من تحقيق النبوءات حرب سنية شيعية ثم مسلمون ويهود تحرر فلسطين ويظهر الهيكل والمهدي وتتحد البشرية
امة تدعي الايمان على انها الأمة التي نالت آخر عهد مع الله وهي ما تسمى الامة العربية التي تبرز الآن على انها العدو
الأكبر للاسلام والمسلمين فبدل ان يسعوا
من شبه الجزيرة العربية الى جمع
المسلمين العرب على الاقل حولهم إلا انهم حاربوا كل من حولهم
فلا تظنوا ان (طوفان الاقصى) ضد اسرائيل ليس مشروع
متفق عليه بين العرب وامريكا واسرائيل لتنفيذ
لبداية الحرب السنية الشيعية بعد اثارتها.
السعي لتنفيذ النبوءات
ومن أجل فهم هذه العقيدة التي تُشكل العقل السياسي الأميركي المعاصر، سافرت هالسل عدة مرات إلى وادي مجيدو، الذي يقع في شمال فلسطين المحتلة اليوم، ضمن أفواج دينية من اليمينيين الجدد ممن كان الرعاة الإسرائيليون يستقبلونهم فيها استقبالا لائقا، وقد تعرفت في تلك الأفواج على العديد من المواطنين الأميركيين الذين يبدون "عاديين" ولكنهم في الوقت ذاته مشبعين بنبوءات الكتاب المقدس ومتحمسين لها.
رؤساء وقساوسة أميركيون في خدمة الصهيونية
ترصد هالسل في كتابها "النبوءة والسياسة" مدى تغلغل النبوءات التوراتية المتعلقة بيأجوج ومأجوج وتفسيرها عند الإنجيليين المعاصرين بأنها "روسيا"، و"معركة هرمَجدون" التي ستقع في وادي مجدون شمال فلسطين المحتلة بقيادة المسيح ضد أعدائه، وكذلك مفهوم "أعداء الرب" أو "أعداء إسرائيل" وغيرها من المصطلحات الدينية الأخرى لدى النخبة السياسية الأميركية، وعلى رأسهم الرؤساء جيمي كارتر ورونالد ريغان وجورج بوش الأب وكلينتون وغيرهم.
يعني ما ترونه دينهم فاين دينكم يا عرب؟
المنتظر الان من المسلمين تحقيق وعد الاسراء ونزول الخلافة بالارض المقدسة بعد كشف هيكل منتهى الاسراء
الذي صلى فيه رسول الاسلام اماما بكل المرسلين بشريعة الله وليس بشريعة السنة والشيعة.
وهذا يعني وحدة الجيوش الاسلامية والتي تعتبر الخلايا الاولى لبناء الامة ووحدتها في الاسلام وهذا لا يتحقق الا بالغاء المذاهب
التي اسست بتلمود العرب (الاحاديث) المثناة التي حرمها رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام حين قال،
ما معنى "المثناة" في قوله ﷺ : من اقتراب ( وفي رواية أشراط ) الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويخزن العمل ويقرأ بالقوم ( المثناة ) ليس فيهم أحد ينكرها . قيل وما المثناة ؟ قال : ما استكتب سوى كتاب الله عز وجل ).
وبتحريم الاحاديث في الدين تنتهي المذاهب ويعود المسلمون لدينهم شريعة الله القران.
وتبقى الاحاديث مجرد تاريخ مختلط كذب وصدق.
واذا حكمنا القران لن يحكمنا غير الله باكاذيب
تالف ثم تقنن كشريعة وعقيدة لا يمكن
التفريط فيها.
يذكر توسترداموس ( السنة ) بالإسم فيقول ،
« [ السِنِكوك ] العقيم بدون أية ثمرة
سوف يحلُّ بين الكفّار
ابنة أولئك المضطهدين في بابل
بائسة ، تعيسةٌ وسوف يقصّون أَجنحتها »
ــــــــــــــــــ
Sonique اسم كما ينطق (سونيك) اي سني عقيم بدون اية ثمرة .
وهم من قال عنهم رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام،
قال صلى الله عليه وسلم: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. رواه مسلم.
(العالة) يعني العقيم بدون اية ثمرة يقدمها للعالم.
وقال انه سينضم الى الكفاروالعرب يسمون كل اهل الكتاب (كفار)
ونرى هذا التحالف الخليجي الاسرائيلي جهارا.
فمن هم المضطهدين؟
عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( والذي نفسي بيده ليلين أمتي قوم ، إذا تكلموا قتلوهم ، وإن سكتوا استباحوهم. ليستأثرن بفيئهم ، وليطأن حرماتهم ، وليسفكن دماءهم ، وليملأن قلوبهم دغلاً ورعباً ، فلا تراهم إلا وجلين خائفين مرعوبين
وابنتهم احد دول العرب وهي امهم الاكبر
السعودية راس السنة قال
بائسة ، تعيسةٌ وسوف يقصّون أَجنحتها .
وما دامت باجنحة فهي ذات قوة .
ــــــــــــــــــــــــــ
صعود “الإمبراطورية المائية”
عام 2025:
“من الأعماق يقوم سيد في وسط السيول التي تبلغ السماء. ستسقط الإمبراطوريات، وستسود أمواج جديدة، الإمبراطورية المائية، من عالم المحيط.
ميل الفيضانات العالية؟ الإمبراطوريات المتساقطة؟ تصفحوا أيها الناس.
من الغمر سيقوم رئيس في وسط الأنهار التي تصل إلى السماء."
كتب نوستراداموس: "من الأعماق، سيظهر حاكم، وسط فيضانات تصل إلى السماء. ستسقط الإمبراطوريات، وستسود أمواج جديدة، الإمبراطورية المائية، من عالم المحيط".
قد يقول سكان الجزيرة العربية انه من سوء حظهم ان تكون جزيرتهم ميدان النبوءات في اليهودية والمسيحية والاسلام
والحقيقة ان ذلك كان جزاء من الله لهدمهم الهيكل زمن البابليين
ومنع الناس من الخروج الى عبادة الله في منتهى اسراء رسول الاسلام ايام استشهاد رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسشلام على ايديهم واذا اضفنا لصدهم عن سبيل الله والسعي لخراب الارض المقدسة قتل الرسول وائمة الاسلام والقراء
الذين نقلوا القران في صدورهم وقتلوهم قبل
نقله فلا بدا ان يكبر هذا العذاب
ولذا كانت ميدان صراع
وهذه النبوءات ذات الطابع الملحمي محل إجماع بين فئات كبرى مؤثرة في الديانات الإبراهيمة الثلاث: الإسلام، المسيحية، اليهودية. فالأتباع التقليديون لهذه الديانات يؤمنون بعقيدة المخلص المنتظر الذي سيظهر في ظروف ملحمية تختتم الحياة على كوكب الأرض في نظر البعض والبعض الاخر هو تجديد الارض والانتقال الى حياة اخرى افضل من التي عرفتها
الارض ،يعني ان تحول الارض سيكشف عن ماء الحياة وينهي الموت والصراع بقتل ابليس الى الابد.
وهذه امور مغرية جميعها من اجل المشاركة فيها طمعا في دور مستقبلي لاكل من يشارك في الامر مع المسيا او الخلافة العالمية.
وفي حين يبدو المسلمون السنة أقل احتفاء بعقيدة المخلص المنتظر وظهوره لا بل يعدون لحربه وحرب رائحة الاسلام التي ستسلبهم كل ما اعطى العرب الاولون باسم الاسلام للسنة والشيعة .كما ان السنة لا توجد لديهم اصلا عقيدة في ظهور الامام كما هي لدى الشيعة الإمامية واليهود والمسيحيين،وفيهم قطاعا واسعا منهم مهتم بأمر المسيا والنبوءات والفتن وخراب بابل ثارا لهدمهم الهيكل وايضا بأخبار الفتن والملاحم التي ستقع في نهاية الزمان.
ومن النبوءات التي يثق فيها الغرب ويسعى الى تحقيقها هي خراب بابل التي هي شبه الجزيرة العربية والتي اكدها القران ايضا بحصول حسف ثم براكين وصاعقة كصاعقة عاد وثمود
التي تشبه القنبل النووية.
ونر في اليمن تحشر الناس الى المغرب.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما أول أشراط الساعة: فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب،
وفي رواية عند مسلم: ...نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.
وعند أبي داود: وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر.
وقد أخرج الحديث مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى.
سفر إرميا 51
اهْرُبُوا مِنْ وَسْطِ بَابِلَ، وَانْجُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِنَفْسِهِ. لاَ تَهْلِكُوا بِذَنْبِهَا، لأَنَّ هذَا زَمَانُ انْتِقَامِ الرَّبِّ، هُوَ يُؤَدِّي لَهَا جَزَاءَهَا.
7 بَابِلُ كَأْسُ ذَهَبٍ بِيَدِ الرَّبِّ تُسْكِرُ كُلَّ الأَرْضِ. مِنْ خَمْرِهَا شَرِبَتِ الشُّعُوبُ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ جُنَّتِ الشُّعُوبُ.
8 سَقَطَتْ بَابِلُ بَغْتَةً وَتَحَطَّمَتْ. وَلْوِلُوا عَلَيْهَا. خُذُوا بَلَسَانًا لِجُرْحِهَا لَعَلَّهَا تُشْفَى!
9 دَاوَيْنَا بَابِلَ فَلَمْ تُشْفَ. دَعُوهَا، وَلْنَذْهَبْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى أَرْضِهِ، لأَنَّ قَضَاءَهَا وَصَلَ إِلَى السَّمَاءِ، وَارْتَفَعَ إِلَى السَّحَابِ.
10 قَدْ أَخْرَجَ الرَّبُّ بِرَّنَا. هَلُمَّ فَنَقُصُّ فِي صِهْيَوْنَ عَمَلَ الرَّبِّ إِلهِنَا.
44 وَأُعَاقِبُ بِيلَ فِي بَابِلَ، وَأُخْرِجُ مِنْ فَمِهِ مَا ابْتَلَعَهُ، فَلاَ تَجْرِي إِلَيْهِ الشُّعُوبُ بَعْدُ، وَيَسْقُطُ سُورُ بَابِلَ أَيْضًا.
45 اُخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهَا يَا شَعْبِي، وَلْيُنَجِّ كُلُّ وَاحِدٍ نَفْسَهُ مِنْ حُمُوِّ غَضَبِ الرَّبِّ.
46 وَلاَ يَضْعُفْ قَلْبُكُمْ فَتَخَافُوا مِنَ الْخَبَرِ الَّذِي سُمِعَ فِي الأَرْضِ، فَإِنَّهُ يَأْتِي خَبَرٌ فِي هذِهِ السَّنَةِ، ثُمَّ بَعْدَهُ فِي السَّنَةِ الأُخْرَى، خَبَرٌ وَظُلْمٌ فِي الأَرْضِ، مُتَسَلِّطٌ عَلَى مُتَسَلِّطٍ.
47 لِذلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي وَأُعَاقِبُ مَنْحُوتَاتِ بَابِلَ، فَتَخْزَى كُلُّ أَرْضِهَا وَتَسْقُطُ كُلُّ قَتْلاَهَا فِي وَسْطِهَا.
48 فَتَهْتِفُ عَلَى بَابِلَ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ مَا فِيهَا، لأَنَّ النَّاهِبِينَ يَأْتُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشِّمَالِ، يَقُولُ الرَّبُّ.
49 كَمَا أَسْقَطَتْ بَابِلُ قَتْلَى إِسْرَائِيلَ، تَسْقُطُ أَيْضًا قَتْلَى بَابِلَ فِي كُلِّ الأَرْضِ.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ
يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.43.سورة الرعد
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ
إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ.14. فصلت.
عُمْرانُ بيتِ المقدسِ خرابُ يَثْرِبَ، وخرابُ يَثْرِبَ خروجُ المَلحَمَةِ، وخُروجُ المَلْحَمةِ فَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ خروجُ الدَّجَّالِ، ثمَّ ضرَب بيدِه على فخِذِ الَّذي حدَّثه أو مَنْكِبَيْهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا الحقُّ كما أنَّكَ ها هنا.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه | الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري
