لما قتلتم المرسلين ورثهم رسل الشيطان 2000س لأهل الكتاب و1400 س للمسلمين فماذا جنيتم من الدين؟

لا بدا من الدينونة ليظهر الله جرم البشرية جميعا ولا تكون الادانة إلا بثبوت أركان الجريمة الركن المادي والركن المعنوي 

المادي أن أهل الكتاب قتلوا عيسى رسول الله 

عليه وآله الصلاة والسلام وأن العرب

ولا أقول المسلمين قتلوا رسول

الله محمد عليه وآله الصلاة

والسلام مع سبق الاصرار والترصد لتوالي عمليات محاولات قتله.

وكما خرج أهل الكتاب قبل نزول القرآن من أورشليم مركز

عبادة الله في دينهم الذي يفرض عبدادة الله في قدس الله.

سفر التثنية 13

1 «إِذَا قَامَ فِي وَسَطِكَ نَبِيٌّ أَوْ حَالِمٌ حُلْمًا، وَأَعْطَاكَ آيَةً أَوْ أُعْجُوبَةً،

2 وَلَوْ حَدَثَتِ الآيَةُ أَوِ الأُعْجُوبَةُ الَّتِي كَلَّمَكَ عَنْهَا قَائِلًا: لِنَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا وَنَعْبُدْهَا،

3 فَلاَ تَسْمَعْ لِكَلاَمِ ذلِكَ النَّبِيِّ أَوِ الْحَالِمِ ذلِكَ الْحُلْمَ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ يَمْتَحِنُكُمْ لِكَيْ يَعْلَمَ هَلْ تُحِبُّونَ الرَّبَّ إِلهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ.

4 وَرَاءَ الرَّبِّ إِلهِكُمْ تَسِيرُونَ، وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ، وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ.

5 وَذلِكَ النَّبِيُّ أَوِ الْحَالِمُ ذلِكَ الْحُلْمَ يُقْتَلُ، لأَنَّهُ تَكَلَّمَ بِالزَّيْغِ مِنْ وَرَاءِ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَفَدَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، لِكَيْ يُطَوِّحَكُمْ عَنِ الطَّرِيقِ الَّتِي أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا. فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ.

صدّ العرب عن الخروج الى الله (الهجرة الى الله) بمنتهى إسراء رسوله 

فخرجوا بذلك من مركز عبادة الله واتخذوا لهم مركزا 
غيره تماما كما فعل اليهود والمسيحيين.

وقد أكد رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام أن العرب سيتبعون طريق اليهود ويفعلون ما فعلوا تماما 

فاذا كان اليهود ق'تلوا عيسى فالعرب

قتلوا محمد عليهما وآلهما الصلاة

والسلام، واذا كان اليهود

اشركوا بالله بخروجهم الى رجسة الخراب البابلية فلسطين 

ترك العرب الحج الى الاقصى الذي بترك الله حوله 

وحجوا الى آلهتهم حول الكعبة الذي لم 

يباركه الله في القرآن.

 ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ.
ما زيد عن الحديث كذب اضافوه لأنه لم يجب على السؤال

ويبين من هي الملة التي استثنيت في الحديث

وقوله(ما انا عليه الان واصحابي) 

تعبير لا يجيب عن ملة بل يجيب عنه لن يكون غير ذلك الحين الذي يقود فيه الرسول العرب.

خلاصة حكم المحدث : حسن

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2641

| التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444).

إذا اكتملت الجريمة برؤيتنا للحجاج قي الفاتيكان 

وفلسطين حائط المبكى لليهود وكنيسة القيامة للمسيحيين

والحجاج حول الكعبة وللنجف .

فالجرم ظاهر متواصل في الامة منذ بدأت ولم يتراجعوا عن شركهم ولم يتوبوا منه الى الله ما اصلحوا ولا ارتدوا عن دين الذين قتلوا رسولهم بل زكوا افعالهم ويصلون عليهم ويترضون ويقدسونهم 

ويقلدونهم حتى الان على انه رسول في دينهم لا يمكن مخالفتهم.

وها قد بدأت آيات رسل الشيطان تنهار وينكش أمرهم 

حالة اثر حالة فقد بدأت بعض الأصوات 

التي تعرف حقائق زيف دينهم 

تجهر بالحقيقة.

ومنها أذكر زيف ماء زمزم وبئر مكة وهو وحده كافيا لالغاء حج الجاهلية لكون الحج لا يكون إلا في أرض الزمزميين 

بالقدس مقام ابراهيم اين توجد الابار السبعة

التي حفرها ابراهيم الخليل عليه وآله 

الصلاة والسلام.

وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ.28.الجاثية.

ولقد ذكر الله العلي الأعز أنه سيجمعهم في جهنم فيتخاصمون من الأمة التي أضلت الأمة الأخرى فقال،

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ

يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُوْلَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ

قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ

وَقَالَتْ أُولاهُمْ لأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ39الاعراف.

ولتتأكدوا أن الأمتين المذكورتين هما اهل الكتاب والعرب قال الله في الآية،قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ.

وهذا يعني أنهما الامتين الاخيرتين يهود وعرب.

ففي كل رسالات الله اختار الله لدين كل رسول وآله
وهم من يعلمهم الله حقيقة الايمان

ولذلك اختار الله في اليهودية 

مع موسى هارون وبعد هارون اليعازر ابن هارون

وفي الاسلام الامام علي ثم ابنه الامام الحسن

عليهم جميعا الصلاة والسلام

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا.6.الاحزاب.

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 الطارق على السندان من الجزائر  يحدد مكان هيكل سليمان بالجغرافيا الدينية مجتمعة (كشف الهيكل تحقق)

هيكل سليمان لا بدا ان يقام.

قبل الآن

لا يوجد هيكل سليمان، وبنائه يعد أسطورة لعدة أسباب منها عدم وجود مصدر موثوق يثبت وجوده،إلا أن الحقيقة غير ذلك لأن الهيكل تقودك اليه كل النصوص في التوراة والقران 

الكتابين الأهدى الى قدس الله في القرآن،

وهما التوراة والقران.

اسمع وتفكر فالذي لا يقبله عقلك ليس من دين الله فالله قال،
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ.43 العنكبوت.

فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ

قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ

وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ

أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ

إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ57.سورة القصص.

الطارق على السندان 

1 «هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ، مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ.

2 لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ.

3 قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ. إِلَى الأَمَانِ يُخْرِجُ الْحَقَّ.

4 لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَنْكَسِرُ حَتَّى يَضَعَ الْحَقَّ فِي الأَرْضِ، وَتَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ».

5 هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا:

6 «أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ،

7 لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ، لِتُخْرِجَ مِنَ الْحَبْسِ الْمَأْسُورِينَ، مِنْ بَيْتِ السِّجْنِ الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ.

8 «أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخَرَ، وَلاَ تَسْبِيحِي لِلْمَنْحُوتَاتِ.

فهو الذي يدعو الى عبادة الله وينهى عن عبادة الاوثان في 

في كل اقطار الارض. 

قصيدة الطارق على السندان بعنوان جِفرات_التوراة

لعشر في اثنان في مئة تضرب** وعشرة وثمان وواحد محتسـب.

عشر في 2 تساوي 20 ضارب 100 تساوي 2000

مع 10 و8 تساوي 2018.

ثم شمس في حملان يهل المرتقب**من ارض روسان شمسا للعرب.

بين مارس وافريل.

يشرح التوراة وسؤالها يجــــــب//ويفضح الاتراك ويهود الغصب .

الامام المهدي في القران يتلوا صحفا مطهرة يقصد التوراة والقران والانجيل.

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5).البينة.

تمادت لهم اغلاط قرونا وحقب // مسرى للنبي قدسها احتجـــب.

حقيقة الامر أن الهيكل اي البيت الاكبر وهو المسجد الأقصى 

والذي حدد مكانه على أنه بمنتهى إسراء رسول الاسلام الذي حدد القرآن مسافته بين مكة وبين الاقصى في سورة التوبة لما رفض العرب الخروج تقليدا لخروج رسولهم الى ربه في قدسه ككل المرسلين والامم التي امنت بالله،

فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ

وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.3التوبة.

وهذا يعني ان المسافة الفاصلة بين الكفر والايمان اي بين الظلام والنور اي بين مركز عبادة الاصنام مكة وبين اور شليم دار السلام في القران تبلغ 4800كلم على اقصى تقدير باعتبار ان المسافة المقطوعة عبر الابل في الشهر 1200 كلم.

وذلك تفسير قوله،

تمادت لهم اغلاط قرونا وحقب // مسرى للنبي قدسها احتجـــب.

ويقول ان هذه الاخطاء ساهم فيها اليهود والاتراك ايضا مع العرب بعد معرفتهم الحقيقة التي تقول أن قدس الله موجودة في منتهى الاسراء بجبل الاعراف لاذا السبع الطباق الذي لا يشبهه جبل على الارض.

وهو جبل اشعيا النبي اعلى جبال ترشيش.

واما قوله،

وعَبْر ليشوع ونهر محتصــــب// وتعلم جرارا ومارة الجَنَــــب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

معنى كلمة (((روسان))) في العربية  كثير التبختر وكثير الأكل أيضاً، وهو ايضا كثير الرؤوس ويقصد به جبال الاطلس.

او سيد جبال الاطلس الاعراف ذا السبع الطباق وهو جبل اشعيا النبي أعلى جبال تونس.

وقد حدد الشيخ ابن عربي هذا الجبل وقال ان في قِبلة المغرب

وحوله الأرض المقدسة.

إن الذي ما زلت أطلب شخصه *** ألفيته بالربوة الخضراء

البلدة الزهراء بلدة تونس *** الخضرة المزدانة الغراء

بمحله الأسنى المقدس تربه *** بحلوله ذي القبلة الزوراء.

ما هو عبر يشـــــــــــــــــــــــوع؟

تعلمون كما يعلم العالم باسره أن رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام عمد يوشع بالزيت في تونس وأكمل النبي
يشوع فتح (اريحة) سفيطلة ومدينة سلوام الأثرية

( السليوم ) الآن بوسط تونس الغربي ثم اكمل 

فتح الجزائر والمغرب .

سفر يشوع 3

1 فَبَكَّرَ يَشُوعُ فِي الْغَدِ وَارْتَحَلُوا مِنْ شِطِّيمَ وَأَتَوْا إِلَى الأُرْدُنِّ, هُوَ وَكُلُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ, وَبَاتُوا هُنَاكَ قَبْلَ أَنْ عَبَرُوا. 2 وَكَانَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَنَّ الْعُرَفَاءَ جَازُوا فِي وَسَطِ الْمَحَلَّةِ 3 وَأَمَرُوا الشَّعْبَ: «عِنْدَمَا تَرُونَ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ وَالْكَهَنَةَ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِينَ إِيَّاهُ, فَارْتَحِلُوا مِنْ أَمَاكِنِكُمْ وَسِيرُوا وَرَاءَهُ. 4 وَلَكِنْ يَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَسَافَةٌ نَحْوُ أَلْفَيْ ذِرَاعٍ بِالْقِيَاسِ. لاَ تَقْرُبُوا مِنْهُ لِكَيْ تَعْرِفُوا الطَّرِيقَ الَّذِي تَسِيرُونَ فِيهِ. لأَنَّكُمْ لَمْ تَعْبُرُوا هَذَا الطَّرِيقَ مِنْ قَبْلُ». 5 وَقَالَ يَشُوعُ لِلشَّعْبِ: «تَقَدَّسُوا لأَنَّ الرَّبَّ يَعْمَلُ غَدًا فِي وَسَطِكُمْ عَجَائِبَ». 6 وَقَالَ يَشُوعُ لِلْكَهَنَةِ: «احْمِلُوا تَابُوتَ الْعَهْدِ وَاعْبُرُوا أَمَامَ الشَّعْبِ». فَحَمَلُوا تَابُوتَ الْعَهْدِ وَسَارُوا أَمَامَ الشَّعْبِ.

13 وَيَكُونُ حِينَمَا تَسْتَقِرُّ بُطُونُ أَقْدَامِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي تَابُوتِ الرَّبِّ سَيِّدِ الأَرْضِ كُلِّهَا فِي مِيَاهِ الأُرْدُنِّ، أَنَّ مِيَاهَ الأُرْدُنِّ، المِيْاهَ الْمُنْحَدِرَةَ مِنْ فَوْقُ، تَنْفَلِقُ وَتَقِفُ نَدًّا وَاحِدًا».

14 وَلَمَّا ارْتَحَلَ الشَّعْبُ مِنْ خِيَامِهِمْ لِكَيْ يَعْبُرُوا الأُرْدُنَّ، وَالْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ الْعَهْدِ أَمَامَ الشَّعْبِ،

15 فَعِنْدَ إِتْيَانِ حَامِلِي التَّابُوتِ إِلَى الأُرْدُنِّ وَانْغِمَاسِ أَرْجُلِ الْكَهَنَةِ حَامِلِي التَّابُوتِ فِي ضَفَّةِ الْمِيَاهِ، وَالأُرْدُنُّ مُمْتَلِئٌ إِلَى جَمِيعِ شُطُوطِهِ كُلَّ أَيَّامِ الْحَصَادِ،

16 وَقَفَتِ الْمِيَاهُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ فَوْقُ، وَقَامَتْ نَدًّا وَاحِدًا بَعِيدًا جِدًّا عَنْ «أَدَامَ» الْمَدِينَةِ الَّتِي إِلَى جَانِبِ صَرْتَانَ، وَالْمُنْحَدِرَةُ إِلَى بَحْرِ الْعَرَبَةِ «بَحْرِ الْمِلْحِ» انْقَطَعَتْ تَمَامًا، وَعَبَرَ الشَّعْبُ مُقَابِلَ أَرِيحَا.

17 فَوَقَفَ الْكَهَنَةُ حَامِلُو تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ عَلَى الْيَابِسَةِ فِي وَسَطِ الأُرْدُنِّ رَاسِخِينَ، وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ عَابِرُونَ عَلَى الْيَابِسَةِ حَتَّى انْتَهَى جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنْ عُبُورِ الأُرْدُنِّ.

كان جبل عرباطة المعروف الى اليوم بنفس اسمه في التوراة

 ( Arbatta) وهو الأن محمية 

تمسح هذه الحديقة 5746 هكتارا تمتدّ كلّها في معتمديتي القصر والقطار. وقد أحدثت بهدف المحافظة على جزء من النظام الحيوي الجبلي المميز لسلسلة جبال الأطلس في جزئها التونسي الذي يسمى السلسلة الظهرية، وذلك بإعادة توطين نباتات وحيوانات نادرة ومهدّدة بالانقراض في هذه المنطقة كـالصنوبر الحلبي والأروية والعرعر الأحمر وغزال الجبل والنعام.

 كما ذكرفي القصيدة (حجر بوهن) 

والان هو ايضا حديقة وطنية.

الحديقة الوطنية جبل بوهدمة أو الحديقة الوطنية ببوهدمة هي حديقة وطنيّة تونسيّة أنشئت في 18 ديسمبر 1980. تمسح الحديقة 16448 هكتارا، وتعتبر أخر مناطق السافانا في .

ويسمى الان (بوهدمة)

وَامْتَدَّ مِنَ الشِّمَالِ وَخَرَجَ إِلَى عَيْنِ شَمْسٍ، وَخَرَجَ إِلَى جَلِيلُوتَ الَّتِي مُقَابِلَ عَقَبَةِ أَدُمِّيمَ، وَنَزَلَ إِلَى حَجَرِ بُوهَنَ بْنِ رَأُوبَيْنَ." (يش 18: 17).

وتنجلي سَكُّوت وايْلة الرطـــــب//وجابر عصيون وقدس الذهب.

وتحتار العقول ويجفل القلــــــب// كيف لقرون آمنوا بالكذب.

لما يكشف الصدوق ما تحت التُّرب// وتنطق الاسماء بالوجه المنقلب

فحجر لبوهن رؤبي النسب// وجبعة ادوم مرتفع المضرب



بعد محاولات عديدة من رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام فتح مدينتي (سلوام واريحية) فدخلوا الى مدينة فريانة وتلابت من الجهة الغربية لمدينة سلوام وهناك توفي النبي هارون 

ودفن في جبل هور (الهوري ) الان قرب مدينة

تلابت (تل المجد او مجدون)

وهده لاصورة قبره ،

وهذه منطقة الهوري التي تحمل اسمه (هورون)

.سفر العدد 20.

21 وَأَبَى أَدُومُ أَنْ يَسْمَحَ لإِسْرَائِيلَ بِالْمُرُورِ فِي تُخُومِهِ، فَتَحَوَّلَ إِسْرَائِيلُ عَنْهُ.

22 فَارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ، الْجَمَاعَةُ كُلُّهَا، مِنْ قَادَشَ(قابس) وَأَتَوْا إِلَى جَبَلِ هُورٍ.

23 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ فِي جَبَلِ هُورٍ عَلَى تُخُمِ أَرْضِ أَدُومَ (الجزائر) قَائِلًا:

24 «يُضَمُّ هَارُونُ إِلَى قَوْمِهِ لأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الأَرْضَ الَّتِي أَعْطَيْتُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكُمْ عَصَيْتُمْ قَوْلِي عِنْدَ مَاءِ مَرِيبَةَ.

25 خُذْ هَارُونَ وَأَلِعَازَارَ ابْنَهُ وَاصْعَدْ بِهِمَا إِلَى جَبَلِ هُورٍ،

26 وَاخْلَعْ عَنْ هَارُونَ ثِيَابَهُ، وَأَلْبِسْ أَلِعَازَارَ ابْنَهُ إِيَّاهَا. فَيُضَمُّ هَارُونُ وَيَمُوتُ هُنَاكَ».

27 فَفَعَلَ مُوسَى كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ، وَصَعِدُوا إِلَى جَبَلِ هُورٍ أَمَامَ أَعْيُنِ كُلِّ الْجَمَاعَةِ.

28 فَخَلَعَ مُوسَى عَنْ هَارُونَ ثِيَابَهُ وَأَلْبَسَ أَلِعَازَارَ ابْنَهُ إِيَّاهَا. فَمَاتَ هَارُونُ هُنَاكَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ، ثُمَّ انْحَدَرَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ عَنِ الْجَبَلِ.

29 فَلَمَّا رَأَى كُلُّ الْجَمَاعَةِ أَنَّ هَارُونَ قَدْ مَاتَ، بَكَى جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ عَلَى هَارُونَ ثَلاَثِينَ يَوْمًا.

وتنجلي سَكُّوت وايْلة الرطـــــب//وجابر عصيون وقدس الذهب.

وتحتار العقول ويجفل القلــــــب// كيف لقرون آمنوا بالكذب.

لما يكشف الصدوق ما تحت التُّرب// وتنطق الاسماء بالوجه المنقلب

فحجر لبوهن رؤبي النسب// وجبعة ادوم مرتفع المضرب

رأوبين ابْن يعقوب ومنه كان سبط راوبين.

 سفر يشوع 15: 6

"وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى بَيْتِ حُجْلَةَ وَعَبَرَ مِنْ شِمَالِ بَيْتِ الْعَرَبَةِ، وَصَعِدَ التُّخُمُ إِلَى حَجَرِ بُوهَنَ بْنِ رَأُوبَيْنَ،"

(بيت حجلة)

نساء تونسيات(ترصة وحجلة) في القيروان طالبن موسى بميراث اباهم .اب حجلة بعد ما مات ولم يعطى لبناته ميراثا

او نصيبا كما يفعل مع الايتام الذكور.

سفر العدد 27

1 فَتَقَدَّمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ بْنِ حَافَرَ بْنِ جِلْعَادَ بْنِ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى، مِنْ عَشَائِرِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ. وَهذِهِ أَسْمَاءُ بَنَاتِهِ: مَحْلَةُ وَنُوعَةُ وَحُجْلَةُ وَمِلْكَةُ وَتِرْصَةُ.

2 وَوَقَفْنَ أَمَامَ مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَأَمَامَ الرُّؤَسَاءِ وَكُلِّ الْجَمَاعَةِ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قَائِلاَتٍ:

3 «أَبُونَا مَاتَ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَلَمْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا عَلَى الرَّبِّ فِي جَمَاعَةِ قُورَحَ، بَلْ بِخَطِيَّتِهِ مَاتَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَنُونَ.

4 لِمَاذَا يُحْذَفُ اسْمُ أَبِينَا مِنْ بَيْنِ عَشِيرَتِهِ لأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ ابْنٌ؟ أَعْطِنَا مُلْكًا بَيْنَ إِخْوةِ أَبِينَا».

5 فَقَدَّمَ مُوسَى دَعْوَاهُنَّ أَمَامَ الرَّبِّ.

6 فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا:

7 «بِحَقّ تَكَلَّمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ، فَتُعْطِيهِنَّ مُلْكَ نَصِيبٍ بَيْنَ إِخْوَةِ أَبِيهنَّ، وَتَنْقُلُ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ إِلَيْهِنَّ.

8 وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: أَيُّمَا رَجُل مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ.

اب حجلة.

إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في القسم الجنوبي من ولاية القيروان. وتنتشر بها الآثار .

ترصة (طرزة)

جبل طرزة

يعتبر جبل طرزة من أهم المواقع الطبيعية وأكثرها إستراتيجية في ولايـة القيـروان.

وقربه نجد جبل سينا بيزاسينا احد اسماء تونس القديمة.

جبل هوريب الهوارب وهذه صورته

2) سفر يشوع 18: 17

    حدود سبط راوبين 

"وَامْتَدَّ مِنَ الشِّمَالِ وَخَرَجَ إِلَى عَيْنِ شَمْسٍ، وَخَرَجَ إِلَى جَلِيلُوتَ الَّتِي مُقَابِلَ عَقَبَةِ أَدُمِّيمَ، وَنَزَلَ إِلَى حَجَرِ بُوهَنَ بْنِ رَأُوبَيْنَ."

كانت منطقة الحرب بين داود والفلسطينيين

3) سفر صموئيل الأول 17: 1

"وَجَمَعَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ جُيُوشَهُمْ لِلْحَرْبِ، فَاجْتَمَعُوا فِي سُوكُوهَ الَّتِي لِيَهُوذَا، وَنَزَلُوا بَيْنَ سُوكُوهَ وَعَزِيقَةَ فِي أَفَسِ دَمِّيمَ."

قطعة الحقل التي امتلات دما 

4) سفر أخبار الأيام الأول 11: 13

"هُوَ كَانَ مَعَ دَاوُدَ فِي فَسَّ دَمِّيمَ وَقَدِ اجْتَمَعَ هُنَاكَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ لِلْحَرْبِ. وَكَانَتْ قِطْعَةُ الْحَقْلِ مَمْلُوءَةً شَعِيرًا، فَهَرَبَ الشَّعْبُ مِنْ أَمَامِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ

وفي سفر اعمال الرسل اشتراه يهوذا بثمن الرشوة التي قدم بها معلومات عن المسيح

8 فَإِنَّ هذَا اقْتَنَى حَقْلًا مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا.

19 وَصَارَ ذلِكَ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى دُعِيَ ذلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ «حَقَلْ دَمَا» أَيْ: حَقْلَ دَمٍ

وهو (غار دماء)

والتي تبعد عن حجر بوهن (بوهدمة) 346كلم.

وأدَّار الجبال طريقها المتعب//وعايُ عباريم بِ'بعلة المنصب

وكَسْلة تابور ب'فاغورالمخرب//عندها اللُّحود بيضاء في كثب

المقابر الجلمودية باللاس السرس

 السرس أو تاريخيا "أسوراس"  تعرف كذلك بـ"سيراس" ألهة الخصب قديما و ذلك لخصوبة أراضيها و إمتداد سهولها الشاسعة، في جنوب هذه المدينة التاريخية توجد  قرية  "اللَّاس أو Ellès" تعتبر من أقدم الأماكن على الإطلاق في تونس، ويرجع عمرها إلى أكثر من 5000 سنة تحتوي داخل ثناياها على كنز وطني مدفون ومتروك. على أحد هضابها تتربع المقابر الجلمودية العظيمة أو كما تعرف علميا باسم "ميغاليث اللاّس"، أو Mégalithes d'Ellès، يرجع تاريخها إلى أواخر العصر الحجري وبداية العصر البرونزي، تحفة فنية معمارية وأعجوبة من أعاجيب التاريخ، أهملتها الدولة و تركتها للعابثين القبور الجلمودية أو الميغاليث أو الجندل، هي صخور ضخمة وكلمة ميغاليث هنا ترجع للمفردة اليونانية القديمة ميغا (megas) أي شيئ كبير وضخم، و ليثوس (lithos) أي حجر، تسمى ميغاليث كذلك "أحجار الجنة"، تم تشكيلها بالأساس على شكل صروح ضخمة، تتكون من حجر كبير أو أكثر، نصبه أو رفعه رجال في عصور ما قبل التاريخ ،اكتشفها المكتشف catherwoodالأمريكي سنة 1932 ووجد بعض العائلات تقطنها يبلغ طولها  12.45م وعرضها 7.50م .المقابر الجلمودية في اللاس متكونة من 7 غرف منها 6 غرف متقابلة يفصل بينها رواق 

و من 15 صرح جلمودي بها تقريبا 71 غرفة/مقبرة لم يبق حاليا  ثلاثة صروح وكل صرح به 7غرف.

وطُودُها الحُوّار الصلد المنثقِب//كفُّ بن عمران لوَّحت لحرب

جبال خُمَيرْ (تُهجَّأ محليا جبال خْمِيرْ) هي منطقة جبلية تقع في شمال غرب تونس وشمال شرق الجزائر. تحتوي على غابات واسعة من خشب البلوط. نظرًا لارتفاع معدل هطول الأمطار نسبيًا، تعد واحدة من أكثر المناطق التي تسقى جيدًا في شمال إفريقيا (من 40 إلى 60 بوصة [1000 إلى 1500 ملليمتر] في السنة).

يمتد نطاقها جنوب البحر الأبيض المتوسط وشمال وادي مجردة والشرق من الحدود الجزائرية إلى جبل الأبيض (الأبيض). تتركز الثلوج في الارتفاعات العليا خاصة على الجانب الجزائري.

معنى ،حَوِرَ،

اشتدَّ بياضُ بياضها وسوادُ سوادها.والجبل الحوار يعني الجبل الابيض.كما نقول الحوراء للمراءة نقول الحُوّار للرجل.

 جبل لبيض في ولاية تبسة، وهي منطقة جبلية ذات طبيعة صعبة ومرتفعات صخرية. تقع هذه المنطقة بالقرب من مدينة نقرين، وتحيط بها جدران صخرية عظيمة، وهي جزء من الأطلس الصحراوي. 

الموقع: يقع جبل لبيض في ولاية تبسة، أقصى شرق الجزائر، على الحدود مع تونس. 

وبَكْرة صن صين بشمالها تقرب//هنالك الجِدْجاد رَقَّمَها العرب

هنا الجدجاد او جدجودة في الكتاب المقدس يجب ان تكون شمال 

شمال الجبل الابيض .

 سفر التثنية 10: 7

  

"مِنْ هُنَاكَ ارْتَحَلُوا إِلَى الْجِدْجُودِ وَمِنَ الْجِدْجُودِ إِلَى يُطْبَاتَ، أَرْضِ أَنْهَارِ مَاءٍ."

والارض المقصودة (جندوبة) .

ولاية جَنْدُوبَة  ولاية تقع في أقصى الشمال الغربي للجمهوريّة التونسيّة. تحدها شرقا ولاية باجة وغربا القطر الجزائري وجنوبا ولايتي سليانة والكاف وشمالا البحر الأبيض المتوسط يشقّ وادي مجردة مدينة جندوبة عاصمة الولاية وهو أطول نهر بالبلاد التونسية و وادي مجردة ينحدر من جبال سوق أهراس بالجزائر. و

تتميّز باتساع سهولها وجودة تربتها وكثرة سدودها بها أكثر من ثلث المخزون المائي بالبلاد التونسية وفيها أكبر الغابات المعروفة بسلسلة جبال خمير الممتدة من الجزائر وصولا إلى بنزرت إضافة إلى خصوبتها وتنوّع فلاحتها وإنتاجها الزراعي الوفير وبمناطقها السقويّة الشاسعة والمتعدّدة.

لَابَها السواد لا مُزن لا مشرب//قال أشْعُياء انهارها تصَبّ

بدعوة الامام له إيل يُجــــــب//بَرْنَع تك خضارا قادِش تعشب.

برنع هي برنيع في التوراة وقادش قادشتين ،قادش وقادش برنيع
أي قابس الداخلية وقابس الخارجية وهما ،
قابس وجربة.

 سفر العدد 34: 4

   

"وَيَدُورُ لَكُمُ التَّخْمُ مِنْ جَنُوبِ عَقَبَةِ عَقْرِبِّيمَ، وَيَعْبُرُ إِلَى صِينَ، وَتَكُونُ مَخَارِجُهُ مِنْ جَنُوبِ قَادَشَ بَرْنِيعَ، وَيَخْرُجُ إِلَى حَصَرِ أَدَّارَ، وَيَعْبُرُ إِلَى عَصْمُونَ."

وذكرت هنا مدينة عقارب في صفاقس 

عقارب هي مدينة تونسية تقع على بعد حوالي عشرين كم غرب مدينة صفاقس. تتبع المدينة ولاية صفاقس إداريا، وتكوِّن بلدية يقطنها 513 11 ساكن في 2014.

وزَارِد بتيه جنْب رقيم الرب //منٌّ بها وسلوى نزلت من حُجُب.

هنا يقول ان (وادي زاراد قريب من جبل الرب) 

اي ان وادي زرود بالقيرون قريب من جبل سينا التي تجلى عليه الرب فجعله دكا وفعلا جبل الهوارب (هوريب في التوراة) قريب

من وادي زرود القيروان.

ةالمسافة بينهما 29 كلم.

في التوراة اسم الوادي زارد والان اسمه (وادي زرود)

 

سفر التثنية 2: 14

 

"وَالأَيَّامُ الَّتِي سِرْنَا فِيهَا مِنْ قَادَشَ بَرْنِيعَ حَتَّى عَبَرْنَا وَادِيَ زَارَدَ، كَانَتْ ثَمَانِيَ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، حَتَّى فَنِيَ كُلُّ الْجِيلِ، رِجَالُ الْحَرْبِ مِنْ وَسَطِ الْمَحَلَّةِ، كَمَا أَقْسَمَ الرَّبُّ لَهُمْ."

وهنا تظهر ان ارض التيه كانت من جزيزة جربة الى القيروان.

وفي القيروان (جبل قبرار) الذي افنى فيه الله قوم بني اسرائيل الذين خرجوا من مصر بعد 40 سنة من الخروج.

تنكّب لليمين عراعر تُصِب//منها لأرَنُون بَقَرَ باشان سبب

تلك ارض عوج عمليق العرب//جده أرباع رفائي النسب

ولحم من لخيم فكّ ذا المقلب //وسقَم الجذام هامانها عرب

اخبر حمدان وياسوع المغرب//لفرعون أوانا جسده يؤُب.

يَؤُوب" (يَـؤُوبُ) هو فعل مضارع يعني "يعود" أو "يرجع" من المصدر "آبَ/يَؤُوبُ". وتأتي منه كلمات مثل "أوّاب" التي تصف.

وقد بين ان عودة يسوع عيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام ستكون مع القضاء على فرعون الارض كلها 

الشخصية التي تلقب بالدجال حكم الارض.

وقال ،

قرب فم حَيْروث صخرة الثقب//بمجدل عدروت جبارها غرب.

قال تنكب لليمين اي يمين الحر نحو باشان في ليبيا 

والتي نجد قريبا منه (حما) الحامة قابس

ونجد (داماسك) دمشق الحقيقية وهي غدامس الان ونمر بارض العماليق وقبورهم في شنني قابس 

كما يذكر (صخرة الثقب) وهذا يعني انها صخرة ذات ثقب 

كما نراها امامكم في الصورة.

فم الحيروث هو شط الفجاج 

كان هذا التلال الرملي الضيق، الذي يفصل شط الفجاج عن البحر الأبيض المتوسط، هو ما لفت انتباه العديد من الجغرافيين والمهندسين والدبلوماسيين. سعى هؤلاء إلى إنشاء " بحر صحراوي " داخلي عن طريق توجيه مياه البحر الأبيض المتوسط ​​إلى أحواض الصحراء الكبرى التي تقع تحت مستوى سطح البحر. وقد تم طرح اقتراح ملحوظ بهذا الشأن في أواخر القرن التاسع عشر من قبل الجغرافي الفرنسي فرانسوا إيلي رودير ومؤسس قناة السويس ، فرديناند ديليسبس ، لكنه توقف بعد أن سحبت الحكومة الفرنسية التمويل. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] اقترحت مقترحات لاحقة، كجزء من عملية بلوشير ، [ 6 ] أنه يمكن استخدام المتفجرات النووية لحفر القناة المقترحة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى شط الفجيج وأحواض أخرى تحت مستوى سطح البحر في الصحراء الكبرى؛ وكانت هذه المقترحات أيضًا غير مثمرة. 

وانما ينتظر شط الجريد هو تفجر نهر من جبل اشعيا النبي فيشفي شط الجريد من الملح لانها سيحمل كل الملح بقوته ويطهره تطهيرا بحول الله.

الجيولوجيا

بدلوا الاسماء فعمي السبب // فتنة الاله لتعرف الرتب .

هذا من التوراة معمّى في حجب // الختم من يُجليه ونجمه ثقب.

هذا علم العارف في عنقاء مغرب//حَجَر في الرقوم صخْر في الكتب.

حامل التوراة علمها انتقـــــــب //كاشف الاسرار بحمر الكثب .

معدن الاسرار صانع الذهب // حكيم الاعلام قمقم العربــــــــ

يذكر هنا ان التابوت المقدس يوجد في الكثيب الاحمر الذي زاره رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام وصلى فيه ركعتين بقبر رسول الله موسى عليه واله الصلاة والسلام .

واسم المنطقة اليوم (الكدية الحمراء) في نوبا نفس الاسم في التوراة.

سفر التثنية 34: 1

2 وَجَمِيعَ نَفْتَالِي وَأَرْضَ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى، وَجَمِيعَ أَرْضِ يَهُوذَا إِلَى الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ،

3 وَالْجَنُوبَ وَالدَّائِرَةَ بُقْعَةَ أَرِيحَا مَدِينَةِ النَّخْلِ، إِلَى صُوغَرَ.

4 وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «هذِهِ هِيَ الأَرْضُ الَّتِي أَقْسَمْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. قَدْ أَرَيْتُكَ إِيَّاهَا بِعَيْنَيْكَ، وَلكِنَّكَ إِلَى هُنَاكَ لاَ تَعْبُرُ».

5 فَمَاتَ هُنَاكَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ فِي أَرْضِ مُوآبَ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ.

6 وَدَفَنَهُ فِي الْجِوَاءِ فِي أَرْضِ مُوآبَ، مُقَابِلَ بَيْتِ فَغُورَ. وَلَمْ يَعْرِفْ إِنْسَانٌ قَبْرَهُ إِلَى هذَا الْيَوْمِ.   

"وَصَعِدَ مُوسَى مِنْ عَرَبَاتِ مُوآبَ إِلَى جَبَلِ نَبُو، إِلَى رَأْسِ الْفِسْجَةِ الَّذِي قُبَالَةَ أَرِيحَا، فَأَرَاهُ الرَّبُّ جَمِيعَ الأَرْضِ مِنْ جِلْعَادَ إِلَى دَانَ،"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعَبْر ليشوع ونهر محتصــــب// وتعلم جرارا ومارة الجَنَــــب.

حدد الله موعد عذاب العرب وعاد الاخيرة بالقرن 15 هجري الذي نحن فيه فقال،والفجر1+10ليال+3الشفغ والوتر+1=15هل في ذلك قسم لذي حجر؟ما حَجَرْتَ عليه أي منعتَه من أن يوصَلَ إليه ؟

والعرب منعوا الوصول للمسجد الحرام الاقصى منتهى الاسراء الذي فرض الله فيه الحج الاسلامي طوال 1447 ولم يحج منا اي مسلم كما قال رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام حجوا قبل ان لا تحجوا يقف اعرابها على اذناب شعابها فلا يصل الى الحج احد سنة والله قال في آخر العد (((والليل اذا يسري)))

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.

 نبوءات يحققها الماسون بالمهدي البربر سيستعيدون حقهم في إمتلاك القدس والكشف عن ماء الحياة وبلوغ الفضاء

ـــــــــــــــــ

-(1) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا

يكون الانسان قد تعلم يعطي ويشارك 

ايام الوحدة المريرة تكون قد دفنت 

سيأمن من جديد بالروح 

والبرابرة تكون قد اكتسبت حقها في المدينة.

ولكن هذا سيأتي بعد الحروب والحرائق 

هذا سيخرج من الانقاض المسودة لابراج بابل 

و يكون قد توجب قبضة من حديد

لتنتضم الفوضى و ليجد الانسان الطريق الصحيح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التفسير،


عام الف وياتي بعد الألف وكاملا يعني سنة 2000.م .

سيتحصل المسيا المنتظر على مرحلة عالية من العلم وسيقدم للناس ويشاركهم بعد ان يكون قد عاش ايام وحدة مريرة عاشها طوال عمره.

وسيكون هذا الرجل قد بلغه الامان بالروح وهو الامام المهدي 

ويكون هو الوسيلة التي يستعيد بها البربر حقهم المسلوب من الارض المقدسة بكشف الحقيقة للعالم وللبربر حتى

تظهر في العالم ويستعيد البربر دورهم في

العالم بقيادة العالم الى الحقيقة

وذلك لقوله،

سيأمن من جديد بالروح 

والبرابرة تكون قد اكتسبت حقها في المدينة.

كسَب،إكتسب،صار مالِكًا بالشِّراء أو بالميراث، حصل عليه.

اكتسب مِلْكيَّة ،البربر اكتسبوا ملكية القدس وعادت إدارتها اليهم 

شرعا بأمر الهي يقوده الإمام المهدي

وارث كل الرسالات السماوية والناطق باسم الله 

على الأرض والممهدد لنزول رسول الله عيسى عليه

وأمه الصلاة والسلام ولمجيء الله الثاني الى الأرض لادارة 

أمر محاسبة خلقه المختلف الأنواع في أول مكان 

انبسجت فيه الحياة الأرض المقدسة.

وسيظهر ابان او بعد حرب تقع في شبه الجزيرة العربية ارض بابل القديمة .

وياكد ذلك قوله،

هذا سيخرج من الانقاض المسودة لابراج بابل 

والابراج توجد في البلدان الخمس الخليجية وهذا يعني  انه سيظهر بعد هدم ابراجهم .

واما قوله،

و يكون قد توجب قبضة من حديد

لتنتضم الفوضى 

و ليجد الانسان الطريق الصحيح

وهذا يعني انه في خضم تلك الفوضى التي قبضت بقبضة من حديد على ارض بابل سيظهر الامام المهدي للعالم حقيقة الدين

وتبدا الشعوب باتباع الطريق الصحيح.

ـــــــــــــــــــــــ

-(2) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا

سيعرف الانسان ولادة جديدة

العقل (الروح في النص) يتملك جماعة الناس

الذين سيتحاورون في أخوة 

اذا تعلن نهاية الازمنة الوحشية

وسيكون هذا وقت قوة جديدة للايمان 

بعد الأيام الحالكة لبداية عام ألف الذي ياتي بعد العام الف 

ستاتي ايام سعيدة

الانسان يجد طريق الانسانية 

و تنتضم الأرض

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العلامات.

- (3) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا

يكون الانسان قد غزى السماء 

و يصنع النجوم في البحر الكبير الازرق الداكن 

وسوف يبحر في صحن الكنيسة المضيئة

أوليسيس جديد رفيق الشمس لأوديسا السماء

Ulysse33

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير،

أوليسيس جديد؟؟
ذهب أوديسيوس والعديد من قادة الأخايين الآخرين إلى سكيروس للعثور على أخيل، لأن النبوة أشارت إلى أن حرب طروادة لن تُربح دون أخيل. عثر أوديسيوس على أخيل من خلال تقديم الهدايا والزينة والآلات الموسيقية وكذلك الأسلحة إلى بنات الملك، ثم جعل رفاقه يقلدون أصوات هجوم العدو على الجزيرة (جعل صوت البوق مسموعًا على الأخص)، ما دفع أخيل إلى الكشف عن نفسه باختيار سلاح للقتال، وغادروا معًا إلى حرب طروادة.

وكما كانت نبوءة طروادة تفرض وجود (أخيل) تفرض هذه المرجل وجود الامام المهدي بالاعلام واثارة الحروب التي تشير لها الابواق والتي ستضطره للظهور .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- (4) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا

يستطيع الرجال الدخول تحت الماء 

أجسادهم ستكون جديدة ويكونون أسماكا 

وسوف يطيرالبعض عاليا بل اعلى من الطيور 

كما لو أن الحجر لا يسقط

يتصلون فيما بينهم

لأن عقلهم سيكون جد مفتوح حتى انه يجمع كل الرسائل 

وسيتم تقاسم الأحلام 

ويعيشون اكثر مما عاش الرجل الأكبر سنا 

الذي تتحدث عنه الكتب المقدسة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سيخرج الرجال الى الفضاء وهذا في القران اننا سنصل الى طباق السماء وكما تذكر النبوءات ان الامام المهدي سيعرج الى الفضاء وسيلتقي بسكان العالم الخارجي من الملائكة الاقرب الينا.

كما ان الانسان سيمكنه السكن في البحار

وتكون الحياة اطول من حياة نوح رسول الله عليه واله الصلاة والسلام وهو المقصود في النبوءة وذلك لما يتفجر نهر الكوثر بجبل الاعراف الذي سينتصب عليه عرش الله ليوم الحساب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

- (5) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا 

سيعرف الانسان روح كل شيء 

الحجر أو الماء ,جسم الحيوان أو نضرة الآخرين 

وسوف يخرق الأسرار التي كانت تمتلكها الآلهة القديمة 

وسوف يدفع الباب بعد الباب في دهاليز الحياة الجديدة

انه سيخلق بقوة و تفجر عين

وسوف يعلّم المعرفة الى كثير من الرجال 

والأطفال سيعرفون الأرض والسماء ، أكثر من ذي قبلهم 

والجسم البشري سيتم توسيعه و يكون ماهرا 

ويجتاح عقله كل شيء ويتملكه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير

قوله ،سيعرف الانسان روح كل شيء .

لما تبدل الارض غير الارض والتي يمكننا ان نقول انها تتهيا لذلك بكثر تحركها (الزلازل) والاخدود العظيم في امريكا وشبه الجزيرة العربية سيبدل الله ايضا اجسامنا مع تبدل الطبيعة التي

أصبحت جيدة جدا وتتماشى مع البقاء دون الموت 

سيعرف الامام المهدي ما عرف النبي

سليمان ويعلمه لجنده

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ.17.النمل

واما قوله ،

وسوف يدفع الباب بعد الباب في دهاليز الحياة الجديدة

اي اننا ستغزو الفضاء لما عرفنا الطريق الى الااراضي 

في السماء وسنصل اليها جميعا باذن الله.

يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ33.الرحمان.

وباب السماء اي باب المعارج حدده القران والتوراة بجبل الاعراف ذا السبع الطباق .

لأن الانسان في الحقيقة كان احسن تقويما خلقه الله كما يقال عندنا الان (آخر صيحة) تتاقلم مع كل تضاريس الطبيعة 

وبذلك اورثنا الله وسخر لنا ما في السماوات

والارض جميعا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

- (6) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا

لن يكون الرجل الوحيد الذي يحكم لان المراة ستاتي لاخذ الصولجان 

وسوف تكون السيدة الكبيرة في المستقبل 

وما ستفكر فيه سوف تفرضه على الرجال 

ستكون أم عام ألف الذي ياتي بعد العام الف

ستزرع حنان الام الدافئ بعد أيام الشيطان 

ستكون الجمال بعد قبح الأوقات الوحشية

عام ألف الذي ياتي بعد العام الف سيتغير الى وقت خفيف 

نحب ونقاسم 

نحلم ونلد الاحلام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العلامات قبل ظهور الامام المسيا المنتظر

- (7) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا

طرق توجه من جهة الى اخرى عبر السماء والأرض 

تكون الغابات كثيفة من جديد 

والصحاري مروية 

و تعود المياه نقية من جديد

تكون الأرض مثل حديقة 

يسهر الانسان على كل حي

و يطهر ما لوثه

و سيشعر بان كامل الأرض بيته 

وسوف يكون حكيما متفكرا في الغد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ستمطر السماء وتخضر الأرض ويتفطن الانسان الى تاثير الذبيعة عليه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- (8) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا 

الجميع سيكون كخطوة منتظمة

سنعلم كل شيئ عن العالم وعن الجسد 

نعالج المرض قبل أن يظهر 

الكل سيكون مداويا لذاته ولغيره

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- (9) وسوف نفهم انه يجب ان نساعد من اجل الحفاظ 

والانسان بعد اوقات الغلق و البخل 

سيفتح قلبه و كيسه للمحتاجين 

سيشعر انه فارسا من فرسان النظام الانساني 

و اذا سيبدأ عهدا جديدا

- (10) عندما يكون عام ألف الذي ياتي بعد العام الف كاملا

يعرف الانسان ان جميع الاحياء يحملون نورا

وأنهم مخلوقات يجب احترامها

و يكون قد بنى المدن الجديدة 

في السماء على الارض و في البحر

سيتذكر ما كان

و يستطيع قرأة ما سيكون 

لن يخاف من موته 

لأنه يكون عاش في حياته العديد من الحياة 

و يعلم ان النور لن ينطفئ ابدا

المصدر ( كتاب المارد القادم)

الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.