tag:blogger.com,1999:blog-59849019219439654832011-11-27T16:56:45.719-08:00البحث عن الحقيقة الدينية بعيدا عن التعصب. الولاية لله وحده ومنه يأخذ خاكمه الأمـــــر. الدين المسيحي والبهودي والإسلام والإبراهيمي دبن الله واسم الجميع الإسلام.ومن يؤمن بالإسلام آمن بالجميع .askrimohamedhttp://www.blogger.com/profile/14850765998011358072noreply@blogger.comBlogger511100tag:blogger.com,1999:blog-5984901921943965483.post-11154681004466959742011-10-10T11:23:00.000-07:002011-10-10T11:23:46.416-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="background-color: purple;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"> </span></b></div><center><b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"> <div id="post_message_125522"> <div align="center"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">قال رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم.<br />" سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر ؟ ، قالوا :<br />نعم . يا رسول الله ! قال : لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني<br />إسحاق . فإذا جاؤها نزلوا . فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم . قالوا :<br />لا إله إلا الله والله أكبر . فيسقط أحد جانبيها . قال ثور : لا أعلمه<br />إلا قال : الذي في البحر . ثم يقولوا الثانية : لا إله إلا الله والله<br />أكبر . فيسقط جانبها الآخر . ثم يقولوا الثالثة : لا إله إلا الله والله<br />أكبر . فيفرج لهم . فيدخلوها فيغنموا . فبينما هم يقتسمون المغانم ، إذ<br />جاءهم الصريخ فقال : إن الدجال قد خرج . فيتركون كل شيء ويرجعون " .<br />الراوي : أبو هريرة - المحدث : مسلم - المصدر : المسند الصحيح - الصفحة<br />أو الرقم : 2920<br />خلاصة الدرجة : صحيح.<br />ومن هم المقصود ون من بني إسرائيل في هذا الحديث؟ هم البربر نعم هم الذين<br />تدعونهم البربر .أو الأمازيغ .وكلتا الكلمتين كانتا قذفا من طرف أعداء<br />البشرية الروم .الإسم الأول تفسيره الوحشية والثاني تفسير البؤس.علما أن<br />نطق الراء – غ – فكانت - لمازيغ-. Lamisere<br />لأن كلمة الأمازيغ لم تذكر إلا حديثا وهي آخر ما عرف أو لقب به البربر<br />عدوا وظلما. كما كانت كلمة البربر يقصد بها الرومان الوحشية وقد أطلقوا<br />لقب البرابر أيضا على القبائل الجرمانية والإنكليزية المتمردة عليهم أيضا<br />وليس فقط على القبائل الأمازيغية.وأول ما سكن شمال أفريقيا بعد الطوفان<br />هم كما جاء في الأسفار ذكرهم.<br />سفر التكوين 10<br />وَهذِهِ مَوَالِيدُ بَنِي نُوحٍ: سَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ. وَوُلِدَ<br />لَهُمْ بَنُونَ بَعْدَ الطُّوفَانِ.<br />2 بَنُو يَافَثَ: جُومَرُ وَمَاجُوجُ وَمَادَاي وَيَاوَانُ وَتُوبَالُ<br />وَمَاشِكُ وَتِيرَاسُ.<br />3 وَبَنُو جُومَرَ: أَشْكَنَازُ وَرِيفَاثُ وَتُوجَرْمَةُ.<br />4 وَبَنُو يَاوَانَ: أَلِيشَةُ وَتَرْشِيشُ وَكِتِّيمُ وَدُودَانِيمُ.<br />5 مِنْ هؤُلاَءِ تَفَرَّقَتْ جَزَائِرُ الأُمَمِ بِأَرَاضِيهِمْ، كُلُّ<br />إِنْسَانٍ كَلِسَانِهِ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ بِأُمَمِهِمْ.<br />وولد كنعان صيدون الذي استقر بلبنان وسميت صيدا باسمه .وولد حثا ومنه<br />خرجت قبيلة الحثيين وكذلك اليبوسي فكانت منه اليبوسيون وكذلك ولد الأموري<br />فكانت منه الأموريون وغيرهم ممن ذكروا في الأسفار.<br />وَكَنْعَانُ وَلَدَ: صِيْدُونَ بِكْرَهُ، وَحِثًّا<br />16 وَالْيَبُوسِيَّ وَالأَمُورِيَّ وَالْجِرْجَاشِيَّ<br />17 وَالْحِوِّيَّ وَالْعَرْقِيَّ وَالسِّينِيَّ<br />18 وَالأَرْوَادِيَّ وَالصَّمَارِيَّ وَالْحَمَاتِيَّ. وَبَعْدَ ذلِكَ<br />تَفَرَّقَتْ قَبَائِلُ الْكَنْعَانِيِّ.<br />وأكثر هذه الألقاب ما تزال موجودة لحد اليوم.<br />وكان الكنعانيون أعظم من سكن شمال أفريقيا وهم من سكن عندهم<br />إسحاق عليه الصلاة والسلام ولو كان في فلسطين لكان التنقل من فلسطين إلى<br />مصر بسهولة و ما كان بيع يوسف في مركز قيادة الفراعنة أو في مصر يجعل<br />إخوة يوسف يؤكدون على الذين اشتروه أن يبيعوه في مصر كي لا يستطيع العودة<br />. وما ذكر ذلك إلا لبعد المسافة.وما كانت أسماء المدن في شمال أفريقيا<br />تحمل أسماء الأسباط العشر لحد اليوم.<br />وقد عرف سكان المغرب في تاريخ الغرب باسم.<br />.و Mauretaniansو Numidiansو Mazyes و(Moors / ).و .).وهم الدوناتيين<br />Dinaitesو( )Hoxos و((fraxice)و .Mauri)<br />والذين كانت لهم فرقة كونت حزبا دينيا مسيحيا بالوسط الغربي بتونس.<br />كما ذكر في تاريخ الأشوريين أن منهم من استعملهم الملك أشور لخدمة<br />في مملكته وأطلق عليهم .( أسير بني بعل ) .<br />.Ashurbanipal<br />وقد كان سكان شمال أفريقيا مضرب للأمثال والأساطير . التي يروونها<br />قيما وقيمة وقدرة وعزة وعلما ورفعة .فبدلوا كل ذاك العظيم بالقبيح وكل<br />الرقي بالتخلف .وما كانت أتلانتس إلا هنا ولا مملكة الجن والإنس والطير<br />والطبيعة بما حملت إلا في بلادكم.مملكة داوود وسليمان.فانظروا إلى أسماء<br />مدنكم كيف تحمل أسماء الأسباط.<br />سبط لاوىمنهم.= موسى =هارون =العازر= مريم = عيسى .سبيطلة.<br />وسميت لاوي المقدسة = Sfinte Lao باللغة الرومانية<br />سبط زوبلون.أرض الزبلان. أو الزاب بالجزائر.<br />سبط يساكر.بسكرة الجزائرية.<br />سبط دان. ودّان مدينة ضاربة في القدم وتقع في منخفض الجفرة الذي يتوسط<br />ليبيا ،وتبعد مسافة (650كم)حوالي(406ميل)جنوب شرق العاصمة<br />طرابلس..وتاريخيا كان اسم (ودان) يُطلق على كل ما يسمى الآن (الجفرة) .<br />سبط جاد.مدينة جادو الليبية.<br />سبط أشير. مدينة اشير.عين بوسيف.المدية.<br />تقع هذه المدينة فوق سهل أو ربوة تطل على مدينة عين بوسيف.<br />سبط نفتالي. نفطة التونسية .<br />يوسف= سوف.<br />تقع منطقة سوف في الجنوب الشرقي من القطر الجزائري وسط العرق الشرقي<br />للصحراء الجزائرية تبلغ مسحتها حوالي 82 كلم 2 يحدها شرقا ولايات قبلي<br />وتوزر ونفطة وننفزاوة بالقطر التونسي وجنوبا طرابلس وغدامس وماالاهما<br />بالقطر الليبي وغربا مدينة تقرت وتماسين من ولاية ورقلة وشمالا ولاية<br />تبسة وبسكرة<br />وهذه أسماء أجدادكم الأسباط الذين ذكرهم القرآن العظيم. أَمْ تَقُولُونَ<br />إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ<br />وَالأَسْبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ<br />أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ<br />اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ140.البقرة.وقد علم<br />الله ما لم يعلم غيره من أمركم وكنتم مسلمين تؤمنون بكل المرسلين وبما<br />أنزل الله رب العالمين . وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم<br />يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. وهذه شهادتي أقدمها للعالمين<br />بعيدا عن التعصب ولإعطاء كل ذي حق حقه.<br />ومن أكبر القبائل من بني إسرائيل في المغرب الإسلامي هي قبيلة<br />الهوارة.وهم أبناء هارون عليه الصلاة والسلام أبنا العازار.<br />ومن بني هرون الكهنة في حقول مسارح مدنهم في كل مدينة فمدينة الرجال<br />المعينة أسماؤهم لإعطاء حصص لكل ذكر من الكهنة ولكل من انتسب من<br />اللاويين. أخبار الأيام الثاني.11-22..<br />وهم متواجدون على طول البلاد المغربية ومصر والشرق.هوري –هواري-<br />الهواوير.في السودان .وليبيا والجزائر .<br />وإذا قارنا ما وصل إليه الباحثون في علم الجينات نجد أن تاريخ وجود<br />الأسباط في هذه البلاد متطابق جدا مع التاريخ الذي حدده العلماء لوجود<br />أول جدود البربر.فقد جاء في البحث أن الأمازيغ شعب يسكن شمال أفريقيا غرب<br />النيل وغالب الأمم عليها. وأثبت علماء الجينات أن الجد الجامع لهذه<br />السلالة عاش فقط ل . 5600 .ق-م.<br />وذلك هو التاريخ الحقيقي لظهور سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام والذي<br />جاء من العراق إلى جزيرة العرب ثم أرض الموعد التي هي عندكم في المغرب<br />الإسلامي .وقد توعد الله العرب متى ارتدوا على أدبارهم أن يوكل برسالته<br />غيرهم فقال. أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ<br />وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا<br />قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ.89.<br /><br />أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ<br />أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى<br />لِلْعَالَمِينَ.90.الأنعام.<br />كما أكد ذلك الحبر الإمام علي إبن أبي طالب صلى الله عليه وآله وسلم في<br />خطبة له جاء فيها.<br />إن الله بعث رسولا هاديا بكتاب ناطق وأمر قائم لا يهلك<br />عنه إلا هالك وإن المبتدعات الشبهات لمن المهلكات إلا ما حفظ الله وإن في<br />سلطان الله عصمة لأمركم فأعطوه طاعتكم غير ملومة ولا مستكره بها .والله<br />لتفعلن أو لينقلن الله عنكم سلطان الإسلام ثم لا ينقله إليكم أبدا حتى<br />يأرز الأمر إلى غيركم.<br />كما جاء في حديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لقوم منكم .<br />عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: كُنَّا<br />مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي غَزْوَةٍ قَالَ:<br />فَأَتَى اَلنَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ<br />اَلْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ اَلصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عَلَى أَكَمَةٍ،<br />فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اَللَّهِ ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ<br />قَاعِدٌ، فَقَالَتْ لِي نَفْسِي: اِئْتِهِمْ فَاقْعُدْ بَيْنَهُمْ<br />وَبَيْنَهُ لَا يَغْتَالُونَهُ، ثُمَّ قُلْتُ: لَعَلَّهُ نَجِيٌّ<br />مَعَهُمْ، فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ، فَحَفِظْتُ<br />مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي، قَالَ: تَغْزُونَ<br />جَزِيرَةَ اَلْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اَللَّهُ، ثُمَّ فَارِسَ<br />فَيَفْتَحُهَا اَللَّهُ، وَتَغْزُونَ اَلرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اَللَّهُ،<br />ثُمَّ تَغْزُونَ اَلدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اَللَّهُ قَالَ: فَقَالَ<br />نَافِعٌ: يَا جَابِرُ، لَا نَرَى اَلدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحُ<br />اَلرُّومُ.<br />وقد جاء وعد الله وما وعد ربي بمردود . كما جاء في القرآن مثل المشرق<br />والمغرب طرفي الأمة .أعطى الله المشرق كل شيء المقدسات والنفط فعلا أهل<br />المشرق على اخوانهم أهل المغرب . وفضلوا عليهم الغريب ممن ليسوا حتى<br />بمسلمين .فبينما يتخبط المغربي في فقره ويموت غرقا في البحار ينفق<br />المشرقي مقدرات الأمة على اللهو في الغرب . بل وترصد أموال المسلمين<br />لتقوية الغرب بينما يحرم منها المغربي والمسلم بصفة عامة .وما كان الله<br />غافلا عما يعمل الظالمون. وقد أخرهم لهذا الوقت المعلوم ليسلب ما أعطى<br />ويعطي خيرا منه للمغرب وأهل المغرب .قال الله الذي لا تظل ودائعه .<br />وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا<br />جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا<br />بَيْنَهُمَا زَرْعًا.32.<br /><br />كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا<br />وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَرًا.33.<br /><br />وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا<br />أَكْثَرُ مِنكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا.34.<br /><br />وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن<br />تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا.35.<br /><br />وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي<br />لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا.36.<br /><br />قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ<br />مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلا.37.<br /><br />لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا.38.<br /><br />وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لا قُوَّةَ<br />إِلاَّ بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالا وَوَلَدًا.39.<br /><br />فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ<br />عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا.40.<br /><br />أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا.41.<br /><br />وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ<br />فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ<br />أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا.42.<br /><br />وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ<br />مُنتَصِرًا.43.<br /><br />هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ<br />عُقْبًا.44.الكهف.<br />وهنا ستكون الولاية لله الحق تجمع كل المؤمنين مسيحيين ومسلمين ويهود تحت<br />حكم الله الواحد رب الكون وخالقه الذي كفل حتى للكافر حقه في الحياة بعزة<br />لا يظلم ولا يظلم .<br />مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء<br />لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا<br />مَّدْحُورًا.18.<br /><br />وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ<br />فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا.19.<br /><br />كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ<br />عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا.19.<br />الإسراء.<br />ذلك هو الإسلام دين الله لا دين العرب ولا دين الإرهاب ولا التطرف ولا<br />التمييز ولا العنصرية ولا الإختلاف ولم يكن الإسلام جنة تقي المؤمن<br />وتخول له ظلم الآخر ولا قتله .<br />قال شمس الدين الذهبي: البربر وملكهم هو جالوت فلما قتله نبي الله داود<br />جلت البربر إلى المغرب وانتشروا إلى السوس الأقصى فطول أراضيهم نحو من<br />ألف فرسخ.<br />وهذا ما يؤكد وجود جالوت في شمال أفريقيا وكذلك نبي الله داوود وابنه<br />سليمان وكذلك مدينة داوود التي لم يعرفها أحد إلى اليوم.<br />وقال ابن خلدون وأما إلى من يرجع نسبهم من الأمم الماضية فقد اختلف<br />النسابون في ذلك اختلافاً كثيراً، وبحثوا فيه طويلا. فقال بعضهم: أنهم من<br />ولد إبراهيم عليه السلام من نقشان إبنه،<br />وفي هذا القول حقيقة لأنه عندما وصل موسى وهارون إلى الجنوب التونسي في<br />قادش نفتالي التي قابس اليوم ذكر أنهم بني عمون أي أولاد عمومة لأسرائيل<br />لأنهم أبناء أخ لإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام.<br />وما مدين التي تغرب فيها موسى إلا مدينة مدنين في الجنوب التونسي.<br />20.وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ أُخْبِرَ وَقِيلَ<br />لَهُ: «هُوَذَا مِلْكَةُ قَدْ وَلَدَتْ هِيَ أَيْضًا بَنِينَ لِنَاحُورَ<br />أَخِيكَ:<br />21 عُوصًا بِكْرَهُ، وَبُوزًا أَخَاهُ، وَقَمُوئِيلَ أَبَا أَرَامَ،<br />22 وَكَاسَدَ وَحَزْوًا وَفِلْدَاشَ وَيِدْلاَفَ وَبَتُوئِيلَ».<br />23 وَوَلَدَ بَتُوئِيلُ رِفْقَةَ. هؤُلاَءِ الثَّمَانِيَةُ وَلَدَتْهُمْ<br />مِلْكَةُ لِنَاحُورَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ.<br />24 وَأَمَّا سُرِّيَّتُهُ، وَاسْمُهَا رَؤُومَةُ، فَوَلَدَتْ هِيَ<br />أَيْضًا: طَابَحَ وَجَاحَمَ وَتَاحَشَ وَمَعْكَةَ.<br />فبقي من هذه الأسماء حزوا وبني خداش التي كان أصلها -فلداش -.<br />وهي.<br />وفي هذه الأماكن توجد قبائل بني إسرائيل العشرة و أتباعهم الذين من الله<br />عليهم بالإسلام من بين كل اليهود لأن اليهود اضطهدوهم كما اضطهد العرب آل<br />بيت رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأتباعهم .لكن الله يدافع<br />عن الذين آمنوا ولا يحب كل خوان كفور .<br />فبان من الجهتين أصلحها وكذلك أفسدها واتحد أهل الإيمان كما اتحد أهل<br />الكفر . لأن الله جعل الكافرين بعضهم أولياء بعض وكذلك المؤمنون بعضهم<br />أولياء بعض.والله ولي المتقين.<br />وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ<br />ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ<br />أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ<br />عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ، وَمِنْ حَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْر.<br />وهذه هي الأماكن التي يوجد فيها بني إسرائيل الذين نسوا نسبهم بتقدير من<br />الله تبارك وتعالى وهم القبائل العشر المفقودة من بني إسرائيل .<br />ِ<br />أولاد بوعــــــــــــــــــــــــزة<br />بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ، بْنِ نَحْشُونَ،<br />33 بْنِ عَمِّينَادَابَ، بْنِ أَرَامَ، بْنِ حَصْرُونَ، بْنِ فَارِصَ،<br />بْنِ يَهُوذَا،<br />34 بْنِ يَعْقُوبَ، بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ تَارَحَ،<br />بْنِ نَاحُورَ،<br />35 بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو، بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ، بْنِ شَالَحَ،<br />36 بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ، بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ،<br />37 بْنِ مَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ، بْنِ يَارِدَ، بْنِ<br />مَهْلَلْئِيلَ، بْنِ قِينَانَ،<br />بْنِ أَنُوشَ، بْنِ شِيتِ، بْنِ آدَمَ..<br />ملاحظة هنا لا يمكن لأي بشر أو أي باحث على الأرض أن يذكر أي نسبا صحيحا<br />يوصل إلى آدم عليه الصلاة والسلام لأن السنين تفوق كل تصور منذ نزول آدم<br />إلى الأرض وهي ملايين من السنين فعند نزوله كان طول البشر 35. مترا<br />بشهادة القرآن قال الله العلي الحكيم.<br />ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا<br />فَاسْلُكُوهُ.32.الحاقة. صدق الله العلي العظيم.<br />ولا يبعث البشر إلا كما خلق أول مرة . قال الله العلي العظيم.<br />وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ<br />وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى<br />مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء<br />لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ<br />تَزْعُمُونَ.94. الأنعام.<br />وتداول السنين وتدهور الأرض هو السبب في انتقاص الطول والعمر .<br />بنـــــــــــــــــــــــــــــي مرة.<br />سفر راعوث.<br />وَهذِهِ مَوَالِيدُ فَارَصَ: فَارَصُ وَلَدَ حَصْرُونَ،<br />19 وَحَصْرُونُ وَلَدَ رَامَ، وَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ،<br />20 وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ، وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ،<br />21 وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ، وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ،<br />22 وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى، وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ.<br />وبوعز هذا كان من عشيرة اليامالك ولما تزوج من إمراة موآبية وهي كنة<br />لإسرائلية إسمها نعمي هاجرت من فريانة إلى الجنوب قفصة اليوم فمات<br />أبنيها بعد زواجهما فتركا امرأتيهما عند الأم فرجعت الأم إلى بلادها<br />وهناك أطلقت على نفسها اسم – مرة – لسفرها بأبنيها ورجوعها من غيرهما<br />وكان اسم إحدى كناتها راعوث الموآبية لتتزوج بوعز بتخطيط من الأم<br />نعمي.فورث بوعز رجل نعمي اليمالك بزواجه من كنتها راعوث فصار أبناء راعوث<br />من بوعز بني مرة نسبة للجدة نعمي وأبناء بوعز من غيرها أولاد بوعزة.وقد<br />جاء في سفر راعوث.1. مايلي.<br />20 فَقَالَتْ لَهُمْ: «لاَ تَدْعُونِي نُعْمِيَ بَلِ ادْعُونِي مُرَّةَ،<br />لأَنَّ الْقَدِيرَ قَدْ أَمَرَّنِي جِدًّا.<br />21 إِنِّي ذَهَبْتُ مُمْتَلِئَةً وَأَرْجَعَنِيَ الرَّبُّ فَارِغَةً.<br />لِمَاذَا تَدْعُونَنِي نُعْمِي، وَالرَّبُّ قَدْ أَذَلَّنِي وَالْقَدِيرُ<br />قَدْ كَسَّرَنِي؟»<br />22 فَرَجَعَتْ نُعْمِي وَرَاعُوثُ الْمُوآبِيَّةُ كَنَّتُهَا مَعَهَا،<br />الَّتِي رَجَعَتْ مِنْ بِلاَدِ مُوآبَ، وَدَخَلَتَا بَيْتَ لَحْمٍ فِي<br />ابْتِدَاءِ حَصَادِ الشَّعِيرِ. وأطلق إسم موآب على الجهة الجنوبية<br />الغربية من ولاية القصرين والتي تشمل ولاية قفصة ومناطق جزائرية مجواورة<br />لقفصة وذلك أنها كانت مسكنا لعيسو أخو يعقوب عليه الصلاة والسلام وعيسو<br />هو أدوم . ولماكثرت مواشيهم اتجه عيسو إلى الجنوب الشرقي. وقد جاء في سفر<br />التكوين .38.<br />1 وَهذِهِ مَوَالِيدُ عِيسُوَ، الَّذِي هُوَ أَدُومُ.<br />2 أَخَذَ عِيسُو نِسَاءَهُ مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ: عَدَا بِنْتَ<br />إِيلُونَ الْحِثِّيِّ، وَأُهُولِيبَامَةَ بِنْتَ عَنَى بِنْتِ صِبْعُونَ<br />الْحِوِّيِّ،<br />3 وَبَسْمَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ أُخْتَ نَبَايُوتَ.<br />4 فَوَلَدَتْ عَدَا لِعِيسُو أَلِيفَازَ، وَوَلَدَتْ بَسْمَةُ رَعُوئِيلَ،<br />5 وَوَلَدَتْ أُهُولِيبَامَةُ: يَعُوشَ وَيَعْلاَمَ وَقُورَحَ. هؤُلاَءِ<br />بَنُو عِيسُو الَّذِينَ وُلِدُوا لَهُ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ.<br />6 ثُمَّ أَخَذَ عِيسُو نِسَاءَهُ وَبَنِيهِ وَبَنَاتِهِ وَجَمِيعَ<br />نُفُوسِ بَيْتِهِ وَمَوَاشِيَهُ وَكُلَّ بَهَائِمِهِ وَكُلَّ مُقْتَنَاهُ<br />الَّذِي اقْتَنَى فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَمَضَى إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى<br />مِنْ وَجْهِ يَعْقُوبَ أَخِيهِ،.<br />7 لأَنَّ أَمْلاَكَهُمَا كَانَتْ كَثِيرَةً عَلَى السُّكْنَى مَعًا،<br />وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَرْضُ غُرْبَتِهِمَا أَنْ تَحْمِلَهُمَا مِنْ أَجْلِ<br />مَوَاشِيهِمَا.<br />8 فَسَكَنَ عِيسُو فِي جَبَلِ سَعِيرَ. وَعِيسُو هُوَ أَدُومُ.<br />وبهذا أصبح من بوعز قبيلتين عظيمتين واحدة يضنون أنها عربية والأخرى<br />يضنون أنها بربرية .وقد تحولوا من جبل سعير الذي في ولاية قفصة وهو جبل<br />سيعيش المحاذي لجبل صلمون الذي هو جبل السلوم اليوم إلى السودان وهنا ك<br />جبل يسمى باسمهم إلى اليوم وهو جبل- مرة-<br /><br />الحنــــــــــــــــــــــــــــــــــــادرة.<br /><br />حِينَـــــــــــــــادَادَ<br />اسم عبري ربما كان معناه "حنان هدد" مؤسس اسرة لاوية, عضد ابناؤه زربابل<br />في الوقت التي كانت توضع فيه اساسات الهيكل (عزرا 9: 3) , وساعد في ترميم<br />سور اورشليم (نحميا 18: 3) .<br />1) سفر عزرا 3: 9 .وَوَقَفَ يَشُوعُ مَعَ بَنِيهِ وَإِخْوَتِهِ،<br />قَدْمِيئِيلَ وَبَنِيهِ بَنِي يَهُوذَا مَعًا لِلْمُنَاظَرَةِ عَلَى<br />عَامِلِي الشُّغْلِ فِي بَيْتِ اللهِ، وَبَنِي حِينَادَادَ مَعَ<br />بَنِيهِمْ وَإِخْوَتِهِمِ اللاَّوِيِّينَ.<br />2).سفر نحميا 3: 18 وَبَعْدَهُ رَمَّمَ إِخْوَتُهُمْ بَوَّايُ بْنُ<br />حِينَادَادَ رَئِيسُ نِصْفِ دَائِرَةِ قَعِيلَةَ.<br />3).سفر نحميا: 24 وَبَعْدَهُ رَمَّمَ بَنُّويُ بْنُ حِينَادَادَ قِسْمًا<br />ثَانِيًا، مِنْ بَيْتِ عَزَرْيَا إِلَى الزَّاوِيَةِ وَإِلَى<br />الْعَطْفَةِ.<br />4).سفر نحميا 10: 9 وَاللاَّوِيُّونَ: يَشُوعُ بْنُ أَزَنْيَا<br />وَبِنُّويُ مِنْ بَنِي حِينَادَادَ وَقَدْمِيئيل.<br />.وهم قبيلة كبيرة يوجد أكثرها في الجزائر وتونس .منها .يحياوي . برطولي<br />.رابحي .حليمي.دلهومي . وجنحاوي.أولاد خليفة .أولاد دراج.<br />ونصرلي وجرائدي ...<br />عز.3.9.ووقف يشوع مع بنيه واخوته قدميئيل وبنيه بني يهوذا معا للمناظرة<br />على عاملي الشغل في بيت الله وبني حيناداد مع بنيهم واخوتهم<br />سفر نحميا.3-24.وَبَعْدَهُ رَمَّمَ بَنُّويُ بْنُ حِينَادَادَ قِسْمًا<br />ثَانِيًا، مِنْ بَيْتِ عَزَرْيَا إِلَى الزَّاوِيَةِ وَإِلَى<br />الْعَطْفَةِ. ومازال اليوم اسم هذه العطفة باسم العطف .وهم من اللاويين<br />وقد مر بهم السيد محمد عسكر جد أولاد عسكر في القرن الثاني للهجرة وهم<br />يسكنون حول جبل الشعانبي أي أشعياء النبي فأخبرهم بأنهم إخوة لآل محمد<br />صلى الله عليه وآله وسلم من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم وما زال هذا<br />الكلام متداولا لحد اليوم عندهم. وتتواجد هذه القبائل في كل المناطق<br />الإسلامية منها في الجزائر في المسيلة وعين الملح وعين خضرة وفي أدرار<br />كما توجد في السعودية بمحافظة بيشة .<br />وبالمنطقة الشرقية بولاية ابراء في الأردن بولاية المضيبي ويعرفون هناك<br />الدلهمي والحنادرة . قبيلة أولاد يحيي بمحافظتي سوهاج وقنا بمصر...<br /><br /><br />الفرضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.<br />وقد أطلق عليهم هذا الإسم قبل ميلاد المسيح لأنهم كانوا يرفضون كل حوار<br />ديني متمسكين بوصايا رسول الله موسى صلى الله عليه وآله وسلم.وهم<br />الفريسيين الكلمة من الآرامية ومعناها "المنعزل" وهو إحدى فئات اليهود<br />الرئيسية الثلاث التي كانت تناهض الفئتين الأخريين فئتي الصدوقيين<br />والأسينيين، أما من حيث العقيدة فكانوا يقولون بالقدر ويجمعون بينه وبين<br />إرادة الإنسان الحرّة. وكانوا يؤمنون بخلود النفس وقيامة الجسد ووجود<br />الأرواح (أع 23: 8) ومكافأة الإنسان ومعاقبته في الآخرة بحسب صلاح حياته<br />الأرضية أو فسادها.وممنهم اليوم . السلاطنية و والصوالحية والنكاكعية و<br />الهرايشية وأولاد احمد و القطايفية و اخمارة. وهم متواجدون بتونس<br />والجزائر.كما يتواجدون في سبهة بليبيا.<br /><br />الأفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــال. أو فيلة .<br />يشير عدد من المؤرخين المحدثين إلى وصول أعداد من اليهود في مراحل مبكرة.<br />وذكروا أن مجموعة فيلة التي استقرت في مصر لفترة من الزمن أجبرت على<br />الرحيل فتوجهت جنوباً، وربما تكون قد أقامت في مناطق مختلفة<br />بالسودان.وأصل هذه المجموعة من ولاية القصرين وقد كانوا رحلا على مر<br />الزمان من إسبانيا قبل الفتح وبعده غربا إلى المشرق العربي شرقا .وقد<br />كانوا مع النبي داوود عليه الصلاة والسلام .وكان منهم بطلا من أبطال<br />داوود إسمه أليفال نسبة لهم .وقد جاء في .<br />سفر أخبار الأيام الأول 11: 35.<br />34 بَنُو هَاشِمَ الْجَزُونِيُّ، يُونَاثَانُ بْنُ شَاجَايَ الْهَرَارِيُّ،<br />35 أَخِيآمُ بْنُ سَاكَارَ الْهَرَارِيُّ، أَلِيفَالُ بْنُ أُورَ،<br />وأصلهم قبل مجيء النبي داوود كانوا في مدينة فيليبفيل سكيدة اليوم .<br />ومنهم الحاجي والغرسلي والمباركي والقروي والقرميطي نسبة للقرامطة وأسودي<br />وذيبي أو ديبي وقسومي وشعباني وهم ينتشرون على كامل المناطق الإسلامية<br />وخاصة تونس والمغرب والجزائر والعراق وكذلك في بعض المدن الأفريقية<br />.ودخلوا في حلف الشيعة منذ وجود دولة الأدارسة في المغرب وكانوا حول آل<br />البيت في حلهم وتر حالهم وكانوا بدوا رحلا في ذهاب وإياب من المغرب إلى<br />تونس حتى استقروا في بلاد ترشيش ولقبوا مع كل من سكن معهم بهذا اللقب<br />الجامع لهم وللعرب ولآل البيت وهو الفرشيش نسبة لأرض ترشيش.ولما أُخرج<br />الشيعة من تونس بالقوة هاجر أغلبهم إلى المشرق منهم من استقر في مصر<br />ولبنان وسوريا والأردن وأغلب المهاجرين استقروا في العراق وهم شيعة<br />العراق اليوم.<br /><br />البعاصــــــــــــــــــــــــــة<br />بَعَيسا. يَعْبيِص<br />بَعَسِيَا بْنِ مَلْكِيَا بْنِ أَثْنَايَ بْنِ زَارَحَ بْنِ عَدَايَا<br />بْنِ أَيْثَانَ بْنِ زِمَّةَ بْنِ شِمْعِي<br />بْنِ يَحَثَ بْنِ جَرْشُومَ بْنِ لاَوِي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ..<br />قالوا عنه في الكتاب المقدس .<br />اسم عبري ربما كان معناه "عمل يهوه" وهو لاوي جرشوني من سلفاء آساف (1 اي<br />6: 40) وقد ورد هذا الاسم في بعض المخطوطات والترجمات القديمة بصورة<br />"معسيا".<br />يَعْبيِص<br /><br />1- وهو رجل من يهوذا أسمته أمه بيعيص، لأنها ولدته بالألم. وكان أشرف من<br />أخوته، وتوسل إلى الله أن يوسع تخومه، وأن يحفظه من الشر، فحقق الله طلبه<br />(1 أخبار 4: 9 و 10).<br />2) سفر أخبار الأيام الأول 4: 9 وَكَانَ يَعْبِيصُ أَشْرَفَ مِنْ<br />إِخْوَتِهِ. وَسَمَّتْهُ أُمُّهُ يَعْبِيصَ قَائِلَةً: «لأَنِّي<br />وَلَدْتُهُ بِحُزْنٍ».<br />3) سفر أخبار الأيام الأول 4: 10 وَدَعَا يَعْبِيصُ إِلهَ إِسْرَائِيلَ<br />قَائِلاً: « لَيْتَكَ تُبَارِكُنِي، وَتُوَسِّعُ تُخُومِي،<br />وَتَكُونُ يَدُكَ مَعِي، وَتَحْفَظُنِي مِنَ الشَّرِّ حَتَّى لاَ<br />يُتْعِبُنِي». فَآتَاهُ اللهُ بِمَا سَأَلَ.<br />وقد مكث البعض منهم جوار أورشليم التي هي مدينة داوود عليه الصلاة<br />والسلام ولم يفارقوها قبل السبي وبعده حالهم كحال الحنادرة . ونجد اليوم<br />منهم فروع مازالت في مكانها الأصلي وأغلبهم هاجر شرقا وغربا وأذكر منهم<br />ما يعرف من قبائلهم اليوم.منصوري، خذري ، خضراوي ، خميري...وهم موجودون<br />خاصة في تونس والجزائر .<br /><br />نفطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.<br />وهو نفتالي إبن بعقوب إبن إسحاق إبن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام.<br />وولد نفتالي . يَاحَصْئِيلُ وَجُونِي وَيِصْرُ وَشِلِّيمُ.ومن هذه<br />القبائل ما يعرف اليوم باسم بنوا سليم وهم ينتشرون في كامل المناطق<br />الإسلامية وخاصة في الجزائر وليبيا ومصر.ومنهم السلاطنية أو السلاطنة<br />.والمباركية أو المباركة .والعجالنة ...أما أبناء جوني هم عائلة الجويني<br />التي اشتهر منها الكثير على مدى التاريخ الإسلامي منها إمام الحرمين<br />(عبدالملك بن يوسف بن محمد) 478هـ (القرن الخامس الهجري). (علاء الدين<br />الجويني.<br />سفر العدد 26: 48<br />بَنُو نَفْتَالِي حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: لِيَاحَصْئِيلَ عَشِيرَةُ<br />الْيَاحَصْئِيلِيِّينَ. لِجُونِي عَشِيرَةُ الْجُونِيِّين<br /><br />والياحصئيليين منهم ما يعرف عنهم اليوم بعائلة الحصايلي والتي تتفرع إلى<br />فروع كثيرة منها عائلة الفوائد وهم اولاد تلا بن ادريس الحصايلي ابن عبد<br />الكريم. ونجد نفس اللقب يحمله الجد تلا ابن ادريس وهو الحصايلي. ومنهم<br />هذه القبائل في ليبيا ومصر خاصة وفي كل البلاد العربية.بني رماح<br />.ابوجليل.الاجودة.بني هارون.ميلاد.الباسل.الشرقي.بوسعيدة.وهم أبناء<br />لياحصئيل ابن نفتالي ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم الصلاة<br />والسلام.<br />وكذلك قبائل في ترهونة خاصة منهم . من بني مرغم من الجواري من بني ذباب<br />السلمية وجزء من قبيلة القنيشات ابناء علي الاحمر بن علي بن عقار وهم بطن<br />الصحيل وأفخاذ مختلفة من بطن المجدوبة وبطن الصمايل.وقد حرفت كلمة الصحيل<br />من أصلها الحصيل.أو الحصايلي.<br />ومن يصر أبن نفتالي جاء ما يعرف اليوم بعائلة نصري أو أولاد نصر وقد بدلت<br />يصر بنصر لقربها من العربية . ولا وجود لمعنى كلمة يصر كإسم الا<br />كفعل.ومازال وجودهم إلى اليوم بهذا الإسم ويحسبون على البربر .وهم من بني<br />إسرائيل نسبهم شريف.الرحيبات،الأصابعة،<br /><br />أبناء شلـــــــيــــــــــــم.<br />وهو شليم ابن نفتالي ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام.<br />أولاد أحمد ، وبنو يزيد ، وصبحة ، وحمارنة، وخارجة ، وأولاد وشاش وفيهم<br />حريزــ جواري ــ محاميد ، والسليمان ، والنوائل ، وأولاد سنان ، وفيهم<br />أولاد مرزوق ـ علاونه ـ أماين.<br />أولاد صابر ، ، ونمير ، وجوين ، وزياد ، ومقعد ، وملاعب ، وأحمد , ونوة ،<br />ومهلهل ، ورياح بن يحيى ، بنو عوف،بنو زعب ، أولاد ناصرة أو المناصرة<br />،أولاد سويلم، بنو يزيد،المرازيق،أولاد يعقوب،الحمارنة ،<br />الهمامة،الكعــوب،أولاد سليم،...<br />وقد تنيأ اشعياء لاهل المنطقة بأن غضب الله سيزول عنهم وان نور الله<br />سينير في ارضهم .<br />9. سفر أشعياء.<br />1.وَلكِنْ لاَ يَكُونُ ظَلاَمٌ لِلَّتِي عَلَيْهَا ضِيقٌ. كَمَا أَهَانَ<br />الزَّمَانُ الأَوَلُ أَرْضَ زَبُولُونَ وَأَرْضَ نَفْتَالِي، يُكْرِمُ<br />الأَخِيرُ طَرِيقَ الْبَحْرِ، عَبْرَ الأُرْدُنِّ، جَلِيلَ الأُمَمِ.<br />2.اَلشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُورًا عَظِيمًا.<br />الْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلاَلِ الْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ.<br />أ 3.َكْثَرْتَ الأُمَّةَ. عَظَّمْتَ لَهَا الْفَرَحَ. يَفْرَحُونَ<br />أَمَامَكَ كَالْفَرَحِ فِي الْحَصَادِ. كَالَّذِينَ يَبْتَهِجُونَ<br />عِنْدَمَا يَقْتَسِمُونَ غَنِيمَةً.<br />4.لأَنَّ نِيرَ ثِقْلِهِ، وَعَصَا كَتِفِهِ، وَقَضِيبَ مُسَخِّرِهِ<br />كَسَّرْتَهُنَّ كَمَا فِي يَوْمِ مِدْيَانَ.<br />5.لأَنَّ كُلَّ سِلاَحِ الْمُتَسَلِّحِ فِي الْوَغَى وَكُلَّ رِدَاءٍ<br />مُدَحْرَجٍ فِي الدِّمَاءِ، يَكُونُ لِلْحَرِيقِ، مَأْكَلاً لِلنَّارِ.<br />6.لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ<br />الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا،<br />إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ.<br />7.لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ، وَلِلسَّلاَمِ لاَ نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ<br />دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ<br />وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ. غَيْرَةُ رَبِّ الْجُنُودِ<br />تَصْنَعُ هذَا.<br />8.أَرْسَلَ الرَّبُّ قَوْلاً فِي يَعْقُوبَ فَوَقَعَ فِي إِسْرَائِيلَ.<br />9.فَيَعْرِفُ الشَّعْبُ كُلُّهُ، أَفْرَايِمُ وَسُكَّانُ السَّامِرَةِ،<br />الْقَائِلُونَ بِكِبْرِيَاءٍ وَبِعَظَمَةِ قَلْبٍ:<br />«قَدْ هَبَطَ اللِّبْنُ فَنَبْنِي بِحِجَارَةٍ مَنْحُوتَةٍ. قُطِعَ<br />الْجُمَّيْزُ فَنَسْتَخْلِفُهُ بِأَرْزٍ» 10<br /><br />32.الْيَوْمَ يَقِفُ فِي نُوبَ. يَهُزُّ يَدَهُ عَلَى جَبَلِ بِنْتِ<br />صِهْيَوْنَ، أَكَمَةِ أُورُشَلِيمَ. 33.هُوَذَا السَّيِّدُ رَبُّ<br />الْجُنُودِ يَقْضِبُ الأَغْصَانَ بِرُعْبٍ، وَالْمُرْتَفِعُو الْقَامَةِ<br />يُقْطَعُونَ، وَالْمُتَشَامِخُونَ يَنْخَفِضُونَ.<br />34.وَيُقْطَعُ غَابُ الْوَعْرِ بِالْحَدِيدِ، وَيَسْقُطُ لُبْنَانُ بِقَدِيرٍ<br />وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ،<br />2 وَيَحُلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ، رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ،<br />رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ، رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ<br />الرَّبِّ.<br />3 وَلَذَّتُهُ تَكُونُ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ، فَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ<br />نَظَرِ عَيْنَيْهِ، وَلاَ يَحْكُمُ بِحَسَبِ سَمْعِ أُذُنَيْهِ،<br />4 بَلْ يَقْضِي بِالْعَدْلِ لِلْمَسَاكِينِ، وَيَحْكُمُ بِالإِنْصَافِ<br />لِبَائِسِي الأَرْضِ، وَيَضْرِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ، وَيُمِيتُ<br />الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ.<br />5 وَيَكُونُ الْبِرُّ مِنْطَقَهَ مَتْنَيْهِ، وَالأَمَانَةُ مِنْطَقَةَ حَقْوَيْهِ.<br />6 فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْخَرُوفِ، وَيَرْبُضُ النَّمِرُ مَعَ<br />الْجَدْيِ، وَالْعِجْلُ وَالشِّبْلُ وَالْمُسَمَّنُ مَعًا، وَصَبِيٌّ<br />صَغِيرٌ يَسُوقُهَا.<br />7 وَالْبَقَرَةُ وَالدُّبَّةُ تَرْعَيَانِ. تَرْبُضُ أَوْلاَدُهُمَا<br />مَعًا، وَالأَسَدُ كَالْبَقَرِ يَأْكُلُ تِبْنًا.<br />8 وَيَلْعَبُ الرَّضِيعُ عَلَى سَرَبِ الصِّلِّ، وَيَمُدُّ الْفَطِيمُ<br />يَدَهُ عَلَى جُحْرِ الأُفْعُوَانِ.<br />9 لاَ يَسُوؤُونَ وَلاَ يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ<br />الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ<br />الْبَحْرَ.<br />10 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ أَصْلَ يَسَّى الْقَائِمَ<br />رَايَةً لِلشُّعُوبِ، إِيَّاهُ تَطْلُبُ الأُمَمُ، وَيَكُونُ مَحَلُّهُ<br />مَجْدًا..<br />11 وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ<br />ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ<br />أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ<br />عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ، وَمِنْ حَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ<br />الْبَحْرِ.<br />12 وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلأُمَمِ، وَيَجْمَعُ مَنْفِيِّي إِسْرَائِيلَ،<br />وَيَضُمُّ مُشَتَّتِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الأَرْضِ.<br />وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ<br />وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ.5. القصص.<br />وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ.51.<br />وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ.52.<br />وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ<br />بَعِيدٍ.53.<br />وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ<br />بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ<br />مُّرِيبٍ.54.سبأ.<br />صدق الله صادق الوعد الذي يدافع عن المؤمنين المقتدر الذي لآ تقف قوة ولا<br />قدرة ولا طغيان ولا روحا ولا إنسا ولا جان أمام إرادته ومشيئته فتبارك رب<br />الوجود الملك المعبود.<br /><br /><br />الهواري.أو الهــــــــــــــــــــــــوارة<br /><br />الهوارة هم أبناء هارون أخو موسى عليه الصلاة والسلام .<br />وقد جاء ذكرهم في الأسفار باسم الهراري .والهروري .<br />سفر صموئيل الثاني 23: 33<br />وَشَمَّةُ الْهَرَارِيُّ، وَأَخِيآمُ بْنُ شَارَارَ الأَرَارِيُّ،<br />سفر أخبار الأيام الأول 11: 34<br />بَنُو هَاشِمَ الْجَزُونِيُّ، يُونَاثَانُ بْنُ شَاجَايَ الْهَرَارِيُّ،<br />سفر أخبار الأيام الأول 11: 35<br />أَخِيآمُ بْنُ سَاكَارَ الْهَرَارِيُّ، أَلِيفَالُ بْنُ أُورَ،.<br />سفر أخبار الأيام الأول 11: 27<br />شَمُّوتُ الْهَرُورِيُّ، حَالِصُ الْفَلُونِيُّ،<br />ويعرفون اليوم في كل العالم باسم الهرهوري والهوري والهواري<br />والهروري والهوارة والهوراني . وقد كان منهم أبطالا مع النبي داوود عليه<br />الصلاة والسلام .مهم شاجاي وسكار وشموت . ويذكر أن الهوارة<br />تم قدومهم من اسبانيا وشمال أفريقيا إلى مصر.فقد استقرت العائلة في<br />إسبانيا منذ القرن التاسع الميلادي على الأقل ، وهي تعود بأصلها إلى<br />قبيلة هوارة المغربيّة ، وقد تولى أحد زعماء القبيلة الملُك في أسبانيا<br />وهو المأمون يحيى بن إسماعيل بن ذي النون، وذلك عام 1083م، وكان بنو<br />هوارة يعدون في مطلع القرن الحادي عشر الميلادي سادة وأصحاب شأن في شمالي<br />إسبانيا، كما تولوا القيادة العسكريّة في قرطبة وطليطلة وسواهما من المدن<br />الإسبانيّة.<br />وتنقسم هوارة إلى عدة بطون، كهلان وغريان ومسلاتة ومجريس وورغة وزكاوة<br />وونيفن، وإلى مغر تنتمي بطون ماوس وزمور وكياد وسراى وورجين ومنداسة<br />وكركودة، وإلى قلدن تنتمي بطون قمصانة ورصطيف وبيانة، وإلى بطون ملد<br />تنتمي بطون مليلة ووسطط وورفل ومسراتة أو مصراطة وأسيل، ومن البطون<br />المنتمية أيضا إلى هوارة، ترهونة وهراغة وشتاتة وانداوة وهنزونة وأوطيطة<br />وصنبرة.ومسلاتة وغريان .<br />كما أقامت قبائل هوارة ببلاد أخرى في المغرب العربي وذكر اليعقوبي في<br />أواخر القرن التاسع والبكري في منتصف القرن الحادي عشر أنهم يقيمون في<br />غرب تونس، وبالجزائر في جبال الأوراس وحول مدن تبسة وقسنطينة وسطيف<br />والمسيلة وتيهرت وسعيدة، وفي بلاد المغرب الأقصى ببلاد الريف وحول مدينتي<br />أصيلة وفاس.<br />وذكر ابن خلدون أن قبائل ونيفن وقيصرون ونصورة من هوارة تقيم بين مدينتي<br />تبسة وباجة، تقيم قبيلة بني سليم حول مدينة باجة، وتقيم في غرب الجزائر<br />قبائل من هوارة .<br />وهم يحسبون أنهم بربر لكن الحقيقة أنهم من بني إسرائل عليه الصلاة<br />والسلام.أبناء هارون وهم من الاويين .<br /><br /><br />التراهنــــــــــــــــــــــة.<br /><br />بالنسبت لقبيلة اولاد ترهون او مايسمى بترهونة فهم ليسوا من بني تميم بل<br />من بني إسرائيل وهم أبناء – ترهنة – أو ترحنة – كما وردت في بعض الترجمات<br />وهو إبن كالب بن حصرون بن فارص بن عير بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن<br />إبراهيم عليه الصلاة والسلام.وأم ترهنة إسمها معكة . وقد ذكرهم ابن حزم<br />بانهم من بطون قبيلة اداسة البربرية وكذلك ابن خلدون وذكر أنهم مجاورين<br />لقبيلة ورفل الهوارية البربرية التي تسمى الان بورفلة.وأصل كلمة الداسة<br />هي ما تعرف اليوم باسم .<br /><br />الدقــــــــــــــــــــــاش . وهي اداســـــــــــــــة .<br />سفر المكابيين الأول 7: 40<br />ونزل يهوذا باداسة في ثلاثة الاف رجل وصلى يهوذا وقال<br />سفر المكابيين الأول .<br />وقد قيل عن هذه البلدة أنها تبعد مسيرة يوم بالخيل عن مدينة توزر التونسية .<br />2) سفر المكابيين الأول 7: 45 فتعقبوهم مسيرة يوم من اداسة الى مدخل جازر<br />ونفخوا وراءهم في ابواق الاشارة.<br />وجازر كما قلنا هي توزر في شط الجريد الذي هو بحر الملح .<br />ومن هنا يظهر لنا أن التراهنة أصلهم من تونس ومن الجنوب الغربي<br />بالضبط.وأنهم شرفاء الأصل والنسب .<br /><br /><br /><br />مِنْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي<br /><br />(1) شعب اشترك في الهجوم على بابل (ار 51: 27) وكان مكانهم جنوبي بحيرة<br />اورميا في ايران. وهم مذكورون في الوثائق الاشورية والبابلية.<br />وهم ما يعرف اليوم باسم قبيلة بنوا مانوا البربرية.‏ وذكر ابن الرقيق أن<br />أبا يزيد النكاري لما ظهر بجبل أوراس كتب إليهم بمكانهم حول توزر يأمرهم<br />بحصارها فحاصروها سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماية‏.‏وربما أن منهم ببلد<br />الحامة لهذا العهد ويعرفون ببني ورتاجن إحدى بطونهم‏.‏وأما جمهورهم فلم<br />يزالوا بالمغرب الأقصى ما بين ملوية إلى جبل راشد‏.‏وذكر موسى بن أبي<br />العافية في كتابه إلى الناصر الأموي يعرفه بحربه مع ميسور مولى أبي<br />القاسم الشيعي وبمن صار إليه من قبائل البربر وزناتة فذكر فيهم من كان<br />على ملوية وصار من قبائل بني واسين وبني يفرن وبني ورتاسن وبني وريمت<br />ومطماطة فذكر منهم بني واسين لأن تلك المواطن هي مواطنهم قبل الملك‏.‏وفي<br />هذه الطبقة منهم بطون‏:‏ فمنهم بنو مرين وهم أكثرهم عدداً وأقواهم<br />سلطاناً وملكاً وأعظمهم دولة ومنهم أبو عبد الواد تلوهم في الكثرة والقوة<br />وبنو توجين من بعدهم كذلك‏.وقد سباهم ملك أشور وتفرقوا بين آسيا وأفريقيا<br />ومنهم من عاد بعد السبي وهم من بني إسرائيل.<br />قبيلة نفوسة البربريــــــــــــــــــــة.<br />جاء عنها في الكتاب المقدس .<br />نفوسيم<br /><br />عائلة من النثينيم عادت من السبي من بابل مع رزبابل الى القدس (عز 2:<br />50). وربما كان هؤلاء اسلاف نافيش<br />ونافيش هذا هو ولد إسماعيل إبن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ..<br />نفوسة قبيلة أمازيغية تسكن منطقة الجبل الغربي في ليبيا ويسمى بإسمها.<br />نفوسة.<br />استوطنت المنطقة الواقعة شمال تاورغاء وسواحل طرابلس وكانت صبراتة<br />القديمة مركزها. اشتهرت بثورتها ضد حكم الأغالبة 896 م (283هـ)، ثم<br />انسحبت إلى الجبل الغربي، وإلى جنوب كاباو عند ظهور العرب. نفوسة خلعت<br />اسمها على الجبل الغربي فسمي بجبل نفوسة، وأغلب سكان الجبل يضنون أنهم<br />بربر وهم في الحقيقة من بني إسرائيل ويسمون اليوم بالجبالية .<br />ومما يؤكد هذا التصور هو ما جاء في .<br />سفر أخبار الأيام الأول 5<br />بَنُو رَأُوبَيْنَ وَالْجَادِيُّونَ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى مِنْ بَنِي<br />الْبَأْسِ، رِجَالٌ يَحْمِلُونَ التُّرْسَ وَالسَّيْفَ وَيَشُدُّونَ<br />الْقَوْسَ وَمُتَعَلِّمُونَ الْقِتَالَ، أَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ<br />أَلْفًا وَسَبْعُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ مِنَ الْخَارِجِينَ فِي الْجَيْشِ.<br />19 وَعَمِلُوا حَرْبًا مَعَ الْهَاجَرِيِّينَ وَيَطُورَ وَنَافِيشَ وَنُودَابَ،<br />ولو كانوا من بني إسرائيل لما حاربوهم وقد ذكروا مع الهاجريين وهم عربا أيضا.<br />وهذا يؤكد عروبة فبيلة نفوسة الليبية والغريب أنهم لم يسلموا لا من<br />اليهود ولا من العرب وهم من أشراف العرب أبناء إبراهيم عليه الصلاة<br />والسلام.<br />اليمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن.<br />اشتق اسم اليمن من اسم بنيامين ابن يوسف ابن إسحاق عليهم الصلاة والسلام<br />. وقد كان كل من ينتسب إليه يسمى يميني.<br />سفر التكوين.46.<br />21.وَبَنُو بَنْيَامِينَ: بَالَعُ وَبَاكَرُ وَأَشْبِيلُ وَجِيرَا<br />وَنَعْمَانُ وَإِيحِي وَرُوشُ وَمُفِّيمُ وَحُفِّيمُ وَأَرْدُ.<br />ومن أبناء بنيامين كانت قبائل انتشرت من المحيط إلى المحيط.<br />حيث نجد إسم إشبيل هذا باسم مدينة في إسبانيا إسمها إشبيلية وقد كانت<br />تمثل إقليما غير أنها في زمن الفتح الإسلامي أصبحت تطلق على مدينة.<br />محافظة إشبيلية في جنوب إسبانيا، و تقع على ضفاف نهر الوادي الكبير<br /><br /><br /><br /><br />أشْبِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيل<br /><br />وهو ابن بنيامين ومؤسس أسرة (تك 46: 21 وعدد 26: 38و 1 أخبار 8: 1)<br />ويرجّح أن يديعئيل المذكور في (1 أخبار 7: 6) اسم آخر لهذا الرجل نفسه.<br />وكذلك أطلق إسم روش على مدينة قريبة منها لكنها بالمغرب أصبح اليوم إسمها<br />الريش وهي تقع في أول إمتداد الأطلس بين واد زيز و واد سيدي حمزة بين<br />مدينتي الراشيدية (66كلم) و ميدلت (75).و تعتبر مفترقا للطرق التي تتجه<br />نحو مكناس و التي تتجه نحو القصيبة مارة بأسول و إملشيل.كما يوجد إقليم<br />في الحجاز بهذا الإسم نفسه واسمه مثلث الريش..<br />ومن باكر خرجت قبيلة بني بكر التي تنتشر من المحيط إلى المحيط وخاصه في<br />تركيا . ويضنون أنفسهم عربا.ويلقبون بالبكري والباكري.<br />وكذلك أبناء بالع موجودون إلى اليوم بنفس اللقب وهو البالعي والبلعي .<br />وكذلك نعمان ابن بنيامين ابن يوسف عليه الصلاة والسلام لحد اليوم يوجد<br />من يحملون هذا اللقب في المشرق العربي وهو لقب نعماني .<br />أما قبيلة بني َأَرْد هي ما يعرف عند العرب منذ قديم الزمان باسم قبيلة<br />الأزد وقد ابدلت الراء بالزاي .وهم أبناء بنيامين ابن يوسف عليهما<br />السلام. ولذلك رفع رسول الله قدرهم لكونهم فازوا من بني إسرائيل بالإسلام<br />.وقد أشار إليهم في إشارة لطيفة<br />فقال عليه الصلاة والسلام: (... ثم أصعدني إلى السماء السادسة ، فإذا<br />فيها رجل آدم طويل أقنى ، كأنه من رجال شنوءة ؛ فقلت له : من هذا يا<br />جبريل ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران.<br />وذلك ليثبت النسب لموسى الذي هو من بني إسرائيل.<br />وقد تنبأ الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الأمر أي بظهور أصلهم<br />السامي العظيم. يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي<br />أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى<br />الْعَالَمِينَ.47.البقرة.<br />وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام. عن شعيب بن الحبحاب ، عن أنس ، قال<br />: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:<br />" الأزد أسد الله في الأرض ، يريد الناس أن يضعوهم ، ويأبى الله إلا أن<br />يرفعهم ، وليأتين على الناس زمان ، يقول الرجل : يا ليت أبي كان أزديا ،<br />يا ليت أمي كانت أزدية.<br />وذكر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يتحرى وقت طوافهم، ويدخل في<br />جملتهم ، تبركا بدعائهم، وشأنهم عجيب كله، وقد جاء في أثر: "زاحموهم في<br />الطواف، فإن الرحمة تنصب عليهم صبا."<br />الشعبانـــــــــــــــــــــــــي.<br />هم قبيلة الشعابنية هي قبيلة سكنت شمال أفريقيا منذ زمن قديم وكان منهم<br />قائد من قادة الحرب مع سيدنا داوود عليه الصلاة والسلام. ولما جاء<br />الإسلام آمنت ثم لما جاء الشيعة في المغرب الإسلامي انضمت إليهم<br />ومنهم من بقي مع الشيعة السبعية ومنهم من هو مع الزيدية ومنهم من انضم<br />للشيعة الإثناعشرية . وقد مكث الكثير منهم في نفس المكان الذي كانوا<br />يقيمون فيه زمن داوود عليه الصلاة والسلام. وكان من ضمن قواده كثير من<br />أباء تونس منهم.أحد أفراد هذه القبيلة واسمه الحبا الشعلبوني.فقد جاء في<br />سفر الأيام الأول .11.<br />33.عَزْمُوتُ الْبَحْرُومِيُّ، إِلْيَحْبَا الشَّعْلُبُونِيُّ، .<br />لقب اليحبا، أحد أبطال داود السبعة والثلاثين. من سكان شعلبين وهو<br />مكان وجود الشعابنية إلى اليوم وهي كما جاء عنها في الأسفار .<br />اسم عبري يحتمل أن يكون معناه "ثعالب" وهو يطلق على مقاطعة في افرايم،<br />اجتازها شاول الملك بعد أن ترك شليشة بحثاً عن الحمير التائهة (1 صم<br />9:.4. وأفرايم هي ما يطلق عليها اليوم فريانة بالوسط الغربي التونسي.وهي<br />من قبيلة بنوا شليم ابن نفتالي ابن يعقوب ابن اسحاق إبن إبراهيم عليهم<br />الصلاة والسلام.<br />11 ـ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله<br />عليه وسلّم يقول: «إنها ستكون هجرة بعد الهجرة، ينحاز الناس إلى مهاجر<br />إبراهيم، لا يبقى في الأرض إلا شرار أهلها، تلفظهم أرضوهم، تقذرهم نفس<br />الله، تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم<br />إذا قالوا، وتأكل من تخلف». (رواه أحمد في مسنده).<br />العقورية قبيــــــــــــــــــــــلة<br />وهي قبيلة ليبية يسكن معظمها في مدينة الأبيارالتي تقع في الجنوب الشرقي<br />لمدينة بنغازي وتبعد عنها حوالي50.كلم.منهم عواقير سديدي عيت الكزة،<br />عواقير مطاوع المشيطات،عواقير عيت ابراهيم،عواقير امطاوع الخفيفات،<br />عواقير سديدي...<br />عاقر | عيقر<br /><br />اسم عبري معناه "استئصال" ابن رام بن يرحمئيل, من سلالة يهوذا<br />أخبار . 27:2.<br />وهو عقير إبن رام إبن يرحمئيل إبن حصرون إبن يهوذا إبن يعقوب إبن إسحاق<br />إبن إبراهيم علهيم الصلاة والسلام.<br />قبيلة الرحامــــــــــــــــــــــــــــنة<br />يَرْحمئيل<br /><br />اسم عبري معناه "الله يرحم". وهو:<br /><br />1- ابن حصرون ابن فارص بن يهوذا (1 أخبار 2: 4- 9 و 25 و 26 و 33 و 42).<br />وهو أبو اليرحمئيليين (1 صم 27: 10 و 30: 29). الذين سكنوا جنوبي<br />اليهودية. وهم يطلق عليهم اليوم إسم الراحامنة أو الرحيمات . وهم<br />ينتشرون في كامل المغرب الإسلامي والسودان ومالي ودول أخرى إفريقية<br />ومنهم ما يعرف اليوم باسم الطوارق.وهم من نسل سامي أبناء يرحمئيل إبن<br />حصرون إبن فارص إبن يهوذا .<br /><br /><br />الهمــــــــــــــــــــــــــــــــــــامة.<br />اشتق اسم الهمامة من اسم مكانهم الذي وجدوا فيه أول مرة وكان اسمه – هام<br />– وهو يوجد بجوار جبل سيدي عيش أو سيعيش . شأنهم شأن الفراشيش الذين<br />سكنوا في ترشيش فلقبوا باسمها .وكذلك القراوة نسبة لمدينة سميت في العهود<br />الغابرة باسم – القرية – قريتايم - . وكذلك العجالنة الذين سكنوا في<br />مدينة قرب فريانة يهودية أيضا اسمها – عجلون -. وهم خليط من القبائل<br />تجمعهم الأرض والإسم أولا كما جمعتهم وحدة المكان من قبل زمن التحافات<br />المفروضة للدفاع عن المكتسبات المحلية .وقد ورد في<br />سفر التكوين .14.<br />.5.وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشَرْةَ أَتَى كَدَرْلَعَوْمَرُ<br />وَالْمُلُوكُ الَّذِينَ مَعَهُ وَضَرَبُوا الرَّفَائِيِّينَ فِي<br />عَشْتَارُوثَ قَرْنَايِمَ، وَالزُّوزِيِّينَ فِي هَامَ، وَالإِيمِيِّينَ<br />فِي شَوَى قَرْيَتَايِمَ.<br />وكان وقتها يسكنها الزوزيون وهم ما يسمون اليوم في بلادنا بأولاد وزاز<br />الزوزيــــــــون<br />وهم قبيلة من سكان المقاطعة الواقعة شرقي بحر لوط والأردن وكانوا جبابرة<br />في أجسامهم وقوتهم وقد غزاهم كدر لعومر فهزمهم ثم طردهم بنو عمّون.وبحر<br />لوط هو شط الجريد.<br />وتجمع كل هذه المدن مدينة - السيليوم - بالرومانية وساليم أو-شاليم<br />- وهي التي لقب باسمها المسجد الأقصى الحقيقي الذي هو أورشليم.<br />وقد حملت هذا الإسم قبل الطوفان وهي مدينة الله الذي ذكر عليها اسمه<br />السلام.ولما جاءها إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام وجدها بهذا الإسم<br />وكذلك عند ما فتحها يوشع وجدها بنفس الإسم وقد ورد في .<br />سفر يشوع 10: 23<br />فَفَعَلُوا كَذلِكَ، وَأَخْرَجُوا إِلَيْهِ أُولئِكَ الْمُلُوكَ<br />الْخَمْسَةَ مِنَ الْمَغَارَةِ: مَلِكَ أُورُشَلِيمَ، وَمَلِكَ<br />حَبْرُونَ، وَمَلِكَ يَرْمُوتَ، وَمَلِكَ لَخِيشَ، وَمَلِكَ عَجْلُونَ.<br />وقد جاء في.<br />سفر يشوع 10: 3<br />فَأَرْسَلَ أَدُونِي صَادَقَ مَلِكُ أُورُشَلِيمَ إِلَى هُوهَامَ مَلِكِ<br />حَبْرُونَ، وَفِرْآمَ مَلِكِ يَرْمُوتَ، وَيَافِيعَ مَلِكِ لَخِيشَ،<br />وَدَبِيرَ مَلِكِ عَجْلُونَ يَقُولُ.<br />وأولاد وزاز هم من اليهود . وقد جاء في الكتاب المقدس.<br />زَازَا<br />اسم عبراني ربما كان معناه "تحرك" ابن يوناثان وهو من نسل يهوذا 1 أخبار 2: .32<br />10وَعُمْقُ السِّدِّيمِ كَانَ فِيهِ آبَارُ حُمَرٍ كَثِيرَةٌ. فَهَرَبَ<br />مَلِكَا سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَسَقَطَا هُنَاكَ، وَالْبَاقُونَ هَرَبُوا<br />إِلَى الْجَبَلِ.<br />11 فَأَخَذُوا جَمِيعَ أَمْلاَكِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَجَمِيعَ<br />أَطْعِمَتِهِمْ وَمَضَوْا.<br />18 وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ، أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا.<br />وَكَانَ كَاهِنًا للهِ الْعَلِيِّ.<br />19 وَبَارَكَهُ وَقَالَ: «مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ<br />مَالِكِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ،<br />11) سفر يشوع 10: 3<br />فَأَرْسَلَ أَدُونِي صَادَقَ مَلِكُ أُورُشَلِيمَ إِلَى. هُوهَامَ مَلِكِ<br />حَبْرُونَ، وَفِرْآمَ مَلِكِ يَرْمُوتَ، وَيَافِيعَ مَلِكِ لَخِيشَ،<br />وَدَبِيرَ مَلِكِ عَجْلُونَ يَقُولُ:<br />96) سفر نشيد الأنشاد 8: 11<br />كَانَ لِسُلَيْمَانَ كَرْمٌ فِي بَعْلَ هَامُونَ. دَفَعَ الْكَرْمَ<br />إِلَى نَوَاطِيرَ، كُلُّ وَاحِدٍ يُؤَدِّي عَنْ ثَمَرِهِ أَلْفًا مِنَ<br />الْفِضَّةِ.<br />102) سفر إرميا 41: 17<br />فَسَارُوا وَأَقَامُوا فِي جَيْرُوتَ كِمْهَامَ الَّتِي بِجَانِبِ<br />بَيْتِ لَحْمٍ، لِيَسِيرُوا وَيَدْخُلُوا مِصْرَ.<br />وأكثر الهمامة هو أبناء سليم وهم أشراف من بني إسرائيل .<br />9) سفر يشوع 12: 12<br />مَلِكُ عَجْلُونَ وَاحِدٌ. مَلِكُ جَازَرَ وَاحِدٌ.<br />وجازر هنا هي – مدينة توزر -.وكان يطلق عليها – مدينة الراحة-<br />أي أريحا كما وردت في الكتاب المقدس وذلك قبل فتحها على يد موسى رسول<br />الله صلى الله عليه وآله وسلم.<br />=غــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــدامس= اليهودية Iudaism<br />مدينة غدامس هي المدينة التي عرفت باسم اليهودية في تاريخ اليهود.<br />وهي مدينة تقع في الجزء الغربي من ليبيا و هي عبارة عن واحة على الحدود<br />التونسية والجزائريةترتبط مدينة غدامس بالعاصمة طرابلس بطريق بري يمتد<br />لمسافة 600 كم و يمر تحت جبل نفوسة و<br />هي السلسلة الجبلية الممتدة من الخمس إلى نالوت.<br />في عهد الملك أنطخيوس الذي كانت عاصمة مملكته في سوريا والذي احتل جميع<br />ما حوله من البلدان من العراق إلى حدود مصر التي كانت تحدها مملكة<br />يسرائيل من ليبيا إلى الحدود المغربية والموريطانية وتشمل بعضا من تونس.<br />وقد حاول الملك انطخيوس الدخول إلى ليبيا التي هي يسرائيل بشقيها الجنوبي<br />والشمالي فلم يفلح.وقد جاء في الأسفار.<br />31 فتحير في نفسه حيرة شديدة وازمع ان يذهب الى بلاد فارس وياخذ جزية<br />البلاد ويجبي مالا جزيلا<br />32 فاستخلف ليسياس على امور الملك من نهر الفرات الى حدود مصر وهو رجل<br />شريف من النسل الملكي<br />33 وان يتولى تربية انطيوكوس ابنه الى ان يعود<br />34 وفوض اليه شطر الجيش والفيلة وامره بكل ما كان في نفسه وبامر سكان<br />اليهودية واورشليم<br />35 ان يوجه اليهم جيشا يكسر ويستاصل شوكة اسرائيل وبقية اورشليم ويمحو<br />ذكرهم من المكان<br />36 وينزل في جميع تخومهم ابناء الاجانب ويقسم الارض بينهم<br />37 واخذ الملك الشطر الباقي من الجيش وسار من انطاكية عاصمة ملكه في<br />السنة المئة والسابعة والاربعين وعبر نهر الفرات وجال في الاقاليم العليا<br />38 فاختار ليسياس بطلماوس بن دوريمانس ونكانور وجرجياس رجالا ذوي باس من<br />اصحاب الملك<br />39 ووجه منهم اربعين الف راجل وسبعة الاف فارس لياتوا ارض يهوذا ويدمروها<br />على حسب امر الملك<br />40 فساروا بالجيش كله حتى بلغوا الى قرب عماوس ونزلوا هناك في ارض السهل<br />41 وسمع بخبرهم تجار البلاد فاخذوا من الفضة والذهب شيئا كثيرا وعبيدهم<br />وجاءوا المحلة حتى يشتروا بني اسرائيل عبيدا لهمو انضمت اليهم جيوش سورية<br />وارض الغرباء<br /><br />مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاروث.<br /><br />اسم عبري معناه "مرارة" وهو موضع في يهوذا الغربي (مي 1: 12)<br />) سفر ميخا 1: 12<br />لأَنَّ السَّاكِنَةَ فِي مَارُوثَ اغْتَمَّتْ لأَجْلِ خَيْرَاتِهَا،<br />لأَنَّ شَرًّا قَدْ نَزَلَ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ إِلَى بَابِ<br />أُورُشَلِيمَ.<br />مــــــــــــــــــــــــــارث.<br />مَارِث مدينة تقع في الجنوب التونسي، بين مدينتي قابس ومدنين، وهي تابعة<br />لولاية قابس. "<br /><br />قفصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.وحيدرة<br /><br />سفر يشوع .15.<br />20 هذَا نَصِيبُ سِبْطِ بَنِي يَهُوذَا حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ:<br />21 وَكَانَتِ الْمُدُنُ الْقُصْوَى الَّتِي لِسِبْطِ بَنِي يَهُوذَا<br />إِلَى تُخُمِ أَدُومَ جَنُوبًا: قَبْصِئِيلَ وَعِيدَرَ وَيَاجُورَ،<br />وقد ذكرت قفصة باسم قبصئيل التي تعني قبس الله .<br />وذكرت حيدرة باسم –َعِيدَرَ -<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــاش برنيع<br />قادش برنيع. وفقًا لقاموس ((Smith's Revised Bible Dictionary (1999)<br />فإنَّ هذه الكلمة تعني:<br /><br />البقعة الدقيقة<br />المقدس. نقرأ برنيع في تث 1 :19، 46؛ 2 :14؛ 9 :23؛ يش 10 :41؛ 14 :6ي؛<br />15 :3؛ عد 32 :8؛ 34 :4. وهذا اسم مدينة تقع على حدود اليفلطيين وليس<br />الفلسطينين وهذا تحريف لكلمة اليفطليين نسبة لملك نفطة بالجنوب(تث 1 :2؛<br />عد 20 :16) بين تامار وسيل مصر الذي هو وادي قابس (حز 47 :19؛ 48 :28)<br />أو بين طلعة عقربيم (أو العقارب) وسيل مصر (عد 34 :4؛ يش 15 :3)، شرقيّ<br />جازر وليس جرار كما وردت ترجمتها (تك 20 :1). وُجد فيها نبع ماء (خر 17<br />:1-7؛ عد 20 :2-13). أقام فيها الآباء (تك 16 :14؛ 20 :1) وقبائل بني<br />اسرائيل (عد 13 :26؛ 20 :1، 14؛ قض11 :16). إنّها تشكّل واحة خضراء وسط<br />الصحراء (مز 29 :8 يذكر صحراء قادش)، صحراء فاران (عد 13 :26) أو صحراء<br />صين (عد 33 :36). يسمّي تث 32 :51 وحز 47 :19 نبع قادس مريبة قادش. من<br />قادش التي هي قابس انطلق الجواسيس إلى الأرض المقدّسة التي هي القصرين<br />(عد 13 :26؛ 32 :8؛ تث 1 :20-25؛ يش 14 :7)، وانطلقت البعثة التي أرسلت<br />إلى ملك أدوم الذي هو ملك قفصة (عد 20 :14ي؛ قض 11 :16). كان الينبوع في<br />يد بني عماليق (تك 14 :7) فأخذه منهم بنو اسرائيل<br />ولما وصل بنوا إسرائيل إلى قابس اتخذوها قاعدة لهم حتى أكملوا الفتح في<br />ليبيا وجنوب الجزائر .ولما أمرهم موسى صلى الله عليه وسلم أن يتوجهوا<br />لأرض الموعد التي هي القصرين اليوم وساليم في ذلك الزمن أبى بنوا إسرائيل<br />خوفا مما سمعوا عن شدة قومها الذين وصفوهم بالجبارين. فحرم الله عليهم<br />دخولها طيلة أربعين سنة.ولما مات موسى صلى الله عليه وسلم كانوا قد وصلوا<br />إلى جبل السلوم اليوم بالقصرين<br />واسمه أنذاك الصلمون وقريب منه جبل نوبا والذي يفصل بينهما وادي كان قبلا<br />نهرا غير أنه اليوم قليل المياه وفي الحقيقة هما نهران وادي الدرب ووادي<br />الحطب وهناك دفن موسى صلى الله عليه وسلم.<br />غير أن بعض المنشقين من اليهود بنى في بنغازي الليبة هيكلا وأطلق عليه<br />إسم قادش برنيع وتعرف هذه المنطة تاريخيا باسم - برنيقي- التي هي برنيع<br />وقد أطلقوا على جبل هناك نفس الإسم للجبل المقدس المحاذي لقدس الأقداس<br />وهو صلمون أو شلوم. وبعد الفتح الإسلامي تم تسميتها ببنغازي.<br />فِلِشْتِيـــــــــــــــــــــــــــــــم.وهم سكان أثيوبيا وقد اختلط<br />على الباحثين<br />معنى كلمة فلسطين والفلشتيين فنسبوا ما للأثيوبيين للفلسطينيين.<br />وهو فِلِشْتِيمُ إبن َفَتْرُوسِيم إبن َمِصْرَايِم إبن ُ حَامٍ إبن<br />نُوحٍ عليه الصلاة والسلام.<br />يَفْلَطِيُّون<br />قوم كان تخمهم أيضاً تخماً لافرايم غربي بيت حورون (يش 16: 3).<br />وهم سكان نفطة التونسية بالجنوب وهي قريبة من فريانة التي هي أفرايم.<br />أريحــــــــــــــــــــــــــا. مدينة الراحة.<br />ذكرت أريحا في الكتاب المقدس وضن الباحثون أنها مدينة أريحا في فلسطين<br />ولكن الحقيقة أنها كلمة تطلق على جميع مدن الراحة المشهورة في كل البلاد<br />ومن هذه المدن مدينة أريحا نفسها في المشرق ومدينة توزر التونسية أيضا<br />وذلك ما جعل الباحثين يضنون أن المقصود بأريحا هو ( مدينة أريحا<br />الفلسطينية).وعادة ما يختار الجنوب بصفة عامة في كل بلد للدفىء.<br />الأردن<br />تطلق كلمة الأردن على الأجنة وهي تعني الجرادن أي الحدائق وقد ذكر الأردن<br />في مواقع مختلفة لا تمت إلى الأردن بأي صلة منها ما ذكر في .<br />سفر العدد 34: 12<br />ثُمَّ يَنْحَدِرُ التَّخْمُ إِلَى الأُرْدُنِّ، وَتَكُونُ مَخَارِجُهُ<br />عِنْدَ بَحْرِ الْمِلْحِ. هذِهِ تَكُونُ لَكُمُ الأَرْضُ بِتُخُومِهَا<br />حَوَالَيْهَا<br />وبين بحر الملح والأردن بونا شاسعا ولا يصح هذا القول .<br />مدينة جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة<br />اشتق إسم مدينة جدة من إسم يهوذا الذي ينطق بالرومانية .<br />.Judas.<br />مديــــــــــــــــنة جادو الليبية<br />مجدل جاد<br />اسم عبري معناه "برج جاد" وهي مدينة في أرض يهوذا مذكورة مع لخيش (يش 15:<br />37 - 39) لم تزل تسمى خربة المجدلة، وهي تبعد ميلين شرقي اشقلون ومحاطة<br />باشجار زيتون وحقول مزروعات. وفيها آثار قديمة كالأعمدة والحجارة<br />المنحوتة وغيرها.<br />تلات نـ إيموران talat n imuran مدينة جادو ( JADO )<br />قرية قديمة في جادو وهي قرية سياحية ومازالت فى حالة جيدة ويوجد بها برج<br />اثري.واشتق إسمها من إسم جاد إبن يعقوب إبن إسحاق عليهم الصلاة والسلام.<br /><br />صفاقـــــــــــــــــــــس = صِين<br /><br />برية عبرها بنو إسرائيل في طريقهم إلى كنعان. وكانت التخوم الجنوبية من<br />تلك الأرض (عد 13: 21). وكانت قادش ضمن حدود هذه البرية (عد 20: 1 و 27:<br />14 و 33: 36 وتث 32: 15). وكانت حداً لادوم غرباً وليهوذا إلى الجنوب<br />الشرقي (يش 15: 1-3) فكانت جزءاً من برية فاران أو كانت قادش حداً<br />بينهما..<br />تَيْمـــــــــــــــــــــــــــــــــــان.تيمة تينا.بولاية صفاقس.<br /><br />اسم عبري معناه "اليميني او الجنوبي"<br /><br />(1) بكر اليفاز بن عيسو (نك 36 :11).<br /><br />(2) قبيلة تسميت باسم بكر اليفاز بن عيسو والاقليم الذي تسكنه (تك 36 :<br />11 و 15 و 34) وواضح ان الاقليم الذي كانت تسكنه واقع في الجزء الشمالي<br />من ادوم. ويسمى ارض ابناء الشرق ويدعى ايضاً تيْمن (حز 25 : 13) وقد<br />اشتهر اهله بالحكمة (أر 49 : 7 وعو 9). وربما كان مكانه الان طويلان شرقي<br />البتراء.<br />كان يوجد بالقرب من صفاقس مدينتين من العصر القرطاجي هما ثيناي و<br />تابارورة و آثار ثيناي المعروفة ب (هنشير تينا) تقع إلى شمال ما يعرف<br />اليوم ب(أوكنا) أو (جونكا سابقا) و عملات ثيناي البونيقية تظهر أن أسمها<br />المحلي كان (تاينات) . وقد كانت المدينة متوجة بتلة يعلوها مبنى<br />أكروبوليس (مركز المدينة باليونانية القديمة) ، كان طول جدرانه يصل إلى<br />ميلين رومانيين، كما كانت تحتوي على مقبرة واسعة.<br /><br />في عهد هادريان أو الأباطرة الأنطونيين الرومان أصبحت المدينة مستعمرة<br />عرفت ب( كولونيا أيليا أوغستا ميركورياليس ثاينيتانا). معروف ستة من<br />قديسها المسيحيون و هم (يوقراتيوس) في مجمع قرطاجة عام 256 م، (لاتونيوس)<br />في مؤتمر قرطاجة عام 411 م، ( بيريغرينوس) الذي كان سابقا شماسا للقديس<br />أوغسطين ،(باسخاسيوس) الذي طرده الملك هنريك عام 484 م،(بونتيانوس) الذي<br />حضر مجمع جونكا عام 525 م ،(فيليكس) الذي قام بختم رسالة مجمع المقاطعة<br />إلى الإمبراطور ضد الموحدين. وإن مجمع مسيحيا كان قد عقد في ثيناي في<br />أوائل القرن الرابع م ، مازالت ثلاثة من مبادءه المقررة موجودة إلى<br />اليوم.<br />ومدينة – تابارورة – هي ما يعرف بجبل تابور المقدس لأنه هو جبل التجلي .<br />تاريخ جبل تابور<br />يصلح موقع تابور لاجتماع الجيوش للقتال وفيه جمع باراق جيشه نحو 10000<br />رجل لمحاربة سيسرا (قض 4: 6-14) وهناك قتل المديانيون بعض مقاتلي إسرائيل<br />قبل نصرة جدعون (قض 8: 18).<br /><br />ذكر مع تابور كرمل (ار 46: 18) وعبدوا عليه الأوثان (هو 5: 1) وذكرت<br />التقاليد إلى أن هذا الجبل هو جبل التجلي (مر 9: 2-10). ووجدت على قمة<br />هذا الجبل مدينة كان قد حاصرها انطيوخس الكبير سنة 218 قبل الميلاد<br />واستولى عليها ثم حصنها (بولبيوس جزء 5: 7 و 6) وظلت قائمة إلى عصر<br />المسيح ثم أن يوسيفوس ضرب سوراً حولها لتحصينها (يوسيفوس 37 وجزء 4: 1،<br />8).<br />ومازالت آثار ذلك الصور موجودة لحد الساعة وهو يصل إلى من كليومترين.<br />بحـــــــــــــــــــــــــــر الملح. شط الجريد التونسي.<br />بَحْر الْمِلْح<br /><br />(البحر الميت) ويدعى بحر العربة (تث 3: 17 و 4: 49 و 2مل 14: 25) وبحر<br />الملح (تث 3: 17 ويش 3: 16 و 12: 3) والبحر الشرقي (حز 47: 18 ويؤ 2: 20<br />وزك 14: 8) والبحر (حز 47: 8) وعمق السّديْم (تك 14: 3) وبحر سدوم وبحر<br />الملح (في التلمود) والبحيرة الزفتية والبحيرة السدومية (في يوسيفوس). لم<br />يرد اسم البحر الميت في مؤلفاته ولو كان البحر الميت فعلا لذكره . ويسمى<br />بحر لوط عليه الصلاة والسلام .وقد سكن فيه لوط عليه الصلاة والسلام ولما<br />غزى كدرلعومر تلك البلاد أخذ لوط أسيرا واسترجعه أب الأنبياء إبراهيم<br />عليه الصلاة والسلام باعانة ملك القصرين – الملك صادوق – كما كل ما أخذ<br />من لوط عليه الصلاة والسلام .<br />ولو كان المقصود هو البحر الميت فأين مدن الدائرة التي حول بحر الملح<br />ويدعون أنها غرقت في البحر . بينما عذب قوم لوط بطاقة محرقة<br />وليس بالخسف .<br />1) سفر التكوين 13: 12<br />أَبْرَامُ سَكَنَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَلُوطٌ سَكَنَ فِي مُدُنِ<br />الدَّائِرَةِ، وَنَقَلَ خِيَامَهُ إِلَى سَدُومَ.<br />2) سفر التكوين 19: 25<br /><br />وَقَلَبَ تِلْكَ الْمُدُنَ، وَكُلَّ الدَّائِرَةِ، وَجَمِيعَ سُكَّانِ<br />الْمُدُنِ، وَنَبَاتِ الأَرْضِ.<br /><br />3) سفر التكوين 19: 29<br /><br />وَحَدَثَ لَمَّا أَخْرَبَ اللهُ مُدُنَ الدَّائِرَةِ أَنَّ اللهَ ذَكَرَ<br />إِبْرَاهِيمَ، وَأَرْسَلَ لُوطًا مِنْ وَسَطِ الانْقِلاَبِ. حِينَ قَلَبَ<br />الْمُدُنَ الَّتِي سَكَنَ فِيهَا لُوطٌ.<br />مــــــــــــــــــــــــــــــدن الدائرة.<br />عمـــــــــــــــــــــــــــــورة.عمرة. Gomorrah<br />Gomorrah اسم كنعاني معناه "غرق" بلدة في غور الأردن (تك 10: 19 و 13:<br />10) تحالف ملكها مع ملوك سدوم Sodom وبالع وأدمة وصبوييم ضد كدر لعومر<br />ملك عيلام، إلا أن ملك عيلام تغلب عليهم وقد دمرت عمورة (تك 14: 9ـ 11)<br />ثم تدمرت نهائياً بنزول نار من السماء عليها لفساد سكانها وجعل الأنبياء<br />من تلك الحادثة برهاناً على غضب الله وأداة لتحذير بني إسرائيل من<br />الفساد. (تك 18: 20 و 19: 24ـ 28 وتث 21: 23 وعا 4: 11 وار 23: 14 و49:<br />18 وصف 2: 9 ومت 10: 15 ومر 6: 11 ورو 9: 29 و 2 بط 2: 6 ويه 7). ويظن<br />بأنها غمرت بمياه البحر الميت، جنوبي اللسان عند مصب وادي العسال.<br />هذا ما قيل عنها. والحقيقة أنها منطقة معطشة لحد اليوم قرب شط الجريد<br />الذي هو بحر الملح أو بحر لوط واسمها – عمرة – تابعة اليوم لولاية قفصة<br />التونسية<br /><br />سَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدوم<br /><br />Sodom إحدى مدن السهل الخمسة التي أحرقتها النار التي نزلت من السماء<br />بسبب خطيئة أهلها العظيمة (تكوين 19: 24) وقد ورد ذكر سدوم للمرة الأولى<br />في التوراة في الحديث عن حدود أرض كنعان (تكوين 10: 19) ثم اختارها لوط<br />مدينة للسكن بعد انفصاله عن إبراهيم لمعرفته بخصب أرضها وسهولة الري فيها<br />(تكوين 13: 10).<br />وهي ما يعرف اليوم باسم قرية الاسودة وهي اليوم تابعة لولاية سيدي<br />بوزيد.أو هي معتمدية السند التي تجاورها.<br />السنــــــــــــــــــــــــــــد.<br />معتمدية السند إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية قفصة<br />مدينـــــــــــــــــــــــــــــــــة تبسة الجزائرية<br />تاباص<br />اسم عبري معناه "ضياء أو بهاء" وهي مدينة قريبة من شكيم داخلة ضمن تخوم<br />افرايم وفي وسطها برج قوي قتل أمامه ابيمالك (قض 9: 50-55 و 2صم 11:</span></span></span></div></div></span></b></center><b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"> </span></b> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5984901921943965483-1115468100446695974?l=hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com' alt='' /></div>askrimohamedhttp://www.blogger.com/profile/14850765998011358072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5984901921943965483.post-29085899850088794542011-07-08T10:22:00.000-07:002011-07-08T10:22:03.156-07:00<div align="right"><a href="http://make-money-article.appspot.com/ways-make-money-quickly-legally/" dir="rtl">Ways to Make Money Quickly, Legally</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5984901921943965483-2908589985008879454?l=hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com' alt='' /></div>askrimohamedhttp://www.blogger.com/profile/14850765998011358072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5984901921943965483.post-46758696198243833092011-06-19T14:38:00.000-07:002011-06-19T14:38:05.661-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center"> </div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">بسم الله الرحمان الرحيم.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">نحن أمة حملت أمانة الله وخلافته على الأرض. جعل الله خلاص البشرية على أيدينا نحمل مشاعل النور لنبدد الظلمات. بنا يغيث الله هذا الكوكب بما حمل .لنزيل الظلم والتعسف وسيطرت رؤوس الأموال على مقدرات الشعوب في كل العالم .نسعى لوحدة البشرية كل حسب اعتقاده لا نرغم أحدا على الإيمان<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>بديننا أو بربنا لأنه قال لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .ولا يتقبل عملا فعل عن غير إرادة .وما كانت العبادات إلا بين الخالق وربه .نقر كل الأديان ونؤمن بها و نتبناها فنقدس ما تقدس ونؤمن لنا وللمؤمنين.كل الأنباء أنبياؤنا وكل المرسلين رسلنا وكل المقدسات مقدساتنا .ولا يوجد ما قدسه الله إلا في بلادنا وكل الصالحين ممن اصطفاهم الله أبناء بلادنا.لا نرضى بالظلم ولا نأتي به مسئولون عن كل ما على هذه الأرض .يسألنا الله عن الجائعين وعن المظلومين<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>لماذا هم جياع أو مظلومين .يسألنا عن الفساد في الأرض وكيف يكون المؤتمن مؤتمنا .ولماذا ترك خليفة الرب<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ما أمر به الرب .كلنا أمة واحدة فرق بينها أصحاب المصالح من كل ملة فكذبوا على ربهم وحرفوا دينه فلم يبق على الأرض دين لم يحرف ولم يطغى أهله .ونحن شباب محمد رسول العالمين ورحمة للبشر أجمعين<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>نرفع عن كل دين الله كذب الكاذبين الذين ورثوا طغيان الأولين وساروا على نهجهم بدل رسل الله فكانوا هم المرسلين لهم فبطل إيمانهم لكفرهم برسلهم.وإذ نرفع أصواتنا متبرئين ممن فسقوا وفرقوا دينهم وكانوا شيعا ،وكذبوا على ربهم واتبعوا أهوائهم نخاطب العالم بما أنزل الله وليس بما كذب المجرمون.نشهد ونوقن أن إبراهيم وموسى وعيسى رسل الله رب الكون الخالق العظيم الذي خلق كل شيء. ونرى اليوم هذا الكوكب مهددا بدمار شامل مما أفسد الناس فيه كما نعلم أن الميعاد قد اقترب وليس لنا منه مفر وليس لنا إلا أن نتكاتف ضد المفسدين أين ما كانوا والذين قادوا العالم فجاع كل العالم دون استثناء. فلا تجد إلا النهب من كل صوب وإننا نعيش زمن العصابات التي تمثلها الشركات في كل دولة من العالم . كما نرفع للعالم البشرى العظمى بالرسول العظيم عيسى رسول الحب والسلام ولنهيأ له الأرض ليكون الحاكم فينا.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">بسم الله الرحمان الرحيم.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا.24.</span></b><b><span lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا.25.الجن.</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">على مر الزمان كان أهل الأديان يتعصبون لأنفسهم أولا ثم لدينهم ثم لطائفتهم.ولم تسلم أمة من فتنة الاختلاف وفتنة الضلال عن دين الله الحق.كما فعل اليهود وهم أشد كيدا على أنفسهم وعلى الجميع كذلك فعل النصارى واتبع المسلمون أو بالأحرى العرب ما فعل إخوانهم من الذين سبقوا. كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ.69.التوبة.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">فكفر اليهود النصارى وكفر النصارى اليهود كما كفر المسلمون الجميع .</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">قال الله العلي العظيم.</span></b><span dir="RTL" lang="AR-TN"> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.113.البقرة.والذين لا يعلمون هم الأميون.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">والله تبارك وتعالى قال لرسوله محمد عليه وآله الصلاة والسلام.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ.66.</span></b><b><span lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.67.المائدة.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">فترك أمر الله وغلبت العصبية فكانت الولاية لغير الله تبارك وتعالى.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">ولكن الله يفعل ما يريد رغما عن الجميع .ويشاء الله تطبيقا لوعده الذي لا يخلفه أبدا أن يجمع كل هؤلاء على قبلة واحدة في أمة واحدة تحارب الفساد حسب رسالاتهم جميعا وتأمر بالمعروف وتتحلى بالرحمة وتدعوا للسلام.وكان ذلك في وعده لعباده المؤمنين في كل الكتب السماوية.قال الله العلي العظيم.</span></b><span dir="RTL" lang="AR-TN"> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ.118.</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.119.هود.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">ولما كانت الأمانة الإلهية كل لا يتجزأ جاء القرآن معترفا بكل الديانات السماوية حتى لدرجة التحليل لأهل الكتاب.وكان المسلمون آخر من جاءهم الوحي فورثوا الرسالة كاملة أمانة إلهية لا تفريط في شيء منها. </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">تركوا ما جاء في الكتاب وجعلوا آيات يعمل بها وأخرى لا يعمل بها كذبا على الله.رغم أن كل الرسالات نزلت في بلادهم وكل الأنبياء أبناءهم ولا يوجد مقدس ليس فس بلادهم فهو ارث ديني حضاري لا يمكن التفريط فيه بأي حال من الأحوال.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">ولنعود للموضوع الأساسي وهو ظهور المسجد الأقصى .أولا عندما نقول أقصى فلا بدا أن يكون هناك أدنى وهناك الأول.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">والمسجد هنا ليس الجامع ولكن المكان الذي يحج له الناس.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">والحج مكة والأقصى وبيت المقدس.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">فمكة هي الأول والقدس الأدنى والثالث هو المسجد الأقصى.فأين المسجد الأقصى.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">المسجد الأقصى هو الذي بناه سليمان ابن داود عليهما الصلاة والسلام.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">تم هدم هيكل سليمان وبناءه 3 مرات</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">وطبقاً لما ذكرته المصادر التاريخية فقد تم بناء الهيكل وهدمه ثلاث مرات فقد تم تدمير مدينة القدس والهيكل عام 587 ق.م على يد نبوخذ نصر ملك بابل وسُبى أكثر سكانها وأعيد بناء الهيكل حوالي 520- 515 ق.م</span><span lang="AR-TN"> </span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">وهُدم الهيكل للمرة الثانية خلال حكم المكدونيين على يد الملك أنطيوخوس الرابع بعد قمع الفتنة التي قام بها اليهود عام 170ق.م</span> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">وأعيد بناه الهيكل مرة ثالثة على يد هيرودوس الذي أصبح ملكاً على اليهود عام 40 ق.م بمساعدة الرومان</span>. </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">وهدم الهيكل للمرة الثالثة على يد الرومان عام 70م ودمروا قدس الأقداس بأسرها.</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وهو<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>الذي أطلق عليه قدس الأقداس.وهي التي ترتبط ارتباطا وثيقا بمدينة ضاربة في التاريخ عاصرت الفراعنة بل كانت قبلهم وكانت على جزيرة.</span></b><span dir="RTL" lang="AR-TN"> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">أول مرة ورد فيها اسم اورشليم هو في نقش مصري قديم يرجع إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد ، وفيه تصب اللعنة على أمير هذه المدينة.وربما أن معنى هذا الاسم هو "اساس السلام" أو "اساسس الإله شاليم" وتدعى هذه المدينة في مز 76: 2 "ساليم" ولذا فيرجح أن شاليم التي كان ملكي صادق ملكاً لها هي نفس. أورشليم (تك 14: 18). أما اسماء أورشليم الآخرى فهي: - يبوس (قض 19: 10 و 11) اريئيل (1ش 29: 1) مدينة العدل (1ش 1: 26) والمدينة (مز 72: 16) ومدينة القدس أو المدينة المقدسة (1ش 48: 2 ومت 4: 5) </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وهي أول مدينة يذكر عليها اسم الله .فوجب البحث عن شاليم هذه التي بنيت على نهر جاري&nbsp;حولت مياهه في قناة تحت الأرض طولها 1700متر،يصب في حقل يسمى القصارين .بجانبها وادي يسمى وادي السوي بعد عن ساليم ربع ميل روماني بجانبه نصب لإبراهيم الخليل،وبجانبه أيضا من الأعلا نصب للإبشالوم ابن داود عليه الصلاة والسلام.يصب هذا الوادي مع النهر في وادي السنط وسمي السند للشجر الذي ينبت فيه وهو نوع من الأكاسيا يسمى السنط ، وهو وادي قليل الجريان بجانيه عين ساليم للشفاء بالماء الساخن.في فج عميق بين جبلين .وبجانبه ربوة صخرية لها درج عال كالأهرام فيها جبانة أي مقبرة هناك صلب المسيح عليه الصلاة والسلام.وراء المدينة جبل عال ذا خمسة تلال على التل الأوسط الشرقي بنيت قدس الأقداس (المسجد الأقصى).تجد عين تسمى عين الدرج وتوصلك الدرج للمسجد .واسم الجبل جبل المجد.أمام هذا الجبل تجد جبل يقال له جبل سلمون.في هذا الجبل يوجد القلعة والبرج .وبينهما فج في أوله بئر قديم.على شمال مدينة ساليم حكم الملك سنبلط كانت تسمى السامرة<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>فيها عين جارية بل غزيرة الجريان بقايا من صورها القديم عرضه 5أمتار بجانبها بركة ماء،وراء البركة أي شماليها توجد مدينة المكفيلية وفيها المغارة التي تضم الأباء إبراهيم وأبنائه عليهم الصلاة والسلام.غرب<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>مدينة ساليم توجد مدينتين واحدة ملكية أي عاصمة وهي مجدون وغربها بيت الملحمة أو بيت لحم.وتبعد مدينة بيت لحم 30كلم كما جاء في وثيقة رومانية.جنوب مدينة بيت لحم توجد كدية حارس والتي يوجد فيها مغارة تضم ضريح النبي يوشع عليه الصلاة والسلام.وهي كما جاء في الأسفار شمالي جبل جاعيس.هذا وصف المدينة كما جاء في الأسفار.ولو رجعنا إلى التاريخ لن نجد مدينة بهذا الإسم إلا في تونس وهي مدينة السليوم باللغة الرومانية وقد كان في هذه المدينة امبراطورية رومة والعائلة الحاكمة (فلافيوس) والذي لا يزال ضريحهم لحد الآن قائم لم يمس بسوء.وكل هذه التفاصيل موجودة بحذافيرها اليوم في مدينة القصرين (القصارين)سابقا بتفاصيلها الدقيقة. كما ذكر التاريخ الروماني شهداء السليوم.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">ومذكرة تاريخية هذا نصها.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">جرت الاضطهادات في جميع أرجاء الإمبراطورية الرومانية على المسيحيين طمعاً في ردهم إلى الديانة الوثنية، فتحمَّل الأغلبية الساحقة منهم الاضطهاد بجلد وقوة أدهشت مراراً كثيرة معذبيهم أنفسهم، فكانت آلامهم وموتهم في سبيل الله شهادة لصحة معتقدهم، ومثالاً رائعاً في البطولة والشهامة، ومثالاً لإخوتهم في الإيمان</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">عند نهاية القرن الأول وبداية القرن الثاني نجد الإنجيل منتشراً في الولايات الرومانية في شمال إفريقيا وفي نوميديا (الجزائر حالياً)، كما تسرد علينا الوثائق التاريخية عن وقائع استشهاد كبار الشهداء. وقد كتبت فور موت الشهيد، وسجلها شهودٌ عُيُنٌ، وأُرسلت نسخاتٌ منها الى الكنائس المختلفة. ومن بين هذه الوثائق وثيقة «شهداء سيليوم» القصرين نجد في هذا التاريخ أن الكنيسة كانت في نمو مستمر، لقد بلغ عدد الكنائس في نهاية القرن الأول وبداية القرن الثاني في ضواحي مدينة قرطاج إلى سبع كنائس، ومن بينها كنيسة سيليوم، وقد حفظ لنا التاريخ وثيقة محاكمة المسيحيين من هذه الكنيسة باللغة اللاتينية بكل التفاصيل.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">كما جاء في الأسفار.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 9</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">ثُمَّ الْعَهْدُ الأَوَّلُ كَانَ لَهُ أَيْضًا فَرَائِضُ خِدْمَةٍ وَالْقُدْسُ الْعَالَمِيُّ،</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">2 <span dir="RTL" lang="AR-TN">لأَنَّهُ نُصِبَ الْمَسْكَنُ الأَوَّلُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «الْقُدْسُ» الَّذِي كَانَ فِيهِ الْمَنَارَةُ، وَالْمَائِدَةُ، وَخُبْزُ التَّقْدِمَةِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">3 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَوَرَاءَ الْحِجَابِ الثَّانِي الْمَسْكَنُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «قُدْسُ الأَقْدَاسِ</span>»</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">4 <span dir="RTL" lang="AR-TN">فِيهِ مِبْخَرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَابُوتُ الْعَهْدِ مُغَشًّى مِنْ كُلِّ جِهَةٍ بِالذَّهَبِ، الَّذِي فِيهِ قِسْطٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ الْمَنُّ، وَعَصَا هَارُونَ الَّتِي أَفْرَخَتْ، وَلَوْحَا الْعَهْدِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">5 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَفَوْقَهُ كَرُوبَا الْمَجْدِ مُظَلِّلَيْنِ الْغِطَاءَ. أَشْيَاءُ لَيْسَ لَنَا الآنَ أَنْ نَتَكَلَّمَ عَنْهَا بِالتَّفْصِيلِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">6 <span dir="RTL" lang="AR-TN">ثُمَّ إِذْ صَارَتْ هذِهِ مُهَيَّأَةً هكَذَا، يَدْخُلُ الْكَهَنَةُ إِلَى الْمَسْكَنِ الأَوَّلِ كُلَّ حِينٍ، صَانِعِينَ الْخِدْمَةَ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">7 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأَمَّا إِلَى الثَّانِي فَرَئِيسُ الْكَهَنَةِ فَقَطْ مَرَّةً فِي السَّنَةِ، لَيْسَ بِلاَ دَمٍ يُقَدِّمُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ جَهَالاَتِ الشَّعْبِ،</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">8 <span dir="RTL" lang="AR-TN">مُعْلِنًا الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهذَا أَنَّ طَرِيقَ الأَقْدَاسِ لَمْ يُظْهَرْ بَعْدُ، مَا دَامَ الْمَسْكَنُ الأَوَّلُ لَهُ إِقَامَةٌ،</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">9 <span dir="RTL" lang="AR-TN">الَّذِي هُوَ رَمْزٌ لِلْوَقْتِ الْحَاضِرِ، الَّذِي فِيهِ تُقَدَّمُ قَرَابِينُ وَذَبَائِحُ، لاَ يُمْكِنُ مِنْ جِهَةِ الضَّمِيرِ أَنْ تُكَمِّلَ الَّذِي يَخْدِمُ،</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">10 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَهِيَ قَائِمَةٌ بِأَطْعِمَةٍ وَأَشْرِبَةٍ وَغَسَلاَتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَفَرَائِضَ جَسَدِيَّةٍ فَقَطْ، مَوْضُوعَةٍ إِلَى وَقْتِ الإِصْلاَحِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">11 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">هنا يتبن لنا أن هناك قدس العهد الأول وهي التي بناها لإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام.وهي مكة.وسماها بالعالمي لكونه يعلم أنه سيحج لها من أقطار العالم كما هو ظاهر اليوم.وقال له فرائض خدمة والحج كله كان تقليدا لكل ما فعله إبراهيم وآله في مكة ولم يكن لرسول الله محمد رسول الإسلام فيها أي تقليد مما يجعل مكة لكل المؤمنين بالله وببراهيم عليه الصلاة والسلام كما هي كل الأقداس على الأرض.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وذكر المسكن الأول الذي يقال له القدس والذي بينه بقوله. الَّذِي كَانَ فِيهِ الْمَنَارَةُ، وَالْمَائِدَةُ، وَخُبْزُ التَّقْدِمَةِ.وهذا فعله موسى رسول الله عليه الصلاة والسلام.وهو بيت المقدس.وقال ووراء الحجاب الثاني المسكن الذي يقال له قدس الأقداس.وفسره لنعلم أنه الذي بناه سليمان عليه الصلاة والسلام فقال. فِيهِ مِبْخَرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَتَابُوتُ الْعَهْدِ مُغَشًّى مِنْ كُلِّ جِهَةٍ بِالذَّهَبِ، الَّذِي فِيهِ قِسْطٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ الْمَنُّ، وَعَصَا هَارُونَ الَّتِي أَفْرَخَتْ، وَلَوْحَا الْعَهْدِ</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وَفَوْقَهُ كَرُوبَا الْمَجْدِ مُظَلِّلَيْنِ الْغِطَاءَ.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">كما أكد أنه لا حج في قدس الأقداس ما دام الحج في مكة فقال.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">مُعْلِنًا الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهذَا أَنَّ طَرِيقَ الأَقْدَاسِ لَمْ يُظْهَرْ بَعْدُ، مَا دَامَ الْمَسْكَنُ الأَوَّلُ لَهُ إِقَامَةٌ،.والروح القدس هو الأمين جبرائيل عليه الصلاة والسلام والذي أخبر أنه لم يظهر مادام الحج لمكة قائم.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">كما نعلم أن الرسول عيسى عليه الصلاة والسلام قال للسامرية.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ.19.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">20 <span dir="RTL" lang="AR-TN">آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ</span>».</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">21 <span dir="RTL" lang="AR-TN">قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ.</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">انجيل يوحنا.4.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">كذلك أن قدس الأقداس أو المسجد الأقصى بني على جل عال حتى أن إبليس كلم عيسى عليه الصلاة والسلام وقال له ارمي بنفسك من على هذا الجبل ورب سيحفظك. بعكس بيت المقدس الآن.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">1 <span dir="RTL" lang="AR-TN">اَلأُمُورُ الَّتِي رَآهَا إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ مِنْ جِهَةِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ</span>:</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">2 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلاَلِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ كُلُّ الأُمَمِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">3 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">4 <span dir="RTL" lang="AR-TN">فَيَقْضِي بَيْنَ الأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لاَ تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلاَ يَتَعَلَّمُونَ الْحَرْبَ فِي مَا بَعْد</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر حزقيال 34: 14</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span dir="RTL" lang="AR-TN">أَرْعَاهَا فِي مَرْعًى جَيِّدٍ، وَيَكُونُ مَرَاحُهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ الْعَالِيَةِ. هُنَالِكَ تَرْبُضُ فِي مَرَاحٍ حَسَنٍ، وَفِي مَرْعًى دَسِمٍ يَرْعَوْنَ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">كما أخبر النبي أشعياء الذي أطلق اسمه على جبل الشعانبي أن اليهود<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>سيرحلون عن قدس الأقداس إلى بيت المقدس الذي فيه الوعد الأخير لليهود والذي تحقق في القرن الماضي فقال.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر أشعياء .65.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">11 «<span dir="RTL" lang="AR-TN">أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً، وَمَلأُوا لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْرًا مَمْزُوجَةً،</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">12 <span dir="RTL" lang="AR-TN">فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ، وَتَجْثُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ، لأَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا، بَلْ عَمِلْتُمُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ، وَاخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">كما أن القرآن أثبت ذلك في قوله.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.113.</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.114.</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.115.البقرة.</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">كما أن بيت المقدس لم تكن غرب مكة وكانت القبلة الأولى للغرب كما ذكر في القرآن.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وما كانت هذه الثورة في تونس والتي ستعم العالم بأسره إلا تنفيذا لوعد الله تبارك وتعالى لما جاء في كل الكتب السماوية .وقد أخفى العرب كل ما يتعلق بشمال أفريقيا تعصبا بل انهم لفقوا أحاديث كثيرة تسيء إلى البربر وتصفهم بأشنع الصيفات رغم أنهم كانوا يقولون زمن الفتح أنه سيحكم العالم إبنا بربريتين ويتسابقون في طلب نسبهم والحال أنهم أبناء إبراهيم عليه وآله الصلاة والسلام.وقد جاء في الأسفار عن هذه الثورات ليعلم الجميع أنه أمر الله ولا راد لأمره تبارك وتعالى .</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">1 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلاً</span>:</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">2 «<span dir="RTL" lang="AR-TN">يَا ابْنَ آدَمَ، تَنَبَّأْ عَلَى رُعَاةِ إِسْرَائِيلَ، تَنَبَّأْ وَقُلْ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِلرُّعَاةِ: وَيْلٌ لِرُعَاةِ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ كَانُوا يَرْعَوْنَ أَنْفُسَهُمْ. أَلاَ يَرْعَى الرُّعَاةُ الْغَنَمَ؟</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">3 <span dir="RTL" lang="AR-TN">تَأْكُلُونَ الشَّحْمَ، وَتَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَتَذْبَحُونَ السَّمِينَ، وَلاَ تَرْعَوْنَ الْغَنَمَ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">4 <span dir="RTL" lang="AR-TN">الْمَرِيضُ لَمْ تُقَوُّوهُ، وَالْمَجْرُوحُ لَمْ تَعْصِبُوهُ، وَالْمَكْسُورُ لَمْ تَجْبُرُوهُ، وَالْمَطْرُودُ لَمْ تَسْتَرِدُّوهُ، وَالضَّالُّ لَمْ تَطْلُبُوهُ، بَلْ بِشِدَّةٍ وَبِعُنْفٍ تَسَلَّطْتُمْ عَلَيْهِمْ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">5 <span dir="RTL" lang="AR-TN">فَتَشَتَّتَتْ بِلاَ رَاعٍ وَصَارَتْ مَأْكَلاً لِجَمِيعِ وُحُوشِ الْحَقْلِ، وَتَشَتَّتَتْ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">6 <span dir="RTL" lang="AR-TN">ضَلَّتْ غَنَمِي فِي كُلِّ الْجِبَالِ، وَعَلَى كُلِّ تَلّ عَال، وَعَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ. تَشَتَّتَتْ غَنَمِي وَلَمْ يَكُنْ مَنْ يَسْأَلُ أَوْ يُفَتِّشُ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">7 «<span dir="RTL" lang="AR-TN">فَلِذلِكَ أَيُّهَا الرُّعَاةُ اسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ</span>:</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">8 <span dir="RTL" lang="AR-TN">حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، مِنْ حَيْثُ إِنَّ غَنَمِي صَارَتْ غَنِيمَةً وَ صَارَتْ غَنَمِي مَأْكَلاً لِكُلِّ وَحْشِ الْحَقْلِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ رَاعٍ وَلاَ سَأَلَ رُعَاتِي عَنْ غَنَمِي، وَرَعَى الرُّعَاةُ أَنْفُسَهُمْ وَلَمْ يَرْعَوْا غَنَمِي،</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">9 <span dir="RTL" lang="AR-TN">فَلِذلِكَ أَيُّهَا الرُّعَاةُ اسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ</span>:</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">10 <span dir="RTL" lang="AR-TN">هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا عَلَى الرُّعَاةِ وَأَطْلُبُ غَنَمِي مِنْ يَدِهِمْ، وَأَكُفُّهُمْ عَنْ رَعْيِ الْغَنَمِ، وَلاَ يَرْعَى الرُّعَاةُ أَنْفُسَهُمْ بَعْدُ، فَأُخَلِّصُ غَنَمِي مِنْ أَفْوَاهِهِمْ فَلاَ تَكُونُ لَهُمْ مَأْكَلاً</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">11 <span dir="RTL" lang="AR-TN">لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أَسْأَلُ عَنْ غَنَمِي وَأَفْتَقِدُهَا</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">12 <span dir="RTL" lang="AR-TN">كَمَا يَفْتَقِدُ الرَّاعِي قَطِيعَهُ يَوْمَ يَكُونُ فِي وَسْطِ غَنَمِهِ الْمُشَتَّتَةِ، هكَذَا أَفْتَقِدُ غَنَمِي وَأُخَلِّصُهَا مِنْ جَمِيعِ الأَمَاكِنِ الَّتِي تَشَتَّتَتْ إِلَيْهَا فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَالضَّبَابِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">13 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأُخْرِجُهَا مِنَ الشُّعُوبِ وَأَجْمَعُهَا مِنَ الأَرَاضِي، وَآتِي بِهَا إِلَى أَرْضِهَا وَأَرْعَاهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ وَفِي الأَوْدِيَةِ وَفِي جَمِيعِ مَسَاكِنِ الأَرْضِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">14 <span dir="RTL" lang="AR-TN">أَرْعَاهَا فِي مَرْعًى جَيِّدٍ، وَيَكُونُ مَرَاحُهَا عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ الْعَالِيَةِ. هُنَالِكَ تَرْبُضُ فِي مَرَاحٍ حَسَنٍ، وَفِي مَرْعًى دَسِمٍ يَرْعَوْنَ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">15 <span dir="RTL" lang="AR-TN">أَنَا أَرْعَى غَنَمِي وَأُرْبِضُهَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">16 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأَطْلُبُ الضَّالَّ، وَأَسْتَرِدُّ الْمَطْرُودَ، وَأَجْبِرُ الْكَسِيرَ، وَأَعْصِبُ الْجَرِيحَ، وَأُبِيدُ السَّمِينَ وَالْقَوِيَّ، وَأَرْعَاهَا بِعَدْل</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">17 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأَنْتُمْ يَا غَنَمِي، فَهكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أَحْكُمُ بَيْنَ شَاةٍ وَشَاةٍ، بَيْنَ كِبَاشٍ وَتُيُوسٍ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">18 <span dir="RTL" lang="AR-TN">أَهُوَ صَغِيرٌ عِنْدَكُمْ أَنْ تَرْعَوْا الْمَرْعَى الْجَيِّدَ، وَبَقِيَّةُ مَرَاعِيكُمْ تَدُوسُونَهَا بِأَرْجُلِكُمْ، وَأَنْ تَشْرَبُوا مِنَ الْمِيَاهِ الْعَمِيقَةِ، وَالْبَقِيَّةُ تُكَدِّرُونَهَا بِأَقْدَامِكُمْ؟</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">19 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَغَنَمِي تَرْعَى مِنْ دَوْسِ أَقْدَامِكُمْ، وَتَشْرَبُ مِنْ كَدَرِ أَرْجُلِكُمْ</span>!</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">20 « <span dir="RTL" lang="AR-TN">لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لَهُمْ: هأَنَذَا أَحْكُمُ بَيْنَ الشَّاةِ السَّمِينَةِ وَالشَّاةِ الْمَهْزُولَةِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">21 <span dir="RTL" lang="AR-TN">لأَنَّكُمْ بَهَزْتُمْ بِالْجَنْبِ وَالْكَتِفِ، وَنَطَحْتُمُ الْمَرِيضَةَ بِقُرُونِكُمْ حَتَّى شَتَّتْتُمُوهَا إِلَى خَارِجٍ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">22 <span dir="RTL" lang="AR-TN">فَأُخَلِّصُ غَنَمِي فَلاَ تَكُونُ مِنْ بَعْدُ غَنِيمَةً، وَأَحْكُمُ بَيْنَ شَاةٍ وَشَاةٍ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">23 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأُقِيمُ عَلَيْهَا رَاعِيًا وَاحِدًا فَيَرْعَاهَا عَبْدِي دَاوُدُ، هُوَ يَرْعَاهَا وَهُوَ يَكُونُ لَهَا رَاعِيًا</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">24 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأَنَا الرَّبُّ أَكُونُ لَهُمْ إِلهًا، وَعَبْدِي دَاوُدُ رَئِيسًا فِي وَسْطِهِمْ. أَنَا الرَّبُّ تَكَلَّمْتُ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">25 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأَقْطَعُ مَعَهُمْ عَهْدَ سَلاَمٍ، وَأَنْزِعُ الْوُحُوشَ الرَّدِيئَةَ مِنَ الأَرْضِ، فَيَسْكُنُونَ فِي الْبَرِّيَّةِ مُطْمَئِنِّينَ وَيَنَامُونَ فِي الْوُعُورِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">26 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأَجْعَلُهُمْ وَمَا حَوْلَ أَكَمَتِي بَرَكَةً، وَأُنْزِلُ عَلَيْهِمِ الْمَطَرَ فِي وَقْتِهِ فَتَكُونُ أَمْطَارَ بَرَكَةٍ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">27 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَتُعْطِي شَجَرَةُ الْحَقْلِ ثَمَرَتَهَا، وَتُعْطِي الأَرْضُ غَلَّتَهَا، وَيَكُونُونَ آمِنِينَ فِي أَرْضِهِمْ، وَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ عِنْدَ تَكْسِيرِي رُبُطَ نِيرِهِمْ، وَإِذَا أَنْقَذْتُهُمْ مِنْ يَدِ الَّذِينَ اسْتَعْبَدُوهُمْ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">28 <span dir="RTL" lang="AR-TN">فَلاَ يَكُونُونَ بَعْدُ غَنِيمَةً لِلأُمَمِ، وَلاَ يَأْكُلُهُمْ وَحْشُ الأَرْضِ، بَلْ يَسْكُنُونَ آمِنِينَ وَلاَ مُخِيفٌ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">29 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأُقِيمُ لَهُمْ غَرْسًا لِصِيتٍ فَلاَ يَكُونُونَ بَعْدُ مَفْنِيِّي الْجُوعِ فِي الأَرْضِ، وَلاَ يَحْمِلُونَ بَعْدُ تَعْيِيرَ الأُمَمِ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">30 <span dir="RTL" lang="AR-TN">فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُهُمْ مَعَهُمْ، وَهُمْ شَعْبِي بَيْتُ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ</span>.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">31 <span dir="RTL" lang="AR-TN">وَأَنْتُمْ يَا غَنَمِي، غَنَمُ مَرْعَايَ، أُنَاسٌ أَنْتُمْ. أَنَا إِلهُكُمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ</span>».</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وكما يعلم الجميع أن ترشيش هي اسم من أسماء تونس ذكرت الأسفار.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر إشعياء 60: 9</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وذكر الجزائر أنها تنتظر لكن تونس تكون ثورتها في الأول وما بعد هذا بيان وحقيقة ويقين.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">قال الله العلي العظيم.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ</span> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ</span> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ</span></b><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ</span> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ</span> </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span dir="RTL" lang="AR-TN">وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ.54.سبأ.</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-TN;">فأصابهم الفزع ولم يغادر منهم أحدا وسيحيل الله بينهم وبين كراسيهم كما فعل بأشياعهم من قبل.</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><b><span dir="RTL" lang="AR-TN" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-TN; mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-language: FR;">ـــــــــــــــــــــــــ</span></b> <br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5984901921943965483-4675869619824383309?l=hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com' alt='' /></div>askrimohamedhttp://www.blogger.com/profile/14850765998011358072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5984901921943965483.post-78465869414510938522010-12-23T02:56:00.000-08:002010-12-23T02:56:12.609-08:00<div align="right"><a href="http://sites.google.com/support/bin/answer.py?hl=fr&amp;answer=174623&amp;ctx=share" dir="rtl">Invitation d'un groupe Google sur un site</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5984901921943965483-7846586941451093852?l=hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com' alt='' /></div>askrimohamedhttp://www.blogger.com/profile/14850765998011358072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5984901921943965483.post-16664507000575481002010-12-13T08:24:00.000-08:002010-12-13T08:24:41.604-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="background-color: purple; text-align: right;"><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <br /><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="color: red; font-size: 26pt;"><br /><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">الناسخ والمنسوخ هم ثلاثة أنواع.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span>&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA">النوع الأول ما نُسخت تلاوته وحكمه. أي بعد نزوله وقراءته لم يكتبوه ولم يقرءوه</span><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">النوع الثاني ما نُسخ حكمه وبقيت تلاوته. وهو مقدار كبير من آيات القرآن يقرؤونها ويعتقدون أن أحكامها ملغية فلا يعملون بها</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">النوع الثالث ما نُسخت تلاوته وبقي حكمه</span><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">بسم الله الرحمان الرحيم.اللهم صلي على محمد وآل محمد وجميع عبادك الصالحين. آمين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">قال الله العلي العظيم.</span></b><span lang="AR-MA"> </span><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.106.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">أنزل الله تبارك وتعالى الكتب السماوية عن طريق رسول الله الأمين جبرائيل عليه الصلاة والسلام كرسول لله إلى خلقه.وكل مخلوق في السماوات والأرض لا يملك الكمال المطلق فهو معرض للخطأ .والله عند ما يرسل رسولا لا بدا أن يكون مؤهلا يقدر ما من الفطنة والعلم والإيمان بالله .ويعتمد الرسول على تلك القوى التي يؤتيها له الله حين يكون في حالة عدم اتصال مع الله بالطريقة التي خولها الله لذلك الأمر.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">قال الله العلي العظيم.</span></b><span lang="AR-MA"> </span><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ.97.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">ولا بدا أن يعرض الرسول على المرسل ما كان من أمره في تلك المهمة.وكان جبرائيل عليه الصلاة والسلام يعرج من الأرض إلى العرش ليستشير الله في أمر عرض عليه في الأرض.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل أي البقاع خير قال لا أدري قال فسل ربك عن ذلك قال فبكى جبريل عليه السلام وقال يا محمد أولنا أن نسأله إلا إذا شاء هو الذي يخبرنا بما شاء ثم عرج إلى السماء ثم أتاه فقال خير البقاع بيوت الله في الأرض قال فأي البقاع شر فعرج إلى السماء ثم أتاه فقال شر البقاع الأسواق</span></b><b><span dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 1/9.<o:p></o:p></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">وقد جرى ذلك مع كثير من الأنبياء والمرسلين.وكما كان يرد الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم على الناس في مسائل دون وحي كان رسول الله جبرائيل عليه الصلاة والسلام يرد أو يتصرف مع الرسول لأنه مخول بذلك لعلم جبرائيل. لكن عندما يعرض الأمر على الله رب الرسالة يمسح ما لم يكن مناسبا وصدر من الرسول الأمين .<o:p></o:p></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">وكما أخطأ الرسول محمد أخطأ جبرائيل عليهما الصلاة والسلام.<o:p></o:p></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">جاء في القرآن.</span></b><span lang="AR-MA"> </span><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.1.التحريم.<o:p></o:p></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">والنسخ هو المحو النهائي من الكتاب .وهو الذي لم يدون&nbsp; في الكتاب وجرى محوه من الله زمن رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم.<o:p></o:p></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: black; font-family: Arial; font-size: 20pt;">يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ.39.الرعد.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ.101.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ.102.النحل.<o:p></o:p></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">وأم الكتاب هو أصله وأساسه.كما ورد عن أب الأنبياء إبراهيم من أنه كان (أمة) أي أصلا للدين وإماما لكل العالمين .</span></b><span lang="AR-MA"> </span><b><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ.130.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.123.النحل.<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 24pt;">معنى النسخ والاستنساخ.</span></b><b><span dir="ltr" style="color: red; font-family: Arial; font-size: 24pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">نسخ ينسخ نسخا مسح ما كان قائما فلم يبقى.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">نقول نسخت الشمس الظل أي أزالته فلا أثر له.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">كما تقول نسخت الريح الآثار في الصحراء.أي مسحتها فلا أثر باق.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">كما يقال </span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">نَخْنَخوا بالحَدْرِ والقَبْضِ الذي لا يُنْسَخ.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والحدر هو الانحدار والانحدار في الجبال لا تزول أي لا تبدل.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والاستنساخ غير النسخ لأن الاستنساخ هو الإتيان بالمثل.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فتقول استنسخ فلانا كتابا أي جعل من الأصل صورة فكانت مثالا له لا فرق بينهما.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقال الله العلي العظيم.</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ.29.الجاثية.ولو كان بالمعنى الذي يذهبون إليه لقال ( إنا كنا ننسخ ما كنتم تعملون).<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قال عيسى رسول الله عليه الصلاة والسلام .ما جئت لأنسخ الناموس ولكني جئت مكملا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقال موسى رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام. إن شريعته لا تنسخ من بعده.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والنسخ هو المحو تماما.لقول الله نبارك وتعالى .</span></b><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ.51.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.52.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ.53.الحج.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هنا الشيطان ألقى في أمنية الرسول أي قذف في قلبه مع الأماني التي تمناها.وأكبر ما يتمناه النبي أو الرسول هو الفوز لطائفته وعلاها .ولا يمكن للرسول أو النبي أن يقبل بالكفر أو يتمناه .ولو كان كذلك لعد من الكافرين .لأنه رضي بالكفر بعد الإيمان.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قال الله العلي العظيم.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.200.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">.201.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ.202.الأعراف.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وما كان الله ليقبل كفرا في دينه.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فينسخ الله ما ألقى الشيطان في قلب ذلك الرسول أو النبي يعني يمسحه<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">من قلبه ليكون على ملة إبراهيم التي تجعل فيها كل المؤمنين إخوة من كل الديانات السماوية.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">بينما تبقى تلك العصبية في قلوب الذين اتبعوه وهذا شيء ظاهر في كل ملة.كل واحدة تقول أنها هي الناجية وأنها الوحيدة على حق وكل ما سواها باطل.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد حدث هذا الأمر في كل الديانات بدون استثناء.قال الله العلي العظيم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.113.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">والذين لا يعلمون هم الأميون أي العرب المسلمون.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب.هنا عملية المحو ثابتة والمحو هو الإزالة من الشيء.كما محا ما يلقي الشيطان من قلب الرسول أو النبي الذي هدى الله قلبه للإيمان. </span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وما جعلوا الناسخ والمنسوخ إلا ليخرجوا عن ملة إبراهيم وتكون لهم ملة خاصة بهم كما كانت لليهود والنصارى لكل ملة خاصة. <o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.135.البقرة.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وما ملة إبراهيم إلا كما جاء في القرآن.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.136.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وإذا قلنا أن هناك آيات موجودة في القرآن العظيم الآن وهي منسوخة اعتبرنا أن الله لم يحكم آياته وهي ليست من القرآن وهو مختلف .وما لا يعجبنا أو يتماشى مع هوانا قلنا أنه منسوخا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.1.هود.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أم هم الحكماء والخبراء.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ.36.</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ.37.</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ.38.القلم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.155.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ.156.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ.157.الأنعام.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وما هذا الإدعاء إلا إعراضا عن بعض آيات الله.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ.49.المائدة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وما هذا العمل إلا كفعل اليهود من قبل والذين قال فيهم الله تبارك وتعالى.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.85.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولنأتي على عدد مما قيل عن الآيات اللاتي يزعمون أنها نسخت.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="color: red; font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA">الآية التي قالوا إنها المنسوخــــــــــــــة</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (البقرة / 109</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها الناسخـــــــــــــــــة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (التوبة /.5.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآية كاملة.</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.109.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أمر الله العلي العظيم بالعفو عن الناس بصفة عامة والمؤمنون&nbsp; من أهل الكتاب بصفة خاصة .قال الله العلي العظيم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.13.المائدة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما أمر الله رسوله بالعفو.فالعفو فرض.قال الله العلي العظيم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ.199.الأعراف.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وما كان العفو إلا للقادر وليس للضعيف وهنا القوة بيد المسلمين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أي أن عدوانهم إن وجد فهو مقدور عليه.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أما الآيــــــــة التي قالوا إنها (الناسخــــــــــــة)<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.5.التوبة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أولا وردت الآية عن المشركين وليس عن أهل الكتاب .والمشرك هو من يعبد غير الله.وهم عبدت الأصنام آنذاك من العرب.وأهل الكتاب هم اليهود<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وما كان اليهود من المشركين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ثانيا المشركون هنا بين الله فعلهم فقال.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ.6.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ.7.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ.8.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.9.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ.10.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.11.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ.12.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ.13.التوبة.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وصفهم الله بأنهم قوم متربصين وأنهم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة،<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وأنهم قوم معتدون ،وأنهم يحاربون الله بمنعهم نشر دعوته بصدودهم عن سبيله،وكذلك إذا عاهدوا نكثوا وكذلك هم من بدأ بالظلم بالتعرض للمؤمنين وهم من أخرج الرسول عليه وآله الصلاة والسلام.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هؤلاء وجب قتالهم لأنهم يمنعون قيام الدولة الإسلامية.وكان ذلك في بداية الدعوة والكل يعلم أنهم من بدأ بالحرب أولا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هذا ولو كانت نزلت لمعالجة حالة ظرفية فهي تبقى سارية المفعول لو حدثت مرة أخرى. وسيأتي بيان هذا الأمر في أوجه أخرى ذكرت على نفس الآية وهي التي بادعائهم نسختها الكثير من الآيات.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red;">الآية التي قالوا إنها المنسوخــــــــــة</span><span dir="ltr"></span><span style="color: red;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (البقرة / 115</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها الناسخـــــــــــــة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (البقرة / 144</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">جاءت الآية هكذا.</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.115.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أولا .قال الله العلي العزيز.</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ148.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هنا يؤكد الله أن كل وجهة يتوجهها المؤمن الله موليها.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.177.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ومن هنا إذا كان المسلم في بلاد لا يعلم أين القبلة فيها صلى تجاه أي وجهة وكانت صلاته كاملة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ثانيا وردت هذه الآية في سياق الحديث عن أهل الكتاب وعن قبلة أهل الكتاب التي كانوا عليها وسعوا في خرابها .ولما جاءت الرسالة الإسلامية كانت القبلة الأولى بأمر الله للمسلمين.وقد أشار الله إلى سعي اليهود في خراب ذلك البيت ومنع ذكر الله فيها في قوله تبارك وتعالى.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.113.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.114.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ115.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ.116.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد أشار الله تبارك وتعالى إلى علم اليهود يتلك القبلة التي منعوا الناس أن يذكروا فيها اسمه&nbsp; وسعوا في خرابها.في قوله جل وعلا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ.145.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.146.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ.147.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير.148.البقرة.ٌ<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فالكلام يدور عن القبلة وأن لليهود قبلة وللمسيحيين قبلة وللمسلمين قبلة.أما قبلة المسلمين في قوله (وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ)وأما اليهود في قوله.( وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ) لأن المقصودون هنا هم اليهود لعدم وجود المسيحيين حينها في المدينة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وأما قبلة المسيحيين لقوله(وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ).أي أن اليهود لا يتبعون قبلة المسيح ولا المسيحيين يتبعون قبلة اليهود.وبعضهم هم أهل الكتاب.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وبالرجوع إلى الديانتين اليهودية والمسيحية نجد أن عيسى ظهر في الغرب عند المسجد الأقصى وبظهوره وعلم اليهود وتأكدهم من عودته علموا أن تلك القبلة لن تكون لهم.وبوعد من الله لليهود ورد أيضا في القرآن ليس في المسجد الأقصى وإنما في بيت إيل التي هي بيت المقدس <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ترك اليهود المسجد الأقصى بعد ما منعوا الناس من دخوله لسنين ثم غادروه طمعا في ذلك الوعد الذي جاء متأخرا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وكانت قبلة المسلمين للغرب وليس للشرق ولا للشمال .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فما أبعد هذا عن الناسخ والمنسوخ.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red;">الآية التي قالوا إنها &nbsp;المنسوخـــــــــــة</span><span dir="ltr"></span><span style="color: red;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (البقرة / 183</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها الناسخـــــــــــــــة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (البقرة / 187</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">كتب الله الصيام على الأمم من قبلنا كما كتب علينا .وهنا لم يظهر الله الكيفية التي كان يصوم بها أهل الكتاب فهي إذا صوما بصفة عامة ولا يوجد تناقض بين الآيتين أبدا.وما تحدثت الآية الثانية إلا على ليلة الصيام ويعرف الصيام في النهار وليس في الليل.وحتى مباشرة النساء <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">في المساجد كانت حرام في رمضان أو في غيره.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red;">الآية التي قالوا إنها المنسوخــــــــة</span><span dir="ltr"></span><span style="color: red;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="color: green; font-size: 20pt;">&nbsp;</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; البقرة / 184</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية &nbsp;التي قالوا إنهاالناسخـــــــــــة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="color: green; font-size: 20pt;">&nbsp;</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; البقرة / 185</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">تختلف الآيتين اختلافا كبيرا الأولى لمن لا يطيق الصيام لا</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;"> </span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">من ضعف في النفس ولكن لمرض وهذه رخصة لمريض.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أما الثانية فهي لمن وجب عليه الصوم .أي بلغ سن الصوم .فشهد ليست شاهد إطلاقا والمعنى مختلف تماما.فالمشاهدة بالعين .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أما شهد فهي حضر أي كليا لا بالعين فقط.نقول شهد معركة بدر مثلا.أي حضر معركة بدر وعايشها .ولو كانت شاهد معركة بدر لكان رآها العين متفرجا ولم يشارك فيها.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red;">الآية التي قالوا إنها المنسوخـــــــــــــة</span><span dir="ltr"></span><span style="color: red;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; البقرة / 191</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها الناسخـــــــــــــــة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ&nbsp;&nbsp;&nbsp; لبقرة / 193القتال في الآية الأولى في المسجد الحرام .المكان محدد وهي تخص مكة.<o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أما الآية الثانية فهي بصفة عامة بدون تحديد لمكان ما ولكن حدد السبب وهو إشاعة الفتنة في المسلمين .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد وصف الله الفتنة بالعمى والصم عن دين الله واختيار طرق غيره ليزول الدين أو قوته الحامية لأحكامه الصحيحة.قال الله العلي العزيز.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">&nbsp;وَحَسِبُواْ أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ.71.المائدة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.25.الأنفال.والظالمون هم الذين خرجوا على أصل الدين تفكيكا للمجتمع الإسلامي.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red;">الآية التي قالوا إنها المنسوخـــــــــة</span><span dir="ltr"></span><span style="color: red;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; البقرة / 217<span style="color: green;"> .<o:p></o:p></span></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">إنها التي قالوا إنها الناسخـــــــــــــة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (التوبة /5</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآية الأولى تحرم القتال في الشهر الحرام .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والثانية تؤكد ذلك التحريم وتبيح قتال المشركين زمن قيام الدولة الإسلامية إذا فعلوا كما فعل المشركون زمن رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام وتعرضوا لنشر الدعوة بالقوة . <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.5. التوبة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فهي سارية المفعول ما تشابهت الظروف لأن الله&nbsp; تبارك وتعالى جعل لنا رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام قدوة.جاء في القرآن الكريم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">&nbsp;لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا.21.الأحزاب.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وهذا يبطل ادعاءهم في ما يقولون أنه.( نُسخ حكمه وبقيت تلاوته)</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها المنسوخـــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.240.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآية <span style="color: green;">التي قالوا إنها</span> الناسخــــــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.234.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">لقد فسرت الآية الأولى خطأ وهو خطأ ليس بالهين .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">تقول الآية والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا.لم يقل هنا ويذرون وصية لأزواجهم .فهم تركوا أزواجا ولم يتركوا وصية . ويأتي الحكم من.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">(وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ)</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">معنى نوصي أولائك الزوجات أن لا يخرجن الزكاة مدة سنة.تضامنا مع تلك المصيبة والتي تؤثر في أغلب الناس ماديا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولنتبين أن الإخراج إخراج مال وليس إخراج زوجة من بيت زوجها والتي لم يخرجها الشرع من بيتها وهي مطلقة فكيف يخرجها وهي أرملة وحقها في الميراث ثابت.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">تقول الآية (متاعا إلى الحول)والمتاع هو الأملاك .وفي هذه الحال الإرث.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولو كانت كما قيل لما ذكرت كلمة (متاعا)إطلاقا.ولكانت (وصية لأزواجهم إلى الحول دون الخروج) وليس غير إخراج.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والإخراج يطلق عن الزكاة.فنقول إخراج الزكاة..<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وجعلت هذه الوصية من الله للذين فقدوا الكفيل فإن كان المتوفى غنيا أخرجت زوجته وما ضرها ذلك وإن كانت العائلة لا كفيل لها والميراث <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لا يكفي لكفالة العائلة مدة من الزمن لا تخرج الزكاة لمدة سنة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ومن هنا يظهر أن الآيتين متباعدتين كل البعد.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها المنسوخــــــــــة</span></b><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">.284.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">تعالج هذه الآية سوء النية التحيل الذي يصير في المعاملات بين الناس.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد وردت هذه الآية تنبيها لما جاء قبلها.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ.283.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ويحاسب الله المسلم على سوء نيته مع الناس في كل المجالات.وعلى المؤمن أن يكون صادقا أمينا مع شركائه ومع الناس.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما جاء في الآية.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ.235.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ومن الناس من يستعمل الخطبة للوصول إلى النساء وهو في نفسه لا ينوي الزواج بها.فيحاسبه الله على ذلك.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وإبداء ما في النفس أحيانا شيئا وإخفاء ما فيها آخر وسواء أبدى المرء السوء أو جهر به فالله يحاسبه على ذلك. </span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span>&nbsp;<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها الناسخـــــــــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (البقرة /286</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">التكليف يأتي من الله بينما إبداء السوء أو إخفاؤه بأتي من البشر .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولا يحمل الله النفس فوق طاقتها ولذلك لم يوجد الله عقوبة لتارك العبادات فكانت النسك بين العبد وربه وليس بين الحاكم والمحكوم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فأي ناسخ ومنسوخ يتحدثون عنه ولكن مصيبتهم أنهم أخذوا أقوال من هم قبلهم على أنها مقدسة لا يمكن إعادة النظر فيها.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها منسوخـــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ.102. آل عمران.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">جاءت هذه الآية عن تقوى الله في الخروج من الدين أي الكفر .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والخروج من الدين هو والعياذ بالله الخسران المبين .وكان على الله التحذير الشديد من ذلك الأمر العظيم.وقدر الذنب أمر بالتقوى.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ومع ما تحمل هذه الآية من تفسير كانت الآية التي قبلها مبينة لهذا القصد.</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.101.آل عمران.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها ناسخــــــــــــة .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.16.التغابن.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أما هذه الآية أوصى فيها بتقوى الله قدر الاستطاعة في المجال العائلي.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إذ أن السمع والطاعة للأب أو للزوج على الزوجة والأولاد . والنفقة من الزوج أو الأب على الزوجة والأولاد .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لأن ما قبلها كان موجه للآباء. </span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.14.</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيم.15.التغابن.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها منسوخــــــة</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَالَّلاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً.15.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا.16.النساء.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA">جاءت الآية الأولى. وَالَّلاتِي يَأْتِينَ.... سَبِيلاً. <o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">تعالج حالة من عرفت بالفاحشة وليس الزنا فقط .أي إنها دأبت على ذلك وعرفت بين الناس بذلك فهي فاجرة.فأمر الله بإمساكها في البيوت كي لا تنشر ذلك الأمر بين المسلمين فتشيع الفاحشة بين الناس.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما أكد في الآية الثانية على ما ورد في حكم الزنا من الأذى لقوله واللذان فاعل بفاعلة&nbsp; ما ثبت عليهما ذلك.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">مثلا عندما تمسك امرأة مع رجل ويشهد الناس عليها أنها معروفة بهذا العمل القبيح بين الناس .تعاقب مع من مسكت متلبسة معه على تلك الفعلة الآنية .كما تعاقب بالمسك في البيوت لكي يتقى شرها.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وكذلك يمكن أن نستنتج من الاية (وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا). ذكر عنصرين للعفو عنهما والإعراض عن عقوبتهما .فالتوبة أن بقرر المؤمن ألا يعود للمعصية والإصلاح هو جعل الفاسد صلاحا .وذلك بالزواج بينهما.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها نــــــــاسخة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ.2.النور.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">نفس ما جاءت الإشارة إليه في الآية .16.وهو. وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا. والأذى هو الجلد.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولماذا يحكمون بالرجم لو آمنوا بهذه الناسخة&nbsp; من أين أتوا به؟.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والله فصل كل شيء تفصيلا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا عنها أنها منسوخــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا.33.النساء.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">تتحدث هذه الآية عن الموالي الذين عقدت معهم الأيمان.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أي الذين كانوا عمالا عند الأب أو الأم أو الأخ ولما توفي أحد هؤلاء وجب على الوارث تأدية الحقوق المتخلدة بذمة المتوفى.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ووصفوا في الآية بالذين عقدت الإيمان.فعقد الأيمان هو عقد موعود غير مكتوب كالشريك في التجارة والعامل في المنزل والرعي وغير ذلك. <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ويثبت ذلك ذكر شهادة الله على دلك الاتفاق الذي لم يكتب.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وذكر النصيب هنا لأنه من الإرث .والنصيب هو المتفق عليه بين المتوفى والعامل مثلا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها النــــــــاسخة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.75.الأنفال.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لب هذه الآيات من الآية .70.إلى الآية 75. هو الولاية .إذ بدأت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تبارك وتعالى.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.70.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللَّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.71.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير.72ٌ</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَالَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ.73.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ.74.الأنفال.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ثم بالذين آمنوا وهاجروا&nbsp; والذين آمنوا ولم يهاجروا والذين آووا ونصروا وختمت بالأولي الأرحام.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وتظهر الولاية في قوله تبارك وتعالى&nbsp; (مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ).<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الرسول عليه وآله الصلاة والسلام هو صاحب الرسالة والذين آمنوا وهاجروا هم المهاجرون والذين آووا ونصروا هم الأنصار وأولو الأرحام هم آل البيت .ومن هؤلاء جميعا كانت الدولة الإسلامية، وكان النظام الإلهي&nbsp; على الأرض بقيادة محمد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام و بإشراف جبرائيل عليه الصلاة والسلام. لأنه كان الواسطة بين السماء والأرض.وبقي الذي آمنوا ولم يهاجروا.لم يكونوا داخل الولاية تماما.إلا من بعد ما هاجروا وجاهدوا مع المؤمنين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وجاءت الآية في نصف الأول.(وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنكُمْ)ويعتبر الجهاد هنا هجرة وجهادا لأن الجهاد كان في غير الأرض التي يقطنها المؤمنون.أي خارج مكة آنذاك.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فالرسول هو قائد الدولة والمهاجرون والأنصار وآل البيت الذين هم &nbsp;شعب الدولة ومن هؤلاء آل البيت الذين هم الأقرب للقائد .وهم أول الذين أمر الله رسوله بنذرهم وهم بني هاشم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">دون قريش.قال الله العلي العظيم.</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ.214.الشعراء.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وكانوا هم من حوصروا في شعاب مكة مؤمنهم وكافرهم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وجاء النصف الثاني للآية(وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.75.الأنفال.).أي أن الأقربين للرسول هم أولى بالرسول عليه الصلاة والسلام.كما جاء في الآية.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا.6.الأحزاب.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فالنبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فهو مولاهم ولأزواج النبي حق الأمومة على المؤمنين .وآل البيت أولى من المهاجرين والأنصار بالنبي<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ميراثا و<span style="color: green;">حكما</span> .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولم يكلف الله تبارك وتعالى صاحب لنبي بنبوءة أو برسالة في كل الأديان وما كان رسولنا بدعا من الرسل.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد كان ذلك ميثاقا أخذه الله على كل رسول.فقال.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا.7.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا.8.الأحزاب.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قال الله العلي العظيم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ.214.الشعراء.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فكان النذر للأقربين وكان خفض الجناح لمن اتبع من المؤمنين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والإنذار قريب من الإلزام لأنه يرافقه التهديد والوعيد .وهذا أمر الله به رسوله أن يكون للأقربين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">بينما كان التبشير لمن اتبع الرسول محمد عليه وآله الصلاة والسلام من المؤمنين والمهاجرين والأنصار .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ.2.الأعراف.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية &nbsp;التي قالوا عنها المنسوخـــــــــــة<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span>&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (النساء /43</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span></span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">شرب الخمر خطأ لم بجعل الله له عقوبة محددة في القرآن وكثير من المسلمين يقع فيه لضعف في أنفسهم .ورغم ذلك الخطأ لا تنقطع علاقتهم بربهم .كالذي يقع في الزنا وهو أكبر إثم ما يلبث أن يندم <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">بل ويبكي ويعود إلى ربه يطلب المغفرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ونجد اليوم من يصلي ومع ذلك يشرب الخمر أحيانا وهي حالة متواجدة<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">حتى في صدر الإسلام. ونبه الله المؤمنين ألا يصلوا وهم سكارى إذا أخط</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-MA" style="font-size: 20pt;">ئ</span></b><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وا وشريوا الخمر.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا عنها الناسخــــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.90.المائدة.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فلا ناسخا ولا منسوخ وكل آية تعالج موضوعا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وعندما يأمر الله باجتناب شيئا فما على المؤمن إلا السمع والطاعة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي يقولون عنها منــــــسوخة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواْ قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً.90.النساء.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هناك استثنآت في محاربة المشركين إبان قيام الدولة الدينية وفي مركزها جعل الله أساسها السلام. أي الأمان التام&nbsp; من الفئة التي هي ضمن شعب الدولة بحيث لا يظاهرون عليها أو يحاربوها أو يمنعوها من الدعوة لله أو يشيعوا فيها الفساد بأنواعه .أو الذين بينهم وبينها عقد صلح أو سلام أو مناصرة...<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وإذا كان تحقق ذلك كله فلم يجعل الله للمسلمين عليهم سبيلا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولو كانت الولاية حقا لله ووجد الناسخ والمنسوخ حقا لقالوا إن هذه الآيات نسخت آية قتال المشركين .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.266.البقرة.وعندما يقول الله ( لا إكراه في الدين)فلا قتال لفرض<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الإيمان على الناس إكراها.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد أمرنا الله أن نقول الحق عليه ولا نفتري الكذب على جلاله تبارك وتعالى.</span></b><span dir="rtl" lang="AR-SA"> </span><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا.29.الكهف.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الطاغوت هو ما دون الله من حاكم بغير حكم الله أو حاكم بدين غير دين الله .وقد بين الله للناس بعد نضوج عقولهم أن الذي خلق الكون بما حمل لا يمكن أن يكون في أضعف الكواكب في الكون.ولا بدا أن يكون أعظم <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">مما نشاهده في الكون أو نتخيله.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ.99.يونس.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا.53.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وكان عليهم أن يقولوا التي هي أحسن على ربهم ولا يتبعون هواهم وعصبيتهم.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً.54.الإسراء.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّر.21.ٌ</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ.22.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ.23.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ.24.الغاشية.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولقد أعطى الله للإنسان مؤهلات تجعله يميز بها بين الحق والباطل ولم يسلب منه إرادته كي يكون متحملا لما اختار من بعد جاءته البينة .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي يقولون أنها ناسخــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.5.التوية.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وبهذا فإن كل الآيات التي وردت على أن هذه الآية قد نسختها فهي باطلة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي يقولون أنها منسوخـــــــــة.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.42.المائدة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أرسل الله تبارك وتعالى محمد ابن عبد الله الهاشمي التهامي رسول الله<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">صلى الله عليه وآله وسلم للناس كافة (ولا أدري لعل هذه أيضا نسخت في نظرهم الذي بحثوا به في كتاب الله).كما أن الله تبارك وتعالى ما أرسله إلا ليفصل بين اليهود والنصارى ويبين لهم ما هم فيه يختلفون. <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما أن رسالته جاءت للناس كافة .فهي حكم عربي فصل بين الجميع <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وأعطى لكل حقه في الحياة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد نزلت هذه الآية في حق اليهود في سياق قول أمر الله فيه اليهود والنصارى والمسلمين.الذين يدعون أنهم آمنوا بالله ومرجعية أحكام دينهم هو الله. ولو أن من بينهم من يعتقد أن المسيح هو تجسد لله تمثل فيه.ومع ذلك يؤمنون بالأحكام التي نزلت من عند الله.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد أمر الله اليهود أن يحكموا بالتوراة. ونبههم أن من لم يحكم بما أنزل الله إليه فهو من الكافرين والظالمين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما أمر الله المسيحيون أن يحكموا بما أنزل الله إليهم من أحكام ونبههم أنه من لم يحكم يما أنزل إليه فهو من الفاسقين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما أنه أمر المسلمين أن يحكموا بما أنزل الله إليهم ونبههم كذلك أنه من لم يحكم بما أنزل الله إليه سيكون من الفاسقين.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قال الله العلي العظيم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.41.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.42</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآيتين مبينتين فالقول هنا على اليهود.وهنا ترك الله لرسوله حرية التصرف معهم في الحكم بيتهم (يحكم أولا يحكم) وأمر إن حكم أن يحكم بالقسط .وقد كان يحكم بين اليهود كما بلغنا من الأحاديث بالتوراة.وهذا لما كانوا داخل الدولة الإسلامية.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ.43.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وهنا يبين الله تبارك وتعالى لرسوله عليه وآله الصلاة والسلام أن اليهود لهم حكم الله الذي أنزله في التوراة الذي تولوا عنه وهذا قبل <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">دخولهم تحت سلطان الدولة الإسلامية.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ.44.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.45.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هنا عدد الله بعض تلك الأحكام وأكد لهم أنه من لم يحكم بحكم الله فهو من الظالمين.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ.46.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.47.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هنا أمر أهل الإنجيل أن يحكموا بما أنزل الله فيه.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وللتأكيد أستشهد بآيتين أخل الله وحرم فيهما على أهل الكتاب كما حرم وأحل لنا نحن المسلمين.قال رب الإسلام تبارك وتعالى له المجد .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.5.المائدة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قال وطعامكم حل لهم.والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وذكر الأجر هنا وهو الصداق لأن ذلك ذكر عن أزواج رسول الله عليه و آله الصلاة والسلام. والمحصنة هنا الحرة التاصجة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما حرم على أهل الكتاب الزواج بالزانية (الفاجرة).<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قال الله العلي العظيم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الزَّانِي لا يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.3.النور.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والمؤمنون هم من آمنوا بالله واليوم الآخر وعملوا صالحا.ومنهم أهل الكتاب.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ.48.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وهذه الآية والتي تليها هما موجهتان للمسلمين . </span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ.49.المائدة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فالآية الأولى موجهة لليهود وهذه للمسلمين فكيف تنسخ الواحد الأخرى؟<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">والذي يؤكد أكثر هي الآية التي تليها جاءت.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ.50.المائدة. </span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span>&nbsp;<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ا<span style="color: red;">لآية التي يقولون أنها الناسخــــــــــــة.<o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ.49.المائدة .</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولقد حاولوا في زمن النبي عليه وآله الصلاة والسلام ففشلوا ولكنهم بعد وفاته فعلوا ذلك بكل جرأة على الله تبارك وتعالى.فبدلوا دين الله بخرافاتهم الجاهلية وحسبوه هينا وحسبوا أنهم لا يكشفون . <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ.159.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي يقولون إنها المنسوخــــــــــة<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ.106.المائدة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآية هنا تتحدث عن وصية شفاهية حين الموت في البلاد أو &nbsp;في السفر .أي حين الغرغرة لما يتيقن المرء من وفاته لقوله.(حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ)والسفر لقوله (إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ).فإن كان الميت في بلده يستشهد ذوا عدل من الأهل .وإن الميت في سفر آخران من أهل تلك البلاد .لقوله. أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآيــــــة التي قالوا عنها أنها الناســـخة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا.2.الطلاق.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أما هذه الآية&nbsp; فتتكلم في موضوع الطلاق وهو موضوع يطول الوقت فيه وقد حرصت الشريعة على إعطاء الوقت الكافي للزوجين لعلهما يتراجعان.علما أن الزواج لا يكون إلا بالكتاب ولا ينفك إلا بالكتاب.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لأن ما كان فرض بكتاب لا ينفك إلا بإلغاء ذلك الكتاب والكتاب عقد.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولماذا جعل الله الشاهدين إلا ليعرض على القاضي في الأمر .أي الرجوع إلى السلطة التنفيذية المكلفة .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إذا الأمر في الأولى فجأة وهو آني&nbsp; ومن أحكام الميراث والثانية ليس ظرفيا ومن أحكام الطلاق.وكل له حالة خاصة به.&nbsp; <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا إنها المنسوخـــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ.41.الأنعام.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هذه الآية جاءت في الفلاحة خاصة.و باختلاف أنواعها لقوله .والنخل والزرع مختلفا أكله.أي كل ما يزرع على الأرض .ولقوله واتوا حقه يوم حصاده يصير ذلك الحق زكاة وليس صدقة.هنا نبه الله إلى الزكاة على الثمار وغيرها من المزروعات.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وليس ثمة أي شبه بين الآيتين إطلاقا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span style="color: red;">الآية التي قالوا أنها الناسخـــــــــــة.<o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.60.التوية.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الصدقة فريضة خارجة عن الزكاة أمر الله بها المسلمون برا وتطهيرا لأنفسهم و لا يشترط فيها ما يشترط في الزكاة، بل تعطى في أي وقت ولمن شاء المتصدق وبأي طريقة تيسرت والقليل منها أو الكثير.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما أن كل معروف لأي كان وفي أي مكان هو صدقة فالقول الطيب صدقة .وكل عمل يفيد الأرض أو الناس أو أي مخلوق هو صدقة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قال الله العلي العظيم.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.177.البقرة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فالصدقة بر والبر ما ينفع الناس .وقد أشار الله للصدقة هنا بقوله.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">(وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ) وأشار إلى الزكاة فقال.(&nbsp; وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ)ولو كانت الصدقة زكاة لما ذكرت الزكاة .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">كما ورد في قوله تبارك وتعالى.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.103.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.104.التوبة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وكان رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام يأخذ الصدقات لتكون كما قال الله العلي العظيم في سبيل الله وللفقرأ والمساكين...</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ.58.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُواْ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ.59.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.60.التوبة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وهي كما قال العلي العليم. فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فأي ناسخ وأي منسوخ&nbsp; وكل له غاية مختلفة.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها منسوخــــــــــــــــــــــــة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ.1.الأنفال.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا عنها أنها الناسخـــــــــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.41.الأنفال.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الأولى جاءت عامة والثانية مفصلة .لأننا عندما نقول لله وللرسول هي للدولة . والدولة الرسول وآله وهم القربى والجيش الذي يجاهد في سبيل الله واليتامى والمساكين وابن السبيل الذين تتكلف الدولة بهم وهي مسئولة عنهم.خاصة والآيتين في نفس السورة.التي نزلت لتفسير هذا الأمر بالذات.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red;">الآية الآية التي قالوا أنها المنسوخـــــــة</span><span dir="ltr"></span><span style="color: red;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (الأنفال /61</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآية الناسخة</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;<span dir="rtl" lang="AR-SA">فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (التوبة /5<o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لا يقتل المشركون إلا كما سلف ذكره ولكي تكون الكلمة للإسلام كدين تدين به الدولة درأ للفتنة.قال الله العلي العظيم.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ.36.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ.37.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ.38.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّه فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.39.الأنفال.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">فهم ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله وهم يعلنون الحرب على الله.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ومتى دخلوا في السلم ما جعل الله عليهم سبيلا.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقوله (إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ) هنا الغفران مبني للمجهول لأن المغفرة هنا من طرف الدولة وليس من الله.</span></b><b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية الآية التي قالوا أنها المنسوخــــــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ.65.الأنفال.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية الآية التي قالوا أنها الناسخـــــــــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ.66.الأنفال.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">هذا ليس فرضا وإنما هو انتقال من حال إلى حال .من حالة فيها قوة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إلى حال في ضعف.فإذا كانت القوة كان الأول وإذا كان الضعف كانت الثانية.وهي آية تحريضية.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red;">الآية التي قالوا أنها</span><span dir="rtl" lang="AR-SA"> <span style="color: red;">المنسوخــــة</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الزَّانِي لا يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.3.النور.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وهذا هو العجب العجاب ضني أن الذي قال هذا لا عقل له البتة أو أنه يحب الموميسات.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl"><o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها الناسخــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِيهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.32.النور.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">الفارق كبير جدا بين الأمة جمع إماء والزانية العاهرة. <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">جمع الله عبادكم وإيمائكم ووصفهم بالصالحين .وقال إن يكونوا لجمع <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">المذكر مع المؤنث&nbsp; وليس المؤنث فقط ولو كان يقصد النساء لقال إن يكن.وما كانت كلمة إيمائكم تعني الزانية التي عرفت بالزنا سواء كان عملا أو هواية.</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span> <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وحسب ما جاء في هذه الآية أن الله أمر أن ننكح العبيد من النساء والرجال .جاء الأمر كأنه يقولوا زوجوا العبيد منكم والصالحين من عبيدكم (للمذكر)وإمائكم (للمؤنث)إن يكونوا فقراء يغنيهم الله...<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وقد قلبوا الأمور في تفسيرها ربما قصدا أو هروبا من الحقيقة. </span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 20pt;"><span dir="ltr"></span>&nbsp;<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 20pt;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span dir="rtl" lang="AR-SA">والحقيقة أن هذه الناسخة لم يعد يعمل بها لأن العبودية انتهت.<o:p></o:p></span></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها المنسوخــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا.52.الأحزاب.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها الناسخـــــــــة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّلاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ الَّلاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا.50.الأحزاب .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">جاءت الآية الأولى في تنسيق السورة أي الآية 50.سردا مفصلا لما أحل الله لنبيه وملكه من قبل. لقوله تبارك وتعالى.( الَّلاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ) فقد أتى النبي أجور أزواجه وما ملكت يمينه وما أفاء الله عليه من بنات عمه وبنات عماته....<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أما الآية 52.فقد جاءت لوقف الحال على ما هو عليه.لعلم الله ربما بالنهاية القريبة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها منســـــــــوخة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.12.المجادلة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 20pt;">الآية التي قالوا أنها الناسخــــــــــة.</span></b><b><span style="color: red; font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.13.المجادلة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">جاء في الآية الأولى. فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وجاء في الثانية. فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ...<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وفي الأولى الأمر بالصدقة .<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وفي الثانية اللوم على ما يجدونه في أنفسهم عن تقديم الصدقة.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">ولم ينفي الله تبارك وتعالى ذلك العمل بل قال . فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ. بمعنى إن عصيتم&nbsp; وتاب الله عليكم. لأن التوبة لا تكون إلا من ذنب .خاصة أنه أمرهم فيها بطاعة الله ورسوله وأخبرهم أنه عليم بما في نقوسهم لقوله. وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وكيف لم يتفطن جبرائيل عليه الصلاة والسلام لهذا والرسول عليه وآله الصلاة والسلام يعرض عليه القرآن والآيتين متلاصقتين وتفطن لها هؤلاء الذين قدسوا كذب وبهتان الأولين على كتاب الله تبارك وتعالى.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">وجعلوا مع الشريعة شريعة أخرى.( السنة)رعم أن الحلال والحرام <o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">من الله ولا حرام خارج القرآن.<o:p></o:p></span></b></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size: 20pt;">إذا أتاكم الحديث أو الرواية عنا فاعرضوه على الكتاب فما خالف الكتاب فهو زخرف مكذوب.<o:p></o:p></span></b></div></div><div style="background-color: purple;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5984901921943965483-1666450700057548100?l=hiwaraladian-askrimohamed.blogspot.com' alt='' /></div>askrimohamedhttp://www.blogger.com/profile/14850765998011358072noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5984901921943965483.post-82875107637210626372010-08-28T15:17:00.003-07:002010-08-28T15:17:32.984-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_mjaj38G9-_M/THmKjEglksI/AAAAAAAAAJo/wEgB-KBXVy4/s1600/P2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_mjaj38G9-_M/THmKjEglksI/AAAAAAAAAJo/wEgB-KBXVy4/s320/P2.png" /></a></div><br /><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">التمييز بينهم فكان كل الشعب شعبها ولم يورد التاريخ اضطهادا من قبل قرطاج لأي عرق أو شعب بل كان الجميع يعملون لصالح الجميع مما جعل أهل البلاد هم القادة . وهم مما يطلق عليهم تاريخيا – البربر- وهي صفة غير مقبولة وأرجو أن تزال من القواميس كصفة لأهل البلاد كي تلق الكلمة في معناها الصحيح على الإرهاب مثلا والتصرفات الغير إنسانية بالمرة .كما أنهم تفاعلوا شيئا ما مع الفنيقيين<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>.كما تفاعل البعض منهم مع الرومان فدرسوا وتفوقوا على الرومان أنفسهم فكان منهم العديد من العلماء والقديسين وكتابا أذكر منهم أوغسطين، وترتوليانو أبوليوس. وكذلك كتبا تعد مرجعية للديانة المسيحية منها كتاب – الفركسيس – وهو كتاب الفراشيش. كما تقدموا في المؤسسات السياسية والعسكرية فكان منهم ثلاثة قياصرة لروما منهم سبتيموس سيفاريوس وابنه كركلا و ماكرينوس</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كما كان للمورين وجودا قويا حتى أن الأندلس عرفت بعد الفتح بالحضارة المورية ويذكرهم الغرب باسم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">. Moors/Moroccans.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ومنهم المرابطون والموحدون</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كما ذكر منهم ثوارا مثل سالابوس الذي قاوم الرومان وهو - سلانبو- وقد سميت في تونس مدينة باسمه إلى اليوم والذي نشر المقاومة في جبال الأطلس لكن الرومان تمكنوا منه وقتلوه سنة 43.ق- م</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كما أن المرو كانوا يعيشون حول مصر حتى الدلتا أي الطريق الأول للزحف اليهودي عبر الغرب كما نصت الوثائق المصرية في عهد رمسيس الثالث مؤسس الاسرة العشرين يتميزون ببشرتهم السمراء كما يعيشون غرب مصر.وقد جاء في الأسفار مايلي</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">1) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر التكوين 14: 7</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ثُمَّ رَجَعُوا وَجَاءُوا إِلَى عَيْنِ مِشْفَاطَ الَّتِي هِيَ قَادِشُ. وَضَرَبُوا كُلَّ بِلاَدِ الْعَمَالِقَةِ، وَأَيْضًا الأَمُورِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي حَصُّونَ تَامَارَ.( وحصون التامار تعني حصون التمر).</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">)</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">3) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر التكوين 15: 21</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْجِرْجَاشِيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">».</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">5) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر الخروج 3: 8</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ، وَأُصْعِدَهُمْ مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ إِلَى أَرْضٍ جَيِّدَةٍ وَوَاسِعَةٍ، إِلَى أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلاً، إِلَى مَكَانِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْفِرِزَّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">8) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر الخروج 23: 23</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">فَإِنَّ مَلاَكِي يَسِيرُ أَمَامَكَ وَيَجِيءُ بِكَ إِلَى الأَمُورِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ، فَأُبِيدُهُمْ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">11) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر العدد 21: 13</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">مِنْ هُنَاكَ ارْتَحَلُوا وَنَزَلُوا فِي عَبْرِ أَرْنُونَ الَّذِي فِي الْبَرِّيَّةِ، خَارِجًا عَنْ تُخُمِ الأَمُورِيِّينَ. لأَنَّ أَرْنُونَ هُوَ تُخْمُ مُوآبَ، بَيْنَ مُوآبَ وَالأَمُورِيِّينَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">15) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر العدد 21: 29</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَيْلٌ لَكَ يَا مُوآبُ. هَلَكْتِ يَا أُمَّةَ كَمُوشَ. قَدْ صَيَّرَ بَنِيهِ هَارِبِينَ وَبَنَاتِهِ فِي السَّبْيِ لِمَلِكِ الأَمُورِيِّينَ سِيحُونَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كما أنه توجد قبيلة حكمة القيروان وهي من قبائل بني اسرائيل ومازال اللقب إلى اليوم موجودا خاصة بتالة التي شيلوه أو تانة شيلوه وقد ذكر عنه ما يلي</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">عُمْري</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">اسم عبري ربما كان معناه "مفلح" وهو</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">:</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">(1) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ابن باكر، من بني (1 اخبار 7: 8</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">).</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">(2) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ابن امري ابن فارص، من يني يهوذا (1 اخبار 9: 4</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">).</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">(3) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ابن ميخائيل، رئيس بيت يساكر، في حكم داود (1 اخبار 27: 18</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">).</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">(4) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أحد ملوك اسرائيل، وكان قبل توليه العرش قائداً لجيش بني اسرائيل في زمن الملكين بعشا وايلة. وكان يقوم بحصار جبثون، المدينة الفلسطينية عندما وصله خبر استيلاء زمري على الحكم وقتله لملك ايلة. وكان زمري قائداً آخر في جيش بني اسرائيل فبايع الجيش عمري ملكاً، ورفضوا مبايعة زمري، وقبل عمري ذلك وقاد قواته في مدينة ترصة، عاصمة زمري ولما أدرك زمري أن لا أمل له في الخلاص انتحر بان احرق نفسه وبيته (1 مل 16: 15-20) إلا أن الشعب انقسن على جبهتين، واحدة مع عمري ، والأخرى مع تبني بن جينة. ودام الانقسام حتى موت تبني بعد خمس سنوات فصفا الجو لعمري (1 مل 16: 21-23). وبنى عمري مدينة السامرة، ونقل إليها إدارة البلاد وجعلها عاصمته، بعد أن كانت ترصة هي العاصمة (1 مل 16: 24). ولم يعمل عمري المستقيم في عيني الرب. وعبد الاصنام التي عبدها يربعام. وعمل من الشر ما لم يعمله أي ملك آخر من قبله من ملوك اسرائيل (1 مل 16: 26 وميخ 6: 16). وقد توفي ودفن في السامرة حوالي 874 ق.م . وخلفه ابنه آخاب (1 مل 16: 28). وكان لعمري شهرة في علاقات بني اسرائيل مع فينيقية واشور وموآب. وسمّى الاشوريون مملكة اسرائيل "بيت خمري" نسبة له.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">و بيت خمري بقي منها جبال خمير.وعائلة خميري.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كما يوجد لقب سبط يساكر إلى اليوم باللقب نفسه وهو – عائلة الساكري – ومدينة ترصة هي مدينة القيروان ومازال حمامها الساخن الروماني يحمل نفس الإسم تقريبا وهو – حمام طرزة – كما ينطقونها اليوم وإذا نطقناها بمعناها الصحيح ننطقها كما هي - ترصة – وهي تابعة لمعتمدية حاجب العيون وكان هذا المكان هو المكان الأول الذي وجد فيه بنوا إسرائيل الثمار المتنوعة بعد خروجهم من الصحراء الساخنة وقد ذكر بوادي زراد وهو وادي زرود</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وهناك أمر آخر أريد أن أبينه للناس عامة وهو.</span></b><span dir="LTR" lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">قال رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن ثور وهو بن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بنى إسحاق فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها قال ثور لا أعلمه إلا قال الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون</span></b><span dir="LTR" lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> </span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">صحيح الإمام مسلم</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">قال ابن خلدون</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">اختلف النسابون في نسب البربر اختلافاً كثيراً، وبحثوا فيه طويلا. فقال بعضهم: أنهم من ولد إبراهيم عليه الصلاة والسلام من نقشان ابنه. وقالوا أن ملكهم جالوت الذي قتله داود عليه الصلاة والسلا.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وفي هذا القول حقيقة لأنه عندما وصل موسى وهارون إلى الجنوب التونسي في قادش نفتالي التي قابس اليوم ذكر أنهم بني عمون أي أولاد عمومة لأسرائيل</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لأنهم أبناء أخ لإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وما مدين التي تغرب فيها موسى إلا مدينة مدنين في الجنوب التونسي.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">20.</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ أُخْبِرَ وَقِيلَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لَهُ: «هُوَذَا مِلْكَةُ قَدْ وَلَدَتْ هِيَ أَيْضًا بَنِينَ لِنَاحُورَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أَخِيكَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">:</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">21 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">عُوصًا بِكْرَهُ، وَبُوزًا أَخَاهُ، وَقَمُوئِيلَ أَبَا أَرَامَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">22 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَكَاسَدَ وَحَزْوًا وَفِلْدَاشَ وَيِدْلاَفَ وَبَتُوئِيلَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">».</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">23 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَوَلَدَ بَتُوئِيلُ رِفْقَةَ. هؤُلاَءِ الثَّمَانِيَةُ وَلَدَتْهُمْ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">مِلْكَةُ لِنَاحُورَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">24 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَأَمَّا سُرِّيَّتُهُ، وَاسْمُهَا رَؤُومَةُ، فَوَلَدَتْ هِيَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أَيْضًا: طَابَحَ وَجَاحَمَ وَتَاحَشَ وَمَعْكَةَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وما بقي من هذه الأسماء اليوم سوى قرى .حزوة. وبني خداش التي كان أصلها فلداش</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وقد حددت الأسفار مكان القبائل العشر المفقودة من بني إسرائيل في</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ السَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">عِيلاَمَ، وَمِنْ شِنْعَارَ، وَمِنْ حَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْر</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وهذه هي الأماكن التي يوجد فيها بني إسرائيل الذين نسوا نسبهم بتقدير من الله تبارك وتعالى .ولو أن ذلك لم يحصل لما دخلوا الإسلام تعصبا لدينهم ولكن الله يقضي ما يريد. وأذكر بعض هذه القبائل</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أولاد بوعــــــــــــــــــــــــزة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ، بْنِ نَحْشُونَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">33 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ عَمِّينَادَابَ، بْنِ أَرَامَ، بْنِ حَصْرُونَ، بْنِ فَارِصَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ يَهُوذَا،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">34 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ يَعْقُوبَ، بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ تَارَحَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ نَاحُورَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">35 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو، بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ، بْنِ شَالَحَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">36 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ، بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">37 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ مَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ، بْنِ يَارِدَ، بْنِ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">مَهْلَلْئِيلَ، بْنِ قِينَانَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ أَنُوشَ، بْنِ شِيتِ، بْنِ آدَمَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">..</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ملاحظة هنا لا يمكن لأي بشر أو أي باحث على الأرض أن يذكر أي نسبا صحيحا يصل إلى نوح فكيف لآدم عليهما الصلاة والسلام. لأن السنين تفوق كل تصور.ونلاحظ ذلك حتى في تغير عمر الفرد المعاش على الأرض والذي كان زمن نوح عليه الصلاة والسلام يفوق الألف سنة لاعتماد البشر على الغلال بدلا من الحبوب ولخصبة التربة ونقاوة البئة</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كما نلاحظ أن البشر عندما نزل إلى الأرض كان طوله 35متر وما بقي اليوم غير مترين كمعدل أقصى</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بشهادة القرآن قال الله العلي الحكيم</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">فَاسْلُكُوهُ.32.الحاقة. صدق الله العلي العظيم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بنـــــــــــــــــــــــــــــي مرة</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر راعوث</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَهذِهِ مَوَالِيدُ فَارَصَ: فَارَصُ وَلَدَ حَصْرُونَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">19 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَحَصْرُونُ وَلَدَ رَامَ، وَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">20 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ، وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">21 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ، وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">22 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى، وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وبوعز هذا كان من عشيرة اليامالك ولما تزوج من إمراة موآبية وهي كنة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لإسرائلية إسمها نعمي هاجرت من فريانة إلى الجنوب قفصة اليوم فمات</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أبنيها بعد زواجهما فتركا امرأتيهما عند الأم فرجعت الأم إلى بلادها</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وهناك أطلقت على نفسها اسم – مرة – لسفرها بأبنيها ورجوعها من غيرهما</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وكان اسم إحدى كناتها راعوث الموآبية لتتزوج بوعز بتخطيط من الأم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">نعمي.فورث بوعز رجل نعمي اليمالك بزواجه من كنتها راعوث فصار أبناء راعوث</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">من بوعز بني مرة نسبة للجدة نعمي وأبناء بوعز من غيرها أولاد بوعزة.وقد</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">جاء في سفر راعوث.1. مايلي</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">20 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">فَقَالَتْ لَهُمْ: «لاَ تَدْعُونِي نُعْمِيَ بَلِ ادْعُونِي مُرَّةَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لأَنَّ الْقَدِيرَ قَدْ أَمَرَّنِي جِدًّا</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">21 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">إِنِّي ذَهَبْتُ مُمْتَلِئَةً وَأَرْجَعَنِيَ الرَّبُّ فَارِغَةً</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لِمَاذَا تَدْعُونَنِي نُعْمِي، وَالرَّبُّ قَدْ أَذَلَّنِي وَالْقَدِيرُ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">قَدْ كَسَّرَنِي؟</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">»</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">22 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">فَرَجَعَتْ نُعْمِي وَرَاعُوثُ الْمُوآبِيَّةُ كَنَّتُهَا مَعَهَا،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الَّتِي رَجَعَتْ مِنْ بِلاَدِ مُوآبَ، وَدَخَلَتَا بَيْتَ لَحْمٍ فِي</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ابْتِدَاءِ حَصَادِ الشَّعِيرِ. وأطلق إسم موآب على الجهة الجنوبية</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الغربية من ولاية القصرين والتي تشمل ولاية قفصة ومناطق جزائرية مجواورة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لقفصة وذلك أنها كانت مسكنا لعيسو أخو يعقوب عليه الصلاة والسلام وعيسو</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">هو أدوم . ولماكثرت مواشيهم اتجه عيسو إلى الجنوب الشرقي. وقد جاء في سفر</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">التكوين .38</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">1 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَهذِهِ مَوَالِيدُ عِيسُوَ، الَّذِي هُوَ أَدُومُ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">2 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أَخَذَ عِيسُو نِسَاءَهُ مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ: عَدَا بِنْتَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">إِيلُونَ الْحِثِّيِّ، وَأُهُولِيبَامَةَ بِنْتَ عَنَى بِنْتِ صِبْعُونَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الْحِوِّيِّ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">3 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَبَسْمَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ أُخْتَ نَبَايُوتَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">4 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">فَوَلَدَتْ عَدَا لِعِيسُو أَلِيفَازَ، وَوَلَدَتْ بَسْمَةُ رَعُوئِيلَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">5 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَوَلَدَتْ أُهُولِيبَامَةُ: يَعُوشَ وَيَعْلاَمَ وَقُورَحَ. هؤُلاَءِ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بَنُو عِيسُو الَّذِينَ وُلِدُوا لَهُ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">6 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ثُمَّ أَخَذَ عِيسُو نِسَاءَهُ وَبَنِيهِ وَبَنَاتِهِ وَجَمِيعَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">نُفُوسِ بَيْتِهِ وَمَوَاشِيَهُ وَكُلَّ بَهَائِمِهِ وَكُلَّ مُقْتَنَاهُ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الَّذِي اقْتَنَى فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَمَضَى إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">مِنْ وَجْهِ يَعْقُوبَ أَخِيهِ،</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">7 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لأَنَّ أَمْلاَكَهُمَا كَانَتْ كَثِيرَةً عَلَى السُّكْنَى مَعًا،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَرْضُ غُرْبَتِهِمَا أَنْ تَحْمِلَهُمَا مِنْ أَجْلِ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">مَوَاشِيهِمَا</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">8 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">فَسَكَنَ عِيسُو فِي جَبَلِ سَعِيرَ. وَعِيسُو هُوَ أَدُومُ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وبهذا أصبح من بوعز قبيلتين عظيمتين واحدة يضنون أنها عربية والأخرى</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">يضنون أنها بربرية .وقد تحولوا من جبل سعير الذي في ولاية قفصة وهو جبل</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سيعيش المحاذي لجبل صلمون الذي هو جبل السلوم اليوم إلى السودان وهنا ك</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">جبل يسمى باسمهم إلى اليوم وهو جبل- مرة.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">عائلة أولاد عســـــــــــــــــال.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أولاد العسال هم قبيلة انتشرت على مستوى البلاد الإسلامية ومنهم المسلمون ومنهم </span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">المسيحيون.أما المسيحيين فقد كان أغلبهم في مصر وأما المسلمين فقي شمال أفريقيا .وهم موجودون في لبنان وسوريا وفلسطين والجزائر وتونس وليبيا ...</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ومن هذه العائلة من اشتهروا في علمهم خاصة في الديانة المسيحية في عهد الدولة الأيوبية الإسلامية في مصر حيث تبوأوا مراكز هامة في الدولة .مع صلتهم بالكنيسة </span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الذين كانوا قادرين على التأثير فيها.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وقد تركوا كتب عديدة في فى اللاهوت والعقيدة واللغة القبطية.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كما اشتهر منهم عند المسلمين الكثيرمنهم.الشيخ عثمان ابن أحمد أبن عثمان العسيلي.نور الذين بن محمد العسيلي.شرف الدين العسيلي المقدسي...</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وقد إختلف البعض فى أصلهم ، وأحاط بتاريخهم شىء من الغموض .منهم من نسبهم إلى العرب ومنهم من نسبهم إلى الأقباط . وقد كتب الأيغومانوس فيلوثيئوس إبراهيم رسالة عنهم سنة <st1:metricconverter productid="1886 م" w:st="on">1886 م</st1:metricconverter> قال فيها إنهم ينحدرون من أصل قبطى . وقيل إنهم من سدمنت بالوجه القبلى ويمتون بصلة قرابة للقديس العالم القس بطرس السدمنتى.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">والحقيقة أنهم من أبناء بنيامين ابن يعقوب ابن إسحاق ابن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام.وجدهم الأكبر هو (يعسئيل)وهو.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ابن ابنير ورئيس بني <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>بنيامين.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وجاء في.</span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"> </span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر التكوين 35.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">23 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بَنُو لَيْئَةَ: رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">24 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَابْنَا رَاحِيلَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></b><span dir="LTR" lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">23 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بَنُو لَيْئَةَ: رَأُوبَيْنُ بِكْرُ يَعْقُوبَ، وَشِمْعُونُ وَلاَوِي وَيَهُوذَا وَيَسَّاكَرُ وَزَبُولُونُ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">24 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَابْنَا رَاحِيلَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">.وقد جاء في الأسفار.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">25 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَابْنَا بِلْهَةَ جَارِيَةِ رَاحِيلَ: دَانُ وَنَفْتَالِي</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر أخبار الأيام الأول 27: 21.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى فِي جِلْعَادَ: يَدُّو بْنُ زَكَرِيَّا. لِبَنْيَامِينَ: يَعْسِيئِيلُ بْنُ أَبْنَيْرَ.</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">-</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الحنــــــــــــــــــــــــــــــــــــادرة.هي قبيلة كبرى تتفرع إلى كثير من الفروع جدهم الأكبر هو حيناداد.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">حِينَـــــــــــــــادَادَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">اسم عبري ربما كان معناه "حنان هدد" مؤسس اسرة لاوية, عضد ابناؤه زربابل</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">في الوقت التي كانت توضع فيه اساسات الهيكل (عزرا 9: 3) , وساعد في ترميم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سور اورشليم (نحميا 18: 3</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">) .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">1) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر عزرا 3: 9 .وَوَقَفَ يَشُوعُ مَعَ بَنِيهِ وَإِخْوَتِهِ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">قَدْمِيئِيلَ وَبَنِيهِ بَنِي يَهُوذَا مَعًا لِلْمُنَاظَرَةِ عَلَى</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">عَامِلِي الشُّغْلِ فِي بَيْتِ اللهِ، وَبَنِي حِينَادَادَ مَعَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بَنِيهِمْ وَإِخْوَتِهِمِ اللاَّوِيِّينَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">2).</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر نحميا 3: 18 وَبَعْدَهُ رَمَّمَ إِخْوَتُهُمْ بَوَّايُ بْنُ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">حِينَادَادَ رَئِيسُ نِصْفِ دَائِرَةِ قَعِيلَةَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">3).</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر نحميا: 24 وَبَعْدَهُ رَمَّمَ بَنُّويُ بْنُ حِينَادَادَ قِسْمًا</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ثَانِيًا، مِنْ بَيْتِ عَزَرْيَا إِلَى الزَّاوِيَةِ وَإِلَى</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الْعَطْفَةِ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">4).</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر نحميا 10: 9 وَاللاَّوِيُّونَ: يَشُوعُ بْنُ أَزَنْيَا</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَبِنُّويُ مِنْ بَنِي حِينَادَادَ وَقَدْمِيئيل</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وهم قبيلة كبيرة يوجد أكثرها في الجزائر وتونس .منها .يحياوي . برطولي</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">رابحي .حليمي.دلهومي . وجنحاوي.أولاد خليفة .أولاد دراج</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ونصرلي وجرائدي</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> ...</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">عز.3.9.ووقف يشوع مع بنيه واخوته قدميئيل وبنيه بني يهوذا معا للمناظرة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">على عاملي الشغل في بيت الله وبني حيناداد مع بنيهم واخوتهم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر نحميا.3-24.وَبَعْدَهُ رَمَّمَ بَنُّويُ بْنُ حِينَادَادَ قِسْمًا</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ثَانِيًا، مِنْ بَيْتِ عَزَرْيَا إِلَى الزَّاوِيَةِ وَإِلَى</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الْعَطْفَةِ. ومازال اليوم اسم هذه العطفة باسم العطف .وهم من اللاويين</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وقد مر بهم السيد محمد عسكر جد أولاد عسكر في القرن الثاني للهجرة وهم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">يسكنون حول جبل الشعانبي أي أشعياء النبي فأخبرهم بأنهم إخوة لآل محمد</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">صلى الله عليه وآله وسلم من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم وما زال هذا</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الكلام متداولا لحد اليوم عندهم. وتتواجد هذه القبائل في كل المناطق</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الإسلامية منها في الجزائر في المسيلة وعين الملح وعين خضرة وفي أدرار</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كما توجد في السعودية بمحافظة بيشة</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وبالمنطقة الشرقية بولاية ابراء في الأردن بولاية المضيبي ويعرفون هناك</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الدلهمي والحنادرة . قبيلة أولاد يحيي بمحافظتي سوهاج وقنا بمصر</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">...</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الفرضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وقد أطلق عليهم هذا الإسم قبل ميلاد المسيح لأنهم كانوا يرفضون كل حوار</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ديني متمسكين بوصايا رسول الله موسى صلى الله عليه وآله وسلم.وهم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الفريسيين الكلمة من الآرامية ومعناها "المنعزل" وهو إحدى فئات اليهود</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الرئيسية الثلاث التي كانت تناهض الفئتين الأخريين فئتي الصدوقيين</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">والأسينيين، أما من حيث العقيدة فكانوا يقولون بالقدر ويجمعون بينه وبين</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">إرادة الإنسان الحرّة. وكانوا يؤمنون بخلود النفس وقيامة الجسد ووجود</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الأرواح (أع 23:<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>ومكافأة الإنسان ومعاقبته في الآخرة بحسب صلاح حياته</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الأرضية أو فسادها.وممنهم اليوم . السلاطنية و والصوالحية والنكاكعية و</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الهرايشية وأولاد احمد و القطايفية و اخمارة. وهم متواجدون بتونس</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">والجزائر.كما يتواجدون في سبهة بليبيا</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الأفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــال. أو فيلة</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">يشير عدد من المؤرخين المحدثين إلى وصول أعداد من اليهود في مراحل مبكرة</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وذكروا أن مجموعة فيلة التي استقرت في مصر لفترة من الزمن أجبرت على</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الرحيل فتوجهت جنوباً، وربما تكون قد أقامت في مناطق مختلفة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بالسودان.وأصل هذه المجموعة من ولاية القصرين وقد كانوا رحلا على مر</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الزمان من إسبانيا قبل الفتح وبعده غربا إلى المشرق العربي شرقا .وقد</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">كانوا مع النبي داوود عليه الصلاة والسلام .وكان منهم بطلا من أبطال</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">داوود إسمه أليفال نسبة لهم .وقد جاء في</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر أخبار الأيام الأول 11: 35</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">34 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بَنُو هَاشِمَ الْجَزُونِيُّ، يُونَاثَانُ بْنُ شَاجَايَ الْهَرَارِيُّ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">35 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أَخِيآمُ بْنُ سَاكَارَ الْهَرَارِيُّ، أَلِيفَالُ بْنُ أُورَ،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وأصلهم قبل مجيء النبي داوود كانوا في مدينة فيليبفيل سكيدة اليوم</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ومنهم الحاجي والغرسلي والمباركي والقروي والقرميطي نسبة للقرامطة وأسودي</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وذيبي أو ديبي وقسومي وشعباني وهم ينتشرون على كامل المناطق الإسلامية</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وخاصة تونس والمغرب والجزائر والعراق وكذلك في بعض المدن الأفريقية</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ودخلوا في حلف الشيعة منذ وجود دولة الأدارسة في المغرب وكانوا حول آل</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">البيت في حلهم وتر حالهم وكانوا بدوا رحلا في ذهاب وإياب من المغرب إلى</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">تونس حتى استقروا في بلاد ترشيش ولقبوا مع كل من سكن معهم بهذا اللقب</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الجامع لهم وللعرب ولآل البيت وهو الفرشيش نسبة لأرض ترشيش.ولما أُخرج</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الشيعة من تونس بالقوة هاجر أغلبهم إلى المشرق منهم من استقر في مصر</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ولبنان وسوريا والأردن وأغلب المهاجرين استقروا في العراق وهم شيعة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">العراق اليوم</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">البعاصــــــــــــــــــــــــــة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بَعَيسا. يَعْبيِص</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بَعَسِيَا بْنِ مَلْكِيَا بْنِ أَثْنَايَ بْنِ زَارَحَ بْنِ عَدَايَا</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ أَيْثَانَ بْنِ زِمَّةَ بْنِ شِمْعِي</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بْنِ يَحَثَ بْنِ جَرْشُومَ بْنِ لاَوِي بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> ..</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">قالوا عنه في الكتاب المقدس</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">اسم عبري ربما كان معناه "عمل يهوه" وهو لاوي جرشوني من سلفاء آساف (1 اي</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">6: 40) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وقد ورد هذا الاسم في بعض المخطوطات والترجمات القديمة بصورة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">«&nbsp;</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">معسيا</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">&nbsp;».</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">يَعْبيِص</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">1- </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وهو رجل من يهوذا أسمته أمه بيعيص، لأنها ولدته بالألم. وكان أشرف من</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أخوته، وتوسل إلى الله أن يوسع تخومه، وأن يحفظه من الشر، فحقق الله طلبه</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">(1 </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">أخبار 4: 9 و 10</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">).</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">2) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر أخبار الأيام الأول 4: 9 وَكَانَ يَعْبِيصُ أَشْرَفَ مِنْ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">إِخْوَتِهِ. وَسَمَّتْهُ أُمُّهُ يَعْبِيصَ قَائِلَةً: «لأَنِّي</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَلَدْتُهُ بِحُزْنٍ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">».</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">3) </span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر أخبار الأيام الأول 4: 10 وَدَعَا يَعْبِيصُ إِلهَ إِسْرَائِيلَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">قَائِلاً: « لَيْتَكَ تُبَارِكُنِي، وَتُوَسِّعُ تُخُومِي،</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وَتَكُونُ يَدُكَ مَعِي، وَتَحْفَظُنِي مِنَ الشَّرِّ حَتَّى لاَ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">يُتْعِبُنِي». فَآتَاهُ اللهُ بِمَا سَأَلَ</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وقد مكث البعض منهم جوار أورشليم التي هي مدينة داوود عليه الصلاة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">والسلام ولم يفارقوها قبل السبي وبعده حالهم كحال الحنادرة . ونجد اليوم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">منهم فروع مازالت في مكانها الأصلي وأغلبهم هاجر شرقا وغربا وأذكر منهم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ما يعرف من قبائلهم اليوم.منصوري، خذري ، خضراوي ، خميري...وهم موجودون</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">خاصة في تونس والجزائر</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;"> .</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">نفطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وهو نفتالي إبن بعقوب إبن إسحاق إبن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وولد نفتالي . يَاحَصْئِيلُ وَجُونِي وَيِصْرُ وَشِلِّيمُ.ومن هذه</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">القبائل ما يعرف اليوم باسم بنوا سليم وهم ينتشرون في كامل المناطق</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الإسلامية وخاصة في الجزائر وليبيا ومصر.ومنهم السلاطنية أو السلاطنة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">والمباركية أو المباركة .والعجالنة ...أما أبناء جوني هم عائلة الجويني</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">التي اشتهر منها الكثير على مدى التاريخ الإسلامي منها إمام الحرمين</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">(</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">عبدالملك بن يوسف بن محمد) 478هـ (القرن الخامس الهجري). (علاء الدين</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الجويني</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">سفر العدد 26: 48</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">بَنُو نَفْتَالِي حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ: لِيَاحَصْئِيلَ عَشِيرَةُ</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الْيَاحَصْئِيلِيِّينَ. لِجُونِي عَشِيرَةُ الْجُونِيِّين</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">والياحصئيليين منهم ما يعرف عنهم اليوم بعائلة الحصايلي والتي تتفرع إلى</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">فروع كثيرة منها عائلة الفوائد وهم اولاد تلا بن ادريس الحصايلي ابن عبد</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الكريم. ونجد نفس اللقب يحمله الجد تلا ابن ادريس وهو الحصايلي. ومنهم</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">هذه القبائل في ليبيا ومصر خاصة وفي كل البلاد العربية.بني رماح</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ابوجليل.الاجودة.بني هارون.ميلاد.الباسل.الشرقي.بوسعيدة.وهم أبناء</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">لياحصئيل ابن نفتالي ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم الصلاة</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">والسلام</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">وكذلك قبائل في ترهونة خاصة منهم . من بني مرغم من الجواري من بني ذباب</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">السلمية وجزء من قبيلة القنيشات ابناء علي الاحمر بن علي بن عقار وهم بطن</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">الصحيل وأفخاذ مختلفة من بطن المجدوبة وبطن الصمايل.وقد حرفت كلمة الصحيل</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">من أصلها الحصيل.أو الحصايلي</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-TN;">.</span></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR-TN" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-TN;">ومن يصر أبن نفتالي جاء ما يعرف اليوم بعائلة نصري أو أولاد نصر وقد بدلت</span></b></div><div class="MsoBodyTextFirstIndent2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm