ميزوا بين دار السلام ودار البوار ناداهم رسولهم لمنتهى الاسراء فاحلوا قوهم جهنهم وبدات تظهر الان فيس الاخدود .اهربوا منها.

مكة وفلسطين هما  جهنم .أور شليم هي الجنة دار السلام ومكة دار البوار اور شليم هي الاعراف واهل الاعراف (اصحاب الاعراف)ومكة وفلسطين هما الاخدود واهلهم اصحاب الاخدود .

لهم دار السلام عند ربهم،يعني في قدسه لان الذاهب الى الله يذهب الى اورشليم.

وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِي واين ذهب ابراهيم اليس الى اورشليم؟؟؟

ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ

وَجَعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ.30.سورة ابراهيم.

الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.

يظهر المهدي بعد 1400س مدة عهد العرب ويتحقق تأويل اصحاب يوسف سُنّة وشيعة تفنى1 و2 تستعيد إيمانها

من الاخدود  ادنى الارض في القران الهاوية في الكتاب المقدس الى الاعراف بالارض المقدسة اور شليم دار

السلام في القران.

الهاوية في الكتاب المقدس (شئول بالعبرية، هاديس باليونانية) وُصفت بأنها باطن الأرض والنزول إليها هو الدخول الى جهنم.

21 هُمْ أَغَارُونِي بِمَا لَيْسَ إِلَهًا، أَغَاظُونِي بِأَبَاطِيلِهِمْ. فَأَنَا أُغِيرُهُمْ بِمَا لَيْسَ شَعْبًا، بِأُمَّةٍ غَبِيَّةٍ أُغِيظُهُمْ.

22 إِنَّهُ قَدِ اشْتَعَلَتْ نَارٌ بِغَضَبِي فَتَتَّقِدُ إِلَى الْهَاوِيَةِ السُّفْلَى، وَتَأْكُلُ الأَرْضَ وَغَلَّتَهَا، وَتُحْرِقُ أُسُسَ الْجِبَالِ.

23 أَجْمَعُ عَلَيْهِمْ شُرُورًا، وَأُنْفِدُ سِهَامِي فِيهِمْ،

24 إِذْ هُمْ خَاوُونَ مِنْ جُوعٍ، وَمَنْهُوكُونَ مِنْ حُمَّى وَدَاءٍ سَامٍّ، أُرْسِلُ فِيهِمْ أَنْيَابَ الْوُحُوشِ مَعَ حُمَةِ زَوَاحِفِ الأَرْضِ.

25 مِنْ خَارِجٍ السَّيْفُ يُثْكِلُ، وَمِنْ دَاخِلِ الْخُدُورِ الرُّعْبَةُ. الْفَتَى مَعَ الْفَتَاةِ وَالرَّضِيعُ مَعَ الأَشْيَبِ.

26 قُلْتُ: أُبَدِّدُهُمْ إِلَى الزَّوَايَا، وَأُبَطِّلُ مِنَ النَّاسِ ذِكْرَهُمْ.

في القرآن (أدنى الأرض البحر الميت 25 كلم عن قدس فلسطين)
في التوراة ( إِلَى الْهَاوِيَةِ السُّفْلَى،) أيضا فلسطين بنت بابل 
رجسة الخراب القائمة حيث لا ينبغي).

كلما ارسل الله رسولا أمره وقومه بالخروج الى اعلى الارض الاعراف الثمانية في القران.

وذلك لترك الهاوية جهنم والخروج للجنة الموعودة.

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ .

لقد ترك العرب ولا أقول المسلمون  القرآن لأن العرب كان يجدرُ بهم أن يكونوا الأعلم باللغة العربية لغة القرآن فبدل أن يدرُسوه أوحوا في قلوب المسلمين أن يتبركوا به .
واصبح يستعمل حتى في السحر والرقيات 

لا بل منعوا أي تجديد يمكن أن يخرج عن المألوف للدين الذي سطره عرب الجاهلية قبل 1400 سنة يعني بعقول الجاهلية يريدوننا أن نحيا فبئس العيش عيش الجاهلية.
ففعلوا كما فعل اسلافهم اليهود بالضبط،

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ الأعراف.

إلا في أمر واحد وهو (دراسة القرآن) بينما اليهود درسوا التوراة وعلموا أسرارها وبذلك يسيّرون العالم وكانه بارادة الله.

 .والحقيقة المرة أن أجدادهم من أوصوا بذلك لكي لا يكتشف المسلمون زيف ادعائهم وتبديلهم للإسلام حسب أهوائهم .

فقد جاء في التاريخ او الاحاديث  «أن رجلاً كان من بني يربوع يقال له: صبيغ، جاء من العراق الى عمر بن الخطاب ليسأله عن الذاريات ، فقال له عمر: ضع عن رأسك، فوضع عن رأسه،(يعني انزع عمامتك) فإذا له وفيرة فقال: لو وجدتك محلوقاً لضربت الذي فيه عيناك، قال: ثم كتب إلى أهل البصرة أن لا تجالسوه،

وذلك بعد ان ضربه بالدرة (العكاز) وامر بجلده حتى اشرف على الموت فقال له ان كنت تريد قتلي فاحسن القتلة.
ثم اعاد اليه الامر مرتين.

ولماذا كل ذلك؟ هل ارتكب اثما لا ابدا.

ومن أعظم ما حرف العرب في الإسلام استبدال  الأرض المقدسة منتهى الإسراء بمكة وحج سليمان والمرسلين بحج الجاهلية.

.وما جاء في الحديث النبوي عن البيت المعمور ما هو إلا تفصيل وذكر للمسجد الأقصى لأنه مُقدس عند الملائكة والروح وكل خلق خلقهم الله في الكون ولوكنه سيكون مركز إدارة الملكوت الأعلى أو الملكوت الكوني الذي سيأخذ فيه البشر الدور الأساسي.

قالوا عن .

البيت المعمور بيت في السماء

البيت المعمور بيت في السماء الرابعة أو السابعة أو السادسة بحيال الكعبة الشريفة و هو الضُّراح 2 و هو قبلة أهل السماء، و فيه تتعبد الملائكة كل يوم، و به نزل القرآن الكريم جملة واحدة في شهر رمضان، ثم منه نزل القرآن على النبي محمد صلى الله عليه و آله نجوماً خلال عشرين سنة.

و لما عرج النبي صلى الله عليه و آله إلى السماء صلى في البيت المعمور و صلت خلفه الانبياء و الملائكة.

فَقَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: " نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً " 5.

و عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 6 عليه السلام أنَّهُ قَالَ: "لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِلَى السَّمَاءِ فَبَلَغَ الْبَيْتَ‏ الْمَعْمُورَ وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ جَبْرَئِيلُ وَ أَقَامَ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ صَفَّ الْمَلَائِكَةُ وَ النَّبِيُّونَ خَلْفَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وسلم.

وأكد الله العلي الأعز أن العرب سيملكون 14 قرن 
منهم 7 قرون خاصة بالعرب و7 ليس لهم.

 الخلافة العثمانية أسّسها عثمان الأول بن أرطغرل نهاية القرن الثالث عشر، وظلّت قائمة لأكثر من 6 قرون، وبالتحديد من 27 يوليو 1299م حتى 29 أكتوبر 1923م. نشأت الدولة العُثمانيَّة بدايةً كإمارة حُدود تُركمانيَّة تعمل في خدمة سلطنة سلاجقة الروم.

وهذا الامر في القرآن.

وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ43.يوسف.

ومنذ ذلك الحين بدأت .7.قرون التي قيل عنها أنها الأسوأ 

ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ .

واستمر تراجع العرب إلى يومنا هذا الذي نراه ولا أسوأ منه في التاريخ كله .وحسب العلامات هم في نهايتهم.

ونهاية كعبتهم الى الابد ونزول الخلافة بالارض المقدسة.

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ (أور شليم وليس مكة)وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.25.يونس.

ميزوا بين دار السلام ودار البوار ناداهم رسولهم لمنتهى الاسراء فاحلوا قوهم جهنهم وبدات تظهر الان في الاخدود .اهربوا منها.

مكة وفلسطين هما  جهنم .أور شليم هي الجنة دار السلام ومكة دار البوار اور شليم هي الاعراف واهل الاعراف (اصحاب الاعراف)ومكة وفلسطين هما الاخدود واهلهم اصحاب الاخدود .

لهم دار السلام عند ربهم،يعني في قدسه لان الذاهب الى الله يذهب الى اورشليم،

وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِي واين ذهب ابراهيم اليس الى اورشليم؟؟؟

ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ

وَجَعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ.30.سورة ابراهيم.

كما تُبين لنا قصة صاحبي نبي الله يوسف عليه وآله الصلاة والسلام أن في المسلمين  طرفين والطرفان أذنبا فاستحقا السجن فانتهى أحدهما بالموت والثاني بالملك .

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ.41.يوسف.

فقوله إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ.

والطرفان هما في المسلمين (السنة والشيعة) والطرفان أذنبا في رضاهم بان تكون مكة هي الأرض المقدسة بدل منتهى الإسراء.

وووافقا حكامهم على ذلك فعاشا بالسجن دون الخروج

إلى الأرض المقدسة وعبادة الله طوال 14 قرنا.


إلا أن هناك فريقا ينتظر رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام في انتظار حفيده الامام المهدي بينما الطرف الثاني يسعى إلى حرب الإمام المهدي في حرب الدولة التي يعرفون جميعا
أن جيشها هو جيش الإمام المهدي.

ومن يحارب الفرس عامة وإيران خاصة الان فإنه يحارب دولة الحق التي ستجمع المسيح الأول والثاني.
ومهما كثر أعدائها فلن تهزم لأن
اوان نصر الإسلام قد حان 
والله لا يمكن ان يهزمه خلقه بل هو الذي يقدر ويقرر ماذا يريد ان يفعل في ملكه .

فقال السجين الأول أنه رآى الطير تأكل من فوق رأسه،
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا".

وهاو كما قيل نراه واقعا ونفط الخليج راس الصراع 
زسيكون هو السبب لخراب الخليج التام.

من أقوال محي الدين ابن عربي سنة 683 هـ

إذا اتحد اليهود مع النصـارى 

وطاروا بالحديد فوق البــروج 

وأضحى المسجد الأقصى أسيرا 

وصـار الحكـم لذوي الفـروج 

ونار في الخليج لها سعيـر 

وحكم في الحجاز لذوي العلوج 

وفي حرب الكـواكـب سوف تفــنى 

عواصمهـم على زيـت الخليــج 

ويأجـوج ومأجـوج استفاقــوا 

وقالـوا يا بحـار الـدم موجي 

فـقـل للأعـور الدجـال هيـا 

فقـد آن الأوان إلى الخروج 

********

وقال ابن العربي أيضا 

سيخلـد بـادي النـاس القفارا 

كما يسترجع الشيء المعــارا 

وتهوي شامخات الأرض هدمـا 

إلى الوديان سقطـا وانحــدارا 

يحترقوا بزيت في الخليــج 

يخلي ظـلمـة الليـل نهـارا

ويجري الدم شلالات تــروي 

أديم الأرض في رمل الصحارى 

تضرج بالدماء ارض الحجـاز 

يلــون لونهـا القـانـي البحـارا 

جنود ولا رماح ولا سيـوف 

ستسب في ذرى الشرق الدمـارا 

يعم الجور أرضا في الغــلا 

وتنسى الناس في الشرق الدينارا

يُخبرنا عن الأرض المقدسة لوجود ملة إبراهيم وإسحاق ويعقوب.والتي بارك الله فيها للعالمين لقوله، ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ.

والتي سيجمع الله العلي فيها كل البشرية أمة واحدة .وقد ورد في الحديث نُزول الخلافة بالأرض المقدسة،وأيضا جاء في الحديث عن تطبيق ملة إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام .

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

 في قولِهِ عزَّ وجلَّ ((زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ)) قالَ ملَّةِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ لا يهودِىٌّ و لا نصرانيٌّ.

الراوي : عبدالله بن عمر و أبو هريرة المحدث : ابن القيسراني

المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 3/1633.

وأحد الإثنين بني إسرائيل ظلموا أنفسهم بخروجهم عن التوراة وأوامرها فسلب منهم الله العهد واستبدلهم بأمة أُخرى .

ومثلهم في قوله .

وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ.45.يوسف.

وهم أبناء شمال أفريقيا القبائل العشر المفقودة من بني إسرائيل وأيضا هم أهل الصفة (الصوفية) ضيوف الإسلام .

وفي قوله،وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ ،نعلم أن النجاة ستكون لأهل المغرب وانتهاء العهد في المشرق.

ويأكد ذلك قوله وادكر بعد أمة ،أي اتعض بعد زمن .

الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري

 الله يعلن في القران من سيدخل الجنة من العرب واليهود والمسيحيين وياكد هدايتهم اليه بالمهدي

حجة الله على البشر رسالاته فالكافرون الجاحدون هم الذين نقضوا عهد الله من بعد ما عاهدوه على ما في رسالته وليس الذين

لم يرسل الله اليهم رُسلا في كل العالم،
إذا انتم تعرفون ثلاثتهم 

اليهود والمسيحيون والعرب لأنهم يتبنون الرسالة ظاهرا امام العالم وهم السبب الأول الذي فرق بين البشرية 
وأحل الخراب على الأرض في حروب يسمونها
باطلا دينية وهم أصلا مشركون ثلاثتهم.

الله العلي الأعز أرسل

رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

لَّكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلالاً بَعِيدًا

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا

إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا.169.النساء.


أمر يعلنه الله لليهود والمسيحيين والعرب إن كل من ترك منكم عبادتي في الأرض المقدسة وصدّ عنها لن يهديه الله إلا الى جهنم التي مسرحها الأخدود العظيم .

يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ

قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ.22.المائدة.

حقيقة الإعلان في القرآن.

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ 

(العرب المشركون الذين كانوا وما زالوا يأدون نفس حج الجاهلية،

كلمة "انفك" تعني انفصل، انحلّ، أو زال عن موضعه (مثل: انفكت العقدة). وتأتي كفعل ناسخ "ما انفك" بمعنى "ما زال" لاستمرار الفعل. مترادفاتها: انفصل، تحرر، انحلّ، ما برح، ظل.

منفكين عن حلفهم ضد الاسلام باقامة الحج الى مكة والحج لفلسطين وما أُمورا الا ليعبدوا الله في قدسه.

رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ.

(الامام المهدي يعلن عن ارثه لكل رسالات الله التي تركها من كُلِّفوا بها ونقضوا العهد مع الله يهود ومسيحيين وعرب.

الصحف التوراة والانجيل والقران وهذا ما يعرف به المهدي ويختص به (علم الكتاب.)

وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ

تفرق اليهود والمسيحيون في العبادة بينما الله فرض عليهم عبادة الله بترشيش مملكة سليمان اختار المسيحيون الغربيون الفاتيكان والشرقيون كنيسة القيامة بارض بابل الوثنية التي لم يرسل الله اليهم اي رسول من قبل رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام.

وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

(وامروا الا بالحج الى الاقصى الارض المقدسة بترشيش ونهوا عن عبادة الاوثان.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

(((مآل كل مشرك جهنم سواء العرب الذين يحجون لمكة او اليهود الذين يحجون لحائط المبكى او المسيحيون الذين يحجون لكنيسة القيامة أو الفاتيكان.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

(بينما الذين سيختارون عبادة الله في قدس الله منتهى الاسراء التي سيدعوا للحج اليها الامام المهدي المسيا المنتظر المخلص سيدخلهم الله جنات عدن التي وعد الله بها المتّقون لانهم ليسوا مشركون.

جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ8.سورة البينة.

سفر التثنية 8: 19

"وَإِنْ نَسِيتَ الرَّبَّ إِلَهَكَ، وَذَهَبْتَ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى وَعَبَدْتَهَا وَسَجَدْتَ لَهَا، أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ أَنَّكُمْ تَبِيدُونَ لَا مَحَالَةَ."

سفر التثنية 13

1 «إِذَا قَامَ فِي وَسَطِكَ نَبِيٌّ أَوْ حَالِمٌ حُلْمًا، وَأَعْطَاكَ آيَةً أَوْ أُعْجُوبَةً،

2 وَلَوْ حَدَثَتِ الآيَةُ أَوِ الأُعْجُوبَةُ الَّتِي كَلَّمَكَ عَنْهَا قَائِلًا: لِنَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا وَنَعْبُدْهَا،

3 فَلَا تَسْمَعْ لِكَلاَمِ ذَلِكَ النَّبِيِّ أَوِ الْحَالِمِ ذَلِكَ الْحُلْمَ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ يَمْتَحِنُكُمْ لِكَيْ يَعْلَمَ هَلْ تُحِبُّونَ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ.

4 وَرَاءَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ تَسِيرُونَ، وَإِيَّاهُ تَتَّقُونَ، وَوَصَايَاهُ تَحْفَظُونَ، وَصَوْتَهُ تَسْمَعُونَ، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُونَ، وَبِهِ تَلْتَصِقُونَ.

5 وَذَلِكَ النَّبِيُّ أَوِ الْحَالِمُ ذَلِكَ الْحُلْمَ يُقْتَلُ، لأَنَّهُ تَكَلَّمَ بِالزَّيْغِ مِنْ وَرَاءِ الرَّبِّ إِلَهِكُمُ الَّذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَفَدَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، لِكَيْ يُطَوِّحَكُمْ عَنِ الطَّرِيقِ الَّتِي أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا. فَتَنْزِعُونَ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ.

6 «وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرًّا أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ، أَوْ صَاحِبُكَ الَّذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلًا: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلَا آبَاؤُكَ

7 مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَكَ، الْقَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ الْبَعِيدِينَ عَنْكَ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَائِهَا،

8 فَلَا تَرْضَ مِنْهُ وَلَا تَسْمَعْ لَهُ وَلَا تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَلَيْهِ، وَلَا تَرِقَّ لَهُ وَلَا تَسْتُرْهُ،

9 بَلْ قَتْلًا تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَلَيْهِ أَوَّلًا لِقَتْلِهِ، ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيرًا.

وهذا تخاصم اليهود والمسيحيين والعرب في النار.

 هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56) هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57) وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58) هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ (59) قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60) قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ (61)

سورة ص. أي سورة جبل صهيون 
الذي هو جبل قاف في القرآن الأاعراف الثمانية
جبل إشعيا النبي ذا 7 طباق المعراج 
و8 أعراف التي سيرسو عليه
عرش الله ليوم الحساب.

الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.

 من هي البلدة التي حرمها الله والبلد الذي أحله الله وما معنى الحلُّ والحرم؟قد آن الأوان لزمن القرآن.

الحرم والبيت الحرام والمسجد الحرام وحرمات الله اماكن خاصة بالله لم تكن لغيره قدسها في كل رسالاته وبين مكانتها لجميع

رسله وأنبيائه وهداهم إليه لإحياء أيامه التي أظهر فيها
آياته في تلك الأماكن التي حرّمها على خلقه كي
لا يفعلون فيها ما يفعلون في غيرها بانتسابها
له خاصة به مباركة تكون زيارتها بركة 

لعباده الذين ينزلون ضيوفا عليــــه

في مقدساته يطلبون الغفران.

قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ.

10.سورة إبراهيم.

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.5.سورة إبراهيم.

ومن هنا نتأكد أن الرسل يبلغون الحقيقة للناس (ما على الرسول إلا البلاغ المبين) والمبين هو البيّن الدقيق والظاهر لكل

من أرسل الله إليهم حتى يتيقنوا منه ثم بعد ذلك

يقررون إما الإيمان أو الكفر ولذلك 
يقول العلي الأعز.

يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ.6.الأنفال.


إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ.25.سورة محمد.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ32.سورة محمد.

يعني أن الله يأكد في القرآن انه لما ارسل للعرب مثلا رسولا 

لم يترك أي شيء من رسالة الله لم يبينه للعرب 

حتى تيقنوا منه ولذلك قال لرسوله،

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ33.الانعام.

المشكلة العربية في مكة لما أمرهم بالخروج منها تيقنوا أن تجارتهم بارت فرفضوا التخلي عن عبادة آلهتهم 
ومكانتهم .

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ.41.الزمر.

من البلدة التي حرمها الله؟

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93).القصص.

قال هذه البلدة ،بلدتك ام بلدتي أم بلدته أم بلدة الله؟
العرب قالوا لك إنها مكة فهل مكة بلدة الله أم القدس هي بلدته الذي حرمها والاية تقول،
إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ

البلدة الذي حرمها ولم يقل البلدة التي حرمها.
يعني هذه البلدة هي خاصّته مع انه 
يملك كل شيء إلا أنه أخص
هذه البلدة وميزها عن
كل ملكه.

ناتي إلى قوله (حرمها) يعني قدسها نسبه لخاصة ملكه الذي ميزه عن بيقة ارضه وهي الارض المقدسة.

ولا يمكن ان نجد اختلاف في القرآن وإذا وجدناه فاعلموا أن ذلك كان زيادة من العرب ليقدسوا حج الجاهلية ارض 350

صنم فكيف تحيى فيها ايام الله؟.

والله لما كر مكة بلد الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام قال له ،

لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ،

وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ.2.سورة البلد.

حِلٌّ (بكسر الحاء) تعني المُباح، الحلال، أو الشخص الذي خرج من إحرامه. هي مصدر للفعل (حَلَّ) بمعنى صار الشيء جائزاً، وتستخدم للإشارة إلى نقيض الحرام (أي ما تم إباحته أو فك قيده).

هنا مكة بلد حلال لذا امر رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام الحجاج في ما يسمى بحجة الوداع أن يحلوا الى النساء لأنهم ليسوا في أماكن مقدسة خاصة بالله لا يمكن أن يأتوا فيها 
النساء كما في بيوتهم.

أَهلَلنا معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بالحجِّ خالصًا، لا نخلطُهُ بعمرةٍ، فقدمنا مَكَّةَ، لأربعِ ليالٍ خلونَ من ذي الحجَّة، فلمّا طُفنا بالبيتِ، وسعَينا بينَ الصَّفا والمروَةِ، أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أن نجعلَها عُمرةً، وأن نَحُلَّ إلى النِّساءِ فقُلنا ما بينَنا: ليسَ بينَنا وبينَ عرفَةَ، إلّا خمسٌ، فنخرُجُ إليْها، ومذاكيرُنا تقطرُ منيًّا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إنِّي لأبرُّكم وأصدقُكُم، ولولا الْهديُ، لأحللتُ فقالَ سراقةُ بنُ مالِكٍ: أَمُتعَتُنا هذِهِ، لعامِنا هذا، أم لأَبدٍ؟ فقال: لا، بل لأبَدِ الأبدِ

الراوي: جابر بن عبدالله • الألباني، صحيح ابن ماجه (٢٤٣٢) • صحيح • 

ما معنى الحلُّ والحرم.

الاماكن المقدسة في القران والتوراة والانجيل هي الأماكن الحرام.
الصفا في القرآن أول شعائر الحج
هي ذاتها الصفا في المسيحية 
شمعون الصفا هو الاسم العربي لبطرس الرسول (أو سمعان بن يونا)، أحد أبرز تلاميذ المسيح الاثني عشر ويوصف بـ "رأس الحواريين". هو شخصية محورية في المسيحية، وورد ذكره في الإسلام بوصفه وصي عيسى عليه السلام. تعني كلمة "صفا" بالسريانية "الحجر" أو "الصخرة" (بطرس/كيفا)، وأطلقها عليه السيد المسيح.

وهي ايضا الجلجثة في المسيحية التي صلب عليها المسيح في باب سلوام او بيت فاجي في التوراة .

وفي التوراة تسمى الجلجال وهي التي اعاد الله فيها الشمس ليوشع ابن نون حتى يفتح مدينة (سلوام) السيليوم الان 

في ولاية القصرين تونس.

وايضا احيى فيها النبي يوشع اول ذكرى لخروج بني اسرائيل من مصر.كما ارست عليها سفينة نوح .

فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (29) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (30)
سورة المؤمنون.

والمنزل المبارك هو الارض التي بارك الله فيها للعالمين.

وقد كر الله الاية التي في الصفا في قوله،
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ.

ولذلك دعانا الله إلى إحياء أيامه التي أظهر فيها آياته في مقدساته.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.5.سورة ابراهيم.

وحين تدعو اليهودي والمسيحي بالقرآن لهذا المكان المقدس في التوراة والانجيل ماذا سيقول عن القرآن غير أنه من عند الله
أما إذا دعوتهما إلى (كرسي تمثال قديد اله الانصار في مكة) فماذا سيقول عن الاسلام؟

الحرم الثاني هو (المروة) في القرآن لم يترك لنا العرب تعريف لها في القرآن بل أزالوه ليدعوكم الى (قاعدة مناة الطاغية) فتلبون على انها هي (المروة) حتى بدون ماء.

وإذا بحثنا عن المروة المقدسة في التوراة والانجيل وجدناها لأن الله كما امر اليهود امر المسلمين بإحياء مقدساته والتبرك

بها في الارض التي بارك فيها للعالمين، وجدنا أنها
العين التي فجرها الله لهاجر وإسماعيل إبنها 
لما إرتحل من هيكل جرزيم إلى 
هيكل سليمان.
وتسمى الابيار السبعة والتي حفرها إبراهيم الخليل عليه وآله الصلاة والسلام لتكون دليلا على تلك الشعيرة فلا تنسى 

كما تكون دليلا على الأقصى مسجد سليمان 

ويدعم ذلك (عرفات) اي جبل الاعراف الثمانية الذي هو جبل قاف في القران وجبل صهيون في التوراة والانجيل.

يعني لا يوجد مكان حرام خارج الارض التي قدسها الله 

ولم يقل احدا في العالم ان الله قدس ارضين

بل ارض واحدة امر بالخروج اليها كل المرسلين 

وعبده فيها كل الانبياء وهذا يعني ان ارض الانبياء 

هي البلد الحرام الذي في 7 مقدسات 

في اليهودية والاسلام .

ومن يقول لكم انه يوجد إحرام خارج قدس الله فقد 
كذب الله وكذب رسله وكل كتبه ولعقلك
أن يميز بين الحق والباطل
أول امر في الإسلام
كان الاسراء
الى الله 

والقران يهدي للتي هي اقوم أي قدس الأعراف الثمانية
التي سيرسوا عليها عرش الرب.

والتي ستستقبل فيها البشرية خالقها يوم الحساب 

فهل يمكن ان تعدل هذه الارض ارض أُخرى؟؟؟

ارض المحشر ارض الموعد قدس الله ارض جنات عدن الاعراف 

هل تعادلها بمكة او فلسطين ؟
قال الله ان ارض شبه الجزيرة العربية هي ارض أصحاب الأخدود 
وقال انها (اصل الجحيم) الذي سيخرج منه الالحاد ليعم العالم

قرن الشيطان في الحديث.

فهل تقارنون الجنة بالجحيم ام الوثنية بالتوحيد 

ام ارض الظلمات بارض النور؟

لا وعزة العلي الأعز رب المجد والعز.

الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري. 

في القرآن والكتاب المقدس لن يُبنى الأقصى(الهيكل)حتى يعم الشرك الأرض بعد قتل نبيين ثم تهدم كل الأرجاس.

في القرآن لن نرى الحق حتى يتم الضلال التام لكل البشر، وفي الكتاب المقدس لن نرى الحق إلا بعد الارتداد العالم التام عن الله. بُني العالم الأرضي على روحين روح الضلال وروح الحق ،آدم وإبليس نزلا إلى هذه الأرض وتلاحما شعبيهما إتصالا واختلاطا وأفعالا وزعت أدوارا اراد الله بها أن يختار الأصلح بالحجة دون أن يميز تميز الظالم الذي يفضل بهواه

وليس بالعلم الأجدر هو

الافضل.

فقال الله عن الجن، وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا.53.الكهف.

فاطلق على الجن اسم المضلين لأنهم كانوا قد تعاهدوا على ضلال البشرية عن عبادة الله وان ذلك كان بعهد تعهد به اباهم إبليس أمام الله ان يضل كل البشرية عن عبادة الله في قدسه أو معبده الذي جائه أول مرة ليحيي هذه الأرض وبمجيئــــــــــــــــه

قدس المكان المسمّى في القران بالأعراف. قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16)الاعراف.

لأقعدن لهم صراطك المستقيم أي بالصد عن سبيل الله أي طريق الخروج إلى المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله وبارك فيه للعالمين، وان يزين لهم عبادة الأوثان خارج قدسه يعني أن يقنعهم بالباطل ليعتنقوه ويصدهم عن الحق فيتركوه.فيهلكوا كما هلك ويخيب أملهم كما خاب أمل إبليس جراء فتنة السجود لادم فيكونون سواء.

ولذا نجد في القرآن أن اليهود والمسيحيين والعرب قد صدوا عن سبيل الله. قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ.100آل عمران وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ.116.الانعام

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ.27.الحج.

هذا في القرآن وأما الكتاب المقدس لن يظهر الحق حتى يحدث الارتداد التام عن الله وعبادة الأوثان وحتى لا يوجد أي بشر في الأرض يعبد الله. إنجيل لوقا 13: 35 "هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا! وَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لَا تَرَوْنَنِي حَتَّى يَأْتِيَ وَقْتٌ تَقُولُونَ فِيهِ: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!»" هذا كلام المسيح عيسى ابن مريم عليه وأمه الصلاة والسلام يأكد أنه لن يأتي حتى يأتي المسيا المنتظر وفي القدس بمدينة (سلوام) التي ترعرع فيها عيسى ابن

مريم وصلب فيها. بينما في رسالة بولس يقول أنه لن ياتي المسيح حتى يجلس ابن الجحيم في هيكل الله.

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 2

2 أَنْ لَا تَتَزَعْزَعُوا سَرِيعًا عَنْ ذِهْنِكُمْ، وَلَا تَرْتَاعُوا، لَا بِرُوحٍ وَلَا بِكَلِمَةٍ وَلَا بِرِسَالَةٍ كَأَنَّهَا مِنَّا: أَيْ أَنَّ يَوْمَ الْمَسِيحِ قَدْ حَضَرَ.

3 لَا يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ لَا يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلًا، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ،

4 الْمُقَاوِمُ وَالْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلَهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللهِ كَإِلَهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلَهٌ.

وباسم الله قامت الكعبة وقدست في ارض لم يصل اليها اي نبي ولا رسول وهي شبه الجزيرة العربية واصبح الناس يصلون نحوها

تاريكين الأقصى وراء أظهرهم وقد اشار رسول الله

محمد عليه وآله الصلاة والسلام إلى هذا الأمر تحديدا فاكد انه سيخرج من مكة قرنا الشيطان.

قامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطيبًا، فأشارَ نَحو مَسكَنِ عائِشةَ، فقال: هُنا الفِتنةُ -ثَلاثًا- مِن حَيثُ يَطلُعُ قَرنُ الشَّيطانِ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِن كلِّ شَرٍّ وفِتنةٍ، ويُبيِّنُ لهم بَعضَ مَلامحِ هذه الفِتَنِ؛ حتَّى يَكونوا على وَعْيٍ بها، ولا يَقَعوا في ذلك الشَّرِّ.كرَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلامَه ثَلاثًا تَأكيدًا وإسماعًا لمَن حَولَه.

سفر حزقيال 8

15 فَقَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ هَذَا يَا ابْنَ آدَمَ؟ بَعْدُ تَعُودُ تَنْظُرُ رَجَاسَاتٍ أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ».

16 فَجَاءَ بِي إِلَى دَارِ بَيْتِ الرَّبِّ الدَّاخِلِيَّةِ، وَإِذَا عِنْدَ بَابِ هَيْكَلِ الرَّبِّ، بَيْنَ الرِّوَاقِ وَالْمَذْبَحِ، نَحْوُ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا ظُهُورُهُمْ نَحْوَ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَوُجُوهُهُمْ نَحْوَ الشَّرْقِ، وَهُمْ سَاجِدُونَ لِلشَّمْسِ نَحْوَ الشَّرْقِ.

17 وَقَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ يَا ابْنَ آدَمَ؟ أَقَلِيلٌ لِبَيْتِ يَهُوذَا عَمَلُ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي عَمِلُوهَا هُنَا؟ لأَنَّهُمْ قَدْ مَلأُوا الأَرْضَ ظُلْمًا وَيَعُودُونَ لإِغَاظَتِي، وَهَا هُمْ يُقَرِّبُونَ الْغُصْنَ إِلَى أَنْفِهِمْ.

18 فَأَنَا أَيْضًا أُعَامِلُ بِالْغَضَبِ، لَا تُشْفُقُ عَيْنِي وَلَا أَعْفُو. وَإِنْ صَرَخُوا فِي أُذُنَيَّ بِصَوْتٍ عَالٍ لَا أَسْمَعُهُمْ».

وأضل الوحش الخارج من الجحيم أي من شبه الجزيرة العربية العالم وقادهم إلى السجود نحو آلهة العرب ونحو الأخدود العظيم الذي ذكره القرآن على انه مسرح جهنم بينما وجهة الصلاة والحج في كل الرسالات

السماوية نحو اور شليم دار الســــــــــلام

في القرآن وهي الجنة الموعودة.

وقد ذكر الكتاب المقدس ظهور رسول الله محمد والامام علي عليهما وآلهما الصلاة والسلام وبين ان دعوتهما تدوم 1260 يوما اي تقريبا 40 سنة

وشهرين.

استشهد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في 21 رمضان سنة 40 هـ (661 م).

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 11

1 ثُمَّ أُعْطِيتُ قَصَبَةً شِبْهَ عَصًا، وَوَقَفَ الْمَلاَكُ قَائِلًا لِي: «قُمْ وَقِسْ هَيْكَلَ اللهِ وَالْمَذْبَحَ وَالسَّاجِدِينَ فِيهِ.

2 وَأَمَّا الدَّارُ الَّتِي هِيَ خَارِجَ الْهَيْكَلِ، فَاطْرَحْهَا خَارِجًا وَلَا تَقِسْهَا، لأَنَّهَا قَدْ أُعْطِيَتْ لِلأُمَمِ، وَسَيَدُوسُونَ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْرًا.

3 وَسَأُعْطِي لِشَاهِدَيَّ، فَيَتَنَبَّآنِ أَلْفًا وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْمًا، لاَبِسَيْنِ مُسُوحًا».

4 هَذَانِ هُمَا الزَّيْتُونَتَانِ وَالْمَنَارَتَانِ الْقَائِمَتَانِ أَمَامَ رَبِّ الأَرْضِ.

5 وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ فَمِهِمَا وَتَأْكُلُ أَعْدَاءَهُمَا. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، فَهَكَذَا لَا بُدَّ أَنَّهُ يُقْتَلُ.

6 هَذَانِ لَهُمَا السُّلْطَانُ أَنْ يُغْلِقَا السَّمَاءَ حَتَّى لَا تُمْطِرَ مَطَرًا فِي أَيَّامِ نُبُوَّتِهِمَا، وَلَهُمَا سُلْطَانٌ عَلَى الْمِيَاهِ أَنْ يُحَوِّلاَهَا إِلَى دَمٍ، وَأَنْ يَضْرِبَا الأَرْضَ بِكُلِّ ضَرْبَةٍ كُلَّمَا أَرَادَا.

7 وَمَتَى تَمَّمَا شَهَادَتَهُمَا، فَالْوَحْشُ الصَّاعِدُ مِنَ الْهَاوِيَةِ سَيَصْنَعُ مَعَهُمَا حَرْبًا وَيَغْلِبُهُمَا وَيَقْتُلُهُمَا.

 

البروفيسور روبرت آيزنمان من جامعة ولاية كاليفورنيا بلونج بيتش يقول أن بولس كان عضوا في عائلة هيرودس الكبير. آيزنمان يقوم بالربط بين بولس وفرد حدده يوسيفوس اسمه "Saulus"، وهو «نسيب أغريباس الأول». عنصر آخر كثيرا ما استشهد به للقول بأن بولس عضو من عائلة هيرودس هو Romans حيث كتب بولس: «سلموا على هيروديون نسيبي».

وعائلة هيرودس هي عائلة يوبا الأول وبولس الترشيشي من ترشيش

تونس والجزائر.

وإذا كان من عائلة هيرودس فهو من الماسون الذين زوروا الأديان كلها وكما هياو الكعبة لرسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام هياوا هيكل هيرودس لعيسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام كي لا يكشف عن مكان هيكل سليمان ويبنيه خاصة لما احتلوا مدينة

سلوام وما جاورها

فلا يمكنه ان يفعل شيئا وهو تحت الاحتلال الروماني مع شعبه. ومن قوله للمرأة الافريقية التونسية أن عبادة الله ستنتهي

عبادة الله في الارض المقدسة.

إنجيل يوحنا 4: 21

"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لَا فِي هَذَا الْجَبَلِ، وَلَا فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلربِ."

16 وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ،

17 رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لَا يَرَاهُ وَلَا يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ.

18 لَا أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ. والافارقة هم احد اليتيمن الذان ذكرا في القرآن لكوتن الأفارقة ىمنوا بعيسى رسول الله عليه وامه الصلاة والسلام واضطهدوا كما اضطهد رسول الله محمد عليه وآله الصلاة والسلام و أهل بيته ومن آمن معهم من اهل الصفة الصوفية المسيحية آنذاك من الأفارقة والفرس.

قال الشيخ الأكبر من وجد السرّ ورأى حقيقة الأمر يُقيمُ جداره كما أقام الخضر عليه السلام جدار اليتيمين، ويسكنُ داره حتى يأتي أوانُ انقضاض الجدار، لأنّ كنز اليتيمان من الحقّية والخلقية لا يكشفُ عنه سوى صاحبه (صاحب الكنز) فهو له، وذلك إذا بلغ أشدّه ورشده حقّه وخلقه، فيطيحُ الجدار ويستخرجُ الكنز، وبعدها تقومُ دولة العزّ.

سورة الكهف كلها نبوءات عما هو آت لاقامة الهيكل ونزول الخلافة بارض الخضر وهجرة موسى عليهما الصلاة والسلام

بمجمع البحرين افريقية تونس.

بدأت بخرق السفينة ،وهي سفينة آل البيت والذين لم يمكن لهم الله الحكم ابان نزول الاسلام في مكة بالمشرق ارض بيل 

واصحاب بيل والجرف الهار والجحيم والهاوية 

والجحيم المنتظر على الارض .

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ.28.سورة الملك

وهنا بين الله ان ملك آل البيت بامامة الامام المهدي سيكون مع هلكة العرب لقوله ((( فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ  )))قتل آل البيت ورسول الله عليه واله الصلاة والسلام في زمن حكم اهل مكة لقوله (اهلكني الله ومن معي ) والهلاك قتل ومن معي اي آلي 

كلهم .

(او رحمنا) اي نصرنا في زمن الامام المهدي والذي ستنزل خلافته بالارض المقدسة (جنة عدن) دار السلام اور شليم الجنة المنتظرة التي فيها الكوثر والحوض المورود.

12) إنجيل يوحنا 15: 26

"«وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ، الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي."

وهذا يعني أن الإمام المهدي سيستقبل مجيء الله الى هذه الأرض يوم الحساب بعد ما سيقتل الشيطان مع رسول الله

عيسى ابن مريم عليه وىله الصلاة والسلام.

لن يظهر الإسلام ملّة إبراهيم التي لا تخلف عهدا حتى ينتصب كرسي الله على الأرض بدل كرسي ابليس الحكومة العالمية الخفية محرفة الدين.

إنجيل مرقس 13

11 فَمَتَى سَاقُوكُمْ لِيُسَلِّمُوكُمْ، فَلَا تَعْتَنُوا مِنْ قَبْلُ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ وَلَا تَهْتَمُّوا، بَلْ مَهْمَا أُعْطِيتُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَبِذَلِكَ تَكَلَّمُوا. لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلِ الرُّوحُ الْقُدُسُ.

12 وَسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلَى الْمَوْتِ، وَالأَبُ وَلَدَهُ، وَيَقُومُ الأَوْلاَدُ عَلَى وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ.

13 وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنَّ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهَذَا يَخْلُصُ.

14 فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لَا يَنْبَغِي. - لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ - فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،

15 وَالَّذِي عَلَى السَّطْحِ فَلَا يَنْزِلْ إِلَى الْبَيْتِ وَلَا يَدْخُلْ لِيَأْخُذَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا،

16 وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ فَلَا يَرْجِعْ إِلَى الْوَرَاءِ لِيَأْخُذَ ثَوْبَهُ.

17 وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ!

18 وَصَلُّوا لِكَيْ لَا يَكُونَ هَرَبُكُمْ فِي شِتَاءٍ.

21 لأَنَّهُ يَكُونُ حِينَئِذٍ ضِيقٌ عَظِيمٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ وَلَنْ يَكُونَ.

22 وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ تُقَصَّرُ تِلْكَ الأَيَّامُ.

23 حِينَئِذٍ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا! أَوْ: هُنَاكَ! فَلَا تُصَدِّقُوا.

24 لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ، حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا.

25 هَا أَنَا قَدْ سَبَقْتُ وَأَخْبَرْتُكُمْ.

26 فَإِنْ قَالُوا لَكُمْ: هَا هُوَ فِي الْبَرِّيَّةِ! فَلَا تَخْرُجُوا. هَا هُوَ فِي الْمَخَادِعِ! فَلَا تُصَدِّقُوا.

27 لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَيَظْهَرُ إِلَى الْمَغَارِبِ، هَكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ.

وعد الاسراء في القران وتغلب الروم في حرب تدوم 3 سنوات

وينصر المسلمون الذين سيكونون مع إيران وسيهزم الذين سيكونون مع اليهود في اسرائيل المزيفة.

ويبنى الهيكل بعد هدم الارجاس المشرقية جميعا مع الفاتيكان

ولن يعبد على الأرض غير الله في قدسه.

 لن يُبنى الحق حتى يُهدم الباطل وأساس الباطل مكة وفلسطين بما فيهما تسقط الوثنية وبمنتهى الإسراء يُشيد التوحيد.

الباحث التونسي محمد علّام الدين العسكري.