَا مِنَ ٱلْأَرَاضِي وَآتِي بِهَا إِلَى أَرْضِهَا+ وَأَرْعَاهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ وَعِنْدَ ٱلْمَجَارِي وَفِي جَمِيعِ مَسَاكِنِ ٱلْأَرْضِ.+ ١٤ فِي مَرْعًى جَيِّدٍ أَرْعَاهَا وَعَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ ٱلْعَالِيَةِ يَكُونُ مَسْكِنُهَا.+ هُنَاكَ تَرْبِضُ فِي مَسْكِنٍ صَالِحٍ،+ وَفِي مَرْعًى خَصِيبٍ تَرْعَى عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ».

٢٥ «‹«وَأَقْطَعُ مَعَهُمْ عَهْدَ سَلَامٍ+ وَأَكُفُّ ٱلْوُحُوشَ ٱلضَّارِيَةَ عَنِ ٱلْأَرْضِ،+ فَيَسْكُنُونَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ آمِنِينَ وَيَنَامُونَ فِي ٱلْغَابَاتِ.+ ٢٦ وَأَجْعَلُهُمْ وَمَا يُحِيطُ بِأَكَمَتِي بَرَكَةً،

اكمة الله التلة الان بجبل اشعيا النبي ذا 7 اللطباق والثمانية اعراف اعلى جبال تونس .

نفس الامر في القران الاقصى الذي بارك الله حوله،
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.1.سورة الاسراء.

«وَأَقْطَعُ مَعَهُمْ عَهْدَ سَلَامٍ+ وَأَكُفُّ ٱلْوُحُوشَ ٱلضَّارِيَةَ عَنِ ٱلْأَرْضِ،+ فَيَسْكُنُونَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ آمِنِينَ وَيَنَامُونَ فِي ٱلْغَابَاتِ.+ ٢٦ وَأَجْعَلُهُمْ وَمَا يُحِيطُ بِأَكَمَتِي بَرَكَةً،

ــــــــــــــــــــــــــــــ

ومن نبوات الصوفية ايضا ما يؤيد هذا الكلام.

الكاف يا كاف الآوعار وكانت تجيك الروايد.

والشار يا مسكن العار تهنيت بعد ما كنت بايد

سبيطلة دارت خمار وجاء عرسها بالموايد

في سوسة يوقع نهار ويبقى في الدهر شايد

من ضرب الكبار والصغار لا وين تهرب تحايد

يا ويلك يا اللي مشيت أول النهار مشيت في العفس والردايد.

ويا سعدك يا اللي مشيت آخر النهار ماذا ربحت من فوائد.

ــــــــــــــــــــــ

من أقوال سيدي علي بن الحفصي وهو أحد الاولياء الصالحين لقبيلة أولاد عبيد

يا صاحبي تصير قصة من معظمات المصايب

في باردو تطيح عرصة في باب بين السرايب

و الأحبار في الحبس ردسة الأموال تغدي الذهايب

تونس بلا ضو طمسة فيها قواعد نهايب

و سلطانها خش دمسة مرخوف بيه النشايب

و تكّوه على جندو رفسة و رسلو فيه الكتايب

هو ما ليه حصة و هوما يطبعوا في الجوايب

بأكذاب و أخبار دنسة و أزوار شغل اللعايب

ميجال  تقليع غرسة يجيه الولد بو الشنايب

قيل في البعد يقسى و قيل من سوح القرايب

إذا حرّك اللّمس غرسة تلهب بارود صايب

يطيح القسى يجبد الحرسه باري سيوف الذبايب

و اقرا القواعد الخمسة عشرين صفة وجايب

2025.

نوسترداموس الفرنسي.

القرن الثاني - النبؤة الثلاثين رجل يحيي آلهة هانيبال الجهنمية رعب البشرية لا رعب بعدئذ ابدا كما إن الصحف لا تحكي عما هوأسوء بالماضي ثم سيأتي إلى الروم من خلال بابل.

القرن الثالث - النبؤة الرابعة والتسعين لمدة خمسمائة سنة أخرى سوف ينتبهون إليه فهو زينة عصره ثم سيبعث فجأة وحي عظيم سيجعل أناس ذلك القرن مسرورين.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 نبوءة ابن عربي عن كفار الشرك الاخيربآخر حرب أُموية تقاد بدينهم يظهر فيها المهدي ويقود المسلمين غير العرب 

المهدي هو نور الاسلام الحق وهو يجب كل ما قبله وانصاره الابرار في القران والامة البارة في الكتاب المقدس،

واذا كانت رسالة الاسلام طمست في المشرق' فان الله وعدنا في القران ان يوكل بها قوما ليس بها بكافرين وحدد انهم من اهل الكتاب الذين اوفوا بكل عهود الله الثلاث التوراة والانجيل والقران.

وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ

وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ90 الانعام.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ54سورة المائدة

اذا عجزوا عن كشف أمر في القرآن قالوا لا يوجد في ديننا،المهدي قالوا ليس في شريعتنا،

فمن هذا الذي هو منا ووعدنا الله به بعد رسول الله محمد عليه واله الصلاة واللسلام وسيقضي بين طوائفنا المتناحرة؟؟؟؟؟

وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ

أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ

ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ

وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ54.سورة يونس.

تفسير نبوءة الشيخ ابن العربي( هذا الكلام قبرى دفننى فيه حبرى و هو من يخرجه).

ويل لكفار الشرك الاخير،و أقتراب وعد الغدير&عند حلول الاطمئنان،و فى غفوة من الزمان،يصدع فيكم الصدع،و يطيح فيكم الرجع،فتصبح الحياه خراب،و الرؤيه تصبح ضباب،و ينتشر بينكم الاغراب،فتعتصركم الفتن،و تمحصكم المحن،حتى يحدث التنادى،بالمؤمن و الكافر فى بلادى،فتنكشف الذوات،و تشتد الحاجه،و تسود السذاجه،والدجال يعد العده،و يتأهب للوصول الى السده،سده الحكم الوهمى،و لكن هيهات هيهات، (( فالختم مهدى الكون )) ،قادم ليهلك فرعون،معه السيف الشهناتورى،المخبأ فى حوراء الانسانيه،و المفقود من الادميه،يوم معرفه تفاحه المعصيه،فيسترده الختم من ابليس،و ينعته بالخسيس الرخيص،و يضربه ضرب الملوم،و انه قد اتى الوقت المعلوم،فيعرف ابليس ان وقت انذاره مضى،و ذهبت حياته سدى،و لله الامر من قبل و من بعد)

” و اعلم ان الختم صاعد الفلك و سالك مع من سلك فهو ولى الحقيقه اخذ منه الاولياء علمهم رغم انه جاء بعدهم فهو الصقر الشاهين و هو المجذوب الحزين لاجل الدين و هو الظاهر الامين فيه سر الاحمديه الثانى حيث ان الاول فانى فى حضره محمد صلى الله عليه واله وسلم من عجز فى حضرته لسانى فاخذتنى غفوه فاذا هى الختم رأيته موجود و لا موجود و مشهود و لا مشهود دون ان ياخذ منه الضد المقصود له سر الاجتباء و انصاره هم النجباء و هو أحمد الاسراء و هذا الكلام قبرى دفننى فيه حبرى و هو من يخرجه)

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

حديث.

ويفتح الله القسطنطينية على يد أقوام هم أولياء الله يرفع الله عنهم الموت والمرض والسقم حتى ينزل عليهم عيسى بن مريم عليه السلام فيقاتلون معه الدجال.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التفــــــــــــــــــــــــسير.

ويل لكفار الشرك الأخير؟

الشرك هو عبادة غير الله وذلك بالحج الذي يتم فيه تقديم القرابين والنذر والهدي والطواف الافتراضي بعرش الله عند الصراط في القدس منتهى الاسراء لان عرش الله على الصراط مباشرة،بينما يحج العرب الى مكة مكانتهم التي اكد الله انهم بقوا عليها ورفضوا الخروج المفروض عليهم في سورة ابراهيم.وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاء كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ

إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ،قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ (حج الجاهلية)إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.135.سورة الانعام.

وقوله كفر الشرك الأخير يعني انتهاء الشرك مع عرب الحجاز الذين سيتحملون ارث الماضي العربي بكل وعيده لأنهم أكدوه وزكوه وزادوا عليه.
واخص كفار الشرك الأخير بالذكر وهذا يعني انه ثمة امة من الناس سيحملون ما حمل الاولون منهم بكل فساده وكفره وقساوته 

وقد احتمع لهذا الامر الدول الخليجية التي تسيرهم اسرائيل 

والذين يدربون الان في سوريا الجيش الاخير على ذبح الناس

والتمثيل بهم ولربما اكلهم تماما كما فعل الاولون منهم 

بخالد ابن نويرة .

وستكون سطوة لهذا الجيش في المشرق ثم يبادون 

ويقتلون قتلا لم يروا مثله ابدا.

عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلًا لم يقتله قوم، ثم ذكر شيئًا لا أحفظه، فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه، ولو حبوًا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي. وهو حديث صحيح.

وتلك نتيجة لارهابهم الذي سيحدثون في معركتهم الاخيرة 

ويكبر الامر لما يظهر المسجد الاقصى الحقيقي الذي يمثل في الاسلام اساس الشريعة  باعتباره مركز عبادة الله ومنتهى اسراء رسول الاسلام محمد عليه واله الصلاة والسلام من نصر الله من اليهود والمسيحيين وةالمسلمين دعا الى عبادة الله في قدسه 

واحيا شعائر الله التي  سعوا في خرابها وحينها يعلم المسلمون في العالم ان العرب قادوهم الى الحج الى لآلهتهم طوال 1400سنة.

وبينما كان العربي في اسيا يتبرك به يصبح لعنة 

امام كل مسلم فكيف سيكون حالهم 

بين بقية الامم؟

جاء في الحديث.

ويثب الروم على ما بقي في بلادهم من العرب فيقتلونهم حتى لا يبقى بأرض الروم عربي ولا عربية ولا ولد عربي إلا قتل)؟

وقوله( أقتراب وعد الغدير)،

هذا يعني عودة القيادة الدينية لآل البيت بعد أن نزعت منهم طوال 1400سنة بتولي الامام المهدي .

وقوله،(عند حلول الاطمئنان )

اي عند ما تاخذ ارضهم زينتها ويصبحون في اطمئنان بتوفر الامن والمال والبذخ،

حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ،وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ (أور شليم،قِبلة المغرب)وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.25.سورة يونس.

عندها يبدأ العذاب كما اصاب فرعون ابان ظهور موسى يصيب العرب كذلك زمن ظهور الامام المهدي شبيه موسى عليه وآله الصلاة والسلام.

وقوله،(يصدع فيكم الصدع&;و يطيح فيكم الرجع&;فتصبح الحياه خراب&;و الرؤيه تصبح ضباب&و ينتشر بينكم الاغراب&فتعتصركم الفتن&و تمحصكم المحن حتى يحدث التنادى&بالمؤمن و الكافر فى بلادى فتنكشف الذوات&و تشتد الحاجه&و تسود السذاجه)،

يتحدث عن السعودية بما انهم (كفار الشرك الأخير)

والذين سينتهي في عهدهم الشرك ويتحول الحج إلى دار السلام ، أور شليم التي حج اليها كل المرسلين واسري بالرسول اليها ليباركه الله في الأرض التي بارك فيها للعالمين،

فيبدأ الامر (بالصدع) وهو إحداث صَدْعًا وشَقًّا وهذا نراه الان يحيط بشيه الجزيرة العربية.

،ويطيح فيكم الرجع أي يكثر الارتداد عن الاسلام والامر ظاهر الان خاصة في السعودية بعد فتح كل الحرام في البلاد ،حتى لا يعرف الشعب اين المآل خاصة بالحرب على اليمن (وكانه يحدد لكم خراب يثرب) وانتشار الاغراب قيادة البلاد من الغرب والانتشار بين المتصارعين يعني تدخل خارجي في امر المملكة فتكثر الفتن ويكفر الناس بعضهم البعض حتى يحكمهم (ساذج) لقوله ، وتسود السذاجة.

واما قوله،(و الدجال يعد العده،و يتأهب للوصول الى السده،سده الحكم الوهمى،و لكن هيهات هيهات، (( فالختم مهدى الكون )) ،قادم ليهلك فرعون،).

تحدث عن الساذج ويصفه بالدجال وهو (ولي العهد محمد بن سلمان)والذي يعد نفسه لملك السعودية وسماه (الحكم الوهمي)

لأنه حكم ظاهريا  بأيدي ملوك آل سعود وحقيقة بأيدي اليهود والغرب،ويبدا وعد الله لشعب البربر بغزو جزيرة العرب كما وعدهم رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام،

 سأَلْتُ نافعَ بنَ عُتبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ قُلْتُ : حدِّثْني هل سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ الدَّجَّالَ ؟ قال : أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه ناسٌ مِن أهلِ المغرِبِ أتَوْه لِيُسلِّموا عليه وعليهم الصُّوفُ فلمَّا دنَوْتُ منه سمِعْتُه يقولُ : ( تغزونَ جزيرةَ العرَبِ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ فارسَ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ الرُّومَ فيفتَحُها اللهُ عليكم ثمَّ تغزونَ الدَّجَّالَ فيفتَحُه اللهُ عليكم )

الراوي : نافع بن عتبة بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 6672 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

وأما قوله،(معه السيف الشهناتورى،المخبأ فى حوراء الانسانيه،و المفقود من الادميه،يوم معرفة تفاحة المعصيه،فيسترده الختم من ابليس،و ينعته بالخسيس الرخيص،و يضربه ضرب الملوم،و انه قد اتى الوقت المعلوم،فيعرف ابليس ان وقت انذاره مضى،و ذهبت حياته سدى،و لله الامر من قبل و من بعد).

الشهناتور ،يقصدون بها الطيار،واذا قلنا سيف، يعني الحق ،وما الحق المخبأ في حوراء الانسانية التي حيرت البشرية وفقدتها الانسانية وبارك الله فيها لكل الانسانية وهي قدس الاقداس 

قِبلة المغرب .

والحق هو نور الله الذي أكده في آيات النور بقوله أنه يصدر من مشكاة فيها مصباح وزجاجة كانها كوكب دري ،نور على نور يهدي (يدلُّ ويقود )الله لنوره من يشاء،المهدي.

في الايات بناء الهيكل(في بيوت أذن الله أن ترقع)،

وفي ارض اهل الصفة الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله،والذين سيرزقهم الله باحسن ما وعد البشرية (حظيرة القدس)،

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.38.سورة النور.38.سورة النور.

والحق الطيار (اشهناتور)هنا (منبر المهدي ) الذي يراه عبره كل العالم من كان في البربر او البحر وحتى الجو (الانترنيت).

ولذلك وصف المهدي بالصقر الشاهين،و اعلم ان الختم صاعد الفلك و سالك مع من سلك فهو ولى الحقيقه اخذ منه الاولياء علمهم رغم انه جاء بعدهم فهو الصقر الشاهين .

وأما قوله،(و هو المجذوب الحزين لاجل الدين و هو الظاهر الامين فيه سر الاحمديه الثانى حيث ان الاول فانى فى حضره محمد ص من عجز فى حضرته لسانى فاخذتنى غفوه فاذا هى الختم رأيته موجود و لا موجود و مشهود و لا مشهود دون ان ياخذ منه الضد المقصود له سر الاجتباء و انصاره هم النجباء و هو أحمد الاسراء و هذا الكلام قبرى دفننى فيه حبرى و هو من يخرجه).

لما يعلم الامام ان الاسلام لم يظهر للانسانية وهو رحمة للعالمين وليس الذي نراه اليوم كنقمة تبيح دماء المسلمين انفسهم واموالهم فما بالك بالآخرين يكون الحزين الاكبر لانه يرى الحقيقة ولا يستطيع ان يوصل الناس اليها،

ويصفه بسر الأحمدية الثاني إذ أن السر الأول الفاني في عهد رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام ،بمعنى أن الاسلام الأول انتهى مع رسول الله ولم يعرفه أحد بعده الا المهدي(له سر الاجتباء).

ويقول أنه رآى الامام المهدي عيانا لكن ليس بما يعرف من الاجساد اذ هو مشهود ولا مشهود يعني أنه ظاهر له دون غيره كقدرة الروح أول الخلق عند الله يتمثل كما تمثل جبرائيل.

ويصف أنصاره بالنجباء ويأكد أنه سيظهر في منتهى الاسراء.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 (البهاء) تفسير نبوءة ابن عربي عن ظهورالمهدي يسبقه 4 رؤساء باسم محمد ثم جيم العدد 3 أحرف(قيس)

ساعدها وأعطت المدد ،م م م م/واعلم 

أن هذه الإشارة كلها بين قرآنين كبيرين مُخصصين فيما بين النون إلى السين وفي الألف والسين ظهور النجم الأحمر فوق الجبل الأخضر يراه كل ناظر من كل باد وحاضر ويخشى على خدام ذلك النجم الفرار من كشف الأسرار وتُذبح القربات على أسوات إذا اجتمعت الفتيات واتفقت العزبات وجارت الحربات فالكناية مصونة وأسرارها مكنونة كلما طرقها طارق أو قصدها سارق رمى بشهاب ثاقب من رب المشارق والمغارب لأن أعمدتها قائمة وإمداداتها واعية وهي البوابة المباركة (الصراط المستقيم)التي لا تقبل المشاركة قد أحاط بها جبل قاف (جبل القدس ،جبل اشعياء النبي ذا السبع الطباق وهو جبل المعراح ليلة الاسراء)من جميع الأطراف.

ــــــــــــــــــــــــــ

استغل المصريون كلمة وردة في النبوآت ذكرت على أنها الكنانة والحقيقة أنها ( الكناية ) كما ورد ذكرها في هذه النبوة لابن عربي،وهناك فرق بين الكناية والكنانة .

معنــــــــــــــــــــى الكناية.

الكنانة هي كنانة الله أي أرض الله المقدسة قِبلة المغرب التي أخفاها الله ومكر بجبالها العرب وقبل ذلك اليهود حتى أنسوها كل البشر.

 سفر إشعياء 49: 2

وَجَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ حَادٍّ. فِي ظِلِّ يَدِهِ خَبَّأَنِي وَجَعَلَنِي سَهْمًا مَبْرِيًّا. فِي كِنَانَتِهِ أَخْفَانِي.

والكنانة هي آلة تجمع فيها السهام .

وقد بين القرآن أن الأرض المباركة هي تونس .

 في الكتاب المقدس ذُكرت أنها ترشيش وليس قرطاج وكل ذلك كان تدبير من الله العظيم لكي لا يعرف الناس الأرض المقدسة إلا في آخر الأيام وبعد الفساد التام في الأرض .

حتى متى ظهرت كانت سببا لجمع المؤمنين وآية كآية إبراهيم الخليل ونوح عليهما وآلهما الصلاة والسلام حين هدوا الناس إلى الأرض المقدسة بأمر الله العظيم.

قولــــــــــــه ،ساعدها وأعطت المدد ،م م م م.

يتحدث هنا عن دولة تُكنى باسم مؤنث ،وقال أنها أُعطيت المدد،والمدد لا يكون إلا من الله تبارك وتعالى .وذكر أربعة  من حرف الميم  ،م،م،م،م وهم  الممهدون للمهدي في بلده وليس الممهدون خارج دولته.

وفي الحقيقة أن لهذه الحروف تفسيران التفسير الأول علامة يعرف بها الناس موعد الظهور وهي أن يتسلم السلطة 4أرؤساء يحملون اسم محمد والخامس ياتي الذي سيسلم الامر الى الإمام المهدي .

وقوله.أن هذه الإشارة كلها بين قرآنين كبيرين مُخصصين فيما بين النون إلى السين .

القرآنين بالصفة المعروفة عندنا التوراة والإنجيل وأطلق الله العظيم على التوراة اسم القرآن فقال.

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ

الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ

وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ.50.الأنبياء.

وهما قرآنين كبيرين.

لكن في النبوءة يذكر قرآنين معينين لقوله مُخصصين في ما بين النون والسين.ن،س،.وهي سورة النور.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ.38.سورة.النور.

وأما قوله .وفي الألف والسين ظهور النجم الأحمر فوق الجبل الأخضر يراه كل ناظر من كل باد وحاضر.

في الألف والسين يعني مدينة السلام السيلوام وسط تونس والتي فيها أعلى جبل في تونس وهو الجبل الأخضر فعلا.

وقوله يراه كل ناظر في كل باد وحاضر يعني أن كل الناس تراه عبر الإنترنات التي أصبحت حتى في الهواتف في البادية وأجهزة الكبيوتر في المدن.

وأما قوله ، ويخشى على خدام ذلك النجم الفرار من كشف الأسرار .

الخدام هنا هم اصحابه  الذين لا ينشرون علمه وهذا يعني ان من بينهم من يهرب او يتخلى عن النشر معه.

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ.19.سورة الحديد.

والأرض المقدسة هي الأرض الميتة التي أمات اليهود والمسيحيون والعرب قُدسيتها فما عادت تُذكر إطلاقا 

فما بالكم بالحج اليها وإحياء شعائرها.

وقد ذكر الله ذلك في قوله

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ

لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.127.الأنعام.

والسيلوام الأرض المُقدسة هي دار السلام والتي يتحقق فيها السلام لكل الكوكب بإذن الله العظيم.

وأما قوله. وتُذبح القربات على أسوات إذا اجتمعت الفتيات واتفقت العزبات وجارت الحربات.

يذكر هنا علامات ظاهرات منها اكتفاء النساء بالنساء في اتفاق العزبات ،وظهور الحروب في قوله الحربات  وهي اشارة الى آخر الحروب الفاصلة بين الكفر والايمان والتي سيعذب الله فيها اليهود والعرب معا،

فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاء(العرب بحجهم حج الجاهلية) مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُم مِّن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

وَإِنَّ كُلاًّ (العرب واليهود)لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.111.سورة هود.

وتقديم القربات الذبائح من أجل اكتشاف الهيكل المسجد الأقصى لقوله وتُذبح القربات على أسوات عندما تُكشف سوأة العرب واليهود والمسيحيون لأن معنى الأسوات جمع سوأة وهو العمل القبيح .

الجمع : سَوْءات و سَوَءات 

عَوْرة ، سُمِّيت بذلك لأنّ انكشافها للنَّاس يسوء صاحبَها { قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ } 

فاحشة ، كل عمل وأمر شائن اجتنبْ السَّوْءة من القول والفعل 

السَّوْءتان : القُبُل والدُّبُر من الرَّجل والمرأة.

وأخيرا قوله.

فالكناية مصونة وأسرارها مكنونة كلما طرقها طارق أو قصدها سارق رمى بشهاب ثاقب من رب المشارق والمغارب لأن أغندتها قائمة وإمداداتها واعية وهي البوابة المباركة التي لا تقبل المشاركة قد أحاط بها جبل قاف من جميع الأطراف.

الكناية التي حملتها تونس هي الزيتونة التي لا شرقية ولا غربية مُصانة من الله العظيم وأسرارها عظيمة كلما أراد بها أجنبي أمرا ضدها أو سرقها سارق رماه الله بما يدمره 

ويذكر أنها المباركة وهي الأرض المقدسة التي تحيط بها الجبال من كل الجهات وهي مدينة القصرين حاليا السيلوام قديما .

وبما ان جبلها اعلى جبال تونس يعتبر سنام تونس 

يعنى اعلاها وقد ذكره الشيح ابن عربي 

فقال انه المكان الاسنى والمقدس

تربة واكد انه القبلة الزوراء.

كما أكد ابن عربي قداسة اعلى جبال تونس (قِبلة المغرب في القرآن) واكد ظهور الامام المهدي في ذلك الجبل المقدس.

نادى فاسمع كل طالب حكمة * يطوي لها بشملة وجناء 

طي الذي يرجو لقاء مراده * فيجوب كل مفازة بيداء

 يا راحلا يقص المهامه قاصدا * نحوي ليلحق رتبة السمراء 

قل للذي تلقاه من شجرائي * عني مقالة أنصح النصحاء 

واعلم بأنك خاسر في حيرة * لما جهلت رسالتي وندائي 

إن الذي ما زلت أطلب شخصه * ألفيته بالربوة الخضراء

 البلدة الزهراء بلدة تونس * الخضرة المزدانة الغراء

 بمحله الأسنى المقدس تربه * بحلوله ذي القبلة الزوراء

 في عصبة مختصة مختارة * من صفة النجباء والنقباء

الفتوحات المكية.

ومعنى الحروف .م،م،م،م هم اربعة رؤساء يحملون اسم محمد.

محمد فؤاد المبزع ومحمد المرزوقي .ومحمد الباجي ومحمد الناصر 4 باسم منحمد قد مضوا ثم يأتي الذي سيظهر الامام المهدي في عهده وهو الاستاذ قيس سعيد الامام (محمد المهدي).

قال ابن عربي عن ظهور الإخوان والحروب التي ستقوم زمن ظهورهم وكيف سيأتي الفرج باكتشاف الهيكل الذي سيجمع الأمة في يوم واحد.

يسطو بها الجيش لايؤتى بها خطر---حتى يقربها الاخوان اخوانا 

فشتت الوجه فى الارجاء قاطبة--فى كل حاضرة جيشا وسلطانا 

هذا يجور على هذا مشافهة--وذا يكيد به ظلما وعدوانا 

حتى ترى الارض قد عمت جوانبها-والرخم زاحم فوق الارض عقبانا 

والنظم متصل والامر منفصل--والسهم مسترسل والسيف عريانا 

تبسم الباب عن سمطى به دور- والسمط الف ياقوتا ومرجانا 

حصل على حرف فى على صدق-وبحر جاوزت ذو البحر بحرانا 

حتى رأيت بطمس البحر فيجتمعا-سفينته قطعت لحا واجوانا 

والموج يرجفها والموج يدفعها-والدهر يسرى بها والوقت قد كانا 

هبت عليها رياح الغرب وانزعجت-فوق المياه الى احواز وهرانا 

حرفتها فنجى من كان يملكها-وقال لى يافتى حاورت احسانا 

ثم اخدت الى ادباكها سببا-فزاد بى بذا علما وتبيانا 

حتى وقعت على كنز الجدار به-فعدت والقلب بالاسرار ملآن 

فقلت ياصاحبى علمتنى رشدا-رشد فأنى أرى للقلب شتانا 

فقال لى ان شمس الغرب طالعة-يمحو بها الله شركا وعصيانا 

فأنظر الى الفتية الاعلام تبصرهم-على خيول عتاق فى الكون ركبانا 

فيا فخرا حتى زدناك معرفة-فسل عن السر احبارا ورهبانا 

ان النبى رسول الله أودعه--الى ذوى العلم اخبارا وفرقانا 

وسورة الكهف تنبى عن سرائرها--علما بها فى الكون قد بانا 

ذكر اليتمين فى اخراج كنزهما-فضلا من الخالق البارىء واحسانا 

لاتحسب الحوت قوتا انت اكله-ولاتظن جدار القوم بنيانا 

كنها سر وسر الحق يبدو لنا-اذا اتصلنا بها حفظا وكتمانا 

وكل ذلك حق منه فاعتبروا-جاءت به الرسل انجيلا وفرقانا 

وافتح من السرمايكفيك تشربه-وخد بعض بأرض الجسم طوفانا 

فنظرة عالم فى زهده علم-ترى من العلم فى التصريف اتقانا 

من أهل بيت رسول الله عنصره-كما كتبنا لذاك البيت سلمانا 

من نسبه الشرف الاعلى منازله-فسر بذلك نبينا وعدنانا 

لكنه من ديار الغرب فانفتحت-به الاقاليم اعجاما وعربانا 

اقام فى الكون بالتوحيد مجتهدا-يعد للحرب والهيجاء فرسانا 

قد أودع الله فيه سر حكمته-لطاعة الحق اجلالا واذعانا 

وزاده بسطة فى العلم واتضمت-به المعارف فى التصريف عرفانا.

((( ترى ‏القاف يظهر سرها بمجدد لدين إله العرش رب العوالم , يقوم بإذن ظاهر من بطونه لإحياء شرع الله من نسل آدم , ومظهرها ‏م ملك عظيم ونعته كريم على مولى فى شكل خادم , يجدد فرض الله بعد انصرامه ويحي كذا سنن لتحية هاشم , ألف ابن ميم من له الركن مسكنا مولا على المجموع للفرد من مصر ..

يظهر فى الكنانة جيم العدد رومى الأصل حميد السيرة يفتح باب التودد بين الرفاق ويسرى ذكره فى الآفاق , يجتمع الناس على حمده وشكر صنيعه ..

ولد فى الكنانة وربى فى أول عمره فقيرا وفى وسطه وآخره ذو الرتب الكبار , ياأحمد خذ العدد من جماد ولا تكن جماد , المقام يناديك مرحبا مرحبا , خد من رجب هوارا بجيم من موسى ظهر وله السر بطن بأمر من له السر والعلن ..

وفى ذلك إشارة الى حركة احاطية تقوم بالكنانة وتعم الأقطار فلا يسكن هياجها إلا هؤلاء الأشخاص هؤلاء قواعد الكنانة وحفظ الأمانة بالصيانة ويدركون ميقات الغاية والنهاية ليس لهم ميل إلى الغواية , عينهم الألف المقدم على بقية الأحرف , ترقبه تراه القائم بأمور الجمهور وحراسة الثغور وعمارة البيوت بعد الدثور )))

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 اقترب الوعد الحق،المهدي معنا،بركان اثيوبيا والاخدود والحروب والأرض تتبدل لتكون جهة جنة واخرى جحيم، فأين هما؟

 صدع إثيوبيا العظيم، رصد عدد من علماء الجيولوجيا صورًا حديثة، تكشف ظهور صدع عملاق يقسم قارة إفريقيا عند إثيوبيا، حيث أكد العلماء أن الصدع العملاق الجديد يتشكل بشكل أسرع من المتوقع، قائلين: "ثمة تحول جيولوجي جذري يُعيد تشكيل القارة أسرع مما تخيل العلماء".

ثوران بركاني جديد في شمال إثيوبيا بالقرب من بركان إرتا ألى (علي)

مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً

وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا17.الاسراء.

تصحيح آية لتُفهم،واذا اردنا ان نهلك قرية(أمّرنا)مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا.جعلناهم أمراء وآتيناهم الملك فعتوا عتوا كبيرا وشاع ظلمهم للناس وفسادهم في الأرض

وبذلك حق عليهم العذاب.

ومترفي (الأغنياء)العرب الآن بشبه الجزيرة العربية.

لا يوجد رقم دقيق لعدد البراكين القريبة من الصدع الأفريقي، لكن المنطقة تضم العديد من البراكين النشطة والبراكين الخامدة، وتشمل بعض الأمثلة البارزة براكين في تنزانيا، مثل بركان نيرغونغو، وكينيا، وأوغندا، وإثيوبيا. يمثل الصدع الأفريقي نظامًا صدعيًا واسعًا وليس صدعًا واحدًا، وهو منطقة جيولوجية نشطة بها عدد كبير من البراكين، وكما كانت 

تضم شبه الجزيرة العربية آلاف البراكين الخامدة، حيث يوجد أكثر من 2000 فوهة بركانية في المملكة العربية السعودية وحدها، بالإضافة إلى شبكات واسعة من الحرات التي تحتوي على آلاف المخاريط البركانية. وتُعتبر ، حرّة رهط ،وحرّة بني رشيد (خيبر) من أبرز المناطق البركانية. 

بعث رسول الله على الصراط المستقيم مغرب الشمس كما بعث جده ابراهيم واخاه موسى وعيسى عليهم وآلهم الصلاة والسلام الذين باركهم الله في معبده بالارض المقدسة بالمسجد

الاقصى بسدرة منتهى الارض وما دعا رسولا

قومه إلا للخروج الى قدس الله لكونها

 افضل مكانا على الارض واكثر

أمنا إذ سيكون محشر الناس هربا من العذاب .

(نار اليمن التى تسوق الناس الى أرض المحشر )

وباعتارها جنة عدن 

أعلى الجنات مكاناً ،(في جنة عالية قطوفها دانية). خلقها الله بيده وجعلها له مثل القلعة، سياتيها الله ابان النزلة الاخرى اي المجيء الثاني لله الى اورشليم،وتحديدا الى جبل الاعراف الثمانية

 (حبل قاف ذا السبع الطباق و8 اعراف) ويسكنها الخواص الذين فازوا مع كل رسول .

لكن قوم محمد رسول الله عليه واله الصلاة والسلام رفضوا الخروج للقدس مركز عبادة الله ومنتهى إسراء رسوبهم ومنزل مباركته ولذلك وجب حشرهم الى الارض المقدسة.

يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ2.العنكبوت

وسيكون الحشر بالعذاب المترتب عن النار التي تثير الدخان فيتحول الى عذاب.

بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ

يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ

أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ

إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ

يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ.16.الدخان.

ومن هنا نعلم ان هذا البركان ما هو الا نذير للبطشة الكبرى 

الخاصة بالعرب شيه الجزيرة العربية او اصحاب الاخدود

في القران.

وتفجر الاخدود هو البطشة الكبرى التي ستحول الاخدود كاملا الى براكين لان الله قال،

قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ

يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ

يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ.57.العنكبوت.

 حديث حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ، فَقَالَ: «مَا تَذَاكَرُونَ؟» قَالُوا: نَذْكُرُ السَّاعَةَ، قَالَ: "إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ -فَذَكَرَ- الدُّخَانَ، وَالدَّجَّالَ، وَالدَّابَّةَ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ، تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ". وفي لفظ الترمذي:

وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ

وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ

حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ

وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ

وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ79.المؤمنون.

ويتسال السامع هنا الى اين دعا رسول الاسلام محمد عليه وآله الصلاة والسلام قومه ؟هل دعاهم لكربلاء؟ام لليمن؟أم لمصر؟
أم إنه دعاهم الى الله حيث ذهب اليه إبراهيم وخرج اليه
موسى وهارون وأُسري برسول الاسلام إليه؟
ولقائل يقول لم نجد ذلك في القرآن 
نقول كيف والله ورسوله دعوتهما لنا أن نجاهد في الطريق الى الله اي طريق الخروج اليه وهو نفسه طريق الاسراء من الكعبة الى المسجد الاقصى الذي بارك الله حوله.

والذي يبعد عن الكعبة مسيرة 4 اشهر.

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ25. يونس.

اقترنت اور شليم دار السلام في البقرآن بالصراط المستقيم 
حيث ظهر رسول الله عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام
كما جاء في القرآن،

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

(وهذا يعني ان الحج الى الله في الاسلام بالقدس وليس مكة)

فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ

إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ.40.مريم.

قال الارض ومن عليها يعني نحن ممن عليها وذلك عند مجيء الله ليوم الحساب ويبدا تسيير الكون من ارضنا هذه 

فمن منكم يريد ان يكون من جنود رب الجنود؟؟؟

1400سنة لم تفسر هذه الآية،كيف وما هم عنها بغائبين؟إن الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين

(تحديد لجهنم)اين؟

 قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)البروج.

فمن هم المؤمنين في القرآن ونحن نعلم أن العرب ارتدوا في الردة الكبرى وعادوا بنفس حج الجاهلية؟؟؟

اليسوا هم آل البيت الذين نكل بهم العرب لا لشيء إلا لكونهم قالوا ربنا الله لا نعبد آلهة العرب ولا نحج حج الجاهلية 

بل نتبع رسولنا في ذهابه او اسرائه الى الله

ومن هم اصحاب الاخدود الافريقي اليسوا اهل شبه الجزيرة العربية؟؟؟

والله يقول ،إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ،اي انهم فوق سطح جهنم قبل ان تتفجر ولذلك ايضا قال ،

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ

إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ 50.التوبة.

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ

يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ

يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ56.العنكبوت.

والله قد قال أنه يأخر العذاب الى أجل مسمى وما قال عن ذاك الاجل انه يوم القيامة ومن هنا نتاكد انه قبل يوم الدين اي يوم الحساب 

الذي ستتبدل في الارض فتصبح طرفا جهنم والبقية جنة لا موت فيها .

واكد الله ان جهنم محيطة بشبه الجزيرة العربية الارض التي ارسل الله فيها رسيوله محمد عليه واله الصلاة والسلام.

هذا وقد اكد الله ان جهنم ستتمدد حتى تشمل مكحة وفلسطين معا

وهما مكاني العبادة للعرب قبل الاسلام واهل الكتاب .

كما جعل الله لذلك علامات نتيقن بها من ذلك

الوعيد للكافرين ووعد الحق للمؤمنين

واول الامر فتح الروس والصين 

ارض ياجوج وما جوج

ثم ظهور عذاب الدخان في السماء وايضا ظهور امر اخر في السماء مما يجعل ابصارهم شاخصة الى السماء 

ولربما يكون المذنب الذي شوهد يهوي

من السماء الان.

فقال،

وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ

حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ

لَوْ كَانَ هَؤُلاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ

لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ

لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ

لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ

إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ

وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ.112.الانبياء.

اذا عليكم ان تعلمون ان الجنة اعلى الارض وان جهنم ادنى الارض ولكم الاختيار قبل الاختطاف الذي ستنتهي فيه التوبة 

ولم يقبل الله يومها احد من الناس

اذ ستنشطر البشرية الى قسمين كما انشطرت زمن رسول الله نوح عليه واله الصلاة والسلام الى قسمين قسم في السفينة 

يقابله اليوم (قسم الاختطاف) وقسم 

لا تقبل صرخاتهم ولا يراف الله بهم ابدا حتى يفنوا جميعا هم ومن على الارض من كائنات ثم ينزل المختطفون 

من السماء الى الجنة الارضية 

التي لن يعرفوا فيها 

الموت بل الحياة الحقيقية التي لا موت بعدها.

ثم بعد ذلك ينادى لمن محصوا الايمان تمحيصا ولمن هم اشد على الرحمان عُتيّا فيقوموا لتملا جهنم وتملا الجنة .

الاختطاف في القرآن،
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ.103.سورة الانبياء

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.