. حيث يقول ( نوستراداموس
) :
3-4 " حين سيقترب تمرّد المسلمين ، لن نكون بعيدين جدا عن هذا وذاك … البرد
والقحط والخطر على الحدود … حتى حيث بدأ الوحي الإلهي " .
4-39 " … لأن إمبراطورية الهلال ستخرج من سباتها … "
6-42 " سيجري التخلي
عن السلطة للكلام الفتان … لإمبراطورية الهلال التي
ستفرض نفسها … وتمدّ رايتها إلى ما فوق الإيطاليين … ستكون في يد شخص يتظاهر بالحكمة " .
5-73 " سيتم اضطهاد كنيسة الله … وتصادر الأبنية الدينية … سيُعري الولد أمه … وسيتفق العرب مع البولنديين " .
10-33 " الجماعة القاسية ذات الرداء الطويل (السلفيين) … ستأتي مخبئة خناجرها … يستولي قائدها على فلورنسا
ومكان اللهبة المزدوجة ( مالي وسوريا ) …قائما بفتحه مع القتلة والحالمين " .
ــــــــــــــــــــــــــ
العودة المحمدية الأولى .
لم يقل عودة المحمديين بل قال العودة المحمدية الأولى
وهذا يعني أنها عودة الإسلام الحق الذي انتهى بعد موت الرسول محمد عليه
وآله الصلاة والسلام مباشرة.
وقال الأولى ولم يقل الثانية أو الثالثة والتي تمثل الحلافة الإسلامية
التي كانت جامعة للمسلمين.
وأما قوله . حين سيقترب تمرد المسلمين .
فيمثل الثورات الإسلامية أو ما تسمى ، بالعربية.
وأما قوله . لن نكون بعيدين جدا عن
هذا وذاك … البرد والقحط والخطر على الحدود …
وتلك علامات لقيام تلك الثورة والتي يسبقها ويتبعها البرد والقحط .وهو
ما نراه في جنوب أوروبا أي في منطقة شمال
أفريقيا .
وأما الخطر هو وجود السلفية الذي يقلق الغرب وأفريقيا على السواء.
وكل هذا هو أيضا علامات لظهور الوحي الذي أشار إليه نوسترداموس في
قوله.
حتى حيث بدأ الوحي الإلهي
وهي الدعوة الإنسانة العالمة التي ستكون حلفا بين المؤمنين من أتباع
الديانتين المسيحية والإسلامية، وخاصة بين الشعوب في الضفتين.
ويؤكد ذلك قوله.
4-39 " … لأن إمبراطورية الهلال ستخرج من سباتها …
وقد جاء عن هذه الإمبراطورية العالمية والتي ستكون خلاصا لكل شعوب الأرض في الأسفار.
سفر إشعياء .2.
1 اَلأُمُورُ الَّتِي رَآهَا إِشَعْيَاءُ بْنُ
آمُوصَ مِنْ جِهَةِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ:
2 وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ
بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلاَلِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ كُلُّ الأُمَمِ.
3 وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ:
«هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ،
فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ
تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ.
4 فَيَقْضِي بَيْنَ الأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ
كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لاَ
تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلاَ يَتَعَلَّمُونَ الْحَرْبَ فِي مَا
بَعْدُ.
5 يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ، هَلُمَّ فَنَسْلُكُ فِي
نُورِ الرَّبِّ.
6 فَإِنَّكَ رَفَضْتَ شَعْبَكَ بَيْتَ يَعْقُوبَ
لأَنَّهُمُ امْتَلأُوا مِنَ الْمَشْرِقِ، وَهُمْ عَائِفُونَ
كَالْفِلِسْطِينِيِّينَ، وَيُصَافِحُونَ أَوْلاَدَ الأَجَانِبِ.
7 وَامْتَلأَتْ أَرْضُهُمْ فِضَّةً وَذَهَبًا وَلاَ
نِهَايَةَ لِكُنُوزِهِمْ، وَامْتَلأَتْ أَرْضُهُمْ خَيْلاً وَلاَ نِهَايَةَ
لِمَرْكَبَاتِهِمْ.
8 وَامْتَلأَتْ أَرْضُهُمْ أَوْثَانًا. يَسْجُدُونَ
لِعَمَلِ أَيْدِيهِمْ لِمَا صَنَعَتْهُ أَصَابِعُهُمْ.
9 وَيَنْخَفِضُ الإِنْسَانُ، وَيَنْطَرِحُ الرَّجُلُ،
فَلاَ تَغْفِرْ لَهُمْ.
10 اُدْخُلْ إِلَى الصَّخْرَةِ وَاخْتَبِئْ فِي
التُّرَابِ مِنْ أَمَامِ هَيْبَةِ الرَّبِّ وَمِنْ بَهَاءِ عَظَمَتِهِ.
11 تُوضَعُ عَيْنَا تَشَامُخِ الإِنْسَانِ،
وَتُخْفَضُ رِفْعَةُ النَّاسِ، وَيَسْمُو الرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ.
12 فَإِنَّ لِرَبِّ الْجُنُودِ يَوْمًا عَلَى كُلِّ
مُتَعَظِّمٍ وَعَال، وَعَلَى كُلِّ مُرْتَفِعٍ فَيُوضَعُ،
13 وَعَلَى كُلِّ أَرْزِ لُبْنَانَ الْعَالِي
الْمُرْتَفِعِ، وَعَلَى كُلِّ بَلُّوطِ بَاشَانَ،
14 وَعَلَى كُلِّ الْجِبَالِ الْعَالِيَةِ، وَعَلَى
كُلِّ التِّلاَلِ الْمُرْتَفِعَةِ،
15 وَعَلَى كُلِّ بُرْجٍ عَال، وَعَلَى كُلِّ سُورٍ
مَنِيعٍ،
16 وَعَلَى كُلِّ سُفُنِ تَرْشِيشَ، وَعَلَى كُلِّ
الأَعْلاَمِ الْبَهِجَةِ.
17 فَيُخْفَضُ تَشَامُخُ الإِنْسَانِ، وَتُوضَعُ
رِفْعَةُ النَّاسِ، وَيَسْمُو الرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ.
18 وَتَزُولُ الأَوْثَانُ بِتَمَامِهَا.
19 وَيَدْخُلُونَ فِي مَغَايِرِ الصُّخُورِ، وَفِي
حَفَائِرِ التُّرَابِ مِنْ أَمَامِ هَيْبَةِ الرَّبِّ، وَمِنْ بَهَاءِ عَظَمَتِهِ،
عِنْدَ قِيَامِهِ لِيَرْعَبَ الأَرْضَ.
20 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَطْرَحُ الإِنْسَانُ
أَوْثَانَهُ الْفِضِّيَّةَ وَأَوْثَانَهُ الذَّهَبِيَّةَ، الَّتِي عَمِلُوهَا لَهُ
لِلسُّجُودِ، لِلْجُرْذَانِ وَالْخَفَافِيشِ،
21 لِيَدْخُلَ فِي نُقَرِ الصُّخُورِ وَفِي شُقُوقِ
الْمَعَاقِلِ، مِنْ أَمَامِ هَيْبَةِ الرَّبِّ وَمِنْ بَهَاءِ عَظَمَتِهِ عِنْدَ
قِيَامِهِ لِيَرْعَبَ الأَرْضَ.
22 كُفُّوا عَنِ الإِنْسَانِ الَّذِي فِي أَنْفِهِ
نَسَمَةٌ، لأَنَّهُ مَاذَا يُحْسَبُ؟
ـــــــــــــــ
وما الرعب المذكور في النبوة وفي الأسفار إلا من هيبة الرب.
وسيظهر هذا الجبل الذي نسيه
المؤمنون وأخبرت عنه الأسفار.
5) سفر إشعياء 65: 11
«أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ
وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلأُوا
لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً
ـــــــــــــــ
وسيهرع إليه كل المؤمنين في العالم ويعمر ويبنى عليه الهيكل أو قدس
الأقداس.
1) سفر المزامير 2: 6
«أَمَّا أَنَا فَقَدْ مَسَحْتُ مَلِكِي عَلَى
صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِي».
2) سفر إشعياء 11: 9
لاَ يَسُوؤُونَ وَلاَ يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ
جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي
الْمِيَاهُ الْبَحْرَ.
3) سفر إشعياء 56: 7
آتِي بِهِمْ إِلَى جَبَلِ قُدْسِي، وَأُفَرِّحُهُمْ
فِي بَيْتِ صَلاَتِي، وَتَكُونُ مُحْرَقَاتُهُمْ وَذَبَائِحُهُمْ مَقْبُولَةً عَلَى
مَذْبَحِي، لأَنَّ بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى لِكُلِّ الشُّعُوبِ».
4) سفر إشعياء 57: 13
إِذْ تَصْرُخِينَ فَلْيُنْقِذْكِ جُمُوعُكِ.
وَلكِنِ الرِّيحُ تَحْمِلُهُمْ كُلَّهُمْ. تَأْخُذُهُمْ نَفَخَةٌ. أَمَّا الْمُتَوَكِّلُ
عَلَيَّ فَيَمْلِكُ الأَرْضَ وَيَرِثُ جَبَلَ قُدْسِي».
5) سفر إشعياء 65: 11
«أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ
وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلأُوا
لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً،
6) سفر إشعياء 65: 25
الذِّئْبُ وَالْحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعًا،
وَالأَسَدُ يَأْكُلُ التِّبْنَ كَالْبَقَرِ. أَمَّا الْحَيَّةُ فَالتُّرَابُ طَعَامُهَا.
لاَ يُؤْذُونَ وَلاَ يُهْلِكُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، قَالَ الرَّبُّ».
7) سفر إشعياء 66: 20
وَيُحْضِرُونَ كُلَّ إِخْوَتِكُمْ مِنْ
كُلِّ الأُمَمِ، تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ، عَلَى خَيْل وَبِمَرْكَبَاتٍ وَبِهَوَادِجَ
وَبِغَال وَهُجُنٍ إِلَى جَبَلِ قُدْسِي أُورُشَلِيمَ، قَالَ الرَّبُّ، كَمَا يُحْضِرُ
بَنُو إِسْرَائِيلَ تَقْدِمَةً فِي إِنَاءٍ طَاهِرٍ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما بقية نبوءة نسترداموس .
4-39 " … لأن إمبراطورية الهلال ستخرج من سباتها … "
6-42 " سيجري التخلي عن السلطة للكلام الفتان … لإمبراطورية الهلال التي ستفرض نفسها … وتمدّ رايتها إلى ما فوق الإيطاليين … ستكون في يد شخص يظهر بالحكمة "
ـــــــــــــــــــــــ
سيكون التخلي عن السلطة للحكيم الناطق بالعدل والحكمة والسلام من طرف
الكثير من الدول الإسلامية ومعهم ايطاليا لمجد الزيتون مركز الجبل المقدس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الجزء الثاني من النبوءة.
5-73 " سيتم اضطهاد كنيسة الله … وتصادر الأبنية الدينية … سيُعري الولد أمه … وسيتفق العرب مع البولنديين " .
ــــــــــــــــــــــــــــ
الكنيسة هنا تمثل الزوايا التي تهدم من طرف السلفيين في شمال أفريقيا .للشبه
الكبير بين الكنيسة والزوايا لأن اسم الزوايا ما هو إلا تسمية مسيحية قديمة في
شمال إفريقيا مسيحية.
أما قوله سيعري الولد أمه .
فهي إشارة إلى كشف المنقض لبهتان أمته وخروجهم عن دين الله الحق.
وينجر عن ذلك اختلاف المسلمين مع العرب وتخالف العرب مع الغرب ضد
المسلمين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما بقية النبوة.
10-33 " الجماعة القاسية ذات الرداء الطويل (السلفيين) … ستأتي مخبئة خناجرها … يستولي قائدها على فلورنسا ومكان اللهبة المزدوجة ( مالي وسوريا ) …قائما بفتحه مع القتلة والحالمين "
هم جماعة السلفية الذين يلبسون القمصان اليوم .
محمد علام الدين العسكري .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق